الاراضين السبع... والعلم عند الله لا يمكن ان تكون باطن الارض والنواه وباقي الاسماء كما ذكرت... اي السموات السبع هناك فواصل بينها وابعاد ومسافات بين كل سماء والاخرى... اي ان الارض والاراضي الباقية بعيدة عن بعضها البعض كالسماء الاولى وبعدها عن السماء السابعة...
الآية على وجهين فيها من جوامع الكلم. هناك سبع طبقات أرضية في جوف الأرض. وسبع سموات ومن الأرض مثلهن. وجعل في كل سماء نبي ونفر من الصالحين. في السماء الاولى سيدنا آدم وفي السماء السادسة سيدنا موسى. وهذا معروف في حديث الإسراء والمعراج. وكذلك هناك احدبث عن طبقات الأرض. ممكن الإطلاع عليها . إلا أنه تبقا الأراضي جميعها في عالم الغيب وتخضع المقاييس مغايرة تماما لعالم الشهادة الذي نعيش فيه نحن. ويبقا الرابط والتصديق بواسطة الايمان بالغيب والايمان بما أخبر به الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
لا ادري لماذا عندما يتحدث علمائنا عن الارض والسماء يستشهدون بوكالات الفضاء ؟؟؟ لماذا لا يخبرون الناس بحقيقة الارض في القران هل هي مسطحة او كروية او حتى مثلثة المهم ان يخبرون الناس حقيقة الارض في قرآننا وليس ما تقوله وكالات الكفر والدجل والماسونية ؟؟؟
السلام عليكم يا شيخ إن فهمك للآية خاطئ تماما المعنى والله أعلم أن الله خلق سبع سماوات ومن الاأرض مثل السبع سماوات " الضمير يعود على السبع سماوات وهذا هوالواقع يعني سماوات نبعت من الارض واستقرت فوقها وتلحقها كظلها يرزق منها العباد بشكل مباشر وهي دون السماوات العلا
الأرض ليست كرة تسبح في الفضاء بل هي ثابتة مسطحة ممتدة عظيمة ومقسمة إلى سبع أراضي منفصلة عن بعضها البعض ولا يمكن للمسلم أن يصدق كلام الفلكيين و يكدب كلام الله الحق فلو كانت الأرض كرة فإن الأرض السابعة تكون هي الأصغر في جوف الكرة وهذا غير منطقي العالم الذي نعيش فيه والذي هو القارات السبع ليس وحده بل هناك أراضي شاسعة ممتدة خلف الجدار الجليدي المسمى القطب الجنوبي وهو ليس قطب لقد خدعونا بل إنه جدار جليدي ضخم محيط بنا من كل الجهات وراء هذا الجدار هناك ستة أراضي أخرى شاسعة لا نعلم سرها ولا أحد من البشر يستطيع الوصول إليها حتى لو كنت تملك أحدث الطائرات و الصواريخ الوحيد الذي وصل إلى هناك هو ذو القرنين الذي بلغ مشارق الأرض و مغاربها بفضل تمكين الله له و وجد يأجوج و مأجوج وكلكم تقرأون سورة الكهف إستفيقو يا قوم هؤلاء المظلين يريدون إبعادكم عن دينكم ومعرفة عظمة الخالق تأملوا جيدا الآيات التي ذكرت فيها السماوات والأرض لا يمكن أن تكون الأرض كروية تسبح في الفضاء وكل الآيات تدل على أنها مسطحة ثابتة عظيمة ممتدة يا دكتور زغلول النجار إتق الله إذا كنت تعلم بأن الأرض مسطحة و تقول عكس ذلك فهذه مصيبة وإذا كنت لا تعلم بأن الأرض مسطحة فهذه مصيبة أكبر اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا
@@ahmedsalem9470 تركت كل الأدلة واخذت بشئ واحد واستندت عليه ما هذا؟ من اراد الهداية لكفته آيه واحدة ومن اراد الضلال ما كفته الف آيه وآيه دائما يأتي ذكر السماوات مع الأرض هذا لانهم تضاد السماء فوقك والأرض تحتك واما بالنسبة لقولك ان الأرض حبة رمل هذا بالنسبة للكون لكن بالنسبة لنا نحن البشر الذين نعيش في الأرض نرى الأرض واسعة وعريضة جدا وننظر للسماء ونراها كذلك واسعة وعريضة (جنة عرضها كعرض السموات والارض) جاء التقريب مناسب بالنسبة لنا
@@ahmedsalem9470شرح الآية واضح جدا حتى لذوي المستوى العادي من العلم الله أكبر وأعظم من كل شيء خلق السماوات السبع والأراضين السبع ولم يعي بخلقهن أتعتقد أنه سيصعب عليه أن يخلق جنات لعباده المتقين أكبر مما خلق في دنيا فانية؟! أستغفر الله العظيم والجنة التي وصفها عرضها فقط كعرض السماوات والأرض التي لا يعلمها إلا هو سبحانه بالرغم من التطور العلمي الذي وصل إليه البشر في هذا الزمن لا أحد يعلم مساحتها بل حتى شكلها حصل جدال كبير وعشرات الفيديوهات يقولون فيها أنها كروية وعشرات أخرى يقولون أنها مسطحة حتى من القنوات الغربية وأنا لا أتحدث عن القنوات العربية فمابالك بطولها أوبمساحتها الكاملة أقول لك لا تستعجل بمالم يعجله الله لنا فالله لا يخلف الميعاد بعد أول خروج للروح مباشرة بعد الموت سنرى عين اليقين ونفهم كل شيء ويحاسب كل إنسان على حسب طاعته لربه وأعماله إن عمل الخير أو الشر في حياته
@@ahmedsalem9470بعدمايتوصل البشرلمعرفةالشكل الحقيقي للأرض إن كانت كروية أو مسطحة نذهب لمعرفةعددالأراضين أو السماوات وحتى لوالله سبحانه خلق لعباده جنة عرضها كعرض مئة سماء ومئة أرض فهو سبحانه القادر على كل شيء الخالق، البارئ، المصور، له الأسماء الحسنى
@@ahmedsalem9470لماذا تحذفون التعليقات رغم أنها خالية من الشتم وأي إنسان عنده معتقده ووجهة نظره الخاصة أم تريدون أن تنشروا معتقداتكم أنتم فقط وتحاولون أن تقنعون كل الناس بها سواء كانت صحيحة أو خاطئة
صدقت الأرض مسطحة و ليست كروية و الدليل على هذا هو قول الله عز وجل في سورة البقرة عن القبلة: أينما تكونوا فولوا وجوهكم قبل المسجد الحرام و هاذا لن يستطيع أحدا أن يتجه نحو القبلة الكعبة المشرفة إلا إذا كان يسكن في مكة أو ما جاورها أو تكون الأرض كلها مسطحة.
@@ammarbout8423 أظن أن رأسك هو المكعب و جاهل و تصدق كل تخاريف أمريكا. لعلمك لقد قرأت على الأرض و الكواكب لعدة سنوات و كنت جاهلة مثلك و مع الوقت أيقنت أن كلام أمريكا كله خزعبلات و نظريات لا أساس لها من الصحة و الحقيقة الكاملة وجدتها في كلام الله عز وجل.
لقد حان الوقت لتكتشف الاعجاز العلمي قبل أن يكتشفه الغرب ثم تأتي بعدها وتقول انها مذكورة في القرآن... بما ان القرآن يعج بالاعجازات العلمية فلابد ان تقدموه كنموذج في الأبحاث العلمية
جزاكم الله خيرا لكن منطوق الآية لا يشير إلى طبقات الأرض و في الحقيقة الارضين السبع لا علاقة لها بالطبقات...خصوصا أن الحديث يدعم فرضية وجود كواكب سبعة تشبه الأرض ... الآية واضحة و تدل على وجود حياة و مخلوقات بهذه الكواكب ..فمن غير اامعقول و المنطقي أن تكون كائنات بطبقات الأرض ...
ماذا لو كان قصد الله بهذه الآية أنّه هنالك 7 ابعاد أي 7 أراضين وقد اكتشفوا حديثاً من خلال جسيم يُسمّى بجسيم higgs(Higgs bosson) والذي مكّننا من معرفة أنّه هنالك عوالم أخرى ولكن ليست لا نهائية ولم يعلموا كيف عولم موجود والقرآن هنا لعلّه يقول لن أنّه يوجد 7 عوالم. ولعلّ هذا المفتاح يفتح لنا المجال بالتفكّر وفهم مسألة العوالم المتعددة وما أمرها. وما يعلم تأويله الا الله.
مع احترامي ليك السموات واضحة سبع سموات طباقا سماء فوق سماء وحتي في أحاديث مذكورة كل سماء تشكل الأخرى مثل الخاتم المري في الصحراء اذا السموات المذكورة ليست الغلاف الجوي وانما هي السماء الدنيا بكواكبها ونحوها وماخفي علين فيها فوقها سماء ثانية ثم....ثم....إلى اتصل السماء السابعة إلى سدرة المنتهى وانا لمسنا السماء فوجدناها ملأت خرسا شديدا وشهب فهنا إشارة إلى السماء الدنيا التي يستغرق فيها الجن السمع اما سبع اراضيين فهي موجودة متطابقة الارض كما جاءت واضحة في القران لكن مكانها لا يعلمه الا الله
ياريت تفسر لنا قول الله سبحانه وتعالى في قرانه الكريم "جنة عرضها السموات والأرض" . في علاقة بكروية الأرض أو تسطيحها . كذلك بالنسبة للأراضي السبع لم تقدم دليلا قاطعا على تفسيرك للأراضي السبع . لأن قولك بأنها هي طبقات الارض بصراحة تفسير غير مقنع بالمرة .
وكذلك فصلت آياته لتستبينوا سبيل المجرمين ، وما أكثر الكذابين في هذا العالم، أولا من بين الأحكام التي اقرها الله في الثورات و في القرآن مثل ما جاء في سورة الإسراء ان لا تقفوا في ما ليس لك به علم إن السمع و البصر كل كان عليه مسؤولا وكان ذلك عند ربك مكروها ،، لا يوجد شيء في القرآن اسمه الاراضين السبع، بل أرض واحدة، وبحجة القرآن ، كفاكم ضحكا على الناس، هذا الشيخ جعل الناس تحبه من عدب كلامه و طريقته العاطفية في الكلام حتى تجعل الناس لا تفكر في ما يقول، و الله هذه هي طريقة اليهود لكسب تقة الناس، عليكم بتدبر القرآن حتى لا يضحك عليكم مثل هؤلاء المشايخ المحترفين
كلام الدكتور الفاضل يذكرني بما كان يفعله الشيوعيون ايام الشيوعيه باسلمه الشيوعيه محاوله للتوفيق بين الشيوعيه والاسلام وبعض علماء هذا الوقت يحاولون تطويع القران ليتماشى مع العلم الذي مهما بلغو فيه سيضل قاصرا يادكتور من قال لا اعلم فقد افتى وابن عباس رضي الله عنه والذي اتفق المسلمون على سعه علمه بكتاب الله فهو ترجمان القران وهو من قدمه الفاروق على كبار الصحابه في مجلسه .. له مقوله خالده في تفسير الاراضين السبع حينما سال عنها فقال لو فسرتها لكم لرجمتوني .. لان عقولهم محدوده بسبب تخلف الادوات العلميه في وقتهم عن اكتشاف عالم الفضاء ولكن يفهم من تفسيره فعلا انها سبع اراضي كارضنا ولا اعرف لماذا البعض يتعاظم وجود سبع اراضين ؟؟؟ مع ان سعه الكون لايعلمه الا الله واسع لدرجه لاتتخيله عقولنا فكيف نتعاظم وجود 7 اراضين ؟؟؟ وقد ورد بالاثر ان الارض بما عليها لاتزن جناح بعوضه في ملك الله والله يقول عن السماء بانا لموسعون .. ولو سلمنا بان الراضين السبع هي طبقات الارض السبعه فكيف نتعامل مع مثلهن ؟؟؟ بالنسبه بالتعليقات لمن يقول كلام علماء الفلك المعاصرين هراء والمجرات هراء ماذا يقول عن ذكر القران للكواكب وللنجوم وللشهب وللقمر !!!!! لو الارض مسطحه كام قال البعض فكيف يدور الشمس والقمر حولها ؟؟؟ والله ذكر دوران الشمس والقمر حين قال وكلن في فلك يسبحون يجب ان نحترم قدرات عقولنا المحدوده وان نتادب مع كلام الله وان لانفسره حسب علمنا القاصر ومالم نصل لتفسيره يجب ان نتوقف ونقول الله اعلم ولانطوعه تطويعا لما تعرفه عقولنا بالنسبه لي انا اؤؤمن كما قال الله تعالى بان السموات سبع وبان الاراضين سبع واتوقف عند هذا حتى لو صادم كلام الدكاتره ولو قيل لاباطره العلم والمكتشفين قبل 500 سنه مثلا انك ستكون بالبرازيل مثلا وتتحدث وتشاهد عائلتك المقيمه مثلا بالصين لاتهمك بالجنون لاستحاله ماتتحدث عنه حسب علمه وقدراته العقليه والمعرفيه وقتها ونحن حتى ماوصلنا اليه من علم لايقارن بعلم الله عز وجل ولابقوته ولابقدرته انا اعجب فيمن يخوض في ملك الله وخلقه وهو لم يغادر هذه الارض والله يقول ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولاخلق انفسهم وليت الدكتور الفاضل قبل ان يخوض في الاراضين ويفسرها حسب علمه القاصر ان يشرح ويقسر لنا ماهيه الروح التي بداخل جسده ؟؟؟
تفسيرك لا معنى له لانك تجعل قدره الله قليله وهي ان الااضي السبع هي قشره الكره الارضيه فهل بين السماء والسماء الاخري يشبه قشر الكره الارضيه تفسرو حسب قدره عقولكم واغفلتم قدره الله العظيمه
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 12]، وهنا أخبرنا سبحانه بأنه خلق سبع أراضين مثل السماوات السبع عددًا، وعند بدء الخلق كانتا أرضًا واحدة وسماءًا واحدة وفتقهما الله سبع سماوات وسبع أراضين، (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. أما السماوات السبع فحتى الآن هي غيبيات بالنسبة لعلومنا، أما الأراض فهي أمام أعيننا أرضًا واحدة، ولكن لو تأملنا خريطة العالم وراجعنا أقوال علماء الجيلوجيا بأن الأمريكتين كانتا ملتصقطين بقارة أفريقيا وقارة أوربا، وكذلك قارة أستراليا كانت ملتصقة بقارة آسيا، وهذا يؤكد عملية فتق الأرض لسبع أراضين، وهنا السؤال، أين هم السبع أراضين؟ يمكن إيجادهم كالتالي: 1- العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوربا. 2- غرب العالم القديم وهي قارتي أمريكا. 3- قارة أستراليا. 4- أرض غرب الأمريكتين تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 5- أرض شرق آسيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 6- أرض شمال آسيا وأوروبا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 7- أرض جنوب أفريقيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
اطالب الدكتور ان بخرج على المسفىلمين ويعتذر علنا وبلا حزلقة عن مساعدته للملاحدة نشر الكفر والالحاد بين المسلمين طوال سنوات بنشره لنظرية الارض الكروية وخزعبلاته الكارثية عن الشمس وضخامتها والمجرات والفضاء وكل هذا الكلام الكفرى الذى كان ينقله طوال سنوات ولا زال عن وكالة الكفر ناسا . اعتذر يت دكتور لقد خدعتنا وضللت المسلمين كلهم . الارض مسطحة وهى اكبر من الشمس وبٱتساع السماء كفاك جهلا اضعت كل من صدقك
الأرضون السّبع وتوزيع الصفائح المجرِّيّة الضخمة على نطاق كوني واسع أ. د. حسين يوسف راشد العمري/ قسم الفيزياء/ جامعة مؤتة/ الأردن اخي العزيز لو تفتح على هذا الرابط او ادخل الكلام كما هو وادخل واقرأ هذا البحث القيم
@@SBGCIMBL العلم عند الله اذا وعشان مادخل نفسي بمتاهات اصلي صلاتي واعبد ربي واتبع سنة النبي محمد صل الله علية وسلم وحاجه ماتخصني ماله داعي اخوض فيها واناقش لا بتوديني ولا بتجيبني لا من قريب ولا من بعيد
@@badr-alsermah الله يقول ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ الله ميزنا عن الدواب بالعقل نفكر فيه !!
الاراضون السبع لكل واحد ه منها سماء وادم كان في ارض لها سماء وطبيعه غير هذاالارض فالهبوط منها تدل على انها فوق هذه الارض وكان خلق ادم فيها. لايعرى لايظمى لاحرولابرد فلا يوجد مكان في الأرض التي نعيش فيها هذاالمناخ. ويوم القيامة. يقول المؤمنين الحمدلله الذي اورثنا الارض نتبواءمن الجنه حيث شاء . وقوله. والأرض جميعاً قبظته والسموات مطويات بيمينه. تامل جميعا. فما سميت السماء الالعلوها فوق الأرض. فلاتجعل الخروج عن المالوف مقدس فقد نها الله الرسول صل الله عليه وآله ان يعجل بتفسير القرآن وذكر ان سبب خطيت ادم انه نسى مانها ه الله عنه. وقوله لاتحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه فااذا قراناه فتبع قرانه. ثم انا علينا بيانه. وتبديل الأرض غيرالارض والسماوات. بارتفاع درجات الموميين. الى الأرض التي فيها جنان مختلفه وسماوات ومجموع عرضها السماوات والارض اما الارتفاع. الطول فلايعلمه الاالله. مجموعها جنه كما هومجموع الاراضي ارض
السموات طباق على ألانسان ليس على بعضها البعض والسموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء و الإنسان يرى السموات و لا يرى اي فطور او خلل أو عمد في السموات ومصطلح السموات جاء مقرونا بالأرض و السموات او الارضين السبع هي ما يقال اليوم بالقارات
ويقول الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها والعلماء الغرب يقولون ان الارض والكواكب هي التي تدور حول الارض ماذا ترد يا دكتور علما اننا نحترمك كثيرا
استغفر الله كيف لعالم مثلك ان يقول عن الأرض كوكب والعياذ بالله ، الله تبارك وتعالى عز وجل اخبرنا بصريح العبارة ان الكواكب زينة في السماء الدنيا ورجوم للشياطين
والله عندما اتابع الشيخ زغلول تحس به كانه اباك وجدك وعمك وانه من زمن اخر ليس زمننا وانه الشي الجميل في حياتنا يمدنا بالامل الله يطول عمرك يادكتور ويجمعك بالصالحين يوم الفردوس الاعلى ويعطيك الصحة والعافية والسلامة انشالله
@@bn9113 معنى المِثْلُ بكسر الميم و سكون الثاء هو : الشِّبه والنظير الشبه هو : شيئين يتشابهون في كل شيء أو في جزء من الشيء بينهم النظير هو : المقابل لشيء ما و يكون إما بالقوه أو الملك أو الغنى أو بنفس الأشياء اللي يمتلكها من يقابله أية "ليس كمثله شيء" تعنى أنه لا يوجد إلاه نظير أو شبيه لله فالقدره و الملك و العلم في أسمائه و صفاته أية "و من الأرض مثلهن" تعني أن السبع الأراضيين متشابهات فالحجم و الشكل و متقابلات بجانب بعض فالمثل يعني : أن الأرض متشابهات فالحجم و الشكل و النظير يعني : أن كل أرض نظيرها و مقابلها أرض أخرى بأشجارها و جبالها و بحارها ملاحظه : كلمة السماء جاءت في القران بالمفرد و الجمع لأن السماء سبع سماوات طباقا و بين كل سماء و أخرى مسافة ما بين الأرض و السماء الدنيا كلمة الأرض جاءت في القران بالمفرد فقط لأن الأرض سبع أراضيين في أرض واحده و بين كل أرض و أخرى بحر يربط بينهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سالت الشيخ سؤال وقد تم شطب 3 ردود لي فهلا علمت السبب ام يحرم ان يقال الارض مسطحه والنقاش فيها محرم لماذا يتم حذف مشاركتي غريب هذاااا
لا الامر ابسط من ذلك نحن فى الارض الدنيا وفوقنا السماء الاولى والسماوات السبع خلقها الله طباقا ..بالتالى كل سماء منهم هى ارض بالنسبه للسماء التى تغطيها فالسماء الاولى هى ارض للسماء الثانيه والثانيه ارض السماء الثالته وهكذا ..
الله ذكر السماوات بصيغة الجمع وذكر الأرض بصيغة المفرد .. وذكر أن السماوات طباقا و أن الأرض مثلهن ؟؟؟ يعني الأمر أصبح واضح وضوح النهار لكن بعض العلماء يتفلسفون
@@SBGCIMBL سبق وشرحت فى اول تعليق.. فى النهايه هى مسأله غيبيه تحتمل التأويلات والعلم عند الله.. التأويل الأقرب للعقل من وجهة نظري ان مثلهن تشير الى العدد والكيفيه، يعنى كل ارض لها سماء تظلها و كل سماء لها ارض تقلها.. وبالتالي يتحقق التماثل
خطأ يا استاذ في تفسيرك لقوله: " سبع سماوات طباقا " انت قلت بمعنى يغلف بعضها بعضا و هذا خطأ فربنا لم يثبت إحاطة كل سماء بالسماء التي تحتها بل اثبت جهتين فقط هي جهة الفوق و السفل فقط لم يثبت بين كل سماء و سماء جهات ستة كما ان العرش الذي هو اعلى المخلوقات فوق السماء السابعة بنفسه ليس كروي انما مقبب كما جاء في الحديث ثم علماء الهيئة قالوا ان السماوات مستديرة يعني على شكل اسطوانة لم يقولوا انها كرية مثل ما قالوا في الارض على الخلاف الواقع اليوم هل الرض كروية ام مسطحة
السلام عليك شيخنا الكريم . هو في عندما يفسر الإعجاز في القرءان الكريم لا يجب أن نعتمد على جميع ما يروجه الغرب من اكتشافات التي هي في الحقيقة أكتر من نصفها كدب وتضليل.فكلام الله في القران الكريم واضح ولا يجب أن يفسر في إتجاه ما يروجونه. كل التحية والتقدير شيخنا الفاضل.
الله تعالى قال رب المشارق ورب المغارب وقال رب المشرقين ورب المغربين وقال حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة وقال تعالى حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمࣲ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرࣰالماذا لم يهذب ذو القرنين الى السشمال والجنوب ؟؟؟؟؟ الله تعالى حدد الارض انه لها مشرق ومغرب بينما لو كانت الارض كرويه فيكف يقول الله تعالى ويحدد المشرق والمغرب للارض كامله فلو كانت كرويه لكانت كل الارض مشرق وكل الارض مغرب == الله زدنا من لدنك علما ورحمه
دكتورنا الفاضل اولا لايوجد شىء اسمه سكة التبانه او الطريق اللبنى ولا الدجاجه كل هذا من تفنين واخراج ناسا الماسونيه ولاذكر فى كتاب الله يثبت وجود مجرات والقران كتاب الله المقرؤا والكون كتاب الله المنشور وسافسر لك خلق سبع سموت وليس سماوات ومن الارض مثلهن ماذا تعنى اولا افسر لك كتاب الله من المصحف العثمانى ولا علاقه لى بالتشكيل الذى وضعه الدؤلى والحجاج المهم القران عربى فصيح ولكى تتدبره لابد ان تعجم كلماته فى لغتنا الاعجميه وليست فصحى اولا سافسرها كلمه كلمه وبعد ذلك نجمعها فى معنى اجمالى لكى تعرف اننا نعيش فى الخرافات لاننا احتضنا ناسا الكافره سبع معناها سبه وشتمه وعابه سموت تنقسم الى مقطعين سمو معناه العلو ورفعة المكانه والرقى وحرف ت نضيف امامه حرف ا سيصبح مصدر ات وكلمة ات معناه خدش العقل وازهله ومن الارض مثلهن وكلمة ارض معناه الرضا والارضاء والتارض يعنى الرضا بتفسير السموت وخلاصة واجمالى التفسير ان الله خلق القران الذى فيه سب للناس وتوعد بجهنم وتشبيه بالكلب والقرد والحمار ولكن لو تدبرته لوجدته معانى ساميه وراقيه تخدش العقل وتزهله ويوجد تفسير لهذا القران غير تفسيره الحقيقى الناس راضيين به واقول لك ان هناك ايه تؤكد صحة كلامى (يوم تبدل الارض غير الارض والسموت) يقول يوم القيامه سيبدل الله التفسير الخطا للقران بتفسيره الحقيقى ويبدل القران المشكل بالهمزه والالف الخنجريه الذى وضع ١٨٠٠ الف خنجريه بالقران الذى نزل اول مره ووضعتوه فى المتاحف واحطوه بالاقفال الحديديه ولم تصوروه لكى يعرف الناس مدى اللعب الذى تم فيه ستكذبنى وتقول نعم ستبدل الارض غير الارض اقول لك لقد استغرق الله ٦٠٠٠ سنه هو والملاءكه فى بناء الارض والسماء فكيف ولماذا يبدلها يادكتورنا العزيز لايوجد سوى ارض واسعه بقدر المعلوم منها ضعفين وهى سماء واحده مبنيه بناء ولها ابواب وكفايه احتضان لناسا اليهوديه الماسونيه التى ليس وراءهم الا اختراع افلام من تلسكوبات وهميه وانت تعرف وهم يعرفوا ان الذى فوقنا هو البحر المسجور وفوقه السماء المبنيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقول الله تعالى في محكم التنزيل وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ (19) ويقول سبحانه { وإلى الأرض كيف سطحت} ظاهر القرءان يقول لنا ان الله خلق الارض مسطحه ثم لا ياتي لنا بصور ويقول لنا ان الارض كرويه الشكل اين دليلهم غير الصور التي لا نعلم كيف زورت هذه الصور ثم السؤال لماذا لم يتم تصوير القطب الجنوبي لنا بما انه يوجد اقمار صناعيه علما انهم صوروا القطب الشمالي ولماذا حركة الطيران العالميه لا تذهب شرق الصين وغرب المريكا وكندا ثم لماذا تدافع ا امريكا باتجاه الشرق ولا تدافع باتجاه القرب واجمع اهل العلم ان الارض ثابته وانها غير متحركه انما المتحرك هو الشمس حولها الادله انها مسطحه من كتاب الله فاين الدليل انه الارض كرويه غير الصور المزعومه دكتور نجار وهذه والله في عنقك ان تت اكد من هذا يرحمك اله
تحية طيبة أخي الكريم ،الذكتور لم يبحث عن الحقيقة بصدق ولايعلم انهم يخدعون الشعوب بقصة الصعود للقمر و الذهاب للمريخ و زرع الخس و الذهاب والاقتراب من الشمس ،والتأثر بالفلسفة التي جلبت المصائب العظيمة على المسلمين وغير ذلك، القصة ببساطة اما انه جاهل بالامور العلمية و نحن هنا لا نستهزء انه غير عارف بالامور العلمية، لكن نشفق عليه لأنه يؤمن بأهواء ناسا وهوى نفسه ويرد الحق (القُــرآن) .وقوله فنرده بــ ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [اﻷنعام : 116 ـ 117]،. قال الله تعالى ...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) سورة الطلاق وقال أيضا ...وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) سورة لقمان والله جل جلاله لم يذكر رقم 7 عبثا ،فهل إذا مد البحر 8 أبحرهل ستنفذ كلمات الله ،بالطبع لا ولكن الله حدد 7 أبحر لأنها موجودة فعلاً ، أرضنا التي نعيش بها لها بحر واحد لاكن النمودج الكروي للأرض لا يبين ذلك ،فهو مقسم إلى 5 محيطات ،لكن النمودج المسطح يبين أنه بحر واحد محيط بنا قال تعالى...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... أي سبع أراضي ،كيف هو شكل هذه الأراضي هل هي طباقا مثل السماوات ؟ هل قوله تعالى ــ مثلهن ــ تعني مثلهن بالعدد فقط او مثلهن بالعدد والتطابق فوق بعضا ،وهناك من أخذ برأي أن مثلهن تعني بالعدد وطباقاً وهم أصحاب فرضية الأرض المجوفة لأن الأرض الكروية لم تترك لهم خياراً آخر فلا مكان للأراضي المتبقية إلا في جوف الأرض ،وذلك لا يوجد ما يسند هذا الرأي من القرآن حيث قال الله تعالى...ما ترك على ظهرها من دابة فالمخلوقات على ظهرالأرض وليست في باطنها ، وأيضاً ي قوله تعالى ...غلبت الروم في أدنى الأرض.... وهذا دليل أن أسفل منطقة في الأرض هي في أرضنا التي نعيش فيها ،وتسمى الدنيا ومعنى ذلك أن بقيية الأراضي أرفع من أرضنا وليست تحتنا أي جوف الأرض وهذا حذيث يوضح ما أقول ،عن إبن عباس رضي الله عنه قال ..خلق الله من وراء هذه الأرض بحراً محيطا ،ثم خلق من وراء ذلك جبلاً يقال له ق ،السماء الدنيا مرفوعة عليه ، ثم خلق الله من وراء ذلك الجبل أرضا مثل تلك الأرض سبع مرات. ثم خلق من وراء ذلك بحراً محيطاً بها ،ثم خلق من وراء ذلك جبل يقال له ق السماء الثانية مرفوعة عليه. حتى عدد سبع أرضين وسبعة أبحر وسبعة أجبل وسبع سماوات ، وذلك قوله تعالى ... والبحر يمده من بعده سبعة أبحر....وقال الله أيضاً ...وبنينا فوقكم سبعاً شداداً ... وكذلك قوله تعالى....وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ ....لاحظ قوله فوقكم ولم يقل فوق الأرض ،ونحن نعيش في أدنى الأرض أي الأرض الدنيا رقم1 فوقها سبع سماوات ،ولو قال بنينا فوق الأرض سبعا شدادا لكانت السبع أرضين كلها فوقها سبع سماوات . أدنى نقطة في الأرض جميعا موجودة في الأرض رقم1 وهذا يدل على أن أرضنا تقع في اسفل السبع الأراضي وقال تعالى ....وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا...وفي معاجم اللغة معنى مدحى النعامة في الرمل او التراب هو موضع بيضها ،أي طائر النعام لا يبنى عشا، بل يدحو الأرض برجله، حتى يبسط التراب ويوسعه ثم يبيض فيه ، والفعل منه دحا أو يدحو بمعنى بسط ويبسط الأرض ،وإن لاحضت ذلك مدحى النعامة منخفظ في الوسط ويرتفع كلما إقترب للحواف ،في عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس : يا داحي المدحوات: يا باسط الأرضين, ويروى أن الله عز وجل خلقها ربوةً ثم بسطها. قال الله تعالى ....وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا 56 وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 57 سورة مريم وهنا والله تعالى أعلى وأعلم قال ..وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ...يعني به إلى مكان ذي علوّ وارتفاع ،ولم يقل إلى مقام علياً،ربما رفعه إلى أرض أخرى الممتدة من وراء أرضنا ، لأن ما من مولود إلا وقد خلقه الله في الأرض وسيعود فيها ويخرج منها يوم البعث تصديقا لقوله تعالى ...مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ... أوربما رفعه الله إلى السماء .والله أعلى وأعلم٠
@@zinoj تحية خاصة لك أخي الكريم، القرآن واضح وصريح ويجب أن تتعامل معه بكل وضوح ، لأن القرآن ليس حمال الأوجه قوله تعالى...فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (97) ،و قوله تعالى: ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر. وهولاء علماء مسلمين القائلين بسطحية الأرض ...:- عبد القاهر البغدادي كتاب أصول الدين ــ والإمام الماوردي اسم الكتاب: النكت والعيون ــ والإمام أبو حيان في البحرالمحيط ــ و الإمام الخازن اسم الكتاب: لباب التاؤيل في معالم التنزيل ــ والإمام القونوي في حاشية القونوي على البيضاوي ــ والإمام ابو الطيب القنوجي في فتح البيان في مقاصد القران ــ والإمام محمد بن علي الشوكاني في فتح القدير ــ والإمام محمد بن يوسف الكافي في : المسائل الكافية ــ وآخرون القرطبي و الثعالبي والإمام ابن عطية .....الخ قال صاحب النونية الإمام القحطاني المتوفى سنة 383 هــ في قصيدته المشهورة ( نونية القحطاني ): - كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان - الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان - والأرض عند أولي النهى لَسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن - والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان - والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان - أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان اولى النهى فصلوا في القضية من زمان الارض مسطحة كما قال القحطاني
الله يقول جنة عرضها السموات والارض والعمل يقول خلاف هذا يقول الارض نقطه في بحر السموات فكيف يجمع الله تعالى بين السموات والارض في جميع مواضع القرءان اليس هذا دليل كافي ان الارض حجمها بحجم السماء وهي متساويه
تباهى الله بها عن جميع الكواكب أنها ترضي خلق الله الذي يعيش فيها كل هذه الجملة هي الأرض الألف !،، قويه،،. ورا !!، رطبة ورحمة و ض ،، رضى الله ❤ الله له كل شيء / والله أعلم
السلام على من اتبع الهدى السلام عليكم دكتور زغلول أحييك بتحية الإسلام من المغرب الذي يحبكم و يعتز بكم سيدي لدي سؤال يؤرقني هل الأرض كروية أم مسطحة ؟!؟ و بارك الله فيكم و حفظكم و أطال عمركم .
الجواب من القرآن. حين يقول تعالى (والأرض مددناها...)هذا دليل إلى أن الأرض كروية الشكل . المد عكس الحد .اذا كانت الأرض عبارة عن قطعة مسطحة فلابد ان يكون لها حدود. ثم قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها)معنى كلمة دحا يعني لم يجعل لها حد يعني ممدودة وبالتالي كروية.ستسأل من أين جئت بهذا ؟؟ هل تعلم لماذا سميت لغة العربية بلغة الضاد؟؟؟ الجواب لان كثيرا من الفاظها يفهم من معكوس هذه الألفاظ فمثلا (دحى)اذا عكسنا سنقرأها(يحد)في المضارع و(حد)في الماضي. وبذلك مفهوم دحاها تعني عكس حدها وتعني مدها وتعني انها كروية. ثم هناك دليل اخر على ان الأرض كروية الشكل ولو انها قطعة منبسطة لما كان للقمر تلك المنازل خصوصا شكل الهلال دليل واضح وبين أن الأرض كروية .
@مخلوق عندما يقول الله :و زينا السماء الدنيا بمصابيح ،إنه يعني هنا إسقاط (projection) هذه الكواكب بما في ذلك الشمس على الغلاف الجوي الأول للأرض و ليست الكواكب نفسها . إعلم أن رواد الفضاء عندما يخرجون من الغلاف الجوي للأرض،لا يرون إلا الظلام . يقول الله : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾ عندما يتكلم الله عن سماء الكون يقول "سماء"(و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون ) و عندما يتكلم عن الأغلفة الجوية للأرض،يقول سبع سماوات،سبع طرائق،.... (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ):هنا يقول الله أن الأغلفة الجوية للأرض تحفظها من المخاطر التي تتربص بها من السماء و حتى من الشياطين .
İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ ilâ âhir... ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ Şu âyet-i kerime gibi müteaddid âyetler, semavatı yedi sema olarak beyan ediyor. İşaratü'l-İ'caz tefsirinde eski Harb-i Umumî'nin birinci senesinde cephe-i harbde ihtisar mecburiyetiyle gayet mücmel beyan ettiğimiz o mes'elenin yalnız bir hülâsasını yazmak münasibdir. Şöyle ki: Eski hikmet, semavatı dokuz tasavvur edip, lisan-ı şer'îde, Arş ve Kürsî yedi semavat ile beraber kabul edip acib bir suretle semavatı tasvir etmiştiler. O eski hikmetin dâhî hükemasının şaşaalı ifadeleri, nev'-i beşeri çok asırlar müddetince tahakkümleri altında tutmuşlar. Hattâ çok ehl-i tefsir, âyâtın zahirlerini onların mezhebine göre tevfik etmeye mecbur kalmışlar. O suretle Kur'an-ı Hakîm'in i'cazına bir derece perde çekilmişti. Ve hikmet-i cedide namı verilen yeni felsefe ise, eski felsefenin mürur ve ubûra ve hark ve iltiyama kabil olmayan semavat hakkındaki ifratına mukabil tefrit edip, semavatın vücudunu âdeta inkâr ediyorlar. Evvelkiler ifrat, sonrakiler tefrit edip hakikatı tamamıyla gösterememişler. Kur'an-ı Hakîm'in hikmet-i kudsiyesi ise, o ifrat ve tefriti bırakıp hadd-i vasatı ihtiyar edip der ki: Sâni'-i Zülcelal, yedi kat semavatı halketmiştir. Hareket eden yıldızlar ise, balıklar gibi sema içinde gezerler ve tesbih ederler. Hadîste اَلسَّمَٓاءُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ denilmiş. Yani: "Sema, emvacı karardade olmuş bir denizdir." İşte bu hakikat-i Kur'aniyeyi yedi kaide ve yedi vecih mana ile gayet muhtasar bir surette isbat edeceğiz. Birinci Kaide: Fennen ve hikmeten sabittir ki: Bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esîr" dedikleri madde ile doludur. İkincisi: Fennen ve aklen, belki müşahedeten sabittir ki: Ecram-ı ulviyenin cazibe ve dafia gibi kanunlarının rabıtası ve ziya ve hararet ve elektrik gibi maddelerdeki kuvvetlerin naşiri ve nâkili, o fezayı dolduran bir madde mevcuddur. Üçüncüsü: Madde-i esîriye, esîr kalmakla beraber, sair maddeler gibi muhtelif teşekkülata ve ayrı ayrı suretlerde bulunduğu tecrübeten sabittir. Evet nasılki buhar, su, buz gibi havaî, mayi, camid üç nevi eşya, aynı maddeden oluyor. Öyle de: Madde-i esîriyeden dahi yedi nevi tabakat olmasına hiçbir mani-i aklî olmadığı gibi, hiçbir itiraza medar olmaz. Dördüncüsü: Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki: O ulvî âlemlerin tabakatında muhalefet var. Meselâ: Nehrü's-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe "Samanyolu" tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan'daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise, yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi, sadık bir hads ile Manzume-i Şemsiye'nin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, hiss ve hads ile derkolunur. Beşincisi: Hadsen ve hissen ve istikraen ve tecrübeten sabit olmuştur ki: Bir maddede tanzim ve teşkil düşse ve o maddeden başka masnuat yapılsa, elbette muhtelif tabaka ve şekillerde olur. Meselâ: Elmas madeninde teşkilat başladığı vakit, o maddeden hem ramad yani hem kül, hem kömür, hem elmas nevileri tevellüd ediyor. Hem meselâ: Ateş, teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellidü'l-mâ, Müvellidü'l-humuza ile mezcedildiği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilat düşse, tabakata ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilata başladığı için, elbette ayrı ayrı tabaka olarak فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ sırrıyla yedi nevi semavatı ondan halketmiştir. Altıncısı: Şu mezkûr emareler, bizzarure semavatın hem vücuduna, hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen semavat müteaddiddir ve Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın lisanıyla yedidir der; elbette yedidir. Yedincisi: Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, üslûb-u Arabîde kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları hâvi olabilir. ELHASIL: Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat semavatı halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir nizam ile tanzim etmiş ve yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, umum ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir hutbe-i ezeliyedir. Elbette nev'-i beşerin her bir tabakası, herbir âyât-ı Kur'aniyeden hissesini alacak ve âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet hitabat-ı Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir avamdan en has bir havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat etmesi gösterir ki; herbir âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor. İşte bu sırra binaen, "yedi semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki: فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir tabaka-i insaniye, hava-yı nesîmînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âheri fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi manzumat-ı şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i esîriyenin teşekkülatı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün görünen gökleri bir sema sayıp, onu bu dünyanın semasıdır diyerek, bundan başka altı tabaka-i semavat var olduğunu fehmeder. Ve nev'-i beşerin yedinci tabakası ve en yüksek taifesi ise; semavat-ı seb'ayı, âlem-i şehadete münhasır görmüyor. Belki avalim-i uhreviye ve gaybiye ve dünyeviye ve misaliyenin birer muhit zarfı ve ihatalı birer sakfı olan yedi semavatın var olduğunu fehmeder. Ve hâkeza bu âyetin külliyetinde mezkûr yedi kat tabakanın yedi kat manaları gibi daha çok cüz'î manaları vardır. Herkes fehmine göre hissesini alır ve o maide-i semaviyeden herkes rızkını bulur. Madem o âyetin böyle pek çok sadık mâsadakları var. Şimdiki akılsız feylesofların ve serseri Kozmoğrafyalarının, inkâr-ı semavat bahanesiyle böyle âyete taarruz etmesi, haylaz ahmak çocukların semavattaki yıldızlara bir yıldızı düşürmek niyetiyle taş atmasına benzer. Çünki âyetin mana-yı küllîsinden bir tek mâsadak sadıksa, o küllî mana sadık ve hak olur. Hattâ vaki'de bulunmayan, fakat umumun lisanında mütedavil bulunan bir ferdi, umumun efkârını müraat için o küllîde dâhil olabilir. Halbuki, hak ve hakikî çok efradını gördük. Ve şimdi bu insafsız ve haksız Coğrafyaya ve sersem ve sermest ve sarhoş Kozmoğrafyaya bak! Nasıl bu iki fen hata ederek, hak ve hakikat ve sadık olan küllî manadan gözlerini yumup ve çok sadık olan mâsadakları görmeyerek; hayalî bir acib ferdi, mana-yı âyet tevehhüm ederek âyete taş attılar; kendi başlarını kırdılar, imanlarını uçurdular!... Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücuh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-i seb'a ve erkân-ı seb'a üzerine nâzil olan Kur'an semasının o yedişer tabakalarına, cinn ve şeyatîn hükmündeki itikadsız maddî fikirler çıkamadıklarından âyâtın nücumunda ne var, ne yok bilmeyip yalan ve yanlış haber verirler. Ve onların başlarına o âyâtın nücumundan mezkûr tahkikat gibi şahablar inerler ve onları yakarlar. Evet cinn fikirli feylesofların felsefesiyle o semavat-ı Kur'aniyeye çıkılmaz. Belki âyâtın yıldızlarına, hikmet-i hakikiyenin mi'racıyla ve iman ve İslâmiyetin kanatlarıyla çıkılabilir. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى شَمْسِ سَمَٓاءِ الرِّسَالَةِ وَ قَمَرِ فَلَكِ النُّبُوَّةِ وَ عَلٰٓى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ نُجُومِ الْهُدٰى لِمَنِ اهْتَدٰى ٭ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا رَبَّ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ زَيِّنْ قُلُوبَ كَاتِبِ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ وَ رُفَقَٓائِهِ بِنُجُومِ حَقَٓائِقِ الْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ اٰم۪ينَ *-*-* Lemalar - 66بديع الزمان سعيد النورسي
اخ حسين ممكن تشرح اكثر عن الموصوع وهل بعد هذه الحياة سوف نعيش في السماء الثانية والثالثة ....الي السابعة لان في اية في القران تقول لتركبن طبقا عن طبق .....لو سمحت شرح مفصل
السلام عليكم. أولا اشكركم لاهتمامكم بمنشوري. اخي انا لست عالما بالموضوع. إني تقلت بعض آراء العالم الجليل سعيد النورسي حول الموضوع فقط. يمكنكم الوصول إلى بياناته اكثر في الموضوع. فإن كتبه مترجمة إلى خمسين لغة فأكثر ويوجد طلابه في أي بلد كما أن كتبه موجودة في الإنترنت واي بلد حيث يمكن الوصول إليهم عبر الإنترنت أو برقم هاتفهم الذي هو مكتوب في أول صفحات كتبه المترجمة. والسلام عليكم.
الارض ليست كوكب ياشيخ ، الارض مسطحه من القران والسنه ، لا نسمع كلام ناسا الذراع الاعلامي للماسونيه.ارجع لاحاديث ابن عباس
الأرض مسطحة وثابته وعظيمة بعظم السماوات الله خلق السماوات والأرض بالحق أفلا تعقلون؟
صدقت ، جزاكم الله خيرا
الاراضين السبع توجد محيطة بارضنا بعد الجدار الجليدي في القطب الجنوبي
اتفق معك ❤
@@samibouhendir7204 كلام صائب بعيد عن إتباع الغرب الجاحدين بالخالق في جحورهم
الارض ليست كوكبا
الارض تقارن بالسماء
الكواكب والنجوم زينة
الارض مسطحة مهاد بساط فراش ممدة .....
ذكرت الارض لاءن لها ظهر وهل للكرة ظهر؟
والأدلة بالمىءات.
صدقت، جزاكم الله خيرا
الاراضين السبع... والعلم عند الله لا يمكن ان تكون باطن الارض والنواه وباقي الاسماء كما ذكرت... اي السموات السبع هناك فواصل بينها وابعاد ومسافات بين كل سماء والاخرى... اي ان الارض والاراضي الباقية بعيدة عن بعضها البعض كالسماء الاولى وبعدها عن السماء السابعة...
الآية على وجهين فيها من جوامع الكلم. هناك سبع طبقات أرضية في جوف الأرض. وسبع سموات ومن الأرض مثلهن. وجعل في كل سماء نبي ونفر من الصالحين. في السماء الاولى سيدنا آدم وفي السماء السادسة سيدنا موسى. وهذا معروف في حديث الإسراء والمعراج.
وكذلك هناك احدبث عن طبقات الأرض. ممكن الإطلاع عليها .
إلا أنه تبقا الأراضي جميعها في عالم الغيب وتخضع المقاييس مغايرة تماما
لعالم الشهادة الذي نعيش فيه نحن.
ويبقا الرابط والتصديق بواسطة الايمان بالغيب والايمان بما أخبر به الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم اهلك الملاحدة و العلمانيون الانجاس. اعداء الله و الدين
يا شيخ هداك الله انت تثبت كلام الغرب بتحريف المعنى للقران الارض مسطحة
لا ادري لماذا عندما يتحدث علمائنا عن الارض والسماء يستشهدون بوكالات الفضاء ؟؟؟ لماذا لا يخبرون الناس بحقيقة الارض في القران هل هي مسطحة او كروية او حتى مثلثة المهم ان يخبرون الناس حقيقة الارض في قرآننا وليس ما تقوله وكالات الكفر والدجل والماسونية ؟؟؟
السلام عليكم يا شيخ إن فهمك للآية خاطئ تماما
المعنى والله أعلم أن الله خلق سبع سماوات ومن الاأرض مثل السبع سماوات
" الضمير يعود على السبع سماوات وهذا هوالواقع
يعني سماوات نبعت من الارض واستقرت فوقها وتلحقها كظلها يرزق منها العباد بشكل مباشر وهي دون السماوات العلا
الأرض ليست كرة تسبح في الفضاء بل هي ثابتة مسطحة ممتدة عظيمة ومقسمة إلى سبع أراضي منفصلة عن بعضها البعض ولا يمكن للمسلم أن يصدق كلام الفلكيين و يكدب كلام الله الحق فلو كانت الأرض كرة فإن الأرض السابعة تكون هي الأصغر في جوف الكرة وهذا غير منطقي العالم الذي نعيش فيه والذي هو القارات السبع ليس وحده بل هناك أراضي شاسعة ممتدة خلف الجدار الجليدي المسمى القطب الجنوبي وهو ليس قطب لقد خدعونا بل إنه جدار جليدي ضخم محيط بنا من كل الجهات وراء هذا الجدار هناك ستة أراضي أخرى شاسعة لا نعلم سرها ولا أحد من البشر يستطيع الوصول إليها حتى لو كنت تملك أحدث الطائرات و الصواريخ الوحيد الذي وصل إلى هناك هو ذو القرنين الذي بلغ مشارق الأرض و مغاربها بفضل تمكين الله له و وجد يأجوج و مأجوج وكلكم تقرأون سورة الكهف إستفيقو يا قوم هؤلاء المظلين يريدون إبعادكم عن دينكم ومعرفة عظمة الخالق تأملوا جيدا الآيات التي ذكرت فيها السماوات والأرض لا يمكن أن تكون الأرض كروية تسبح في الفضاء وكل الآيات تدل على أنها مسطحة ثابتة عظيمة ممتدة يا دكتور زغلول النجار إتق الله إذا كنت تعلم بأن الأرض مسطحة و تقول عكس ذلك فهذه مصيبة وإذا كنت لا تعلم بأن الأرض مسطحة فهذه مصيبة أكبر اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا
والله كلامك صحيح في كل كلمة
و يعيش في احدها قوم ياجوج و ماجوج
لا يوجد كون ولا يوجد صعود السماء
صدقت، جزاكم الله خيرا
جنة وسعها سموات والارض ولو كانت الارض كما قالو لنا انا ذرة في كون لما قرنت مع السماء والله اعلم
هذا دليل ان كاتب القرآن بشر ، كيف يقول عرضها السماوات و الارض ، و الارض لا تعد شيء مقابل الكون
@@ahmedsalem9470 تركت كل الأدلة واخذت بشئ واحد واستندت عليه ما هذا؟
من اراد الهداية لكفته آيه واحدة ومن اراد الضلال ما كفته الف آيه وآيه
دائما يأتي ذكر السماوات مع الأرض هذا لانهم تضاد السماء فوقك والأرض تحتك واما بالنسبة لقولك ان الأرض حبة رمل هذا بالنسبة للكون لكن بالنسبة لنا نحن البشر الذين نعيش في الأرض نرى الأرض واسعة وعريضة جدا وننظر للسماء ونراها كذلك واسعة وعريضة
(جنة عرضها كعرض السموات والارض) جاء التقريب مناسب بالنسبة لنا
@@ahmedsalem9470شرح الآية واضح جدا حتى لذوي المستوى العادي من العلم الله أكبر وأعظم من كل شيء خلق السماوات السبع والأراضين السبع ولم يعي بخلقهن أتعتقد أنه سيصعب عليه أن يخلق جنات لعباده المتقين أكبر مما خلق في دنيا فانية؟! أستغفر الله العظيم والجنة التي وصفها عرضها فقط كعرض السماوات والأرض التي لا يعلمها إلا هو سبحانه بالرغم من التطور العلمي الذي وصل إليه البشر في هذا الزمن لا أحد يعلم مساحتها بل حتى شكلها حصل جدال كبير وعشرات الفيديوهات يقولون فيها أنها كروية وعشرات أخرى يقولون أنها مسطحة حتى من القنوات الغربية وأنا لا أتحدث عن القنوات العربية فمابالك بطولها أوبمساحتها الكاملة أقول لك لا تستعجل بمالم يعجله الله لنا فالله لا يخلف الميعاد بعد أول خروج للروح مباشرة بعد الموت سنرى عين اليقين ونفهم كل شيء ويحاسب كل إنسان على حسب طاعته لربه وأعماله إن عمل الخير أو الشر في حياته
@@ahmedsalem9470بعدمايتوصل البشرلمعرفةالشكل الحقيقي للأرض إن كانت كروية أو مسطحة نذهب لمعرفةعددالأراضين أو السماوات وحتى لوالله سبحانه خلق لعباده جنة عرضها كعرض مئة سماء ومئة أرض فهو سبحانه القادر على كل شيء الخالق، البارئ، المصور، له الأسماء الحسنى
@@ahmedsalem9470لماذا تحذفون التعليقات رغم أنها خالية من الشتم وأي إنسان عنده معتقده ووجهة نظره الخاصة أم تريدون أن تنشروا معتقداتكم أنتم فقط وتحاولون أن تقنعون كل الناس بها سواء كانت صحيحة أو خاطئة
أولاً يا شيخ الأرض ليست كوكبا
ثانياً الأرض ممتدة مبسوطة والأراضي السبع هي كذلك فاذهب خلف آنتارتيكا وسوف تجدها ولكن هيهات أن يسمح لك
صدقت الأرض مسطحة و ليست كروية و الدليل على هذا هو قول الله عز وجل في سورة البقرة عن القبلة: أينما تكونوا فولوا وجوهكم قبل المسجد الحرام و هاذا لن يستطيع أحدا أن يتجه نحو القبلة الكعبة المشرفة إلا إذا كان يسكن في مكة أو ما جاورها أو تكون الأرض كلها مسطحة.
ههههههههه
ماهذه الرؤوس المكعبة التي تدعي أن الأرض مسطحة لاحول ولاقوة بالله العلي العظيم ياأمة ضحكت من جهلها الأمم
@@ammarbout8423 أظن أن رأسك هو المكعب و جاهل و تصدق كل تخاريف أمريكا. لعلمك لقد قرأت على الأرض و الكواكب لعدة سنوات و كنت جاهلة مثلك و مع الوقت أيقنت أن كلام أمريكا كله خزعبلات و نظريات لا أساس لها من الصحة و الحقيقة الكاملة وجدتها في كلام الله عز وجل.
@@ammarbout8423 هو ليس ادعاء بل هو حقيقة وواقع فأنت تكذب عينك وتصدق الكذبة التي أسقانا إياه أصحاب الدجال وأعوانه.
صدق الله وكذبت ناسا
لقد حان الوقت لتكتشف الاعجاز العلمي قبل أن يكتشفه الغرب ثم تأتي بعدها وتقول انها مذكورة في القرآن...
بما ان القرآن يعج بالاعجازات العلمية فلابد ان تقدموه كنموذج في الأبحاث العلمية
احترسوا من هذا الشخص..سبع سماوات هي سقوف للأراضي السبع..وستة سننتقل إليها بعد الموت...حتما
كذب وحزعبلات واباطيل. نسخ ولصق شيء من العلم وشيء من الحديث وشيء آخر من القرآن. (عبيلو و ديلو)
@بسم الله المهارات الحياتية من طريقة كتابتك واخطاءك الاملائية واضح انك شخص منخفض التعليم والتفكير ... اشتغل على نفسك اكثر ولا تيأس ثم تعال وناقش غيرك
الارض مسطحة يا شيخ زغلول النجار
القرآن الكريم ذكر أن الأرض كروية.
ruclips.net/video/AtB2aowUZU0/видео.htmlsi=5RWwLFKeoYxxs-SR
جزاكم الله خيرا
لكن منطوق الآية لا يشير إلى طبقات الأرض و في الحقيقة الارضين السبع لا علاقة لها بالطبقات...خصوصا أن الحديث يدعم فرضية وجود كواكب سبعة تشبه الأرض ...
الآية واضحة و تدل على وجود حياة و مخلوقات بهذه الكواكب ..فمن غير اامعقول و المنطقي أن تكون كائنات بطبقات الأرض ...
لكن يا دكتور قال الله تعالى والارض بعد ذلك دحاها مقالش والاراضين بعد ذلك دحاهم
هذا يعني أن هناك سبع أراض اي سبعة عوالم متوازية. في كل أرض آدم و نوح و أنا و أنت....و فوق هذه الأراضي السبع سبع سموات و الله اعلم.
ماذا لو كان قصد الله بهذه الآية أنّه هنالك 7 ابعاد أي 7 أراضين وقد اكتشفوا حديثاً من خلال جسيم يُسمّى بجسيم higgs(Higgs bosson) والذي مكّننا من معرفة أنّه هنالك عوالم أخرى ولكن ليست لا نهائية ولم يعلموا كيف عولم موجود والقرآن هنا لعلّه يقول لن أنّه يوجد 7 عوالم. ولعلّ هذا المفتاح يفتح لنا المجال بالتفكّر وفهم مسألة العوالم المتعددة وما أمرها. وما يعلم تأويله الا الله.
طيب وقولك فيما قاله ابن عباس رضي الله عنه :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) سورة الطلاق آية 12، مَا هُوَ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى إِذَا وَقَفَ النَّاسُ , قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُجِيبَنِي ؟ ، قَالَ : " وَمَا يُؤْمِنُكَ أَنْ لَوْ أَخْبَرْتُكَ أَنْ تَكْفُرَ ؟ " ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي فَأَخْبَرَهُ ، قَالَ : " سَمَاءٌ تَحْتَ أَرْضٍ وَأَرْضٌ فَوْقَ سَمَاءٍ مَطْوِيَّاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ يَدُورُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ كَمَا يَدُورُ بِهَذَا الكِرْدَنِ الَّذِي عَلَيْهِ الْغَزْلُ" [تتمته إلى] "سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم ، وآدم كآدم ، ونوح كنوح ، وإبراهيم كإبراهيم ، وعيسى كعيسى" (وقال البيهقي عقبه : إسناد هذا صحيح عن ابن عباس).
مع احترامي ليك السموات واضحة سبع سموات طباقا سماء فوق سماء وحتي في أحاديث مذكورة كل سماء تشكل الأخرى مثل الخاتم المري في الصحراء
اذا السموات المذكورة ليست الغلاف الجوي وانما هي السماء الدنيا بكواكبها ونحوها وماخفي علين فيها فوقها سماء ثانية ثم....ثم....إلى اتصل السماء السابعة إلى سدرة المنتهى
وانا لمسنا السماء فوجدناها ملأت خرسا شديدا وشهب
فهنا إشارة إلى السماء الدنيا التي يستغرق فيها الجن السمع
اما سبع اراضيين فهي موجودة متطابقة الارض كما جاءت واضحة في القران لكن مكانها لا يعلمه الا الله
ياريت تفسر لنا قول الله سبحانه وتعالى في قرانه الكريم "جنة عرضها السموات والأرض" . في علاقة بكروية الأرض أو تسطيحها . كذلك بالنسبة للأراضي السبع لم تقدم دليلا قاطعا على تفسيرك للأراضي السبع . لأن قولك بأنها هي طبقات الارض بصراحة تفسير غير مقنع بالمرة .
عن ابن عباس، في قوله: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ ) قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها.
كلامك كله خزعبلات قلتها لك من زمن كفاك من تحريف القرآن الآيات واضحة ولا تحتاج لتفسير سوف تحاسب على ذالك أيها الماسوني
وكذلك فصلت آياته لتستبينوا سبيل المجرمين ، وما أكثر الكذابين في هذا العالم،
أولا من بين الأحكام التي اقرها الله في الثورات و في القرآن مثل ما جاء في سورة الإسراء ان لا تقفوا في ما ليس لك به علم إن السمع و البصر كل كان عليه مسؤولا وكان ذلك عند ربك مكروها ،،
لا يوجد شيء في القرآن اسمه الاراضين السبع، بل أرض واحدة، وبحجة القرآن ، كفاكم ضحكا على الناس، هذا الشيخ جعل الناس تحبه من عدب كلامه و طريقته العاطفية في الكلام حتى تجعل الناس لا تفكر في ما يقول، و الله هذه هي طريقة اليهود لكسب تقة الناس،
عليكم بتدبر القرآن حتى لا يضحك عليكم مثل هؤلاء المشايخ المحترفين
كلام الدكتور الفاضل يذكرني بما كان يفعله الشيوعيون ايام الشيوعيه باسلمه الشيوعيه محاوله للتوفيق بين الشيوعيه والاسلام
وبعض علماء هذا الوقت يحاولون تطويع القران ليتماشى مع العلم الذي مهما بلغو فيه سيضل قاصرا
يادكتور من قال لا اعلم فقد افتى
وابن عباس رضي الله عنه والذي اتفق المسلمون على سعه علمه بكتاب الله فهو ترجمان القران وهو من قدمه الفاروق على كبار الصحابه
في مجلسه .. له مقوله خالده في تفسير الاراضين السبع حينما سال عنها فقال لو فسرتها لكم لرجمتوني .. لان عقولهم محدوده بسبب
تخلف الادوات العلميه في وقتهم عن اكتشاف عالم الفضاء
ولكن يفهم من تفسيره فعلا انها سبع اراضي كارضنا
ولا اعرف لماذا البعض يتعاظم وجود سبع اراضين ؟؟؟ مع ان سعه الكون لايعلمه الا الله واسع لدرجه لاتتخيله عقولنا
فكيف نتعاظم وجود 7 اراضين ؟؟؟ وقد ورد بالاثر ان الارض بما عليها لاتزن جناح بعوضه في ملك الله
والله يقول عن السماء بانا لموسعون ..
ولو سلمنا بان الراضين السبع هي طبقات الارض السبعه فكيف نتعامل مع مثلهن ؟؟؟
بالنسبه بالتعليقات لمن يقول كلام علماء الفلك المعاصرين هراء والمجرات هراء
ماذا يقول عن ذكر القران للكواكب وللنجوم وللشهب وللقمر !!!!!
لو الارض مسطحه كام قال البعض فكيف يدور الشمس والقمر حولها ؟؟؟ والله ذكر دوران الشمس والقمر حين قال وكلن في فلك يسبحون
يجب ان نحترم قدرات عقولنا المحدوده وان نتادب مع كلام الله وان لانفسره حسب علمنا القاصر
ومالم نصل لتفسيره يجب ان نتوقف ونقول الله اعلم ولانطوعه تطويعا لما تعرفه عقولنا
بالنسبه لي انا اؤؤمن كما قال الله تعالى بان السموات سبع وبان الاراضين سبع واتوقف عند هذا حتى لو صادم كلام الدكاتره
ولو قيل لاباطره العلم والمكتشفين قبل 500 سنه مثلا انك ستكون بالبرازيل مثلا وتتحدث وتشاهد عائلتك المقيمه مثلا بالصين
لاتهمك بالجنون لاستحاله ماتتحدث عنه حسب علمه وقدراته العقليه والمعرفيه وقتها
ونحن حتى ماوصلنا اليه من علم لايقارن بعلم الله عز وجل ولابقوته ولابقدرته انا اعجب فيمن يخوض في ملك الله وخلقه وهو لم يغادر هذه الارض
والله يقول ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولاخلق انفسهم
وليت الدكتور الفاضل قبل ان يخوض في الاراضين ويفسرها حسب علمه القاصر ان يشرح ويقسر لنا ماهيه الروح التي بداخل جسده ؟؟؟
تفسيرك لا معنى له لانك تجعل قدره الله قليله وهي ان الااضي السبع هي قشره الكره الارضيه
فهل بين السماء والسماء الاخري يشبه قشر الكره الارضيه تفسرو حسب قدره عقولكم واغفلتم قدره الله العظيمه
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 12]، وهنا أخبرنا سبحانه بأنه خلق سبع أراضين مثل السماوات السبع عددًا، وعند بدء الخلق كانتا أرضًا واحدة وسماءًا واحدة وفتقهما الله سبع سماوات وسبع أراضين، (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. أما السماوات السبع فحتى الآن هي غيبيات بالنسبة لعلومنا، أما الأراض فهي أمام أعيننا أرضًا واحدة، ولكن لو تأملنا خريطة العالم وراجعنا أقوال علماء الجيلوجيا بأن الأمريكتين كانتا ملتصقطين بقارة أفريقيا وقارة أوربا، وكذلك قارة أستراليا كانت ملتصقة بقارة آسيا، وهذا يؤكد عملية فتق الأرض لسبع أراضين، وهنا السؤال، أين هم السبع أراضين؟ يمكن إيجادهم كالتالي:
1- العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوربا.
2- غرب العالم القديم وهي قارتي أمريكا.
3- قارة أستراليا.
4- أرض غرب الأمريكتين تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
5- أرض شرق آسيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
6- أرض شمال آسيا وأوروبا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
7- أرض جنوب أفريقيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
يا شيخ لا تربط التفسير بالاعجاز ولكن قل الله اعلم يكفينا شرفا اننا ننتمي لامه محمد فنقول الله اعلم
وجهه نظر تحتمل الثواب والخطأ وتميل للخطأ اكثر والله اعلم بخلقه ومش عيب ان تقول لا اعلم بدلا من الفتوى
هههه تفسرون على هوى وكالة ناسا ابتي فضحكم علماءها و شهده شاهد من اهلها كفاكم نفقا... لا حول و لا قوة الا بالله
اطالب الدكتور ان بخرج على المسفىلمين ويعتذر علنا وبلا حزلقة عن مساعدته للملاحدة نشر الكفر والالحاد بين المسلمين طوال سنوات بنشره لنظرية الارض الكروية وخزعبلاته الكارثية عن الشمس وضخامتها والمجرات والفضاء وكل هذا الكلام الكفرى الذى كان ينقله طوال سنوات ولا زال عن وكالة الكفر ناسا . اعتذر يت دكتور لقد خدعتنا وضللت المسلمين كلهم . الارض مسطحة وهى اكبر من الشمس وبٱتساع السماء كفاك جهلا اضعت كل من صدقك
طيب ليه بتفتي يا عم الظراط لما في النهاية تقول والله تعالي أعلي وأعلم ؟؟ مش هتبطلوا تنبحوا وترقعوا خرافاتكم ؟
الأرضون السّبع وتوزيع الصفائح المجرِّيّة الضخمة على نطاق كوني واسع
أ. د. حسين يوسف راشد العمري/ قسم الفيزياء/ جامعة مؤتة/ الأردن
اخي العزيز لو تفتح على هذا الرابط
او ادخل الكلام كما هو
وادخل واقرأ هذا البحث القيم
جزاك الله كل خير فضيلة الدكتور
كل الاحتمالات خاطئة فلماذا لا تقولون وما اتيتم من العلم الا قليلا
حتى الصحابة وما سألوا النبي ص عن هذا
هل الأرض كوكب؟ الكواكب زينة للسماء الدنيا كما في القرآن الكريم
الارضة سطيحة كما وصفها الله
فهي ليست زينة للسماء وليست رجوما للشيطان وليس ساعة كونية لمعرفة الوقت
الأرض بحجم السماء كما وصفها الله كثيرا
والله أعلم
@@Nuwaihy صدقت ، جزاكم الله خيرا
هههههه تقول منش الاراضي السبع. الكرات حق جوجو هههههه
7 سماوات و 7 طبقات تحت الارض
وليس 7 كرات ارضيه لنفهم المعنى كلام الله واضح
حاول تفهم قوله تعالى "ومن الأرض مثلهن"
@@SBGCIMBL
العلم عند الله اذا
وعشان مادخل نفسي بمتاهات
اصلي صلاتي واعبد ربي واتبع سنة النبي محمد صل الله علية وسلم
وحاجه ماتخصني ماله داعي اخوض فيها واناقش
لا بتوديني ولا بتجيبني لا من قريب ولا من بعيد
@@badr-alsermah الله يقول ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ الله ميزنا عن الدواب بالعقل نفكر فيه !!
@@SBGCIMBL
ياخي انا لا اعلم ومن قال لا اعلم فقد افتى
وجزاني الله خير
@@badr-alsermah 👍👍
انته حمل الحوريات والخمره٠ههههههههههههههههههههه
دكتور زغلول رجل منطقي وله علم ووعي راقي ولاكن أخطء حينما قال الاءرظ كرة، وسلام الله من المغرب للدكتور زغلول
اجل كيف الارض مسطحه يعني... كل علماء الفلك قالو انها ليست كرويه 100℅... لاكنه ليست مسطحه
@@PC_PC-2 كلامك منطقي يعني بين الشكلين
تقلدون و تنقلون كلام الغرب فقط . كلامك خطأ كله
د. زغلول الفشار (اختصاص علم فلك ..ناسا) يقول ان الارضون سبع ............
الاراضون السبع لكل واحد ه منها سماء وادم كان في ارض لها سماء وطبيعه غير هذاالارض فالهبوط منها تدل على انها فوق هذه الارض وكان خلق ادم فيها. لايعرى لايظمى لاحرولابرد فلا يوجد مكان في الأرض التي نعيش فيها هذاالمناخ. ويوم القيامة. يقول المؤمنين الحمدلله الذي اورثنا الارض نتبواءمن الجنه حيث شاء . وقوله. والأرض جميعاً قبظته والسموات مطويات بيمينه. تامل جميعا. فما سميت السماء الالعلوها فوق الأرض. فلاتجعل الخروج عن المالوف مقدس فقد نها الله الرسول صل الله عليه وآله ان يعجل بتفسير القرآن وذكر ان سبب خطيت ادم انه نسى مانها ه الله عنه. وقوله لاتحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه فااذا قراناه فتبع قرانه. ثم انا علينا بيانه. وتبديل الأرض غيرالارض والسماوات. بارتفاع درجات الموميين. الى الأرض التي فيها جنان مختلفه وسماوات ومجموع عرضها السماوات والارض اما الارتفاع. الطول فلايعلمه الاالله. مجموعها جنه كما هومجموع الاراضي ارض
السموات طباق على ألانسان ليس على بعضها البعض
والسموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء
و الإنسان يرى السموات و لا يرى اي فطور او خلل أو عمد في السموات
ومصطلح السموات جاء مقرونا بالأرض
و السموات او الارضين السبع هي ما يقال اليوم بالقارات
نؤمن بها على وجه الاجمال استاذنا الفاضل
وليس هناك نص صحيح يفسرها من السنة المطهرة
والله أعلم
احب الدكتور زغلول النجار كثيرا لكن الله يقول هو الذي جعل الارض فراشا والسماء بناءا
ويقول الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها والعلماء الغرب يقولون ان الارض والكواكب هي التي تدور حول الارض ماذا ترد يا دكتور علما اننا نحترمك كثيرا
كلامك صحيح
للأسف ... انت تائه بعيدا مع ناسا
نفع الله بك هذة الامة. وبارك الله في عمرك
بالله عليك الله تعالى خلق سبع سماوات اكيد في كل سماء يوجد ارض مثل ارضنا لاداعي للشرح بدون دليل او علم تجريبي
يكرر في التلقين الشيطاني السائد و يقدمه على أساس انه حقيقة
مافهمت قصدك ياليت تفهمني
نورنا بجهلك را جاهل
والمجره وهي وحدة البناء الكوني تتماثل مع الخليه الحيه من الارض وفي كلاهما شريط وراثي يتنزل امر الله بينهما وهذا يبين ان التماثل في الخلق وليس في العدد
توجد سبع أراضي حقيقية مثل الأرض وليس طبقات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..ربي يحفظك وينفعك بعلمك في الدنيا والآخرة
دليلك لو سمحت أن الأرض كوكب في القرآن الكريم؟!!!!
الله تكلم على ا
يجب ان يقام لك تكريم كل موسم يا دكتورنا الفاضل اطال الله عمرك وابقى لك صحتك
مع احترامي لرايك فانت بعيد عن الحقيقة وتأخذ بالعلوم المزيفة لتغيير خلق الله
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
ولاحول ولا قوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
🌻🌼🍀☘🌿🌾
كفاك تدليسا وجهلا
استغفر الله كيف لعالم مثلك ان يقول عن الأرض كوكب والعياذ بالله ، الله تبارك وتعالى عز وجل اخبرنا بصريح العبارة ان الكواكب زينة في السماء الدنيا ورجوم للشياطين
والله عندما اتابع الشيخ زغلول تحس به كانه اباك وجدك وعمك وانه من زمن اخر ليس زمننا وانه الشي الجميل في حياتنا يمدنا بالامل الله يطول عمرك يادكتور ويجمعك بالصالحين يوم الفردوس الاعلى ويعطيك الصحة والعافية والسلامة انشالله
اللهم امين هكذا اهل العلم
و الله تحس براحة الله يحفظوا
آمين يارب
جزاك الله خيرا على جهدك الطيب واسعدك في الدنيا والاخره
للاسف للاسف للاسف
أنت مخطىء
الارض مسطحة يا شيخنا
من يشك ان هناك اكثر من ارض واحدة فقد كفر
تكمله الايه .. يتنزل الامر بينهن ..
هل يتنزل امر الله في طبقات الارض ؟
حاشى لله ..
تخبط واضح
حاولوا تفهموا معنى كلمة {مثلهن} في أية "ومن الأرض مثلهن" و كلمة {كمثله} في أية "ليس كمثله شيء" وراح تعرفون أين الأراضيين السبع
ممكن تشرح لنا ذلك ولك جزيل الشكر.
@@bn9113 معنى المِثْلُ بكسر الميم و سكون الثاء هو : الشِّبه والنظير
الشبه هو : شيئين يتشابهون في كل شيء أو في جزء من الشيء بينهم
النظير هو : المقابل لشيء ما و يكون إما بالقوه أو الملك أو الغنى أو بنفس الأشياء اللي يمتلكها من يقابله
أية "ليس كمثله شيء" تعنى أنه لا يوجد إلاه نظير أو شبيه لله فالقدره و الملك و العلم في أسمائه و صفاته
أية "و من الأرض مثلهن"
تعني أن السبع الأراضيين متشابهات فالحجم و الشكل و متقابلات بجانب بعض
فالمثل يعني : أن الأرض متشابهات فالحجم و الشكل
و النظير يعني : أن كل أرض نظيرها و مقابلها أرض أخرى بأشجارها و جبالها و بحارها
ملاحظه :
كلمة السماء جاءت في القران بالمفرد و الجمع لأن السماء سبع سماوات طباقا و بين كل سماء و أخرى مسافة ما بين الأرض و السماء الدنيا
كلمة الأرض جاءت في القران بالمفرد فقط لأن الأرض سبع أراضيين في أرض واحده و بين كل أرض و أخرى بحر يربط بينهم
اين ؟؟ رجاءا وضح .
@@summermahmood4500 أول شيء هل أنت تؤمن بأن الأرض كرويه أو دائريه مسطحه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
وماذا عن السموات
ياشيخنا انت وصفت السماوات بأنهن سبع كرات متطابقة ؟!!!
من أين لك هذا بارك الله فيكم
عشان ما يكون ضد اللي يقولون أن الأرض كروية
@@SBGCIMBL هناك إجماع علماء المسلمين على كروية السماوات والأرض
الارض مسطحه والكواكب زينه للارض
الارض مسطحه 😂😂..
هذه هي ورطة من يقول أن في القرآن إعجاز علمي . يلوي رقاب الآيات بالتأويل حتى يدخلها من باب العلم الضيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سالت الشيخ سؤال وقد تم شطب 3 ردود لي فهلا علمت السبب ام يحرم ان يقال الارض مسطحه والنقاش فيها محرم لماذا يتم حذف مشاركتي غريب هذاااا
القرآن الكريم ذكر أن الأرض كروية.
ruclips.net/video/AtB2aowUZU0/видео.htmlsi=5RWwLFKeoYxxs-SR
انت تفسر القرءان بمنطق ماوصل اليه العلم ونسيت أنه مااوتينا من العلم الا قليلا فالقرءان يقول ومن الارض مثلهن اي توجد سبعة اراضي اخرى لا نعرف مكانها
اتوقع والله اعلم ان فيه اراضي مثل ارضنا هذه والله اعلم
والعلم يكتشف كل يوم اكتشافات جديده مجرات ونجوم جديده وبوادر لوجود حياة على كواكب اخرى
لا الامر ابسط من ذلك
نحن فى الارض الدنيا وفوقنا السماء الاولى
والسماوات السبع خلقها الله طباقا ..بالتالى كل سماء منهم هى ارض بالنسبه للسماء التى تغطيها
فالسماء الاولى هى ارض للسماء الثانيه والثانيه ارض السماء الثالته وهكذا ..
@@ОмарАхмед-у7б الله اعلم
@@ОмарАхмед-у7б فسر لي معنى ومن الأرض مثلهن
الله ذكر السماوات بصيغة الجمع وذكر الأرض بصيغة المفرد .. وذكر أن السماوات طباقا و أن الأرض مثلهن ؟؟؟ يعني الأمر أصبح واضح وضوح النهار لكن بعض العلماء يتفلسفون
@@SBGCIMBL سبق وشرحت فى اول تعليق.. فى النهايه هى مسأله غيبيه تحتمل التأويلات والعلم عند الله.. التأويل الأقرب للعقل من وجهة نظري ان مثلهن تشير الى العدد والكيفيه، يعنى كل ارض لها سماء تظلها و كل سماء لها ارض تقلها.. وبالتالي يتحقق التماثل
خطأ يا استاذ في تفسيرك لقوله: " سبع سماوات طباقا " انت قلت بمعنى يغلف بعضها بعضا و هذا خطأ فربنا لم يثبت إحاطة كل سماء بالسماء التي تحتها بل اثبت جهتين فقط هي جهة الفوق و السفل فقط لم يثبت بين كل سماء و سماء جهات ستة كما ان العرش الذي هو اعلى المخلوقات فوق السماء السابعة بنفسه ليس كروي انما مقبب كما جاء في الحديث ثم علماء الهيئة قالوا ان السماوات مستديرة يعني على شكل اسطوانة لم يقولوا انها كرية مثل ما قالوا في الارض على الخلاف الواقع اليوم هل الرض كروية ام مسطحة
جزاكم الله خير الجزاء يا دكتور
السلام عليك شيخنا الكريم . هو في عندما يفسر الإعجاز في القرءان الكريم لا يجب أن نعتمد على جميع ما يروجه الغرب من اكتشافات التي هي في الحقيقة أكتر من نصفها كدب وتضليل.فكلام الله في القران الكريم واضح ولا يجب أن يفسر في إتجاه ما يروجونه. كل التحية والتقدير شيخنا الفاضل.
السلام عليكم أحبك في الله يا دكتور
الارضون السبع توجد فقط في قرآنك و في عقلك أيها الشيخ.
الله تعالى قال رب المشارق ورب المغارب وقال رب المشرقين ورب المغربين وقال حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة وقال تعالى حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمࣲ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرࣰالماذا لم يهذب ذو القرنين الى السشمال والجنوب ؟؟؟؟؟ الله تعالى حدد الارض انه لها مشرق ومغرب بينما لو كانت الارض كرويه فيكف يقول الله تعالى ويحدد المشرق والمغرب للارض كامله فلو كانت كرويه لكانت كل الارض مشرق وكل الارض مغرب == الله زدنا من لدنك علما ورحمه
عشان جذي قال الشيخ الشعراوي رحمه الله ، لاتربطو العلم بالقرأن ، لان العلم متغير
جزاك الله خيرا يا دكتور زغلول
دكتورنا الفاضل اولا لايوجد شىء اسمه سكة التبانه او الطريق اللبنى ولا الدجاجه كل هذا من تفنين واخراج ناسا الماسونيه
ولاذكر فى كتاب الله يثبت وجود مجرات والقران كتاب الله
المقرؤا والكون كتاب الله المنشور وسافسر لك خلق سبع سموت
وليس سماوات ومن الارض مثلهن ماذا تعنى اولا افسر لك
كتاب الله من المصحف العثمانى ولا علاقه لى بالتشكيل
الذى وضعه الدؤلى والحجاج المهم القران عربى فصيح ولكى
تتدبره لابد ان تعجم كلماته فى لغتنا الاعجميه وليست فصحى
اولا سافسرها كلمه كلمه وبعد ذلك نجمعها فى معنى اجمالى
لكى تعرف اننا نعيش فى الخرافات لاننا احتضنا ناسا الكافره
سبع معناها سبه وشتمه وعابه سموت تنقسم الى مقطعين
سمو معناه العلو ورفعة المكانه والرقى وحرف ت نضيف امامه
حرف ا سيصبح مصدر ات وكلمة ات معناه خدش العقل وازهله
ومن الارض مثلهن وكلمة ارض معناه الرضا والارضاء والتارض
يعنى الرضا بتفسير السموت وخلاصة واجمالى التفسير ان الله
خلق القران الذى فيه سب للناس وتوعد بجهنم وتشبيه بالكلب
والقرد والحمار ولكن لو تدبرته لوجدته معانى ساميه وراقيه
تخدش العقل وتزهله ويوجد تفسير لهذا القران غير تفسيره
الحقيقى الناس راضيين به واقول لك ان هناك ايه تؤكد صحة
كلامى (يوم تبدل الارض غير الارض والسموت) يقول يوم
القيامه سيبدل الله التفسير الخطا للقران بتفسيره الحقيقى
ويبدل القران المشكل بالهمزه والالف الخنجريه الذى وضع
١٨٠٠ الف خنجريه بالقران الذى نزل اول مره ووضعتوه
فى المتاحف واحطوه بالاقفال الحديديه ولم تصوروه
لكى يعرف الناس مدى اللعب الذى تم فيه ستكذبنى
وتقول نعم ستبدل الارض غير الارض اقول لك لقد
استغرق الله ٦٠٠٠ سنه هو والملاءكه فى بناء الارض
والسماء فكيف ولماذا يبدلها يادكتورنا العزيز لايوجد سوى
ارض واسعه بقدر المعلوم منها ضعفين وهى سماء واحده
مبنيه بناء ولها ابواب وكفايه احتضان لناسا اليهوديه الماسونيه
التى ليس وراءهم الا اختراع افلام من تلسكوبات وهميه وانت
تعرف وهم يعرفوا ان الذى فوقنا هو البحر المسجور وفوقه
السماء المبنيه
بارك الله فيك يا شيخ نفتخر بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقول الله تعالى في محكم التنزيل وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ (19) ويقول سبحانه { وإلى الأرض كيف سطحت} ظاهر القرءان يقول لنا ان الله خلق الارض مسطحه ثم لا ياتي لنا بصور ويقول لنا ان الارض كرويه الشكل اين دليلهم غير الصور التي لا نعلم كيف زورت هذه الصور ثم السؤال لماذا لم يتم تصوير القطب الجنوبي لنا بما انه يوجد اقمار صناعيه علما انهم صوروا القطب الشمالي ولماذا حركة الطيران العالميه لا تذهب شرق الصين وغرب المريكا وكندا ثم لماذا تدافع ا امريكا باتجاه الشرق ولا تدافع باتجاه القرب واجمع اهل العلم ان الارض ثابته وانها غير متحركه انما المتحرك هو الشمس حولها الادله انها مسطحه من كتاب الله فاين الدليل انه الارض كرويه غير الصور المزعومه دكتور نجار وهذه والله في عنقك ان تت اكد من هذا يرحمك اله
عيني الاية الها غير تفسير مال الارض كيف سطحت + اكو ايات تثبت كروية الارض لتحجي من يمك وانت مقاري
تحية طيبة أخي الكريم ،الذكتور لم يبحث عن الحقيقة بصدق ولايعلم انهم يخدعون الشعوب بقصة الصعود للقمر و الذهاب للمريخ و زرع الخس و الذهاب والاقتراب من الشمس ،والتأثر بالفلسفة التي جلبت المصائب العظيمة على المسلمين وغير ذلك، القصة ببساطة اما انه جاهل بالامور العلمية و نحن هنا لا نستهزء انه غير عارف بالامور العلمية، لكن نشفق عليه لأنه يؤمن بأهواء ناسا وهوى نفسه ويرد الحق (القُــرآن) .وقوله فنرده بــ ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [اﻷنعام : 116 ـ 117]،.
قال الله تعالى ...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) سورة الطلاق وقال أيضا ...وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) سورة لقمان
والله جل جلاله لم يذكر رقم 7 عبثا ،فهل إذا مد البحر 8 أبحرهل ستنفذ كلمات الله ،بالطبع لا ولكن الله حدد 7 أبحر لأنها موجودة فعلاً ، أرضنا التي نعيش بها لها بحر واحد لاكن النمودج الكروي للأرض لا يبين ذلك ،فهو مقسم إلى 5 محيطات ،لكن النمودج المسطح يبين أنه بحر واحد محيط بنا
قال تعالى...اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... أي سبع أراضي ،كيف هو شكل هذه الأراضي هل هي طباقا مثل السماوات ؟ هل قوله تعالى ــ مثلهن ــ تعني مثلهن بالعدد فقط او مثلهن بالعدد والتطابق فوق بعضا ،وهناك من أخذ برأي أن مثلهن تعني بالعدد وطباقاً وهم أصحاب فرضية الأرض المجوفة لأن الأرض الكروية لم تترك لهم خياراً آخر فلا مكان للأراضي المتبقية إلا في جوف الأرض ،وذلك لا يوجد ما يسند هذا الرأي من القرآن حيث قال الله تعالى...ما ترك على ظهرها من دابة فالمخلوقات على ظهرالأرض وليست في باطنها ، وأيضاً ي قوله تعالى ...غلبت الروم في أدنى الأرض.... وهذا دليل أن أسفل منطقة في الأرض هي في أرضنا التي نعيش فيها ،وتسمى الدنيا ومعنى ذلك أن بقيية الأراضي أرفع من أرضنا وليست تحتنا أي جوف الأرض وهذا حذيث يوضح ما أقول ،عن إبن عباس رضي الله عنه قال ..خلق الله من وراء هذه الأرض بحراً محيطا ،ثم خلق من وراء ذلك جبلاً يقال له ق ،السماء الدنيا مرفوعة عليه ، ثم خلق الله من وراء ذلك الجبل أرضا مثل تلك الأرض سبع مرات. ثم خلق من وراء ذلك بحراً محيطاً بها ،ثم خلق من وراء ذلك جبل يقال له ق السماء الثانية مرفوعة عليه. حتى عدد سبع أرضين وسبعة أبحر وسبعة أجبل وسبع سماوات ، وذلك قوله تعالى ... والبحر يمده من بعده سبعة أبحر....وقال الله أيضاً ...وبنينا فوقكم سبعاً شداداً ... وكذلك قوله تعالى....وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ ....لاحظ قوله فوقكم ولم يقل فوق الأرض ،ونحن نعيش في أدنى الأرض أي الأرض الدنيا رقم1 فوقها سبع سماوات ،ولو قال بنينا فوق الأرض سبعا شدادا لكانت السبع أرضين كلها فوقها سبع سماوات . أدنى نقطة في الأرض جميعا موجودة في الأرض رقم1 وهذا يدل على أن أرضنا تقع في اسفل السبع الأراضي وقال تعالى ....وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا...وفي معاجم اللغة معنى مدحى النعامة في الرمل او التراب هو موضع بيضها ،أي طائر النعام لا يبنى عشا، بل يدحو الأرض برجله، حتى يبسط التراب ويوسعه ثم يبيض فيه ، والفعل منه دحا أو يدحو بمعنى بسط ويبسط الأرض ،وإن لاحضت ذلك مدحى النعامة منخفظ في الوسط ويرتفع كلما إقترب للحواف ،في عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس : يا داحي المدحوات: يا باسط الأرضين, ويروى أن الله عز وجل خلقها ربوةً ثم بسطها.
قال الله تعالى ....وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا 56 وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا 57 سورة مريم
وهنا والله تعالى أعلى وأعلم قال ..وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ...يعني به إلى مكان ذي علوّ وارتفاع ،ولم يقل إلى مقام علياً،ربما رفعه إلى أرض أخرى الممتدة من وراء أرضنا ، لأن ما من مولود إلا وقد خلقه الله في الأرض وسيعود فيها ويخرج منها يوم البعث تصديقا لقوله تعالى ...مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ... أوربما رفعه الله إلى السماء .والله أعلى وأعلم٠
@@zinoj تحية خاصة لك أخي الكريم، القرآن واضح وصريح ويجب أن تتعامل معه بكل وضوح ، لأن القرآن ليس حمال الأوجه قوله تعالى...فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا (97) ،و قوله تعالى: ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر. وهولاء علماء مسلمين القائلين بسطحية الأرض ...:- عبد القاهر البغدادي كتاب أصول الدين ــ والإمام الماوردي اسم الكتاب: النكت والعيون ــ والإمام أبو حيان في البحرالمحيط ــ و الإمام الخازن اسم الكتاب: لباب التاؤيل في معالم التنزيل ــ والإمام القونوي في حاشية القونوي على البيضاوي ــ والإمام ابو الطيب القنوجي في فتح البيان في مقاصد القران ــ والإمام محمد بن علي الشوكاني في فتح القدير ــ والإمام محمد بن يوسف الكافي في : المسائل الكافية ــ وآخرون القرطبي و الثعالبي والإمام ابن عطية .....الخ قال صاحب النونية الإمام القحطاني المتوفى سنة 383 هــ في قصيدته المشهورة ( نونية القحطاني ):
- كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان
- الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان
- والأرض عند أولي النهى لَسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن
- والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان
- والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان
- أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان
اولى النهى فصلوا في القضية من زمان الارض مسطحة كما قال القحطاني
هذا هو الكلام الصحيح كتب الله اجركم يا دكتور
الله يقول جنة عرضها السموات والارض والعمل يقول خلاف هذا يقول الارض نقطه في بحر السموات فكيف يجمع الله تعالى بين السموات والارض في جميع مواضع القرءان اليس هذا دليل كافي ان الارض حجمها بحجم السماء وهي متساويه
تباهى الله بها عن جميع الكواكب أنها ترضي خلق الله الذي يعيش فيها كل هذه الجملة هي الأرض الألف !،، قويه،،. ورا !!، رطبة ورحمة و ض ،، رضى الله ❤ الله له كل شيء / والله أعلم
السلام على من اتبع الهدى السلام عليكم دكتور زغلول أحييك بتحية الإسلام من المغرب الذي يحبكم و يعتز بكم سيدي لدي سؤال يؤرقني هل الأرض كروية أم مسطحة ؟!؟ و بارك الله فيكم و حفظكم و أطال عمركم .
الجواب من القرآن. حين يقول تعالى (والأرض مددناها...)هذا دليل إلى أن الأرض كروية الشكل .
المد عكس الحد .اذا كانت الأرض عبارة عن قطعة مسطحة فلابد ان يكون لها حدود.
ثم قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها)معنى كلمة دحا يعني لم يجعل لها حد يعني ممدودة وبالتالي كروية.ستسأل من أين جئت بهذا ؟؟
هل تعلم لماذا سميت لغة العربية بلغة الضاد؟؟؟
الجواب لان كثيرا من الفاظها يفهم من معكوس هذه الألفاظ فمثلا (دحى)اذا عكسنا سنقرأها(يحد)في المضارع و(حد)في الماضي.
وبذلك مفهوم دحاها تعني عكس حدها وتعني مدها وتعني انها كروية.
ثم هناك دليل اخر على ان الأرض كروية الشكل ولو انها قطعة منبسطة لما كان للقمر تلك المنازل خصوصا شكل الهلال دليل واضح وبين أن الأرض كروية .
صلى الله عليه وسلم .
أظن أن السماوات السبع يعني بها الله طبقات الغلاف الجوي للارض. و الارضين السبع هن كذلك طبقات للأرض... عملت أن الأرض تتكون من سبع طبقات
@مخلوق عندما يقول الله :و زينا السماء الدنيا بمصابيح ،إنه يعني هنا إسقاط (projection) هذه الكواكب بما في ذلك الشمس على الغلاف الجوي الأول للأرض و ليست الكواكب نفسها .
إعلم أن رواد الفضاء عندما يخرجون من الغلاف الجوي للأرض،لا يرون
إلا الظلام .
يقول الله : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾
عندما يتكلم الله عن سماء الكون يقول "سماء"(و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون )
و عندما يتكلم عن الأغلفة الجوية للأرض،يقول سبع سماوات،سبع طرائق،....
(وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ):هنا يقول الله أن الأغلفة الجوية للأرض تحفظها من المخاطر التي تتربص بها من السماء و حتى من الشياطين .
İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ
ilâ âhir...
ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ
Şu âyet-i kerime gibi müteaddid âyetler, semavatı yedi sema olarak beyan ediyor. İşaratü'l-İ'caz tefsirinde eski Harb-i Umumî'nin birinci senesinde cephe-i harbde ihtisar mecburiyetiyle gayet mücmel beyan ettiğimiz o mes'elenin yalnız bir hülâsasını yazmak münasibdir. Şöyle ki: Eski hikmet, semavatı dokuz tasavvur edip, lisan-ı şer'îde, Arş ve Kürsî yedi semavat ile beraber kabul edip acib bir suretle semavatı tasvir etmiştiler. O eski hikmetin dâhî hükemasının şaşaalı ifadeleri, nev'-i beşeri çok asırlar müddetince tahakkümleri altında tutmuşlar. Hattâ çok ehl-i tefsir, âyâtın zahirlerini onların mezhebine göre tevfik etmeye mecbur kalmışlar. O suretle Kur'an-ı Hakîm'in i'cazına bir derece perde çekilmişti. Ve hikmet-i cedide namı verilen yeni felsefe ise, eski felsefenin mürur ve ubûra ve hark ve iltiyama kabil olmayan semavat hakkındaki ifratına mukabil tefrit edip, semavatın vücudunu âdeta inkâr ediyorlar. Evvelkiler ifrat, sonrakiler tefrit edip hakikatı tamamıyla gösterememişler. Kur'an-ı Hakîm'in hikmet-i kudsiyesi ise, o ifrat ve tefriti bırakıp hadd-i vasatı ihtiyar edip der ki: Sâni'-i Zülcelal, yedi kat semavatı halketmiştir. Hareket eden yıldızlar ise, balıklar gibi sema içinde gezerler ve tesbih ederler. Hadîste
اَلسَّمَٓاءُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ
denilmiş. Yani: "Sema, emvacı karardade olmuş bir denizdir."
İşte bu hakikat-i Kur'aniyeyi yedi kaide ve yedi vecih mana ile gayet muhtasar bir surette isbat edeceğiz.
Birinci Kaide:
Fennen ve hikmeten sabittir ki: Bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esîr" dedikleri madde ile doludur.
İkincisi:
Fennen ve aklen, belki müşahedeten sabittir ki: Ecram-ı ulviyenin cazibe ve dafia gibi kanunlarının rabıtası ve ziya ve hararet ve elektrik gibi maddelerdeki kuvvetlerin naşiri ve nâkili, o fezayı dolduran bir madde mevcuddur.
Üçüncüsü:
Madde-i esîriye, esîr kalmakla beraber, sair maddeler gibi muhtelif teşekkülata ve ayrı ayrı suretlerde bulunduğu tecrübeten sabittir. Evet nasılki buhar, su, buz gibi havaî, mayi, camid üç nevi eşya, aynı maddeden oluyor. Öyle de: Madde-i esîriyeden dahi yedi nevi tabakat olmasına hiçbir mani-i aklî olmadığı gibi, hiçbir itiraza medar olmaz.
Dördüncüsü:
Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki: O ulvî âlemlerin tabakatında muhalefet var. Meselâ: Nehrü's-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe "Samanyolu" tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan'daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise, yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi, sadık bir hads ile Manzume-i Şemsiye'nin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, hiss ve hads ile derkolunur.
Beşincisi:
Hadsen ve hissen ve istikraen ve tecrübeten sabit olmuştur ki: Bir maddede tanzim ve teşkil düşse ve o maddeden başka masnuat yapılsa, elbette muhtelif tabaka ve şekillerde olur. Meselâ: Elmas madeninde teşkilat başladığı vakit, o maddeden hem ramad yani hem kül, hem kömür, hem elmas nevileri tevellüd ediyor. Hem meselâ: Ateş, teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellidü'l-mâ, Müvellidü'l-humuza ile mezcedildiği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilat düşse, tabakata ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilata başladığı için, elbette ayrı ayrı tabaka olarak
فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
sırrıyla yedi nevi semavatı ondan halketmiştir.
Altıncısı:
Şu mezkûr emareler, bizzarure semavatın hem vücuduna, hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen semavat müteaddiddir ve Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın lisanıyla yedidir der; elbette yedidir.
Yedincisi:
Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, üslûb-u Arabîde kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları hâvi olabilir.
ELHASIL:
Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat semavatı halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir nizam ile tanzim etmiş ve yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, umum ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir hutbe-i ezeliyedir. Elbette nev'-i beşerin her bir tabakası, herbir âyât-ı Kur'aniyeden hissesini alacak ve âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet hitabat-ı Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir avamdan en has bir havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat etmesi gösterir ki; herbir âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor.
İşte bu sırra binaen, "yedi semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki:
فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir tabaka-i insaniye, hava-yı nesîmînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âheri fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi manzumat-ı şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i esîriyenin teşekkülatı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün görünen gökleri bir sema sayıp, onu bu dünyanın semasıdır diyerek, bundan başka altı tabaka-i semavat var olduğunu fehmeder. Ve nev'-i beşerin yedinci tabakası ve en yüksek taifesi ise; semavat-ı seb'ayı, âlem-i şehadete münhasır görmüyor. Belki avalim-i uhreviye ve gaybiye ve dünyeviye ve misaliyenin birer muhit zarfı ve ihatalı birer sakfı olan yedi semavatın var olduğunu fehmeder.
Ve hâkeza bu âyetin külliyetinde mezkûr yedi kat tabakanın yedi kat manaları gibi daha çok cüz'î manaları vardır. Herkes fehmine göre hissesini alır ve o maide-i semaviyeden herkes rızkını bulur.
Madem o âyetin böyle pek çok sadık mâsadakları var. Şimdiki akılsız feylesofların ve serseri Kozmoğrafyalarının, inkâr-ı semavat bahanesiyle böyle âyete taarruz etmesi, haylaz ahmak çocukların semavattaki yıldızlara bir yıldızı düşürmek niyetiyle taş atmasına benzer. Çünki âyetin mana-yı küllîsinden bir tek mâsadak sadıksa, o küllî mana sadık ve hak olur. Hattâ vaki'de bulunmayan, fakat umumun lisanında mütedavil bulunan bir ferdi, umumun efkârını müraat için o küllîde dâhil olabilir. Halbuki, hak ve hakikî çok efradını gördük. Ve şimdi bu insafsız ve haksız Coğrafyaya ve sersem ve sermest ve sarhoş Kozmoğrafyaya bak! Nasıl bu iki fen hata ederek, hak ve hakikat ve sadık olan küllî manadan gözlerini yumup ve çok sadık olan mâsadakları görmeyerek; hayalî bir acib ferdi, mana-yı âyet tevehhüm ederek âyete taş attılar; kendi başlarını kırdılar, imanlarını uçurdular!...
Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücuh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-i seb'a ve erkân-ı seb'a üzerine nâzil olan Kur'an semasının o yedişer tabakalarına, cinn ve şeyatîn hükmündeki itikadsız maddî fikirler çıkamadıklarından âyâtın nücumunda ne var, ne yok bilmeyip yalan ve yanlış haber verirler. Ve onların başlarına o âyâtın nücumundan mezkûr tahkikat gibi şahablar inerler ve onları yakarlar. Evet cinn fikirli feylesofların felsefesiyle o semavat-ı Kur'aniyeye çıkılmaz. Belki âyâtın yıldızlarına, hikmet-i hakikiyenin mi'racıyla ve iman ve İslâmiyetin kanatlarıyla çıkılabilir.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى شَمْسِ سَمَٓاءِ الرِّسَالَةِ وَ قَمَرِ فَلَكِ النُّبُوَّةِ وَ عَلٰٓى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ نُجُومِ الْهُدٰى لِمَنِ اهْتَدٰى ٭ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا رَبَّ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ زَيِّنْ قُلُوبَ كَاتِبِ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ وَ رُفَقَٓائِهِ بِنُجُومِ حَقَٓائِقِ الْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ اٰم۪ينَ
*-*-*
Lemalar - 66بديع الزمان سعيد النورسي
اخ حسين ممكن تشرح اكثر عن الموصوع وهل بعد هذه الحياة سوف نعيش في السماء الثانية والثالثة ....الي السابعة لان في اية في القران تقول لتركبن طبقا عن طبق .....لو سمحت شرح مفصل
السلام عليكم. أولا اشكركم لاهتمامكم بمنشوري. اخي انا لست عالما بالموضوع. إني تقلت بعض آراء العالم الجليل سعيد النورسي حول الموضوع فقط. يمكنكم الوصول إلى بياناته اكثر في الموضوع. فإن كتبه مترجمة إلى خمسين لغة فأكثر ويوجد طلابه في أي بلد كما أن كتبه موجودة في الإنترنت واي بلد حيث يمكن الوصول إليهم عبر الإنترنت أو برقم هاتفهم الذي هو مكتوب في أول صفحات كتبه المترجمة. والسلام عليكم.