كنا مدعومين من الإخوة الاشقاء..غزة الان لا داعم لهم حتي بلادنا لم تستطيع تحريك دراجة نارية لنصرة اخواننا..لا تقل لي كدا وكدا...لم ندافع عنهم بالسلاح انتهي
المراحل الثلاث في الجهاد نسخت بالمرحله الرابعه في احكام جهاد الطلب فضلا عن جهاد الدفع واذا كان المصالح والمفاسد مقابل جهاد الدفع فتتحول إلى صنم يعبد من دون الله فضلاً عن وجود أكثر من مليار مسلم، والقدره تبدأ من سكينه مطبخ او حصى فما فوق ثالثاً قال ابن تيمية: "إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا، قال تعالى {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فترك الجهاد هو إلقاء النفس لتهلكه وليس العكس فكيف إذا كان جهاد دفع⁉️ قال تعالى {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ👈أَوِ ادْفَعُوا ۖ} هنا يخاطب الله الفطره البشريه في الدافع عن النفس والمال والمحارم….الخ وقوله عن حديث فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، هذا وحي خاص لعيسى عليه السلام ومن معه من وجه ومن وجه آخر هناك ضمانه من الله بهلاك يأجوج ومأجوج بنغف، فلايجوز الأستدلال بهذا، فالكتاب والسنه وإجماع سلف الأمه على نقيضه، على قياس قتل الخضر عليه السلام لغلام الذي أبواه صالحين هذا وحي خاص لخضر دون غيره، يعني من يستدل بالوحي الخاص النقيض لوحي العام فقد (تزندق)
الجهاد في الجزائر كان مدعوما بالسنة اما في غزة فهو مدعوم بالشيعة الرافضة إيران والتي هدفها قتل مسلمي السنة قبل اليهود وانت ترا الخاسر الوحيد هم اهل السنة في غزة والمسلمين الأبرياء بل صارو يترحمون على أعداء الإسلام والمسلمين ويشتمون العرب المسلمين و ولات أمورهم.
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. عندما قاتل في غزوة بدر الكبرى كان قويا . أما كان ضعيفا أمام الكفار. بل كان يدعو اللهم إن تعلم هذه الجماعة فلن تعبد بعد . و كان قتاله يوم بدر غير مدبر بل كان لأخذ القافلة ثم أضطر إلى الجهاد فكان ماكان و هذا نفسه ما يحدث. في غزة
و في عاصفة الصحراء كنا أمة قوية و في عاصفة الحزم كنا أمة قوية و في دعم مجاهدين في حرب افغانستان و السوفيات كنا أمة قوية و في نصرة مسلمي غزة نحن أمة ضعيفة !!!!! كارثة الدفاع عن العرض و النفس واجب
و هل المجاهدين الجزائريين أثناء ثورة التحرير كانوا في قوة، الشعب كله كان تحت الاحتلال يعاني ويلات القهر و الاستبداد، الحمد لله أن سخر لنا رجال اولي بأس شديد توكلوا على الله ثم اخذوا بالاسباب القليلة و قاتلوا المستعمر رغم ضعفهم و قلة حيلتهم. هذا ما يسمى جهاد دفع و لو بابسط الوسائل شعارهم. (و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة). يبقى سؤال: متى كان المظلوم و المستضعف تحت الاستعمار قويا ماديا..؟؟؟ مستحيل أن يكون قويا اذا كان مستعمرا مثل إخواننا في غزة. العدة و لو كانت بسيطة و قوة الايمان و التوكل على الله حقا هو الذي جلب و سيجلب النصر المستضعفين. بأي عقل تتكلم يا شيخ ؟
بمأن الموقف يحتاج الشرح فهو موقف خذلان،فالموقف الصحيح هو موقف أميركا وبريطانيا وفرنسا مع إسرائيل هذا الموقف الصحيح لابد أن يكون للمسلم نفس الموقف مع إخوانه المسلمين.
الكلام الذي تقوله في الضعف و القوة داخل في باب الاجتهاد وتقدير المصالح والمفاسد قبل بدء القتال...فإذا حصلت الحرب ودهم العدو ديار المسلمين لم يبق الا القتال ، اذ الحال حال دفع ، وهذا اجماع نقله اهل العلم لم يخالف فيه احد، والا فما ضيع بلاد المسلمين ايام حرب التتر وايام هجمة الاستعمار الا الفتاوى المتذرعة بالضعف من ارباب الجبن الملتصقين بالدنيا، وهل كان ابن تيمية ومن معه في قوة لما خرجوا لقتال التتر، لم يكن المسلمون يوما مكافئين لعدوهم من حيث القوة المادية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف) ، ففرق بين الحكم الاجتهادي قبل اللقاء وبعد ان تفرض الحرب، الحمد لله ان اهل غزة لا يستمعون الى امثالك، هل كنت تريد منهم ان يستسلموا ويلقوا باسلحتهم ليهود ويسلموا ابناءهم الى الذبح دون قتال، الا تعلم حكم المتولي يوم الزحف، اشهد انك ضال مضل، هاهم يقاتلون فيقتلون ويقتلون، وهي أعظم منزلة، ( وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين) ، ماساة ان يتصدى امثالك وامثال سالم الطويل لدعوة اهل السنة، هزلت والله، حفظ الله الشيخ مشهور حسن و الشيخ ابا إسحق و الشيخ فركوس و الشيخ بن حنفية، وطهر الله دعوة اهل السنة من اشكالكم، الاشداء على المسلمين الاذلاء عند لقاء الكافرين، وعل كل حال ( ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين).
صلاح الدين الأيوبي رحمه الله يم ينتصر مرتين حتى شخص الهزيمتين فلما صحح وهو قيامه بالقضاء على الدولة الفاطمية الرافضيه نصرة الله في الثالثه والتاريخ يعيد نفسه الفرق أنهم اليوم متفقون مع اعداء الإسلام لاستصال المسلمين لكن غالب على أمره
خلط برك وقول اي كلام صلاح الدين اذا حسب مفهومك للامور اشعري وحسب تصنيفك المدخلي فهو مبتدع ايضا فضاء صلاح الدين على الدولة الفاطمية كان خيارا سياسيا اكثر من شيء آخر @@alsaadisaadi10
كلام الشيخ جميل في الجملة ، وفيه غبش .. وجهاد فلسطين جهاد دفع ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا قاله ابن القيم - رحمه الله . والرابط أدناه فتوى لشيخ الإسلام في قتال التتار الذين قدموا إلى حلب يدعو الأمة ويستنهضها لجهادهم وصَدّ عدوانهم .. وفي فتواه تقف على تقريرات وتحريرات سُنِّيَّة سَنِيَّة ، وفيها ما نحتاج اليوم إلى استحضاره ؛ وقد تمالأ الغرب الكافر نصرةً لإخوانهم الصهاينة على إخواننا في فلسطين .. ودونك بعضُ ما جاء في فتوى شيخ الإسلام - رحمه الله . كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدَّس الله روحه - لما قدم العدو من التتار سنة تسع وتسعين وستمائة إلى حلب وانصرف عسكر مصر وبقي عسكر الشام . .... واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ؛ فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله ... ...... ولا يفوّت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته وسفه نفسه وحرم حظا عظيما من الدنيا والآخرة ؛ إلا أن يكون ممن عذر الله تعالى كالمريض والفقير والأعمى وغيرهم وإلا فمن كان له مال وهو عاجز ببدنه فليغز بماله . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " ومن كان قادرا ببدنه وهو فقير فليأخذ من أموال المسلمين ما يتجهز به سواء كان المأخوذ زكاة أو صلة أو من بيت المال أو غير ذلك ؛ حتى لو كان الرجل قد حصل بيده مال حرام وقد تعذر رده إلى أصحابه لجهله بهم ونحو ذلك أو كان بيده ودائع أو رهون أو عوار قد تعذر معرفة أصحابها فلينفقها في سبيل الله فإن ذلك مصرفها . ..... واعلموا - أصلحكم الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه من وجوه كثيرة أنه قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة " وثبت أنهم بالشام . فهذه الفتنة قد تفرق الناس فيها ثلاث فرق : الطائفة المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين . والطائفة المخالفة وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام . والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم ؛ وإن كانوا صحيحي الإسلام ، فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة ؟ فما بقي قسم رابع . ....... ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد ؛ فإن الله عز وجل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى : ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ ... مجموع فتاوى ابن تيمية - الفقه - الجهاد . ما كتبه شيخ الإسلام لما قدم التتار إلى حلب .. ج 28 ص 410 ؛ فما بعدها . www.islamweb.net/ar/library/content/22/2395/%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%84%D8%A8?idfrom=3724&idto=3729&start=0
واتحداك تأتيني بايه او حديث يوصي بعدم القتال حتى تتوازن القوى... اللهم ايه ( قالو لو نعلم قتالا لاتبعناكم ه😢 هم للكفر يومئد أقرب منهم للإيمان)... نسال الله الا يجعلك ممن قالو هذه الكلمات... وانت تعرف منهم.
هذا عقيدة اليهود فيها . أما نحن المسلمون فهي لنا كأي ارض من اراضي المسلمين المحتلة لامزية لها عن باقي اراضي المسلمين المحتلة فيأمر أهلها بالتمسك بأسباب النصر واعظمها تصحيح التوحيد من عبادة الله وحده لا شريك له ونبذ الشرك وأهله والتمسك بالسنة ونبذ البدعة واهلها والتمسك بعقيدة الصحابة ونبذ العقائدة والأصول المخالفة لعقيدة الصحابة . وملازمة التوبة والضراعة إلى الله والإستقامة على شرعه ظاهرا وباطنا والصبر على هذا بهذا يكون النصر بإذن الله كما قال تعالى ( انتصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) وكما قال النبي ( احفظ الله يحفظك ) .. ونصر الله وحفظه يكون بالتمسك بدينه وأساسه التوحيد والسنة ونبذ الشرك والبدع .
عندما يقاتل المهدي وعيسى اليهود اما الاسلام واما السيف والرافضي مشرك فهل سيكون مع السني او اليهودي والنصراني وهل ستقاتل حماس مع المهدي وعيسى ام مع ايران
@@Al.jabartiمادام ال سعود يدعون التوحيد و شيوخهم المطبلين لماذا لم ينصروا على جماعة الحوثي .دعك من التخيلات و الترقيعات . الم يفتح صلاح الدين الايوبي بيت المقدس و كان أشعريا ضالا كما تقول يا مدخلي . و هل المسجد الاقصى و ما حوله ك باقي اراضي المسلمين يا مطبل .تدلس على المسلمين. قال الله سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله . يعني اراضي فلسطين مقدسة يا مدخلي
النبي صلى الله عليه وسلم لم يسكت ولن يسكت عن دماء واعراض الأمة وخاصة مكة عندما اخرجوه قال لو لم يخرجوني ما خرجة ومكث13سنة وفتحها القدس تحت أيدي الصهاينة منذ 76سنة ولزالة هل تطلبوا من الأمة 100سنة
كل من يقاتل اليهود اليوم في غزة وغيرها أفضل منكم ومن غتركم ، كان المفروض تكونوا في الصفوف الأولى لا نرضى إمامنا في الصف مالم يكن أمامنا في الصف الإخوة اليوم في غزة سنيون وعلى خطى حبيبهم في الجهاد يسيرون، فلا تشوشوا عليهم
5:005:00 في البلدان العربية المطبعة تجدهم منبطحين للحكام اما هنا حيث الحاكم يؤازر ااهل غزة لا بل يخرجون عن الحاكم !!!!! عجبا للعلم الذي تدعون به و يتفلسفون ......
كلام جميل في الجملة وفيه غبش .. وجهاد فلسطين جهاد دفع ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا قاله ابن القيم - رحمه الله . والرابط أدناه فتوى لشيخ الإسلام في قتال التتار الذين قدموا إلى حلب يدعو الأمة ويستنهضها لجهادهم وصَدّ عدوانهم .. وفي فتواه تقف على تقريرات وتحريرات سُنِّيَّة سَنِيَّة ، وفيها ما نحتاج اليوم إلى استحضاره ؛ وقد تمالأ الغرب الكافر نصرةً لإخوانهم الصهاينة على إخواننا في فلسطين .. ودونك بعضُ ما جاء في فتوى شيخ الإسلام - رحمه الله . كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدَّس الله روحه - لما قدم العدو من التتار سنة تسع وتسعين وستمائة إلى حلب وانصرف عسكر مصر وبقي عسكر الشام . .... واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ؛ فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله ... ...... ولا يفوّت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته وسفه نفسه وحرم حظا عظيما من الدنيا والآخرة ؛ إلا أن يكون ممن عذر الله تعالى كالمريض والفقير والأعمى وغيرهم وإلا فمن كان له مال وهو عاجز ببدنه فليغز بماله . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " ومن كان قادرا ببدنه وهو فقير فليأخذ من أموال المسلمين ما يتجهز به سواء كان المأخوذ زكاة أو صلة أو من بيت المال أو غير ذلك ؛ حتى لو كان الرجل قد حصل بيده مال حرام وقد تعذر رده إلى أصحابه لجهله بهم ونحو ذلك أو كان بيده ودائع أو رهون أو عوار قد تعذر معرفة أصحابها فلينفقها في سبيل الله فإن ذلك مصرفها . ..... واعلموا - أصلحكم الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه من وجوه كثيرة أنه قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة " وثبت أنهم بالشام . فهذه الفتنة قد تفرق الناس فيها ثلاث فرق : الطائفة المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين . والطائفة المخالفة وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام . والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم ؛ وإن كانوا صحيحي الإسلام ، فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة ؟ فما بقي قسم رابع . ....... ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد ؛ فإن الله عز وجل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى : ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ ... مجموع فتاوى ابن تيمية - الفقه - الجهاد . ما كتبه شيخ الإسلام لما قدم التتار إلى حلب .. ج 28 ص 410 ؛ فما بعدها . www.islamweb.net/ar/library/content/22/2395/%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%84%D8%A8?idfrom=3724&idto=3729&start=0
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب..... اولئك اسيدك يا رمضاني ...وعند الله تجتمع الخصوم....لو سكت لكان خيرا لك....لقد قيل لو سكت من لا يعلم لانتهي الخلاف....فالزم السكوت لعلك تنجو
@@مولالسوايع-ظ6خ ابتليت الجزائر بفكر الارجاء والمداخلة فظهر بعد الانقلاب العسكري على الاسلام الذي دعمته فرنسا وال سعود ظهر فركوس وسنيقرة وجمعه لابارك الله فيهم
قالها مصالي الحاج و عن قناعة ، انتم الشباب سوف تؤدون بهذا الشعب إلى المعاناة و هو ليس وقت حرب فنحن لسنا مستعدين ، و هذا لا يكفره ، بل الاجدر احترام الاراء و ليس التشدد ، شكرا
الناس تدافع على بلادها وعن مقدساتنا قبل هذا كله وضد شر الناس على الارض واستخسرت فيهم دعوة للنصر بحجة التعامل مع الشيعة ..بل يجوز حتى مع الكافر في وقت الخذلان اللهم لا تعذبنا بمن خذل اخواننا في غزة آمين
في 2001 عبد المالك رمضاني هذا كان يقول عن طالبان و هم تحت القصف الأمريكي:"طالبان مبتدعة ظالمون و لو تخلص منهم" كان حينها في السعودية "الأمريكية"..و لما تبدل به المقام بدل الكلام .... شعاره ( و دارهم ما دمت في دارهم و أرضهم ما دمت في أرضهم)
اتقوا الشرك و البدعة يا معشر مسلمين...لا تقولوا ..صل الله عليه و سلم...اقلبها ...سلم الله عليه و صل...صل سواء قدمت او اخرت لها نفس المعنى الله صل على رسول الله....سلم كلمة شرك بالله ...ما سلم الله على احد من خلقه..ما (نفي) سلم الله على احد من خلقه.. ليست من صفات الرحمان.....البدعة هي كل زيادة ...سلم ..صحبه...اجمعين...الاطهار...الطيبين..كل زيادة بدعة وكل بدعة ضلالة...لا تحرر القدس و الحجاز و الناس تقول كلمة شرك في كل لحظة...لم اراك مند 34 سنة ....حمدا على سلامتك
النبي صلى الله عليه وسلم كان قوي في غزوة بدر ام ماذا . ويوم غزوة الاحزاب هل جلس وقال ليس لدينا قوة ام استعد للقتال . والله لانتم مثل علماء زمان سقوط قرطبة ومن قبل سقوط الخلافة في يد التاتار
يااخي... مع كل الاحترام... لكن عسقلان ارض جهاد و أهلها مجاهدون رغم كل المخالفون.... والرسول أخبر عنهم انهم لا يزالون على الحق إلى يوم القيامه.. فتكلم بكلام النبي ولا تتكلم بكلام ابن تيمية... فلا تقدم احد على كلام رسول الله الواضح وضوح الشمس ولا يحتاج للتفسير.... اتق الله
ضوابط الجهاد التي صنعتموها اصبحت معطلة للجهاد هي نفس الضوابط التي اخترعها بعض المتصوفة في زمن الاحتلال الفرنسي فهي في فائدة الدول الكافرة المعتدية و المغتصبة . بعقلية الجزائري بموس تع بطاطا نجاهد و ما نشوفش أرضي محتلة
وقع ما وقع ومع ذالك فأنتم لا تعتبرون ومغامراتكم الإخوانية لا تنته. أنتم لا تجرأون على الإعتراف بأخطائكم التي تمس رقاب المسلمين مباشرة وتعادون من ينصحكم من العلماء الربانيين وتتبعون من يبث فيكم الحماس والهوى من شيوخ الخروج والثورات وعندما يظهر لكم وجه الفتنة الحقيقي التي وقعتم فيها تبدأون بالتباكي والطعن فيمن نصحكم بالأمس وتحملونه مسؤولية إنحرافكم،
@@thestraightpath.5036 قد يكون للإخوانية مغامرات ؛ ولكن للمتسلفة مغامرات تربوا عن مغامرات خصومهم ! وكلام الشيخ جميل في الجملة ، وفيه غبش .. إن جهاد فلسطين جهاد دفع ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا قاله ابن القيم - رحمه الله . والرابط أدناه فتوى لشيخ الإسلام في قتال التتار الذين قدموا إلى حلب يدعو الأمة ويستنهضها لجهادهم وصَدّ عدوانهم .. وفي فتواه تقف على تقريرات وتحريرات سُنِّيَّة سَنِيَّة ، وفيها ما نحتاج اليوم إلى استحضاره ؛ وقد تمالأ الغرب الكافر نصرةً لإخوانهم الصهاينة على إخواننا في فلسطين .. ودونك بعضُ ما جاء في فتوى شيخ الإسلام - رحمه الله . كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدَّس الله روحه - لما قدم العدو من التتار سنة تسع وتسعين وستمائة إلى حلب وانصرف عسكر مصر وبقي عسكر الشام . .... واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ؛ فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله ... ...... ولا يفوّت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته وسفه نفسه وحرم حظا عظيما من الدنيا والآخرة ؛ إلا أن يكون ممن عذر الله تعالى كالمريض والفقير والأعمى وغيرهم وإلا فمن كان له مال وهو عاجز ببدنه فليغز بماله . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " ومن كان قادرا ببدنه وهو فقير فليأخذ من أموال المسلمين ما يتجهز به سواء كان المأخوذ زكاة أو صلة أو من بيت المال أو غير ذلك ؛ حتى لو كان الرجل قد حصل بيده مال حرام وقد تعذر رده إلى أصحابه لجهله بهم ونحو ذلك أو كان بيده ودائع أو رهون أو عوار قد تعذر معرفة أصحابها فلينفقها في سبيل الله فإن ذلك مصرفها . ..... واعلموا - أصلحكم الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه من وجوه كثيرة أنه قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة " وثبت أنهم بالشام . فهذه الفتنة قد تفرق الناس فيها ثلاث فرق : الطائفة المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين . والطائفة المخالفة وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام . والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم ؛ وإن كانوا صحيحي الإسلام ، فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة ؟ فما بقي قسم رابع . ....... ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد ؛ فإن الله عز وجل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى : ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ ... مجموع فتاوى ابن تيمية - الفقه - الجهاد . ما كتبه شيخ الإسلام لما قدم التتار إلى حلب .. ج 28 ص 410 ؛ فما بعدها . www.islamweb.net/ar/library/content/22/2395/%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%84%D8%A8?idfrom=3724&idto=3729&start=0
الاولى تبيين المراحل التي مرت بها قضية فلسطين لأنها لا تبدأ فقط من 7 أكتوبر الفارط فقط ثم اسقاطها على السنة إسقاطا مباشرا ومن ثم نعرف هل وافقت ام لم توافق يعني ما نحتاجه نحن كعوام هو التطرق إلى الموضوع بطريقة مباشرة
المراحل الثلاث في الجهاد نسخت بالمرحله الرابعه في احكام جهاد الطلب فضلا عن جهاد الدفع واذا كان المصالح والمفاسد مقابل جهاد الدفع فتتحول إلى صنم يعبد من دون الله فضلاً عن وجود أكثر من مليار مسلم، والقدره تبدأ من سكينه مطبخ او حصى فما فوق ثالثاً قال ابن تيمية: "إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا، قال تعالى {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فترك الجهاد هو إلقاء النفس لتهلكه وليس العكس فكيف إذا كان جهاد دفع⁉️ قال تعالى {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ👈أَوِ ادْفَعُوا ۖ} هنا يخاطب الله الفطره البشريه في الدافع عن النفس والمال والمحارم….الخ وقوله عن حديث فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، هذا وحي خاص لعيسى عليه السلام ومن معه من وجه ومن وجه آخر هناك ضمانه من الله بهلاك يأجوج ومأجوج بنغف، فلايجوز الأستدلال بهذا، فالكتاب والسنه وإجماع سلف الأمه على نقيضه، على قياس قتل الخضر عليه السلام لغلام الذي أبواه صالحين هذا وحي خاص لخضر دون غيره، يعني من يستدل بالوحي الخاص النقيض لوحي العام فقد (تزندق)
شوف نقلك سي بوضياف ربي يرحمو قالهم نديرو ثورة قالولو باش راح تحارب فرنسا قالهم نحربها يالوكان بشوادا الشفة و الحديث قياس و من نعم الله اللتي تلت ان رجعت الجزائر لحاضرة الاسلام و ما انجر بعده من نعم و الحمد لله.
لما يكون العدو كافر حتى الجهاد البدعي كما تقول يا شيخ فيبقى جهاد اسلامي صلاح الدين الايوبي كان اشعري و ابن تيمية رحمه الله جاهد التتار بجنب المبتدعة المسالة اسلام ضد كفر و. السلام عليكم
بينوا هذا الجهاد للناس إذا و علموه إياهم و كفاكم كلاما عنخ و كأنه شيء من الطلاسم التي لا يحسنها إلا المخذلون...أو لما وقع من دفع إخواننا للصائل المجرم المعتدي نأتي و نقول لهم جاهدوا بالسنن!! و الله لو كان علماء الأمة الكبار مثل الشيخ محمد سالم ولد عدود و الألباني و العثيمين و غيرهم ممن قضوا نحبهم ، لو كانوا أحياء ما صدر منهم إلا النصرة و التأييد لإخواننا في غزة العزة...
أخي أرجو ألا تحلف فالشيخ العثيمين رحمه الله قد أمضى على فتوى جواز الإستعانة ب الكافر (الأمريكان و الإنجليز) لقتال ما وصفوه بالكافر الملحد ( صدام حسين) في الكويت ( بما أن العثيمين رحمه الله كان عضوا في هيىة كبار العلماء) تحت ضغط آل سعود ( الملك فهد بن عبد العزيز) ما أدراك أنهم سينصرون أهل غزة و من يحكم المملكة اليوم مستعد لسجن أمه التي ولدته إن هي عارضت ما يريد.و لك في الشيخ صالح الفوزان عبرة إذ أنه موجود و لايزال عضوا في هيئة كبار العلماء و اللجنة الدائمة للإفتاء لم يخرج و لم يستطع نصرة أهلنا في غزة لأنه يدرك أن بن سلمان لن يرحمه و لن يرحم أولاده على الرغم من أن الشيخ صالح الفوزان قبل الحرب على غزة لم يتحرج من فتوى إتهم فيها المسلم بالنفاق إذا كره ولي الأمر ( الحاكم)
في الحقيقة كلامك كله عن جهاد الطلب ، المسلمون في غزة يهمهم جهاد الدفع ، والحرب عليهم قائمة منذ الاحتلال . وكلامك لم يقارب الصواب في التأصيل ، حريّ بك أن تجتهد أكثر
يهدر وخايف من عصى ابن سلمان ،مسلم يقاتل كافر يجب عليك نصرة المسلم حتى ولو أخطأ المسلم التقدير وتورط تجب نصرته بالمال والسلاح والدعاء وغيرها وهذا كلام ابن عثيمين قديما في انتفاضة سنة 2000
هؤلاء هم المثبطين والرجفون يقول ليس في هذا الوقت نقول هذا سني او مبتدع فهم يرون حماس مبتدعة ثم يقول سنرى هلهذا الجهاد يطابق الشرع ام لا هولاء الذين نسبوا أنفسهم لسنة جالسين وقاعدين متخلفين ويريدون انيحملوا القلم الأحمر وينقطوا للمرابطين المجاهدين الله المستعان
لا تقل مشكلة غزة بل هي قطب رحا الاسلام.......عقيدة ومنهج وارض الميعاد تتكلم و كان الحق عندك هدانا الله واياك ولم يقل بهذا التقسيم احد غير ابن تيمية اللذين تبدعونهم انتم اليوم هم من فتحوا القدس سابقا والتاريخ يعيد نفسه
اللهم انصر اخواننا في غزة وكل فلسطين قوي شوكتهم وسدد رميهم واحمي ضعيفهم واخذل من خذلهم من العرب والمسلمين
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين وفي كل مكان
وهل المجاهدين في ثورة التحرير كانو اقوياأ عندما اعلنو الجهاد
كنا مدعومين من الإخوة الاشقاء..غزة الان لا داعم لهم حتي بلادنا لم تستطيع تحريك دراجة نارية لنصرة اخواننا..لا تقل لي كدا وكدا...لم ندافع عنهم بالسلاح انتهي
المراحل الثلاث في الجهاد نسخت بالمرحله الرابعه في احكام جهاد الطلب فضلا عن جهاد الدفع واذا كان المصالح والمفاسد مقابل جهاد الدفع فتتحول إلى صنم يعبد من دون الله فضلاً عن وجود أكثر من مليار مسلم، والقدره تبدأ من سكينه مطبخ او حصى فما فوق ثالثاً قال ابن تيمية: "إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا، قال تعالى {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فترك الجهاد هو إلقاء النفس لتهلكه وليس العكس فكيف إذا كان جهاد دفع⁉️ قال تعالى {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ👈أَوِ ادْفَعُوا ۖ} هنا يخاطب الله الفطره البشريه في الدافع عن النفس والمال والمحارم….الخ وقوله عن حديث فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، هذا وحي خاص لعيسى عليه السلام ومن معه من وجه ومن وجه آخر هناك ضمانه من الله بهلاك يأجوج ومأجوج بنغف، فلايجوز الأستدلال بهذا، فالكتاب والسنه وإجماع سلف الأمه على نقيضه، على قياس قتل الخضر عليه السلام لغلام الذي أبواه صالحين هذا وحي خاص لخضر دون غيره، يعني من يستدل بالوحي الخاص النقيض لوحي العام فقد (تزندق)
الجهاد في الجزائر كان مدعوما بالسنة اما في غزة فهو مدعوم بالشيعة الرافضة إيران والتي هدفها قتل مسلمي السنة قبل اليهود وانت ترا الخاسر الوحيد هم اهل السنة في غزة والمسلمين الأبرياء بل صارو يترحمون على أعداء الإسلام والمسلمين ويشتمون العرب المسلمين و ولات أمورهم.
ruclips.net/video/m2ANWux5SIg/видео.htmlsi=GjQXCVpZtqW-2Xk0
@@Hjxdhogkytqivrوليش بعدك ما استشهدت ،اذهب جاهد
رحم الله شهداء الجزائر و شهداء فلسطين ما اكثر المدلسين المطففين في دين الله
بل هم دجالين ، اللهم إحفظ بلاد الحرمين الشريفين و أرض فلسطين و انصرهم على عدوهم واحفظ بلادنا من كل سوء
سقط القناع
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. عندما قاتل في غزوة بدر الكبرى كان قويا . أما كان ضعيفا أمام الكفار. بل كان يدعو اللهم إن تعلم هذه الجماعة فلن تعبد بعد . و كان قتاله يوم بدر غير مدبر بل كان لأخذ القافلة ثم أضطر إلى الجهاد فكان ماكان و هذا نفسه ما يحدث. في غزة
لم افهم هذه الطاءفة
اللهم أنصر إخواننا المجاهدين في فلسطين وغزة أرض الكرامة والعزة على عدوك وعدونا اليهود الصهاينة قتلت الأنبياء والمرسلين وعلى أعوانهم يارب العالمين
لو وقعت السعودية تحت الإحتلال سترى المداخلة
يفتون بالإجماع بفرضية الجهاد ..... فاتركوا اهل فلسطين بجاهدون من أجل بلدهم .
اللهم انصر المجاهدين في غزة
سبحان الله ...........جاهد بالسنن أبا بعيدة
يااخي لو كنتم في فترة الاستعمار الفرنسي كيف تكون فتواكم الله يرحم شهداء و مجاهدي الثورة الجزائرية ولذالك الله ينصر إخواننا المسلمين في غزة وفلسطين
قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم
و في عاصفة الصحراء كنا أمة قوية و في عاصفة الحزم كنا أمة قوية و في دعم مجاهدين في حرب افغانستان و السوفيات كنا أمة قوية و في نصرة مسلمي غزة نحن أمة ضعيفة !!!!! كارثة الدفاع عن العرض و النفس واجب
جيب دليل علمي ينافي ما قاله الشيخ
جيب قرآن و سنة
في 2001 عبد المالك رمضاني هذا كان يقول عن طالبان و هم تحت الفصف الأمريكي:"طالبان مبتدعة ظالمون و لو تخلص منهم"
@@essamidelmoutabakki3955 لأن طالبان مبتدعة
هم أخرجوا أمريكا بجهادهم و أنتم تلعقون لأمريكا أحذيتها@@AlisalemHafdala-v8v
على حساب ما فهمت المجاهدين في الجزائر كانوا مبتدعة لأنهم كانوا في حالة ضعف وبذلك وقعوا في مخالفة السنة ما شل قوة شباب المسلمين إلا مثل هذا الكلام .
و هل المجاهدين الجزائريين أثناء ثورة التحرير كانوا في قوة، الشعب كله كان تحت الاحتلال يعاني ويلات القهر و الاستبداد، الحمد لله أن سخر لنا رجال اولي بأس شديد توكلوا على الله ثم اخذوا بالاسباب القليلة و قاتلوا المستعمر رغم ضعفهم و قلة حيلتهم.
هذا ما يسمى جهاد دفع و لو بابسط الوسائل شعارهم. (و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة).
يبقى سؤال: متى كان المظلوم و المستضعف تحت الاستعمار قويا ماديا..؟؟؟ مستحيل أن يكون قويا اذا كان مستعمرا مثل إخواننا في غزة.
العدة و لو كانت بسيطة و قوة الايمان و التوكل على الله حقا هو الذي جلب و سيجلب النصر المستضعفين.
بأي عقل تتكلم يا شيخ ؟
بمأن الموقف يحتاج الشرح فهو موقف خذلان،فالموقف الصحيح هو موقف أميركا وبريطانيا وفرنسا مع إسرائيل هذا الموقف الصحيح لابد أن يكون للمسلم نفس الموقف مع إخوانه المسلمين.
ruclips.net/video/VXrVb4E7VJ4/видео.html&si=ggXdaCcvXbJgmTUe
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم نج المستضعفين من المؤمنين)
لا يَتفيقه قاعدٌ على مجاهدٍ يا ( شيخ )
الكلام الذي تقوله في الضعف و القوة داخل في باب الاجتهاد وتقدير المصالح والمفاسد قبل بدء القتال...فإذا حصلت الحرب ودهم العدو ديار المسلمين لم يبق الا القتال ، اذ الحال حال دفع ، وهذا اجماع نقله اهل العلم لم يخالف فيه احد، والا فما ضيع بلاد المسلمين ايام حرب التتر وايام هجمة الاستعمار الا الفتاوى المتذرعة بالضعف من ارباب الجبن الملتصقين بالدنيا، وهل كان ابن تيمية ومن معه في قوة لما خرجوا لقتال التتر، لم يكن المسلمون يوما مكافئين لعدوهم من حيث القوة المادية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف) ، ففرق بين الحكم الاجتهادي قبل اللقاء وبعد ان تفرض الحرب، الحمد لله ان اهل غزة لا يستمعون الى امثالك، هل كنت تريد منهم ان يستسلموا ويلقوا باسلحتهم ليهود ويسلموا ابناءهم الى الذبح دون قتال، الا تعلم حكم المتولي يوم الزحف، اشهد انك ضال مضل، هاهم يقاتلون فيقتلون ويقتلون، وهي أعظم منزلة، ( وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين) ، ماساة ان يتصدى امثالك وامثال سالم الطويل لدعوة اهل السنة، هزلت والله، حفظ الله الشيخ مشهور حسن و الشيخ ابا إسحق و الشيخ فركوس و الشيخ بن حنفية، وطهر الله دعوة اهل السنة من اشكالكم، الاشداء على المسلمين الاذلاء عند لقاء الكافرين، وعل كل حال ( ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين).
عند اشتداد الاحوال يعرف الرجال
ماذا يفعل المداخله في ليبيا مع حفتر،،، الحديث قياس
المتأمل في السيرة النبوية و في التاريخ الإسلامي يرى أنه لم ينتصر المسلمون من كثرة قوة و عتاد...كصلاح الدين الأيوبي....و آخرها الثورة الجزائرية.
صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
يم ينتصر مرتين حتى شخص الهزيمتين فلما صحح وهو قيامه بالقضاء على الدولة الفاطمية الرافضيه نصرة الله في الثالثه
والتاريخ يعيد نفسه الفرق
أنهم اليوم متفقون مع اعداء الإسلام لاستصال المسلمين
لكن غالب على أمره
خلط برك وقول اي كلام صلاح الدين اذا حسب مفهومك للامور اشعري وحسب تصنيفك المدخلي فهو مبتدع ايضا فضاء صلاح الدين على الدولة الفاطمية كان خيارا سياسيا اكثر من شيء آخر @@alsaadisaadi10
كلام الشيخ جميل في الجملة ، وفيه غبش .. وجهاد فلسطين جهاد دفع ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا قاله ابن القيم - رحمه الله .
والرابط أدناه فتوى لشيخ الإسلام في قتال التتار الذين قدموا إلى حلب يدعو الأمة ويستنهضها لجهادهم وصَدّ عدوانهم .. وفي فتواه تقف على تقريرات وتحريرات سُنِّيَّة سَنِيَّة ، وفيها ما نحتاج اليوم إلى استحضاره ؛ وقد تمالأ الغرب الكافر نصرةً لإخوانهم الصهاينة على إخواننا في فلسطين ..
ودونك بعضُ ما جاء في فتوى شيخ الإسلام - رحمه الله .
كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدَّس الله روحه - لما قدم العدو من التتار سنة تسع وتسعين وستمائة إلى حلب وانصرف عسكر مصر وبقي عسكر الشام .
....
واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ؛ فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله ...
......
ولا يفوّت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته وسفه نفسه وحرم حظا عظيما من الدنيا والآخرة ؛ إلا أن يكون ممن عذر الله تعالى كالمريض والفقير والأعمى وغيرهم وإلا فمن كان له مال وهو عاجز ببدنه فليغز بماله . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " ومن كان قادرا ببدنه وهو فقير فليأخذ من أموال المسلمين ما يتجهز به سواء كان المأخوذ زكاة أو صلة أو من بيت المال أو غير ذلك ؛ حتى لو كان الرجل قد حصل بيده مال حرام وقد تعذر رده إلى أصحابه لجهله بهم ونحو ذلك أو كان بيده ودائع أو رهون أو عوار قد تعذر معرفة أصحابها فلينفقها في سبيل الله فإن ذلك مصرفها .
.....
واعلموا - أصلحكم الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه من وجوه كثيرة أنه قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة " وثبت أنهم بالشام .
فهذه الفتنة قد تفرق الناس فيها ثلاث فرق : الطائفة المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين . والطائفة المخالفة وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام . والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم ؛ وإن كانوا صحيحي الإسلام ، فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة ؟ فما بقي قسم رابع .
.......
ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد ؛ فإن الله عز وجل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى : ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ ...
مجموع فتاوى ابن تيمية - الفقه - الجهاد . ما كتبه شيخ الإسلام لما قدم التتار إلى حلب .. ج 28 ص 410 ؛ فما بعدها .
www.islamweb.net/ar/library/content/22/2395/%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%84%D8%A8?idfrom=3724&idto=3729&start=0
هو جهاد الدفع وكفى وصلا ت على
المصطفى
غادر هذا الجدار التراب الوطني لينظر الدائرة لمن ثم يقول كما قال اخوانه الم نكن معكم ونمنعكم من المسلمين
جزاك الله خيرا
واتحداك تأتيني بايه او حديث يوصي بعدم القتال حتى تتوازن القوى... اللهم ايه ( قالو لو نعلم قتالا لاتبعناكم ه😢 هم للكفر يومئد أقرب منهم للإيمان)... نسال الله الا يجعلك ممن قالو هذه الكلمات... وانت تعرف منهم.
بارك الله فيك شيخنا الكريم.
لا تقل مشكلة غزة بل هي قطب رحا الاسلام.......عقيدة ومنهج وارض الميعاد
هذا عقيدة اليهود فيها .
أما نحن المسلمون فهي لنا كأي ارض من اراضي المسلمين المحتلة لامزية لها عن باقي اراضي المسلمين المحتلة
فيأمر أهلها بالتمسك بأسباب النصر واعظمها تصحيح التوحيد من عبادة الله وحده لا شريك له ونبذ الشرك وأهله
والتمسك بالسنة ونبذ البدعة واهلها
والتمسك بعقيدة الصحابة ونبذ العقائدة والأصول المخالفة لعقيدة الصحابة .
وملازمة التوبة والضراعة إلى الله والإستقامة على شرعه ظاهرا وباطنا والصبر على هذا
بهذا يكون النصر بإذن الله
كما قال تعالى ( انتصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )
وكما قال النبي ( احفظ الله يحفظك ) ..
ونصر الله وحفظه يكون بالتمسك بدينه وأساسه التوحيد والسنة ونبذ الشرك والبدع .
ارض الميعاد على ماذا !! على عقيدة حماس التي تحمع بين الرافضي المشرك قاتل السنة والسلفي !! ميعاد على ماذا نقاتل اليهود مع الرافضة المشركين!!
عندما يقاتل المهدي وعيسى اليهود اما الاسلام واما السيف والرافضي مشرك فهل سيكون مع السني او اليهودي والنصراني وهل ستقاتل حماس مع المهدي وعيسى ام مع ايران
لولا خيانة ال سعود لما ضاعت فلسطين الخائن الهالك عبد الإنجليز تنازل عن فلسطين لليهود
@@Al.jabartiمادام ال سعود يدعون التوحيد و شيوخهم المطبلين لماذا لم ينصروا على جماعة الحوثي .دعك من التخيلات و الترقيعات . الم يفتح صلاح الدين الايوبي بيت المقدس و كان أشعريا ضالا كما تقول يا مدخلي . و هل المسجد الاقصى و ما حوله ك باقي اراضي المسلمين يا مطبل .تدلس على المسلمين. قال الله سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله . يعني اراضي فلسطين مقدسة يا مدخلي
تحريفات وتزويرات ونفاق المداخلة لن ينطلي علينا بعد
اذا اخذنا بقول هذا المتعالم حتى جهاد الجزاءر ضد فرنسا كان خطا اقولها و اعيدها الذين يدعون السلفية اغبى خلق الله.
عجبا لمن يسمعوكم بعد تعرتيتكم من الله
الحمد لله الذي فضح المداخلة با لصورة والصوت
شيوخة تاعكم يحبو يعقدوها باش يحافظ على السمعة تاعو بين جماعتو
النبي صلى الله عليه وسلم لم يسكت ولن يسكت عن دماء واعراض الأمة وخاصة مكة عندما اخرجوه قال لو لم يخرجوني ما خرجة ومكث13سنة وفتحها القدس تحت أيدي الصهاينة منذ 76سنة ولزالة هل تطلبوا من الأمة 100سنة
كل من يقاتل اليهود اليوم في غزة وغيرها أفضل منكم ومن غتركم ، كان المفروض تكونوا في الصفوف الأولى
لا نرضى إمامنا في الصف مالم يكن أمامنا في الصف
الإخوة اليوم في غزة سنيون وعلى خطى حبيبهم في الجهاد يسيرون، فلا تشوشوا عليهم
هل يعجبك موت الالوف في غزة من دون فايدة روح جاهد انت واش راك تقارع
جزاك الله خيرا شيخنا
5:00 5:00 في البلدان العربية المطبعة تجدهم منبطحين للحكام اما هنا حيث الحاكم يؤازر ااهل غزة لا بل يخرجون عن الحاكم !!!!! عجبا للعلم الذي تدعون به و يتفلسفون ......
كلام جميل جدا
لم يستطع أن يدعوا للمجاهدين بالنصر .
هذا جهاد دفع يا رجل وكان عليك السكوت خيرا لك .
قلتها في البداية التقنية واضحة وسببها رجوع الغبار على و جوكم اقول غبار معركة ما بقي من رجال الأمة (حلل يا دويري)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ"
يكفي هذا الحديث للرد عليكم يااااارويبضة العصر
كلام جميل في الجملة وفيه غبش .. وجهاد فلسطين جهاد دفع ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا قاله ابن القيم - رحمه الله .
والرابط أدناه فتوى لشيخ الإسلام في قتال التتار الذين قدموا إلى حلب يدعو الأمة ويستنهضها لجهادهم وصَدّ عدوانهم .. وفي فتواه تقف على تقريرات وتحريرات سُنِّيَّة سَنِيَّة ، وفيها ما نحتاج اليوم إلى استحضاره ؛ وقد تمالأ الغرب الكافر نصرةً لإخوانهم الصهاينة على إخواننا في فلسطين ..
ودونك بعضُ ما جاء في فتوى شيخ الإسلام - رحمه الله .
كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدَّس الله روحه - لما قدم العدو من التتار سنة تسع وتسعين وستمائة إلى حلب وانصرف عسكر مصر وبقي عسكر الشام .
....
واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ؛ فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله ...
......
ولا يفوّت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته وسفه نفسه وحرم حظا عظيما من الدنيا والآخرة ؛ إلا أن يكون ممن عذر الله تعالى كالمريض والفقير والأعمى وغيرهم وإلا فمن كان له مال وهو عاجز ببدنه فليغز بماله . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " ومن كان قادرا ببدنه وهو فقير فليأخذ من أموال المسلمين ما يتجهز به سواء كان المأخوذ زكاة أو صلة أو من بيت المال أو غير ذلك ؛ حتى لو كان الرجل قد حصل بيده مال حرام وقد تعذر رده إلى أصحابه لجهله بهم ونحو ذلك أو كان بيده ودائع أو رهون أو عوار قد تعذر معرفة أصحابها فلينفقها في سبيل الله فإن ذلك مصرفها .
.....
واعلموا - أصلحكم الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه من وجوه كثيرة أنه قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة " وثبت أنهم بالشام .
فهذه الفتنة قد تفرق الناس فيها ثلاث فرق : الطائفة المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين . والطائفة المخالفة وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام . والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم ؛ وإن كانوا صحيحي الإسلام ، فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة ؟ فما بقي قسم رابع .
.......
ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد ؛ فإن الله عز وجل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى : ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ ...
مجموع فتاوى ابن تيمية - الفقه - الجهاد . ما كتبه شيخ الإسلام لما قدم التتار إلى حلب .. ج 28 ص 410 ؛ فما بعدها .
www.islamweb.net/ar/library/content/22/2395/%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%84%D8%A8?idfrom=3724&idto=3729&start=0
الحمد لله الذي أحيانا ورانا فيكم آياته ياخونة
ستنتصر غزة باذن الله وستتلونون وتتراجعون كلامكم ولكن سكون اليوتيوب فاضحكم بالصوت والصورة انتظرو فانا معكم منتظرون
لم نكن نتصور يوما من الأيام أن هناك دعاة كذابين كذبة مثل المداخلة كا حمد رمضاني
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل مجلس.
يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك بالعبادة تلعب..... اولئك اسيدك يا رمضاني ...وعند الله تجتمع الخصوم....لو سكت لكان خيرا لك....لقد قيل لو سكت من لا يعلم لانتهي الخلاف....فالزم السكوت لعلك تنجو
الحمد لله انكم لم تكونوا في ثورة التحرير
اضن انك لوحضرت اجتماع ٢٢ جزايري 1954ما ذا تقولوا لهم انتم ضعفاء لاوفقك الله
يقولهم كيما كانوا يقولو القومية...انتوما تحاربو فرنسا يا وجوه البق...ياوو عندها المدافع...مفتون ومهزوم...الله يعافينا
لو كان المداخلة موجودين ابان الثورة الجزائرية لقالو لها نحن في حالة ضعف الافضل نصالح فرنسا ونطبع معها
كانو موجودين أمثالهم وحدثوهم على طاعة الحكام المتغلبين
@@مولالسوايع-ظ6خ ابتليت الجزائر بفكر الارجاء والمداخلة فظهر بعد الانقلاب العسكري على الاسلام الذي دعمته فرنسا وال سعود ظهر فركوس وسنيقرة وجمعه لابارك الله فيهم
قالها مصالي الحاج و عن قناعة ، انتم الشباب سوف تؤدون بهذا الشعب إلى المعاناة و هو ليس وقت حرب فنحن لسنا مستعدين ، و هذا لا يكفره ، بل الاجدر احترام الاراء و ليس التشدد ، شكرا
والله انت اول عدوا خادم العدو
لا الاسم جزايري ولا العقيدة ولا المذهب ولا المنهج جزايري
قبل عامين اعتبرت مايحدث في غزة ليس بجهاد مستشهدا بالألباني.
الناس تدافع على بلادها وعن مقدساتنا قبل هذا كله وضد شر الناس على الارض واستخسرت فيهم دعوة للنصر بحجة التعامل مع الشيعة ..بل يجوز حتى مع الكافر في وقت الخذلان اللهم لا تعذبنا بمن خذل اخواننا في غزة آمين
في 2001 عبد المالك رمضاني هذا كان يقول عن طالبان و هم تحت القصف الأمريكي:"طالبان مبتدعة ظالمون و لو تخلص منهم" كان حينها في السعودية "الأمريكية"..و لما تبدل به المقام بدل الكلام .... شعاره ( و دارهم ما دمت في دارهم و أرضهم ما دمت في أرضهم)
لا بد من تحري الصواب
عسى اًن تصيبوا قومابجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
قال تعالى وقفوهم انهم مسوًولون
من تقصد بتحري الصواب؟@@fouziamor9976
لا ترضي السلطان بسخط الرحمان فيسخط الله عليك
اتقوا الشرك و البدعة يا معشر مسلمين...لا تقولوا ..صل الله عليه و سلم...اقلبها ...سلم الله عليه و صل...صل سواء قدمت او اخرت لها نفس المعنى الله صل على رسول الله....سلم كلمة شرك بالله ...ما سلم الله على احد من خلقه..ما (نفي) سلم الله على احد من خلقه.. ليست من صفات الرحمان.....البدعة هي كل زيادة ...سلم ..صحبه...اجمعين...الاطهار...الطيبين..كل زيادة بدعة وكل بدعة ضلالة...لا تحرر القدس و الحجاز و الناس تقول كلمة شرك في كل لحظة...لم اراك مند 34 سنة ....حمدا على سلامتك
النبي صلى الله عليه وسلم كان قوي في غزوة بدر ام ماذا . ويوم غزوة الاحزاب هل جلس وقال ليس لدينا قوة ام استعد للقتال . والله لانتم مثل علماء زمان سقوط قرطبة ومن قبل سقوط الخلافة في يد التاتار
يااخي... مع كل الاحترام... لكن عسقلان ارض جهاد و أهلها مجاهدون رغم كل المخالفون.... والرسول أخبر عنهم انهم لا يزالون على الحق إلى يوم القيامه.. فتكلم بكلام النبي ولا تتكلم بكلام ابن تيمية... فلا تقدم احد على كلام رسول الله الواضح وضوح الشمس ولا يحتاج للتفسير.... اتق الله
Yalatif menek garde tes conseil on a rien a cirer nous sommes algeriens jamais seoudiens
لا تبرروا تخاذل دولتكم خاصة الخالجية. عندهم قوة عندما يحاربون اليمن و ليس لهم قوة عندما يساعدون المجاهدين في غزة على اليهود
هل جهاد الجزائريين للغزاة الفرنسيين سني أم بدعي وما الدليل الشرعي على ذلك؟اللهم انصر عبادك المجاهدين بأرض العزة
تبقى حاير يا خويا
رمضاني من المرجئة
@@ZakComamo
اي نوع من فرق الارجاء هو ؟؟
علماء الدرهم و الدينار و المناصب حسابكم عند الله عسير ياحكام الكراسي و الغنائم
لو سمعوا كلامك العربي بن مهيدي ومصطفى بن بو لعيد لاك كانت الجزائر تحت الاستعمار الصليبي الكافر فالح غير في تجريح العلماء والدعاة
طال الأمد في نصرة الباطل يا رويبض
يا رجل من يفتري عليكم غزة فظحتكم على رؤوس الأشهاد
لا تصدقوه فهو يكره أهل فلسطين
إن الجهاد في غزة فضح أمما وأفرادا وكشف سوءة أبناء جلدتنا من المسلمين ولا عجب فقد ركنوا إلى نعم الدنيا فأقعدهم الله تعالى عن الخير.
حفظه الله ورعاه
ضوابط الجهاد التي صنعتموها اصبحت معطلة للجهاد هي نفس الضوابط التي اخترعها بعض المتصوفة في زمن الاحتلال الفرنسي فهي في فائدة الدول الكافرة المعتدية و المغتصبة . بعقلية الجزائري بموس تع بطاطا نجاهد و ما نشوفش أرضي محتلة
الآن وقع ما وقع فهل يتركون للموت أم ينصرون ؟!
العلماء يقولون أحكام الشوروع غير أحكام الوقوع
وقع ما وقع ومع ذالك فأنتم لا تعتبرون ومغامراتكم الإخوانية لا تنته. أنتم لا تجرأون على الإعتراف بأخطائكم التي تمس رقاب المسلمين مباشرة وتعادون من ينصحكم من العلماء الربانيين وتتبعون من يبث فيكم الحماس والهوى من شيوخ الخروج والثورات وعندما يظهر لكم وجه الفتنة الحقيقي التي وقعتم فيها تبدأون بالتباكي والطعن فيمن نصحكم بالأمس وتحملونه مسؤولية إنحرافكم،
@@thestraightpath.5036 الإخوان المسلمين هم خوان لأ هل الاسلام فهم يشتركون مع اليهود في نقض العهود لأجل مصالح إيران
أي مغامرات يا بغال وش قودك فيهم بلادهم هادي اذا حرمت حتى من الدعاء لهم بلع فمك يا بلعوووو علينا @@thestraightpath.5036
@@thestraightpath.5036
قد يكون للإخوانية مغامرات ؛ ولكن للمتسلفة مغامرات تربوا عن مغامرات خصومهم !
وكلام الشيخ جميل في الجملة ، وفيه غبش .. إن جهاد فلسطين جهاد دفع ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا قاله ابن القيم - رحمه الله .
والرابط أدناه فتوى لشيخ الإسلام في قتال التتار الذين قدموا إلى حلب يدعو الأمة ويستنهضها لجهادهم وصَدّ عدوانهم .. وفي فتواه تقف على تقريرات وتحريرات سُنِّيَّة سَنِيَّة ، وفيها ما نحتاج اليوم إلى استحضاره ؛ وقد تمالأ الغرب الكافر نصرةً لإخوانهم الصهاينة على إخواننا في فلسطين ..
ودونك بعضُ ما جاء في فتوى شيخ الإسلام - رحمه الله .
كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية - قدَّس الله روحه - لما قدم العدو من التتار سنة تسع وتسعين وستمائة إلى حلب وانصرف عسكر مصر وبقي عسكر الشام .
....
واعلموا - أصلحكم الله - أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين حتى يكون شبيها بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار . فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ؛ فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله ...
......
ولا يفوّت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته وسفه نفسه وحرم حظا عظيما من الدنيا والآخرة ؛ إلا أن يكون ممن عذر الله تعالى كالمريض والفقير والأعمى وغيرهم وإلا فمن كان له مال وهو عاجز ببدنه فليغز بماله . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا " ومن كان قادرا ببدنه وهو فقير فليأخذ من أموال المسلمين ما يتجهز به سواء كان المأخوذ زكاة أو صلة أو من بيت المال أو غير ذلك ؛ حتى لو كان الرجل قد حصل بيده مال حرام وقد تعذر رده إلى أصحابه لجهله بهم ونحو ذلك أو كان بيده ودائع أو رهون أو عوار قد تعذر معرفة أصحابها فلينفقها في سبيل الله فإن ذلك مصرفها .
.....
واعلموا - أصلحكم الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه من وجوه كثيرة أنه قال : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى قيام الساعة " وثبت أنهم بالشام .
فهذه الفتنة قد تفرق الناس فيها ثلاث فرق : الطائفة المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين . والطائفة المخالفة وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام . والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم ؛ وإن كانوا صحيحي الإسلام ، فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة ؟ فما بقي قسم رابع .
.......
ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد ؛ فإن الله عز وجل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى : ﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾ ...
مجموع فتاوى ابن تيمية - الفقه - الجهاد . ما كتبه شيخ الإسلام لما قدم التتار إلى حلب .. ج 28 ص 410 ؛ فما بعدها .
www.islamweb.net/ar/library/content/22/2395/%D9%85%D8%A7-%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D9%84%D8%A8?idfrom=3724&idto=3729&start=0
انطلقت الثورة الجزائرية لما كانت الجزائر قوية وليست ضعيفة!!!!! حلل يا دويري
التلاعب بالأدلة الشرعية والتفيقه في الدين.....
السؤال بسيط تمنيت لو كان الجواب بسيطا مقنعا.
يلف ويدور حتى في الاخير يتكلم ضددهم
لا تنتظر منهم اجابة واضحة لف و دوران و لي النصوص الشرعية بقصد او بغير قصد لنصرة منهجهم
ضهر في الجزائر 🎉صاحب مقولة جاهد ب السنن تعلم العقيدة الصحيحة يا أبا عبيدة.
نعوذ بالله منالرياء
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
علي السلطات المختصة و خاصة وزارة الشؤون الدينية منع هؤلاء الدعاة من التدريس في مساجد المسلمين
الاولى تبيين المراحل التي مرت بها قضية فلسطين لأنها لا تبدأ فقط من 7 أكتوبر الفارط فقط ثم اسقاطها على السنة إسقاطا مباشرا ومن ثم نعرف هل وافقت ام لم توافق يعني ما نحتاجه نحن كعوام هو التطرق إلى الموضوع بطريقة مباشرة
هل ربيتم رجال ليقوم بهاذا ام هو وهم وخيال يا أشباه الرجال ولا رجال
العنو الله على الكاذبين
وهل جهاد الجزاير كانت قوة بالنسبه للفرنسيين ستحاسبون على كلامكم يوم القيامه تطرحون فتاويكم الا بما يقوله،،،، ،،،،،،
هل يجوز للمداخلة الدعاء بالنصر لليهود على أهل غزة ؟
المراحل الثلاث في الجهاد نسخت بالمرحله الرابعه في احكام جهاد الطلب فضلا عن جهاد الدفع واذا كان المصالح والمفاسد مقابل جهاد الدفع فتتحول إلى صنم يعبد من دون الله فضلاً عن وجود أكثر من مليار مسلم، والقدره تبدأ من سكينه مطبخ او حصى فما فوق ثالثاً قال ابن تيمية: "إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا، قال تعالى {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فترك الجهاد هو إلقاء النفس لتهلكه وليس العكس فكيف إذا كان جهاد دفع⁉️ قال تعالى {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ👈أَوِ ادْفَعُوا ۖ} هنا يخاطب الله الفطره البشريه في الدافع عن النفس والمال والمحارم….الخ وقوله عن حديث فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، هذا وحي خاص لعيسى عليه السلام ومن معه من وجه ومن وجه آخر هناك ضمانه من الله بهلاك يأجوج ومأجوج بنغف، فلايجوز الأستدلال بهذا، فالكتاب والسنه وإجماع سلف الأمه على نقيضه، على قياس قتل الخضر عليه السلام لغلام الذي أبواه صالحين هذا وحي خاص لخضر دون غيره، يعني من يستدل بالوحي الخاص النقيض لوحي العام فقد (تزندق)
حسبنا الله ونعم الوكيل في المرجفين و المثبطين والمنبطحين والمخلفين
والله لو امتلكت حماس النووي ستقولو نفس الكلام😂
كذبت
بارك الله فيكم
شوف نقلك سي بوضياف ربي يرحمو قالهم نديرو ثورة قالولو باش راح تحارب فرنسا قالهم نحربها يالوكان بشوادا الشفة و الحديث قياس و من نعم الله اللتي تلت ان رجعت الجزائر لحاضرة الاسلام و ما انجر بعده من نعم و الحمد لله.
ناس تجاهد في سبيل الله و انتم قاعدين تنضروا عليهم ... على الأقل ساندوهم بالكلام الطيب لعلى و عسى يكتب لكم اجر الجهاد او أصمتوا
لما يكون العدو كافر حتى الجهاد البدعي كما تقول يا شيخ فيبقى جهاد اسلامي
صلاح الدين الايوبي كان اشعري و ابن تيمية رحمه الله جاهد التتار بجنب المبتدعة المسالة اسلام ضد كفر و. السلام عليكم
جهاد الدفع ليس بدعي
ماكان لاهل الجزائر ان يقاوموا فرنسا
وما كان لاهل ليبيا ان يقاوموا ايطاليا
لان هذا جهاد بدعي حسب قول الرمضاني
بينوا هذا الجهاد للناس إذا و علموه إياهم و كفاكم كلاما عنخ و كأنه شيء من الطلاسم التي لا يحسنها إلا المخذلون...أو لما وقع من دفع إخواننا للصائل المجرم المعتدي نأتي و نقول لهم جاهدوا بالسنن!! و الله لو كان علماء الأمة الكبار مثل الشيخ محمد سالم ولد عدود و الألباني و العثيمين و غيرهم ممن قضوا نحبهم ، لو كانوا أحياء ما صدر منهم إلا النصرة و التأييد لإخواننا في غزة العزة...
أخي أرجو ألا تحلف فالشيخ العثيمين رحمه الله قد أمضى على فتوى جواز الإستعانة ب الكافر (الأمريكان و الإنجليز) لقتال ما وصفوه بالكافر الملحد ( صدام حسين) في الكويت ( بما أن العثيمين رحمه الله كان عضوا في هيىة كبار العلماء) تحت ضغط آل سعود ( الملك فهد بن عبد العزيز) ما أدراك أنهم سينصرون أهل غزة و من يحكم المملكة اليوم مستعد لسجن أمه التي ولدته إن هي عارضت ما يريد.و لك في الشيخ صالح الفوزان عبرة إذ أنه موجود و لايزال عضوا في هيئة كبار العلماء و اللجنة الدائمة للإفتاء لم يخرج و لم يستطع نصرة أهلنا في غزة لأنه يدرك أن بن سلمان لن يرحمه و لن يرحم أولاده على الرغم من أن الشيخ صالح الفوزان قبل الحرب على غزة لم يتحرج من فتوى إتهم فيها المسلم بالنفاق إذا كره ولي الأمر ( الحاكم)
ستسأل يوم القيامة عن كل كلمة قلتها، فأعد لقولك جوابا فلن ينفعك ذلك اليوم تزلفك ومحاولة تقربّك لأولياء اليهود
في الحقيقة كلامك كله عن جهاد الطلب ، المسلمون في غزة يهمهم جهاد الدفع ، والحرب عليهم قائمة منذ الاحتلال .
وكلامك لم يقارب الصواب في التأصيل ، حريّ بك أن تجتهد أكثر
يهدر وخايف من عصى ابن سلمان ،مسلم يقاتل كافر يجب عليك نصرة المسلم حتى ولو أخطأ المسلم التقدير وتورط تجب نصرته بالمال والسلاح والدعاء وغيرها وهذا كلام ابن عثيمين قديما في انتفاضة سنة 2000
غزة لا تحتاج موقف من امثالك والله العظيم يعرفونك بالجزاير
موقفنا....كأنه السيوطي
أنظر فيما يفكر من خلال رده
هؤلاء هم المثبطين والرجفون يقول ليس في هذا الوقت نقول هذا سني او مبتدع فهم يرون حماس مبتدعة ثم يقول سنرى هلهذا الجهاد يطابق الشرع ام لا هولاء الذين نسبوا أنفسهم لسنة جالسين وقاعدين متخلفين ويريدون انيحملوا القلم الأحمر وينقطوا للمرابطين المجاهدين الله المستعان
مشكلة المداخلة ان هم يستدلون بفلان وعلان من للمتقدمين والمتاخرين الا كتاب الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه
ههههههه 😅😅 حزب المداخلة الصعافقة والمصعفقة كل واحد يبدع الاخر ربيع المدخلي يبدع محمد بن الهادي المدخلي وهشام البيلي يبدع سعيد رسلان 😅😅😅😅
أنت جاهل أضحك على نفسك عبد المالك رمضاني ضد الشيخ ربيع كيف يكون مدخلي
ولله فكرتني في جدة كانت تقول مزيان الفاس في يد الناس ولله سيكون اهل غزة خصمكم يوم القيامة
لا تقل مشكلة غزة بل هي قطب رحا الاسلام.......عقيدة ومنهج وارض الميعاد
تتكلم و كان الحق عندك هدانا الله واياك ولم يقل بهذا التقسيم احد غير ابن تيمية اللذين تبدعونهم انتم اليوم هم من فتحوا القدس سابقا والتاريخ يعيد نفسه
صدقت...وكأنها ليست قضية المسلمين ولا قضيته !
معتوه...
هل هو مدخلي ؟