في الدقيقة ٤٦ يقول / صالح الهذلي :مستور يقفون وراءه شعراء عتيبه إذا. اشتدة المحاوره بينه وبين المسعودي والله نفس كلامه قد قال الشاعر خلف بن هذال قبل ٣٠ سنه تقريبًا في مجلس خاص
ليتك ترجع لمحاورة ابو دخيٌل مع راشد السحيمي وتشوف وضعه في المحاوره الله يرحم حالنا وحاله لا ويحاول المسكين يحط من قدر مطلق لكي يمدح عبدالله المسعودي وكان بأمكانه ان يمدح عبدالله دون ان يترطق لمطلق
هذا الرجل مهتم وباحث ومطلع على الشعر بجميع انواعه فالمعلومة التي تصدر منه تؤخذ على محمل الجد والثبات والمصدر وياليت انه تطرق للشاعر سلطان بن علي المسعودي
لقاء ممتع ورجل معروف وفارس مشهور وباحث ويتكلم عن معرفة وإجتهاد... ولكن رضا الناس غاية لا تدرك..أما من يقول أنه عنصري!! فهذا كلام حاسد أو حاقد يريد أن يقلل من شأن هذا الرجل ولكن هيهات هيهات... تكلم عن قبيلته وشعارئها وديارهم ولم يسئ لأحد. وتكلم عن الفنون الشعبية المشهورة في منطقة الحجاز بأسلوب واضح دون انتقاص او تقليل من شأن أحد.. وفقك الله يا فارس الصحراء ودمت بخير وفي خير.
اخالفك الرأى يا محمد كل إنسان يفتخر في قبيلته وهذا شي طببعي لكن لا تمرر معلومات مغلوطة مثل بداية المحاوره شعار قبيلته وهذا غير صحيح المحاوره بدأت بالطايف الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب لدى هذيل إلا قريب
@@qdq4850 الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. كتبت لك رد مطول بالأمس ولكن مع الاسف تم حذفه!!!.. على أية حال الشعر الفصيح قبل العامي لا يعرف له تأريخ بداية ولا يعرف أول من قاله والأخبار والمعلومات حوله كثيرة ومختلفة.. وهذا ينطبق أيضا على الشعر النبطي عامة وشعر المحاورة خاصة وجميع الفنون الشعبية.. فكل ما يقال عن بدايتها ونشأتها فهي مجرد تحليلات وتوقعات ومعلومات ظنية وليست قطعية.. والحقيقة أن كتب الأدب والتاريخ والتراث تتعدد فيها الأقوال والآراء والاخبار. وهذا المجال بحر لا ساحل له.. وشكرا.
@@محمدالحارثي-ض4ذ3ن الفصيح والعامي انا معك شعر قديم من الجاهليه اما المحاوره فن معروف وغير قديم جدا وهو امتداد كان يسمى الردح مشهور لدى قبائل الطايف وجنوب الطايف ولم ينتشر في المملكه إلا قبل ٩٠ عام
@@سبحانالله-ه9د5ظ المحاوره بالطايف قبل مكه بكثير وكل موروث له جذور واصل هذا الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب في مكه إلا قريب ولم يكن معروف لديهم لمن بحكم الجوار مع عتيبه وصلتهم المحاوره. وكانت ايام بديوي تلعب بالطايف وجنوبه بينما لم تكن في مكه في ذلك الوقت هاد بعض الردبات على استحياء
لقاء ممتع ومثري عن الحجاز بصفة عامة وعن موروثه الأصيل ومعلومات قيمة من شاعر وفارس من فرسان هذيل الذي جمع بين الأصالة والبداوة والشعر والتاريخ وسلوم العرب . لقاء موفق
شكراً من الأعماق د محمد ابو البدر لا عدمناك !!! لقاء ممتع ورلئع مع الشاعر والأديب فارس الصحراء وهو رمز من رموز الشعر والأدب في الوطن العربي وأضاف للمشاهد معلومات جديدة عن المؤروث الحجازي مع تعدده واختلاف مسمياته عند قبائل الحجاز وأعطا الرجال حقوقها من غير جرح ولا تعديل ✍
الرجال يتحدث عن قبيلته وعن تاريخها . استغرب من البعض مغتاض من كلامه .. علما اني من عنزه ولاني من هذيل لكن اشوف الرجل ما غلط على احد كان يجاوب عن اسألة المذيع ويذكر حدود واماكن قبيلته وشعارها وهذا حق لكل شخص ان يتحدث عن قبيلته دون استنقاص لأحد وهو ما استنقص من اي قبيله .. والنعم في الجميع ✋
الرجل يصور المحاورة كنها ساحة حرب بشكل مبالغ فيه وهو للامانة ليسى مؤهل لتقييم قامات مثل مطلق الثبيتي ومحمد الجبرتي والزلامي ومستور العصيمي وعبدالله المسعودي فالرجل غير منصف وغير محائد ويحاول يميئز شعراء هذئل عن البقية والتقليل من الشاعر العملاق المدرسه مطلق الثبيي والذي يتفوق على جميع الشعراء بما فيهم المسعودي ولا فيه مجال للمقارنة وبشهادة كبراء الشعراء والمنصفين من التقاد علماً المسعودي شاعر عملاق ولكن لايمكن مقارنته مع الثبيتي
ونعم يابو دخيل الله.. وأتفق معك الشاعر لابد يكون نرجسي ومعتد بنفسه وقبيلته ولا يستريح. وكلامك في ديار هذيل ذكرته بالمصادر والكتب. اللي يتصيد للخطأ لا يجهل قبل يبحث ويقرأ. حضورك ضافي وكلامك وافي ونشكرك على إهتمامك بموروث هذيل بشكل خاص والشعر بشكل عام.
الشيخ والشاعر والفارس المؤرخ النسابة صالح بن دخيل الله ابن نهية المطرفي الهذلي اطأل الله في عمرك ولأ حرمنا الله من علمك الواسع .،( وللمعلومية صالح الهذلي أول من فاز في بيرق شعري في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ( فارس الصحراء) بعد ماعجز كثير من الشعراء السعوديين الفوز بالمسابقات الشعرية المختلفة)كما نشكر الأعلامي المميز أبو البدر على هذه اللقاءات المميزة مع أعمدة المجتمع.
الشخص هذا مبهر من أيام فارس الصحراء مبدع إلى مالانهاية . جمع الضدين في المزج البداوة والحضارة . نظمه يشد الانتباه واستغرب قلة شهرته ومشاهداته مقارنة بجزالته !؟ تحية لمنبع الجزالة قبيلة هذيل 💐🤩😍❤⚘🤙
شكرا يا بنت الاجواد وما يعرف الأصيل سوى الأصيل بربك عمرك شفتي الخيل تعيش مع المخلوقات الأقل منها .والكلاب تبح والباقي معروف هههه ياسلام على هذيل ومجدها وتاريخها وحاضرها افخر اني مسلم وهذلي أورد ان بطوطة في رحلته للعراق ان هذيل تشكل طوق حول بغداد مع طي وفيهم سادة وقادة وزعامة هذا رحالة شهير ما هو هذلي كتب عن هذيل ليه ما كتب عن الاحلاف والتجمعات الحديثة او ما يعرف بالأسماء التجارية لانه لا وجود لهم هههههههه
كلام جميل يافارس الصحراء خاصة جزئية أصل المحاورة فهذا كان متعارف قديما ولم يعترض عليه احد قديما انها بين هذيل وسليم ولكن الجيل الأخير ربما أشكل عليه الأمر .
غير صحيح هو يمكن يتكلم عن نفسه لكن المحاوره بدأت بالطايف وكانت موروث لقبائل الطايف خاصه بني سعد ولعبها بديوي الوقداني وكان فيه كثير شعار ايام بديوي منهم شاعر مشهور اسمه حسن الثبيتي وشاعر زايدي وشاعر ازوري وكثير هذا موروث متعمق واصل هذا الموروث لقبائل بني سعد وماجاورها
مالك لواء المحاوره بشكلها الحالي كانت لقبائل الطايف وخاصه بني سعد بن بكر بن هوازن جنوب الطايف أفصح العرب عليا هوازن واول من لعب محاوره هو بديوي الوقداني ومعه عدت شعار من قبائل الطايف
@@ghjhfyujgh اي دليل الله يصلحك هذي سوالف مجالس أحيانا الواحد يجيه تخيلات وتوهمات ويصدقها مجرد يجي لقاء يبداء يفضفض لكن دليل لا يوجد دليل لان موروث قبلتهم رجز فقط اما شعر القلطه بداء من الطايف
@@qdq4850 سقف تاريخ المحاورة عند اهل الطايف هو بديوي الوقداني ، اما عند سليم ومن حولهم جذور المحاورة قديمة جدا لاجداد افخاذ الان ومنها محاورة الحمى المشهورة بين طريقي الصادري السلمي وبين فهم الشنيني السلمي الان ذرية طريقي قبيلة يقالهم ذوي طريقي وكذلك ذوي فهم الان احفاده يعدون له مابين ٧-٨ اجداد كسلسلة نسب ، كذلك اهل الطائف ماكان عندهم ملاعب الصيوف ماقبل ١٢٥٠هـ بينما نحن وجدناها ماقبل هذا التاريخ عند سليم ومن يجاورهم في قضايا قبلية ، وانا اطلب منك دليل تاتي بمحاورات قبائل بينهم خصومه يجاورون بني سعد ماقبل ١٢٥٠هـ .
بالنسبة لمايخص سرده عن قبيلته هذيل والثناء عليهم فهم يستحقون وهم اهل للمدح والثناء ومن حقة لانه من هذه القبيلة العريقة والدكتور محمد يساله عن قبيلته لا اعتراض على ذلك وبالعكس بيض الله وجهه...ولكن لمن ينتقدونه على بعض المعلومات العامة التي لاتخص هذيل وتخص قبائل آخرى فمن حقهم مالم يكن فيه تقليل او تنقيص من احد
كلنا عرب اقحاح نتسب لقبائل عربية عريقة فصيحة فلا نرجعها جاهلية فهناك من ينتظر هذة الفرص بل ويتربص بنا الدوائر ليوقع بيننا العداوة والبغضاء.كلنا تحت راية التوحيد موحدين ومبايعين ملكنا وولي عهدة على السمع والطاعة
@@ayedal-qahtani3608 في البداية تحتاج اعادة نظر في اللغة العربية عندك اخطاء إملائية تعلم في امبيت وتعال بعدها ناخذ علومك قال بوغاتي ترا حنا وانتم راعيين بعارين 😉
@@سعوديين نحن هذيل جبنا وصلنا في الدنيا من الأندلس إلى أصفهان نعم أجدادنا كانو اهل بادية بعد الإسلام دخلت جل هذيل في المدينة من أولئك شاعر تونس ابو القاسم الشابي والمجاهد عرفة الشابي والعالم المسعودي له تمثال في السويد ويوجد سيف لهذلي في متحف في في فرنساء وغير ذلك كثير
@@mww8066 يبوي انت فكل مكان تستنقص من قبايل وتمدح قبيلتكم ونعم فيكم بس لا تنسئ عندكم سلبيات تغطي ايجابياتكم لا تنتقص حق القبايل ولا ما بي اقول لك روح شوف استراحات مكه اغلب الشرموطات هذليات ؟ وبياعات خراب 😒 لا تنتقص احد لا فرق الا بالتقوئ وخلك فهيم
هو فعلا كذوب والله ما ضلمناه يقول المحاوره بلا شك نشأت في هذيل وأكد على الكلام ذا اكثر من ثلاث مرات وهو كذاب ولا يملك دليل واحد انها نشأت في هذيل ولا قد قال احد من السابقين حتى من هذيل انفسهم انها نشأت في هذيل انتم مشكلتكم تكذبون واذا جينا نرد ونصحح الغلط الحاصل قلتوا تهجمون على هذيل يعني يا نترككم تكذبون وتغشون وتزورون وتطلمون الناس وتهضمونهم حقوقهم وتستنقصونهم قدرهم ونجلس نتفرج وحزتها تنبسطون يا نرد وتتهمونا بالحقد وانا نتهجم عليكم وانا ممغوصين منكم والله مشكله موروث شعبي يلعبونه اكثر من ١٢ قبيله من قبايل الحجاز ويجي شخص ما يملك اي دليل صغير سن عمره يمكن ما يتجاوز ال 40 ويسلب حقوق كل هالقبايل وينسب الفضل لقبيلته بدون دليل وتقول تهاجونا عشان ردينا ويجي ويسأله المذيع عن شعراء المحاوره وتصنيف لهم ويحط تصنيف من عنده اول مره نسمع ويحدد ثلاثة شعراء ينطبق عليهم تصنيفه وكلهم هذلان ونقول عنصري وتزعلون وتقولون انتم تهاجون اي هذلي طيب وش تسميه ذا لو جاء شاعر حربي وسوا تصنيف من عنده وحدد ثلاث شعراء ينطبق عليهم هالتصنيف كلهم حروب ولا ذكر هذلي واحد وش بتقول بتقول منصف لو مطيري لو عتيبي لو قحطاني ولا بس لانه هذلي يحق له ما لا يحق لغيره السلحه فيها عشرات الشعراء قضية انك تختار كل الشعراء من قبيلتك معناه انك عنصري لقبيلتمك لا تختار عتبان ما نبيه يختار عتبان شعارنا مثبتين انفسهم ولاهم في حاجة شهادة احد لكن هل المطرفي ولا محمد المسعودي افضل من صياف ولا افضل من الجبرتي ولا بن شلاح ولا الرياحي ولا سوار الذهب
مدري ليش لما قال الشاعر الوحيد الي اذا زعل المسعودي كل شعار قبيلته يندرقون وراه كذا حسسني ان المسعودي اذا زعل اخذ الخيزرانه هثم تطرد شعار العتبان مطلق والسواط وابن تويم وهلال وثواب وعالي العصيمي هثم حطوا رجلينهم وخشوا ورا مستور ومستور تصدر المسعودي وراك وراك والله ما تصلهم وراك يا رجال خشوا وراي استح على وجهك والمسعودي يقول فكني علاهم لزمني واحد منهم خلني اقطع ظهره بالمسجاد ويرد مستور والله ما تقربه ولا تصاله دخل الدخيل وسلم هههههههههههههههههههههه يا اخي بعض الكلام لو راعيه يعقب ما يقوله افضل له احسها سوالف قهاوي ايام مواقف التكاسي يسولفون بها السواقين وهم طالبين براد ابو اربعه
هذا مشجع. بالبدايه انكر على عبدالحميد الفهمي لما قال ان المسعودي اشتهر بعد موته إلى آخر الكلام إلى أن ذكر يقول ان عبدالحميد اعتمد على ( كلمة قال او يقال) وفارس الصحراء كل لقائه قالو وقالو وقالو!!!
المالكي غلط ف السؤال اللي قال ان المسعودي جات شهرته بعد موته هو اخو المسعودي وما عبد الحميد لمّا سأله المالكي قال ربما يعني لاثبت ولا انكر و صالح ذكر انهم عاشو الواقع مع المسعودي ون له جمهور وله محبين ومتابعين ونه مشهور في ذاك الوقت وهذ الاحرى وهذ والواقع لجل أن حتى هادي الرزقي له لقاء مع السواط وذكر أنه دايم الناس فذاك الوقت يرددون اسم عبد الله المسعودي عبدالله المسعودي وكن مافيه شاعر غيره وهاذ دليل علا أن المسعودي معروف ومشهور عند اغلب الناس قبل. وفاته
اللي يقول أن صالح متحيز لقبيلته غلطان المذيع يسأله عن شعرا قبيلته وهو يجاوب نفس استضافة عواض الشهيب الثبيتي كان يسأله عن مواريث قبيلته وشعراهم القداما وهو يجاوب وحنا نشوف انه مافيها شي انه يتكلم عن قبيلته ويبين مواريثهم وسما شعارهم القديمين من حقه لاكن المشكله ان عواض الشهيب محد اعترض طريقه ولااحد نقد علاه في شي بعكس صالح طلعو علاه ملاحضات ونتقدوه النقاد السؤال هل النقاد هذولي دوب جو علا الدنيا اليوم ولا كانو نايمين وصحو مادري وش سالفتهم 🤔🤔🤔🤔🤔🤔
الحقيقه ان صالح دخيل الله موسوعه علميه ادبيه وشخصيه اسلاميه عربيه اصيله تمثل بادية الحجاز العريقه بالواجهه الحقيقيه الغائبه عن الاعلام المرئي في ظل العولمه والهيمنه الاعلاميه المنبوذه في نفوس الكثير من اهل الاصاله وعزة النفس واني قد تفاجأت بوجود شخصيه مثل شخصيته في منبر إعلامي في هذا الزمان ولكن ان دل هذا دل على صدق وحسن الاعلامي الدكتور محمد المالكي الذي ضم ارشيف كبييير عن الأدب في زمان قد لا نجد فيه ما يمثل الأدب العربي والاسلامي.. واذ يرى البعض ان الرجل قد اساء او أخطأ في حق احد فلا ارى الا انه روى ما يروى في المجالس ويتداول على الالسن ومعروف لدى الجميع الا انه كشف الغطاء عنه في مجلس اعلامي ادبي لا يختلف عن اي مجلس او ديوان عربي ولو راعى المطرفي العنصريه والعلاقات الشخصيه اسهب في كلامه عن سوار الذهب حيث انه حسب مانسمع انه صديق شخصي له ولكن ذكره ذكر عفيف على استحياء نبذا لما نبذه من العنصريه والمصلحه الاعلاميه والسلام ختام..
ماشاء الله على ابو دخيل الله عارفه ورجال ،لكن يوم قال بدايتها بين هذيل وسليم كيف ينسى نصيب عتيبه وهو يتكلم عن اقدم شعار هذيل قبل 100 سنه تقريباً يوم يقول ابن سودا وبن مسيفر معقوله مايعرف محاوره بديوي الوقداني والزايدي اللي قبل 250 سنه احفادهم ماتو الاثنين هذولي وابن سودا حي للحين يرزق الله يطيل عمره
ياليت يادكتور تسوي لقا مع الشاعر حمود ابن سودالمطرفي شاعر كبير ف السن وكبير ف العمر وهو شاعر مخضرم علا مايقولون جامعها كلها محاوره ونضم وحدا وهو أيضاً من الشعرى اللي عاصرو عبدالله_المسعودي الله يرحمه
الحقيقه ان صالح دخيل الله موسوعه علميه ادبيه وشخصيه اسلاميه عربيه اصيله تمثل بادية الحجاز العريقه بالواجهه الحقيقيه الغائبه عن الاعلام المرئي في ظل العولمه والهيمنه الاعلاميه المنبوذه في نفوس الكثير من اهل الاصاله وعزة النفس واني قد تفاجأت بوجود شخصيه مثل شخصيته في منبر إعلامي في هذا الزمان ولكن ان دل هذا دل على صدق وحسن الاعلامي الدكتور محمد المالكي الذي ضم ارشيف كبييير عن الأدب في زمان قد لا نجد فيه ما يمثل الأدب العربي والاسلامي.. واذ يرى البعض ان الرجل قد اساء او أخطأ في حق احد فلا ارى الا انه روى ما يروى في المجالس ويتداول على الالسن ومعروف لدى الجميع الا انه كشف الغطاء عنه في مجلس اعلامي ادبي لا يختلف عن اي مجلس او ديوان عربي والسلام ختام..
طبعا تورط لما ساله المذيع منهم اقدم شعراء المحاورة في هذيل لانه قال انها نشأت عند هذيل وسليم والمصيبة اللي عدهم كلهم بعد بديوي الوقداني بـ100 سنة يعني بديوي قبلهم وبديوي اصلا يقال ان ابوه شاعر محاورة وابوه تعلمها من جماعته تعلمها من اهلهم..يعني المفروض يكون دقيق ولايخصص نشأت المحاورة عند قبيلته الا بادلة واثباتات من كتب قديمة او وثائق قديمة مثل مانشر عن بدوي الوقداني اقدم شاعر محاورة بالادلة
ياعتيبي ياخبل انت مصدق ان بديوي ذا اول من لعب المحاوره؟ ترا سليم يلعبونها من زمان عندهم وقديمه لاكن انت خبيل تبغا ترفع قبيلتك على حسنا بالكذب ولا اقلك انتم كذبتو على النبي وادعيتو فيه نسب وقفت على المحاوره استمرو
@@abdullahad1114 كلها بربرة وكلام فاضي بديوي شاعر ومعروف وموثق في المخطوطات وانت تبربر لا اسم ولامحاورة ولامصدر...الهندي يقدر يحاجك بدون ادلة ومصادر مثل طريقتك بيقولك ياخبيل الهنود يلعبون المحاورة قبل سليم بس انت خبيل والا تفهم....حنا ماعندنا بربرة ولاكلام فاضي عندنا ادلة موثقة وبديوي كلا يعرفه ماهوب مجهول وانت مجهول وكلامك مجهول...رح دور واحد مثلك ماعنده ادله وبربر انت وياه...حنا ماعندنا غير صمخ بالادلة
@@abdullahad1114 تحسبنك مهم والا لك اهمية تمشي والا ماتمشي ماحد درى عنك ولاعليه منك وردي للي يقرون ويبحثون عن المعلومة لو الموضوع انت مارديت عليك نهائي
اللقاء جميل.وصالح باحث جميل وهو مصدر من مصادر كلمات البادية مشكلته ومشكلة البعض التحيز الكبير لقبايلهم ونسب كل شيء لها وضح هذا في الكلام عن الديار وعن شعراء المحاورة يعني خلا شعراء هذيل هم الاول والتالي..
الجبرتي عمره اكبر من عبدالله المسعودي وعبدالله بن محمد الجبرتي يذكر باليوتيوب ان ابوه كان وهو شاب يحضر المحاورة عند قبيلة حرب بوادي حجر وقال كلمة مهمة (ان المحاورة عند حرب بوادي حجر مثل سوق عكاض في الجاهلية)
شرح اشعار الهذليين ليس بعد قوله قول الشعر عند هذيل وسليم لهم حق التقدم بما لهم من تاريخ وعراقة فقط وغيرهم ينتظرون حتى ياذن لهم التاريخ بالحضور والظهور والتحدث ؟
@@mww8066 لا تهايط تحسب الناس مغفلين كتاب شرح اشعار الهذليين للسكري مالك فيه فخر والتقدم والتأخر لمن طالت قناته بالفعل وليس بالهذيان كما ان هذا الكتاب ليس له اي علاقة بشعر المحاورة ولا الشعر النبطي واسشهادك به استشهاد عقيم
بديوي جماعتهم وبيئته اللي نشأ فيها ماهي أرض محاورة .. اهل زير وعرضه "ودقه وانقره" ولاتعلم المحاورة الا مع قبايل هذيل في مكة وعلى رأسهم اللحياني اللي لعب معه وتالي حرفوا رواتكم من ثبيت خوال مؤلف الكتاب محمد سعيد كمال كل الملعبة وخلوا البطولة لبديوي .. مع ان بديوي شاعر علم ماينظلم .
لا وبعض ربعنا يلين ويهادن في الرد عليهم اعطهم الصاخي هذيل مجد وتاريخ ما يصل له الضعوف رضى من رضي وغضب من غضب من ثقتنا واحترامنا لأنفسنا لا نذهب إليهم ان هايطو لذلك لايعيننا في شيء من امرهم
@@mww8066 صدقت توني شايف مقاطعهم في التيك مصرع وحشاشين يضربون في الحبوب ويروحون المزاين ويحسبونها فخر وبغو يموتون يوم هذيل شاركو حتى الثبته ماهم حقين ابل ومع ذلك نسمع منهم الحسد😂مع اني سعيدي ومن اهلها لكن ماشوف المزاين فخر الفخر والله التاريخ العريق والنسب الرفيع وكل الثنتين ماهي فيهم هههههههههههههههههههه
@@الهذلي-د6ب ما جاب جديد و كلامه ان شعار عتيبة يتتقون ورا مستور هذا تعدي على الموتى و اتحداه يثبت باي شكل من الاشكال و حتى شعار هذيل ما ذكرهم اقدم واحد ذكرة ابن سودا و ابن سودا ولده حي للحين يعني قريب
من أهالي السيل الشاعرعوض الثبيتي والشاعر علي عبدالرحمن الماجد أبوماجد شاعر ولد في مدينة عنيزة ونشأ فيها ومن ثم انتقل الى مكة وقضى بها وقتا طويلا✋️✋🏻 عوض الثبيتي اسمع: يا مرحبا ما ناحت القمرية ردية والحلو في تاليها علي أبوماجد: إبك البقاء ياراعي الردية رديتك من عندنا نثنيها عوض الثبيتي : أنتم جلستوا من على الزولية إن كان هي للبيع أنا بشريها علي أبوماجد: أنتم بذا كل معه بيديه ماهي بخيشه لا تبرق فيها عوض الثبيتي: والله يلو انه لنا حريه إني منه يامن حضر لطويها علي أبوماجد: لو إنها حرية ويديه بعيونك اللي فاتحه لعميها عوض الثبيتي: النار حذراء لا تجيها حيه النار تحرق من يوقع فيها علي أبوماجد: النار حيه مير أناله ميه مثلي الى منه حضر يطفيها عوض الثبيتي: ياليتني ما جيت هالطرقية من غير شر ولا خلاف يجيها عليي أبوماجد: ماجاك شيء يا خبيث النية الميسمة تو اللظى تحميها ✋🏻✋️✋️✋🏻 توفي الشاعر علي أبوماجد عام 1383هجري
هاذي حقيقه وليست تلميع المسعودي سى يبقى ذكره سنين طويله علا مدى الدهر وذا بغيت جديد عندك حامد القارحي ومحمد المسعودي وعبد الله المطرفي وفواز السعيدي كلهم نجوم
الادمي هذا كان يكتب بحساباته الوهمية في المقاطع الي تنزل في قناة فن القلطه وكشفه الدعجاني صاحب القناه وطلعه بسمه وكان يسىء لشعار عتيبه الكبار الي هم مدارس في شعر الرد .. الخلاصه العنصريه مميعه كبده على شى اسمه عتيبي ويحاول هنا يقلل من مطلق وانه ليس من نقل المحاوره من القبلية الى المعاني الخارجية ونسب اصل المحاوره لهذيل وطلع اقدم شاعر هذلي عنده قبل ١٠٠ سنه مع العلم ان بديوي الوقداني العتيبي لعب المحاوره قبل اكثر من ٢٠٠ سنه ولا كان هو اولهم من عتبان الطايف … رحم الله مطلق والمسعودي ومستور وصياف وجميع مدارس الشعر وتاريخهم ما يوخذ من شخص تفكيره محدود وكل همه كيف الغي شعار القبيلة الاخرى
@@opinion80 بديوي له اكثر من ٢٠٠ سنه ونا اخطيت بالتاريخ لاكن حتى مع التصحيح يبقى بديوي لعب المحاوره وليس هو اول من لعبها من عتيبه الطايف قبل ٢٠٠ سنه وابن الحلال الدايخ هذا يقول اقدم شاعر عرفه من هذيل قبل ١٠٠ سنه !!!!
برد عليك في مااعلم؛ هل تعلم أن أول من نقل المحاوره وطورها هو المسعودي ثم تبعه الثبيتي؟ هل تعلم أن ماذكرته ☝️مسجل بشهادة حبيب العازمي قبل أكثر ٢٠ سنه؟ هل تعلم أن حبيب غير كلامه فالوقت القريب وتجاهل المسعودي بل تعدى على تاريخه وشخصه في قناة المرقاب؟!! تبي الدليل على كلامي؟ ادخل قناة المالكي وابحث وستجد المقطع كامل!! واتمنى تجاوبني بكل صراحه ماذا تسمي من هاذي أفعاله وهل يستحق الاحترام؟
الحقيقة أن بعض التعليقات مالها داعي ليش ماذكرت فلان وفلان الضيف ماسب أحد ولا تنقص أحد الكلام عن تراث ومؤروث بشكل عام ومؤروث المملكة مؤسوعة مايغطيها لقاء ساعة أو ساعتين والقبائل كلهم ونعم والشعر ليس حكراً لأحد والاحترام موجود لشعراء الممكلة وكلهم يربطنابهم جوار وصداقات بدون إستثناء
مركب النقص شوفوني ليش ما تشوفوني هههههههه لا ويقولون مركب النقص عند غيرهم تكفاء شوفوني واذكرني ههههههه صدق الرخامة صجو في الدنيا عن انفسكم احنا وايش علينا الفرق بيننا وبين بعض من يناقز ٢٧٠٠ سنة في كل شيء عاش التاريخ واهله عنصرية عن حقي وتاريخي والتاريخ لا يحفل سوى بمن يستحق.
والله ونعم فيه و في هذيل بس كلامه غلط يوم يقول المحاورة اساسها سليم و هذيل قبل 100 سنة !! طيب بديوي الوقداني اللي قبل 200 سنة وين راح ؟؟ محد ينكر فصاحة سليم و هذيل و انهم اهل شعر من أيام الجاهلية و إلى الأن و يفرق شاعرهم عن الشعار الأخرين لكن اعطوا كل ذي حقٍ حقه .
المحاوره فعلا بدأت بالطايف وهي موروث لقبائل الطايف خاصه بني سعد بن بكر بن هوازن أفصح العرب كانت تسمى الردح ولعبها شعار كثير قبل ثلاث مائة عام وتطورت في عهد بديوي الوقداني حتى أصبحت في القمه عام ١٤٠٠ هجري
ماعليكم زود ولكن وانا أخوك بديوي جماعتهم وبيئته اللي نشأ فيها ماهي أرض محاورة والطايف ماهي أرض محاورة وماعرفوها الابعد أنتشرت في بوادي مكة وارد شريف مكة في زمنه الإستئناس بها في الصيف أثناء مكوثه في الطايف .. وكانوا أهل الطائف وعلى رأسهم قبيلة بديوي اهل زير وعرضه "ودقه وانقره" وما تعلّم المحاورة الا مع قبايل هذيل في مكة وعلى رأسهم اللحياني اللي لعب معه ولكن تالي حرفوا رواتكم من الثبتة خوال مؤلف الكتاب محمد سعيد كمال تلك الملعبة الشرسة وخلوا البطولة لبديوي !! .. مع ان بديوي شاعر علم ماينظلم .
@@qdq4850 ههههههههههه صاروا هوازن وأهل فصاحة هااااه🥸 انت تعرف المحاورة يابو طقه وانقره تعرف والله تراطع وتراهط بشطاك على الزير يااااا وارد يلملم ههههههههههه
@@alhidhli2496 مالك لواء المحاوره بئتها ومكانها الحقيقي بالطايف وافضل عمالقتها بالطايف وبني سعد بالذات لديهم اكثر من عشره موروثات تميزت فبها من مئات السنين ومنها السامر والزير والمجرور والمجالسي وطرق الجبل والطرق اليماني وفن الردح الذي اشتقت منه المحاوره وهي موجوده لدى قبائل جنوب الطايف من قبل بديوي الوقداني وله عدت محاورات مع عدد من شعراء بني سعد منهم شاعر اسمه حسن الثبيتي وشاعر زايدي وشاعر ازوري وكلها موثقه بمعنى أن هذا الفن لم يأتي فجاءه بل كان موجود منذ القدم بالنسبه لاهل مكه لم يكن لديهم هذا الموروث لعبهم رجز وتعشير ولم يصلهم هذا الفن بشكله الحالي صفين متقابلين ولعب قلطه إلا قريب وليس لاهل مكه فيه اي صله إلا بحكم قربهم من قبائل الطايف وعتيبه بالتحديد في شمال الطايف وصل هذا الموروث إلا هذيل وسليم وحرب ومطيرحتى انتشر في كافه انحاء المملكة والخليج
ماشاء الله تبارك الله انسان اعطاه الله من مكارم الأخلاق واحترام الناس والثقه بالله وكل الصفات الطيبه يستاهل كل خير يستاهلون هذيل تاريخهم مجيد من غير قصور في باقي اهل الوطن
انا لست من قبيلة هذيل العزيزه ولاكن اشهد ان عبدالله المسعودي سيد المحاوره بدون منازع
في الدقيقة ٤٦ يقول / صالح الهذلي :مستور يقفون وراءه شعراء عتيبه إذا. اشتدة المحاوره بينه وبين المسعودي والله نفس كلامه قد قال الشاعر خلف بن هذال قبل ٣٠ سنه تقريبًا في مجلس خاص
اعطينا م يثبت الكلام ذا
قال حتى شعراء هذيل
@@mohammd6088 من حلف بالله فصدقوه
ونعم بهذيل وتاريخها وديارها وشيوخها وجبرها رجل يتكلم ع قبيلته وتاريخها ومن حقه 🤚
عتيبي مر
ماعليك زود ي الشيخ
لقاء شيق مع فارس الصحراء الأديب صالح الهذلي، كل الشكر يادكتور محمد الله يعطيك العافية على هذا الاختيار الأصيل .
ماشاء الله تبارك الله مخزون ثقافي وكارزما وثقه ملفته للنظر ماشاءالله ، لقاء ممتع ممتع جدا .
لقاء ممتع مع شاعر مطلع وفاهم وكلامه ماينمل الله يوفقه
لقاء جميل مع ضيف جميل من افضل اللقاءات التي تجبرك على الاصغاء للاستماع بعيدا عن الدبلوماسيه والتكلف في الحوار
كل شي على طبيعته مقبول
لا فض فوك فارس الصحرا كفيت ووفيت
علم وشعر وحكمة حفظك الله وزادك من واسع فضله.
مشاءالله تبارك الله ونعم يابو دخيل الله شاعر وموسوعة في الشعر ومرجع للتاريخ👍🏻 .
نعم بي اذنك
ياشغموم علامك أخذت تعليقي ونسخته 😅
ليتك ترجع لمحاورة ابو دخيٌل مع راشد السحيمي وتشوف وضعه في المحاوره الله يرحم حالنا وحاله لا ويحاول المسكين يحط من قدر مطلق لكي يمدح عبدالله المسعودي وكان بأمكانه ان يمدح عبدالله دون ان يترطق لمطلق
شكراً لك ي دكتور على المحتوى الي تقدمه
وياليت تسوي مقابلة مع الشاعر / محمد بن جرشان
شاعر جزل وخطير ونادر جنسه في الشعر، ونشكرك على استضافته.
اللهم صلِّ على محمد .
هذا الرجل الذي انصف مستور واعطاه حقه . بيض الله وجهه
هذا الرجل مهتم وباحث ومطلع على الشعر بجميع انواعه
فالمعلومة التي تصدر منه تؤخذ على محمل الجد والثبات والمصدر
وياليت انه تطرق للشاعر سلطان بن علي المسعودي
الله يبيض وجهك يابو البدر انت وضيفك ، لقاء ممتع تشكر عليه
لقاء تاريخي يستفيد منه الجميع
لقاء ممتع ورجل معروف وفارس مشهور وباحث ويتكلم عن معرفة وإجتهاد... ولكن رضا الناس غاية لا تدرك..أما من يقول أنه عنصري!! فهذا كلام حاسد أو حاقد يريد أن يقلل من شأن هذا الرجل ولكن هيهات هيهات... تكلم عن قبيلته وشعارئها وديارهم ولم يسئ لأحد. وتكلم عن الفنون الشعبية المشهورة في منطقة الحجاز بأسلوب واضح دون انتقاص او تقليل من شأن أحد.. وفقك الله يا فارس الصحراء ودمت بخير وفي خير.
اخالفك الرأى يا محمد كل إنسان يفتخر في قبيلته وهذا شي طببعي لكن لا تمرر معلومات مغلوطة مثل بداية المحاوره شعار قبيلته وهذا غير صحيح المحاوره بدأت بالطايف الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب لدى هذيل إلا قريب
@@qdq4850
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. كتبت لك رد مطول بالأمس ولكن مع الاسف تم حذفه!!!.. على أية حال الشعر الفصيح قبل العامي لا يعرف له تأريخ بداية ولا يعرف أول من قاله والأخبار والمعلومات حوله كثيرة ومختلفة.. وهذا ينطبق أيضا على الشعر النبطي عامة وشعر المحاورة خاصة وجميع الفنون الشعبية.. فكل ما يقال عن بدايتها ونشأتها فهي مجرد تحليلات وتوقعات ومعلومات ظنية وليست قطعية.. والحقيقة أن كتب الأدب والتاريخ والتراث تتعدد فيها الأقوال والآراء والاخبار. وهذا المجال بحر لا ساحل له.. وشكرا.
@@محمدالحارثي-ض4ذ3ن الفصيح والعامي انا معك شعر قديم من الجاهليه اما المحاوره فن معروف وغير قديم جدا وهو امتداد كان يسمى الردح مشهور لدى قبائل الطايف وجنوب الطايف ولم ينتشر في المملكه إلا قبل ٩٠ عام
الطايف عرف عنه الوان شعبيه متعدده وما قبايل مكه وخاصه شمال مكه عرف عنهم .فن المحاوره والحدى والمجارير من قديم
@@سبحانالله-ه9د5ظ المحاوره بالطايف قبل مكه بكثير وكل موروث له جذور واصل هذا الموروث لقبائل جنوب الطايف ولم تلعب في مكه إلا قريب ولم يكن معروف لديهم لمن بحكم الجوار مع عتيبه وصلتهم المحاوره.
وكانت ايام بديوي تلعب بالطايف وجنوبه بينما لم تكن في مكه في ذلك الوقت هاد بعض الردبات على استحياء
لقاء ممتع ومثري عن الحجاز بصفة عامة وعن موروثه الأصيل ومعلومات قيمة من شاعر وفارس من فرسان هذيل الذي جمع بين الأصالة والبداوة والشعر والتاريخ وسلوم العرب . لقاء موفق
كفو يابو دخيل الله علم من اعلام هذيل
شكراً من الأعماق د محمد ابو البدر لا عدمناك !!! لقاء ممتع ورلئع مع الشاعر والأديب فارس الصحراء وهو رمز من رموز الشعر والأدب في الوطن العربي وأضاف للمشاهد معلومات جديدة عن المؤروث الحجازي مع تعدده واختلاف مسمياته عند قبائل الحجاز وأعطا الرجال حقوقها من غير جرح ولا تعديل ✍
لقاء ممتع وصالح رجال وشاعر واتمنا اني اقابله واجاس معه واسمع منه تحياتي للجميع
صح لسانك يابو دخيل الله وشكراً لمحمد حمدان المالكي على قناته المتميزة بإختياره للشعراء
يادكتور نبي لقاء لشاعر الكبير صالح بن رويجح لاتطوفه
ونعم والله فيك وفِي قبيلة هذيل
تقبل مروري - عبدالله البلوي
ماعلاكم زود يابلي
الله يبيض وجهك ياابودخيل الله والله انك مشرف لهذيل في كل المحافل شاعر وأديب ومثقف الله لايضرك ولله درك 👍🏻
الرجال يتحدث عن قبيلته وعن تاريخها . استغرب من البعض مغتاض من كلامه .. علما اني من عنزه ولاني من هذيل لكن اشوف الرجل ما غلط على احد كان يجاوب عن اسألة المذيع ويذكر حدود واماكن قبيلته وشعارها وهذا حق لكل شخص ان يتحدث عن قبيلته دون استنقاص لأحد وهو ما استنقص من اي قبيله .. والنعم في الجميع ✋
فالح المطرفي العنزي🤣🤣🤣
هههههههه شكلك
@@ul_xa ترا فيه مطارفة من عنزة
@@ul_xa زي ماعندكم مساعيد ومحيا عند هذيل بعد والتشابه وارد قبل الجاهليه
الرجل يصور المحاورة كنها ساحة حرب بشكل مبالغ فيه وهو للامانة ليسى مؤهل لتقييم قامات مثل مطلق الثبيتي ومحمد الجبرتي والزلامي ومستور العصيمي وعبدالله المسعودي فالرجل غير منصف وغير محائد ويحاول يميئز شعراء هذئل عن البقية والتقليل من الشاعر العملاق المدرسه مطلق الثبيي والذي يتفوق على جميع الشعراء بما فيهم المسعودي ولا فيه مجال للمقارنة وبشهادة كبراء الشعراء والمنصفين من التقاد علماً المسعودي شاعر عملاق ولكن لايمكن مقارنته مع الثبيتي
أشعر شعرا المحاورة مطلق ثم صياف والمسعودي ومستور الجبرتي بعده
ونعم يابو دخيل الله..
وأتفق معك الشاعر لابد يكون نرجسي ومعتد بنفسه وقبيلته ولا يستريح.
وكلامك في ديار هذيل ذكرته بالمصادر والكتب. اللي يتصيد للخطأ لا يجهل قبل يبحث ويقرأ.
حضورك ضافي وكلامك وافي ونشكرك على إهتمامك بموروث هذيل بشكل خاص والشعر بشكل عام.
اشهد صح لسانك كفيت ووفيت
الشيخ والشاعر والفارس المؤرخ النسابة
صالح بن دخيل الله ابن نهية المطرفي الهذلي اطأل الله في عمرك ولأ حرمنا الله من علمك الواسع .،( وللمعلومية صالح الهذلي أول من فاز في بيرق شعري في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ( فارس الصحراء) بعد ماعجز كثير من الشعراء السعوديين الفوز بالمسابقات الشعرية المختلفة)كما نشكر الأعلامي المميز أبو البدر على هذه اللقاءات المميزة مع أعمدة المجتمع.
ماكان برنامج شعري
برنامج فارس الصحراء نسخة استار اكاديمي البدوي يعني برنامج واقع!!!
الشخص هذا مبهر من أيام فارس الصحراء مبدع إلى مالانهاية . جمع الضدين في المزج البداوة والحضارة .
نظمه يشد الانتباه واستغرب قلة شهرته ومشاهداته مقارنة بجزالته !؟
تحية لمنبع الجزالة قبيلة هذيل 💐🤩😍❤⚘🤙
للحين انتي ماعقلتي
شكرا يا بنت الاجواد وما يعرف الأصيل سوى الأصيل بربك عمرك شفتي الخيل تعيش مع المخلوقات الأقل منها .والكلاب تبح والباقي معروف هههه ياسلام على هذيل ومجدها وتاريخها وحاضرها افخر اني مسلم وهذلي أورد ان بطوطة في رحلته للعراق ان هذيل تشكل طوق حول بغداد مع طي وفيهم سادة وقادة وزعامة هذا رحالة شهير ما هو هذلي كتب عن هذيل ليه ما كتب عن الاحلاف والتجمعات الحديثة او ما يعرف بالأسماء التجارية لانه لا وجود لهم هههههههه
@@mww8066 قبيلة هذيل ونعم ولا يسب القبايل الا ضعيف وردي ساس وراس،
والقبايل تقدر بعضها ولاتجحد الحق، والتاريخ ثابت 👌🙂👋⚘👍✌🌷💐
@@spenuza يمين بالله ياكلامها يدل على نضوج العقل اللي في راسها ومهو في راسك 😄
كلام جميل يافارس الصحراء خاصة جزئية أصل المحاورة فهذا كان متعارف قديما ولم يعترض عليه احد قديما انها بين هذيل وسليم ولكن الجيل الأخير ربما أشكل عليه الأمر .
غير صحيح هو يمكن يتكلم عن نفسه
لكن المحاوره بدأت بالطايف وكانت موروث لقبائل الطايف خاصه بني سعد
ولعبها بديوي الوقداني وكان فيه كثير شعار ايام بديوي منهم شاعر مشهور اسمه حسن الثبيتي وشاعر زايدي وشاعر ازوري وكثير هذا موروث متعمق واصل هذا الموروث لقبائل بني سعد وماجاورها
مالك لواء المحاوره بشكلها الحالي كانت لقبائل الطايف وخاصه بني سعد بن بكر بن هوازن جنوب الطايف أفصح العرب عليا هوازن
واول من لعب محاوره هو بديوي الوقداني ومعه عدت شعار من قبائل الطايف
هات الدليل انت وياه
قبيلة شعارها ثنين تحاول تهمش عتيبة اللي اكثر عمالقة المحاورة منهم
@@ghjhfyujgh اي دليل الله يصلحك هذي سوالف مجالس أحيانا الواحد يجيه تخيلات وتوهمات ويصدقها مجرد يجي لقاء يبداء يفضفض لكن دليل لا يوجد دليل لان موروث قبلتهم رجز فقط اما شعر القلطه بداء من الطايف
@@qdq4850 سقف تاريخ المحاورة عند اهل الطايف هو بديوي الوقداني ، اما عند سليم ومن حولهم جذور المحاورة قديمة جدا لاجداد افخاذ الان ومنها محاورة الحمى المشهورة بين طريقي الصادري السلمي وبين فهم الشنيني السلمي الان ذرية طريقي قبيلة يقالهم ذوي طريقي وكذلك ذوي فهم الان احفاده يعدون له مابين ٧-٨ اجداد كسلسلة نسب ، كذلك اهل الطائف ماكان عندهم ملاعب الصيوف ماقبل ١٢٥٠هـ بينما نحن وجدناها ماقبل هذا التاريخ عند سليم ومن يجاورهم في قضايا قبلية ، وانا اطلب منك دليل تاتي بمحاورات قبائل بينهم خصومه يجاورون بني سعد ماقبل ١٢٥٠هـ .
من اجمل اللقاءات
رجل خلوق شاعر مثقف
ماشاءالله
ولاكن فعلا شاعر مهضوم إعلاميين
وبمثل هاذا الشاعر يفتخر فيه
اخوكم العتيبي
بالنسبة لمايخص سرده عن قبيلته هذيل والثناء عليهم فهم يستحقون وهم اهل للمدح والثناء ومن حقة لانه من هذه القبيلة العريقة والدكتور محمد يساله عن قبيلته لا اعتراض على ذلك وبالعكس بيض الله وجهه...ولكن لمن ينتقدونه على بعض المعلومات العامة التي لاتخص هذيل وتخص قبائل آخرى فمن حقهم مالم يكن فيه تقليل او تنقيص من احد
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لك تعليق سابق انتقته فيه وشتمته ووولين اخرالكلام ولحين جاي تثني علاه(ليه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@نفحالطيب-ظ9ز هذيل لعبهم رجز المحاوره موروث بني سعد جنوب شرق الطايف وهي موروث لقبائل الطايف
@@AsAs-qz8ec يبن الحلال أهل الطايف عرفو بازير
لقاء مميز ومتألق لرمز من رموز هذيل
فارس الصحراء الشاعر والباحث صالح بن دخيل الله المطرفي الهذلي
🌹🌹
ونعم بالمذيع والضيف , وهل للضيف موقع يستعرض بها ابحاثه ؟ , حيث ذكر ان له ابحاث كما ذكر المذيع
ينشر بعضها في حسابه تويتر
ونعم ملايين ياهذيل
ماعلاكم زود
والنعم بــــــــ الجميع
رحِم الله من مات من الشعراء والمسلمين
وطرح البركه فــــــــ اللي بقي 🌹🙏🌹
بــــــــ الــــتــــوفــــيــــق
كلنا عرب اقحاح نتسب لقبائل عربية عريقة فصيحة فلا نرجعها جاهلية فهناك من ينتظر هذة الفرص بل ويتربص بنا الدوائر ليوقع بيننا العداوة والبغضاء.كلنا تحت راية التوحيد موحدين ومبايعين ملكنا وولي عهدة على السمع والطاعة
عطه لكزس
بأعطيه بوغاتي أحسن له 😄
@@ayedal-qahtani3608 في البداية تحتاج اعادة نظر في اللغة العربية عندك اخطاء إملائية تعلم في امبيت وتعال بعدها ناخذ علومك قال بوغاتي ترا حنا وانتم راعيين بعارين 😉
@@سعوديين نحن هذيل جبنا وصلنا في الدنيا من الأندلس إلى أصفهان نعم أجدادنا كانو اهل بادية بعد الإسلام دخلت جل هذيل في المدينة من أولئك شاعر تونس ابو القاسم الشابي والمجاهد عرفة الشابي والعالم المسعودي له تمثال في السويد ويوجد سيف لهذلي في متحف في في فرنساء وغير ذلك كثير
@@mww8066 يبوي انت فكل مكان تستنقص من قبايل وتمدح قبيلتكم ونعم فيكم بس لا تنسئ عندكم سلبيات تغطي ايجابياتكم لا تنتقص حق القبايل ولا ما بي اقول لك روح شوف استراحات مكه اغلب الشرموطات هذليات ؟ وبياعات خراب 😒 لا تنتقص احد لا فرق الا بالتقوئ وخلك فهيم
والله ومليون نعم بهذيل وبالشاعر الكبير صالح
وهل تطرقوا للحديث عن الشاعر عبدالله المطرفي
رحمه الله، و في أي وقت لاهنتوا؟
59:00
ونعم.بهذيل.اهل.الشجاعه.والعلوم.الطيبه
الله يوفقك يبوحمدان
م شاء الله تبارك الله لا فض فوك يأبو دخيل الله شاعر وموسوعة في الشعر ومرجع للتاريخ
سبحان الله الحديث عن المسعودي يمتعني جدا رحمة الله عليه
يمتع متذوقين الشعر
لكنه في نفس الوقت يغيض أطراف اخرى
هذا الرجل محبوب وشهم
لاتظلمونه ماهو عنصري ذكر ان محاورة في بادية الحجاز وقبائلها وهو صادق بشكل عام
ونت عمرك شفت مقطع للهذلي
وما تهجمو علاه العتبان وسبوه وسبو
قبيلته معه
وتهموه بلكذب
هو فعلا كذوب
والله ما ضلمناه
يقول المحاوره بلا شك نشأت في هذيل
وأكد على الكلام ذا اكثر من ثلاث مرات
وهو كذاب
ولا يملك دليل واحد انها نشأت في هذيل
ولا قد قال احد من السابقين حتى من هذيل انفسهم انها نشأت في هذيل
انتم مشكلتكم تكذبون
واذا جينا نرد ونصحح الغلط الحاصل
قلتوا تهجمون على هذيل
يعني يا نترككم تكذبون وتغشون وتزورون وتطلمون الناس وتهضمونهم حقوقهم وتستنقصونهم قدرهم ونجلس نتفرج
وحزتها تنبسطون
يا نرد
وتتهمونا بالحقد وانا نتهجم عليكم وانا ممغوصين منكم
والله مشكله
موروث شعبي
يلعبونه اكثر من ١٢ قبيله من قبايل الحجاز
ويجي شخص ما يملك اي دليل صغير سن عمره يمكن ما يتجاوز ال 40
ويسلب حقوق كل هالقبايل
وينسب الفضل لقبيلته بدون دليل
وتقول تهاجونا عشان ردينا
ويجي ويسأله المذيع عن شعراء المحاوره وتصنيف لهم ويحط تصنيف من عنده اول مره نسمع
ويحدد ثلاثة شعراء ينطبق عليهم تصنيفه وكلهم هذلان
ونقول عنصري
وتزعلون وتقولون انتم تهاجون اي هذلي
طيب وش تسميه ذا
لو جاء شاعر حربي وسوا تصنيف من عنده
وحدد ثلاث شعراء ينطبق عليهم هالتصنيف كلهم حروب
ولا ذكر هذلي واحد وش بتقول
بتقول منصف
لو مطيري
لو عتيبي
لو قحطاني
ولا بس لانه هذلي يحق له ما لا يحق لغيره
السلحه فيها عشرات الشعراء
قضية انك تختار كل الشعراء من قبيلتك معناه انك عنصري لقبيلتمك
لا تختار عتبان
ما نبيه يختار عتبان
شعارنا مثبتين انفسهم ولاهم في حاجة شهادة احد
لكن هل المطرفي ولا محمد المسعودي افضل من صياف
ولا افضل من الجبرتي
ولا بن شلاح
ولا الرياحي
ولا سوار الذهب
مدري ليش لما قال الشاعر الوحيد الي اذا زعل المسعودي كل شعار قبيلته يندرقون وراه
كذا حسسني ان المسعودي اذا زعل اخذ الخيزرانه
هثم تطرد شعار العتبان مطلق والسواط وابن تويم وهلال وثواب وعالي العصيمي
هثم حطوا رجلينهم وخشوا ورا مستور
ومستور تصدر المسعودي
وراك وراك والله ما تصلهم وراك يا رجال خشوا وراي استح على وجهك
والمسعودي يقول فكني علاهم لزمني واحد منهم خلني اقطع ظهره بالمسجاد
ويرد مستور والله ما تقربه ولا تصاله
دخل الدخيل وسلم
هههههههههههههههههههههه
يا اخي بعض الكلام لو راعيه يعقب ما يقوله افضل له
احسها سوالف قهاوي ايام مواقف التكاسي يسولفون بها السواقين
وهم طالبين براد ابو اربعه
هذا مشجع. بالبدايه انكر على عبدالحميد الفهمي لما قال ان المسعودي اشتهر بعد موته إلى آخر الكلام إلى أن ذكر يقول ان عبدالحميد اعتمد على ( كلمة قال او يقال) وفارس الصحراء كل لقائه قالو وقالو وقالو!!!
المالكي غلط ف السؤال اللي قال ان المسعودي جات شهرته بعد موته هو اخو المسعودي
وما عبد الحميد لمّا سأله المالكي قال ربما يعني لاثبت ولا انكر
و صالح ذكر انهم عاشو الواقع مع المسعودي ون له جمهور وله محبين ومتابعين ونه مشهور في ذاك الوقت
وهذ الاحرى وهذ والواقع لجل أن حتى هادي الرزقي له لقاء مع السواط
وذكر أنه دايم الناس فذاك الوقت يرددون اسم عبد الله المسعودي عبدالله المسعودي
وكن مافيه شاعر غيره
وهاذ دليل علا أن المسعودي معروف ومشهور عند اغلب الناس قبل. وفاته
كل شي عند هذل
ردهم عليه غلط
وفي المحاورات الشاعر الي يقابل المسعودي
اذا رد يغلط
ويالله
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
ونعم الشارب والله يابن دخيل الله المطرفي الهذلي
ونعم والله شاعر بمعنا الكمه
اللي يقول أن صالح متحيز لقبيلته غلطان
المذيع يسأله عن شعرا قبيلته وهو يجاوب
نفس استضافة عواض الشهيب الثبيتي
كان يسأله عن مواريث قبيلته وشعراهم القداما وهو يجاوب وحنا نشوف انه مافيها شي انه يتكلم عن قبيلته ويبين مواريثهم
وسما شعارهم القديمين من حقه
لاكن المشكله ان عواض الشهيب محد اعترض طريقه ولااحد نقد علاه في شي
بعكس صالح طلعو علاه ملاحضات ونتقدوه النقاد
السؤال هل النقاد هذولي دوب جو علا الدنيا اليوم ولا كانو نايمين وصحو مادري وش سالفتهم
🤔🤔🤔🤔🤔🤔
لان عواض الشهيب مامدح قبيلته اكثر من الازم وعواض شاعر ما عنده عنصريه
@@AsAs-qz8ec وصالح مامدح قليلة أكثر الازم علشان يبين تراث القبيله ويذكر بعض الشعار القداما خلاص انجنيتو تهجمتو على الرجال بقلةالحيا
تشكر على جهودك يادكتور محمد ولكن تمنيت نشر المقطع كامل بدون اجتزاء لقطات منه
هذا الشاعر يوم تسمعه تقول خساره إنه جاء في هذا الزمن شاعر الجميل وقت الناس تدور الشعر الحقيقي لا وجدت إسمه مخلد إلى يومنا هذا
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
( صل ) تكتب هكذا بدون ياء وليس كما في معرفك ، وفقك الله تعالى للخير.
@@aalkinani3886 شكراً على النصيحة وجزاك الله خير الجزاء
ولكن أنا اكتبها مثل ما أنطقها ولا أعلم صراحة إذا حرام او لا
@@اللهمصلِّعلىنبينامحمد-ط9ح
صلي تكتب بالياء في اللغة العربية إذا كان المخاطب مؤنث ، والمسلم ينزه الله تعالى عن ذلك
بإمكانك تعديل الخطأ بارك الله فيك
الضيف رجل محنك وداهيه في الفكر والادب العربي ... ولكم ياعتيبه وافر التقدير والاحترام
مراحب وش دخل عتيبه فالموضوع ونعم بهذيل وكل قبايلنا والضيف رجل يتكلم ع قبيلته وماثرها وشعرءها ومناطقهم حق له 🌺🤚
الحقيقه ان صالح دخيل الله موسوعه علميه ادبيه وشخصيه اسلاميه عربيه اصيله تمثل بادية الحجاز العريقه بالواجهه الحقيقيه الغائبه عن الاعلام المرئي في ظل العولمه والهيمنه الاعلاميه المنبوذه في نفوس الكثير من اهل الاصاله وعزة النفس واني قد تفاجأت بوجود شخصيه مثل شخصيته في منبر إعلامي في هذا الزمان ولكن ان دل هذا دل على صدق وحسن الاعلامي الدكتور محمد المالكي الذي ضم ارشيف كبييير عن الأدب في زمان قد لا نجد فيه ما يمثل الأدب العربي والاسلامي..
واذ يرى البعض ان الرجل قد اساء او أخطأ في حق احد فلا ارى الا انه روى ما يروى في المجالس ويتداول على الالسن ومعروف لدى الجميع الا انه كشف الغطاء عنه في مجلس اعلامي ادبي لا يختلف عن اي مجلس او ديوان عربي ولو راعى المطرفي العنصريه والعلاقات الشخصيه اسهب في كلامه عن سوار الذهب حيث انه حسب مانسمع انه صديق شخصي له ولكن ذكره ذكر عفيف على استحياء نبذا لما نبذه من العنصريه والمصلحه الاعلاميه والسلام ختام..
النجم لايحتاج للتبيين النجم ملفت بذاته وذا الاجودي الله يوفقه لما يحبه ويرضى
ماشاء الله على ابو دخيل الله عارفه ورجال ،لكن يوم قال بدايتها بين هذيل وسليم كيف ينسى نصيب عتيبه وهو يتكلم عن اقدم شعار هذيل قبل 100 سنه تقريباً يوم يقول ابن سودا وبن مسيفر معقوله مايعرف محاوره بديوي الوقداني والزايدي اللي قبل 250 سنه احفادهم ماتو الاثنين هذولي وابن سودا حي للحين يرزق الله يطيل عمره
ونعم باعتييه لهم قسم فالشعر وبديوي الله يرحمه شاعر جزل ولاهو في حاجه احد يمدحه
وربما سقط اسمه سهوًا ..
@@saad-211 ماعليك زود كل القبايل فيها الخير والبركه والله اعلم بالنيات
لقاء جميل جدا شكرا للدكتور والمطرفي
ونعم والله ي المطرفي شاعر واديب وباحث وعلوم مجمله ومن روس قوم يجهلهم من هو بعيد عن كل علوم المراجل وبعيد عن عيال الحمايل
ياليت يادكتور تسوي لقا مع الشاعر
حمود ابن سودالمطرفي
شاعر كبير ف السن وكبير ف العمر
وهو شاعر مخضرم علا مايقولون
جامعها كلها محاوره ونضم وحدا
وهو أيضاً من الشعرى اللي عاصرو عبدالله_المسعودي الله يرحمه
عاد هم ماتحملو صالح
وجاي تطلب إستضافة حمود تباهم ينجلطون مره وحده 😅😅
اول محاورة مع امرؤ القيس وشاعر مجهول ، ومعلومتك خطأ ياهذلي
بينه وبين الابرص ولكن يقولون انها غير صحيحه وهي منحوله والله اعلم
الحقيقه ان صالح دخيل الله موسوعه علميه ادبيه وشخصيه اسلاميه عربيه اصيله تمثل بادية الحجاز العريقه بالواجهه الحقيقيه الغائبه عن الاعلام المرئي في ظل العولمه والهيمنه الاعلاميه المنبوذه في نفوس الكثير من اهل الاصاله وعزة النفس واني قد تفاجأت بوجود شخصيه مثل شخصيته في منبر إعلامي في هذا الزمان ولكن ان دل هذا دل على صدق وحسن الاعلامي الدكتور محمد المالكي الذي ضم ارشيف كبييير عن الأدب في زمان قد لا نجد فيه ما يمثل الأدب العربي والاسلامي..
واذ يرى البعض ان الرجل قد اساء او أخطأ في حق احد فلا ارى الا انه روى ما يروى في المجالس ويتداول على الالسن ومعروف لدى الجميع الا انه كشف الغطاء عنه في مجلس اعلامي ادبي لا يختلف عن اي مجلس او ديوان عربي والسلام ختام..
اتفق معك والله يطهر القلوب السود ويبعد المتعنصرين عنا
و نعم في هذيل من اقرب القبائل لقلبي.
الله يحفظهم.
و نعم بهم و كل قبايل العرب.
ماعليك زود يالامير
ليست عنصريه حقيقة وشاعر الحجاز الأول في العهد القديم لافي العوفي الحربي
ابن جرشان شاعر صنديد حرابي شاعر مصامخ و مواجه
لا فض فوك ادق وصف سمعته ..👍🏼
ابن جرشان عز الله يشهدوله خصومه قبل ربعه شاعر من الطراز الفريد
المطرفي ذابحته العنصريه
طبعا تورط لما ساله المذيع منهم اقدم شعراء المحاورة في هذيل لانه قال انها نشأت عند هذيل وسليم والمصيبة اللي عدهم كلهم بعد بديوي الوقداني بـ100 سنة يعني بديوي قبلهم وبديوي اصلا يقال ان ابوه شاعر محاورة وابوه تعلمها من جماعته تعلمها من اهلهم..يعني المفروض يكون دقيق ولايخصص نشأت المحاورة عند قبيلته الا بادلة واثباتات من كتب قديمة او وثائق قديمة مثل مانشر عن بدوي الوقداني اقدم شاعر محاورة بالادلة
ياعتيبي ياخبل انت مصدق ان بديوي ذا اول من لعب المحاوره؟ ترا سليم يلعبونها من زمان عندهم وقديمه لاكن انت خبيل تبغا ترفع قبيلتك على حسنا بالكذب ولا اقلك انتم كذبتو على النبي وادعيتو فيه نسب وقفت على المحاوره استمرو
@@abdullahad1114 كلها بربرة وكلام فاضي بديوي شاعر ومعروف وموثق في المخطوطات وانت تبربر لا اسم ولامحاورة ولامصدر...الهندي يقدر يحاجك بدون ادلة ومصادر مثل طريقتك بيقولك ياخبيل الهنود يلعبون المحاورة قبل سليم بس انت خبيل والا تفهم....حنا ماعندنا بربرة ولاكلام فاضي عندنا ادلة موثقة وبديوي كلا يعرفه ماهوب مجهول وانت مجهول وكلامك مجهول...رح دور واحد مثلك ماعنده ادله وبربر انت وياه...حنا ماعندنا غير صمخ بالادلة
@@فهدالفهد-ح5ب خلاص انتم اهل المحاوره نمشيها لكم لو انها ماتمشي بس لا تقولون انكم خوال النبي
@@abdullahad1114 تحسبنك مهم والا لك اهمية تمشي والا ماتمشي ماحد درى عنك ولاعليه منك وردي للي يقرون ويبحثون عن المعلومة لو الموضوع انت مارديت عليك نهائي
الله يهديك ي ابو البدر ليش تقطع بعض التسجيل خلنا نسمع تعودنا لقاءاتك مع الشعراء بالشفافية عموما شكرا لكل ماتقوم به ي ابو البدر
اللقاء جميل.وصالح باحث جميل وهو مصدر من مصادر كلمات البادية مشكلته ومشكلة البعض التحيز الكبير لقبايلهم ونسب كل شيء لها وضح هذا في الكلام عن الديار وعن شعراء المحاورة يعني خلا شعراء هذيل هم الاول والتالي..
الجبرتي عمره اكبر من عبدالله المسعودي وعبدالله بن محمد الجبرتي يذكر باليوتيوب ان ابوه كان وهو شاب يحضر المحاورة عند قبيلة حرب بوادي حجر وقال كلمة مهمة (ان المحاورة عند حرب بوادي حجر مثل سوق عكاض في الجاهلية)
صح لسانك يا ابو دخيل الله
وبارك الله فيك، شعر وفصاحه وطلاقة لسان تبارك الله
لو افتك من التقييم
اللي ابهرني فيه شعره في الوصف اشهد انه شاعر من فحول الشعراء تابعت له قصايد فاليوتيوب حقت المقناص معلقه تهول
بعد سماع اللقاء كامل مع هذا الشاعر المعروف تااكدنا ان شعر هذا الفن محصور على عدة قبايل
هذيل وسليم وحرب ومطير وعتيبه فقط
شرح اشعار الهذليين ليس بعد قوله قول الشعر عند هذيل وسليم لهم حق التقدم بما لهم من تاريخ وعراقة فقط وغيرهم ينتظرون حتى ياذن لهم التاريخ بالحضور والظهور والتحدث ؟
@@mww8066 لا تهايط تحسب الناس مغفلين كتاب شرح اشعار الهذليين للسكري مالك فيه فخر والتقدم والتأخر لمن طالت قناته بالفعل وليس بالهذيان
كما ان هذا الكتاب ليس له اي علاقة بشعر المحاورة ولا الشعر النبطي واسشهادك به استشهاد عقيم
مايبي لها طقة عصا. المحاوره فالحجاز بدت و المحاوره الى وقتنا الحالي كل ماطلعت عن خارج نطاق الحجاز كل ما ضعفت.
ضعف. معنى ومعنى
بدون قصور فالجميع
معنى. ومغنى
معقوله نسى محاورة بديوي الوقداني مع الزايدي وجميعهم عتبان قبل 250 وينسى وعتيبه !!!!!! اتق الله يارجل
بديوي جماعتهم وبيئته اللي نشأ فيها ماهي أرض محاورة .. اهل زير وعرضه "ودقه وانقره" ولاتعلم المحاورة الا مع قبايل هذيل في مكة وعلى رأسهم اللحياني اللي لعب معه وتالي حرفوا رواتكم من ثبيت خوال مؤلف الكتاب محمد سعيد كمال كل الملعبة وخلوا البطولة لبديوي .. مع ان بديوي شاعر علم ماينظلم .
@@alhidhli2496
صدقت
حتى الزير فهو فن من فنون المحاورة ويختلف كليا عن العرضه
59:25 أظنه يقصد حبيب
لكن ظلم نفسه يوم قال شاعريته ٥٠٪ !
لا تظلم الرجال ولا تدخل في النوايا ولا تستشك وترى حبيب فوق الشبها
@@opinion80
هذا ظني والله اعلم
@@أبوعبدالله-ط1ك2ت انت ماخليت فيها ظن انت اتهمته اتهام صريح
@@opinion80
ابشر نعدلها
والله ماجا فبالي غيره 😂
عطيبه الخلوه علامهم زعلانين يبون التاريخ بالقوة هي ماهي مزاين هذا تاريخ وعراقه عمركم ما تطولونه لكن الخلوه مالهم حيد
ههههههههههههههههه ادبسهم
لا وبعض ربعنا يلين ويهادن في الرد عليهم اعطهم الصاخي هذيل مجد وتاريخ ما يصل له الضعوف رضى من رضي وغضب من غضب من ثقتنا واحترامنا لأنفسنا لا نذهب إليهم ان هايطو لذلك لايعيننا في شيء من امرهم
@@mww8066 صدقت توني شايف مقاطعهم في التيك مصرع وحشاشين يضربون في الحبوب ويروحون المزاين ويحسبونها فخر وبغو يموتون يوم هذيل شاركو حتى الثبته ماهم حقين ابل ومع ذلك نسمع منهم الحسد😂مع اني سعيدي ومن اهلها لكن ماشوف المزاين فخر الفخر والله التاريخ العريق والنسب الرفيع وكل الثنتين ماهي فيهم هههههههههههههههههههه
لاحظوا اذا جا يقول اسم مطلق يتعصر
صف نيتك
الرجال مدح كل الشعرا القداما
وجاب كلام قبيلتك انت ماتعرفه
وجاب اسما شعار هذيل ماكنا نعرفهم
صالح يعتبر راوي للهل الحجاز
@@الهذلي-د6ب ما جاب جديد و كلامه ان شعار عتيبة يتتقون ورا مستور هذا تعدي على الموتى و اتحداه يثبت باي شكل من الاشكال
و حتى شعار هذيل ما ذكرهم اقدم واحد ذكرة ابن سودا و ابن سودا ولده حي للحين يعني قريب
@@ghjhfyujgh ياولد ركز زين الحقد اعماك حتى ابو حاسن المطرفي قاله وحاسن المطرفي كم له ميت
@@ghjhfyujgh يوم يقول يتتقون ورى مستور ماني معه فيها لجل أكثر واحد لعب مع المسعودي جار الله السواط
@@الهذلي-د6ب حاسن فيه اقدم منه لكن وش يدريهم و هم ما لهم شغله الا عتيبة و شعارها
ونعم
الله يرحم مستور العصيمي ويرحم عبدالله المسعودي بينهم نديه وتفاهم وقوه
يا دكتور نبي لقاء مع الشاعر بن جرشاااااااان كونه شاعر من الطراز الأول
حي هالوجه يبو دخيل. تمثل قبيلة هذيل
الجمال اللي موجوده في بني مالك عوادي في التهم والحجاز ترقى الجبال وتتحمل البرد والحر
شاعر كبير. مشاء الله
من أهالي السيل
الشاعرعوض الثبيتي
والشاعر علي عبدالرحمن الماجد أبوماجد
شاعر ولد في مدينة عنيزة ونشأ فيها ومن ثم انتقل الى مكة وقضى بها وقتا طويلا✋️✋🏻
عوض الثبيتي اسمع:
يا مرحبا ما ناحت القمرية
ردية والحلو في تاليها
علي أبوماجد:
إبك البقاء ياراعي الردية
رديتك من عندنا نثنيها
عوض الثبيتي :
أنتم جلستوا من على الزولية
إن كان هي للبيع أنا بشريها
علي أبوماجد:
أنتم بذا كل معه بيديه
ماهي بخيشه لا تبرق فيها
عوض الثبيتي:
والله يلو انه لنا حريه
إني منه يامن حضر لطويها
علي أبوماجد:
لو إنها حرية ويديه
بعيونك اللي فاتحه لعميها
عوض الثبيتي:
النار حذراء لا تجيها حيه
النار تحرق من يوقع فيها
علي أبوماجد:
النار حيه مير أناله ميه
مثلي الى منه حضر يطفيها
عوض الثبيتي:
ياليتني ما جيت هالطرقية
من غير شر ولا خلاف يجيها
عليي أبوماجد:
ماجاك شيء يا خبيث النية
الميسمة تو اللظى تحميها
✋🏻✋️✋️✋🏻
توفي الشاعر علي أبوماجد عام 1383هجري
لقاء منتضر ومميز مع الشاعر العلم صالح المطرفي
نشكر الدكتور محمد المالكي على جهوده
كل لقاء لازم تلميع للمسعودي خلاص نبي تجديد مواضيع واساله
هاذي حقيقه وليست تلميع المسعودي سى يبقى ذكره سنين طويله علا مدى الدهر
وذا بغيت جديد عندك حامد القارحي ومحمد المسعودي وعبد الله المطرفي
وفواز السعيدي كلهم نجوم
المسعوووودي في غنى عن المدح ولاينقص منه الذم شي .. بس ريحونا
المسعودي ملك المحاوره الاول
وأسطورتها وعرابها فلا غرابه
المسعودي تاريخ ذكره يلزم كل ما ذكر التاريخ
الادمي هذا كان يكتب بحساباته الوهمية في المقاطع الي تنزل في قناة فن القلطه وكشفه الدعجاني صاحب القناه وطلعه بسمه وكان يسىء لشعار عتيبه الكبار الي هم مدارس في شعر الرد .. الخلاصه العنصريه مميعه كبده على شى اسمه عتيبي ويحاول هنا يقلل من مطلق وانه ليس من نقل المحاوره من القبلية الى المعاني الخارجية ونسب اصل المحاوره لهذيل وطلع اقدم شاعر هذلي عنده قبل ١٠٠ سنه مع العلم ان بديوي الوقداني العتيبي لعب المحاوره قبل اكثر من ٢٠٠ سنه ولا كان هو اولهم من عتبان الطايف … رحم الله مطلق والمسعودي ومستور وصياف وجميع مدارس الشعر وتاريخهم ما يوخذ من شخص تفكيره محدود وكل همه كيف الغي شعار القبيلة الاخرى
ما عنده سـالفـه حمحوم 1:09:10 😂😅😅
اجل بديوي له ٣٥٠ سنة 😂😂😂😂😂 ليتهم رقدو
@@opinion80 بديوي له اكثر من ٢٠٠ سنه ونا اخطيت بالتاريخ لاكن حتى مع التصحيح يبقى بديوي لعب المحاوره وليس هو اول من لعبها من عتيبه الطايف قبل ٢٠٠ سنه وابن الحلال الدايخ هذا يقول اقدم شاعر عرفه من هذيل قبل ١٠٠ سنه !!!!
@@فهدبنناصر-غ8ك ههههههههههه
برد عليك في مااعلم؛
هل تعلم أن أول من نقل المحاوره وطورها هو المسعودي ثم تبعه الثبيتي؟
هل تعلم أن ماذكرته ☝️مسجل بشهادة حبيب العازمي قبل أكثر ٢٠ سنه؟
هل تعلم أن حبيب غير كلامه فالوقت القريب وتجاهل المسعودي بل تعدى على تاريخه وشخصه في قناة المرقاب؟!!
تبي الدليل على كلامي؟
ادخل قناة المالكي وابحث وستجد المقطع كامل!!
واتمنى تجاوبني بكل صراحه ماذا تسمي من هاذي أفعاله وهل يستحق الاحترام؟
اقوى شاعر محاوره الان محمد المسعودي
ياخوي لحد يسمعك تمدح محمد المسعودي
العرب انجلطو من عبدالله المسعودي
ونت تمدح مسعودي ثاني ماعاد يتحملون اجل بتقضي علاهم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
كفو معلومات ثريه فارس الصحراء
الحقيقة أن بعض التعليقات مالها داعي ليش ماذكرت فلان وفلان الضيف ماسب أحد ولا تنقص أحد الكلام عن تراث ومؤروث بشكل عام ومؤروث المملكة مؤسوعة مايغطيها لقاء ساعة أو ساعتين والقبائل كلهم ونعم والشعر ليس حكراً لأحد والاحترام موجود لشعراء الممكلة وكلهم يربطنابهم جوار وصداقات بدون إستثناء
مركب النقص شوفوني ليش ما تشوفوني هههههههه لا ويقولون مركب النقص عند غيرهم تكفاء شوفوني واذكرني ههههههه صدق الرخامة صجو في الدنيا عن انفسكم احنا وايش علينا الفرق بيننا وبين بعض من يناقز ٢٧٠٠ سنة في كل شيء عاش التاريخ واهله عنصرية عن حقي وتاريخي والتاريخ لا يحفل سوى بمن يستحق.
لقاء ثري بالمعلومات نتمنى لقاءات اخرى مع رواة من الحجاز
تحيه لشخص اللي داخل يسمع اخبار المسعودي
هاذ اللي رفع ضغطهم الحديث عن المسعودي
يعني بعض العرب موكلهم ترى
كيف تهرب من السواط ومطلق ورشيد وهلال السيالي ومحمد بن تويم عشانهم عتبان يعني هضم حقهم افا وين الصدق
لله درك يادكتور محمد انتقاؤك للضيوف واختلاف التوجهات والموروث الشعبي
قامة اعلامية لابد تاخذ حقها فالتكريم والتبجيل
المحاوره بدأت بالطايف وكانت موروث لقبائل الطايف وخاصه بني سعد بن بكر بن هوازن
@@نفحالطيب-ظ9ز وين وصلو اجل
😁😁😁😁😁
في هذا اللقاء ((خالف تعرف))
ليش نسيتم جار الله الصواط ؟
وجار الله ، الله يرحمه له تاريخ كبير مع المسعودي.
الله من كثر المدح وهضم حقوق الآخرين !!!
كيف "مضيع جوالك" ؟!
والله ونعم فيه و في هذيل
بس كلامه غلط يوم يقول المحاورة اساسها سليم و هذيل قبل 100 سنة !!
طيب بديوي الوقداني اللي قبل 200 سنة وين راح ؟؟
محد ينكر فصاحة سليم و هذيل و انهم اهل شعر من أيام الجاهلية و إلى الأن و يفرق شاعرهم عن الشعار الأخرين
لكن اعطوا كل ذي حقٍ حقه .
المحاوره اقدم من اللي ذكره بكثير
يمكن لها حول ثلاث مية سنه والله اعلم
المحاوره فعلا بدأت بالطايف وهي موروث لقبائل الطايف خاصه بني سعد بن بكر بن هوازن أفصح العرب كانت تسمى الردح ولعبها شعار كثير قبل ثلاث مائة عام وتطورت في عهد بديوي الوقداني حتى أصبحت في القمه عام ١٤٠٠ هجري
ماعليكم زود
ولكن وانا أخوك بديوي جماعتهم وبيئته اللي نشأ فيها ماهي أرض محاورة والطايف ماهي أرض محاورة وماعرفوها الابعد أنتشرت في بوادي مكة وارد شريف مكة في زمنه الإستئناس بها في الصيف أثناء مكوثه في الطايف .. وكانوا أهل الطائف وعلى رأسهم قبيلة بديوي اهل زير وعرضه "ودقه وانقره" وما تعلّم المحاورة الا مع قبايل هذيل في مكة وعلى رأسهم اللحياني اللي لعب معه ولكن تالي حرفوا رواتكم من الثبتة خوال مؤلف الكتاب محمد سعيد كمال تلك الملعبة الشرسة وخلوا البطولة لبديوي !! .. مع ان بديوي شاعر علم ماينظلم .
@@qdq4850
ههههههههههه
صاروا هوازن وأهل فصاحة هااااه🥸
انت تعرف المحاورة يابو طقه وانقره تعرف والله تراطع وتراهط بشطاك على الزير يااااا وارد يلملم ههههههههههه
@@alhidhli2496 مالك لواء المحاوره بئتها ومكانها الحقيقي بالطايف وافضل عمالقتها بالطايف وبني سعد بالذات لديهم اكثر من عشره موروثات تميزت فبها من مئات السنين ومنها السامر والزير والمجرور والمجالسي وطرق الجبل والطرق اليماني وفن الردح الذي اشتقت منه المحاوره وهي موجوده لدى قبائل جنوب الطايف من قبل بديوي الوقداني وله عدت محاورات مع عدد من شعراء بني سعد منهم شاعر اسمه حسن الثبيتي وشاعر زايدي وشاعر ازوري وكلها موثقه بمعنى أن هذا الفن لم يأتي فجاءه بل كان موجود منذ القدم بالنسبه لاهل مكه لم يكن لديهم هذا الموروث لعبهم رجز وتعشير ولم يصلهم هذا الفن بشكله الحالي صفين متقابلين ولعب قلطه إلا قريب وليس لاهل مكه فيه اي صله إلا بحكم قربهم من قبائل الطايف وعتيبه بالتحديد في شمال الطايف وصل هذا الموروث إلا هذيل وسليم وحرب ومطيرحتى انتشر في كافه انحاء المملكة والخليج
ماشاء الله تبارك الله انسان اعطاه الله من مكارم الأخلاق واحترام الناس والثقه بالله وكل الصفات الطيبه يستاهل كل خير يستاهلون هذيل تاريخهم مجيد من غير قصور في باقي اهل الوطن