Hola buenos días saludos cordiales desde la ciudad de Moa província de Holguín Cuba atte ING Pedro Antonio Galán Borgellá tengo 76 años de edad y estoy jubilado me gustó mucho el tema, que Dios los bendiga siempre ♾️ en el nombre 📛 de nuestro Señor Cristo Jesús amén ❤️😀💯😀❤️. Gracias Dr Carlos Andrés Murr. Estoy muy dé acuerdo con su mensaje porque obedece a la verdadera palabra de Dios, nuestro Padre Celestial y Padre de su hijo nuestro Señor Cristo Jesús, en su afán de hacer discípulos de todas las naciones, bautizando los en el nombre del Padre del hijo y del espíritu Santo, amén ❤️💯😀❤️.
Gracias pastor por enseñar una sana doctrina porque viene directo de la palabra de Dios., compruebo así que lo que recibo en la casa de Dios a la cual asisto,es la verdad tal cual lo enseñó nuestro .Señor Jesucristo.Dios le bendiga,
Dios le bendiga siempre hnos por su canal es una bendición les pido oración por mí familia y cada uno de ellos y hermanos carnales, gracias de antemano por sus atenciones soy Guadalajara Jalisco 🙏🙏🙏😇🏠
Estudia bien la Biblia y la Tradición Oral de nuestro señor Jesucristo verás muchas inexactitudes del Dr. Carlos, créeme, antes de que Apostates de la verdadera doctrina
Amén pastor Andrés, que bendición todas estas aclaraciones que hace acerca de la palabra de Dios la biblia y de caminar en obediencia Cristo es el camino la verdad, felicitaciones por este gran conocimiento
Si, señor Dr Carlos Andrés Murr sus sabias sus aclaraciones e importantísimas, porque no constituyen interrupciones, sí no, profundizaciones de la palabra de Dios. Amén ❤️.
Gracias a usted Pastor por guiarnos en el conocimiento adquirido a través del ES, pues de otra manera oiremos aquello que está siendo predicado por otros hnos fuera de contexto. Dios le continué bendiciendo
Excelente pastor muy bien explicada lo felicito y oro para que el Señor siga usando du vida y lo llene de gracia en la enseñanza y le de mucha salud Dlb 🙏
Exelente enseñanza de este expositor.. Es cierto q nosotros los evangélicos leemos mucha biblia pero desconocemos la historia y tampoco hemos tenido maestros o guías que nos la muestren, En buena hora nos llegan estas enseñanzas, Gracias Pastor Murr
hermano quiero sujerirle algo en nombre de nuestro senor Jesucristo , que ponga sus enzenansas en todas las redes sociales porque yo creo que usted enzena la verdad que muchos no conocen bendiciones
¡¡¡ Creo, AFECTO Y CONFÍO !!!. SALUDOS CORDIALES ATTE ING PEDRO ANTONIO GALÁN BORGELLÁ, QUE DIOS LE BENDIGA SIEMPRE AMÉN ❤️, DR CARLOS ANDRÉS MURR. ESTAMOS PLENAMENTE EN SU PALABRA QUE ES LA PALABRA DE NUESTRO PADRE CELESTIAL QUE ES LA MISMA PALABRA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO; SU HIJO AMÉN ❤️. TODO LO HAN CONFUNDIDO LOS LLAMADOS ANCIANOS, CON MUCHO respeto LES DIGO QUE LOS INMORALES NOS HAN IGUALADO. AMÉN ❤️.
Hemano Dios lo bendiga, escucho sus enseñanzas y me an ilustrado. Mi opinión es que Roma monopolizo el Cristianismo para seguir teniendo el contol político y religioso y le funcionó y lo conservo hasta 1798 cuando Napoleón les quito el poder pero lo que por siglos sembraron en el aspecto religioso aún hoy lo siguen cosechando y va en recuperación del poder político.
Bendiciones hermano! Regularmente comento que no predico una iglesia ni una denominación sino una relación con Dios a través de Jesucristo. Creo que el cristianismo histórico en sus 2000 años, pero sobre todo en la suficiencia de Cristo y sus enseñanzas en las Escrituras. La denominación con la que estoy voluntariamente afiliado es la iglesia Bautista. Dios le bendiga!
@@juliocruzmaya3627 Hola, no para nada me incomoda Julio, si soy pastor por la gracia de Dios, desde hace 23 años. Cualquier pregunta estamos para sevir. Dios te bendiga!
Hola Dr.Carlos Andrés y a todos los oyentes. Escribo desde Barcelona España. Soy ante todo creyente de nuestro señor Jesucristo y permanezco a una iglesia local de los Metodistas. Me regocijo de oírle hablar porque es la misma predicación que oigo en mi congregación si bien nosotros bautizamos a bebés y de mayor por lo demás todo es igual.
EL BAUTIZMO DE BEBES ES TOTALMENTE ANTIBIBLICO NO RESPALDA LA SANTA BIBLIA ESA CREENCIA. PORQUE NO HACER MEJOR LA COSAS QUE DIOS A ESTABLECIDO???? LO QUE ESTA ESCRITO EN LA SANTA BIBLIA A SIDO INSPIRADO POR EL ESPIRITU SANTO DE DIOS. Y LO QUE SE HA DADO A CONOCER ES TOTALMENTE CORRECTO PARA PRECTICAR. ASI COMO CRISTO ENCENO QUE EL BAUTIZMO ES PPOR EMERCION Y ES PARA ADULTOS QUE TENGAN USO DE RAZON. JUAN EL BAUTISTA TAMBIEN NOS MUESTRA QUE ES LA FORMA CORRECTA Y BIBLICA EL BAUTIZMO PARA NINOS NO ES VALIDO ENTENDIDO NO ES VALIDO PORQUE LO DIGO? PORQUE ES FORMA QUE NUESTRO SENOR JESUSCRISTO A DECENADO. TODO LO QUE CRISTO ISO DURANTE SUS 3 ANOS Y MEDIO QUE ANDUVO PREDICANDO EL EVANGELIO TODO FUE PURA ENCENANZA TOTALMENTE TODO MOVIMIENTO QUE EL ISO FUE INSTRUCCION A SEGUIR CADA COSA QUE EL HABLO Y ISO FUE DOCTRINA PARA PRACTICAR EL FUE EL GRAN MAESTRO EN ESTA TIERRA EL MAESTRO DE MAESTROS
Me gusta escucharlo y le presto mucha atención a sus conferencias y enseñanzas pero me gustaría que un día nos hablara del 4 mandamiento del y del libro de la ley para saber cuando se cambió el día de reposo de sábado para domingo y con que autoridad se hizo . Si fue Constantino o no.
Hola bendiciones querido hermano, gracias a Dios que nos permite ser de bendición. En cuanto al sábado es importante considerar que: 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesus, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo mucho antes de Constantino, y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos. Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990. Dios le bendiga!
@@TuIglesiaVida muchas gracias por responderme y de veras que observo por sus palabras y su forma de hablar que usted tiene mucha luz que por supuesto Dios le ha dado pero respecto a la luz del sábado todavía no lo has recibido eso no quiere decir que No dejes de alcanzarla tengo fe en Jesús que algún día usted lo comprenderá que Dios lo bendiga también a usted.
@@Armagedon2025 Dios te bendiga querido hermano, te escribo con mucho respeto y amor en el Señor Jesus. Mi convicción se basa 1. En el propósito del descanso del Séptimo día que Dios mando a Israel, separar un tiempo especifico semanal para honrar a Dios, cosa que los cristianos hacen. El lenguaje del descanso de Dios en Genesis 2 es una referencia a Dios sentarse a reinar sobre la tierra (Isaias 66.1). Esta intención del sábado la cumplen los cristianos que honran a Cristo. 2. Jesus resucitó el primer día de la semana que es la cúspide y climax de toda la revelación de Dios y de su salvación. 3. La iglesia primitiva honró a Jesus el primer día de la semana desde el inicio hasta ahora por 20 siglos, no encontramos a la iglesia del siglo segundo reunida los sábados. 4. La falta de mandatos en el nuevo pacto a guardar el Sábado y el mandato a que un cristiano no sea juzgado por no hacerlo. Algunos maestros de raíces hebreas sean han atrevido a decir que Colosenses 2.16 es una referencia a que nadie les juzgara por guardar los sábados y fiestas de Israel, pero significa lo opuesto. Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»… 2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. " No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo. Espero te ayude querido hermano. Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida Hermano se que me hablas de corazón y te lo agradezco mucho porque se que tienes celó de Dios pero. no conforme a ciencia también se cuál es la causa y es que todos hablamos de lo que conocemos pero si quieres un día dedícale tiempo a estudiar solo los mandamientos de Dios y su ley y pide discernimiento en oración y verás que el asunto del sábado no es cómo te lo presentaron en las universidades o colegios religiosos el día del señor es el sábado semanal y de nuevo cuando venga por segunda vez esos son los días del señor Jesús Cristi el Shabbat o sábado representa el sello de autoridad del Dios de Israel nuestro creador y el domingo es el sello de autoridad de la iglesia católica romana y fue impuesto por ella desde su surgimiento y desarrollo hasta hoy.Nada pues que Dios lo siga bendiciendo y que algún día el mismo le muestre la luz con mayor resplandor que la que tiene ahora y se que tiene bastante por eso me gusta escucharlo. Amén
Hola, lo que todo judaizante engañado no se ha puesto a pensar: 1. Llegué a creer en el movimiento de raíces hebreas tras escuchar muchos videos y enseñanzas de ellos, pero nunca solo leyendo mi Biblia, tras años de ser cristiano(a), nunca me di cuenta. 2. El movimiento en el que he creído que pienso me dice la verdad de Dios y la Biblia, surgió apenas en 1990, pero no existe por más de 1900 años en la historia de la iglesia. ¿Sera que Dios permitió que nadie estuviera en la verdad por 19 siglos? 3. ¿Por qué en todo este movimiento, no existe un solo profesor de teología o Antiguo Testamento con respaldo académico? No existe un solo Ph. D en todo mi movimiento. ¿Por qué será que hombres que aman a Dios y son expertos en Hebreo y en las Escrituras no ven que raíces hebreas es la verdad? 4. Mi movimiento enfatiza llamarle a Jesús Yeshua, y enfatiza los nombres y palabras en el idioma Hebreo, ¿por qué será que el Ruaj Hakodesh (El Espíritu Santo) inspiró toda su revelación del Mesías en Griego y no en Hebreo? ¿por qué será que el Nuevo Testamento le llama Jesús 986 veces Iesous y ni una sola vez Yeshua? ¿Por qué será que el Nuevo Testamento le llama a Dios Theos 1298 veces y ni una sola vez Elohim, El Eterno, Hashem, Yahweh? 5. Mi movimiento o mi fe, enfatiza la Torah, la circuncisión, el shabbat, las fiestas santas Moadim, y la alimentación Kosher ¿por qué será que en toda la revelación de Yeshua en el Nuevo Testamento, no existe un solo mandato ni exhortación a guardar el shabbat, las fiestas, kosher, ni a circuncidarse? Y por último, el Nuevo Testamento, cartas como Gálatas, Romanos, Hechos, Hebreos, son libros que todo judaizante no ha comprendido y que claramente contradicen su posición. Existen muchos pasajes utilizados del Nuevo Testamento que son usados totalmente separados de su contexto para buscar apoyar lo que esos textos no apoyan, por ejemplo, 1 Juan que dice que el que no guarda sus mandamientos es mentiroso o no le conoce, y el contexto es el mandamiento de amarse unos a otros. Apocalipsis 14.12 “Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de Dios y la fe en Jesús.” Apocalipsis 22.14-1514 Bienaventurados los que lavan sus vestiduras para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas a la ciudad. 15 Afuera están los perros, los hechiceros, los inmorales, los asesinos, los idólatras, y todo el que ama y practica la mentira.” Nada dice de los incircuncisos o que no guardan el Shabbat, o que no siguen la Torá, etc. Esto requiere la perseverancia de los santos, que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Aguante significa firmeza frente a enseñanzas falsas, amenazas físicas y otros factores (1. 9; 2.2; 3.10; 13.10). Aquí, involucra la obediencia a los mandamientos de Dios, especialmente aquellos que promueven la adoración de Dios y protegen contra la idolatría, la blasfemia, la hechicería, el robo, el asesinato y otros pecados (2.14, 20; 9: 20-21; 21: 8). El texto se refiere a guardar lo que literalmente se llama "la fe de Jesús.” Esto puede significar que las personas se aferran a la tradición recibida "de Jesús", pero también puede significar que deben poner su fe "en Jesús" y permanecer fieles "a Jesús". Tal fe implica un testimonio público de Jesús (2.13; 12.17). Nada tiene que ver con los mandamientos enfatizados por raíces hebreas. Cuídate y no dejes que te engañen. ruclips.net/video/YmUc2c-PsSw/видео.html
Antes podían decirnos eso, pero ahora que todos tenemos una biblia podemos ver las diferencia que la iglesia dice y lo que está escrito en la biblia. Que es allí donde esta la verdad.
?cual es la verdadera iglesia?la católica romana ,la anglicana ,la ortodoxa de la cual se dice: que la iglesia ortodoxa es la más antigua , lo cual hace que está iglesia afirme ser la verdadera .pero yo me pregunto : ? Que va a pasar con las personas que no conocieron la biblia? ?que culpa tiene la gente de que ,la iglesia ubicada en Roma ,haya corrompido y adulterado el evangelio y luego haberlo ocultado instituyendo misas en latín y haber ocultado el contenido de la biblia , a como lo demostró martín .y el a tuar de la secta romana fué el de asesinar a la gente a la encontraban leiendo la biblia.? Cuando los apóstoles enseñaron a matar a todo aquel que buscaba la verdad en la biblia? Es como que el mandamiento fuese : id y haced discípulos ,amenaza ndolos con matarlos ,y matando al que no quiera aceptar ser discípulos?
Bendiciones hermano será que nos ayuda con una enseñanza aserca de los 5 ministerios y los ministerios que están vigentes se lo voy a agradecer Dios bendiga su vida
@@JoseMedina-ci8cv Eso no es algo de las iglesias evangélicas sino del movimiento de falsa doctrina de Palabra de Fe. La peculiaridad y caracteristica de una iglesia evangélica es la que enfatiza el evangelio de Cristo, las buenas noticias de salvación, y la suficiencia de Cristo para salvarnos. Lo de declarar es falsa doctrina que por ignorancia algunos creen en iglesias pentecostales o evangelicas, pero eso no es ser evangelico sino haber creido falsa doctrina.
Doy un amén gigantesco a todo tu contenido hno...Murr. Me apoyas con lo siguiente: Hubo cristianos genuinos del siglo 1 al siglo 15 o 16. ??? Hay historia de este detalle?? O no hubo salvacion en ese Inter???
La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32).
Muchas gracias!! Todo eso que mencionas si ya lo capte... Pero en la línea del tiempo, dejo de proclamarse el evangelio genuino ?..pero que paso desde el siglo 4 o 5 hata el siglo 16?? Dejo de haber salvación si no había mensaje de Jesús,??
Alguna vez escuche al cura del Toro que es un trilero de la biblia además de faltar al respeto de los contrincantes. Usted es respetuoso con todos y siempre con la palabra delante. GRACIAS
El problema es que los católicos realizan algunas cosas que tampoco están prohibidas en la Biblia entonces buscan como se diría sacarle la vuelta a la ley, de ahí sacan su doctrina
Hola, proclamamos el evangelio y la suficiencia de Cristo para ser salvos, pero creemos en los 2000 años de historia de la iglesia con sus aciertos y sus imperfecciones. Dios le bendiga!
aunque no somos nombrados con el nombre de evagelios si reemos en los evangelios , por ejemplo aunque no tenemos el nombre de testigos ,en el momento que aceptas , al padre al hijo y al espiritu santo y las sagradas escrituras y lo proclmamos estamos siendo testigos y esos son los verdaderos cristianos ,bendiciones
Increíble este pastor Carlos Andrés Murr estuvo describiendo bien la historia de la iglesia cristiana primitiva hasta hoy y la iglesia católica sin base bíblicos, pero, en cuanto el cuarto mandamiento del decálogo de Dios dice no existe en el nuevo testamento, en otras palabras dice solo los 9 mandamientos de Dios existe y el cuarto mandamiento NO , un decálogo de Dios despedazado con el cuarto mandamiento algo incongruencia porque Santiago 2:10-12 dice : si ofendo en un punto de los 10 mandamientos de Dios me hago transgresor de todos los mandamientos de Dios, increíble, Jesús mismo dijo que El es señor del sábado séptimo día y no del domingo ( Mateo 12 8) y además en los tiempos de Jesús ya no se necesitaba otro de mandato de Dios para guardar el sábado séptimo día porque ya TODO JUDA guardaba el sábado desde hace 4 mil años desde el huerto de eden se guardo el sábado, Jesús y los gentiles respetaron los 10 mandamientos de Dios incluidos el sábado séptimo día según el nuevo testamento, Jesús dijo el sábado fue hecho para la humanidad desde el huerto de eden hasta la segunda venida de Jesús,ver Marcos 2:27-28, no solo para los judíos fue hecho el sábado según las palabras de Jesús, ....pastor Carlos ud si salió por la tangente, ud no estudio bien la biblia y la historia eclesiástico que dan contidencia el sábado es bíblico, a lo que domingo es la autoridad de la iglesia católica lea el catecismo católico y salgas como la iglesia católica cambio del sábado al domingo......no se dejen llevar solo porque enseñan a medias, uds lectores estudien su biblia mismo y la historia eclesiástico y universal gracias
..2 Crónicas 7:14 La Palabra (Hispanoamérica) 14 si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla, ora, me busca y se arrepiente de su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré sus pecados y devolveré la salud a su tierra.
Hola , Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos. Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Amén hermano yo no soy religioso pero desde pequeño me incline a leer la Biblia y con mi hermano mayor que si es Adventista y lleva cómo 60 años guardando por fe a Jesús Cristo los mandamientos y la fe de Jesús pero Dios me dio su ley y sus mandamientos y el sábado es el único día de reposo verdadero para Yehovah nuestro padre y Jesús es su hijo y también lo guardó y nos enseñó cómo y cuándo guardarlo el problema es que las iglesias todas incluyendo las adventistas la liturgia y su forma de adoración a Dios ya todas hacen lo mismo ya no hay ninguna diferencia y todo esto fue debido a la infiltración jesuitas en las iglesias además en el ámbito secular también todas las universidades y colegios y sistemas de enseñanza son provenientes de la iglesia madre la católica romana así que todo esto tiene su causa y el creyente a Jesús hará lo que el hizo cuando nos visitó y si no es porque no le ha conocido y el tal es mentiroso. Yo no se por que las gentes se complican tantos para entender que a Dios hay que obedecerlo por amor a su nombre y depender de él porque sin el no somos nadie ni nada . Dios lo bendiga siempre Amén.
Gracias creo que usted ya contesto lo que preguntaba sobre la tradicion de los hombres, cosas que maneja la religión católica,yo recuerdo que la ley de Dios dice el hombre engaña al hombre para perjuicio suyo..
lo que esta ensenando este pastor en este video es la diferencis entre los verdaderos Cristianos y los catolicos para que los adventistas no se confundan y diga que somos iguasles que los catolicos
Yo recuerdo que en el nuevo testamento Jesucristo dijo cuidado con la levadura de los fariseos y los Saduceos y las tradiciones ciega la mente de los incrédulos para que no acepten la verdad.la Iglesia Católica Romana se apega mucho a las tradiciones y por eso no aceptan las sagradas escritas o él nuevo testamento.
Si estudiamos detenidamente la doctrina de nuestro señor Jesucristo, encontraremos que en nuestros tiempos la iglesia que que más Se parece a la Iglesia primitiva es la Iglesia Católica
Hola Federico, para concluir esto debes haber leído bien el Nuevo Testamento para discernir bien las doctrinas y prácticas de la iglesia apostólica. La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32). La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica. La iglesia Católica Romana no es Católica porque no es universal, pues fue solo una cede en Roma y desde sus inicios existió la iglesia ortodoxa que jamás estuvo sometida a Roma, no es santa pues está llena de papas inmorales y hasta asesinos en su historia, y definitivamente no es apostólica pues está llena de dogmas desarrollados siglos después que jamás fueron enseñanzas de Cristo ni de los apóstoles. Dios te bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr
Para convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio, para sellar al creyente, para guiarnos a la verdad, para darnos sus dones y frutos. No hubo profetas por 19 siglos hasta 1990 ruclips.net/video/NMKDgM91pkY/видео.html
No es palabra de Jesús ¿Mateo 24: 15? (El que lee, entienda) y no hablaba de las escrituras, si no de la histotia de Israel y del mundo antiguo. Si no lees la historia, no conoceras la histiria de Antioco lV el grande rey seleucida nombrado por Daniel. No se conoceria la historia de los Zelotes y los romanos, su abominacion desoladora, ni las maldiciones de Dios a Israel, y el cumplimiento de Mateo 24 Como fue fundada la iglesia catolica. La reforma como es la verdad? Fue mas politica que religiosa y que podrian reformar unos sacerdotes catolicos que siguieron en las mismas de su iglesia anterior. Todo esto lo conocemos y lo entendemos leyendo la historia.
QUÉ VALE MÁS? LAS TRADICIONES Ó LAS ESCRITURAS? JESÚS DIJO: INVALIDÁIS MIS MANDAMIENTOS CON VUESTRAS TRADICIONES. Y LA IGLESIA DE CRISTO ES LA QUE GUARDA LOS MANDAMIENTOS DE DIOS, LO DICE EN APOCALIPSIS. PABLO DIJO: AÚN SI UN ÁNGEL DEL CIELO OS PREDICARA UN EVANGELIO DIFERENTE, SEA ANATEMA. NINGUNA IGLESIA TIENE MÁS AUTORIDAD QUE LA PALABRA DE DIOS
Estimado amigo y cómo se explica lo que Jesús dice a sus apóstoles...VAYAN POR TODO EL MUNDO ...Y BAUTICEN A TODOS EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO.... No es este un SACRAMENTO?
Si te refieres a sacramento como un rito o practica importante en la fe cristiana, si, hay dos que son ordenanzas de Jesus, el Bautismo y la Cena del Señor. Si te refieres a siete sacramentos como medios de conferir la gracia de Dios, y hechos exclusivamente por un clero investido de autoridad única dentro de esa organización, este es un concepto adoptado hasta el siglo XIII. Nosotros bautizamos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo tiene un requisito constante en el Nuevo Testamento, que es "arrepentirse y creer". Hechos 8.12 Pero cuando creyeron en la buena noticia del reino de Dios y de Jesucristo, tanto hombres como mujeres se bautizaron.” Se bautizaban hombres y mujeres, no niños. Usar el texto donde Jesús dice “Dejen a los niños venir a mi y no se lo impidan”, no tiene nada que ver con el bautismo, Jesús jamás dijo “no le impidan a los niños bautizarse”, Decir que Satanás esta atrás de no bautizar a los bebes es un disparate porque Jesús nunca mandó bautizar bebes, al contrario, si bautizas a un bebe que no sabe lo que le hicieron ni se acordara de adulto, es robarle a esa persona obedecer a Jesús conscientemente de tomar el paso del bautismo después. La palabra bautismo en el idioma del N.T. significa sumergirse totalmente en agua, nunca es echar agua en la cabeza. Para ser bautizados, ¡Tenían que creer! (un bebe no puede hacer so). En Hechos 2.38 San Pedro les pide “arrepiéntanse y bautícense”. Un bebe no puede hacer eso y por eso es que no hay un solo ejemplo de un bebe siendo bautizado en la Biblia ni en los primeros cristianos. Hechos 10 y Hechos 16 cuando se bautiza Cornelio y el carcelero con su casa, no dicen que los infantes fueron bautizados. Algunos apelan a que los niños judíos son circuncidados al octavo día de nacidos. La señal de la circuncisión en el antiguo pacto de Dios con Israel no tiene nada que ver con el bautismo en el Nuevo pacto de salvación a través de Cristo. Algunos citan a Colosenses 2.11-12 En él también, ustedes han sido circuncidados, no con una circuncisión hecha por los hombres, sino con la circuncisión hecha por Dios al unirlos a Cristo y despojarlos de su naturaleza pecadora. Al ser bautizados, ustedes fueron sepultados con Cristo, y fueron también resucitados con él, porque creyeron en el poder de Dios, que lo resucitó.” El asunto de Colosenses era el asunto de Hechos 15 y de Gálatas, donde los creyentes de Judea fariseos exigían que los creyentes gentiles se circuncidaran para poder ser aceptados como pueblo de Dios, así como Israel lo fue. Pablo muestra que en Cristo ellos ya están completos, que su circuncisión no es física sino en el corazón, fueron circuncidados en su corazón cuando se arrepintieron, creyeron en Jesús y se bautizaron públicamente confesando su fe en Jesús. Pablo no dice que el bautismo es una circuncisión que incluye a los niños también, sino que el bautismo es muestra que ellos ya han sido aceptados por Dios y son pueblo de Dios a través de la salvación que Cristo trajo, no es necesario que se circunciden conforme al pacto de la Ley para agradar a Dios. El apóstol Pablo en ningún momento en ese pasaje ni en ningún otro está diciendo que ahora los niños son bautizados, sino está hablando a creyentes gentiles adultos que no se dejen intimidar por creyentes judíos por no estar circuncidados. Es un perfecto ejemplo de cómo algunos sacan de contexto la Biblia y engañan. Razones por las que los bebes no deben ser bautizados: 1. No existe un solo ejemplo del bautismo de bebes ni de niños en toda la Biblia. Las especulaciones que han sido utilizadas que son 3 El carcelero, Cornelio y la circuncisión, los tres son especulaciones erradas. 2. La Biblia pone como requisitos del bautismo condiciones que ningún infante puede cumplir. 3. No existe evidencia de bautismo de infantes en los Padres apostólicos. La didache, un documento cristiano del primer siglo pone como condición para el bautismo el ayuno y la oración y debía ser sumergirse en un rio con agua fría de preferencia, con estas condiciones es obvio que los bebes estaban descartados del bautismo. Santa Mónica nunca bautizó a San Agustín de bebe. Tampoco los padres de la iglesia y teólogos capadocios fueron bautizados de infantes. El Bautismo de infantes no es bíblico.
Hola, quien le esta poniendo y añadiendo al pacto de Cristo es el movimiento que te engaño a ti. Lo confuso es que citan mandamientos reales de Dios a Israel bajo pacto que Dios jamas diseño para ser el pacto de los gentiles salvos en Jesus. Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»… 2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
Saludos hermano déjeme desirle que eso del domingo si es sierto fue Constantino quien lo cambió y la iglesia católica lo confirma que fueron ellos quien lo cambiaron y el sábado si aparece en el nuevo testamento y los mandamientos son 10 no 9 ni 8.comprese la Biblia hebrea y bera que eso de las Reuniones no es el domingo para la adoración o culto sagrado todo fue cambiado por el catolisismo Romano pero eso tanbien lo dijo el señor en danien 7 24 y 25 los mandamientos del señor son eternos Mateo k 5 v 17 lo confirma
Hola , 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesús, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos. Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Si esa ley según no es para los gentiles tu sin ningún problema puedes hacerte una imagen. Pero cuando Cristo venga haber si te valen tus argumentos delante de Él. Isaías dice A LA LEY Y AL TESTIMONIO si no dijeron con forme a esto es porque no le ha amanecido. O sea que viven en la oscuridad, o en el oscurantismo
Hola, estamos totalmente a favor de obedecer los mandamientos de Dios, debemos obedecer a Dios si somos sus hijos. También creemos que la Tora es Palabra de Dios, que es una bendición, y que fue el pacto de Dios con Israel. El grave problema es querer imponer en los creyentes gentiles actuales, que han sido salvos en el Mesías Yeshua, el mismo pacto que Dios hizo con Israel. Es grave porque el Nuevo Testamento mismo, que es Palabra de Dios, explícitamente muestra que las naciones salvas en Yeshua no están sujetas a guardar todas las cosas estipuladas en la Ley. Cuando Yeshua dice en Mateo 5.17-19 “No he venido a abrogar la Ley o los profetas sino a darles cumplimiento”, no está hablando que el propósito principal de su venida fue para que la gente cumpla la Ley, sino que habla de un cumplimiento profético, por eso menciona también de cumplir “los profetas” y no solo la Ley. En el evangelio de Mateo se menciona constante la frase “esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta…”. La Torá promete que, en la simiente de Abraham, que es Yeshua, serán bendecidas las familias de la tierra, que la simiente de la mujer aplastaría a la serpiente, que no sería quitado el cetro de Juda hasta que viniera el Mesías, que Dios levantaría un profeta como Moisés y como el mismo Yahweh, etc. El Mesías vino a dar cumplimiento a todas estas promesas de la Ley y su propósito. ¿Sabías que 70% de los mandamientos que en la Torá se dice que son eternos, para siempre, o por todas las generaciones, NO pueden cumplirse porque requieren al sacerdocio aarónico, el templo y la tierra prometida? O sea, la Torá dice que son eternos, pero NO se pueden cumplir hoy al no haber templo y sacerdocio. Además de que claramente por el sacrificio de Cristo ya no necesitamos más sacerdocio ¿Sabías que No existe UN solo pasaje en todos los libros del Nuevo Testamento donde se enseñe o se exhorte a los cristianos gentiles a guardar el Shabbat, a celebrar las fiestas que Dios mandó a Israel en Levítico 23, ni a guardar las leyes sobre alimentos inmundos de Levítico 11? Por supuesto que Jesús y los apóstoles eran pueblo de Israel y guardaban el Shabbat y celebraron las fiestas dadas por Dios a Israel, pero al evangelio extenderse a los gentiles para ser salvos no se ve jamás que les enseñaran a hacerlo. El evangelio se presenta en un contexto en el que en Jesús se cumplen esos actos de salvación de Dios celebrados por Israel en sus fiestas. Jesús es nuestro shabbat o descanso, él es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, por su sangre nos ha dado libertad de la esclavitud del pecado, y así como con la pascua, cada fiesta era una sombra que apuntaba a la salvación de Cristo. Por eso Colosenses 2.16-17 dice: “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” No solo no hay un solo mandato diciendo que hagamos estas cosas sino Pablo inspirado por Dios les dice a los cristianos en Colosas que los judaizantes no debían juzgarlos por no guardar los sábados, por lo que comían o por no guardar las fiestas religiosas. Hice un estudio profundo de este pasaje, y es precisamente lo que dice, los judaizantes han hecho enseñanzas torciendo lo que este texto realmente dice. La realidad es que ninguna persona en Raíces Hebreas obedece completamente la Torá, son transgresores de la Ley de Dios que acusan a los cristianos de serlo ellos. En la Torá Dios ordenó que debemos apedrear a un hijo rebelde, o al hijo que maldice a su padre o al adultero. La Torá prohíbe utilizar ropa con distintos tipos de tela (Deut. 22.11), o tener una casa que no tiene barandal en el techo (Deut. 22.8), entonces mi pregunta es ¿Si no haces esto, No es acaso eso traspasar los mandamientos de la Ley de Dios?, ¿no te hace acaso un transgresor de la Ley? ¡Por supuesto que sí! Los que hoy han caído en este falso movimiento de raíces hebreas quieren decirnos que Jesús no hizo un nuevo pacto con su muerte y resurrección, sino que Jesús renovó el pacto. Esto es absolutamente falso bíblicamente. Jesús no es la puerta para que las naciones entremos a guardar toda la Torá, sino que la Torá es la puerta que nos lleva a Cristo. Romanos 3.28-30 28 “Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley. 29 ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, 30 porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos.” Gálatas 3:22-26 22 Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, para que mediante la fe en Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen. 23 Antes de venir esta fe, la Ley nos tenía presos, encerrados hasta que la fe se revelara. 24 Así que la Ley vino a ser nuestro guía encargado de conducirnos a Cristo, para que fuéramos justificados por la fe. 25 Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos sujetos al guía.” ¿Quién era el guía? La Torá, bueno la Palabra de Dios es clara que ya no estamos sujetos al guía en cuanto a ser nuestro pacto y estar sometidos a todos sus preceptos. 1 Corintios 9.19-21 19” Aunque soy libre respecto a todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a tantos como sea posible. 20 Entre los judíos me volví judío, a fin de ganarlos a ellos. Entre los que viven bajo la Ley me volví como los que están sometidos a ella (aunque yo mismo no vivo bajo la Ley), a fin de ganar a estos. 21 Entre los que no tienen la Ley me volví como los que están sin Ley (aunque no estoy libre de la Ley de Dios, sino comprometido con la ley de Cristo), a fin de ganar a los que están sin Ley.” Por supuesto que el mismo Nuevo Testamento enfatiza el apartarnos de idolatría, inmoralidad sexual y que vivamos una vida santa en el amar a Dios con todo nuestro corazón y fuerzas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Algunos tristemente han caído en un movimiento de falsa doctrina que fue combatido en el mismo Nuevo Testamento y que estuvo ausente por 19 siglos de fe.
@@TuIglesiaVida estás de acuerdo con los mandamientos de Dios menos en el mandamiento del sábado, pero acuérdate que Santiago capitulo 2 verso 10 dice que si guardas toda la ley pero ofendes en un punto o sea en el sábado ya eres culpable de todos porque el que dijo no mates también ha dícho no robes
@@AlejandroCalderon-n6j Hola , 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesús, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos. Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
@@AlejandroCalderon-n6j Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»… 2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
La Sola Escritura es un principio firme basado en las siguientes realidades: 1. La naturaleza, intención y propósito de las Escrituras. 2. El ejemplo de Jesucristo y los apóstoles dando a las Escrituras autoridad suprema. 3. Si la iglesia de Cristo debe permanecer en las enseñanzas de Jesús, y de sus apóstoles, el Nuevo Testamento es la única fuente fidedigna de sus enseñanzas. 4. El ejemplo de los primeros cristianos valida el principio de Sola Escritura. 5. Todas las otras fuentes de autoridad y dirección eclesiástica pueden errar. Jesús y los apóstoles dijeron que las Escrituras son la palabra de Dios, inspirada por Dios, que salió de Dios, y que los santos hombres de Dios la escribieron siendo guiados por el Espíritu Santo. La fe cristiana fue iniciada por Jesucristo y expandida por el ministerio de sus apóstoles, para ambos las Sagradas Escrituras tenían una autoridad incuestionable, inigualable, e insustituible; esta realidad debería ser razón suficiente para seguir su ejemplo. El Señor Jesucristo y los apóstoles citaron siempre a las Escrituras con autoridad determinante. En Mateo 4, Jesús al ser tentado por Satanás, citó las Escrituras tres veces mostrando su autoridad absoluta diciendo “escrito está”: • Mateo 4:4 NVI Jesús respondió: -Escrito está: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (citando a Deuteronomio 8:3). • Mateo 4:7 También está escrito: “No pongas a prueba al Señor tu Dios (citando a Deuteronomio 6:16). • Mateo 4:10 NBLA «¡Vete, Satanás! Porque escrito está: “al Señor tu Dios adorarás, y solo a él servirás (citando a Deuteronomio 6:13). Veamos algunos otros ejemplos claros del lugar que tenían las Escrituras para Jesús: • En Marcos 11:27-28 Jesús fue cuestionado en Jerusalén por los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos quienes le preguntaron: «¿Con qué autoridad haces estas cosas, o quién te dio la autoridad para hacer esto?” En este dialogo de Jesús con los lideres religiosos, él respondió en Marcos 12:10 citando las Escrituras, “¿No han leído ustedes esta Escritura: ‘La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser la piedra angular?’” (cita al Salmo 118:22-23). Para Jesús las Escrituras eran la autoridad determinante. • En Mateo 19:3 “Se acercaron a Él algunos fariseos para ponerlo a prueba, diciendo: «¿Le está permitido a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?». 4 Jesús respondió: «¿No han leído que Aquel que los creó, desde el principio los hizo hombre y mujer? (cita a Génesis 1:26). 5 y dijo: “Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne” (cita a Génesis 2:24). Jesús utiliza la autoridad infalible de las Escrituras para mostrar la intención que Dios tuvo para el matrimonio desde el inicio. • Cuando Jesús fue confrontado por los saduceos sobre el tema de la resurrección, respondió en Mateo 22:29 “Errán, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.” Jesús no les dijo que erraban ignorando la “santa tradición” ni las resoluciones de algún magisterio, apunta al origen de su error como ignorar las Escrituras. Entonces respondió en Mateo 22:31-32 “Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no han leído lo que les fue dicho por Dios, cuando dijo: ‘Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?’ Él no es Dios de muertos, sino de vivos.” • En Marcos 7:5 los fariseos y los escribas le preguntaron a Jesús: “¿Por qué Tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos?” En los versos 8 y 13 Jesús los confrontó por poner sus tradiciones al mismo nivel de autoridad que las Escrituras: “Dejando el mandamiento de Dios, ustedes se aferran a la tradición de los hombres”. “Así, por la tradición que se transmiten entre ustedes, anulan la palabra de Dios.” • En Lucas 16, al contar Jesús la parábola del rico y Lázaro, Jesús presenta a Abraham hablando de la importancia de encontrar la verdad de Dios en las Escrituras: Lucas 16:29 …“Ellos tienen a Moisés y a los profetas; que los oigan a ellos”. Jesús no dijo que ellos tienen al magisterio y la tradición junto a las Escrituras, hizo alusión únicamente a las Escrituras como una fuente suficiente para guiarnos y conocer lo que Dios pide de nosotros. Es incuestionable que para nuestro Señor Jesucristo las Escrituras tenían una autoridad suprema, inigualable, y determinante, es por eso que la fe cristiana debe seguir el ejemplo de Cristo, y eso es precisamente en lo que consiste el principio de “Sola Escritura”.
Dr Murr, si tu lees tu biblia te darás cuenta que YHWH nombro a los Mensajeros o Profetas y Yeshua nombro los embajadores o apóstoles. y el Maestro dijo en Mateo 11: 13 y lucas 16: 16 "que la ley y los profetas fueron hasta la muerte de Juan el Bautista" ahora es la locura de la predicación. Pregunto : ¿ Hay alguien en la tierra que tenga autoridad para nombrar apóstoles o Profetas hoy dia?
La iglesia primitiva eran todos unidos, tanto la ortodoxa como las protestantes se separaron del mismo tronco o sea de la católica. No he escuchado una sola intervención suya que no le haya tirado a la Iglesia Católica. Usted cree que esa peleadora es grata a Jesús?.... De ni guna manera.
Bautismo , comunión, penitencia, matrimonio, ya los encontré en la Biblia. Sigo buscando. La iglesia ortodoxa también bautiza infantes, la biblia manda a seguir en la religión de nuestros padres. Y que dicen los apologistas protestantes del matrimonio, no es un sacramento? El matrimonio protestante no es valido entonces ante los ojos de Dios o es que el protestantismo manda vivir acantilados, en concubinato..... O...... es que lo importante es solo contraducir a la iglesia Católica....... ? Porque a éso es que ustedes se han dedicado .. Tanta bronca contra la Iglesia católica por qué no la emplea contra los satánicos? Usted está hablando contra la Igledia Católica y lo único que está demostrando es que la Iglesia Católica si es la verdadera Iglesia porque la Biblia dice que la Iglesia de Jesucristo va a ser perseguida , contradecía, injuria, sus templos destruidos... y es lo que vemos que le está pasando a la Iglesia Católica.
Hola, no, la Biblia nunca manda seguir la religion de nuestros padres, sino seguir la verdad a pesar de ir en contra de nuestros padres, lo dijo Jesus, Israel debia seguir en no adorar idoloso y honrar al Dios de Israel en ese sentido hay que seguir la verdad en la que nuestros padres estuvieron como los Israelitas que fueron liberados en el Exodo por Dios, pero no seguir en una religion falsa. La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32). La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica. La iglesia Católica Romana no es Católica porque no es universal, pues fue solo una cede en Roma y desde sus inicios existió la iglesia ortodoxa que jamás estuvo sometida a Roma, no es santa pues está llena de papas inmorales y hasta asesinos en su historia, y definitivamente no es apostólica pues está llena de dogmas desarrollados siglos después que jamás fueron enseñanzas de Cristo ni de los apóstoles. Dios te bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr
Porque ustedes los protestantes toman al pie de la letra la Biblia ALGUNAS cosas y otra cosas las niega Por qué no toman al pie de la letra ???"mi carné es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida" ??? san Juan 5:53
Todos los cristianos evangélicos celebran la cena del Señor en obediencia a Cristo tal como Jesucristo y San Pablo lo mandaron. Son los católicos romanos los que han sido engañados a partir del siglo XVI que solo comen el pan y no beben la copa. Entonces si Juan 6.54-55 fuera una alusión a no tener vida eterna si no bebes su sangre, entonces los católicos romanos No pueden tener vida eterna porque desobedecen a Cristo y No lo hacen siendo que fue una orden de Cristo beber la copa, de San Pablo, y la iglesia lo hizo por 16 siglos antes del concilio de Trento en el que solo dan el pan. Además, las denominaciones de la reforma protestante todas creen en la presencia real de Cristo en la eucaristía como decía San Ignacio de Antioquia en el siglo II contrarrestando el gnosticismo que negaba que Cristo tuvo un cuerpo físico. La presencia real en la eucaristía NO significa transustanciación adoptada hasta el siglo XIII basada en categorías filosóficas aristotélicas. Personalmente creo en la presencia de Cristo pero no literalmente que el Pan es Cristo porque cuando Jesús dijo en la última cena “esto es mi cuerpo” estaba celebrando la pascua judía en donde el anfitrión que presidia la pascua explicaba el simbolismo de los elementos, como las hierbas amargas que representaban la amargura de la esclavitud en Egipto o el agua con sal, las lágrimas derramadas, etc. y es en ese contexto que Jesús dijo “Esto es mi cuerpo.” En cuanto a Juan 6.54-56 No es Eucarístico y es mal interpretado por el catolicismo romano actual. Este es el pasaje Bíblico más citado por el Catolicismo Romano para establecer que es necesario recibir la Eucaristía por un sacerdote católico para poder recibir la vida eterna de Cristo. En Juan Jesús habla con metáforas durante muchos lugares del evangelio: Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás (Juan 6.35). “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas” (Juan 8.12). “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo” (Juan 10.9). “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente” (Juan 11.25-26). “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”(Juan 14.6). “Yo soy la vid, ustedes los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto” (Juan 15.5). Juan 6.54-56 es una metáfora y No es eucarístico. Jesús dijo que el que come su carne y bebe su sangre tiene vida eterna. ¿Cuál es el contexto? Y ¿Qué está diciendo Jesús exactamente? El tema no fue sacado por nuestro Señor Jesucristo instituyendo la Eucaristía con sus discípulos, la última cena sucedería hasta Juan 13. En Juan 6 Jesús está hablando principalmente con personas incrédulas. Juan 6 no trata de la institución de la Santa Cena. El tema es evangelístico: Juan 6.41-42 “los judíos murmuraban con incredulidad”. Juan 6.59 “Esto dijo Jesús en la sinagoga.” Estos judíos incrédulos entendieron que Jesús podría ser el Mesías que vendría. Juan 6.14 “Este es el profeta que habría de venir.” Deuteronomio 18:18 “Levantaré un profeta como tú [Moisés]; pondré mis palabras en su boca... “ La gente incrédula trajo el ejemplo del maná: “Moisés dio pan del cielo ¿qué señal harás tu para mostrar que vienes de Dios?”. Juan 6.30-32 30 «¿Qué haces Tú como señal para que te creamos? 31 Nuestros padres comieron el maná, como está escrito: “Les dio a comer pan del cielo”». 32 Jesús les dijo: «no es Moisés…” La gente se refirió a Éxodo 16 cuando Dios sostuvo al pueblo de Israel con Mana. Éxodo 16.12 “Al caer la tarde comerán carne, y por la mañana se saciarán de pan. Sabrán que Yo soy el Señor su Dios”». En Juan 6 Jesús habla de comer su “Carne” no dijo como en los otros evangelios en la última cena: “esto es Mi cuerpo”. Pero en el desierto Dios por medio de Moisés envió Mana como pan del cielo y envió alimento de carne de codornices. Juan 6.54 El que come Mi carne.” Juan 6.35 Jesús les dijo: «Yo soy el pan de la vida; el que viene a Mí no tendrá hambre, y el que cree en Mí nunca tendrá sed.” [¿Es literal o metafórico? Obviamente metafórico] Dios en Cristo ha dado una señal mucho más grande que el maná. Juan 6.32 Jesús les dijo: «no es Moisés el que les ha dado el pan del cielo, sino Mi Padre es quien les da el verdadero pan del cielo. Juan 6:54 “El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” ¿A quiénes dice Jesús que dará vida y resucitará? Juan 6:40 “La voluntad de Mi Padre es que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” Juan 11:25 “…el que cree en Mí, aunque muera, vivirá.” Juan 5:24 “el que oye Mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no vendrá a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida.” Comer su carne y beber su sangre es una metáfora que significa recibir a quien el Padre ha enviado, creer en el recibiendo la obra de salvación que Jesús haría al entregar posteriormente su vida para morir por nuestros pecados. Observa el paralelo entre estos versículos separados solo por 13 versículos: Juan 6.54 “El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” Juan 6.40 “…que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” Comer su carne y beber su sangre es recibirle al creer en El. Juan 6.57 “Como el Padre me envió…el que me come, él también vivirá por Mí. 58 Este es el pan que descendió del cielo; no como el que los padres de ustedes comieron, y murieron; el que come este pan vivirá para siempre».” Dos capítulos antes en Juan 4.14 Jesús dijo a la samaritana que él bebe de su agua no tendrá sed jamás, sino que el agua que Yo le daré se convertirá en él en una fuente …para vida eterna». ¿Es literal o es metafórico? Obviamente es una metáfora que describe la realidad espiritual de creer y seguir a Jesús. El asunto en Juan 6 no es la Eucaristía sino venir y creer en Jesús, observa todo el énfasis del capitulo: v. 29 “La obra de Dios es que crean en el que Él ha enviado.” v. 36 “Aunque me han visto, no creen.” v. 37 ”Al que viene a Mí, no lo echaré fuera.” v. 45 El que ha aprendido del Padre, viene a Mí. v. 47 El que cree, tiene vida eterna. v. 64 “Pero hay algunos de ustedes que no creen. Se trata de recibir la vida eterna que Jesús daría a través de su sacrificio por los pecados del mundo. Si la Eucaristía fuera el medio de recibir a Cristo, o la vida eterna, el Nuevo Testamento estaría lleno de referencias a la Eucaristía, pero solo se menciona en los 4 evangelios narrando el mismo suceso de la última cena de la pascua judía, en 1 Corintios 11, y 2 breves menciones en Hechos solo como “partir el pan” en una cena de todos. No hay más menciones a la Eucaristía en el resto de 21 libros del Nuevo Testamento y siempre se menciona para tener vida eterna, solo arrepentirse y creer. El centro del Nuevo Testamento es el evangelio. Nadie tiene el monopolio de la salvación. ¿Qué se necesita para tener vida eterna en el evangelio de Juan? No es comer la Eucaristía, sino creer en Jesús (100 veces en Juan se menciona el verbo creer- Juan 1.12-13; Juan 3.16; Juan 5.24; Juan 20.31, etc.). ¿Qué dice toda la Biblia que se necesita para tener vida? Arrepentirse, creer en Jesús, en su obra de salvación, y seguirle. Espero que sea de mucho provecho para tu vida.
Con el respeto por delante, ud podrá convencer a un Católico y afianzar a nuestros hermanos protestantes en no ESCRUDIÑAR,PROFUNDIZAR para llegar al PLENO CONOCIMIENTO DE LA VERDAD con estos videos, hay tantas verdades que habló y la explicación que dio fue tan simple,q simple opaca, por Ej : la Asunción de María no aparece en la Biblia como tal, pero aparece en el A T ,en el N T, aparece como Dogma de fe y ud debe saber que es un Dogma,ud se contradice en muchos aspectos, le explico ,: La reforma( Martin Lutero )aparece para volver a los primeros CINCO SIGLOS,de donde vienen los primeros siglos y q consiguió " la reforma" sino fue DIVIDIR Y MAD DIVIDIR..Ud habló q los Apóstoles plantaron Iglesias, nombró a Pablo,ellos no plantaron Iglesias Expandieron el Evangelio, IGLESIA UNA FUNDADA POR JESÚS sobre LOS Apóstoles, y en la escritura está escrito pero ud salta esa parte de la escritura siendo q la escritura es PALABRA DE DIOS la cual no se le puede quitar o aumentar, y ENTONCES..! ..Para terminar sr Carlos Andres Murr, me gustaría y creo q a sus seguidores también q invitara al padre Luis Toro para q hablaran de LA VERDADERA IGLESIA DE nuestro Señor JESÚS...espero no haberlo ofendido,y q mis humildes conocimientos los he conseguido bajo la unción del E Santo que la Iglesia de Jesús es la Iglesia Católica, como ud explicó en su 1er video ** CATÓLICO es igual es = a UNIVERSAL. ! Feliz día...!
Hola Nelson, la iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32). La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica. La iglesia Católica Romana no es Católica porque no es universal, pues fue solo una cede en Roma y desde sus inicios existió la iglesia ortodoxa que jamás estuvo sometida a Roma, no es santa pues está llena de papas inmorales y hasta asesinos en su historia, y definitivamente no es apostólica pues está llena de dogmas desarrollados siglos después que jamás fueron enseñanzas de Cristo ni de los apóstoles. Dios te bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr
Hola, olvide comentarle que Toro saca constantemente la Biblia de contexto y eso lo hace o deshonesto o ignorante. La gente que no conoce la Biblia piensa que él les lee correctamente la Biblia. Por ejemplo, muchas veces cita 1 Juan que habla de los anticristos y lo aplica a los evangélicos yendo en contra de su mismo magisterio y papa que reconocen a los evangélicos como hermanos separados y que pueden tener a Cristo, no como anticristos. 1a de Juan habla de los gnósticos que negaban que Jesús tenía un cuerpo humano y que fue a la cruz y resucitó por nuestros pecados, negaban la salvación de Cristo y les llama anticristos. los evangélicos si creemos que Jesús murió y resucito por nuestros pecados y cuando Toro lo lee, todos irrumpen en aplausos en su ignorancia usando un pasaje totalmente fuera de contexto, y así hace con todos sus textos. El no hace debates, hace shows, nunca ha debatido con un moderador en un terreno neutro, generalmente debate a personas que no están bien preparadas en medio de gritos y abucheos de la gente. Es triste que muchos católicos romanos en su ignorancia creen que sabe mucho y piensan que dice la verdad. Es triste de verdad, lo peor es que Toro no se sujeta a su propio magisterio y a las resoluciones del Papa y del concilio vaticano II que reconoce que hay salvación en el movimiento protestante y somos hermanos (separados), pero Toro hace creer a sus seguidores que ellos son obra del Diablo. ruclips.net/video/d3yVQLk7ITo/видео.html
Repite mucha "Iglesia Romana" Romana es porque ahi es la sede del primado de Pedro, no porqué nace ahí, la Iglesia Católica es como su nombte lo dice CATÓLICA=UNIVERSAL
La iglesia es Catolico o universal, exactamente. Pedro fundo la iglesia en Antioquia primero antes que Roma y nunca fue Papa ni dejo una sucesión de obispos universales. El texto de Mateo 16.18 no dice que la roca es Pedro. Ni ningún Padre de la iglesia lo interpretó así por siglos. • Debes probar que la Roca es Pedro. Pero Pedro mismo dice en 1 Pedro 2 que es Cristo. • Debes probar que Jesús quería que todos los apóstoles estuvieran sometidos a Pedro. • Debes probar bíblica e históricamente que todos los apóstoles estuvieron sometidos a Pedro (eso no se observa en ningún lugar del Nuevo Testamento). • Debes probar que Jesús tenía la intención de dejar una sucesión después de Pedro, en la que Pedro dejo a alguien que toda la iglesia se sometió a esa persona y luego esa persona a otra, de tal manera que la iglesia siempre dependiera de un solo hombre como jefe supremo. No existe evidencia de esto ni en la Biblia, ni en los padres apostólicos ni en los primeros siglos de cristianismo, ni hasta hoy, siempre existieron múltiples obispos de cada ciudad y a todos se les llamaba “Papa” o “padre” (espiritual), al de Antioquia, al de Jerusalén, al de Alejandría, al de Constantinopla, al de Cartago. • Debes probar que Pedro dejó a un sucesor como jefe de la iglesia. Hay listas de obispos de cada ciudad, incluyendo Roma, eso no significa que fueron jefes de toda la iglesia universalmente. • Debes explicar porque dejo a Pedro dejo a otros supuestos sucesores como lino y Clemente y no a Juan un apóstol amado por Jesús. ¿Cómo es que una persona que no fue apóstol de Jesús terminaría teniendo más autoridad que el mismo apóstol escogido por Cristo, autor de 5 libros del Nuevo Testamento? • Etc, etc. No existió papado ni en la Biblia, ni en la historia. Obispos de Roma si existieron, pero Roma solo fue una de las sedes de la iglesia, nunca fue la ciudad que reinó sobre todo el cristianismo. • Las pretensiones de creer que Roma es la cabeza de todas las iglesias o de toda la cristiandad es algo que NO es bíblico ni fue sostenido jamás en la iglesia primitiva. El sexto canon de concilio de Nicea 325 d.C. y el canon 28 del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia 451 d.C. anulan las pretensiones falsas del papado mostrando que no existía un papado. El sexto canon de concilio de Nicea 325 d.C. y el canon 28 del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia 451 d.C. anulan las pretensiones falsas del papado mostrando que no existía un papado. Los mismos historiadores eruditos académicos católicos romanos lo sostienen que no existía un papa en los primeros siglos. Si se prueba que Jesús no dejo el papado o a Pedro como Papa, las pretensiones de la iglesia Católica Romana colapsan. • Tres cosas que el Papado requiere según la teológica católica romana: • 1. Cristo nombró a Pedro la única Roca de la iglesia. [solo Mateo 16.18 puede ser mal utilizado para sustentarlo, una teología con ramificaciones profundas basada en 1 solo verso en toda la Biblia que no es apoyado por otros versos)]. Constantemente a Cristo se le llama Roca. • 2. Solo la iglesia que Pedro fundó es la única iglesia verdadera de Cristo. ¿Y que con la iglesia del mismo Pedro fundada en Antioquia en el territorio de la iglesia ortodoxa? ¿y que con todas las otras iglesias que estaban en todas partes fundadas por todos los otros apóstoles? • 3. Esa iglesia es la de Roma. (Pedro fundó la iglesia de Antioquia y esa es la ortodoxa no la católica romana y es anterior a la romana). • Ninguna de estas tres declaraciones es correcta. No existió papado ni en la Biblia, ni en la historia. Obispos de Roma si existieron, pero Roma solo fue una de las sedes de la iglesia, nunca fue la ciudad que reinó sobre todo el cristianismo. El sexto canon de concilio de Nicea 325 d.C. y el canon 28 del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia 451 d.C. muestran que cada obispo tenía jurisdicción sobre su propio territorio, y anulan las pretensiones falsas del papado mostrando que no existía un papado. De hecho nunca existió que hubo un obispo sobre toda la cristiandad, supuesto único sucesor de San Pedro, cada uno estaba sobre su propia jurisdicción y nunca el obispo de Roma fue jefe sobre todos los otros, es una ficción del papismo romano.
Carlos Andres: Nuestro Señor Jesucristo,le prometio a Pedro,que le entregaria las llaves del cielo. Esas llaves no deben ser fisicas. Donde estan las llaves? Quien las tiene? 28/12/23.
Hola querido hermano, las llaves son para abrir, abrir el reino de Dios a las personas y esas mismas llaves fueron dadas a todos los apóstoles (Mateo 28.19-20) y a cada cristiano. Mateo 16.18-29 es un pasaje aislado de la Biblia que no tiene absolutamente nada que ver con el papado. Para empezar en este pasaje nada se habla de un concepto de un papa que sería cabeza de la iglesia por sucesión por todas las edades, además de que NO existe evidencia histórica del papado en los primeros siglos de la iglesia, evidencia que los mismos académicos católico romanos reconocen. Además no existe alusión a nada de esto en los otros evangelios de Marcos, Lucas y Juan (¿Cómo dejar fuera algo tan importante de los otros tres evangelios si realmente fuera lo que el catolicismo romano dice que es?. Nadie debe construir una teología especulativa en un pasaje aislado de la Biblia. Mateo 16.19 es el único versículo que menciona las llaves del reino en todo el Nuevo Testamento. Las llaves no significan ser el único mayordomo o representante de Cristo. Las llaves sirven para abrir, en este caso el reino de los cielos. Mateo 7:21» No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos.” Se trata de entrar al reino de Dios, de tener vida eterna, no se trata de administrar un imperio en la tierra. Usar el pasaje para anclar una doctrina de un papado, sería descontextualizar el uso de la frase “reino de los cielos” que aparece 29 veces en el evangelio de Mateo. El verso 19 tiene relación con el verso anterior 18 cuando dice que las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia, porque abrir el reino de los cielos a la gente precisamente les libera de la condenación de la muerte o del hades al entrar en el reino de Dios. Mateo 5:20 “si su justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos.” Abrir el reino de los cielos fue lo que hizo Pedro en Hechos 2. Pedro en hechos 2.38-40 predicó arrepentimiento y la necesidad creer en Jesús para poder ser salvos. Tres mil personas entraron al reino de los cielos ese día. El Pedro en 1 Pedro 2:8-9 dice que cada cristiano es un pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable, así que la obra de abrir el reino es dado a cada cristiano. Pablo dijo a Timoteo "haz la obra de evangelista, y en Romanos 10.13-15 dice que todo el que clame al nombre del Señor será salvo, pero ¿cómo creerán si no hay quien les predique? La obra de evangelista es un llamado de cada cristiano que sigue a Cristo, así que cada cristiana tiene el mandato de Jesús de ir a hacer sus discípulos y abrirle el reino de los cielos a la gente. El poder de atar y desatar que fue dado a Pedro en Mateo 16.18 le fue dado a todos en Mateo 18.18. Entrar en el reino de los cielos en el libro de Mateo y en los evangelios significa seguir a Jesucristo y obtener la salvación y vida eterna que El da. Ve las parábolas del Reino en Lucas 15 por ejemplo, cuando hay gozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente porque Cristo vino a llamar a pecadores al arrepentimiento para entrar en su reino. Espero te ayude. ¡Dios te bendiga!
La. Verdadera tradición de. La. Iglesia. De. Jesucristo es. La. Sana. Doctrina. Y. Los. Mandamientos. Q. Jesucristo les. Encargo. A. Ls. Verdaderos profetas enseñados x. El mismo hechos. 1. 1. 5... x. Eso. El. Saserdote san pablo exige. Q. Mantengamos apegados. A. La doctrina. Y. El. Evangelio q. Emos Recivido de. Parte de. Ellos mediante la. Santificacion del. Espíritu. 2. De. Tesalonisen 2. 13. 17. Incuso. San pablo. Nos mande. A. Q. .nos. cuidemos cuidemos de. Hombres Q. Enceñan. Doctribas. Diabólicas es. Desir. Doctrinas. Protestantes De. Hombres corruptos Pervertidos. De. Entendimiento. 1. timoteo 6. 3. 5. También. Jesucristo. Antes. De. Fundar. La. Unica Iglesia en san. Pedro nos. Advirtio. Q. Nos. Cuidaremos de. Doctrinas diabólicas de. Hombres Ay. Ay. Ay. Mateo. 16 6. 12.
No hay una pasaje bíblico que prohiba eso siempre que no sea idolatría, obviamente a muchos cristianos evangélicos les recuerda al catolicismo romano y sus doctrinas.
Gracias bendiciones hermano.
me gusta mucho las conversaciones porque son bíblicas porque son palabra dé Dios gracias bendiciones
Hola buenos días saludos cordiales desde la ciudad de Moa província de Holguín Cuba atte ING Pedro Antonio Galán Borgellá tengo 76 años de edad y estoy jubilado me gustó mucho el tema, que Dios los bendiga siempre ♾️ en el nombre 📛 de nuestro Señor Cristo Jesús amén ❤️😀💯😀❤️. Gracias Dr Carlos Andrés Murr. Estoy muy dé acuerdo con su mensaje porque obedece a la verdadera palabra de Dios, nuestro Padre Celestial y Padre de su hijo nuestro Señor Cristo Jesús, en su afán de hacer discípulos de todas las naciones, bautizando los en el nombre del Padre del hijo y del espíritu Santo, amén ❤️💯😀❤️.
Hola hermano Carlos me encantan los vídeos que e visto soy colombiana pero vivo en España mil bendiciones qué Dios lo siga usando grandemente
Eres un verdeo maestro de la palabra .Bendiciones
Me he fortalecido en la fé de. NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO AMÉN.
Dios les siga vendisiendo su ministerio les saluda alvaro rojas desde costa rica suisa sentroamericana❤
Gracias pastor por enseñar una sana doctrina porque viene directo de la palabra de Dios., compruebo así que lo que recibo en la casa de Dios a la cual asisto,es la verdad tal cual lo enseñó nuestro .Señor Jesucristo.Dios le bendiga,
Muy buena Enseñanza. Me edifica mucho. Adelante. Bendiciones .Desde SD Ca.
Hola bendiciones desde Cucuta Soy fiel oyente dela palabra
que Dios le bendiga a usted y su familia y a todos los hermanos a Cristo y adelante que ay mucho trabajo estamos en el camino
Dios le bendiga siempre hnos por su canal es una bendición les pido oración por mí familia y cada uno de ellos y hermanos carnales, gracias de antemano por sus atenciones soy Guadalajara Jalisco 🙏🙏🙏😇🏠
Yo tengo a toda mi familia católica y aferrada les estoy compartiendo muchas gracias Dr.
Estudia bien la Biblia y la Tradición Oral de nuestro señor Jesucristo verás muchas inexactitudes del Dr. Carlos, créeme, antes de que Apostates de la verdadera doctrina
De Perú gracias por la enseñanza, pastor muchas bendiciones...
Amén pastor Andrés, que bendición todas estas aclaraciones que hace acerca de la palabra de Dios la biblia y de caminar en obediencia Cristo es el camino la verdad, felicitaciones por este gran conocimiento
Mi fe es solo para mi señor Jesús que es el único que interfiere por nosotros ante Dios.
Si, señor Dr Carlos Andrés Murr sus sabias sus aclaraciones e importantísimas, porque no constituyen interrupciones, sí no, profundizaciones de la palabra de Dios. Amén ❤️.
Gracias a usted Pastor por guiarnos en el conocimiento adquirido a través del ES, pues de otra manera oiremos aquello que está siendo predicado por otros hnos fuera de contexto. Dios le continué bendiciendo
Excelente pastor muy bien explicada lo felicito y oro para que el Señor siga usando du vida y lo llene de gracia en la enseñanza y le de mucha salud Dlb 🙏
Bendiciones hermano yo se que hay muchos catolicos ven estos videos.
Tanto amor en sus predicas,lindas enseñanzas, Bendiciones 😊
bendiciones hermano que Dios le siga bendiciendo con esa sabiduria para que nos siga compartiendo la palabra de Dios
Que el Espíritu Santo le siga bendiciendo en sabiduría
Que Dios lo bendiga mi hermano
Me ayudo a reafirmar mi fe en Jesucristo
Exelente enseñanza de este expositor..
Es cierto q nosotros los evangélicos leemos mucha biblia pero desconocemos la historia y tampoco hemos tenido maestros o guías que nos la muestren,
En buena hora nos llegan estas enseñanzas,
Gracias Pastor Murr
Estamos para servir y ayudar, gracias y Dios les bendiga!
★ Oh, Señor Jesucristo 🙏🎇 cuánto amo yo Tu Palabra 📕👥⚓ todo el día es ella mi meditación !!! 🙏😇★
**************** Saluditos 👋😇🇲🇽🫂 *****************
hermano quiero sujerirle algo en nombre de nuestro senor Jesucristo , que ponga sus enzenansas en todas las redes sociales porque yo creo que usted enzena la verdad que muchos no conocen bendiciones
Pastor Dios lo bendiga desde valle de Chalco estado México 🇲🇽🙏
¡¡¡ Creo, AFECTO Y CONFÍO !!!. SALUDOS CORDIALES ATTE ING PEDRO ANTONIO GALÁN BORGELLÁ, QUE DIOS LE BENDIGA SIEMPRE AMÉN ❤️, DR CARLOS ANDRÉS MURR. ESTAMOS PLENAMENTE EN SU PALABRA QUE ES LA PALABRA DE NUESTRO PADRE CELESTIAL QUE ES LA MISMA PALABRA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO; SU HIJO AMÉN ❤️.
TODO LO HAN CONFUNDIDO LOS LLAMADOS ANCIANOS, CON MUCHO respeto LES DIGO QUE LOS INMORALES NOS HAN IGUALADO. AMÉN ❤️.
Gracias por tus enseñanzas pastor, yo he aprendido mucho con tus enseñanzas. Ya te he visto como un año. Bendiciones!
Gloria a Dios querido hermano, estamos para ayudar. Gracias y por recomendar los videos y el canal a otros. Dios le bendiga!
Hemano Dios lo bendiga, escucho sus enseñanzas y me an ilustrado. Mi opinión es que Roma monopolizo el Cristianismo para seguir teniendo el contol político y religioso y le funcionó y lo conservo hasta 1798 cuando Napoleón les quito el poder pero lo que por siglos sembraron en el aspecto religioso aún hoy lo siguen cosechando y va en recuperación del poder político.
Saludos y bendiciones desde León, Gto
Creer en JESUS
Cual es su Denominacion Dr. Murr
Buena doctrina hasta ahora.
" Bendiciones ".
Bendiciones hermano! Regularmente comento que no predico una iglesia ni una denominación sino una relación con Dios a través de Jesucristo. Creo que el cristianismo histórico en sus 2000 años, pero sobre todo en la suficiencia de Cristo y sus enseñanzas en las Escrituras. La denominación con la que estoy voluntariamente afiliado es la iglesia Bautista. Dios le bendiga!
@@TuIglesiaVida Gracias hno.
¿ eres pastor ? Dsculpa si te incomodo.
Dios contigo.
@@juliocruzmaya3627 Hola, no para nada me incomoda Julio, si soy pastor por la gracia de Dios, desde hace 23 años. Cualquier pregunta estamos para sevir. Dios te bendiga!
Gracias pastor mur hacido de vendicion para mi
Hola Dr.Carlos Andrés y a todos los oyentes.
Escribo desde Barcelona España.
Soy ante todo creyente de nuestro señor Jesucristo y permanezco a una iglesia local de los Metodistas.
Me regocijo de oírle hablar porque es la misma predicación que oigo en mi congregación si bien nosotros bautizamos a bebés y de mayor por lo demás todo es igual.
EL BAUTIZMO DE BEBES ES TOTALMENTE ANTIBIBLICO NO RESPALDA LA SANTA BIBLIA ESA CREENCIA. PORQUE NO HACER MEJOR LA COSAS QUE DIOS A ESTABLECIDO???? LO QUE ESTA ESCRITO EN LA SANTA BIBLIA A SIDO INSPIRADO POR EL ESPIRITU SANTO DE DIOS. Y LO QUE SE HA DADO A CONOCER ES TOTALMENTE CORRECTO PARA PRECTICAR. ASI COMO CRISTO ENCENO QUE EL BAUTIZMO ES PPOR EMERCION Y ES PARA ADULTOS QUE TENGAN USO DE RAZON. JUAN EL BAUTISTA TAMBIEN NOS MUESTRA QUE ES LA FORMA CORRECTA Y BIBLICA EL BAUTIZMO PARA NINOS NO ES VALIDO ENTENDIDO NO ES VALIDO PORQUE LO DIGO? PORQUE ES FORMA QUE NUESTRO SENOR JESUSCRISTO A DECENADO. TODO LO QUE CRISTO ISO DURANTE SUS 3 ANOS Y MEDIO QUE ANDUVO PREDICANDO EL EVANGELIO TODO FUE PURA ENCENANZA TOTALMENTE TODO MOVIMIENTO QUE EL ISO FUE INSTRUCCION A SEGUIR CADA COSA QUE EL HABLO Y ISO FUE DOCTRINA PARA PRACTICAR EL FUE EL GRAN MAESTRO EN ESTA TIERRA EL MAESTRO DE MAESTROS
Me gusta escucharlo y le presto mucha atención a sus conferencias y enseñanzas pero me gustaría que un día nos hablara del 4 mandamiento del y del libro de la ley para saber cuando se cambió el día de reposo de sábado para domingo y con que autoridad se hizo . Si fue Constantino o no.
Hola bendiciones querido hermano, gracias a Dios que nos permite ser de bendición. En cuanto al sábado es importante considerar que: 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesus, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo mucho antes de Constantino, y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos.
Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Dios le bendiga!
@@TuIglesiaVida muchas gracias por responderme y de veras que observo por sus palabras y su forma de hablar que usted tiene mucha luz que por supuesto Dios le ha dado pero respecto a la luz del sábado todavía no lo has recibido eso no quiere decir que No dejes de alcanzarla tengo fe en Jesús que algún día usted lo comprenderá que Dios lo bendiga también a usted.
@@Armagedon2025 Dios te bendiga querido hermano, te escribo con mucho respeto y amor en el Señor Jesus. Mi convicción se basa 1. En el propósito del descanso del Séptimo día que Dios mando a Israel, separar un tiempo especifico semanal para honrar a Dios, cosa que los cristianos hacen. El lenguaje del descanso de Dios en Genesis 2 es una referencia a Dios sentarse a reinar sobre la tierra (Isaias 66.1). Esta intención del sábado la cumplen los cristianos que honran a Cristo. 2. Jesus resucitó el primer día de la semana que es la cúspide y climax de toda la revelación de Dios y de su salvación. 3. La iglesia primitiva honró a Jesus el primer día de la semana desde el inicio hasta ahora por 20 siglos, no encontramos a la iglesia del siglo segundo reunida los sábados. 4. La falta de mandatos en el nuevo pacto a guardar el Sábado y el mandato a que un cristiano no sea juzgado por no hacerlo. Algunos maestros de raíces hebreas sean han atrevido a decir que Colosenses 2.16 es una referencia a que nadie les juzgara por guardar los sábados y fiestas de Israel, pero significa lo opuesto. Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»…
2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan.
" No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
Espero te ayude querido hermano. Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida Hermano se que me hablas de corazón y te lo agradezco mucho porque se que tienes celó de Dios pero. no conforme a ciencia también se cuál es la causa y es que todos hablamos de lo que conocemos pero si quieres un día dedícale tiempo a estudiar solo los mandamientos de Dios y su ley y pide discernimiento en oración y verás que el asunto del sábado no es cómo te lo presentaron en las universidades o colegios religiosos el día del señor es el sábado semanal y de nuevo cuando venga por segunda vez esos son los días del señor Jesús Cristi el Shabbat o sábado representa el sello de autoridad del Dios de Israel nuestro creador y el domingo es el sello de autoridad de la iglesia católica romana y fue impuesto por ella desde su surgimiento y desarrollo hasta hoy.Nada pues que Dios lo siga bendiciendo y que algún día el mismo le muestre la luz con mayor resplandor que la que tiene ahora y se que tiene bastante por eso me gusta escucharlo. Amén
Hola,bendiciones estoy interesada a aprender mas del evangelio.
Donde que apocalipsis 12:17 ;14:12? Ud pastor Carlos explícame aquellos textos bíblicos y ya ellos no existe?
Hola, lo que todo judaizante engañado no se ha puesto a pensar: 1. Llegué a creer en el movimiento de raíces hebreas tras escuchar muchos videos y enseñanzas de ellos, pero nunca solo leyendo mi Biblia, tras años de ser cristiano(a), nunca me di cuenta. 2. El movimiento en el que he creído que pienso me dice la verdad de Dios y la Biblia, surgió apenas en 1990, pero no existe por más de 1900 años en la historia de la iglesia. ¿Sera que Dios permitió que nadie estuviera en la verdad por 19 siglos? 3. ¿Por qué en todo este movimiento, no existe un solo profesor de teología o Antiguo Testamento con respaldo académico? No existe un solo Ph. D en todo mi movimiento. ¿Por qué será que hombres que aman a Dios y son expertos en Hebreo y en las Escrituras no ven que raíces hebreas es la verdad? 4. Mi movimiento enfatiza llamarle a Jesús Yeshua, y enfatiza los nombres y palabras en el idioma Hebreo, ¿por qué será que el Ruaj Hakodesh (El Espíritu Santo) inspiró toda su revelación del Mesías en Griego y no en Hebreo? ¿por qué será que el Nuevo Testamento le llama Jesús 986 veces Iesous y ni una sola vez Yeshua? ¿Por qué será que el Nuevo Testamento le llama a Dios Theos 1298 veces y ni una sola vez Elohim, El Eterno, Hashem, Yahweh? 5. Mi movimiento o mi fe, enfatiza la Torah, la circuncisión, el shabbat, las fiestas santas Moadim, y la alimentación Kosher ¿por qué será que en toda la revelación de Yeshua en el Nuevo Testamento, no existe un solo mandato ni exhortación a guardar el shabbat, las fiestas, kosher, ni a circuncidarse? Y por último, el Nuevo Testamento, cartas como Gálatas, Romanos, Hechos, Hebreos, son libros que todo judaizante no ha comprendido y que claramente contradicen su posición. Existen muchos pasajes utilizados del Nuevo Testamento que son usados totalmente separados de su contexto para buscar apoyar lo que esos textos no apoyan, por ejemplo, 1 Juan que dice que el que no guarda sus mandamientos es mentiroso o no le conoce, y el contexto es el mandamiento de amarse unos a otros. Apocalipsis 14.12 “Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de Dios y la fe en Jesús.” Apocalipsis 22.14-1514 Bienaventurados los que lavan sus vestiduras para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas a la ciudad. 15 Afuera están los perros, los hechiceros, los inmorales, los asesinos, los idólatras, y todo el que ama y practica la mentira.” Nada dice de los incircuncisos o que no guardan el Shabbat, o que no siguen la Torá, etc. Esto requiere la perseverancia de los santos, que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Aguante significa firmeza frente a enseñanzas falsas, amenazas físicas y otros factores (1. 9; 2.2; 3.10; 13.10). Aquí, involucra la obediencia a los mandamientos de Dios, especialmente aquellos que promueven la adoración de Dios y protegen contra la idolatría, la blasfemia, la hechicería, el robo, el asesinato y otros pecados (2.14, 20; 9: 20-21; 21: 8). El texto se refiere a guardar lo que literalmente se llama "la fe de Jesús.” Esto puede significar que las personas se aferran a la tradición recibida "de Jesús", pero también puede significar que deben poner su fe "en Jesús" y permanecer fieles "a Jesús". Tal fe implica un testimonio público de Jesús (2.13; 12.17). Nada tiene que ver con los mandamientos enfatizados por raíces hebreas. Cuídate y no dejes que te engañen.
ruclips.net/video/YmUc2c-PsSw/видео.html
Antes podían decirnos eso, pero ahora que todos tenemos una biblia podemos ver las diferencia que la iglesia dice y lo que está escrito en la biblia. Que es allí donde esta la verdad.
?cual es la verdadera iglesia?la católica romana ,la anglicana ,la ortodoxa de la cual se dice: que la iglesia ortodoxa es la más antigua , lo cual hace que está iglesia afirme ser la verdadera .pero yo me pregunto : ? Que va a pasar con las personas que no conocieron la biblia? ?que culpa tiene la gente de que ,la iglesia ubicada en Roma ,haya corrompido y adulterado el evangelio y luego haberlo ocultado instituyendo misas en latín y haber ocultado el contenido de la biblia , a como lo demostró martín .y el a tuar de la secta romana fué el de asesinar a la gente a la encontraban leiendo la biblia.? Cuando los apóstoles enseñaron a matar a todo aquel que buscaba la verdad en la biblia? Es como que el mandamiento fuese : id y haced discípulos ,amenaza ndolos con matarlos ,y matando al que no quiera aceptar ser discípulos?
Bendiciones hermano será que nos ayuda con una enseñanza aserca de los 5 ministerios y los ministerios que están vigentes se lo voy a agradecer Dios bendiga su vida
Como conectarme directamente para recibir enseñanza
Bendiciones bonitas enseñanzas
Cuál es la diferencia entre lo que usted cree de los evangélicos
Hola, no entendí tu pregunta, la diferencia con quien? yo soy evangelico.
Hermanó las Iglesias ebanjeicas ded pieten sus pastores con su enseñanzas tirsudas aunque usen la Biblia tuersen las escrituras eso de declarar
@@JoseMedina-ci8cv Eso no es algo de las iglesias evangélicas sino del movimiento de falsa doctrina de Palabra de Fe. La peculiaridad y caracteristica de una iglesia evangélica es la que enfatiza el evangelio de Cristo, las buenas noticias de salvación, y la suficiencia de Cristo para salvarnos. Lo de declarar es falsa doctrina que por ignorancia algunos creen en iglesias pentecostales o evangelicas, pero eso no es ser evangelico sino haber creido falsa doctrina.
Doy un amén gigantesco a todo tu contenido hno...Murr.
Me apoyas con lo siguiente:
Hubo cristianos genuinos del siglo 1 al siglo 15 o 16. ???
Hay historia de este detalle?? O no hubo salvacion en ese Inter???
La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.”
¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32).
Muchas gracias!!
Todo eso que mencionas si ya lo capte...
Pero en la línea del tiempo, dejo de proclamarse el evangelio genuino ?..pero que paso desde el siglo 4 o 5 hata el siglo 16?? Dejo de haber salvación si no había mensaje de Jesús,??
si la resurecion de cristo nos trajo salvacio eso quiere decir que todo el tiempo despues de esa epoca abido salvacion
Hno Dtb por siempre!!
Dónde confirmo todavía la información de los padres apostolicos??
Algún libro que recomiendas??
Abrazos
Sentarse.en.su.macho.son.personas.necias.terca.Dios.losbendiga
Como deseo q se les caiga la venda de religiosidad a millones de personas 🙏 conozca la verdad y sean libres!!
Quisiera saber sobre profecía, ayuno y vigilia en estos tiempos es decir, despues de cristo
en el nuefvo textamento lo encuentras ,bendiciones
Alguna vez escuche al cura del Toro que es un trilero de la biblia además de faltar al respeto de los contrincantes.
Usted es respetuoso con todos y siempre con la palabra delante. GRACIAS
El problema es que los católicos realizan algunas cosas que tampoco están prohibidas en la Biblia entonces buscan como se diría sacarle la vuelta a la ley, de ahí sacan su doctrina
Buenas noches hermano porque Cristo le dijo a sus apóstoles lo que dice en Mateo 24:20
Hola porque en invierno es muy dificil sobrevivir sin casa huyendo, y en sabado es el dia de resposo que Dios mando a Israel no trabajar y descansar.
Usted que opina sobre los mensajes que dio la virgen de Lourdes.
Jesus Mata desde SD ca. Bendiciones.
Hno una pregunta, ¿ usted no se considera evangélico?
Hola, proclamamos el evangelio y la suficiencia de Cristo para ser salvos, pero creemos en los 2000 años de historia de la iglesia con sus aciertos y sus imperfecciones. Dios le bendiga!
aunque no somos nombrados con el nombre de evagelios si reemos en los evangelios , por ejemplo aunque no tenemos el nombre de testigos ,en el momento que aceptas , al padre al hijo y al espiritu santo y las sagradas escrituras y lo proclmamos estamos siendo testigos y esos son los verdaderos cristianos ,bendiciones
Increíble este pastor Carlos Andrés Murr estuvo describiendo bien la historia de la iglesia cristiana primitiva hasta hoy y la iglesia católica sin base bíblicos, pero, en cuanto el cuarto mandamiento del decálogo de Dios dice no existe en el nuevo testamento, en otras palabras dice solo los 9 mandamientos de Dios existe y el cuarto mandamiento NO , un decálogo de Dios despedazado con el cuarto mandamiento algo incongruencia porque Santiago 2:10-12 dice : si ofendo en un punto de los 10 mandamientos de Dios me hago transgresor de todos los mandamientos de Dios, increíble, Jesús mismo dijo que El es señor del sábado séptimo día y no del domingo ( Mateo 12 8) y además en los tiempos de Jesús ya no se necesitaba otro de mandato de Dios para guardar el sábado séptimo día porque ya TODO JUDA guardaba el sábado desde hace 4 mil años desde el huerto de eden se guardo el sábado, Jesús y los gentiles respetaron los 10 mandamientos de Dios incluidos el sábado séptimo día según el nuevo testamento, Jesús dijo el sábado fue hecho para la humanidad desde el huerto de eden hasta la segunda venida de Jesús,ver Marcos 2:27-28, no solo para los judíos fue hecho el sábado según las palabras de Jesús, ....pastor Carlos ud si salió por la tangente, ud no estudio bien la biblia y la historia eclesiástico que dan contidencia el sábado es bíblico, a lo que domingo es la autoridad de la iglesia católica lea el catecismo católico y salgas como la iglesia católica cambio del sábado al domingo......no se dejen llevar solo porque enseñan a medias, uds lectores estudien su biblia mismo y la historia eclesiástico y universal gracias
..2 Crónicas 7:14
La Palabra (Hispanoamérica)
14 si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla, ora, me busca y se arrepiente de su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré sus pecados y devolveré la salud a su tierra.
Hola , Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos.
Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Amén hermano yo no soy religioso pero desde pequeño me incline a leer la Biblia y con mi hermano mayor que si es Adventista y lleva cómo 60 años guardando por fe a Jesús Cristo los mandamientos y la fe de Jesús pero Dios me dio su ley y sus mandamientos y el sábado es el único día de reposo verdadero para Yehovah nuestro padre y Jesús es su hijo y también lo guardó y nos enseñó cómo y cuándo guardarlo el problema es que las iglesias todas incluyendo las adventistas la liturgia y su forma de adoración a Dios ya todas hacen lo mismo ya no hay ninguna diferencia y todo esto fue debido a la infiltración jesuitas en las iglesias además en el ámbito secular también todas las universidades y colegios y sistemas de enseñanza son provenientes de la iglesia madre la católica romana así que todo esto tiene su causa y el creyente a Jesús hará lo que el hizo cuando nos visitó y si no es porque no le ha conocido y el tal es mentiroso. Yo no se por que las gentes se complican tantos para entender que a Dios hay que obedecerlo por amor a su nombre y depender de él porque sin el no somos nadie ni nada . Dios lo bendiga siempre Amén.
Gracias creo que usted ya contesto lo que preguntaba sobre la tradicion de los hombres, cosas que maneja la religión católica,yo recuerdo que la ley de Dios dice el hombre engaña al hombre para perjuicio suyo..
lo que esta ensenando este pastor en este video es la diferencis entre los verdaderos Cristianos y los catolicos para que los adventistas no se confundan y diga que somos iguasles que los catolicos
Yo recuerdo que en el nuevo testamento Jesucristo dijo cuidado con la levadura de los fariseos y los Saduceos y las tradiciones ciega la mente de los incrédulos para que no acepten la verdad.la Iglesia Católica Romana se apega mucho a las tradiciones y por eso no aceptan las sagradas escritas o él nuevo testamento.
Si estudiamos detenidamente la doctrina de nuestro señor Jesucristo, encontraremos que en nuestros tiempos la iglesia que que más Se parece a la Iglesia primitiva es la Iglesia Católica
Hola Federico, para concluir esto debes haber leído bien el Nuevo Testamento para discernir bien las doctrinas y prácticas de la iglesia apostólica. La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32). La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica. La iglesia Católica Romana no es Católica porque no es universal, pues fue solo una cede en Roma y desde sus inicios existió la iglesia ortodoxa que jamás estuvo sometida a Roma, no es santa pues está llena de papas inmorales y hasta asesinos en su historia, y definitivamente no es apostólica pues está llena de dogmas desarrollados siglos después que jamás fueron enseñanzas de Cristo ni de los apóstoles. Dios te bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr
2 de tes 2;15 no habla de tradición, si no de doctrina, de la Iglesia de Cristo,
Que aprenda Luis Toro😅
No hay profetas hoy.
Mateo 11: 13
Lucas 16: 16
Entonces para que es el Espiritu Santo?
Para convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio, para sellar al creyente, para guiarnos a la verdad, para darnos sus dones y frutos. No hubo profetas por 19 siglos hasta 1990 ruclips.net/video/NMKDgM91pkY/видео.html
No es palabra de Jesús ¿Mateo 24: 15?
(El que lee, entienda) y no hablaba de las escrituras, si no de la histotia de Israel y del mundo antiguo.
Si no lees la historia, no conoceras la histiria de Antioco lV el grande rey seleucida nombrado por Daniel.
No se conoceria la historia de los Zelotes y los romanos, su abominacion desoladora, ni las maldiciones de Dios a Israel, y el cumplimiento de Mateo 24
Como fue fundada la iglesia catolica.
La reforma como es la verdad?
Fue mas politica que religiosa y que podrian reformar unos sacerdotes catolicos que siguieron en las mismas de su iglesia anterior.
Todo esto lo conocemos y lo entendemos leyendo la historia.
@@TuIglesiaVida YHWH NOMBRO PROFETAS Y CRISTO NOMBRO APOSTOLES.
¿QUIEN NOMBRA LOS PROFETAS Y APOSTOLES HOY'?
@Tuiglesiavida: para eso esta el Espíritu Santo, quien redarguye al mundo de pecado, de justicia y de juicio. no son hombres.
QUÉ VALE MÁS? LAS TRADICIONES Ó LAS ESCRITURAS? JESÚS DIJO: INVALIDÁIS MIS MANDAMIENTOS CON VUESTRAS TRADICIONES. Y LA IGLESIA DE CRISTO ES LA QUE GUARDA LOS MANDAMIENTOS DE DIOS, LO DICE EN APOCALIPSIS. PABLO DIJO: AÚN SI UN ÁNGEL DEL CIELO OS PREDICARA UN EVANGELIO DIFERENTE, SEA ANATEMA. NINGUNA IGLESIA TIENE MÁS AUTORIDAD QUE LA PALABRA DE DIOS
Estimado amigo y cómo se explica lo que Jesús dice a sus apóstoles...VAYAN POR TODO EL MUNDO ...Y BAUTICEN A TODOS EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO....
No es este un SACRAMENTO?
Si te refieres a sacramento como un rito o practica importante en la fe cristiana, si, hay dos que son ordenanzas de Jesus, el Bautismo y la Cena del Señor. Si te refieres a siete sacramentos como medios de conferir la gracia de Dios, y hechos exclusivamente por un clero investido de autoridad única dentro de esa organización, este es un concepto adoptado hasta el siglo XIII. Nosotros bautizamos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo tiene un requisito constante en el Nuevo Testamento, que es "arrepentirse y creer". Hechos 8.12 Pero cuando creyeron en la buena noticia del reino de Dios y de Jesucristo, tanto hombres como mujeres se bautizaron.” Se bautizaban hombres y mujeres, no niños. Usar el texto donde Jesús dice “Dejen a los niños venir a mi y no se lo impidan”, no tiene nada que ver con el bautismo, Jesús jamás dijo “no le impidan a los niños bautizarse”, Decir que Satanás esta atrás de no bautizar a los bebes es un disparate porque Jesús nunca mandó bautizar bebes, al contrario, si bautizas a un bebe que no sabe lo que le hicieron ni se acordara de adulto, es robarle a esa persona obedecer a Jesús conscientemente de tomar el paso del bautismo después. La palabra bautismo en el idioma del N.T. significa sumergirse totalmente en agua, nunca es echar agua en la cabeza. Para ser bautizados, ¡Tenían que creer! (un bebe no puede hacer so). En Hechos 2.38 San Pedro les pide “arrepiéntanse y bautícense”. Un bebe no puede hacer eso y por eso es que no hay un solo ejemplo de un bebe siendo bautizado en la Biblia ni en los primeros cristianos. Hechos 10 y Hechos 16 cuando se bautiza Cornelio y el carcelero con su casa, no dicen que los infantes fueron bautizados. Algunos apelan a que los niños judíos son circuncidados al octavo día de nacidos. La señal de la circuncisión en el antiguo pacto de Dios con Israel no tiene nada que ver con el bautismo en el Nuevo pacto de salvación a través de Cristo. Algunos citan a Colosenses 2.11-12 En él también, ustedes han sido circuncidados, no con una circuncisión hecha por los hombres, sino con la circuncisión hecha por Dios al unirlos a Cristo y despojarlos de su naturaleza pecadora. Al ser bautizados, ustedes fueron sepultados con Cristo, y fueron también resucitados con él, porque creyeron en el poder de Dios, que lo resucitó.” El asunto de Colosenses era el asunto de Hechos 15 y de Gálatas, donde los creyentes de Judea fariseos exigían que los creyentes gentiles se circuncidaran para poder ser aceptados como pueblo de Dios, así como Israel lo fue. Pablo muestra que en Cristo ellos ya están completos, que su circuncisión no es física sino en el corazón, fueron circuncidados en su corazón cuando se arrepintieron, creyeron en Jesús y se bautizaron públicamente confesando su fe en Jesús. Pablo no dice que el bautismo es una circuncisión que incluye a los niños también, sino que el bautismo es muestra que ellos ya han sido aceptados por Dios y son pueblo de Dios a través de la salvación que Cristo trajo, no es necesario que se circunciden conforme al pacto de la Ley para agradar a Dios. El apóstol Pablo en ningún momento en ese pasaje ni en ningún otro está diciendo que ahora los niños son bautizados, sino está hablando a creyentes gentiles adultos que no se dejen intimidar por creyentes judíos por no estar circuncidados. Es un perfecto ejemplo de cómo algunos sacan de contexto la Biblia y engañan. Razones por las que los bebes no deben ser bautizados: 1. No existe un solo ejemplo del bautismo de bebes ni de niños en toda la Biblia. Las especulaciones que han sido utilizadas que son 3 El carcelero, Cornelio y la circuncisión, los tres son especulaciones erradas. 2. La Biblia pone como requisitos del bautismo condiciones que ningún infante puede cumplir. 3. No existe evidencia de bautismo de infantes en los Padres apostólicos. La didache, un documento cristiano del primer siglo pone como condición para el bautismo el ayuno y la oración y debía ser sumergirse en un rio con agua fría de preferencia, con estas condiciones es obvio que los bebes estaban descartados del bautismo. Santa Mónica nunca bautizó a San Agustín de bebe. Tampoco los padres de la iglesia y teólogos capadocios fueron bautizados de infantes. El Bautismo de infantes no es bíblico.
Enseñas lo mismo que enseña la iglesia católica inválidas la palabra de Dios y la Biblia dice que ay del que le quite o le ponga
Hola, quien le esta poniendo y añadiendo al pacto de Cristo es el movimiento que te engaño a ti. Lo confuso es que citan mandamientos reales de Dios a Israel bajo pacto que Dios jamas diseño para ser el pacto de los gentiles salvos en Jesus. Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»…
2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan.
No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
Saludos hermano déjeme desirle que eso del domingo si es sierto fue Constantino quien lo cambió y la iglesia católica lo confirma que fueron ellos quien lo cambiaron y el sábado si aparece en el nuevo testamento y los mandamientos son 10 no 9 ni 8.comprese la Biblia hebrea y bera que eso de las Reuniones no es el domingo para la adoración o culto sagrado todo fue cambiado por el catolisismo Romano pero eso tanbien lo dijo el señor en danien 7 24 y 25 los mandamientos del señor son eternos Mateo k 5 v 17 lo confirma
Hola , 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesús, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos.
Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” (Didascalia 2 [225 d.C.]). Orígenes: “Por lo tanto, no es posible que el [día de] descanso después del sábado haya llegado a existir a partir del séptimo [día] de nuestro Dios. Al contrario, es nuestro Salvador quien, según el modelo de su propio reposo, hizo que seamos hechos a semejanza de su muerte, y por tanto también de su resurrección” (Comentario sobre Juan 2:28 [229 d.C.]). Eusebio de Cesarea “A ellos [los primeros santos del Antiguo Testamento] no les importaba la circuncisión del cuerpo, ni a nosotros [los cristianos]. A ellos no les importaba observar los sábados, ni a nosotros tampoco. No evitaron ciertos tipos de alimentos, ni consideraron que las otras distinciones que Moisés primero entregó a su posteridad fueran observadas como símbolos; ni los cristianos de hoy en día hacen tales cosas” (Historia de la Iglesia 1:4:8 [312 d.C.]). “[E]l día de su luz [de Cristo] . . . fue el día de su resurrección de entre los muertos, el cual dicen, siendo el único y verdaderamente santo día y el día del Señor, es mejor que cualquier número de días como los entendemos ordinariamente, y mejor que los días apartados por el La ley mosaica para las fiestas, lunas nuevas y sábados, que el apóstol [Pablo] enseña, son la sombra de los días y no días en realidad” (Prueba del Evangelio 4:16:186 [319 d.C.]). Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
Si esa ley según no es para los gentiles tu sin ningún problema puedes hacerte una imagen. Pero cuando Cristo venga haber si te valen tus argumentos delante de Él. Isaías dice A LA LEY Y AL TESTIMONIO si no dijeron con forme a esto es porque no le ha amanecido. O sea que viven en la oscuridad, o en el oscurantismo
Hola, estamos totalmente a favor de obedecer los mandamientos de Dios, debemos obedecer a Dios si somos sus hijos. También creemos que la Tora es Palabra de Dios, que es una bendición, y que fue el pacto de Dios con Israel. El grave problema es querer imponer en los creyentes gentiles actuales, que han sido salvos en el Mesías Yeshua, el mismo pacto que Dios hizo con Israel. Es grave porque el Nuevo Testamento mismo, que es Palabra de Dios, explícitamente muestra que las naciones salvas en Yeshua no están sujetas a guardar todas las cosas estipuladas en la Ley. Cuando Yeshua dice en Mateo 5.17-19 “No he venido a abrogar la Ley o los profetas sino a darles cumplimiento”, no está hablando que el propósito principal de su venida fue para que la gente cumpla la Ley, sino que habla de un cumplimiento profético, por eso menciona también de cumplir “los profetas” y no solo la Ley. En el evangelio de Mateo se menciona constante la frase “esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta…”. La Torá promete que, en la simiente de Abraham, que es Yeshua, serán bendecidas las familias de la tierra, que la simiente de la mujer aplastaría a la serpiente, que no sería quitado el cetro de Juda hasta que viniera el Mesías, que Dios levantaría un profeta como Moisés y como el mismo Yahweh, etc. El Mesías vino a dar cumplimiento a todas estas promesas de la Ley y su propósito. ¿Sabías que 70% de los mandamientos que en la Torá se dice que son eternos, para siempre, o por todas las generaciones, NO pueden cumplirse porque requieren al sacerdocio aarónico, el templo y la tierra prometida? O sea, la Torá dice que son eternos, pero NO se pueden cumplir hoy al no haber templo y sacerdocio. Además de que claramente por el sacrificio de Cristo ya no necesitamos más sacerdocio ¿Sabías que No existe UN solo pasaje en todos los libros del Nuevo Testamento donde se enseñe o se exhorte a los cristianos gentiles a guardar el Shabbat, a celebrar las fiestas que Dios mandó a Israel en Levítico 23, ni a guardar las leyes sobre alimentos inmundos de Levítico 11? Por supuesto que Jesús y los apóstoles eran pueblo de Israel y guardaban el Shabbat y celebraron las fiestas dadas por Dios a Israel, pero al evangelio extenderse a los gentiles para ser salvos no se ve jamás que les enseñaran a hacerlo. El evangelio se presenta en un contexto en el que en Jesús se cumplen esos actos de salvación de Dios celebrados por Israel en sus fiestas. Jesús es nuestro shabbat o descanso, él es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, por su sangre nos ha dado libertad de la esclavitud del pecado, y así como con la pascua, cada fiesta era una sombra que apuntaba a la salvación de Cristo. Por eso Colosenses 2.16-17 dice: “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” No solo no hay un solo mandato diciendo que hagamos estas cosas sino Pablo inspirado por Dios les dice a los cristianos en Colosas que los judaizantes no debían juzgarlos por no guardar los sábados, por lo que comían o por no guardar las fiestas religiosas. Hice un estudio profundo de este pasaje, y es precisamente lo que dice, los judaizantes han hecho enseñanzas torciendo lo que este texto realmente dice. La realidad es que ninguna persona en Raíces Hebreas obedece completamente la Torá, son transgresores de la Ley de Dios que acusan a los cristianos de serlo ellos. En la Torá Dios ordenó que debemos apedrear a un hijo rebelde, o al hijo que maldice a su padre o al adultero. La Torá prohíbe utilizar ropa con distintos tipos de tela (Deut. 22.11), o tener una casa que no tiene barandal en el techo (Deut. 22.8), entonces mi pregunta es ¿Si no haces esto, No es acaso eso traspasar los mandamientos de la Ley de Dios?, ¿no te hace acaso un transgresor de la Ley? ¡Por supuesto que sí! Los que hoy han caído en este falso movimiento de raíces hebreas quieren decirnos que Jesús no hizo un nuevo pacto con su muerte y resurrección, sino que Jesús renovó el pacto. Esto es absolutamente falso bíblicamente. Jesús no es la puerta para que las naciones entremos a guardar toda la Torá, sino que la Torá es la puerta que nos lleva a Cristo. Romanos 3.28-30 28 “Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley. 29 ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, 30 porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos.” Gálatas 3:22-26 22 Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, para que mediante la fe en Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen. 23 Antes de venir esta fe, la Ley nos tenía presos, encerrados hasta que la fe se revelara. 24 Así que la Ley vino a ser nuestro guía encargado de conducirnos a Cristo, para que fuéramos justificados por la fe. 25 Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos sujetos al guía.” ¿Quién era el guía? La Torá, bueno la Palabra de Dios es clara que ya no estamos sujetos al guía en cuanto a ser nuestro pacto y estar sometidos a todos sus preceptos. 1 Corintios 9.19-21 19” Aunque soy libre respecto a todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a tantos como sea posible. 20 Entre los judíos me volví judío, a fin de ganarlos a ellos. Entre los que viven bajo la Ley me volví como los que están sometidos a ella (aunque yo mismo no vivo bajo la Ley), a fin de ganar a estos. 21 Entre los que no tienen la Ley me volví como los que están sin Ley (aunque no estoy libre de la Ley de Dios, sino comprometido con la ley de Cristo), a fin de ganar a los que están sin Ley.” Por supuesto que el mismo Nuevo Testamento enfatiza el apartarnos de idolatría, inmoralidad sexual y que vivamos una vida santa en el amar a Dios con todo nuestro corazón y fuerzas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Algunos tristemente han caído en un movimiento de falsa doctrina que fue combatido en el mismo Nuevo Testamento y que estuvo ausente por 19 siglos de fe.
@@TuIglesiaVida estás de acuerdo con los mandamientos de Dios menos en el mandamiento del sábado, pero acuérdate que Santiago capitulo 2 verso 10 dice que si guardas toda la ley pero ofendes en un punto o sea en el sábado ya eres culpable de todos porque el que dijo no mates también ha dícho no robes
@@AlejandroCalderon-n6j Hola , 1, no existe un solo mandato en el Nuevo Testamento a guardar el Sábado. 2. Hay evidencia de la iglesia reuniéndose el domingo ya mismo en el Nuevo Testamento. 3. Hay por lo menos un versículo bíblico que dice que nadie nos juzgue a los cristianos gentiles salvos en Jesús, por no guardar los sábados, y 4. La evidencia de la historia de la iglesia temprana muestra a toda la iglesia observando el domingo y no el Sábado. Dios ordenó en el Antiguo Pacto santificar o apartar el séptimo día como un día especial consagrado a Dios. Era una muestra tangible de la fe y entrega a Dios. Es un tema repetido en varios versículos del Antiguo Testamento. Jesús y sus apóstoles eran pueblo de Israel bajo ese pacto de Dios, iban a la sinagoga los sábados, y el apóstol Pablo al llegar a un lugar a predicar, lo primero que hacía es ir a la sinagoga los sábados. Es interesante que Jesús en ninguna de sus muchas enseñanzas, nunca enseñó sobre santificar o guardar el sábado. Los Fariseos acusaron a Jesús porque sanaba en sábado y que sus discípulos recogieron espigas para comer en el sábado. Jesús se defendió diciendo que no se hizo el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre (Marcos 2.27), y dijo que el Hijo del Hombre es Señor o más importante aún que el sábado (Mateo 12.8). Jesucristo resucitó el primer día de la semana (Marcos 16.2), y los cristianos en honor a esta victoria comenzaron a reunirse el primer día de la semana, el domingo (que en latín significa “día del Señor”). En Hechos 20.27 se ve al apóstol Pablo reunido predicando el primer día de la semana. En 1ª de Corintios 16.2 ya se ve que los cristianos de Corinto se reunían cada primer día de la semana. Para el tiempo en que Apocalipsis se escribió, al domingo ya se le conocía como el “día del Señor” (1.10). Es verdad que el Nuevo Testamento nunca dice explícitamente que se cambió el día sábado por el domingo, pero tampoco existe NI UN SOLO mandamiento, recordatorio o exhortación a guardar el sábado en ninguna parte del Nuevo Testamento. Ni una sola vez el Nuevo Testamento, en sus casi 8,000 versículos, ni un solo de esos 8,000 dentro de sus 27 libros, nos ordena guardar el Sábado. Las menciones en el Nuevo Testamento al sábado son incidentales, nunca son en cuanto a un mandato a guardarlo. No existe indicación alguna que guardar el día Sábado fue una práctica de la iglesia primitiva. En Romanos 14 Pablo escribiendo a creyentes en Roma trata diferencias entre judíos y gentiles y dice que cada uno este convencido y que no se juzguen unos a otros, ni por lo que comen de comidas prohibidas por Dios en el antiguo pacto, y que el que guarda un día lo hace para el Señor. Colosenses 2.16-17 dice: 16 “Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen, beben o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de sábado. 17 Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.” Es muy claro que un cristiano judío no debe juzgar a los cristianos gentiles por no guardar las fiestas de Israel ni por no guardar el día sábado. El acontecimiento central de la Biblia y de la salvación es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, los creyentes gentiles no están bajo el antiguo pacto de Dios con Israel, sino bajo el nuevo pacto en Jesucristo. No existe un solo mandamiento en el Nuevo Testamento a guardar el día sábado y si existe por lo menos un versículo explícito de que nadie te juzgue por no hacerlo. Una cosa más, todos los escritos cristianos primitivos y registros históricos muestran a la iglesia gentil congregada los domingos.
Los primeros cristianos, al principio principalmente judíos, observaban el sábado del séptimo día con oración y descanso, pero se reunían el primer día, el domingo, para el culto de adoración comunitario. Ya desde Plinio en el 112 d.C. se ve que este historiador secular escribiendo al emperador Trajano, y mencionando a los cristianos reunidos un día, el domingo, cantando alabanzas a Cristo como a un dios. No se ve a los cristianos guardando el sábado, así que cuando los adventistas surgieron en 1844 y después con José Bates comenzaron a guardar el sábado y a enfatizarlo, estaban haciendo algo que no fue hecho en el cristianismo por más de 17 siglos. Actualmente es el movimiento de falsa doctrina surgido apenas en 1990. El centro de la Biblia en el Nuevo Pacto, en la salvación es Jesucristo no el antiguo pacto de Dios con Israel. Los primeros cristianos en escribir, herederos de la fe los apóstoles de Cristo, son llamados “los Padres de la Iglesia” compararon la observancia del sábado con la observancia del rito de la circuncisión, y demostraron que si los apóstoles y el Espíritu Santo en Hechos 15, no impusieron en los creyentes gentiles la necesidad de la circuncisión (Gálatas 5.1-6), tampoco guardar el sábado es una obligación para aquellos que han sido salvos en Cristo. La mejor prueba es que no existe ni un solo mandato o exhortación a hacerlo en el Nuevo Testamento. Las siguientes citas muestran que los primeros cristianos se reunían para adorar el domingo. La Didaché: “Pero cada día del Señor. . . Reúnanse, partan el pan y den gracias después de haber confesado sus transgresiones” (Didajé 14 [entre el 70-140 d.C.]). La carta de Bernabé: “Guardamos con alegría el octavo día [domingo después del séptimo día del sábado], el día también en que Jesús resucitó de entre los muertos” (Carta de Bernabé 15:6-8 [74-110 d.C.]). Ignacio de Antioquía “Aquellos que fueron criados en el antiguo orden de las cosas [es decir, Los judíos] hemos llegado a poseer una nueva esperanza, al no observar ya el sábado, sino vivir en la observancia del día del Señor, en el cual también nuestra vida rebrotó por él y por su muerte” (Carta a los Magnesios 8 [107 d.C.]). Justino mártir “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo realizado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador resucitó ese mismo día de entre los muertos” (Primera Apología 67 [155 d.C.]). La Didascalia: “Los apóstoles señalaron además: En el primer día de la semana haya servicio, lectura de las Sagradas Escrituras …porque el primer día de la semana [es decir, el domingo] nuestro Señor resucitó del lugar de los muertos, y el primer día de la semana resucitó sobre el mundo, y el primer día de la semana ascendió al cielo, y el primer día de la semana aparecerá por fin. con los ángeles del cielo” Atanasio “El sábado fue el fin de la primera creación, el día del Señor fue el comienzo de la segunda, en la cual renovó y restauró lo viejo de la misma manera que prescribió que antes debían observar el sábado como memorial del fin de la creación. las primeras cosas, así honramos el día del Señor como el memorial de la nueva creación” (Sobre el sábado y la circuncisión 3 [345 d.C.]). Espero le sea útil, no existe registro histórico de los cristianos observando el sábado y no lo hicieron por más de 18 siglos, aunque los Bautistas del Séptimo día surgieron en 1670 un grupo muy pequeño antes de los adventistas a mediados del siglo diecinueve o raíces hebreas en 1990.
@@AlejandroCalderon-n6j Ya conocemos el problema de Hechos 15 donde algunos creyentes de Judea llegaron a las iglesias gentiles demandando que fueran circuncidados. Los apóstoles y el Espíritu Santo acordaron que no tenían que circuncidarse. Colosenses 2.16 dice literalmente que nadie los juzgue por no guardar los mandamientos que daban identidad a Israel como pueblo bajo pacto con Dios, pues ellos son gentiles salvos en el Mesías, ya están completos en Cristo. Evidencias inequívocas que esto es lo que dice Colosenses 2.16 son estas entre otras: 1. La Carta de Aristeas, un documento judío muy conocido en el primer siglo, que explica la traducción de las Escrituras del Hebreo al griego, dice: (142)“Dios nos rodeó [a los judíos] por todos lados con reglas de pureza, afectando lo que comemos, bebemos, tocamos, oímos o vemos”. Está hablando de las leyes de la Torah. Es interesante que el apóstol Pablo utiliza el mismo lenguaje exactamente en Colosenses 2.20. Col. 2.20-21 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como: 21 «no manipules, no gustes, no toques»…
2. Aunque la Torah son mandamientos del mismo Dios para Israel. El apóstol Pablo ve que querer imponer a los gentiles salvos en Cristo el mismo pacto de Dios con Israel, esos son mandamientos de hombres porque son hombres los que les están mandando hacer algo que Dios no les ha pedido. Col. 2.20 Si ustedes han muerto con Cristo …¿por qué, como si aún vivieran en el mundo, se someten a preceptos tales como…. 22 (todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso), según los preceptos y enseñanzas de los hombres? Esta es una alusión en la versión LXX a Isaías 29.13 El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandamiento enseñado por hombres. (entalmata anthropon kai didaskalias). Utiliza el mismo lenguaje en Colosenses. 3. Pablo ya había hablado que la circuncisión no era necesaria en el verso 11, y ahora en el verso 16 menciona las comidas y fiestas. Estas ya no son importantes pues apuntaban a Jesucristo. Ahora que Jesús vino, ya no necesitamos las señales que apuntaban a Él, pues ya tenemos la realidad a la que apuntaban que es Cristo. Las sombras de la Torah apuntaban a la realidad, o verdadera sustancia, que es Cristo. Las leyes de alimentación, son llamadas mandamientos y enseñanzas de hombres porque Dios no pidió eso a los gentiles salvos, por eso no hay un solo mandamiento de esto en todo el Nuevo Testamento. 4. La palabra “fiestas” que utiliza Pablo (heorte), sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), estas palabras ocurren repetidamente en la versión Septuaginta LXX de las Escrituras, la versión utilizada por el apóstol Pablo y su audiencia en Colosas. Eran palabra para referirse a las fiestas mandadas por Dios en la Torah a Israel, y que cada Israelita debía celebrar en obediencia (1 Crónicas 23.31; 2 Crónicas 2.4;31.3; Nehemías 10.33; Isaías 1.13-14; Ezequiel 45.17; Oseas 2.11). De las cuatro veces en las Escrituras Tanak, en la LXX se encuentran juntas estas tres palabras: “fiestas” (heorte), Sábados (Sabbaton), y luna nueva (neomenia), dos veces, se refiere a que se han convertido en idolatría. Isaías 1.13-14 y Oseas 2:.11. La referencia en Col 2.11 a la circuncisión hecha no por manos humanas, contrasta a la hecha por manos humanas como dice Efesios 2.11 recuerden que, en otro tiempo, ustedes los gentiles en la carne, que son llamados «Incircuncisión» por la tal llamada «Circuncisión», hecha en la carne por manos humanas, Esto refuerza el énfasis de que confiar en las sombras de la Torah es una forma de idolatría si desechan la suficiencia de lo que Jesucristo hizo en los gentiles. Confiar más, o al mismo nivel, en las Leyes de alimentación de la Torah, que, en la suficiencia de Cristo, es una forma de idolatría. No es que sean malas sino que solamente son incompletas pues apenas son una sombra. Cuando se dice que es de lo porvenir, no nos proyecta necesariamente a un futuro lejano, siguiendo la tensión escatológica del reino de Dios nos proyecta a un futuro que ya está presente en el Mesías. La razón por la cual la circuncisión, las leyes alimenticias, los sábados y las fiestas, ya no son necesarios, es que su propósito histórico de redención era funcionar como una sombra o señalamiento de cosas que vendrían, la sustancia del cuerpo mismo de Cristo o su venida (2.17). Apuntaban a El Mesías que ya vino. Hebreos 10:1 Pues ya que la ley solo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan.
No se debe juzgar a los creyentes gentiles, presionándoles a guardar el Sábado, la luna nueva, o las fiestas de Israel, lo que pone en riesgo confiar en la suficiencia de Cristo.
La sola escritura es mandada a recoger.
Cuantas veces habló Cristo de Leer?
¿Porque?
Esta respuesta tumba la "solo escritura"
La Sola Escritura es un principio firme basado en las siguientes realidades:
1. La naturaleza, intención y propósito de las Escrituras.
2. El ejemplo de Jesucristo y los apóstoles dando a las Escrituras autoridad suprema.
3. Si la iglesia de Cristo debe permanecer en las enseñanzas de Jesús, y de sus apóstoles, el Nuevo Testamento es la única fuente fidedigna de sus enseñanzas.
4. El ejemplo de los primeros cristianos valida el principio de Sola Escritura.
5. Todas las otras fuentes de autoridad y dirección eclesiástica pueden errar. Jesús y los apóstoles dijeron que las Escrituras son la palabra de Dios, inspirada por Dios, que salió de Dios, y que los santos hombres de Dios la escribieron siendo guiados por el Espíritu Santo. La fe cristiana fue iniciada por Jesucristo y expandida por el ministerio de sus apóstoles, para ambos las Sagradas Escrituras tenían una autoridad incuestionable, inigualable, e insustituible; esta realidad debería ser razón suficiente para seguir su ejemplo.
El Señor Jesucristo y los apóstoles citaron siempre a las Escrituras con autoridad determinante. En Mateo 4, Jesús al ser tentado por Satanás, citó las Escrituras tres veces mostrando su autoridad absoluta diciendo “escrito está”:
• Mateo 4:4 NVI Jesús respondió: -Escrito está: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (citando a Deuteronomio 8:3).
• Mateo 4:7 También está escrito: “No pongas a prueba al Señor tu Dios (citando a Deuteronomio 6:16).
• Mateo 4:10 NBLA «¡Vete, Satanás! Porque escrito está: “al Señor tu Dios adorarás, y solo a él servirás (citando a Deuteronomio 6:13).
Veamos algunos otros ejemplos claros del lugar que tenían las Escrituras para Jesús:
• En Marcos 11:27-28 Jesús fue cuestionado en Jerusalén por los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos quienes le preguntaron: «¿Con qué autoridad haces estas cosas, o quién te dio la autoridad para hacer esto?” En este dialogo de Jesús con los lideres religiosos, él respondió en Marcos 12:10 citando las Escrituras, “¿No han leído ustedes esta Escritura: ‘La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser la piedra angular?’” (cita al Salmo 118:22-23). Para Jesús las Escrituras eran la autoridad determinante.
• En Mateo 19:3 “Se acercaron a Él algunos fariseos para ponerlo a prueba, diciendo: «¿Le está permitido a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?». 4 Jesús respondió: «¿No han leído que Aquel que los creó, desde el principio los hizo hombre y mujer? (cita a Génesis 1:26). 5 y dijo: “Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne” (cita a Génesis 2:24). Jesús utiliza la autoridad infalible de las Escrituras para mostrar la intención que Dios tuvo para el matrimonio desde el inicio.
• Cuando Jesús fue confrontado por los saduceos sobre el tema de la resurrección, respondió en Mateo 22:29 “Errán, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.” Jesús no les dijo que erraban ignorando la “santa tradición” ni las resoluciones de algún magisterio, apunta al origen de su error como ignorar las Escrituras. Entonces respondió en Mateo 22:31-32 “Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no han leído lo que les fue dicho por Dios, cuando dijo: ‘Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?’ Él no es Dios de muertos, sino de vivos.”
• En Marcos 7:5 los fariseos y los escribas le preguntaron a Jesús: “¿Por qué Tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos?” En los versos 8 y 13 Jesús los confrontó por poner sus tradiciones al mismo nivel de autoridad que las Escrituras: “Dejando el mandamiento de Dios, ustedes se aferran a la tradición de los hombres”. “Así, por la tradición que se transmiten entre ustedes, anulan la palabra de Dios.”
• En Lucas 16, al contar Jesús la parábola del rico y Lázaro, Jesús presenta a Abraham hablando de la importancia de encontrar la verdad de Dios en las Escrituras: Lucas 16:29 …“Ellos tienen a Moisés y a los profetas; que los oigan a ellos”. Jesús no dijo que ellos tienen al magisterio y la tradición junto a las Escrituras, hizo alusión únicamente a las Escrituras como una fuente suficiente para guiarnos y conocer lo que Dios pide de nosotros.
Es incuestionable que para nuestro Señor Jesucristo las Escrituras tenían una autoridad suprema, inigualable, y determinante, es por eso que la fe cristiana debe seguir el ejemplo de Cristo, y eso es precisamente en lo que consiste el principio de “Sola Escritura”.
Dr Murr, si tu lees tu biblia te darás cuenta que YHWH nombro a los Mensajeros o Profetas y Yeshua nombro los embajadores o apóstoles. y el Maestro dijo en Mateo 11: 13 y lucas 16: 16 "que la ley y los profetas fueron hasta la muerte de Juan el Bautista" ahora es la locura de la predicación.
Pregunto : ¿ Hay alguien en la tierra que tenga autoridad para nombrar apóstoles o Profetas hoy dia?
Pero las escrituras se hicieron con base en la tradición. Jesús nunca escribió, todas las enseñanzas las dio Jesús de manera verbal.
La iglesia primitiva eran todos unidos, tanto la ortodoxa como las protestantes se separaron del mismo tronco o sea de la católica.
No he escuchado una sola intervención suya que no le haya tirado a la Iglesia Católica. Usted cree que esa peleadora es grata a Jesús?.... De ni guna manera.
Bautismo , comunión, penitencia, matrimonio, ya los encontré en la Biblia. Sigo buscando.
La iglesia ortodoxa también bautiza infantes, la biblia manda a seguir en la religión de nuestros padres.
Y que dicen los apologistas protestantes del matrimonio, no es un sacramento? El matrimonio protestante no es valido entonces ante los ojos de Dios o es que el protestantismo manda vivir acantilados, en concubinato.....
O...... es que lo importante es solo contraducir a la iglesia Católica....... ? Porque a éso es que ustedes se han dedicado ..
Tanta bronca contra la Iglesia católica por qué no la emplea contra los satánicos?
Usted está hablando contra la Igledia Católica y lo único que está demostrando es que la Iglesia Católica si es la verdadera Iglesia porque la Biblia dice que la Iglesia de Jesucristo va a ser perseguida , contradecía, injuria, sus templos destruidos... y es lo que vemos que le está pasando a la Iglesia Católica.
Hola, no, la Biblia nunca manda seguir la religion de nuestros padres, sino seguir la verdad a pesar de ir en contra de nuestros padres, lo dijo Jesus, Israel debia seguir en no adorar idoloso y honrar al Dios de Israel en ese sentido hay que seguir la verdad en la que nuestros padres estuvieron como los Israelitas que fueron liberados en el Exodo por Dios, pero no seguir en una religion falsa. La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.” ¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32). La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica. La iglesia Católica Romana no es Católica porque no es universal, pues fue solo una cede en Roma y desde sus inicios existió la iglesia ortodoxa que jamás estuvo sometida a Roma, no es santa pues está llena de papas inmorales y hasta asesinos en su historia, y definitivamente no es apostólica pues está llena de dogmas desarrollados siglos después que jamás fueron enseñanzas de Cristo ni de los apóstoles. Dios te bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr
Porque ustedes los protestantes toman al pie de la letra la Biblia ALGUNAS cosas y otra cosas las niega
Por qué no toman al pie de la letra ???"mi carné es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida" ??? san Juan 5:53
Todos los cristianos evangélicos celebran la cena del Señor en obediencia a Cristo tal como Jesucristo y San Pablo lo mandaron. Son los católicos romanos los que han sido engañados a partir del siglo XVI que solo comen el pan y no beben la copa. Entonces si Juan 6.54-55 fuera una alusión a no tener vida eterna si no bebes su sangre, entonces los católicos romanos No pueden tener vida eterna porque desobedecen a Cristo y No lo hacen siendo que fue una orden de Cristo beber la copa, de San Pablo, y la iglesia lo hizo por 16 siglos antes del concilio de Trento en el que solo dan el pan. Además, las denominaciones de la reforma protestante todas creen en la presencia real de Cristo en la eucaristía como decía San Ignacio de Antioquia en el siglo II contrarrestando el gnosticismo que negaba que Cristo tuvo un cuerpo físico. La presencia real en la eucaristía NO significa transustanciación adoptada hasta el siglo XIII basada en categorías filosóficas aristotélicas. Personalmente creo en la presencia de Cristo pero no literalmente que el Pan es Cristo porque cuando Jesús dijo en la última cena “esto es mi cuerpo” estaba celebrando la pascua judía en donde el anfitrión que presidia la pascua explicaba el simbolismo de los elementos, como las hierbas amargas que representaban la amargura de la esclavitud en Egipto o el agua con sal, las lágrimas derramadas, etc. y es en ese contexto que Jesús dijo “Esto es mi cuerpo.” En cuanto a Juan 6.54-56 No es Eucarístico y es mal interpretado por el catolicismo romano actual. Este es el pasaje Bíblico más citado por el Catolicismo Romano para establecer que es necesario recibir la Eucaristía por un sacerdote católico para poder recibir la vida eterna de Cristo. En Juan Jesús habla con metáforas durante muchos lugares del evangelio: Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás (Juan 6.35). “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas” (Juan 8.12). “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo” (Juan 10.9). “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente” (Juan 11.25-26). “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”(Juan 14.6). “Yo soy la vid, ustedes los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto” (Juan 15.5). Juan 6.54-56 es una metáfora y No es eucarístico. Jesús dijo que el que come su carne y bebe su sangre tiene vida eterna. ¿Cuál es el contexto? Y ¿Qué está diciendo Jesús exactamente? El tema no fue sacado por nuestro Señor Jesucristo instituyendo la Eucaristía con sus discípulos, la última cena sucedería hasta Juan 13. En Juan 6 Jesús está hablando principalmente con personas incrédulas. Juan 6 no trata de la institución de la Santa Cena. El tema es evangelístico: Juan 6.41-42 “los judíos murmuraban con incredulidad”. Juan 6.59 “Esto dijo Jesús en la sinagoga.” Estos judíos incrédulos entendieron que Jesús podría ser el Mesías que vendría. Juan 6.14 “Este es el profeta que habría de venir.” Deuteronomio 18:18 “Levantaré un profeta como tú [Moisés]; pondré mis palabras en su boca... “ La gente incrédula trajo el ejemplo del maná: “Moisés dio pan del cielo ¿qué señal harás tu para mostrar que vienes de Dios?”. Juan 6.30-32 30 «¿Qué haces Tú como señal para que te creamos? 31 Nuestros padres comieron el maná, como está escrito: “Les dio a comer pan del cielo”». 32 Jesús les dijo: «no es Moisés…” La gente se refirió a Éxodo 16 cuando Dios sostuvo al pueblo de Israel con Mana. Éxodo 16.12 “Al caer la tarde comerán carne, y por la mañana se saciarán de pan. Sabrán que Yo soy el Señor su Dios”». En Juan 6 Jesús habla de comer su “Carne” no dijo como en los otros evangelios en la última cena: “esto es Mi cuerpo”. Pero en el desierto Dios por medio de Moisés envió Mana como pan del cielo y envió alimento de carne de codornices. Juan 6.54 El que come Mi carne.” Juan 6.35 Jesús les dijo: «Yo soy el pan de la vida; el que viene a Mí no tendrá hambre, y el que cree en Mí nunca tendrá sed.” [¿Es literal o metafórico? Obviamente metafórico] Dios en Cristo ha dado una señal mucho más grande que el maná. Juan 6.32 Jesús les dijo: «no es Moisés el que les ha dado el pan del cielo, sino Mi Padre es quien les da el verdadero pan del cielo. Juan 6:54 “El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” ¿A quiénes dice Jesús que dará vida y resucitará? Juan 6:40 “La voluntad de Mi Padre es que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” Juan 11:25 “…el que cree en Mí, aunque muera, vivirá.” Juan 5:24 “el que oye Mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no vendrá a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida.” Comer su carne y beber su sangre es una metáfora que significa recibir a quien el Padre ha enviado, creer en el recibiendo la obra de salvación que Jesús haría al entregar posteriormente su vida para morir por nuestros pecados. Observa el paralelo entre estos versículos separados solo por 13 versículos: Juan 6.54 “El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” Juan 6.40 “…que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final.” Comer su carne y beber su sangre es recibirle al creer en El. Juan 6.57 “Como el Padre me envió…el que me come, él también vivirá por Mí. 58 Este es el pan que descendió del cielo; no como el que los padres de ustedes comieron, y murieron; el que come este pan vivirá para siempre».” Dos capítulos antes en Juan 4.14 Jesús dijo a la samaritana que él bebe de su agua no tendrá sed jamás, sino que el agua que Yo le daré se convertirá en él en una fuente …para vida eterna». ¿Es literal o es metafórico? Obviamente es una metáfora que describe la realidad espiritual de creer y seguir a Jesús. El asunto en Juan 6 no es la Eucaristía sino venir y creer en Jesús, observa todo el énfasis del capitulo: v. 29 “La obra de Dios es que crean en el que Él ha enviado.” v. 36 “Aunque me han visto, no creen.” v. 37 ”Al que viene a Mí, no lo echaré fuera.” v. 45 El que ha aprendido del Padre, viene a Mí. v. 47 El que cree, tiene vida eterna. v. 64 “Pero hay algunos de ustedes que no creen. Se trata de recibir la vida eterna que Jesús daría a través de su sacrificio por los pecados del mundo. Si la Eucaristía fuera el medio de recibir a Cristo, o la vida eterna, el Nuevo Testamento estaría lleno de referencias a la Eucaristía, pero solo se menciona en los 4 evangelios narrando el mismo suceso de la última cena de la pascua judía, en 1 Corintios 11, y 2 breves menciones en Hechos solo como “partir el pan” en una cena de todos. No hay más menciones a la Eucaristía en el resto de 21 libros del Nuevo Testamento y siempre se menciona para tener vida eterna, solo arrepentirse y creer. El centro del Nuevo Testamento es el evangelio. Nadie tiene el monopolio de la salvación. ¿Qué se necesita para tener vida eterna en el evangelio de Juan? No es comer la Eucaristía, sino creer en Jesús (100 veces en Juan se menciona el verbo creer- Juan 1.12-13; Juan 3.16; Juan 5.24; Juan 20.31, etc.). ¿Qué dice toda la Biblia que se necesita para tener vida? Arrepentirse, creer en Jesús, en su obra de salvación, y seguirle. Espero que sea de mucho provecho para tu vida.
Con el respeto por delante, ud podrá convencer a un Católico y afianzar a nuestros hermanos protestantes en no ESCRUDIÑAR,PROFUNDIZAR para llegar al PLENO CONOCIMIENTO DE LA VERDAD con estos videos, hay tantas verdades que habló y la explicación que dio fue tan simple,q simple opaca, por Ej : la Asunción de María no aparece en la Biblia como tal, pero aparece en el A T ,en el N T, aparece como Dogma de fe y ud debe saber que es un Dogma,ud se contradice en muchos aspectos, le explico ,: La reforma( Martin Lutero )aparece para volver a los primeros CINCO SIGLOS,de donde vienen los primeros siglos y q consiguió " la reforma" sino fue DIVIDIR Y MAD DIVIDIR..Ud habló q los Apóstoles plantaron Iglesias, nombró a Pablo,ellos no plantaron Iglesias Expandieron el Evangelio, IGLESIA UNA FUNDADA POR JESÚS sobre LOS Apóstoles, y en la escritura está escrito pero ud salta esa parte de la escritura siendo q la escritura es PALABRA DE DIOS la cual no se le puede quitar o aumentar, y ENTONCES..! ..Para terminar sr Carlos Andres Murr, me gustaría y creo q a sus seguidores también q invitara al padre Luis Toro para q hablaran de LA VERDADERA IGLESIA DE nuestro Señor JESÚS...espero no haberlo ofendido,y q mis humildes conocimientos los he conseguido bajo la unción del E Santo que la Iglesia de Jesús es la Iglesia Católica, como ud explicó en su 1er video ** CATÓLICO es igual es = a UNIVERSAL. ! Feliz día...!
Hola Nelson, la iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica, debe estar basada en las doctrinas y enseñanzas de los apóstoles que estuvieron con Jesús, pero NO es romana. La iglesia en Roma fue una de las expresiones del cristianismo, pero NO es la primera y mucho menos la única iglesia. El cristianismo surgió en el este del imperio romano, en Jerusalén, había obispos e iglesias en Jerusalén, Antioquia, Alejandría y Constantinopla. Ninguna de estas iglesias estaba sometida a Roma ni a su obispo. La iglesia que a mediados del siglo II y III enfatizo su catolicidad o universalidad ante el surgimiento de las falsas doctrinas gnósticas, no es la iglesia católica romana actual. La iglesia romana actual es resultado de dogmas adoptados hasta los siglos XIII al XX ya en un tiempo tardío. El protestantismo no dice que no hubo cristianismo por 1500 años antes de Lutero. Hubo cristianismo y hubo salvación, pero el cristiano ve los 2000 años enteros no como historia de la iglesia católica, sino como la historia de toda la iglesia incluyendo la nuestra, de hecho buscamos recuperar la esencia del cristianismo patrístico (los primeros 500 años de cristianismo) y sobre todo el cristianismo apostólico, las enseñanzas de Jesucristo y la revelación de Dios en el Nuevo Testamento. Hay doctrinas en donde los Padres de la iglesia No están de acuerdo con lo que cree actualmente la iglesia católica romana en muchas cosas, que son doctrinas desarrolladas en la época medieval, no en la patrística y mucho menos en la doctrina apostólica del Nuevo Testamento. El reformador Juan Calvino decía “Nuestro acuerdo con la antigüedad es mucho mayor que el de ustedes (romanistas), lo único que hemos hecho es intentar reavivar la forma antigua de la iglesia. La que existió en los tiempos de Crisóstomo, y Basilio entre los griegos, o Cipriano, Ambrosio y Agustín entre los Latinos.”
¿Creía la iglesia del Nuevo Testamento lo que la Iglesia Católica Romana actual cree? ¿practicaba lo que la Iglesia Católica Romana practica? ¿Se veía la iglesia del Nuevo Testamento igual que la Iglesia Católica Romana actual? Muchos apologistas romanos toman textos aislados fuera de contexto y no constatados por otros textos, y que no fueron interpretados de esa forma por los primeros cristianos, para anclar su errada teología, pero El catolicismo romano actual no contiene el mensaje, ni la estructura de la iglesia, ni las practicas del cristianismo apostólico reflejado en el Nuevo Testamento y de los Padres apostólicos. Ni en el Nuevo Testamento escrito por los apóstoles de Jesucristo, ni en los Padres Apostólicos, herederos de la fe apostólica vemos que existía ningún Papa como jefe de toda la iglesia, no existen sacerdotes como ministros de la iglesia de Cristo (solo sacerdotes del templo judío en Israel), no existen siete sacramentos, ni bautismo de infantes, ni primera comunión, ni indulgencias, ni tesoro de los méritos de los santos, ni imágenes de santos que son veneradas, ni venerar a los santos del pasado ni pedir intercesión a los santos fallecidos para que intercedan por nosotros, ni veneración a la virgen María, etc. La iglesia Católica Romana actual es producto del desarrollo de dogmas en siglos muy posteriores como en el cuarto concilio de Letrán en 1215 d.C., el Concilio de Trento 1546, el Primer Concilio Vaticano de 1870 y el Segundo Concilio Vaticano de 1962 d.C. Jesucristo es el único camino, la verdad y la vida. La Biblia utiliza la palabra iglesia alrededor de 120 veces, no como una alusión a una religión verdadera, sino para referirse al conjunto de personas salvas, santificadas o apartadas para ser de Dios a través de la salvación de Jesucristo. 1 Corintios 1.2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto (a la asamblea de Dios), a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.” El requisito para ser parte de la iglesia (o parte de la asamblea de personas salvas en Cristo, es haber clamado a Jesús como Señor de sus vidas al seguirle. San Pedro dijo que en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo en el cual podamos ser salvos más que en Cristo (Hechos 4.12). Cristo es suficiente y la iglesia verdadera es la que permanece en sus enseñanzas “Si ustedes permanecen en mi Palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” (Jesús en Juan 8.31-32). La iglesia es una, es santa, es católica o universal, es apostólica. La iglesia Católica Romana no es Católica porque no es universal, pues fue solo una cede en Roma y desde sus inicios existió la iglesia ortodoxa que jamás estuvo sometida a Roma, no es santa pues está llena de papas inmorales y hasta asesinos en su historia, y definitivamente no es apostólica pues está llena de dogmas desarrollados siglos después que jamás fueron enseñanzas de Cristo ni de los apóstoles. Dios te bendiga! Dr. Carlos Andrés Murr
Hola, olvide comentarle que Toro saca constantemente la Biblia de contexto y eso lo hace o deshonesto o ignorante. La gente que no conoce la Biblia piensa que él les lee correctamente la Biblia. Por ejemplo, muchas veces cita 1 Juan que habla de los anticristos y lo aplica a los evangélicos yendo en contra de su mismo magisterio y papa que reconocen a los evangélicos como hermanos separados y que pueden tener a Cristo, no como anticristos. 1a de Juan habla de los gnósticos que negaban que Jesús tenía un cuerpo humano y que fue a la cruz y resucitó por nuestros pecados, negaban la salvación de Cristo y les llama anticristos. los evangélicos si creemos que Jesús murió y resucito por nuestros pecados y cuando Toro lo lee, todos irrumpen en aplausos en su ignorancia usando un pasaje totalmente fuera de contexto, y así hace con todos sus textos. El no hace debates, hace shows, nunca ha debatido con un moderador en un terreno neutro, generalmente debate a personas que no están bien preparadas en medio de gritos y abucheos de la gente. Es triste que muchos católicos romanos en su ignorancia creen que sabe mucho y piensan que dice la verdad.
Es triste de verdad, lo peor es que Toro no se sujeta a su propio magisterio y a las resoluciones del Papa y del concilio vaticano II que reconoce que hay salvación en el movimiento protestante y somos hermanos (separados), pero Toro hace creer a sus seguidores que ellos son obra del Diablo.
ruclips.net/video/d3yVQLk7ITo/видео.html
Repite mucha "Iglesia Romana" Romana es porque ahi es la sede del primado de Pedro, no porqué nace ahí, la Iglesia Católica es como su nombte lo dice CATÓLICA=UNIVERSAL
La iglesia es Catolico o universal, exactamente. Pedro fundo la iglesia en Antioquia primero antes que Roma y nunca fue Papa ni dejo una sucesión de obispos universales. El texto de Mateo 16.18 no dice que la roca es Pedro. Ni ningún Padre de la iglesia lo interpretó así por siglos.
• Debes probar que la Roca es Pedro. Pero Pedro mismo dice en 1 Pedro 2 que es Cristo.
• Debes probar que Jesús quería que todos los apóstoles estuvieran sometidos a Pedro.
• Debes probar bíblica e históricamente que todos los apóstoles estuvieron sometidos a Pedro (eso no se observa en ningún lugar del Nuevo Testamento).
• Debes probar que Jesús tenía la intención de dejar una sucesión después de Pedro, en la que Pedro dejo a alguien que toda la iglesia se sometió a esa persona y luego esa persona a otra, de tal manera que la iglesia siempre dependiera de un solo hombre como jefe supremo. No existe evidencia de esto ni en la Biblia, ni en los padres apostólicos ni en los primeros siglos de cristianismo, ni hasta hoy, siempre existieron múltiples obispos de cada ciudad y a todos se les llamaba “Papa” o “padre” (espiritual), al de Antioquia, al de Jerusalén, al de Alejandría, al de Constantinopla, al de Cartago.
• Debes probar que Pedro dejó a un sucesor como jefe de la iglesia. Hay listas de obispos de cada ciudad, incluyendo Roma, eso no significa que fueron jefes de toda la iglesia universalmente.
• Debes explicar porque dejo a Pedro dejo a otros supuestos sucesores como lino y Clemente y no a Juan un apóstol amado por Jesús. ¿Cómo es que una persona que no fue apóstol de Jesús terminaría teniendo más autoridad que el mismo apóstol escogido por Cristo, autor de 5 libros del Nuevo Testamento?
• Etc, etc. No existió papado ni en la Biblia, ni en la historia. Obispos de Roma si existieron, pero Roma solo fue una de las sedes de la iglesia, nunca fue la ciudad que reinó sobre todo el cristianismo.
• Las pretensiones de creer que Roma es la cabeza de todas las iglesias o de toda la cristiandad es algo que NO es bíblico ni fue sostenido jamás en la iglesia primitiva. El sexto canon de concilio de Nicea 325 d.C. y el canon 28 del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia 451 d.C. anulan las pretensiones falsas del papado mostrando que no existía un papado. El sexto canon de concilio de Nicea 325 d.C. y el canon 28 del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia 451 d.C. anulan las pretensiones falsas del papado mostrando que no existía un papado. Los mismos historiadores eruditos académicos católicos romanos lo sostienen que no existía un papa en los primeros siglos. Si se prueba que Jesús no dejo el papado o a Pedro como Papa, las pretensiones de la iglesia Católica Romana colapsan.
• Tres cosas que el Papado requiere según la teológica católica romana:
• 1. Cristo nombró a Pedro la única Roca de la iglesia. [solo Mateo 16.18 puede ser mal utilizado para sustentarlo, una teología con ramificaciones profundas basada en 1 solo verso en toda la Biblia que no es apoyado por otros versos)]. Constantemente a Cristo se le llama Roca.
• 2. Solo la iglesia que Pedro fundó es la única iglesia verdadera de Cristo. ¿Y que con la iglesia del mismo Pedro fundada en Antioquia en el territorio de la iglesia ortodoxa? ¿y que con todas las otras iglesias que estaban en todas partes fundadas por todos los otros apóstoles?
• 3. Esa iglesia es la de Roma. (Pedro fundó la iglesia de Antioquia y esa es la ortodoxa no la católica romana y es anterior a la romana).
• Ninguna de estas tres declaraciones es correcta.
No existió papado ni en la Biblia, ni en la historia. Obispos de Roma si existieron, pero Roma solo fue una de las sedes de la iglesia, nunca fue la ciudad que reinó sobre todo el cristianismo. El sexto canon de concilio de Nicea 325 d.C. y el canon 28 del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia 451 d.C. muestran que cada obispo tenía jurisdicción sobre su propio territorio, y anulan las pretensiones falsas del papado mostrando que no existía un papado. De hecho nunca existió que hubo un obispo sobre toda la cristiandad, supuesto único sucesor de San Pedro, cada uno estaba sobre su propia jurisdicción y nunca el obispo de Roma fue jefe sobre todos los otros, es una ficción del papismo romano.
Se monta en su macho. Y quiere decir que nadie puede llevarle la contra en lo que dice y se aferra a su palabra.
Quien hermana?
Carlos Andres:
Nuestro Señor Jesucristo,le prometio a Pedro,que le entregaria las llaves del cielo.
Esas llaves no deben ser fisicas.
Donde estan las llaves?
Quien las tiene?
28/12/23.
Hola querido hermano, las llaves son para abrir, abrir el reino de Dios a las personas y esas mismas llaves fueron dadas a todos los apóstoles (Mateo 28.19-20) y a cada cristiano. Mateo 16.18-29 es un pasaje aislado de la Biblia que no tiene absolutamente nada que ver con el papado. Para empezar en este pasaje nada se habla de un concepto de un papa que sería cabeza de la iglesia por sucesión por todas las edades, además de que NO existe evidencia histórica del papado en los primeros siglos de la iglesia, evidencia que los mismos académicos católico romanos reconocen. Además no existe alusión a nada de esto en los otros evangelios de Marcos, Lucas y Juan (¿Cómo dejar fuera algo tan importante de los otros tres evangelios si realmente fuera lo que el catolicismo romano dice que es?. Nadie debe construir una teología especulativa en un pasaje aislado de la Biblia. Mateo 16.19 es el único versículo que menciona las llaves del reino en todo el Nuevo Testamento. Las llaves no significan ser el único mayordomo o representante de Cristo. Las llaves sirven para abrir, en este caso el reino de los cielos. Mateo 7:21» No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos.” Se trata de entrar al reino de Dios, de tener vida eterna, no se trata de administrar un imperio en la tierra. Usar el pasaje para anclar una doctrina de un papado, sería descontextualizar el uso de la frase “reino de los cielos” que aparece 29 veces en el evangelio de Mateo. El verso 19 tiene relación con el verso anterior 18 cuando dice que las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia, porque abrir el reino de los cielos a la gente precisamente les libera de la condenación de la muerte o del hades al entrar en el reino de Dios. Mateo 5:20 “si su justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos.” Abrir el reino de los cielos fue lo que hizo Pedro en Hechos 2. Pedro en hechos 2.38-40 predicó arrepentimiento y la necesidad creer en Jesús para poder ser salvos. Tres mil personas entraron al reino de los cielos ese día. El Pedro en 1 Pedro 2:8-9 dice que cada cristiano es un pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable, así que la obra de abrir el reino es dado a cada cristiano. Pablo dijo a Timoteo "haz la obra de evangelista, y en Romanos 10.13-15 dice que todo el que clame al nombre del Señor será salvo, pero ¿cómo creerán si no hay quien les predique? La obra de evangelista es un llamado de cada cristiano que sigue a Cristo, así que cada cristiana tiene el mandato de Jesús de ir a hacer sus discípulos y abrirle el reino de los cielos a la gente. El poder de atar y desatar que fue dado a Pedro en Mateo 16.18 le fue dado a todos en Mateo 18.18. Entrar en el reino de los cielos en el libro de Mateo y en los evangelios significa seguir a Jesucristo y obtener la salvación y vida eterna que El da. Ve las parábolas del Reino en Lucas 15 por ejemplo, cuando hay gozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente porque Cristo vino a llamar a pecadores al arrepentimiento para entrar en su reino. Espero te ayude. ¡Dios te bendiga!
La. Verdadera tradición de. La. Iglesia. De. Jesucristo es. La. Sana. Doctrina. Y. Los. Mandamientos. Q. Jesucristo les.
Encargo. A. Ls. Verdaderos profetas enseñados x. El mismo hechos. 1. 1. 5... x. Eso. El. Saserdote san pablo exige. Q. Mantengamos apegados. A. La doctrina. Y. El. Evangelio q. Emos Recivido de. Parte de. Ellos mediante la. Santificacion del. Espíritu. 2. De. Tesalonisen 2. 13. 17. Incuso. San pablo. Nos mande. A. Q. .nos. cuidemos cuidemos de. Hombres Q. Enceñan. Doctribas. Diabólicas es. Desir. Doctrinas. Protestantes De. Hombres corruptos
Pervertidos. De. Entendimiento. 1. timoteo 6. 3. 5. También. Jesucristo. Antes. De. Fundar. La. Unica Iglesia en san. Pedro nos. Advirtio. Q. Nos. Cuidaremos de. Doctrinas diabólicas de. Hombres
Ay. Ay. Ay. Mateo. 16 6. 12.
Está bien llevar la cruz en el cuello.
No hay una pasaje bíblico que prohiba eso siempre que no sea idolatría, obviamente a muchos cristianos evangélicos les recuerda al catolicismo romano y sus doctrinas.