ماشاء الله تبارك الله لقد اعدتم الي روح التلاوة التي نهلنا وتلونا ونحن صغار في حلقات القران ودور القران الكريم ولكن نسأل الله أن يثبتنا على حفظ وتلاوة القران الكريم
جزاكم الله خيرًا.. نحبكم في الله.. فقط هنا تعليق بارك الله فيكم: وجدت في مقال للشيخ فيصل قزار الجاسم:( أن رجلاً سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن الصيام، فقال: (لأحدثنك بحديث كان عندي في التخت مخزوناً: إن شئت أنبأتك بصوم داود، فإنه كان صوماً قواماً. وكان شجاعاً لا يفرّ إذا لاقى، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام صيام داود. وكان يقرأ الزبور لسبعين صوتاً يلوّن فيها. وكانت له ركعة من آخر الليل. فكان يبكي فيها نفسه، ويبكي لبكائه كل شيء، ويطرب لصوته المهموم والمحموم.). وهذا إسناد ضعيف جداً؛ الفرج بن فضالة منكر الحديث، وأبو هريرة الحمصي مجهول كما قال ابن عساكر والحسيني وأقرهما الحافظ ابن حجر، ويقال أبو هرم وهو وهم [تعجيل المنفعة 2/554]، وصدقة الدمشقي اخُتلف فيه هل هو ابن عبد الله السمين الضعيف أو غيره؟ رجح ابن عساكر أنه السمين وقال: (وهو الراجح عندي)، وقال الحسيني: (لعله صدقة بن عبد الله السمين، فإن يكن هو فليس من شرطنا، وإلا فلا أعرفه) [تعجيل المنفعة 1/664] ). اه. www.al-jasem.com/archives/1221
لا أعلم سببا غير أنه مقام يناسب الحدر والاسترسال فقد يكون ذلك سببا كما أن محاكاة وتقليد أحد المشايخ من قبل قد يكون سببا كما هو حال المؤذنين في الحرم أيضا
السلام عليكم أرجو أن تستمعوا إلى القراء المغاربة وعلى رأسهم الشيخ عمر القزابري وستتتحفون اسماعكم بقراآت خارقة متقنة أحكاما وغنة وصوتا وأحكاما بارك الله فيكم أحبائي
@@Abozzubir_Chanel هذه مغالطة .. فالذي يذهب خشوعه بالتركيز حول المقام هو واحد من اثنان . إما متكلف فوق اللزوم ويقرأ من أجل الإستعراض والمستعرض لا يخشع في صلاته حتى لو كان لا يفقه المقامات ولا يتقصد القراءة بها . والثاني مبتدأ في المقامات و هذا حاله مثل المبتدأ في الحفظ فتجد تركيزه على حفظه خوفا من النسيان لحداثة حفظه أو المبتدأ في ضبط الأحكام يركز على ضبط القراءة خوفا من تفلت المخرج أو الحكم التجويدي .. أما المحترف فهو لا يركز أبدا من أجل تحديد المقام بل يقرأ ارتجالا مثل صاحب الحفظ المتين أو القارئ المتقن . بل يزداد خشوعا ويتلون المقام والأداء الصوتية مع خشوعه وتدبره لمعاني الآيات بدون أي تكلف . وهذا لا يفقهه إلا من درس وأتقن واحترف .. أما من جهل الشيء فينكره
@@prince81057 طيب كيف سأحترف؟ مبتدئ يتعلم ويتدرب ثم يصبح محترف!! اعقل قليلا هكذا هكذا وقع في المحظور . وقضية التكلف واحدة فقط من أسباب تحريم قراءة القرآن على ألحان أهل الكتاب .
السلام عليكم .. شيخنا الكريم أنت فخر اليمن والعرب وفقك الله وسددك ، نصيحه من أخت أنتبه من الظهور في وسائل الإعلام فهي فتنه إلا ماكان فيه نفع للناس لكن أن تدعوا الله أن يعصمك من الرياء والفتن .. والثاني الحذر من القراءه بالمقامات فهذا من الغو الذي احدث فلا تكن من أهل البدع أسأل الله لك الثبات للمات .
كل ما ذكرتموه في هذا اللقاء جميل، فقط ألا نناقش مسألة المقامات كأنها من المسَلَّمات، وينبغي ألا نتجاهل أن أغلب السلف كرهوها أو منعوها، وهناك أثر عن أنس بن مالك رضي الله عنه أورده العلامة محمد أبو زهرة، ودون أن نحمِّل الأحاديث والآثار فوق ما تحتمل حتى كأنها تشجع على المقامات... إذ لم يرد فيها نص صحيح ولا ضعيف بالحث عليها.
المقامات ،،، مصطلحها وهيئتها جائت من الفساق ؟؟؟ فلا تحجروا الأصوات على آصوات أهل الطرب والميلان ،،، ثم الشيخ النفيس أحال إلى مرجع ابن كثير عند قول الله سبحانه ولقد آتينا داوود منا فضلا .... لم نجد ماذكر وأمر آخر قال سورة النمل وهذه الآية سورة سبأ
وفقكم الله
بارك الله فيكم شيخنا الكريم الكريم
باركك الله أيها الحبيب
وفقكم الله جميعاً مشايخنا ❤
شيخنا أبو بكر يشهد الله آني أحبك في الله
بارك الله فيكما و شكرا لك يا شيخ أبا بكر.. لقد أفدتم كثيرًا.
تسلم يا غالي
ماشاء الله تبارك الله لقد اعدتم الي روح التلاوة التي نهلنا وتلونا ونحن صغار في حلقات القران ودور القران الكريم ولكن نسأل الله أن يثبتنا على حفظ وتلاوة القران الكريم
بارك الله فيكم لقاء رائع جدا
ماشاء الله تبارك الرحمن على الشيخ ياليت لو تدرس اونلاين اي عن بعد حتى يستفيد من علمك بالقريات الناس
الله يحفظك اخي وشيخنا ابوبكر الظبي اسئل الله ان ينفع به الامه الاسلاميه
آمين وربي يحفظك
❤ ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ ❤ ❤
حوار مفيد ورائع جدا وجدير بالحفظ
جزاكم الله خير وأحسن الجزاء
بارك الله فيكم ونفع بكم
ما شاء الله تبارك الله، الله يفتح عليكم مشايخنا الكرام 🥰
باركك الله
ماشاء الله الله يحفظكم ❤❤❤❤
تبارك الرحمن حفظكم الله بحفظه وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. وضحتم شئ مهم جدا لمسألة المقامات الصوتيه.
جزاكم الله خير..جميييل
Ma SHA Allah Sheikh Ahmed Al Nufais Barak Allah 🤲❤️
صوت الشيخ ابو بكر ما شاء الله مريح جدا ربنا يباركله
آمين وربي يكرمك
جزاكما الله خيرا
Ma SHA Allah Sheikh Abubakr Al Dhabi Barak Allah Jazak Allah Kair Amin 🤲♥️
ماشاءالله تبارك الله اللهم زد وبارك
ممن أبدع في مقام الرست الشيخ علي جابر رحمة الله عليه وعلى سائر علماء الأمة
ماشاءالله تبارك الرحمن ابوبكر متعلم انسان جيد جدا
جمييييل جميييييل ..
ربي يحفظك شيخنا أبو بكر وشيخنا أحمد النفيس ✨💖
آمين وإياكم أجمعين
اعجبتنا في اطلالك على محمد حسن عامر
الذي قال عنه الحصري اقرأنا لكتاب الله
ياشيخ ما رأيك في الشيخ عبدالله الجهني
شيخ وش نوع البرامج الصوتيه الي تستعملها بالجوال
جزاكم الله خيرا
ممكن التواصل معاك ياشيخ ابو بكر
اذا عندك مجموعة واتس
السلام عليكم شيخ ابو بكر انا اخوك قارئ وصوتي ونبرتي حلو ولاكن ماعرف كيف اقرا وستعمل صوتي ياريت اتواصل معك ياشيخ 😊
جزاكم الله خيرًا.. نحبكم في الله.. فقط هنا تعليق بارك الله فيكم: وجدت في مقال للشيخ فيصل قزار الجاسم:( أن رجلاً سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن الصيام، فقال: (لأحدثنك بحديث كان عندي في التخت مخزوناً: إن شئت أنبأتك بصوم داود، فإنه كان صوماً قواماً. وكان شجاعاً لا يفرّ إذا لاقى، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام صيام داود. وكان يقرأ الزبور لسبعين صوتاً يلوّن فيها. وكانت له ركعة من آخر الليل. فكان يبكي فيها نفسه، ويبكي لبكائه كل شيء، ويطرب لصوته المهموم والمحموم.).
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ الفرج بن فضالة منكر الحديث، وأبو هريرة الحمصي مجهول كما قال ابن عساكر والحسيني وأقرهما الحافظ ابن حجر، ويقال أبو هرم وهو وهم [تعجيل المنفعة 2/554]، وصدقة الدمشقي اخُتلف فيه هل هو ابن عبد الله السمين الضعيف أو غيره؟ رجح ابن عساكر أنه السمين وقال: (وهو الراجح عندي)، وقال الحسيني: (لعله صدقة بن عبد الله السمين، فإن يكن هو فليس من شرطنا، وإلا فلا أعرفه) [تعجيل المنفعة 1/664] ). اه.
www.al-jasem.com/archives/1221
ماشاء الله تبارك الله
باركك الله
بارك الله فيكم
حلقة ممتعة
تتوقع ماهو السبب .. في أن إئمة الحرمين يقرؤن بالرست
لا أعلم سببا
غير أنه مقام يناسب الحدر والاسترسال
فقد يكون ذلك سببا
كما أن محاكاة وتقليد أحد المشايخ من قبل قد يكون سببا
كما هو حال المؤذنين في الحرم أيضا
لكن الشيخ ياسر الدوسري يقرأ بجميع المقامات الصوتية. والشيخ ماهر المعيقلي يقرأبمقام الصبأ والشيخ السديس بمقام الرست
شيخنا أبوبكر أسئلك لأجل الله رقم وتسأب للشيخ أحمد النفيس
السلام عليكم أرجو أن تستمعوا إلى القراء المغاربة وعلى رأسهم الشيخ عمر القزابري وستتتحفون اسماعكم بقراآت خارقة متقنة أحكاما وغنة وصوتا وأحكاما بارك الله فيكم أحبائي
طيب قضية الخشوع
يعني مثلا انا اقصد ان اقرا بمقام معين
فتركيزي يكون في اتيان المقام
عكس لما اقرا بدون ما اقصد اي مقام
واخشع ، لعل تفيدنا يا شيخ في هذا
هذا أحد أسباب تحريم المقامات.
@@Abozzubir_Chanel
هذه مغالطة ..
فالذي يذهب خشوعه بالتركيز حول المقام هو واحد من اثنان . إما متكلف فوق اللزوم ويقرأ من أجل الإستعراض والمستعرض لا يخشع في صلاته حتى لو كان لا يفقه المقامات ولا يتقصد القراءة بها .
والثاني مبتدأ في المقامات و هذا حاله مثل المبتدأ في الحفظ فتجد تركيزه على حفظه خوفا من النسيان لحداثة حفظه أو المبتدأ في ضبط الأحكام يركز على ضبط القراءة خوفا من تفلت المخرج أو الحكم التجويدي ..
أما المحترف فهو لا يركز أبدا من أجل تحديد المقام بل يقرأ ارتجالا مثل صاحب الحفظ المتين أو القارئ المتقن . بل يزداد خشوعا ويتلون المقام والأداء الصوتية مع خشوعه وتدبره لمعاني الآيات بدون أي تكلف .
وهذا لا يفقهه إلا من درس وأتقن واحترف .. أما من جهل الشيء فينكره
@@prince81057 طيب كيف سأحترف؟ مبتدئ يتعلم ويتدرب ثم يصبح محترف!!
اعقل قليلا
هكذا هكذا وقع في المحظور .
وقضية التكلف واحدة فقط من أسباب تحريم قراءة القرآن على ألحان أهل الكتاب .
وهل اللعب بالمدود والغنن من التجويد
لا طبعا. والمقامات حرام، وفتاوى كبار العلماء موجودة.
المقامات ابتدأت معا الهجات. العربيه
نريد تعريف كل مقام
تجد ذلك في الشبكة بكثرة☺️
أحسست ان مقام السيكا ...قريب منقراءة قراء أهل الشام
يشبه الشيح سعد الغامدي ما شاء الله
يا شيخ ابو بكر انت ابن شيخ سعد الغامدي؟؟؟
السلام عليكم .. شيخنا الكريم أنت فخر اليمن والعرب وفقك الله وسددك ، نصيحه من أخت أنتبه من الظهور في وسائل الإعلام فهي فتنه إلا ماكان فيه نفع للناس لكن أن تدعوا الله أن يعصمك من الرياء والفتن .. والثاني الحذر من القراءه بالمقامات فهذا من الغو الذي احدث فلا تكن من أهل البدع
أسأل الله لك الثبات للمات .
هل المقامات من السنة ام انها مبتدعه. صوفيه او انها مقامات موسيقيه
بدعة منكرة لا أصل لها حرمها أهل العلم، وأحلها بعضهم بشروط. وكلهم مجتهدون لكني أعتقد بحرمتها
المسألة تفصيلية، ليس كل قراءة بالمقامات حراما.
كل ما ذكرتموه في هذا اللقاء جميل، فقط ألا نناقش مسألة المقامات كأنها من المسَلَّمات، وينبغي ألا نتجاهل أن أغلب السلف كرهوها أو منعوها، وهناك أثر عن أنس بن مالك رضي الله عنه أورده العلامة محمد أبو زهرة، ودون أن نحمِّل الأحاديث والآثار فوق ما تحتمل حتى كأنها تشجع على المقامات... إذ لم يرد فيها نص صحيح ولا ضعيف بالحث عليها.
طلعها واحد فارسي وسماها مقام١ مقام ٢ الى مقام ٨ . واخذها بعض الناس وأنشدوا بها ثم قرؤوا بها. وحرمها علماء السلف والخلف3:32
المقامات ،،، مصطلحها وهيئتها جائت من الفساق ؟؟؟ فلا تحجروا الأصوات على آصوات أهل الطرب والميلان ،،، ثم الشيخ النفيس أحال إلى مرجع ابن كثير عند قول الله سبحانه ولقد آتينا داوود منا فضلا .... لم نجد ماذكر وأمر آخر قال سورة النمل وهذه الآية سورة سبأ
قامات بدعة ابتدعتموها ما انزل الله بها من سلطان
فاتركوا القران وشانه يا سفهاء
بارك الله فيكم ونفع بكم
جزاكما الله خيرا
ماشاءالله تبارك الرحمن