Спасибо! Матаджи Арчи, за лекцию, за то что увлечение Бхакти делаете осознанной практикой. За глубокое понимание всех анартх с психологической точки зрения. Садхана - это процесс обретение духовных привычек, побеждающие материальные привычки и безразличие к Господу Шри Кришне.
Спасибо за лекцию, за Вашу милость и заботу, Матаджм Арчи. Спасибо за раскрытие всех важных и тонких моментов в практике Бхакти. Спасибо за правильное понимание всех тех значений качеств, на котррых всё строится и от чего зависит успех практики Бхакти. И первое фундаментальное качество ученика - смирение, принятие всего так, как это задумал и заложил Всевышний Господь, а не выдумывание чего своего. Именно правильное понимание значений всех качеств даёт успех в практическом их применении.
Матаджи Арчи, спасибо и низкий поклон за милость, которую Вы распространяете, за раскрытие внутреннего процесса анартха ниврити. Триниварта - анартха мизерности мышления и тщеславие при изучении знания. И эти анартхи дают начало всем следующим демоническим проявлениям, ведущий к страланию в первую очередь того, кто выбрал этот путь. Спасибо, что пробуждаете нас, нас как душу. Благоразумия нам всем, чтобы правильно и подостоинству оценить всё то, что Вы так щедро раздаёте нам же во благо.
Спасибо за разъяснение всех анартх, с чего они начинаются, как проявляются и к чему ведут. И одно из них это ДЕРЕВЬЯ ЯМАЛ и АРДЖУНА. АНАРТХИ ГОРДОСТЬ И ВЫСОКОМЕРИЕ, КОТОРОЕ РОЖДАЕТСЯ НА ОСНОВЕ АРИСТОКРАТИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ И БОГАТСТВА. Они пораждают: 1. ненависть к другим живым существам, 2.пораждают порочность , 3. порождают склонность к интоксикациям. Склонность к интоксикациям/к алкоголю пораждают слабость языка, которая приводит к злонамерению. И из-за бестыдства рождают жестокость. Само аристократическое происхождение - это не анартха, это заслуга прошлого. А вот на что тратиться это заслуга, как обращается с другими - это либо анартха, либо благочестие. Что такое гордость? Это кем надо быть внутри себя, как быть устроенным внутри, чтобы смотреть человеку в глаза, которы живёт рядом, и считать его своим рабом....? Раб - человек, который живёт рядом со мной и у которого нет права ни на что индивидуальное, ни на слово, ни на мысль, ни на желание. Человек должен делать всё то и так, как этого хочу я. И смотря в глаза этому человеку, не скрывать что такие реалии меня устраивают. Кем надо быть, чтобы это доставляло удовольствие? Спасибо за вопросы, пробуждающие меня.
Брахманы - носители идеологии, а кшатрии эту идеологию внедряют в жизнь. Под присмотром брахманов. На внешнем уровне да, кшатрии следили за чистотой религиозного общества. Но перекосы начинаются с загрязнения идеологии. В любом случае религиозное общество существует только тогда, когда есть и брахманы, и кшатрии. Настоящие, искренние.
Брахманы - носители идеологии, нравственности, это то, в чём они утверждены и что распространяют. Возникает вопрос: если брахманов действительно много, то где тогда результат их присутствия? Тут два варианта: 1. Либо эти "брахманы" в илюзии по отношению сами к себе. 2. Либо эти "брахманы " и распространяю/поддерживают безнравственность. И в том и в другом случае по качествам бразманов нет, есть только "носители" "брахманических шнуров".
@@АлександрВидура , не обязательно так категорично. :) Любимая поговорка матаджи Арчи "и 1 человек может привести лошадь к водопою, но даже 40 не могут заставить ее пить". Когда брахман проповедует, кто-то остается равнодушным, кто-то увеличивает эрудицию, кто-то просто получает удовольствие, и лишь единицы, незаметная капля в море, действительно начинают применять в своей жизни то, что услышали от брахмана. Именно поэтому для построения религиозного общества нужны и брахманы, и кшатрии. Кшатрии создают внешние условия для принятия очищающих принципов поведения. Но да, это должны быть квалифицированные брахманы и квалифицированные кшатрии.
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
Смирение и контакт с чистым преданным необходимое условие для милости Кришны . Благодарю м. Арчи !
Спасибо! Матаджи Арчи, за лекцию, за то что увлечение Бхакти делаете осознанной практикой. За глубокое понимание всех анартх с психологической точки зрения.
Садхана - это процесс обретение духовных привычек, побеждающие материальные привычки и безразличие к Господу Шри Кришне.
Благодарю, матаджи Арчи, за такое качественное погружение в тему анартха-ниврити🙏
Спасибо большое, дорогая матаджи Арчи, за Знания!!!
Спасибо за лекцию, за Вашу милость и заботу, Матаджм Арчи. Спасибо за раскрытие всех важных и тонких моментов в практике Бхакти. Спасибо за правильное понимание всех тех значений качеств, на котррых всё строится и от чего зависит успех практики Бхакти. И первое фундаментальное качество ученика - смирение, принятие всего так, как это задумал и заложил Всевышний Господь, а не выдумывание чего своего. Именно правильное понимание значений всех качеств даёт успех в практическом их применении.
Матаджи Арчи, спасибо и низкий поклон за милость, которую Вы распространяете, за раскрытие внутреннего процесса анартха ниврити.
Триниварта - анартха мизерности мышления и тщеславие при изучении знания. И эти анартхи дают начало всем следующим демоническим проявлениям, ведущий к страланию в первую очередь того, кто выбрал этот путь. Спасибо, что пробуждаете нас, нас как душу. Благоразумия нам всем, чтобы правильно и подостоинству оценить всё то, что Вы так щедро раздаёте нам же во благо.
Благодарю за системное знание,дорогая матаджи Арчи
Благодарность матадже Арчи растёт с каждой лекцией!
Знание это сила. Спасибо вам!
благодарю матаджи Арчи за вселенское знание
Слушая вас все лучше понимаю что значит идти по стопам Шрилы Прабхупады
Спасибо за разъяснение всех анартх, с чего они начинаются, как проявляются и к чему ведут. И одно из них это
ДЕРЕВЬЯ ЯМАЛ и АРДЖУНА. АНАРТХИ ГОРДОСТЬ И ВЫСОКОМЕРИЕ, КОТОРОЕ РОЖДАЕТСЯ НА ОСНОВЕ АРИСТОКРАТИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ И БОГАТСТВА. Они пораждают:
1. ненависть к другим живым существам,
2.пораждают порочность ,
3. порождают склонность к интоксикациям.
Склонность к интоксикациям/к алкоголю пораждают слабость языка, которая приводит к злонамерению. И из-за бестыдства рождают жестокость.
Само аристократическое происхождение - это не анартха, это заслуга прошлого. А вот на что тратиться это заслуга, как обращается с другими - это либо анартха, либо благочестие.
Что такое гордость?
Это кем надо быть внутри себя, как быть устроенным внутри, чтобы смотреть человеку в глаза, которы живёт рядом, и считать его своим рабом....?
Раб - человек, который живёт рядом со мной и у которого нет права ни на что индивидуальное, ни на слово, ни на мысль, ни на желание. Человек должен делать всё то и так, как этого хочу я. И смотря в глаза этому человеку, не скрывать что такие реалии меня устраивают.
Кем надо быть, чтобы это доставляло удовольствие?
Спасибо за вопросы, пробуждающие меня.
Это кшатрии следили что бы не было перекоса в религиозный фанатизм или бизнес. Сейчас брахманов завались, а нравственность на нуле.
Брахманы - носители идеологии, а кшатрии эту идеологию внедряют в жизнь. Под присмотром брахманов. На внешнем уровне да, кшатрии следили за чистотой религиозного общества. Но перекосы начинаются с загрязнения идеологии. В любом случае религиозное общество существует только тогда, когда есть и брахманы, и кшатрии. Настоящие, искренние.
Брахманы - носители идеологии, нравственности, это то, в чём они утверждены и что распространяют. Возникает вопрос: если брахманов действительно много, то где тогда результат их присутствия?
Тут два варианта:
1. Либо эти "брахманы" в илюзии по отношению сами к себе.
2. Либо эти "брахманы " и распространяю/поддерживают безнравственность.
И в том и в другом случае по качествам бразманов нет, есть только "носители" "брахманических шнуров".
@@АлександрВидура , не обязательно так категорично. :) Любимая поговорка матаджи Арчи "и 1 человек может привести лошадь к водопою, но даже 40 не могут заставить ее пить". Когда брахман проповедует, кто-то остается равнодушным, кто-то увеличивает эрудицию, кто-то просто получает удовольствие, и лишь единицы, незаметная капля в море, действительно начинают применять в своей жизни то, что услышали от брахмана. Именно поэтому для построения религиозного общества нужны и брахманы, и кшатрии. Кшатрии создают внешние условия для принятия очищающих принципов поведения. Но да, это должны быть квалифицированные брахманы и квалифицированные кшатрии.
@@olgapozdina5464
Прошу прощения за резкость. Да, Ольга, согласен с Вашими словами.
Благодарю за Знание, дорогая матаджи Арчи!