صراحة حنا دولة مسلمة وبحال هاد الأفكار كتهرس المجتمع أنا إنسانية راضية بالحق لي عطاني الله سبحانه وتعالى وما بغيتش مساواة ومبغياش نقسم انا مع هاد راجل فلوسو علاش زعما لي خلق هاد المرأة ظلمها حشى لله يكون ظالم والمرأة يلا طلقت قادرة تهز راسها وربي عوينها بلا هاد دخول والخروج فالهضرة يلا بقيتو متبعينها غير شوية تولي تقول لينا هذه حيدو القرآن وأجي نعطيكوم قوانين ‘أصلا راه بدات منين قاتلك بغيت المرأة تولي متساوية مع رجل فالإرث أ لالة حنا كنأمنو بالأسرة المترابطة الأسرة لي كتحن على بعضياتها أما تزوجي بواحد وتبقاي تحاسبي معاه باش تقسمو راحنا إذا خرجنا من الأسرة ودخلنا فشركة لي خصنا فالأخير نقسمو الأرباح وها ديالي وها ديالك ورجاءا براكة وما تهرسو فدين ديالنا
لا ندري كيف يقرأ من يفهم لغة العرب قوله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ {النساء:11}، ثم يريد أن يسوي بين الذكر والأنثى، سواء في النصيب المقدر، أو في الإرث بالتعصيب
صراحة نفس الملاحظة. ايات الإرث تبتدأ بأسلوب الايصاء وتنتهي بأسلوب الوعد والوعيد، ومع ذلك لا أفهم كيف لا يستطيع من يدعي أنه له من العلم ما يؤهله ليناقش النصوص الشرعية فهم هذه النصوص.؟؟؟؟؟؟
انا والله مفهمت هاد الناس واش معمرهم قراو القران والسنة ولا كيديروها بلعاني راه حشومة فبلاد اسلامية اغلبية الناس فيها مسلمين وكيبدلو فالتشريعات الإلهية راه حشومة
اول هدا بلد مشي اسلامية حيت هدا بلد لا تصلي ولا تصوم بلد عندها قوانين وضعية مفيهش قطع اليد والرجم والاعدام والجلد وغيرها أغلبية مسلمة أره حتى تركيا والسنغال والبانيا دولة أغلبية مسلمة وعندها قوانين وضعية علمانية
أنا مع المدونه، فالله عادل لا يظلم الرجل ولا المرأه ظلم المرأه في الإرث وفي أمور شتى من صنع الذكور لأنهم يستفيدون من ذلك، لذا أنصفوا المرأه التي ظلمت لقرون تحياتي للضيفه الكريمه 😗😗
سلاما على هذه المرأة من كل التعليقات السلبية و ما انتقدت به مما يجهله العديد من المغاربة حاليا ، في التعليقات الكل صوب أسهمه نحو الإرث رغم أن العديد من المشاكل تم طرحها و جردها بمصداقية ، كما قالت " المغاربة بيقي فوقاش يقدرو حتى يدخلو لراسهم بزاف ديال المفاهيم " و كيف و هناك خصاص مهول سواء في الصحة ، التعليم ... ، تعلمو تركزو على الأساسيات باش نقدرو ندخلو لراسنا الأفكار الأخرى ، شكرا على هذا الكم من المعلومات نقدر هذا المجهود
*يجب المسواة بين الذكر و الأنثى في الإرث، هناك نساء مطلقات يحتاجون ذالك الإرث بالمسواة. بالدارجة الأخ مبقاش كيحن كيف زمان مغيصرفش عليها من الأحسن تاخد ورثها كامل.*
@@MariaJesus-zu5gx لا يوجد هذا الكلام، المرأة المطلقة ترث النصف لا يوجد إستثناء لها. حتى لو سلمنا بكلامك، مذا لو طلقت بعد إقتسام التركة هل ننزع من الذكر و نعطيها، كلامك غير منطقي. *يجب أن يكون الميراث بالتساوي مع الذكر في هذا الزمن* لم نعد نعيش في زمن العائلة الممتدة الأخ أو الجد أو العم يرعى ماديا الأسرة حتى لو مات الأب، الأن كل شخص يذهب وراء مصالحه.
الإخوة واللّٰه العظيم فهذا تجرأ في تغير أحكام اللّٰه عزَّ وجَلَّ نحن عباد الله خلقنا و رزقنا و أعطانا نعما كثيرة خلقنا من أجل أن نعبده وحده و لا نشرك به شيئا أنصحكم و أنصح نفسي أولا فعلينا تعلم أمور ديننا و تصحيح عقيدتنا و الخوف من عقاب اللّٰه عزَّ وجَلَّ في الدنيا و الأخرة كل من يستطيع الدعوة إلى اللّٰه فليبدأ من القريب له و البعيد و يبتعد على سماع مثل هؤلاء الذين يريدون لنا الشر في الأخرة و الدنيا
تعلم كتابة العربية أولا، وبعدها تكلم في دين الله المساواة بالتاء المربوطة وليس المبسوطة بالدارجة: أديتو الدنيا، وكادزيدو تجرأو على دين الله، ونتوما ما دعرفو دفرقو بين الألف والزرواطة
@@MariaJesus-zu5gx انت انثى تستفيدين من عدم وجوب النفقة عليك، أهذا قرار ذكوري، عقنا بكم، إلى باغين الالحاد و العلمانية، يخرجو ليكم قانون بوحدكوم و عطيتو الناس بتيساع
عجيب أمر الكمونطيرات. "الحديث عن الإرث داز فدقائق قلية" و مشاكل كبيرة تطرحو بحال زواج القاصرات و البطالة و إصلاح منضومة الصحة. مع ذلك كنقرا انهو الإهتمام مُنصب على هاد النقطة. حوار كان جميل، استمتعت بيه و الأستاذة ذكية تبارك الله. حتى الطويل راه تطور بزاف من أول فيديو ليه لدابا و طريقة الحوار تاعو ولات ذكية. مبقاوش كيطعنو فالطويل بكترت ما ولا الطعن فالموضوع و المُستطاف، هادشي كيبشر بيلي راك غادي مزيان.
بل عجيب أمرك أنت، فمن لم يهتز عند سماعه لكلمة ضد شرع الله، فلا خير فيه شرع الله عندنا أهم من كل النقاط الأخرى ولو كانت المرأة ذكية، لسمعت أمر ربها، وتحجبت وسترت نفسها، هذا هو الذكاء الحقيقي انقلبت عندكم المفاهيم، وتظنون أنفسكم على علم ودراية المرجو الانتباه من غيبوبة العولمة
تدور المناقشة حول التداعيات القانونية لزواج الأطفال، مع التركيز بشكل خاص على سن الرشد وحقوق القاصرات في الزواج. يعبر المتحدث عن موقف شخصي ضد تزويج البنات قبل سن 18 عامًا، مؤكدًا على أهمية السماح لهن بالنضج ومتابعة التعليم. هناك نقد للإطار القانوني الحالي الذي يسمح باستثناءات لزواج الأطفال، مسلطًا الضوء على أن مثل هذه الممارسات أصبحت أكثر شيوعًا بدلاً من أن تظل استثناءات. يدافع المتحدث عن المساواة في قوانين الميراث، بحجة أن المرأة يجب أن تتمتع بحقوق متساوية في الملكية والميراث دون تمييز. يتم الإشارة إلى البيانات الإحصائية، مما يشير إلى أن نسبة كبيرة من الزيجات تشمل القاصرات، مما يثير المخاوف بشأن رفاهة الأطفال والحاجة إلى إصلاحات قانونية.
المساوات لا تعني بالضرورة العدل. المناصفة لا تضمن الفعالية. الكفائة هي التي تضمن الفعالية (وهذا ما يعرفة مدراء الشركات الناجحة). الدفاع عن الحق في الصحة وفي التعليم والحياة الكريمة أجدر من الدفاع عن محاربة الزواج الحلال.
@@MariaJesus-zu5gx بنفس الطريقة التي تنامين فيها معترضة على دينه، و انت لا تضمنين أن تصبحي، خطاب العاطفة و تقنيات العار، أسلوب النسويات العلمانيات المشركات
دبا عندي سوال ممكن تجواب عليها الملكية في المغرب امارة المومنين لا تطبيق الحدود القطعية لي حتى هي فيها الآية بحالها بحال الارت قطعية واش من حق الملكية تعطيل احكام ديال الارت بحال الحدود ولا
@@AnwareAnware-wg6ds دابا بحال هادي مقادراش تقولك بغينا دولة علمانية خايفة على راسها اذن لا نقاش معها وهي براسها مقادرا دافع على افكارها بشكل منطقي وهناك فرق انك تعطل حد بحال حد قطع يد السارق باجماع العلماء بحال كيدار عمر بن الخطاب بلنك تبدل شي للذكر مثل حظ الانثيين
@@nyctophile-wd7ev غير بالتي دبا امارة المومنين في المغرب لا تحكم با الحدود القطعية وفي بلاصة ديالها كاين قوانين وضعية يعني مكنيش قطع يد مكنش رجم الزنا مكنيش حتى حاد من الحدود الجسدية شهادة المراة متلا شهادة الرجل في القانون وهادي شهرين كان هدا القانون وحتى وحدا ماتكلم عليها دبا بغتي نعرف اشنو الفرق بين تعطيل وتغيير جميع الحدود القطعية لي في فيها الآية وبينا الارت علاش مكنتش نفس طريقة في الارت ومشي ضروي تكون علمانية يكون غير اجتهاد بحال لي كان في مسألة الحدود وشهادة المرأة متلا شهادة الرجل والمرأة اصبحت عدولة علاش الارت مكنيش فيها اجتهاد بحال هادشي لي قالت ولا يخرج شي شيخ من الشيوخ ويطلب بتطبيق الشريعة كاملة مشي غير في الاحول الشخصية ويطلب من امارة المومنين تطبيق الحدود
@@AnwareAnware-wg6ds الى جانب القران والسنة كاين الاجماع تخيل اللي سرق نقطعوا ليه يديه واش غيقدر يخدم من بعد خاصة كلشي غيولي عارفوا سارق دابا casier judiciaire من بعد مدة تقدر تدير طلب باش يرجع نقي تماما مني عمر بن الخطاب اللي مبشر بالجنة قالهم هادي المجاعة وهدا طفل لن نقطع يده فهمتي
العز للنساء المغربيات تبارك الله عليها حنكة وثقافة كبيرة وخاصة في السياسة عندها ماتقول فالمساوات واجبة في هاد العصر أما التعصيب الدي ليس له أي أية قرأنية وأي نص فيلزم إلغاءه نهائيا من المدونة .فالتعصيب حرام سرقة رزق البنات وإعطائه لغريب خالك اوعمك شنوا ماتعبوا ماشقاوا سوى عند موت الهالك نستدعيه لسرقة مال اليتامى بحجة التعصيب وخ هاد العم أو هاد الخال عمرنا ما عرفناه وعمروا ماجاء عندن وشرانا حتى علبة شكلاطة ويجي يخرج البنات من دار أبوهم لي مات ويقسم معهم التركة والله حرام ربي سبحانه بريء من هاد النص كفى ضلما للبنات في الإرث.😢😢😢😢😢
الشريفة اشمن تعصيب حرام واش نتوما بغيتو الاسلام يرجع بحال المسيحية كل مرة نديرو ليكم mise à jour الاسلام وسنة اخر حاجة نزلات يعني الاسلام صالح حتى نهار تفنى دنيا ولو كان الاسلام لايناسب العصر كون راه الله سبحانه وتعالى نزل لينا طريقة اخرى الارث ا الشريفة كاينين حالات فدين رجل مكيورتش مع المراة وكلينين حالات فيهم مساواة كيف يعقل وحدة جالسة تيتي نيني فدار راجلها وخوها كيصرف على مو وولادو ومرتو تاخد بحالو فالارث الله سبحانه قال ومن لم يحكم بما انزل الله فؤولئك هم الفاسقون
المقدم أظن انه لم يحضر جيدا وبقي مشدوها أمامها. يجب عليه ان يحشر الاخر في الزواية باسئلة ذكية يبدي الجواب عنها للمشاهد عن الصدق من عدمه. لانا ما سمعناه كاننا في مهرجان خطابي انتخابي الوعود و الكلام المنمق والمغالطات المنطقية.
نفضل نعيش فزنقة على ناخد مساواة معطاهاش ليا دين والله مناكل فلوس ديال الحرام ولا نوكلهوم ولادي وخا القانون يعطيني الحمد لله كاينين بزاف حالات فدين لي كينصف المرأة فالورث حتى انه كاينين رجال مكيورتوش مع رجل
ولكن المرأة فهاد المدونة غير ملزومة بالنفقة الراجل هو لي واجب عليه إذا إلى كنا غانطالبو بالإلغاء التعصبب نطالبو تا وجوبية نفقة المرأة مع زوجها على بيت زوجية والأطفال مناصفتا اونلغيو المتعة حتى هي فحالة طلاق @@amiraamira520
و كيف يعفل أن البنت في 17 سنة طفلة لا يعتد برأيها و عندما تصل لسن 18 تصبح فجأة راشدة أين هو المنطق,و في نفس الوقت طفلة في سن 16 من حقها و حريتها أن ترتبط في علاقة غير شرعية,يعني بكل بساطو هذا تناقد او خاصنا نكونو واضحين بلا لف و دوران وائ بغينا دولة إسلامية تسري فيها قواعد الشرع او لا دولة علمانية او نبدلو كلشي
@@FC-wf7bz الواقع هو الشعب المغربي يمارس العلمانية في الحياة ديالو كاين لي كصلي غير من الجمعة الجمعة وهدا واقع اكتر شعب في العالم العربي فيها استهلاك الخمر الشعب المغربي اكتر شعب في العالم مشاهدة افلام اباحية الشعب المغربي البيران عمرين غير با المغاربة في الدربيضاء والرباط ومراكش وغيرها ملابس البنات في الشارع أغلبية فيها علمانية ولا حتى الحجاب على طريقة عصرية هدا هو الواقع المغربي وهي هدا سيدة مشي ضد اسلام حتى هي مسلم هي غير مع الاجتهاد بحال لي كان من امارة المومنين في الحدود القطعية وان الان في القانون المغربي شهادة المراة متلا شهادة الرجل وغيرها
هادي بحال متال شركة ديال أبل صنعات هاتف أيفون ودارتلو واحد البطارية واحد نضام ios مزيات وجا واحد نهار هاد تيليفون ديال الأيفون جا وتمرد على صناع ديالو وقال أنا معاجبنيش هاد نضام د ios بغيت نخدم ب نضام android مبغيتش ios المنطق فينهوا
دابا نتا باش تحس براسك راجل خص المرا لمعاك تذل و تسكت على حقها الا كان عقلك هاكدا فانت اصلا لا تصلح للزواج الرجولة هي تخدم و تجيبها من فم السبع الرجولة هي الشهامة هي اخلاق هي الا شي مرا ترملات او اصبحت يتيمة فعاءلتك تعاونها ماديا ومعنويا ماشي طاوي ركابيك لا خدمة لا ردمة و تسنى لي يموت باش تورت فيه او تسنى من امك او اختك او زوجتك او بنتك تعطيك فلوس القهوة و فلوس الحمام
بالله عليكم، اناشد ذوي الألباب، هل من العدل العدل واكرر العدل، اب و ام سنين و سنين فالغربة كيضربو تمارة بالليل والنهار ويجمعو الريال على خوه يحرمو راسهم من بزافت الحويج و.... باش يبنيو الدار لبناتهم ومني كيجيو المغرب حتى واحد من عمامهم ماكيجي حتى يشوفوهم ولا يعرضو عليهم ولا اي اي شيء وعايشين فالمغرب كيف بغاو ومني غيموتو حنا ماعندنا ما ناخذو منهم حيث عندهم الذكور وحنا مني نموتو يجيو يقسمو مع بناتنا هاذيك الدار و هذاك الرزق، أين العدل، أين العدل، راه الله عاااااادل لا يرضى الظلم، وهاذ الإرث لي كتكلموا عليه راه عندو ضوااابط وعنده شرووووووط وهدشي ماكايناش حاليا.
نتي بغي لي بغيتي مي طلبي لي منطقي اما تقول المساواة في الارث رأيك هذا اما ما سيكون فليس كذلك الا بتغيير الدستور لان المغرب دولة اسلامية ، لا يمكن تحريم ما احله الله , ان الارث في الشريعة الاسلامية قائم على العدل و ليس المساواة ، و الهدف من كل هذا واضح هو المسار الليبرالي وتفكيك الاسرة و حذف قوانين مستمدة من الشريعة الاسلامية من القانون المغربي عموما ، على اساس ان ما سيضعه المخلوق سيكون افضل من ما وضعه الخالق و هذا نوع من العبث فقط
هل تتفقون مع آراء الأستاذة شرفات أفيلال؟؟
لا
انا بغيت ليها شي عقل باش تفكر حيت بان لي معندهاش
نعم بالتأكيد
صراحة حنا دولة مسلمة وبحال هاد الأفكار كتهرس المجتمع أنا إنسانية راضية بالحق لي عطاني الله سبحانه وتعالى وما بغيتش مساواة ومبغياش نقسم انا مع هاد راجل فلوسو علاش زعما لي خلق هاد المرأة ظلمها حشى لله يكون ظالم والمرأة يلا طلقت قادرة تهز راسها وربي عوينها بلا هاد دخول والخروج فالهضرة يلا بقيتو متبعينها غير شوية تولي تقول لينا هذه حيدو القرآن وأجي نعطيكوم قوانين ‘أصلا راه بدات منين قاتلك بغيت المرأة تولي متساوية مع رجل فالإرث أ لالة حنا كنأمنو بالأسرة المترابطة الأسرة لي كتحن على بعضياتها أما تزوجي بواحد وتبقاي تحاسبي معاه باش تقسمو راحنا إذا خرجنا من الأسرة ودخلنا فشركة لي خصنا فالأخير نقسمو الأرباح وها ديالي وها ديالك ورجاءا براكة وما تهرسو فدين ديالنا
نعم خصوصا إلغاء التعصيب في الإرث
لا ندري كيف يقرأ من يفهم لغة العرب قوله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ {النساء:11}، ثم يريد أن يسوي بين الذكر والأنثى، سواء في النصيب المقدر، أو في الإرث بالتعصيب
في ذلك ظلم للمراة خاصة في عصرنا الحالي
صراحة نفس الملاحظة. ايات الإرث تبتدأ بأسلوب الايصاء وتنتهي بأسلوب الوعد والوعيد، ومع ذلك لا أفهم كيف لا يستطيع من يدعي أنه له من العلم ما يؤهله ليناقش النصوص الشرعية فهم هذه النصوص.؟؟؟؟؟؟
يجب تخصيص مدارس لي التوعية الزوجين قبل الزواج ، لمسح الطلاق نهائيًا من المجتمع .
الاستادة شرفات امراة متقفة واعية تحياتي
انا والله مفهمت هاد الناس واش معمرهم قراو القران والسنة ولا كيديروها بلعاني راه حشومة فبلاد اسلامية اغلبية الناس فيها مسلمين وكيبدلو فالتشريعات الإلهية راه حشومة
اول هدا بلد مشي اسلامية حيت هدا بلد لا تصلي ولا تصوم بلد عندها قوانين وضعية مفيهش قطع اليد والرجم والاعدام والجلد وغيرها أغلبية مسلمة أره حتى تركيا والسنغال والبانيا دولة أغلبية مسلمة وعندها قوانين وضعية علمانية
إلا ما عجبك حال و بغيتي طبق الإسلام سير لباكستان و شبع دين مع رأسك
@@Ihxvgcgyam ٱيلا ما عجبكش الإسلام فبلاد الإسلام سير تقود للسويد ولا شي قرينة كحلة....
حسب الظروف واحتياجات العصر ،محدة مخاصما مع مراة خوها كتبوزا عليها وبالطبع خوها غدي يعاديها وهي مكافحة وحدها فماذا ترى؟ حلل وناقش
أنا مع المدونه، فالله عادل لا يظلم الرجل ولا المرأه
ظلم المرأه في الإرث وفي أمور شتى من صنع الذكور لأنهم يستفيدون من ذلك، لذا أنصفوا المرأه التي ظلمت لقرون
تحياتي للضيفه الكريمه 😗😗
فالله قالك تتبعى مفسدين
انت خصك تعلمي توضاي و تصلي قبل ما طفى شمعتك
بلاتي أختي ياك رجال ضلمة كيما كتقولي نفتارضو أنه نتي راجلك جاه الورت ونتوما فقراء معنكمش ياك ولاكن كاين المسوات خوتو البنات ديال راجلك لي عندهم رزقهم ومعندهم حتا مسؤوليات غياخدو حقهم فالورت قدهم قد راجلك واش هاد شي عادل فنضرك
سلاما على هذه المرأة من كل التعليقات السلبية و ما انتقدت به مما يجهله العديد من المغاربة حاليا ، في التعليقات الكل صوب أسهمه نحو الإرث رغم أن العديد من المشاكل تم طرحها و جردها بمصداقية ، كما قالت " المغاربة بيقي فوقاش يقدرو حتى يدخلو لراسهم بزاف ديال المفاهيم " و كيف و هناك خصاص مهول سواء في الصحة ، التعليم ... ، تعلمو تركزو على الأساسيات باش نقدرو ندخلو لراسنا الأفكار الأخرى ، شكرا على هذا الكم من المعلومات نقدر هذا المجهود
*يجب المسواة بين الذكر و الأنثى في الإرث، هناك نساء مطلقات يحتاجون ذالك الإرث بالمسواة. بالدارجة الأخ مبقاش كيحن كيف زمان مغيصرفش عليها من الأحسن تاخد ورثها كامل.*
الله المستعان
يالك من سفيه جاهل
المرأه مطلقه أو كيفما كانت فحقها هو حقها مثل أخوها، فالله لا يظلم أي أحد
الظلم في الإرث للمرأه وفي أمور كثيره فهو من صنع كهنوت جاهل ذكر
@@MariaJesus-zu5gx
لا يوجد هذا الكلام، المرأة المطلقة ترث النصف لا يوجد إستثناء لها.
حتى لو سلمنا بكلامك، مذا لو طلقت بعد إقتسام التركة هل ننزع من الذكر و نعطيها، كلامك غير منطقي. *يجب أن يكون الميراث بالتساوي مع الذكر في هذا الزمن* لم نعد نعيش في زمن العائلة الممتدة الأخ أو الجد أو العم يرعى ماديا الأسرة حتى لو مات الأب، الأن كل شخص يذهب وراء مصالحه.
مات التكافل العائلي
الاستفادة أفيلال كفت و فت يجب المساوات وإلغاء التعصيب .🎉🎉🎉🎉
أنا مع المساوات في الإرث بين الجنسين جملتا و تفصيلا
من أنت؟ لا تحاول الإجابة لن تستطيع.
المساواة وليس المساوات سير تعلم العربية عاد هضر على الدين.
الإخوة واللّٰه العظيم فهذا تجرأ في تغير أحكام اللّٰه عزَّ وجَلَّ نحن عباد الله خلقنا و رزقنا و أعطانا نعما كثيرة خلقنا من أجل أن نعبده وحده و لا نشرك به شيئا
أنصحكم و أنصح نفسي أولا فعلينا تعلم أمور ديننا و تصحيح عقيدتنا و الخوف من عقاب اللّٰه عزَّ وجَلَّ في الدنيا و الأخرة
كل من يستطيع الدعوة إلى اللّٰه فليبدأ من القريب له و البعيد و يبتعد على سماع مثل هؤلاء الذين يريدون لنا الشر في الأخرة و الدنيا
هي مع المساوة وضد الله ورسوله والمؤمنين تبا للرعوانيات والرعوانيين
هي ضد الكهنوت الذين خدعوكم لقرون، وظلم المرأه وخصوصا أخواتكم وزوجاتكم في صالحكم كذكور
@@MariaJesus-zu5gx مامزوجينش بكم ، حتى غانتزوجو أجنبيات ، طيرو مع طيور
إنصاف الناس و تحقيق العدل تأتي قبل الدين بنفسه
@@MariaJesus-zu5gxباينه معندكش مع الإسلام حاقده عليه الاسم ديالك يبين هادشي شغلك هاداك و لكن المرا خلصها تحك جيبها حتى هي في المصاريف
@@boxmovieseng5103الله يجيب شي هوته من البرازيل ولا تايلند
الاستادة أفيلال كفت وو فت يجب المساوات وإلغاء التعصيب .🎉🎉🎉🎉
تعلم كتابة العربية أولا، وبعدها تكلم في دين الله
المساواة بالتاء المربوطة وليس المبسوطة
بالدارجة: أديتو الدنيا، وكادزيدو تجرأو على دين الله، ونتوما ما دعرفو دفرقو بين الألف والزرواطة
كفتت و توفت
لا ليتعصيب في ميراث
التعصيب و اللامساواة في الإرث ظلم و اهانة للمرأة
موفق أسامة🔥🔥
كل من تجرأ على أحكام الله تسمونه أستاد ولو كان رويبضة
يجب التصدي لهم بتوعية الناس و الرد على الأفكار الهدامت للمجتمع
الارث تشريع الهي و ليس من شأن البشر التدخل به الا ما وجب فيه الاجتهاد
و هل ملك اليمين ليس تشريعا إلهيا ؟ ما محله من الاعراب؟
أنت ذكر تستفيد من سرقه نصف إرث أختك
الله لا يظلم لا الرجل ولا المرأه، ظلم المرأه في الإرث وفي أمور كثيره من صنع كهنوت ذكوري
@@musictime3649 هل تعلم ما هو التشريع الالاهي، اجب عن غبائك بنفسك، هل ملك اليمين فرض أم سنة أم مستحب مع الدليل الشرعي
@@MariaJesus-zu5gx انت انثى تستفيدين من عدم وجوب النفقة عليك، أهذا قرار ذكوري، عقنا بكم، إلى باغين الالحاد و العلمانية، يخرجو ليكم قانون بوحدكوم و عطيتو الناس بتيساع
هذا تشريع ذكوري محض لا علاقة له بالعدل و الإنصاف ☝️
خليها تهضر 😡😡😡😡😡
الا كان ممكن تجيب لينا اسامة الباسط فمجال التداول
عجيب أمر الكمونطيرات. "الحديث عن الإرث داز فدقائق قلية" و مشاكل كبيرة تطرحو بحال زواج القاصرات و البطالة و إصلاح منضومة الصحة. مع ذلك كنقرا انهو الإهتمام مُنصب على هاد النقطة.
حوار كان جميل، استمتعت بيه و الأستاذة ذكية تبارك الله. حتى الطويل راه تطور بزاف من أول فيديو ليه لدابا و طريقة الحوار تاعو ولات ذكية. مبقاوش كيطعنو فالطويل بكترت ما ولا الطعن فالموضوع و المُستطاف، هادشي كيبشر بيلي راك غادي مزيان.
بل عجيب أمرك أنت، فمن لم يهتز عند سماعه لكلمة ضد شرع الله، فلا خير فيه
شرع الله عندنا أهم من كل النقاط الأخرى
ولو كانت المرأة ذكية، لسمعت أمر ربها، وتحجبت وسترت نفسها، هذا هو الذكاء الحقيقي
انقلبت عندكم المفاهيم، وتظنون أنفسكم على علم ودراية
المرجو الانتباه من غيبوبة العولمة
تدور المناقشة حول التداعيات القانونية لزواج الأطفال، مع التركيز بشكل خاص على سن الرشد وحقوق القاصرات في الزواج.
يعبر المتحدث عن موقف شخصي ضد تزويج البنات قبل سن 18 عامًا، مؤكدًا على أهمية السماح لهن بالنضج ومتابعة التعليم.
هناك نقد للإطار القانوني الحالي الذي يسمح باستثناءات لزواج الأطفال، مسلطًا الضوء على أن مثل هذه الممارسات أصبحت أكثر شيوعًا بدلاً من أن تظل استثناءات.
يدافع المتحدث عن المساواة في قوانين الميراث، بحجة أن المرأة يجب أن تتمتع بحقوق متساوية في الملكية والميراث دون تمييز.
يتم الإشارة إلى البيانات الإحصائية، مما يشير إلى أن نسبة كبيرة من الزيجات تشمل القاصرات، مما يثير المخاوف بشأن رفاهة الأطفال والحاجة إلى إصلاحات قانونية.
موفق بإذن الله يا اسامة
من فضلكم الدين شريعة الله ونحن عباد الله ادنى من ان نترفع على قوانين الله هو سبحانه امر ونحن العباد نستجب ومن ابتغى غير ذالك حسابه مع الله وكفى .
معلومة هدي را كانت فحكومة هدي 10سنوات ولم تقدم اي شيء سوا التفاهة احدرو لديها فكر غربي وتؤمن بنسوية
هادو فاتو الاوروبيين 😂😂😂
راه في أروبا كيقسمو الدار عند الطلاق وخى الام او الاب حاضن لا احد يحتفض بالبيت القسمة هي القانون ! هادو مشاو بعيد
الله اكبر
ديكور ستوديو إخراج إحترافي 🎉
المساوات لا تعني بالضرورة العدل.
المناصفة لا تضمن الفعالية. الكفائة هي التي تضمن الفعالية (وهذا ما يعرفة مدراء الشركات الناجحة).
الدفاع عن الحق في الصحة وفي التعليم والحياة الكريمة أجدر من الدفاع عن محاربة الزواج الحلال.
الذي يقول المساواة في الارث يجب أن يعيد الشهادتان
كيف تعيش وتنام مرتاح وأختك يعطونها نصف ما ترث أنت؟
@@MariaJesus-zu5gx بنفس الطريقة التي تنامين فيها معترضة على دينه، و انت لا تضمنين أن تصبحي، خطاب العاطفة و تقنيات العار، أسلوب النسويات العلمانيات المشركات
من انت حتى تكفر الناس يا جاهل
هي لم تقل المساواة بل قالت ازالة التعصيب في حالة وجود بنتين للهالك
و التعصيب لم يذكر في القرآن
العدل قبل الدين ☝️ إذا لم يأتي الدين بذلك فمن الواجب ان يضع الإنسان قواعد و قوانين وضعية حتي ينصف المظلوم و في هذه الحالة المرأة.
@@Ihxvgcgyam العدل يا ذكية الله أحق به، إن اختلف عدلك و عدله، فعدلك ليس بعدل
أستغفر الله
الإرث ربي قاسموا. ميمكنشي يتبدل
ولكن المشكل ماشي ف الدين المشكل ف الناس
كيظلمو المرأة وتا النفقة مكيبغيوشي. أشباه الرجال طبعا.
ميمكنش تعطي الرجال امتيازات وتبغيهم ميستغلوهمش المشكل في اعطاء امتيازات تسهل الظلم
دابا الملكية فالمغرب تستمد مشروعيتها من الدين نتي بغيتي نحيدوا الدين لنحقق المساواة فالارث اي دولة ليبيرالية علمانية اذن...
دبا عندي سوال ممكن تجواب عليها الملكية في المغرب امارة المومنين لا تطبيق الحدود القطعية لي حتى هي فيها الآية بحالها بحال الارت قطعية واش من حق الملكية تعطيل احكام ديال الارت بحال الحدود ولا
@@AnwareAnware-wg6ds دابا بحال هادي مقادراش تقولك بغينا دولة علمانية خايفة على راسها اذن لا نقاش معها وهي براسها مقادرا دافع على افكارها بشكل منطقي وهناك فرق انك تعطل حد بحال حد قطع يد السارق باجماع العلماء بحال كيدار عمر بن الخطاب بلنك تبدل شي للذكر مثل حظ الانثيين
@@nyctophile-wd7ev غير بالتي دبا امارة المومنين في المغرب لا تحكم با الحدود القطعية وفي بلاصة ديالها كاين قوانين وضعية يعني مكنيش قطع يد مكنش رجم الزنا مكنيش حتى حاد من الحدود الجسدية شهادة المراة متلا شهادة الرجل في القانون وهادي شهرين كان هدا القانون وحتى وحدا ماتكلم عليها دبا بغتي نعرف اشنو الفرق بين تعطيل وتغيير جميع الحدود القطعية لي في فيها الآية وبينا الارت علاش مكنتش نفس طريقة في الارت ومشي ضروي تكون علمانية يكون غير اجتهاد بحال لي كان في مسألة الحدود وشهادة المرأة متلا شهادة الرجل والمرأة اصبحت عدولة علاش الارت مكنيش فيها اجتهاد بحال هادشي لي قالت ولا يخرج شي شيخ من الشيوخ ويطلب بتطبيق الشريعة كاملة مشي غير في الاحول الشخصية ويطلب من امارة المومنين تطبيق الحدود
@@nyctophile-wd7ev اعطين شكون هدا علماء لي قول يجوز تستبدل الحدود القطعية لي هي حكم الله با تشريعة من عندك
@@AnwareAnware-wg6ds الى جانب القران والسنة كاين الاجماع تخيل اللي سرق نقطعوا ليه يديه واش غيقدر يخدم من بعد خاصة كلشي غيولي عارفوا سارق دابا casier judiciaire من بعد مدة تقدر تدير طلب باش يرجع نقي تماما مني عمر بن الخطاب اللي مبشر بالجنة قالهم هادي المجاعة وهدا طفل لن نقطع يده فهمتي
العز للنساء المغربيات تبارك الله عليها حنكة وثقافة كبيرة وخاصة في السياسة عندها ماتقول فالمساوات واجبة في هاد العصر أما التعصيب الدي ليس له أي أية قرأنية وأي نص فيلزم إلغاءه نهائيا من المدونة .فالتعصيب حرام سرقة رزق البنات وإعطائه لغريب خالك اوعمك شنوا ماتعبوا ماشقاوا سوى عند موت الهالك نستدعيه لسرقة مال اليتامى بحجة التعصيب وخ هاد العم أو هاد الخال عمرنا ما عرفناه وعمروا ماجاء عندن وشرانا حتى علبة شكلاطة ويجي يخرج البنات من دار أبوهم لي مات ويقسم معهم التركة والله حرام ربي سبحانه بريء من هاد النص كفى ضلما للبنات في الإرث.😢😢😢😢😢
الشريفة اشمن تعصيب حرام واش نتوما بغيتو الاسلام يرجع بحال المسيحية كل مرة نديرو ليكم mise à jour
الاسلام وسنة اخر حاجة نزلات يعني الاسلام صالح حتى نهار تفنى دنيا ولو كان الاسلام لايناسب العصر كون راه الله سبحانه وتعالى نزل لينا طريقة اخرى
الارث ا الشريفة كاينين حالات فدين رجل مكيورتش مع المراة وكلينين حالات فيهم مساواة
كيف يعقل وحدة جالسة تيتي نيني فدار راجلها وخوها كيصرف على مو وولادو ومرتو تاخد بحالو فالارث
الله سبحانه قال ومن لم يحكم بما انزل الله فؤولئك هم الفاسقون
المغربيات كاين مشكل عندهم في بره كيعرونا بزاف مع الأسف
كاين شي دول ممنوع على المغربيه تدخل ليها الي ماكانش مجوجه و مع باها ما عندك ما تفتخري هادشي مع الاسف
الله لم يميز جنسا على الاخر بل شيوخكم هم الذين لم يفهموا الآية /الإرث/ بمعناها الحقيقي .
yak shuyukh kamlin mafhmoch onto fhmto?
المقدم أظن انه لم يحضر جيدا وبقي مشدوها أمامها.
يجب عليه ان يحشر الاخر في الزواية باسئلة ذكية يبدي الجواب عنها للمشاهد عن الصدق من عدمه. لانا ما سمعناه كاننا في مهرجان خطابي انتخابي الوعود و الكلام المنمق والمغالطات المنطقية.
يساهمون في تخريب الأسرة . أكثر مما هي مخربة للأسف
نفضل نعيش فزنقة على ناخد مساواة معطاهاش ليا دين والله مناكل فلوس ديال الحرام ولا نوكلهوم ولادي وخا القانون يعطيني
الحمد لله كاينين بزاف حالات فدين لي كينصف المرأة فالورث حتى انه كاينين رجال مكيورتوش مع رجل
واش يمكن لنا تغيرو كلام الله باش تعطيرك المساوات ، ؟
عرفتو الحكمة من امتياز الرجل فالإرث حنت الرجل عندو مسؤلية وهي النفقة عكس المرأة وهنا نرى العدالة الإلاهية
لكن الان الأمور اختلفت حيث النساء تشتغل و تشارك ايضا في النفقة بما ان المجتمع يتغير فالقانون يجب ايضا ان يتغير
ولكن المرأة فهاد المدونة غير ملزومة بالنفقة الراجل هو لي واجب عليه إذا إلى كنا غانطالبو بالإلغاء التعصبب نطالبو تا وجوبية نفقة المرأة مع زوجها على بيت زوجية والأطفال مناصفتا اونلغيو المتعة حتى هي فحالة طلاق @@amiraamira520
👍👍👍
ماذا لو تزوجت الحاضنة
و كيف يعفل أن البنت في 17 سنة طفلة لا يعتد برأيها و عندما تصل لسن 18 تصبح فجأة راشدة أين هو المنطق,و في نفس الوقت طفلة في سن 16 من حقها و حريتها أن ترتبط في علاقة غير شرعية,يعني بكل بساطو هذا تناقد او خاصنا نكونو واضحين بلا لف و دوران وائ بغينا دولة إسلامية تسري فيها قواعد الشرع او لا دولة علمانية او نبدلو كلشي
بنفس المنطق اللي كيخلي القاصر يدخل الله يحفظ الاصلاحيه و الا دار 18 عام كيدخول الحبس
و العلاقه غير الشرعيه محرمه على كلشي لا قاصر لا بالغ لا راجل لا مرا
حتى واحد ما داعم لعلاقه غير شرعيه ل قاصر
Donc بلا ما نديرو مغالطات منطقيه
👍👍👍👍
HADI 7AYAWANA HHHH KAT HDAR FI SOUNNA
👍
❤❤❤
فلخر يامنا ولينا نديرو بكلام المرأة وخرايفها ، لاحول ولاقوة إلا بالله ، فاش تعطات ليها سلطة الابوية شوفو المراة اش ولات كدير اليوم ، ماتزوجوش مغربيات الإخوان ، ديرو زواج المختلط بالعقد ديال بلادها ، حتى الفاتحة راه فخ ماديروهش ، حذاري ثم حذاري
عندما تتكلم النسوية يغيب الدين و يغير القانون
🎉🎉🎉🎉
والله ودخلوا للارت لا خرجتو لانه جد معقد
و عامر اخطاء 😅
طبعا لا نتفق معها لانها تربت واستقت افكارها من بيئة مغايرة لعموم المغاربة
با العكس افكار ديالها من الواقع المغربي
@@AnwareAnware-wg6dsالواقع يقول ان الشعب المغربي مسلم و كلامها يناقض التعاليم الاسلام
@@FC-wf7bz الواقع هو الشعب المغربي يمارس العلمانية في الحياة ديالو كاين لي كصلي غير من الجمعة الجمعة وهدا واقع اكتر شعب في العالم العربي فيها استهلاك الخمر الشعب المغربي اكتر شعب في العالم مشاهدة افلام اباحية الشعب المغربي البيران عمرين غير با المغاربة في الدربيضاء والرباط ومراكش وغيرها ملابس البنات في الشارع أغلبية فيها علمانية ولا حتى الحجاب على طريقة عصرية هدا هو الواقع المغربي وهي هدا سيدة مشي ضد اسلام حتى هي مسلم هي غير مع الاجتهاد بحال لي كان من امارة المومنين في الحدود القطعية وان الان في القانون المغربي شهادة المراة متلا شهادة الرجل وغيرها
@@AnwareAnware-wg6ds كي تتكلم اتكلم على راسك برك لاتتكلم بسم كل الشعب
@@FC-wf7bz شكون لي تكلم على الشعب الواقع هو الدي يتكلم مواقع الدولية ومشي انا
هادي بحال متال شركة ديال أبل صنعات هاتف أيفون ودارتلو واحد البطارية واحد نضام ios مزيات وجا واحد نهار هاد تيليفون ديال الأيفون جا وتمرد على صناع ديالو وقال أنا معاجبنيش هاد نضام د ios بغيت نخدم ب نضام android مبغيتش ios المنطق فينهوا
الاخراج و الانتاج تصوير جيد وكتخسرو هاد المجهود بمثل هاد الضيوف لي لا يرقون للمستوى نفضل شخصيات تضفي قيمة اكبر لفكر الشباب هذه الاستاذة ضعيفة المستوى
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
و نحن لم و لن ننسى جوج فرنك
صافي المغرب مشا فيها
ههه يجيبو التشاؤم هاد النوعيه
اوسم..خدم.عنت
لمرى حشاك الزبل دلبشر
أمك حشاك القهوي الذكر المخربي أحق/ر ذكر في العالم
الذكر المخربي القهوي حشاك أحق/ر كائن فالعالم
الذكر المخربي المصدي
الز
افكار نسوية سوف تودي الي عزوف الشباب عن الزواج
دابا نتا باش تحس براسك راجل خص المرا لمعاك تذل و تسكت على حقها الا كان عقلك هاكدا فانت اصلا لا تصلح للزواج الرجولة هي تخدم و تجيبها من فم السبع الرجولة هي الشهامة هي اخلاق هي الا شي مرا ترملات او اصبحت يتيمة فعاءلتك تعاونها ماديا ومعنويا ماشي طاوي ركابيك لا خدمة لا ردمة و تسنى لي يموت باش تورت فيه او تسنى من امك او اختك او زوجتك او بنتك تعطيك فلوس القهوة و فلوس الحمام
دوق.علك.عنت.ياوسم
بالله عليكم، اناشد ذوي الألباب، هل من العدل العدل واكرر العدل، اب و ام سنين و سنين فالغربة كيضربو تمارة بالليل والنهار ويجمعو الريال على خوه يحرمو راسهم من بزافت الحويج و.... باش يبنيو الدار لبناتهم ومني كيجيو المغرب حتى واحد من عمامهم ماكيجي حتى يشوفوهم ولا يعرضو عليهم ولا اي اي شيء وعايشين فالمغرب كيف بغاو ومني غيموتو حنا ماعندنا ما ناخذو منهم حيث عندهم الذكور وحنا مني نموتو يجيو يقسمو مع بناتنا هاذيك الدار و هذاك الرزق، أين العدل، أين العدل، راه الله عاااااادل لا يرضى الظلم، وهاذ الإرث لي كتكلموا عليه راه عندو ضوااابط وعنده شرووووووط وهدشي ماكايناش حاليا.
برميل الجهل
واش نتا اتناقش وحدة موحال كتحط جبتها الله
نتي بغي لي بغيتي مي طلبي لي منطقي اما تقول المساواة في الارث رأيك هذا اما ما سيكون فليس كذلك الا بتغيير الدستور لان المغرب دولة اسلامية ، لا يمكن تحريم ما احله الله , ان الارث في الشريعة الاسلامية قائم على العدل و ليس المساواة ، و الهدف من كل هذا واضح هو المسار الليبرالي
وتفكيك الاسرة و حذف قوانين مستمدة من الشريعة الاسلامية من القانون المغربي عموما ، على اساس ان ما سيضعه المخلوق سيكون افضل من ما وضعه الخالق و هذا نوع من العبث فقط
في الدستور اصلا في الفصل ١٩ النساء و الرجال مساوين ه الدستور متفعلش
مينكنش تعطي الرجال حقوق اكثر و امتيازات تقولي هذا هو العدل
الدكتورة زوج فرنك
👍👍