Как Йона мог ослушаться Всевышнего и не поехать в Ниневию? Разбор пасука с Мальбимом. Йом Киппур.

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 19 окт 2024
  • Праздник Йом аКиппурим, урок от 5 октября 2024 / 3 тишрея 5785, Дмитрий Калашник.
    Комментарий Мальбима.
    1. Сказали наши мудрецы (в главе "Халиль" Талмуд Ерушалми), что Иона, сын Амитая, был по матери из колена Ашера, и он был сыном той вдовы, которая кормила-поддерживала пророка Элиягу, и которого Элиягу оживил. А по отцу он был из колена Звулуна, как написано в книге Царей "Иона, сын Амитая из Гат-Хефера", а Гат-Хефер был в пределах Звулуна (Иегошуа 19:13).
    2. Мы нигде не находим, чтобы Господь посылал пророка из сынов Израиля специально идти в какую-либо страну из [других] народов, чтобы вернуть их к раскаянию. Ведь это было уникально для Израиля, на котором лежит Божественное провидение, как сказали наши мудрецы. И прямо написано в Писании: "Ибо народы эти, которых ты изгоняешь, слушают колдунов... а тебе не так... пророка..." И чем отличалась Ниневия, что [Бог] послал к ним Иону?
    3. И почему Иона не послушал голоса Господа? Ведь ему следовало бежать с радостью, чтобы вернуть людей с их злого пути. И что с того, что они не из сынов Израиля?
    4. И как Иона преступил слово Господа, подавив свое пророчество? Ведь пророк, подавляющий свое пророчество, подлежит смерти!
    5. Встань, иди в Ниневию и воззови о ней" чтобы они вернулись к тшуве, и не было это послание ради Ниневии, потому что мы не находим, чтобы Господь посылал пророка из Израиля возвращать язычников к раскаянию, ибо божественное провидение в отношении отправки пророка связано только с Израилем
    6. Но провидение над Ниневией было ради Израиля, поскольку Ассирия была предназначена стать жезлом гнева Господа, чтобы наказать им Израиль, который провинился перед Всевышним
    7. Господь хотел вернуть их [ассирийцев] к раскаянию, чтобы они были готовы исполнить Его приговор над Израилем, а также чтобы не сказал жалующийся "почему Ты смотришь на изменников и молчишь, когда нечестивый поглощает того, кто праведнее его?"
    8. И уже писал рабби Йегуда Абарбанель, что по этой причине сказали наши мудрецы, что Иона требовал славы сына [Израиля], но не требовал славы Отца, и что он отдал душу за Израиль (как сказано в Мехильте, глава Бо), потому что в этом было связано спасение Израиля и их честь по двум упомянутым причинам
    9. И вот в первый раз Он не послал через него особое пророчество, как во второй раз, когда сказал ему "провозгласи ему то воззвание, которое Я скажу тебе" - то есть то, что он провозгласил "еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена", потому что тогда еще не был подписан этот приговор, и не послал его в качестве пророка, возвещающего высший приговор.
    10. И объяснил ему "ибо злодеяния их дошли до Меня", что когда умножается зло в большой мере, зло восходит перед Господом, чтобы обвинять, и тогда приходит их зло и обвиняет их, а когда подписывается приговор, тогда спускается зло, которое является решенным приговором, сверху вниз
    11. И тогда еще не был решен приговор, только зло обвиняло их, и послал его упрекать их, а не сообщать им их приговор, и поэтому думал Иона, что в этом он не подпадает под категорию пророка, скрывающего свое пророчество, потому что не был послан пророчествовать, а только упрекать, и нарушает только повелевающую заповедь, которой Господь повелел ему упрекать, и поэтому
    12. Ответ "От Господа" говорится о Его знании и надзоре, и как можно убежать от надзора Господа и куда от лица Его убежать? Но "пред лицом Господа" относится к близости и присутствию Шхины, когда он стоит и ходит пред Господом и прилепляется к Нему. Он хотел бежать за границу, где Шхина не пребывает, и оттуда Он не пошлет его пророчествовать
    13. Он выбрал спуститься морем, а не бежать за границу через пустыню, потому что пророчество иногда может прийти и за границей, если дух уже сошел на него однажды в Земле Израиля, как сказано об Иезекииле, что "было слово Господне", что он пророчествовал за границей, потому что уже пророчествовал в Земле Израиля.
    14. И уже объяснили наши мудрецы, что он заплатил за весь корабль, как сказано "и отдал плату за него". И это объясняется в словах "и нашел корабль, приходящий в Таршиш", хотя следовало бы сказать "корабль, идущий в Таршиш", но корабль только что пришел из Таршиша.
    🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок?
    Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов...
    ---} dima240@gmail.com Заранее Благодарны!
    ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
    USbank (США) 4094 5106 1282 8530
    монобанк (Украина) 4441 1110 4137 8476 Payoneer (International)
    Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631
    Наш канал по изучению Торы для всех на RUclips: / @tora-online
    Наш канал по изучению Торы для всех на Rutube: rutube.ru/u/To...
    Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - t.me/TORA_ONLINE

Комментарии •