Информация интересная, но подача оставляет желать лучшего. Задаешь себе вопросы а каков итог, а как он вытекает из сказанного, а к чему было рассказано про то или это- и сложно на них ответить. Нет выраженного деления в речи на абзацы, якорных слов, подытогов. Может конечно дело во мне...но вот правда, тот кому понравилось может пересказать содержание видео другу связано и последовательно, да вообще хоть как-то сможет? Мне нравится слушать лекции о. Прокопия, выделяемые аспекты известных проблематик уникальны, но все-таки мастерства изложения явно не хватает: не говорю что хочу видеть нового златоуста, но хотя бы не "камнеуста" - потому что как невозможно бывает разобрать слов от человека рот которого наполнен камнями, так сложно разобраться порой в построении предложений и смыслов уважаемого лектора
Никита, у Вас достаточно хороший уровень саморефлексии, раз Вы сумели сделать верный вывод - дело в Вас. Лично я без труда смогу пересказать услышанное другу, раз Вы интересовались. И даже могу пересказать лично Вам историю, которую батюшка приводил в данном видео, возможно Вам не удалось ее разобрать. Мужчина исповедовался в измене и выяснилось, что изменял потому что ему казалась, что жена его не любила, а нелюбовь эта проявлялась в отсутствии эмоциональности. Батюшка отметил, что тогда следует исповедоваться в двух грехах, второй - он пытается подогнать всех под свою гребенку. История эта приведена Вам не случайно, и не случайно поделена на абзацы.
@Алина-к8ц6ф отлично. Спасибо за ответ. Прям здесь я уж не просил пересказ делать. Замечу что история с изменой простая и понятная, но это только 2 минуты из 10...а вот спрошу: как имя Бруно связано с темой прощения?
Уже в самом начале отец Прокопий говорит, о чем пойдет речь - о двух подходах к прощению: православном и эзотерическом. Далее раскрывает каждый из них. Если коротко. Православный путь - человек признает ошибку ошибкой (грехом) и находит истину в Боге, оставаясь в реальности. Эзотерический - из-за гордости ошибка не признается, а замазывается искаженным идеями (либо вообще блокируется памятью), и человек теряет связь с реальностью. Книга Бруно Беттельхейма приводится в пример эзотерического подхода, когда заключённый понижает градус вины за украденный хлеб с помощью идеи о том, что у евреев красть можно. Для меня же самой важной была мысль о том, что чувство вины мучит человека, если есть сильный конфликт с совестью, и зона конфликта для нас может быть в тени. Например, видим только поступок (изменил, украл), а к тонким вещи остаёмся слепы. Как та женщина-предприниматель: всех простила, бизнес запустила, йогой позанималась, а в конце почему-то плачет...
Спаси Господь!
Какие мудрые советы и многостороннее раскрытие вопроса.
Спасибо
Благодарю !
Спаси Господи 🙏🏼
Благодарю батюшка!
Информация интересная, но подача оставляет желать лучшего. Задаешь себе вопросы а каков итог, а как он вытекает из сказанного, а к чему было рассказано про то или это- и сложно на них ответить. Нет выраженного деления в речи на абзацы, якорных слов, подытогов. Может конечно дело во мне...но вот правда, тот кому понравилось может пересказать содержание видео другу связано и последовательно, да вообще хоть как-то сможет? Мне нравится слушать лекции о. Прокопия, выделяемые аспекты известных проблематик уникальны, но все-таки мастерства изложения явно не хватает: не говорю что хочу видеть нового златоуста, но хотя бы не "камнеуста" - потому что как невозможно бывает разобрать слов от человека рот которого наполнен камнями, так сложно разобраться порой в построении предложений и смыслов уважаемого лектора
Никита, у Вас достаточно хороший уровень саморефлексии, раз Вы сумели сделать верный вывод - дело в Вас.
Лично я без труда смогу пересказать услышанное другу, раз Вы интересовались. И даже могу пересказать лично Вам историю, которую батюшка приводил в данном видео, возможно Вам не удалось ее разобрать.
Мужчина исповедовался в измене и выяснилось, что изменял потому что ему казалась, что жена его не любила, а нелюбовь эта проявлялась в отсутствии эмоциональности.
Батюшка отметил, что тогда следует исповедоваться в двух грехах, второй - он пытается подогнать всех под свою гребенку.
История эта приведена Вам не случайно, и не случайно поделена на абзацы.
@Алина-к8ц6ф отлично. Спасибо за ответ. Прям здесь я уж не просил пересказ делать. Замечу что история с изменой простая и понятная, но это только 2 минуты из 10...а вот спрошу: как имя Бруно связано с темой прощения?
Уже в самом начале отец Прокопий говорит, о чем пойдет речь - о двух подходах к прощению: православном и эзотерическом. Далее раскрывает каждый из них. Если коротко. Православный путь - человек признает ошибку ошибкой (грехом) и находит истину в Боге, оставаясь в реальности. Эзотерический - из-за гордости ошибка не признается, а замазывается искаженным идеями (либо вообще блокируется памятью), и человек теряет связь с реальностью. Книга Бруно Беттельхейма приводится в пример эзотерического подхода, когда заключённый понижает градус вины за украденный хлеб с помощью идеи о том, что у евреев красть можно.
Для меня же самой важной была мысль о том, что чувство вины мучит человека, если есть сильный конфликт с совестью, и зона конфликта для нас может быть в тени. Например, видим только поступок (изменил, украл), а к тонким вещи остаёмся слепы. Как та женщина-предприниматель: всех простила, бизнес запустила, йогой позанималась, а в конце почему-то плачет...