والله عندما اتابع الشيخ زغلول تحس به كانه اباك وجدك وعمك وانه من زمن اخر ليس زمننا وانه الشي الجميل في حياتنا يمدنا بالامل الله يطول عمرك يادكتور ويجمعك بالصالحين يوم الفردوس الاعلى ويعطيك الصحة والعافية والسلامة انشالله
ويقول الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها والعلماء الغرب يقولون ان الارض والكواكب هي التي تدور حول الارض ماذا ترد يا دكتور علما اننا نحترمك كثيرا
الله يفتح عليك ابواب رحمته ويوفقك الى ما يحبه ويرضاه اللهم امين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الى يوم الدين آمين يارب العالمين
@@ahmedsalem9470 تركت كل الأدلة واخذت بشئ واحد واستندت عليه ما هذا؟ من اراد الهداية لكفته آيه واحدة ومن اراد الضلال ما كفته الف آيه وآيه دائما يأتي ذكر السماوات مع الأرض هذا لانهم تضاد السماء فوقك والأرض تحتك واما بالنسبة لقولك ان الأرض حبة رمل هذا بالنسبة للكون لكن بالنسبة لنا نحن البشر الذين نعيش في الأرض نرى الأرض واسعة وعريضة جدا وننظر للسماء ونراها كذلك واسعة وعريضة (جنة عرضها كعرض السموات والارض) جاء التقريب مناسب بالنسبة لنا
@@ahmedsalem9470شرح الآية واضح جدا حتى لذوي المستوى العادي من العلم الله أكبر وأعظم من كل شيء خلق السماوات السبع والأراضين السبع ولم يعي بخلقهن أتعتقد أنه سيصعب عليه أن يخلق جنات لعباده المتقين أكبر مما خلق في دنيا فانية؟! أستغفر الله العظيم والجنة التي وصفها عرضها فقط كعرض السماوات والأرض التي لا يعلمها إلا هو سبحانه بالرغم من التطور العلمي الذي وصل إليه البشر في هذا الزمن لا أحد يعلم مساحتها بل حتى شكلها حصل جدال كبير وعشرات الفيديوهات يقولون فيها أنها كروية وعشرات أخرى يقولون أنها مسطحة حتى من القنوات الغربية وأنا لا أتحدث عن القنوات العربية فمابالك بطولها أوبمساحتها الكاملة أقول لك لا تستعجل بمالم يعجله الله لنا فالله لا يخلف الميعاد بعد أول خروج للروح مباشرة بعد الموت سنرى عين اليقين ونفهم كل شيء ويحاسب كل إنسان على حسب طاعته لربه وأعماله إن عمل الخير أو الشر في حياته
@@ahmedsalem9470بعدمايتوصل البشرلمعرفةالشكل الحقيقي للأرض إن كانت كروية أو مسطحة نذهب لمعرفةعددالأراضين أو السماوات وحتى لوالله سبحانه خلق لعباده جنة عرضها كعرض مئة سماء ومئة أرض فهو سبحانه القادر على كل شيء الخالق، البارئ، المصور، له الأسماء الحسنى
@@ahmedsalem9470لماذا تحذفون التعليقات رغم أنها خالية من الشتم وأي إنسان عنده معتقده ووجهة نظره الخاصة أم تريدون أن تنشروا معتقداتكم أنتم فقط وتحاولون أن تقنعون كل الناس بها سواء كانت صحيحة أو خاطئة
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد من صلي عليه وعدد من لم يصلي عليه وعدد الحركات والسكون وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
الأرضون السّبع وتوزيع الصفائح المجرِّيّة الضخمة على نطاق كوني واسع أ. د. حسين يوسف راشد العمري/ قسم الفيزياء/ جامعة مؤتة/ الأردن اخي العزيز لو تفتح على هذا الرابط او ادخل الكلام كما هو وادخل واقرأ هذا البحث القيم
الآية على وجهين فيها من جوامع الكلم. هناك سبع طبقات أرضية في جوف الأرض. وسبع سموات ومن الأرض مثلهن. وجعل في كل سماء نبي ونفر من الصالحين. في السماء الاولى سيدنا آدم وفي السماء السادسة سيدنا موسى. وهذا معروف في حديث الإسراء والمعراج. وكذلك هناك احدبث عن طبقات الأرض. ممكن الإطلاع عليها . إلا أنه تبقا الأراضي جميعها في عالم الغيب وتخضع المقاييس مغايرة تماما لعالم الشهادة الذي نعيش فيه نحن. ويبقا الرابط والتصديق بواسطة الايمان بالغيب والايمان بما أخبر به الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
الاراضين السبع... والعلم عند الله لا يمكن ان تكون باطن الارض والنواه وباقي الاسماء كما ذكرت... اي السموات السبع هناك فواصل بينها وابعاد ومسافات بين كل سماء والاخرى... اي ان الارض والاراضي الباقية بعيدة عن بعضها البعض كالسماء الاولى وبعدها عن السماء السابعة...
لا الامر ابسط من ذلك نحن فى الارض الدنيا وفوقنا السماء الاولى والسماوات السبع خلقها الله طباقا ..بالتالى كل سماء منهم هى ارض بالنسبه للسماء التى تغطيها فالسماء الاولى هى ارض للسماء الثانيه والثانيه ارض السماء الثالته وهكذا ..
الله ذكر السماوات بصيغة الجمع وذكر الأرض بصيغة المفرد .. وذكر أن السماوات طباقا و أن الأرض مثلهن ؟؟؟ يعني الأمر أصبح واضح وضوح النهار لكن بعض العلماء يتفلسفون
@@SAFWC2034 سبق وشرحت فى اول تعليق.. فى النهايه هى مسأله غيبيه تحتمل التأويلات والعلم عند الله.. التأويل الأقرب للعقل من وجهة نظري ان مثلهن تشير الى العدد والكيفيه، يعنى كل ارض لها سماء تظلها و كل سماء لها ارض تقلها.. وبالتالي يتحقق التماثل
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 12]، وهنا أخبرنا سبحانه بأنه خلق سبع أراضين مثل السماوات السبع عددًا، وعند بدء الخلق كانتا أرضًا واحدة وسماءًا واحدة وفتقهما الله سبع سماوات وسبع أراضين، (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. أما السماوات السبع فحتى الآن هي غيبيات بالنسبة لعلومنا، أما الأراض فهي أمام أعيننا أرضًا واحدة، ولكن لو تأملنا خريطة العالم وراجعنا أقوال علماء الجيلوجيا بأن الأمريكتين كانتا ملتصقطين بقارة أفريقيا وقارة أوربا، وكذلك قارة أستراليا كانت ملتصقة بقارة آسيا، وهذا يؤكد عملية فتق الأرض لسبع أراضين، وهنا السؤال، أين هم السبع أراضين؟ يمكن إيجادهم كالتالي: 1- العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوربا. 2- غرب العالم القديم وهي قارتي أمريكا. 3- قارة أستراليا. 4- أرض غرب الأمريكتين تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 5- أرض شرق آسيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 6- أرض شمال آسيا وأوروبا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة. 7- أرض جنوب أفريقيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
تباهى الله بها عن جميع الكواكب أنها ترضي خلق الله الذي يعيش فيها كل هذه الجملة هي الأرض الألف !،، قويه،،. ورا !!، رطبة ورحمة و ض ،، رضى الله ❤ الله له كل شيء / والله أعلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليك شيخنا الكريم . هو في عندما يفسر الإعجاز في القرءان الكريم لا يجب أن نعتمد على جميع ما يروجه الغرب من اكتشافات التي هي في الحقيقة أكتر من نصفها كدب وتضليل.فكلام الله في القران الكريم واضح ولا يجب أن يفسر في إتجاه ما يروجونه. كل التحية والتقدير شيخنا الفاضل.
السلام على من اتبع الهدى السلام عليكم دكتور زغلول أحييك بتحية الإسلام من المغرب الذي يحبكم و يعتز بكم سيدي لدي سؤال يؤرقني هل الأرض كروية أم مسطحة ؟!؟ و بارك الله فيكم و حفظكم و أطال عمركم .
الجواب من القرآن. حين يقول تعالى (والأرض مددناها...)هذا دليل إلى أن الأرض كروية الشكل . المد عكس الحد .اذا كانت الأرض عبارة عن قطعة مسطحة فلابد ان يكون لها حدود. ثم قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها)معنى كلمة دحا يعني لم يجعل لها حد يعني ممدودة وبالتالي كروية.ستسأل من أين جئت بهذا ؟؟ هل تعلم لماذا سميت لغة العربية بلغة الضاد؟؟؟ الجواب لان كثيرا من الفاظها يفهم من معكوس هذه الألفاظ فمثلا (دحى)اذا عكسنا سنقرأها(يحد)في المضارع و(حد)في الماضي. وبذلك مفهوم دحاها تعني عكس حدها وتعني مدها وتعني انها كروية. ثم هناك دليل اخر على ان الأرض كروية الشكل ولو انها قطعة منبسطة لما كان للقمر تلك المنازل خصوصا شكل الهلال دليل واضح وبين أن الأرض كروية .
İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ ilâ âhir... ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ Şu âyet-i kerime gibi müteaddid âyetler, semavatı yedi sema olarak beyan ediyor. İşaratü'l-İ'caz tefsirinde eski Harb-i Umumî'nin birinci senesinde cephe-i harbde ihtisar mecburiyetiyle gayet mücmel beyan ettiğimiz o mes'elenin yalnız bir hülâsasını yazmak münasibdir. Şöyle ki: Eski hikmet, semavatı dokuz tasavvur edip, lisan-ı şer'îde, Arş ve Kürsî yedi semavat ile beraber kabul edip acib bir suretle semavatı tasvir etmiştiler. O eski hikmetin dâhî hükemasının şaşaalı ifadeleri, nev'-i beşeri çok asırlar müddetince tahakkümleri altında tutmuşlar. Hattâ çok ehl-i tefsir, âyâtın zahirlerini onların mezhebine göre tevfik etmeye mecbur kalmışlar. O suretle Kur'an-ı Hakîm'in i'cazına bir derece perde çekilmişti. Ve hikmet-i cedide namı verilen yeni felsefe ise, eski felsefenin mürur ve ubûra ve hark ve iltiyama kabil olmayan semavat hakkındaki ifratına mukabil tefrit edip, semavatın vücudunu âdeta inkâr ediyorlar. Evvelkiler ifrat, sonrakiler tefrit edip hakikatı tamamıyla gösterememişler. Kur'an-ı Hakîm'in hikmet-i kudsiyesi ise, o ifrat ve tefriti bırakıp hadd-i vasatı ihtiyar edip der ki: Sâni'-i Zülcelal, yedi kat semavatı halketmiştir. Hareket eden yıldızlar ise, balıklar gibi sema içinde gezerler ve tesbih ederler. Hadîste اَلسَّمَٓاءُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ denilmiş. Yani: "Sema, emvacı karardade olmuş bir denizdir." İşte bu hakikat-i Kur'aniyeyi yedi kaide ve yedi vecih mana ile gayet muhtasar bir surette isbat edeceğiz. Birinci Kaide: Fennen ve hikmeten sabittir ki: Bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esîr" dedikleri madde ile doludur. İkincisi: Fennen ve aklen, belki müşahedeten sabittir ki: Ecram-ı ulviyenin cazibe ve dafia gibi kanunlarının rabıtası ve ziya ve hararet ve elektrik gibi maddelerdeki kuvvetlerin naşiri ve nâkili, o fezayı dolduran bir madde mevcuddur. Üçüncüsü: Madde-i esîriye, esîr kalmakla beraber, sair maddeler gibi muhtelif teşekkülata ve ayrı ayrı suretlerde bulunduğu tecrübeten sabittir. Evet nasılki buhar, su, buz gibi havaî, mayi, camid üç nevi eşya, aynı maddeden oluyor. Öyle de: Madde-i esîriyeden dahi yedi nevi tabakat olmasına hiçbir mani-i aklî olmadığı gibi, hiçbir itiraza medar olmaz. Dördüncüsü: Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki: O ulvî âlemlerin tabakatında muhalefet var. Meselâ: Nehrü's-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe "Samanyolu" tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan'daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise, yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi, sadık bir hads ile Manzume-i Şemsiye'nin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, hiss ve hads ile derkolunur. Beşincisi: Hadsen ve hissen ve istikraen ve tecrübeten sabit olmuştur ki: Bir maddede tanzim ve teşkil düşse ve o maddeden başka masnuat yapılsa, elbette muhtelif tabaka ve şekillerde olur. Meselâ: Elmas madeninde teşkilat başladığı vakit, o maddeden hem ramad yani hem kül, hem kömür, hem elmas nevileri tevellüd ediyor. Hem meselâ: Ateş, teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellidü'l-mâ, Müvellidü'l-humuza ile mezcedildiği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilat düşse, tabakata ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilata başladığı için, elbette ayrı ayrı tabaka olarak فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ sırrıyla yedi nevi semavatı ondan halketmiştir. Altıncısı: Şu mezkûr emareler, bizzarure semavatın hem vücuduna, hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen semavat müteaddiddir ve Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın lisanıyla yedidir der; elbette yedidir. Yedincisi: Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, üslûb-u Arabîde kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları hâvi olabilir. ELHASIL: Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat semavatı halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir nizam ile tanzim etmiş ve yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, umum ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir hutbe-i ezeliyedir. Elbette nev'-i beşerin her bir tabakası, herbir âyât-ı Kur'aniyeden hissesini alacak ve âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet hitabat-ı Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir avamdan en has bir havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat etmesi gösterir ki; herbir âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor. İşte bu sırra binaen, "yedi semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki: فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir tabaka-i insaniye, hava-yı nesîmînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âheri fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi manzumat-ı şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i esîriyenin teşekkülatı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün görünen gökleri bir sema sayıp, onu bu dünyanın semasıdır diyerek, bundan başka altı tabaka-i semavat var olduğunu fehmeder. Ve nev'-i beşerin yedinci tabakası ve en yüksek taifesi ise; semavat-ı seb'ayı, âlem-i şehadete münhasır görmüyor. Belki avalim-i uhreviye ve gaybiye ve dünyeviye ve misaliyenin birer muhit zarfı ve ihatalı birer sakfı olan yedi semavatın var olduğunu fehmeder. Ve hâkeza bu âyetin külliyetinde mezkûr yedi kat tabakanın yedi kat manaları gibi daha çok cüz'î manaları vardır. Herkes fehmine göre hissesini alır ve o maide-i semaviyeden herkes rızkını bulur. Madem o âyetin böyle pek çok sadık mâsadakları var. Şimdiki akılsız feylesofların ve serseri Kozmoğrafyalarının, inkâr-ı semavat bahanesiyle böyle âyete taarruz etmesi, haylaz ahmak çocukların semavattaki yıldızlara bir yıldızı düşürmek niyetiyle taş atmasına benzer. Çünki âyetin mana-yı küllîsinden bir tek mâsadak sadıksa, o küllî mana sadık ve hak olur. Hattâ vaki'de bulunmayan, fakat umumun lisanında mütedavil bulunan bir ferdi, umumun efkârını müraat için o küllîde dâhil olabilir. Halbuki, hak ve hakikî çok efradını gördük. Ve şimdi bu insafsız ve haksız Coğrafyaya ve sersem ve sermest ve sarhoş Kozmoğrafyaya bak! Nasıl bu iki fen hata ederek, hak ve hakikat ve sadık olan küllî manadan gözlerini yumup ve çok sadık olan mâsadakları görmeyerek; hayalî bir acib ferdi, mana-yı âyet tevehhüm ederek âyete taş attılar; kendi başlarını kırdılar, imanlarını uçurdular!... Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücuh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-i seb'a ve erkân-ı seb'a üzerine nâzil olan Kur'an semasının o yedişer tabakalarına, cinn ve şeyatîn hükmündeki itikadsız maddî fikirler çıkamadıklarından âyâtın nücumunda ne var, ne yok bilmeyip yalan ve yanlış haber verirler. Ve onların başlarına o âyâtın nücumundan mezkûr tahkikat gibi şahablar inerler ve onları yakarlar. Evet cinn fikirli feylesofların felsefesiyle o semavat-ı Kur'aniyeye çıkılmaz. Belki âyâtın yıldızlarına, hikmet-i hakikiyenin mi'racıyla ve iman ve İslâmiyetin kanatlarıyla çıkılabilir. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى شَمْسِ سَمَٓاءِ الرِّسَالَةِ وَ قَمَرِ فَلَكِ النُّبُوَّةِ وَ عَلٰٓى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ نُجُومِ الْهُدٰى لِمَنِ اهْتَدٰى ٭ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا رَبَّ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ زَيِّنْ قُلُوبَ كَاتِبِ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ وَ رُفَقَٓائِهِ بِنُجُومِ حَقَٓائِقِ الْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ اٰم۪ينَ *-*-* Lemalar - 66بديع الزمان سعيد النورسي
اخ حسين ممكن تشرح اكثر عن الموصوع وهل بعد هذه الحياة سوف نعيش في السماء الثانية والثالثة ....الي السابعة لان في اية في القران تقول لتركبن طبقا عن طبق .....لو سمحت شرح مفصل
السلام عليكم. أولا اشكركم لاهتمامكم بمنشوري. اخي انا لست عالما بالموضوع. إني تقلت بعض آراء العالم الجليل سعيد النورسي حول الموضوع فقط. يمكنكم الوصول إلى بياناته اكثر في الموضوع. فإن كتبه مترجمة إلى خمسين لغة فأكثر ويوجد طلابه في أي بلد كما أن كتبه موجودة في الإنترنت واي بلد حيث يمكن الوصول إليهم عبر الإنترنت أو برقم هاتفهم الذي هو مكتوب في أول صفحات كتبه المترجمة. والسلام عليكم.
لا ادري لماذا عندما يتحدث علمائنا عن الارض والسماء يستشهدون بوكالات الفضاء ؟؟؟ لماذا لا يخبرون الناس بحقيقة الارض في القران هل هي مسطحة او كروية او حتى مثلثة المهم ان يخبرون الناس حقيقة الارض في قرآننا وليس ما تقوله وكالات الكفر والدجل والماسونية ؟؟؟
استغفر الله كيف لعالم مثلك ان يقول عن الأرض كوكب والعياذ بالله ، الله تبارك وتعالى عز وجل اخبرنا بصريح العبارة ان الكواكب زينة في السماء الدنيا ورجوم للشياطين
@@bn9113 معنى المِثْلُ بكسر الميم و سكون الثاء هو : الشِّبه والنظير الشبه هو : شيئين يتشابهون في كل شيء أو في جزء من الشيء بينهم النظير هو : المقابل لشيء ما و يكون إما بالقوه أو الملك أو الغنى أو بنفس الأشياء اللي يمتلكها من يقابله أية "ليس كمثله شيء" تعنى أنه لا يوجد إلاه نظير أو شبيه لله فالقدره و الملك و العلم في أسمائه و صفاته أية "و من الأرض مثلهن" تعني أن السبع الأراضيين متشابهات فالحجم و الشكل و متقابلات بجانب بعض فالمثل يعني : أن الأرض متشابهات فالحجم و الشكل و النظير يعني : أن كل أرض نظيرها و مقابلها أرض أخرى بأشجارها و جبالها و بحارها ملاحظه : كلمة السماء جاءت في القران بالمفرد و الجمع لأن السماء سبع سماوات طباقا و بين كل سماء و أخرى مسافة ما بين الأرض و السماء الدنيا كلمة الأرض جاءت في القران بالمفرد فقط لأن الأرض سبع أراضيين في أرض واحده و بين كل أرض و أخرى بحر يربط بينهم
@مخلوق عندما يقول الله :و زينا السماء الدنيا بمصابيح ،إنه يعني هنا إسقاط (projection) هذه الكواكب بما في ذلك الشمس على الغلاف الجوي الأول للأرض و ليست الكواكب نفسها . إعلم أن رواد الفضاء عندما يخرجون من الغلاف الجوي للأرض،لا يرون إلا الظلام . يقول الله : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾ عندما يتكلم الله عن سماء الكون يقول "سماء"(و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون ) و عندما يتكلم عن الأغلفة الجوية للأرض،يقول سبع سماوات،سبع طرائق،.... (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ):هنا يقول الله أن الأغلفة الجوية للأرض تحفظها من المخاطر التي تتربص بها من السماء و حتى من الشياطين .
ازيد استفسار اخر دكتور زغلول حفظك ربي هل نسطيع قياس ارتفاع الشمس عن الارض عندما تكون عاموديه على الكعبه بواسطة الظل يعني لو اتينا بعمود ارتفاع 10 متر في وقت تعامد الشمس بالضبط ثم قسنا طول الظل والزاويه المتشكه من راس العامود وراس الظل باتجا الشمس ثم استخرجنا طول الوتر وحسبنا المساقه من مكه الى نقطة نصب العامود مع ظل الزاويه الا نعرف ارتفاع الشمس بالضبط ولنفرض انه ارتفاعها لا يتجاوز 60 الف كم فهل يضحد ما يفترون
كلام الدكتور الفاضل يذكرني بما كان يفعله الشيوعيون ايام الشيوعيه باسلمه الشيوعيه محاوله للتوفيق بين الشيوعيه والاسلام وبعض علماء هذا الوقت يحاولون تطويع القران ليتماشى مع العلم الذي مهما بلغو فيه سيضل قاصرا يادكتور من قال لا اعلم فقد افتى وابن عباس رضي الله عنه والذي اتفق المسلمون على سعه علمه بكتاب الله فهو ترجمان القران وهو من قدمه الفاروق على كبار الصحابه في مجلسه .. له مقوله خالده في تفسير الاراضين السبع حينما سال عنها فقال لو فسرتها لكم لرجمتوني .. لان عقولهم محدوده بسبب تخلف الادوات العلميه في وقتهم عن اكتشاف عالم الفضاء ولكن يفهم من تفسيره فعلا انها سبع اراضي كارضنا ولا اعرف لماذا البعض يتعاظم وجود سبع اراضين ؟؟؟ مع ان سعه الكون لايعلمه الا الله واسع لدرجه لاتتخيله عقولنا فكيف نتعاظم وجود 7 اراضين ؟؟؟ وقد ورد بالاثر ان الارض بما عليها لاتزن جناح بعوضه في ملك الله والله يقول عن السماء بانا لموسعون .. ولو سلمنا بان الراضين السبع هي طبقات الارض السبعه فكيف نتعامل مع مثلهن ؟؟؟ بالنسبه بالتعليقات لمن يقول كلام علماء الفلك المعاصرين هراء والمجرات هراء ماذا يقول عن ذكر القران للكواكب وللنجوم وللشهب وللقمر !!!!! لو الارض مسطحه كام قال البعض فكيف يدور الشمس والقمر حولها ؟؟؟ والله ذكر دوران الشمس والقمر حين قال وكلن في فلك يسبحون يجب ان نحترم قدرات عقولنا المحدوده وان نتادب مع كلام الله وان لانفسره حسب علمنا القاصر ومالم نصل لتفسيره يجب ان نتوقف ونقول الله اعلم ولانطوعه تطويعا لما تعرفه عقولنا بالنسبه لي انا اؤؤمن كما قال الله تعالى بان السموات سبع وبان الاراضين سبع واتوقف عند هذا حتى لو صادم كلام الدكاتره ولو قيل لاباطره العلم والمكتشفين قبل 500 سنه مثلا انك ستكون بالبرازيل مثلا وتتحدث وتشاهد عائلتك المقيمه مثلا بالصين لاتهمك بالجنون لاستحاله ماتتحدث عنه حسب علمه وقدراته العقليه والمعرفيه وقتها ونحن حتى ماوصلنا اليه من علم لايقارن بعلم الله عز وجل ولابقوته ولابقدرته انا اعجب فيمن يخوض في ملك الله وخلقه وهو لم يغادر هذه الارض والله يقول ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولاخلق انفسهم وليت الدكتور الفاضل قبل ان يخوض في الاراضين ويفسرها حسب علمه القاصر ان يشرح ويقسر لنا ماهيه الروح التي بداخل جسده ؟؟؟
طيب وقوله تعالى .ومن اياته خلق السماوات والارض ومابث فيهما من دابة وانه على جمعهم اذا يشاء قدير .هذه الاية لا لبس فيها وتدل على ان هناك عوالم ودواب غير ارضنا وغير الانسان في السماوات .والله يدعونا الى التفكير في خلقه واياته وقرائة القرآن بتمعن وليس مرور الكرام ياشيخنا الفضيل
ماذا لو كان قصد الله بهذه الآية أنّه هنالك 7 ابعاد أي 7 أراضين وقد اكتشفوا حديثاً من خلال جسيم يُسمّى بجسيم higgs(Higgs bosson) والذي مكّننا من معرفة أنّه هنالك عوالم أخرى ولكن ليست لا نهائية ولم يعلموا كيف عولم موجود والقرآن هنا لعلّه يقول لن أنّه يوجد 7 عوالم. ولعلّ هذا المفتاح يفتح لنا المجال بالتفكّر وفهم مسألة العوالم المتعددة وما أمرها. وما يعلم تأويله الا الله.
صدقت الأرض مسطحة و ليست كروية و الدليل على هذا هو قول الله عز وجل في سورة البقرة عن القبلة: أينما تكونوا فولوا وجوهكم قبل المسجد الحرام و هاذا لن يستطيع أحدا أن يتجه نحو القبلة الكعبة المشرفة إلا إذا كان يسكن في مكة أو ما جاورها أو تكون الأرض كلها مسطحة.
@@ammarbout8423 أظن أن رأسك هو المكعب و جاهل و تصدق كل تخاريف أمريكا. لعلمك لقد قرأت على الأرض و الكواكب لعدة سنوات و كنت جاهلة مثلك و مع الوقت أيقنت أن كلام أمريكا كله خزعبلات و نظريات لا أساس لها من الصحة و الحقيقة الكاملة وجدتها في كلام الله عز وجل.
السموات طباق على ألانسان ليس على بعضها البعض والسموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء و الإنسان يرى السموات و لا يرى اي فطور او خلل أو عمد في السموات ومصطلح السموات جاء مقرونا بالأرض و السموات او الارضين السبع هي ما يقال اليوم بالقارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سالت الشيخ سؤال وقد تم شطب 3 ردود لي فهلا علمت السبب ام يحرم ان يقال الارض مسطحه والنقاش فيها محرم لماذا يتم حذف مشاركتي غريب هذاااا
الاراضون السبع لكل واحد ه منها سماء وادم كان في ارض لها سماء وطبيعه غير هذاالارض فالهبوط منها تدل على انها فوق هذه الارض وكان خلق ادم فيها. لايعرى لايظمى لاحرولابرد فلا يوجد مكان في الأرض التي نعيش فيها هذاالمناخ. ويوم القيامة. يقول المؤمنين الحمدلله الذي اورثنا الارض نتبواءمن الجنه حيث شاء . وقوله. والأرض جميعاً قبظته والسموات مطويات بيمينه. تامل جميعا. فما سميت السماء الالعلوها فوق الأرض. فلاتجعل الخروج عن المالوف مقدس فقد نها الله الرسول صل الله عليه وآله ان يعجل بتفسير القرآن وذكر ان سبب خطيت ادم انه نسى مانها ه الله عنه. وقوله لاتحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه فااذا قراناه فتبع قرانه. ثم انا علينا بيانه. وتبديل الأرض غيرالارض والسماوات. بارتفاع درجات الموميين. الى الأرض التي فيها جنان مختلفه وسماوات ومجموع عرضها السماوات والارض اما الارتفاع. الطول فلايعلمه الاالله. مجموعها جنه كما هومجموع الاراضي ارض
والله عندما اتابع الشيخ زغلول تحس به كانه اباك وجدك وعمك وانه من زمن اخر ليس زمننا وانه الشي الجميل في حياتنا يمدنا بالامل الله يطول عمرك يادكتور ويجمعك بالصالحين يوم الفردوس الاعلى ويعطيك الصحة والعافية والسلامة انشالله
اللهم امين هكذا اهل العلم
و الله تحس براحة الله يحفظوا
آمين يارب
نفع الله بك هذة الامة. وبارك الله في عمرك
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..ربي يحفظك وينفعك بعلمك في الدنيا والآخرة
الاراضين السبع توجد محيطة بارضنا بعد الجدار الجليدي في القطب الجنوبي
اتفق معك ❤
@@samibouhendir7204 كلام صائب بعيد عن إتباع الغرب الجاحدين بالخالق في جحورهم
احب الدكتور زغلول النجار كثيرا لكن الله يقول هو الذي جعل الارض فراشا والسماء بناءا
ويقول الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها والعلماء الغرب يقولون ان الارض والكواكب هي التي تدور حول الارض ماذا ترد يا دكتور علما اننا نحترمك كثيرا
كلامك صحيح
جزاك الله خيرا على جهدك الطيب واسعدك في الدنيا والاخره
يجب ان يقام لك تكريم كل موسم يا دكتورنا الفاضل اطال الله عمرك وابقى لك صحتك
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
هذا هو الكلام الصحيح كتب الله اجركم يا دكتور
جزاك الله كل خير فضيلة الدكتور
الأرض مسطحة وثابته وعظيمة بعظم السماوات الله خلق السماوات والأرض بالحق أفلا تعقلون؟
صدقت ، جزاكم الله خيرا
اتركوا العلماء يتكلمون من فضلكم أيها الجاهلة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور
جزاكم الله خيرا سيدنا العالم الجليل بارك الله في عمرك
الله يفتح عليك ابواب رحمته ويوفقك الى ما يحبه ويرضاه اللهم امين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الى يوم الدين آمين يارب العالمين
جزاكم الله خير الجزاء يا دكتور
جنة وسعها سموات والارض ولو كانت الارض كما قالو لنا انا ذرة في كون لما قرنت مع السماء والله اعلم
هذا دليل ان كاتب القرآن بشر ، كيف يقول عرضها السماوات و الارض ، و الارض لا تعد شيء مقابل الكون
@@ahmedsalem9470 تركت كل الأدلة واخذت بشئ واحد واستندت عليه ما هذا؟
من اراد الهداية لكفته آيه واحدة ومن اراد الضلال ما كفته الف آيه وآيه
دائما يأتي ذكر السماوات مع الأرض هذا لانهم تضاد السماء فوقك والأرض تحتك واما بالنسبة لقولك ان الأرض حبة رمل هذا بالنسبة للكون لكن بالنسبة لنا نحن البشر الذين نعيش في الأرض نرى الأرض واسعة وعريضة جدا وننظر للسماء ونراها كذلك واسعة وعريضة
(جنة عرضها كعرض السموات والارض) جاء التقريب مناسب بالنسبة لنا
@@ahmedsalem9470شرح الآية واضح جدا حتى لذوي المستوى العادي من العلم الله أكبر وأعظم من كل شيء خلق السماوات السبع والأراضين السبع ولم يعي بخلقهن أتعتقد أنه سيصعب عليه أن يخلق جنات لعباده المتقين أكبر مما خلق في دنيا فانية؟! أستغفر الله العظيم والجنة التي وصفها عرضها فقط كعرض السماوات والأرض التي لا يعلمها إلا هو سبحانه بالرغم من التطور العلمي الذي وصل إليه البشر في هذا الزمن لا أحد يعلم مساحتها بل حتى شكلها حصل جدال كبير وعشرات الفيديوهات يقولون فيها أنها كروية وعشرات أخرى يقولون أنها مسطحة حتى من القنوات الغربية وأنا لا أتحدث عن القنوات العربية فمابالك بطولها أوبمساحتها الكاملة أقول لك لا تستعجل بمالم يعجله الله لنا فالله لا يخلف الميعاد بعد أول خروج للروح مباشرة بعد الموت سنرى عين اليقين ونفهم كل شيء ويحاسب كل إنسان على حسب طاعته لربه وأعماله إن عمل الخير أو الشر في حياته
@@ahmedsalem9470بعدمايتوصل البشرلمعرفةالشكل الحقيقي للأرض إن كانت كروية أو مسطحة نذهب لمعرفةعددالأراضين أو السماوات وحتى لوالله سبحانه خلق لعباده جنة عرضها كعرض مئة سماء ومئة أرض فهو سبحانه القادر على كل شيء الخالق، البارئ، المصور، له الأسماء الحسنى
@@ahmedsalem9470لماذا تحذفون التعليقات رغم أنها خالية من الشتم وأي إنسان عنده معتقده ووجهة نظره الخاصة أم تريدون أن تنشروا معتقداتكم أنتم فقط وتحاولون أن تقنعون كل الناس بها سواء كانت صحيحة أو خاطئة
دكتور زغلول رجل منطقي وله علم ووعي راقي ولاكن أخطء حينما قال الاءرظ كرة، وسلام الله من المغرب للدكتور زغلول
اجل كيف الارض مسطحه يعني... كل علماء الفلك قالو انها ليست كرويه 100℅... لاكنه ليست مسطحه
@@PC_PC-2 كلامك منطقي يعني بين الشكلين
جزاك الله خيراً وبارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة ﷲ وبركاته
ﷲ يحييك ويطول بعمرك ويحفضك
❤{صلى ﷲ عليه وسلم} ❤
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
ولاحول ولا قوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
🌻🌼🍀☘🌿🌾
جزاك الله خيرا يا دكتور زغلول
بارك الله فيك يا شيخ نفتخر بك
السلام عليكم أحبك في الله يا دكتور
صلى الله عليه وسلم .
ربنا يبارك فيك ويقويك شيخنا الفاضل ووالدنا الحبيب
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
عن ابن عباس، في قوله: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ ) قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها.
القرآن الكريم لا يعلم تاويله الا الله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل على تنويرنا و الحمد لله رب العالمين
خلق الله تعالي سبع أجرام سماوية تطابق كوكبنا الأرض في صفاته، كل كوكب له أهله مثله مثل كوكب الأرض
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد من صلي عليه وعدد من لم يصلي عليه وعدد الحركات والسكون وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين
الله يكرمك ويبارك في عمرك وصحتك يارب
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم احفظ عالمنا الفاضل وبارك له في صحته جزاه الله عنا كل خير
شكرا جزيلا ياعالمنا الجليل
على التوضيح
جزاك الله خير
ملاحظة ...مزل جميل وهادى ما شاء الله .🌼🌼🌼
الأرضون السّبع وتوزيع الصفائح المجرِّيّة الضخمة على نطاق كوني واسع
أ. د. حسين يوسف راشد العمري/ قسم الفيزياء/ جامعة مؤتة/ الأردن
اخي العزيز لو تفتح على هذا الرابط
او ادخل الكلام كما هو
وادخل واقرأ هذا البحث القيم
تكمله الايه .. يتنزل الامر بينهن ..
هل يتنزل امر الله في طبقات الارض ؟
حاشى لله ..
طيب وقولك فيما قاله ابن عباس رضي الله عنه :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) سورة الطلاق آية 12، مَا هُوَ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى إِذَا وَقَفَ النَّاسُ , قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُجِيبَنِي ؟ ، قَالَ : " وَمَا يُؤْمِنُكَ أَنْ لَوْ أَخْبَرْتُكَ أَنْ تَكْفُرَ ؟ " ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي فَأَخْبَرَهُ ، قَالَ : " سَمَاءٌ تَحْتَ أَرْضٍ وَأَرْضٌ فَوْقَ سَمَاءٍ مَطْوِيَّاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ يَدُورُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ كَمَا يَدُورُ بِهَذَا الكِرْدَنِ الَّذِي عَلَيْهِ الْغَزْلُ" [تتمته إلى] "سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم ، وآدم كآدم ، ونوح كنوح ، وإبراهيم كإبراهيم ، وعيسى كعيسى" (وقال البيهقي عقبه : إسناد هذا صحيح عن ابن عباس).
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا
هل الأرض كوكب؟ الكواكب زينة للسماء الدنيا كما في القرآن الكريم
الارضة سطيحة كما وصفها الله
فهي ليست زينة للسماء وليست رجوما للشيطان وليس ساعة كونية لمعرفة الوقت
الأرض بحجم السماء كما وصفها الله كثيرا
والله أعلم
@@Nuwaihy صدقت ، جزاكم الله خيرا
الآية على وجهين فيها من جوامع الكلم. هناك سبع طبقات أرضية في جوف الأرض. وسبع سموات ومن الأرض مثلهن. وجعل في كل سماء نبي ونفر من الصالحين. في السماء الاولى سيدنا آدم وفي السماء السادسة سيدنا موسى. وهذا معروف في حديث الإسراء والمعراج.
وكذلك هناك احدبث عن طبقات الأرض. ممكن الإطلاع عليها .
إلا أنه تبقا الأراضي جميعها في عالم الغيب وتخضع المقاييس مغايرة تماما
لعالم الشهادة الذي نعيش فيه نحن.
ويبقا الرابط والتصديق بواسطة الايمان بالغيب والايمان بما أخبر به الوحي المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
من يشك ان هناك اكثر من ارض واحدة فقد كفر
الاراضين السبع... والعلم عند الله لا يمكن ان تكون باطن الارض والنواه وباقي الاسماء كما ذكرت... اي السموات السبع هناك فواصل بينها وابعاد ومسافات بين كل سماء والاخرى... اي ان الارض والاراضي الباقية بعيدة عن بعضها البعض كالسماء الاولى وبعدها عن السماء السابعة...
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
لا يوجد كون ولا يوجد صعود السماء
صدقت، جزاكم الله خيرا
عليه افضل الصلاة والسلام
الله سبحانه بيحب رقم سبعة
اللهم فرج كربي وهمي
اللهم آمين
@@fahadsat اللهم امين يارب العالمين أجمعين
امين يارب
@@عرفهخليفهمصطفيبيتابوالليل اللهم امين يارب العالمين أجمعين جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
الارض مسطحة يا شيخ زغلول النجار
القرآن الكريم ذكر أن الأرض كروية.
ruclips.net/video/AtB2aowUZU0/видео.htmlsi=5RWwLFKeoYxxs-SR
اتوقع والله اعلم ان فيه اراضي مثل ارضنا هذه والله اعلم
والعلم يكتشف كل يوم اكتشافات جديده مجرات ونجوم جديده وبوادر لوجود حياة على كواكب اخرى
لا الامر ابسط من ذلك
نحن فى الارض الدنيا وفوقنا السماء الاولى
والسماوات السبع خلقها الله طباقا ..بالتالى كل سماء منهم هى ارض بالنسبه للسماء التى تغطيها
فالسماء الاولى هى ارض للسماء الثانيه والثانيه ارض السماء الثالته وهكذا ..
@@ОмарАхмед-у7б الله اعلم
@@ОмарАхмед-у7б فسر لي معنى ومن الأرض مثلهن
الله ذكر السماوات بصيغة الجمع وذكر الأرض بصيغة المفرد .. وذكر أن السماوات طباقا و أن الأرض مثلهن ؟؟؟ يعني الأمر أصبح واضح وضوح النهار لكن بعض العلماء يتفلسفون
@@SAFWC2034 سبق وشرحت فى اول تعليق.. فى النهايه هى مسأله غيبيه تحتمل التأويلات والعلم عند الله.. التأويل الأقرب للعقل من وجهة نظري ان مثلهن تشير الى العدد والكيفيه، يعنى كل ارض لها سماء تظلها و كل سماء لها ارض تقلها.. وبالتالي يتحقق التماثل
هذا يعني أن هناك سبع أراض اي سبعة عوالم متوازية. في كل أرض آدم و نوح و أنا و أنت....و فوق هذه الأراضي السبع سبع سموات و الله اعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاك الله خير الجزاء.
قال الله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) [الطلاق: 12]، وهنا أخبرنا سبحانه بأنه خلق سبع أراضين مثل السماوات السبع عددًا، وعند بدء الخلق كانتا أرضًا واحدة وسماءًا واحدة وفتقهما الله سبع سماوات وسبع أراضين، (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30]. أما السماوات السبع فحتى الآن هي غيبيات بالنسبة لعلومنا، أما الأراض فهي أمام أعيننا أرضًا واحدة، ولكن لو تأملنا خريطة العالم وراجعنا أقوال علماء الجيلوجيا بأن الأمريكتين كانتا ملتصقطين بقارة أفريقيا وقارة أوربا، وكذلك قارة أستراليا كانت ملتصقة بقارة آسيا، وهذا يؤكد عملية فتق الأرض لسبع أراضين، وهنا السؤال، أين هم السبع أراضين؟ يمكن إيجادهم كالتالي:
1- العالم القديم آسيا وأفريقيا وأوربا.
2- غرب العالم القديم وهي قارتي أمريكا.
3- قارة أستراليا.
4- أرض غرب الأمريكتين تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
5- أرض شرق آسيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
6- أرض شمال آسيا وأوروبا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
7- أرض جنوب أفريقيا تظهر إن وجدت الإمكانيات للبحث عنها أو حين يشاء الله وأذاب الجليد في هذه المنطقة.
تباهى الله بها عن جميع الكواكب أنها ترضي خلق الله الذي يعيش فيها كل هذه الجملة هي الأرض الألف !،، قويه،،. ورا !!، رطبة ورحمة و ض ،، رضى الله ❤ الله له كل شيء / والله أعلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليك شيخنا الكريم . هو في عندما يفسر الإعجاز في القرءان الكريم لا يجب أن نعتمد على جميع ما يروجه الغرب من اكتشافات التي هي في الحقيقة أكتر من نصفها كدب وتضليل.فكلام الله في القران الكريم واضح ولا يجب أن يفسر في إتجاه ما يروجونه. كل التحية والتقدير شيخنا الفاضل.
Masyaallah🤲🙏
صومال صح
السلام على من اتبع الهدى السلام عليكم دكتور زغلول أحييك بتحية الإسلام من المغرب الذي يحبكم و يعتز بكم سيدي لدي سؤال يؤرقني هل الأرض كروية أم مسطحة ؟!؟ و بارك الله فيكم و حفظكم و أطال عمركم .
الجواب من القرآن. حين يقول تعالى (والأرض مددناها...)هذا دليل إلى أن الأرض كروية الشكل .
المد عكس الحد .اذا كانت الأرض عبارة عن قطعة مسطحة فلابد ان يكون لها حدود.
ثم قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها)معنى كلمة دحا يعني لم يجعل لها حد يعني ممدودة وبالتالي كروية.ستسأل من أين جئت بهذا ؟؟
هل تعلم لماذا سميت لغة العربية بلغة الضاد؟؟؟
الجواب لان كثيرا من الفاظها يفهم من معكوس هذه الألفاظ فمثلا (دحى)اذا عكسنا سنقرأها(يحد)في المضارع و(حد)في الماضي.
وبذلك مفهوم دحاها تعني عكس حدها وتعني مدها وتعني انها كروية.
ثم هناك دليل اخر على ان الأرض كروية الشكل ولو انها قطعة منبسطة لما كان للقمر تلك المنازل خصوصا شكل الهلال دليل واضح وبين أن الأرض كروية .
İkinci Mes'ele-i Mühimme'dir:
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ
ilâ âhir...
ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَل۪يمٌ
Şu âyet-i kerime gibi müteaddid âyetler, semavatı yedi sema olarak beyan ediyor. İşaratü'l-İ'caz tefsirinde eski Harb-i Umumî'nin birinci senesinde cephe-i harbde ihtisar mecburiyetiyle gayet mücmel beyan ettiğimiz o mes'elenin yalnız bir hülâsasını yazmak münasibdir. Şöyle ki: Eski hikmet, semavatı dokuz tasavvur edip, lisan-ı şer'îde, Arş ve Kürsî yedi semavat ile beraber kabul edip acib bir suretle semavatı tasvir etmiştiler. O eski hikmetin dâhî hükemasının şaşaalı ifadeleri, nev'-i beşeri çok asırlar müddetince tahakkümleri altında tutmuşlar. Hattâ çok ehl-i tefsir, âyâtın zahirlerini onların mezhebine göre tevfik etmeye mecbur kalmışlar. O suretle Kur'an-ı Hakîm'in i'cazına bir derece perde çekilmişti. Ve hikmet-i cedide namı verilen yeni felsefe ise, eski felsefenin mürur ve ubûra ve hark ve iltiyama kabil olmayan semavat hakkındaki ifratına mukabil tefrit edip, semavatın vücudunu âdeta inkâr ediyorlar. Evvelkiler ifrat, sonrakiler tefrit edip hakikatı tamamıyla gösterememişler. Kur'an-ı Hakîm'in hikmet-i kudsiyesi ise, o ifrat ve tefriti bırakıp hadd-i vasatı ihtiyar edip der ki: Sâni'-i Zülcelal, yedi kat semavatı halketmiştir. Hareket eden yıldızlar ise, balıklar gibi sema içinde gezerler ve tesbih ederler. Hadîste
اَلسَّمَٓاءُ مَوْجٌ مَكْفُوفٌ
denilmiş. Yani: "Sema, emvacı karardade olmuş bir denizdir."
İşte bu hakikat-i Kur'aniyeyi yedi kaide ve yedi vecih mana ile gayet muhtasar bir surette isbat edeceğiz.
Birinci Kaide:
Fennen ve hikmeten sabittir ki: Bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esîr" dedikleri madde ile doludur.
İkincisi:
Fennen ve aklen, belki müşahedeten sabittir ki: Ecram-ı ulviyenin cazibe ve dafia gibi kanunlarının rabıtası ve ziya ve hararet ve elektrik gibi maddelerdeki kuvvetlerin naşiri ve nâkili, o fezayı dolduran bir madde mevcuddur.
Üçüncüsü:
Madde-i esîriye, esîr kalmakla beraber, sair maddeler gibi muhtelif teşekkülata ve ayrı ayrı suretlerde bulunduğu tecrübeten sabittir. Evet nasılki buhar, su, buz gibi havaî, mayi, camid üç nevi eşya, aynı maddeden oluyor. Öyle de: Madde-i esîriyeden dahi yedi nevi tabakat olmasına hiçbir mani-i aklî olmadığı gibi, hiçbir itiraza medar olmaz.
Dördüncüsü:
Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki: O ulvî âlemlerin tabakatında muhalefet var. Meselâ: Nehrü's-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe "Samanyolu" tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan'daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise, yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi, sadık bir hads ile Manzume-i Şemsiye'nin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, hiss ve hads ile derkolunur.
Beşincisi:
Hadsen ve hissen ve istikraen ve tecrübeten sabit olmuştur ki: Bir maddede tanzim ve teşkil düşse ve o maddeden başka masnuat yapılsa, elbette muhtelif tabaka ve şekillerde olur. Meselâ: Elmas madeninde teşkilat başladığı vakit, o maddeden hem ramad yani hem kül, hem kömür, hem elmas nevileri tevellüd ediyor. Hem meselâ: Ateş, teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellidü'l-mâ, Müvellidü'l-humuza ile mezcedildiği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilat düşse, tabakata ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilata başladığı için, elbette ayrı ayrı tabaka olarak
فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
sırrıyla yedi nevi semavatı ondan halketmiştir.
Altıncısı:
Şu mezkûr emareler, bizzarure semavatın hem vücuduna, hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen semavat müteaddiddir ve Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'ın lisanıyla yedidir der; elbette yedidir.
Yedincisi:
Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, üslûb-u Arabîde kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları hâvi olabilir.
ELHASIL:
Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat semavatı halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir nizam ile tanzim etmiş ve yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan, umum ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir hutbe-i ezeliyedir. Elbette nev'-i beşerin her bir tabakası, herbir âyât-ı Kur'aniyeden hissesini alacak ve âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet hitabat-ı Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir avamdan en has bir havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat etmesi gösterir ki; herbir âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor.
İşte bu sırra binaen, "yedi semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki:
فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ
âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir tabaka-i insaniye, hava-yı nesîmînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i âheri fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi manzumat-ı şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i esîriyenin teşekkülatı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün görünen gökleri bir sema sayıp, onu bu dünyanın semasıdır diyerek, bundan başka altı tabaka-i semavat var olduğunu fehmeder. Ve nev'-i beşerin yedinci tabakası ve en yüksek taifesi ise; semavat-ı seb'ayı, âlem-i şehadete münhasır görmüyor. Belki avalim-i uhreviye ve gaybiye ve dünyeviye ve misaliyenin birer muhit zarfı ve ihatalı birer sakfı olan yedi semavatın var olduğunu fehmeder.
Ve hâkeza bu âyetin külliyetinde mezkûr yedi kat tabakanın yedi kat manaları gibi daha çok cüz'î manaları vardır. Herkes fehmine göre hissesini alır ve o maide-i semaviyeden herkes rızkını bulur.
Madem o âyetin böyle pek çok sadık mâsadakları var. Şimdiki akılsız feylesofların ve serseri Kozmoğrafyalarının, inkâr-ı semavat bahanesiyle böyle âyete taarruz etmesi, haylaz ahmak çocukların semavattaki yıldızlara bir yıldızı düşürmek niyetiyle taş atmasına benzer. Çünki âyetin mana-yı küllîsinden bir tek mâsadak sadıksa, o küllî mana sadık ve hak olur. Hattâ vaki'de bulunmayan, fakat umumun lisanında mütedavil bulunan bir ferdi, umumun efkârını müraat için o küllîde dâhil olabilir. Halbuki, hak ve hakikî çok efradını gördük. Ve şimdi bu insafsız ve haksız Coğrafyaya ve sersem ve sermest ve sarhoş Kozmoğrafyaya bak! Nasıl bu iki fen hata ederek, hak ve hakikat ve sadık olan küllî manadan gözlerini yumup ve çok sadık olan mâsadakları görmeyerek; hayalî bir acib ferdi, mana-yı âyet tevehhüm ederek âyete taş attılar; kendi başlarını kırdılar, imanlarını uçurdular!...
Elhasıl: Kıraat-ı seb'a, vücuh-u seb'a ve mu'cizat-ı seb'a ve hakaik-i seb'a ve erkân-ı seb'a üzerine nâzil olan Kur'an semasının o yedişer tabakalarına, cinn ve şeyatîn hükmündeki itikadsız maddî fikirler çıkamadıklarından âyâtın nücumunda ne var, ne yok bilmeyip yalan ve yanlış haber verirler. Ve onların başlarına o âyâtın nücumundan mezkûr tahkikat gibi şahablar inerler ve onları yakarlar. Evet cinn fikirli feylesofların felsefesiyle o semavat-ı Kur'aniyeye çıkılmaz. Belki âyâtın yıldızlarına, hikmet-i hakikiyenin mi'racıyla ve iman ve İslâmiyetin kanatlarıyla çıkılabilir.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى شَمْسِ سَمَٓاءِ الرِّسَالَةِ وَ قَمَرِ فَلَكِ النُّبُوَّةِ وَ عَلٰٓى اٰلِهِ وَ صَحْبِهِ نُجُومِ الْهُدٰى لِمَنِ اهْتَدٰى ٭ سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا رَبَّ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرْضِ زَيِّنْ قُلُوبَ كَاتِبِ هٰذِهِ الرِّسَالَةِ وَ رُفَقَٓائِهِ بِنُجُومِ حَقَٓائِقِ الْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ اٰم۪ينَ
*-*-*
Lemalar - 66بديع الزمان سعيد النورسي
اخ حسين ممكن تشرح اكثر عن الموصوع وهل بعد هذه الحياة سوف نعيش في السماء الثانية والثالثة ....الي السابعة لان في اية في القران تقول لتركبن طبقا عن طبق .....لو سمحت شرح مفصل
السلام عليكم. أولا اشكركم لاهتمامكم بمنشوري. اخي انا لست عالما بالموضوع. إني تقلت بعض آراء العالم الجليل سعيد النورسي حول الموضوع فقط. يمكنكم الوصول إلى بياناته اكثر في الموضوع. فإن كتبه مترجمة إلى خمسين لغة فأكثر ويوجد طلابه في أي بلد كما أن كتبه موجودة في الإنترنت واي بلد حيث يمكن الوصول إليهم عبر الإنترنت أو برقم هاتفهم الذي هو مكتوب في أول صفحات كتبه المترجمة. والسلام عليكم.
لا ادري لماذا عندما يتحدث علمائنا عن الارض والسماء يستشهدون بوكالات الفضاء ؟؟؟ لماذا لا يخبرون الناس بحقيقة الارض في القران هل هي مسطحة او كروية او حتى مثلثة المهم ان يخبرون الناس حقيقة الارض في قرآننا وليس ما تقوله وكالات الكفر والدجل والماسونية ؟؟؟
استغفر الله كيف لعالم مثلك ان يقول عن الأرض كوكب والعياذ بالله ، الله تبارك وتعالى عز وجل اخبرنا بصريح العبارة ان الكواكب زينة في السماء الدنيا ورجوم للشياطين
هناك ست أراضي بجادبياتهم وخضرهم و مياههم إكتشفت مند 1977ميلادية
عليكم السلام .
حاولوا تفهموا معنى كلمة {مثلهن} في أية "ومن الأرض مثلهن" و كلمة {كمثله} في أية "ليس كمثله شيء" وراح تعرفون أين الأراضيين السبع
ممكن تشرح لنا ذلك ولك جزيل الشكر.
@@bn9113 معنى المِثْلُ بكسر الميم و سكون الثاء هو : الشِّبه والنظير
الشبه هو : شيئين يتشابهون في كل شيء أو في جزء من الشيء بينهم
النظير هو : المقابل لشيء ما و يكون إما بالقوه أو الملك أو الغنى أو بنفس الأشياء اللي يمتلكها من يقابله
أية "ليس كمثله شيء" تعنى أنه لا يوجد إلاه نظير أو شبيه لله فالقدره و الملك و العلم في أسمائه و صفاته
أية "و من الأرض مثلهن"
تعني أن السبع الأراضيين متشابهات فالحجم و الشكل و متقابلات بجانب بعض
فالمثل يعني : أن الأرض متشابهات فالحجم و الشكل
و النظير يعني : أن كل أرض نظيرها و مقابلها أرض أخرى بأشجارها و جبالها و بحارها
ملاحظه :
كلمة السماء جاءت في القران بالمفرد و الجمع لأن السماء سبع سماوات طباقا و بين كل سماء و أخرى مسافة ما بين الأرض و السماء الدنيا
كلمة الأرض جاءت في القران بالمفرد فقط لأن الأرض سبع أراضيين في أرض واحده و بين كل أرض و أخرى بحر يربط بينهم
اين ؟؟ رجاءا وضح .
@@summermahmood4500 أول شيء هل أنت تؤمن بأن الأرض كرويه أو دائريه مسطحه
أظن أن السماوات السبع يعني بها الله طبقات الغلاف الجوي للارض. و الارضين السبع هن كذلك طبقات للأرض... عملت أن الأرض تتكون من سبع طبقات
@مخلوق عندما يقول الله :و زينا السماء الدنيا بمصابيح ،إنه يعني هنا إسقاط (projection) هذه الكواكب بما في ذلك الشمس على الغلاف الجوي الأول للأرض و ليست الكواكب نفسها .
إعلم أن رواد الفضاء عندما يخرجون من الغلاف الجوي للأرض،لا يرون
إلا الظلام .
يقول الله : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ﴾
عندما يتكلم الله عن سماء الكون يقول "سماء"(و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون )
و عندما يتكلم عن الأغلفة الجوية للأرض،يقول سبع سماوات،سبع طرائق،....
(وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ):هنا يقول الله أن الأغلفة الجوية للأرض تحفظها من المخاطر التي تتربص بها من السماء و حتى من الشياطين .
ازيد استفسار اخر دكتور زغلول حفظك ربي هل نسطيع قياس ارتفاع الشمس عن الارض عندما تكون عاموديه على الكعبه بواسطة الظل يعني لو اتينا بعمود ارتفاع 10 متر في وقت تعامد الشمس بالضبط ثم قسنا طول الظل والزاويه المتشكه من راس العامود وراس الظل باتجا الشمس ثم استخرجنا طول الوتر وحسبنا المساقه من مكه الى نقطة نصب العامود مع ظل الزاويه الا نعرف ارتفاع الشمس بالضبط ولنفرض انه ارتفاعها لا يتجاوز 60 الف كم فهل يضحد ما يفترون
💓❤💓
عشان جذي قال الشيخ الشعراوي رحمه الله ، لاتربطو العلم بالقرأن ، لان العلم متغير
ومامعنى يتنزل الأمر بينهن ؟
السماوات
يا شيخ هداك الله انت تثبت كلام الغرب بتحريف المعنى للقران الارض مسطحة
والمجره وهي وحدة البناء الكوني تتماثل مع الخليه الحيه من الارض وفي كلاهما شريط وراثي يتنزل امر الله بينهما وهذا يبين ان التماثل في الخلق وليس في العدد
نؤمن بها على وجه الاجمال استاذنا الفاضل
وليس هناك نص صحيح يفسرها من السنة المطهرة
والله أعلم
كلام الدكتور الفاضل يذكرني بما كان يفعله الشيوعيون ايام الشيوعيه باسلمه الشيوعيه محاوله للتوفيق بين الشيوعيه والاسلام
وبعض علماء هذا الوقت يحاولون تطويع القران ليتماشى مع العلم الذي مهما بلغو فيه سيضل قاصرا
يادكتور من قال لا اعلم فقد افتى
وابن عباس رضي الله عنه والذي اتفق المسلمون على سعه علمه بكتاب الله فهو ترجمان القران وهو من قدمه الفاروق على كبار الصحابه
في مجلسه .. له مقوله خالده في تفسير الاراضين السبع حينما سال عنها فقال لو فسرتها لكم لرجمتوني .. لان عقولهم محدوده بسبب
تخلف الادوات العلميه في وقتهم عن اكتشاف عالم الفضاء
ولكن يفهم من تفسيره فعلا انها سبع اراضي كارضنا
ولا اعرف لماذا البعض يتعاظم وجود سبع اراضين ؟؟؟ مع ان سعه الكون لايعلمه الا الله واسع لدرجه لاتتخيله عقولنا
فكيف نتعاظم وجود 7 اراضين ؟؟؟ وقد ورد بالاثر ان الارض بما عليها لاتزن جناح بعوضه في ملك الله
والله يقول عن السماء بانا لموسعون ..
ولو سلمنا بان الراضين السبع هي طبقات الارض السبعه فكيف نتعامل مع مثلهن ؟؟؟
بالنسبه بالتعليقات لمن يقول كلام علماء الفلك المعاصرين هراء والمجرات هراء
ماذا يقول عن ذكر القران للكواكب وللنجوم وللشهب وللقمر !!!!!
لو الارض مسطحه كام قال البعض فكيف يدور الشمس والقمر حولها ؟؟؟ والله ذكر دوران الشمس والقمر حين قال وكلن في فلك يسبحون
يجب ان نحترم قدرات عقولنا المحدوده وان نتادب مع كلام الله وان لانفسره حسب علمنا القاصر
ومالم نصل لتفسيره يجب ان نتوقف ونقول الله اعلم ولانطوعه تطويعا لما تعرفه عقولنا
بالنسبه لي انا اؤؤمن كما قال الله تعالى بان السموات سبع وبان الاراضين سبع واتوقف عند هذا حتى لو صادم كلام الدكاتره
ولو قيل لاباطره العلم والمكتشفين قبل 500 سنه مثلا انك ستكون بالبرازيل مثلا وتتحدث وتشاهد عائلتك المقيمه مثلا بالصين
لاتهمك بالجنون لاستحاله ماتتحدث عنه حسب علمه وقدراته العقليه والمعرفيه وقتها
ونحن حتى ماوصلنا اليه من علم لايقارن بعلم الله عز وجل ولابقوته ولابقدرته انا اعجب فيمن يخوض في ملك الله وخلقه وهو لم يغادر هذه الارض
والله يقول ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولاخلق انفسهم
وليت الدكتور الفاضل قبل ان يخوض في الاراضين ويفسرها حسب علمه القاصر ان يشرح ويقسر لنا ماهيه الروح التي بداخل جسده ؟؟؟
هذه هي ورطة من يقول أن في القرآن إعجاز علمي . يلوي رقاب الآيات بالتأويل حتى يدخلها من باب العلم الضيق
طيب وقوله تعالى .ومن اياته خلق السماوات والارض ومابث فيهما من دابة وانه على جمعهم اذا يشاء قدير .هذه الاية لا لبس فيها وتدل على ان هناك عوالم ودواب غير ارضنا وغير الانسان في السماوات .والله يدعونا الى التفكير في خلقه واياته وقرائة القرآن بتمعن وليس مرور الكرام ياشيخنا الفضيل
يكرر في التلقين الشيطاني السائد و يقدمه على أساس انه حقيقة
مافهمت قصدك ياليت تفهمني
نورنا بجهلك را جاهل
الا يمكن أن يكون المريخ من الارضين السبع مثلا؟؟؟
لكن يا دكتور قال الله تعالى والارض بعد ذلك دحاها مقالش والاراضين بعد ذلك دحاهم
يعني الجن كلهم ساكتين الكرة الأرضية بتاعتنا أو بعض الجن ؟؟ لأنهم غاضب ن منا لأننا سكنا الأرض
ماذا لو كان قصد الله بهذه الآية أنّه هنالك 7 ابعاد أي 7 أراضين وقد اكتشفوا حديثاً من خلال جسيم يُسمّى بجسيم higgs(Higgs bosson) والذي مكّننا من معرفة أنّه هنالك عوالم أخرى ولكن ليست لا نهائية ولم يعلموا كيف عولم موجود والقرآن هنا لعلّه يقول لن أنّه يوجد 7 عوالم. ولعلّ هذا المفتاح يفتح لنا المجال بالتفكّر وفهم مسألة العوالم المتعددة وما أمرها. وما يعلم تأويله الا الله.
ياشيخنا انت وصفت السماوات بأنهن سبع كرات متطابقة ؟!!!
من أين لك هذا بارك الله فيكم
عشان ما يكون ضد اللي يقولون أن الأرض كروية
@@SAFWC2034 هناك إجماع علماء المسلمين على كروية السماوات والأرض
اسم الكوكب اسم الارض وفعلا باقي الكواكب ليس سعة هم أكثر من سبع كواكب وذكرت بالجوار الكنس والله اعلم
و يعيش في احدها قوم ياجوج و ماجوج
بالله عليك الله تعالى خلق سبع سماوات اكيد في كل سماء يوجد ارض مثل ارضنا لاداعي للشرح بدون دليل او علم تجريبي
د. زغلول الفشار (اختصاص علم فلك ..ناسا) يقول ان الارضون سبع ............
توجد سبع أراضي حقيقية مثل الأرض وليس طبقات
أولاً يا شيخ الأرض ليست كوكبا
ثانياً الأرض ممتدة مبسوطة والأراضي السبع هي كذلك فاذهب خلف آنتارتيكا وسوف تجدها ولكن هيهات أن يسمح لك
صدقت الأرض مسطحة و ليست كروية و الدليل على هذا هو قول الله عز وجل في سورة البقرة عن القبلة: أينما تكونوا فولوا وجوهكم قبل المسجد الحرام و هاذا لن يستطيع أحدا أن يتجه نحو القبلة الكعبة المشرفة إلا إذا كان يسكن في مكة أو ما جاورها أو تكون الأرض كلها مسطحة.
ههههههههه
ماهذه الرؤوس المكعبة التي تدعي أن الأرض مسطحة لاحول ولاقوة بالله العلي العظيم ياأمة ضحكت من جهلها الأمم
@@ammarbout8423 أظن أن رأسك هو المكعب و جاهل و تصدق كل تخاريف أمريكا. لعلمك لقد قرأت على الأرض و الكواكب لعدة سنوات و كنت جاهلة مثلك و مع الوقت أيقنت أن كلام أمريكا كله خزعبلات و نظريات لا أساس لها من الصحة و الحقيقة الكاملة وجدتها في كلام الله عز وجل.
@@ammarbout8423 هو ليس ادعاء بل هو حقيقة وواقع فأنت تكذب عينك وتصدق الكذبة التي أسقانا إياه أصحاب الدجال وأعوانه.
صدق الله وكذبت ناسا
السموات طباق على ألانسان ليس على بعضها البعض
والسموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء
و الإنسان يرى السموات و لا يرى اي فطور او خلل أو عمد في السموات
ومصطلح السموات جاء مقرونا بالأرض
و السموات او الارضين السبع هي ما يقال اليوم بالقارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سالت الشيخ سؤال وقد تم شطب 3 ردود لي فهلا علمت السبب ام يحرم ان يقال الارض مسطحه والنقاش فيها محرم لماذا يتم حذف مشاركتي غريب هذاااا
القرآن الكريم ذكر أن الأرض كروية.
ruclips.net/video/AtB2aowUZU0/видео.htmlsi=5RWwLFKeoYxxs-SR
احترسوا من هذا الشخص..سبع سماوات هي سقوف للأراضي السبع..وستة سننتقل إليها بعد الموت...حتما
العلماء يقولون الأرض لها 3 طبقات وآخرون يقولون 5 والبعض يقول 7 يعني اختلف العلماء في الأراضي السبع فلا نستطيع ان مجزم ان نقول كذا ومتأكدين
وماذا عن السموات
قد تكون سبع قارات و الله اعلم
الارض ليست كوكب ياشيخ ، الارض مسطحه من القران والسنه ، لا نسمع كلام ناسا الذراع الاعلامي للماسونيه.ارجع لاحاديث ابن عباس
الارض مسطحه والكواكب زينه للارض
الارض مسطحه 😂😂..
الارض ليست كوكبا
الارض تقارن بالسماء
الكواكب والنجوم زينة
الارض مسطحة مهاد بساط فراش ممدة .....
ذكرت الارض لاءن لها ظهر وهل للكرة ظهر؟
والأدلة بالمىءات.
صدقت، جزاكم الله خيرا
الاراضون السبع لكل واحد ه منها سماء وادم كان في ارض لها سماء وطبيعه غير هذاالارض فالهبوط منها تدل على انها فوق هذه الارض وكان خلق ادم فيها. لايعرى لايظمى لاحرولابرد فلا يوجد مكان في الأرض التي نعيش فيها هذاالمناخ. ويوم القيامة. يقول المؤمنين الحمدلله الذي اورثنا الارض نتبواءمن الجنه حيث شاء . وقوله. والأرض جميعاً قبظته والسموات مطويات بيمينه. تامل جميعا. فما سميت السماء الالعلوها فوق الأرض. فلاتجعل الخروج عن المالوف مقدس فقد نها الله الرسول صل الله عليه وآله ان يعجل بتفسير القرآن وذكر ان سبب خطيت ادم انه نسى مانها ه الله عنه. وقوله لاتحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه فااذا قراناه فتبع قرانه. ثم انا علينا بيانه. وتبديل الأرض غيرالارض والسماوات. بارتفاع درجات الموميين. الى الأرض التي فيها جنان مختلفه وسماوات ومجموع عرضها السماوات والارض اما الارتفاع. الطول فلايعلمه الاالله. مجموعها جنه كما هومجموع الاراضي ارض
اللهم اهلك الملاحدة و العلمانيون الانجاس. اعداء الله و الدين