و الله يا شيخ أنت تنطق العسل من فمك. أنت أولى بوسام الشرف و العشير و الاستحقاق و الجوقة و كل الأوسمة العليا التي تمتلكها الدولة الجزائرية كهدية صغيرة أمام علمك و وزنك الذي يفوق الجبال
السؤال هو هل القران حرم العبودية او لا ؟؟ الجواب : لا ، بل رسخها . واحاديث ترسخها مثل :.الحديث الدي يرويه جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول : ( أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ) رواه مسلم (رقم/68) . ابق : بمعنى هرب
السؤال هو هل القران حرم العبودية او لا ؟؟ الجواب : لا ، بل رسخها . واحاديث ترسخها مثل :.الحديث الدي يرويه جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول : ( أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ) رواه مسلم (رقم/68) . ابق : بمعنى هرب
أطال الله عمر شيخنا الفاضل وآجله ذخرا لنا
سبحان الله الذي خلقك و جعل مكانتك الأعلى في قلوبنا.
جزاك الله كل خير
و الله يا شيخ أنت تنطق العسل من فمك.
أنت أولى بوسام الشرف و العشير و الاستحقاق و الجوقة و كل الأوسمة العليا التي تمتلكها الدولة الجزائرية كهدية صغيرة أمام علمك و وزنك الذي يفوق الجبال
السؤال هو هل القران حرم العبودية او لا ؟؟ الجواب : لا ، بل رسخها . واحاديث ترسخها مثل :.الحديث الدي يرويه جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول : ( أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ )
رواه مسلم (رقم/68) . ابق : بمعنى هرب
السؤال هو هل القران حرم العبودية او لا ؟؟ الجواب : لا ، بل رسخها . واحاديث ترسخها مثل :.الحديث الدي يرويه جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول : ( أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ )
رواه مسلم (رقم/68) . ابق : بمعنى هرب