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最重要的是我们朝代更替太频繁，而且是新朝代马上把上个朝代的东西全都烧毁，特别是最后的文革据说只北京一天就烧几吨啊！所以看到大英博物馆、日本的、包括台湾的博物馆我都非常感谢他们给保存下来得以观看。
去看过。陪国内来的朋友去看的。非常美。
马爷在做大功德。这样的文化推广，让大众大饱眼福和耳福。谢谢。
看马老最后的情绪，对我们自己的宝贝爱之深，对国宝的境遇是恨之切，深深的敬意对马先生
令和元年，日本新天皇即位，东京博物馆特别展，时隔五十年展出过，我们唐朝的东西，现在在日本被认定为国宝。确实精美绝伦，同时展出了一件一比一复制品，也花了好几年才做出来的。亲眼所见，感叹先祖智慧与巧夺天工的手艺。
马爷美篇，催人泪下
真漂亮啊，长见识了，谢谢马先生的讲解。
有幸在令和元年正仓院庆祝新皇登基上野国立博物馆展出时看见真品，其是感慨万千
只要是能弹出声，就算会🤣 马爷冷起来 谁也拦不住啊
马爷就是马爷，这话只能马爷说，换做常人，一琵琶砸死哈哈
马爷的长袍真精神，比西服靓
螺钿琵琶太漂亮了
“第五第六没有六，是我现编的” 马爷真是太皮了🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
百听不厌
喜欢马先生！坐着说会舒服些吧？
说书没坐的，坐的都是听客。
梦回大唐
精彩
日本保护文物的态度厉害，曜变天目茶碗，只有日本有三个，中国现在也没有了，
中国有半个
你也可以理解日本太穷了
中国都批量生产了，景德镇的一个阿姨复制了。天目杯那种在中国古代的审美里全窑变失败，要放废品砸掉的。
@@wongw3178 现代复制品的不是窑变产生的，是提前在碗上绘制好在回炉烧
马老师，如果说这把枇杷是日本遣唐使从大唐带回来的并保存完好，那么就算中原地区的相关资料遗失了，按照当时的外交礼仪，上国回赠的礼品应该在日本有记载吧？如果没有的话，是不是说明这把枇杷也有可能是使者偷的吧？
视频你看了吗
琵琶果莫廷韓過袁太衝家，見桌上有帖，寫「琵琶四斤」，相與大笑。適屠赤水至，而笑容未了，即問其故。屠亦笑曰：「枇杷不是此琵琶。」袁曰：「只為當年識字差。」莫曰：「若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。」屠賞極，遂廣為延譽。
小人之心，至今未減。
想太多，除了這件還有246件多遣唐使帶回日本的各種銅鏡跟琵琶袈裟，書畫甚至還有巨大沉香木跟王羲之文筆，人家日本可是妥妥保存好，尤其各琵琶非常精美跟新的一樣，每件國寶還有留存原來的袋子呢~人家有能力保存1000多年是人家的本事。而且當初琵琶放入正倉院可是登記在案，然後遣唐使本人簽名的，你怎麼不說當時大唐太繁華，是使者買下送天皇算了?畢竟使者藤原家們都跟天皇有親戚關係。有錢的很，而且若不是王羲之手筆有一部分在日本，你都不知道後代副本句子中間遺漏很多段落
提到一剪梅，我想到的歌词还真不是那两句。马爷就是思路不同啊
一把木头这么多年还没变形，怎么做到的
这个日本藏的琵琶有可能是假的，因为他的螺钿保存的好的惊人。明代的螺钿到现在都已经要脱落了，但是日本的那个，螺钿和新的一样。由此可见，这个琵琶有问题
这样说一下是感觉保存的太好了
@@max2571 日本人曾经很想办法说自己是中华正统，继承唐朝。我不能排除他们做假古董的可能，毕竟他们有前科。比如天皇三神器里的那个草雉剑应该就是假的，原件在坛之浦大战的时候就遗失了
@Zijin Lei 为了研究他们的确做了几把復制品（好像是四把）…所以一般拿到京都以外的地方展览的都是復制品 ，真品是不容许出京都的！而且真品多少年才在极其保护的状态下 ，在正仓院拿出来展览几天 ，可以说日本人是战战兢兢地保护着它……据见过真品的人说 ，真品有几处螺钿脱落 、木质也很陈旧老化了。
日本有个好处，就是朝代不更迭，虽然是傀儡，所以他很多东西能稳定的保存。
總不可能每個琵琶每個銅鏡都是假的吧~來到這頻道才知道大家只看只聽自己想要的，八尺鏡太久日本自己也說中間掉過，可能是假的，但是正倉院是他們天皇的倉庫，裡面有數十把琵琶跟銅鏡包括書畫200多件，都登記在1000年前帳目，上面還有尺寸大小，品種特徵，還有一大堆遣唐使者其他古人簽名。除書畫外琵琶跟鏡子每個螺貝保存的漂漂亮亮，而且連他們的物品原始附贈的袋子1000多年了也沒掉。。上網查查每年的正倉院特展好嗎？展品完整的慶幸還好不是放在墓裡。 你當中日歷史學者吃素的😂😂
马爷一说琵琶有两种弹法 我就知道琵琶的来源了
啥来源？
琵就是外拨 琶就是内抠
就我所知，正仓院的紫檀琵琶的紫檀不是明清人口中的紫檀，日本人好像检测过。古代没有严格的植物学，看上去相似的木料随时代被赋予相同的名字。比如兰，先秦的兰可能肯定地说，和今天的兰完全不是一个东西。
ii
复刻呗
細沙白石乃防偷防竊之用。
y
怎么背面装饰的比正面漂亮
👍
uuuu
历久弥新，
tttt
以后听到不怎么样的音乐，就恭维天籁之音！
你错了。天籁之音并非乐器或者说人间乐器发出的声音。是禅定中听到的。或者直接在头内部响起来。反正不是人间乐器音色。这是生命内在体验。非外在。对于没有经历过的人来说很玄幻。实话跟你说人间音乐很平常。
佛棍又开始碰瓷了子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。敢问天籁。”子綦曰：“夫天籁者，吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪！”--《庄子.齐物论》
不是文革中国宝物其实要比现在多几十上百倍，现在宝物不是国外博物馆就是古墓挖出来的，
痛心疾首
破四旧啊 ，旧的 、老的 、有文化的都成了反动的东西……😓😰🤦🏻
似乎 歴代，改朝換代時，佔領者就大燒特燒，譬如 史記 載：項羽燒秦宮室 火燒三月不滅。
不至于，国宝哪怕在文革也是国宝，大部分的文物其实价值不高，当然不代表没有好东西毁了
@@9.9ihave41 红卫兵去抄家的多了，破四旧打砸抢烧，万历皇帝的尸骨都被人烧了，晚清和民国的官员的坟墓全部被挖，近代名人除了孙中山和袁世凯谁的坟没被挖，
三味线是由中国三弦传到琉球，再由琉球传到日本本岛的。
中国人要是普遍还是看唐人街探密这种审美状态，这些好东西都拿去海外保护都不心疼.
哈哈哈
申生在内而亡 重耳在外而安。文物艺术品和人一样 出走他乡比留在本地要强。聚在博物馆里 也不如散落在民间收藏大众的手中。希望马先生能早日明白这个道理 为观复博物馆里的藏品寻找到好的归宿。
全部给你不就好了
@@하충불가이어어빙 我说的是回归收藏大众。请您读懂原文再做回复。
什么音效。。。
很多考古学家说它是假的！马爷，你怎么看？
無所謂。但可當做真的佐證。
哪个考古学家说是假的
酸背
因为一般展出的都是复制品
五弦就是吉他。。。混乱博物馆
这琵琶，这奈良的正仓院还能存世，不该感谢梁思成吗？据说他在二战中力阻美军轰炸京都和奈良。可惜他保得住奈良，保不住北京
那是什麼咖？中國整個國家在二戰都講不上話，何況一個在國際無足輕重的人
@@蔡力呈 Not sure how or why your comments follow mine. I don't see a logical connection.
呵呵 北京怎么了？ 北京他妈的挺好的 世界上的人呢 愿意来的不愿意来的 削尖了脑袋往里钻
@@xxooxx69 北京确实挺好的。如果当年按梁思成的规划保住了老城墙，可以更好。如果当年没有把四朝的中华门拆了然后在代表中国国运的国门原址上镇上一个棺材，可以更好。如果現在少几个没教养、开口就骂脏话的人，可以更好。
為什麼 幾百上千年來 日本和西方珍藏華夏文物 甚至有漢學專家 這種好奇求知在中國 卻是極不對稱的呢
好想亲眼看，不知道此生有无机会。
虽然没有了唐琵琶，但是我们还是有《琵琶行》，文明遗迹会被肉体消灭，但是文化可以流传百世。
没实物是体会不到老祖宗的技巧有多么高超，别意淫了
There are many more Tang poems about the pipa than Bai Juyi's "Pipa Xing."
最重要的是我们朝代更替太频繁，而且是新朝代马上把上个朝代的东西全都烧毁，特别是最后的文革据说只北京一天就烧几吨啊！所以看到大英博物馆、日本的、包括台湾的博物馆我都非常感谢他们给保存下来得以观看。
去看过。陪国内来的朋友去看的。非常美。
马爷在做大功德。这样的文化推广，让大众大饱眼福和耳福。谢谢。
看马老最后的情绪，对我们自己的宝贝爱之深，对国宝的境遇是恨之切，深深的敬意对马先生
令和元年，日本新天皇即位，东京博物馆特别展，时隔五十年展出过，我们唐朝的东西，现在在日本被认定为国宝。确实精美绝伦，同时展出了一件一比一复制品，也花了好几年才做出来的。亲眼所见，感叹先祖智慧与巧夺天工的手艺。
马爷美篇，催人泪下
真漂亮啊，长见识了，谢谢马先生的讲解。
有幸在令和元年正仓院庆祝新皇登基上野国立博物馆展出时看见真品，其是感慨万千
只要是能弹出声，就算会🤣 马爷冷起来 谁也拦不住啊
马爷就是马爷，这话只能马爷说，换做常人，一琵琶砸死哈哈
马爷的长袍真精神，比西服靓
螺钿琵琶太漂亮了
“第五第六没有六，是我现编的” 马爷真是太皮了🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
百听不厌
喜欢马先生！坐着说会舒服些吧？
说书没坐的，坐的都是听客。
梦回大唐
精彩
日本保护文物的态度厉害，曜变天目茶碗，只有日本有三个，中国现在也没有了，
中国有半个
你也可以理解日本太穷了
中国都批量生产了，景德镇的一个阿姨复制了。
天目杯那种在中国古代的审美里全窑变失败，要放废品砸掉的。
@@wongw3178 现代复制品的不是窑变产生的，是提前在碗上绘制好在回炉烧
马老师，如果说这把枇杷是日本遣唐使从大唐带回来的并保存完好，那么就算中原地区的相关资料遗失了，按照当时的外交礼仪，上国回赠的礼品应该在日本有记载吧？如果没有的话，是不是说明这把枇杷也有可能是使者偷的吧？
视频你看了吗
琵琶果
莫廷韓過袁太衝家，見桌上有帖，寫「琵琶四斤」，相與大笑。適屠赤水至，而笑容未了，即問其故。屠亦笑曰：「枇杷不是此琵琶。」袁曰：「只為當年識字差。」莫曰：「若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。」屠賞極，遂廣為延譽。
小人之心，至今未減。
想太多，除了這件還有246件多遣唐使帶回日本的各種銅鏡跟琵琶袈裟，書畫甚至還有巨大沉香木跟王羲之文筆，人家日本可是妥妥保存好，尤其各琵琶非常精美跟新的一樣，每件國寶還有留存原來的袋子呢~人家有能力保存1000多年是人家的本事。而且當初琵琶放入正倉院可是登記在案，然後遣唐使本人簽名的，你怎麼不說當時大唐太繁華，是使者買下送天皇算了?畢竟使者藤原家們都跟天皇有親戚關係。有錢的很，而且若不是王羲之手筆有一部分在日本，你都不知道後代副本句子中間遺漏很多段落
提到一剪梅，我想到的歌词还真不是那两句。马爷就是思路不同啊
一把木头这么多年还没变形，怎么做到的
这个日本藏的琵琶有可能是假的，因为他的螺钿保存的好的惊人。明代的螺钿到现在都已经要脱落了，但是日本的那个，螺钿和新的一样。由此可见，这个琵琶有问题
这样说一下是感觉保存的太好了
@@max2571 日本人曾经很想办法说自己是中华正统，继承唐朝。我不能排除他们做假古董的可能，毕竟他们有前科。比如天皇三神器里的那个草雉剑应该就是假的，原件在坛之浦大战的时候就遗失了
@Zijin Lei 为了研究他们的确做了几把復制品（好像是四把）…
所以一般拿到京都以外的地方展览的都是復制品 ，真品是不容许出京都的！
而且真品多少年才在极其保护的状态下 ，在正仓院拿出来展览几天 ，可以说日本人是战战兢兢地保护着它……
据见过真品的人说 ，真品有几处螺钿脱落 、木质也很陈旧老化了。
日本有个好处，就是朝代不更迭，虽然是傀儡，所以他很多东西能稳定的保存。
總不可能每個琵琶每個銅鏡都是假的吧~來到這頻道才知道大家只看只聽自己想要的，八尺鏡太久日本自己也說中間掉過，可能是假的，但是正倉院是他們天皇的倉庫，裡面有數十把琵琶跟銅鏡包括書畫200多件，都登記在1000年前帳目，上面還有尺寸大小，品種特徵，還有一大堆遣唐使者其他古人簽名。除書畫外琵琶跟鏡子每個螺貝保存的漂漂亮亮，而且連他們的物品原始附贈的袋子1000多年了也沒掉。。上網查查每年的正倉院特展好嗎？展品完整的慶幸還好不是放在墓裡。 你當中日歷史學者吃素的😂😂
马爷一说琵琶有两种弹法 我就知道琵琶的来源了
啥来源？
琵就是外拨 琶就是内抠
就我所知，正仓院的紫檀琵琶的紫檀不是明清人口中的紫檀，日本人好像检测过。古代没有严格的植物学，看上去相似的木料随时代被赋予相同的名字。比如兰，先秦的兰可能肯定地说，和今天的兰完全不是一个东西。
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复刻呗
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怎么背面装饰的比正面漂亮
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以后听到不怎么样的音乐，就恭维天籁之音！
你错了。天籁之音并非乐器或者说人间乐器发出的声音。是禅定中听到的。或者直接在头内部响起来。反正不是人间乐器音色。这是生命内在体验。非外在。对于没有经历过的人来说很玄幻。实话跟你说人间音乐很平常。
佛棍又开始碰瓷了
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。敢问天籁。”
子綦曰：“夫天籁者，吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪！”
--《庄子.齐物论》
不是文革中国宝物其实要比现在多几十上百倍，现在宝物不是国外博物馆就是古墓挖出来的，
痛心疾首
破四旧啊 ，旧的 、老的 、有文化的都成了反动的东西……😓😰🤦🏻
似乎 歴代，改朝換代時，佔領者就大燒特燒，譬如 史記 載：項羽燒秦宮室 火燒三月不滅。
不至于，国宝哪怕在文革也是国宝，大部分的文物其实价值不高，当然不代表没有好东西毁了
@@9.9ihave41 红卫兵去抄家的多了，破四旧打砸抢烧，万历皇帝的尸骨都被人烧了，晚清和民国的官员的坟墓全部被挖，近代名人除了孙中山和袁世凯谁的坟没被挖，
三味线是由中国三弦传到琉球，再由琉球传到日本本岛的。
中国人要是普遍还是看唐人街探密这种审美状态，这些好东西都拿去海外保护都不心疼.
哈哈哈
申生在内而亡 重耳在外而安。文物艺术品和人一样 出走他乡比留在本地要强。聚在博物馆里 也不如散落在民间收藏大众的手中。希望马先生能早日明白这个道理 为观复博物馆里的藏品寻找到好的归宿。
全部给你不就好了
@@하충불가이어어빙 我说的是回归收藏大众。请您读懂原文再做回复。
什么音效。。。
很多考古学家说它是假的！马爷，你怎么看？
無所謂。
但可當做真的佐證。
哪个考古学家说是假的
酸背
因为一般展出的都是复制品
五弦就是吉他。。。混乱博物馆
这琵琶，这奈良的正仓院还能存世，不该感谢梁思成吗？据说他在二战中力阻美军轰炸京都和奈良。可惜他保得住奈良，保不住北京
那是什麼咖？
中國整個國家在二戰都講不上話，何況一個在國際無足輕重的人
@@蔡力呈 Not sure how or why your comments follow mine. I don't see a logical connection.
呵呵 北京怎么了？ 北京他妈的挺好的 世界上的人呢 愿意来的不愿意来的 削尖了脑袋往里钻
@@xxooxx69 北京确实挺好的。如果当年按梁思成的规划保住了老城墙，可以更好。如果当年没有把四朝的中华门拆了然后在代表中国国运的国门原址上镇上一个棺材，可以更好。如果現在少几个没教养、开口就骂脏话的人，可以更好。
為什麼 幾百上千年來 日本和西方珍藏華夏文物 甚至有漢學專家 這種好奇求知在中國 卻是極不對稱的呢
好想亲眼看，不知道此生有无机会。
虽然没有了唐琵琶，但是我们还是有《琵琶行》，文明遗迹会被肉体消灭，但是文化可以流传百世。
没实物是体会不到老祖宗的技巧有多么高超，别意淫了
There are many more Tang poems about the pipa than Bai Juyi's "Pipa Xing."
ii