Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
เห็นเอามาลงตลอดเลยนึกว่าจบหมดไปแล้วเรื่องกราบไม่กราบเนาะ หลวงตาสิ้นคิดท่านเดินสายทำบุญทำทานบริจาคเงินช่วยวัดทุกวันเลยเห็นไปรับอะไรที่กรุงเทพ ไม่เห็นท่านเดือดร้อนเลยญาติโยมมาร่วมทำบุญทำทานทุกวันเลย ก็อนุโมทนาสาธุด้วยครับ แต่อีกฝั่งหนึ่งไม่เห็นญาติโยมมาบริจาคชาวยน้ำท่วมเลยหรือทำอยู่ก็ อนุโมทนาสาธุการด้วยครับ กราบ สาธุ
ต่างกับพระวิเวก อัตตาสูง จ้องจะฟ้องรอฟ้องไรกันนักหนา อีกท่านเดินสายบริจาคช่วยน้ำท่วม ช่วยโรงเรียน วันนี้ก็เหนบริจาคช่วยน้ำท่วม1ล้านบาท ส่วนวิเวกมัวแต่ร้องแลกแหกกะเชิง
เป็นความจริงเลยทีเดียวครับ
แกเอาเงินทีไกนมาบัง พระห้าจับเงินบัง
@@user-je9tz8zi7p จับได้ครับถ้าจับไปใช้เกิดประโยชน์ที่หลวงตาพระสิ้นคิดทำเปิดประโยชน์ไหมล่ะครับ ดูดีๆเม้นสุ่มสี่สุ่มห้าจะมีกรรมติดตัวเปล่าๆ พิมพ์ม่ายถูกเปงพม่าหรอคับพี่ชาย
สิ้นคิดปากสอนระดับโลกุตรธรรม แต่ทำตัวแบบโลกียธรรม มันย้อนแย้ง ว่าพูดไม่คิด
ทำให้เห็น เป็นให้ดู ขอนอบน้อมพระอาจารย์สิ้นคิดครับ สาธุสาธุสาธุ🎉🎉🎉🎉🎉❤%✓
พระสิ้นคิดสอนเข้าใจง่ายแบบปฏิบัติ พระปริยัติธรรมท่านเรียนมาสอนแบบเข้าใจยากหน่อยสรุปได้ว่าเป้าหมายคืออ่ะไร คนฟังถ้ามีปัญญาเขาจะวินิจฉัยเอง อย่าสร้างอุปสรรคให้พระที่ทำดีคิดดีท้อ จะบาปนะ
ผมว่าพระ วิเวกนี่แหละไม่คู่ควรเป็นครูบาอาจารย์ คำพูดคำจาสำคัญก็จริง แต่เจตนาสำคัญกว่า ให้ดูเจตนาของท่านด้วยครับ
ต้นไม้มีเปลือกมีแก่น บางคนก็ชอบแก่นเ บางกลุ่มก็ชอบแค่เปลือก ตามภูมิปัญญาบารมี อะนะ
พระสิ้นคิด ตรงๆ สาธุ เรียน เขียน อ่าน ตำราเต็มหัว สลัดสัญญาไม่ได้ ไม่มีทางพันทุกข์
สิ้นคิดอ้างตนเองว่าเป็นพระปฏิบัติ พระคือผู้ปฏิบัติอยู่แล้ว ไม่จำเป็นต้องทำท่านั่งสมาธิสงบนิ่งๆ หรอก พระต้องสำรวมกายใจสงบกายใจนะครับ
ไม่มีใครผิดใครถูกครับ รักษาศาสนาไปด้วยกันศาสนาเรจะได้เจริญ ทั้งปริยัติปฏิบัติปฏิเวธ ศาสนาพุทธจะอยู่กับเราไปได้อีกนานแสนนาน สาธุ
ใช่เลย จุดหมายเดียวกัน อย่าทะเลาะกัน อย่าให้มีสงครามพระ นะ ท่านชอบเปลือกก็ว่าไป พวกที่ท่านชอบแก่นเล่นกับแก่นเลย ก็อย่าไป ว่ากล่าวดูหมิ่นกันกันแรงนัก คนที่มานะยังเยอะจะทำให้ ทะเลาะกัน ได้
อยากดังน่อเจ่าหลวงพ่อ
หลวงพ่อวัดเขาสนามชัยท่านเป็นทั้งพระที่สอนพระวินัยพนะอภิธรรมพระสูตร และยังเป็นพระปฏิบัติวิปัสสนาจารย์ มีลูกศิษย์ที่ท่านสอนสำเร็จไปแล้วเป็นจำนวนมาก ท่านสอนตามหลักพระธรรมวินัยอย่างถูกต้อง ไม่ต้องอาศัยยอดLike.... ส่วนอรหันต์ดุ๊กดิ๊ เหงื่อออกเป็นพระธาตุ เป็นออระหันกันทั้งสำนัก ใครมียอดlike ยิ่งเป็นออระหันชั้นสูง...ปัญญามีแค่หางอึ่ง..
ทำไมท่านไม่สอนธรรมะล่ะถ้าท่านมีปัญญา เอาเวลาติเตือนคนอื่นเปลี่ยนเป็นการสอนธรรมะ
ผมฟังธรรมหลวงพ่อสินฟังง่าย หยาบหรือไม่หยาบเราคิดกันไปเองต่างหาก ภาษาสมมุติ มึงกู เธอเรา ความเข้าใจมันก็เหมือนกัน
สิ้นคิดจริงๆครับ 😬😬😁😁
ต้องศึกษาไปตามขั้นตอน..หลักคำสอนที่พุทธเจ้าทรงสอนไว้..ปริยัติ..ปฏิบัติ..ปฏิเวธ..อย่าข้ามขั้นตอนเรียนหนังสือชั้นอนุบาลก่อนแล้วขึ้นชั้น เช่น..ป. 1 ป.2.ป.3 ป.4 ป.5 ป.6
สาธุสาธุพระพุทธองค์ให้เดินสายกลาง
ปฏิบัติต้องทำให้ดูไม่ใช่ใช้โวหารไม่สำรวม สาธุชนควรไตร่ตรองอย่าเป็นเหยื่อพระไม่ดีรูปแล้วรูปเล่า
ใช้
มันจะจบไม๊คับหลวงพ่อ
ธรรมะใครทำเคารพธรรมก็เรื่องเขาเองใครอยากพ้นทุกถึงนิพพานก็ฝึกปฏิบัติเองรู้เองเมื่อรู้แล้วก็นำมาสอนคนที่อยากพ้นทุกตามครับหลวงตาสินทรัพยท่านมีเมตตาสอนบอกทางที่ถึงจุดนั้นแล้วทำไมพวกท่านมากัดท่านครับสำคัณทุกอย่างไม่ควรว่ากันนะครับหลวงตาไม่ใช่ตำนินะแต่ท่านสอนให้ถึงนิพพานครับคือจุดสูงสุดของธรรมครับเป็นพระไม่สมควรมากัดกันครับสงสารธรรมะพระพุทธเจ้าครับหลวงตาสินทรัพย์ท่านเมตตามากนับถือท่านมาก
ผมคิดว่าผมตัดสินได้.....ก่อนตายพระพูทธเจ้าทรงตร้สว่า....ให้ธรรมะพระธรรมวินัยเป็นศาสนดาแทนพระองค์.....จบไหม.....ใครละเมิดคนนั้นผิด........ถ้ามีปัญหาให้เอาสูตรเอาธรรมวินัยมาเทียบเคียงถ้ามันเข้ากันได้ถือว่าใช้ได้......ทุกอย่างอยู่ที่เจตนา.....
เชื่อในสายพระปฎิบัติ เช่น สายหลวงปู่มั่นและพระที่สำเร็จธรรมหรือสำเร็จอรหันต์เท่านั้น
ต้องปลีกวิเวกแม่นบ่ ไม่จับทรัพย์สินเงินทอง ไม่นั่งรถหรู
พระถ้าจะอ้างว่าตัวเองปฏิบัติต้องอธิบายให้ได้ว่า สิ่งที่เกิดแก่จิตตัวเองขณะปฏิบัติลำดับขั้น หนึ่ง สอง สาม เป็นอย่างไร ไม่เดินจงกรม ไม่นั่งสมาธิ จิตไม่ผ่านสมาธิขั่นละเอียดเพื่อนำไปเดินวิปัสนานักปริยัติไม่ได้ใบประกาศก็ไม่ควรว่านักปริยัติอย่าไปอธบายให้ยือเยื้อ พระธนชัย กิตติชโย
ภิกษุชาวเมืองโกสัมพีวิวาทเหตุการณ์ภิกษุในเมืองโกสัมพีวิวาทกัน เพราะมีภิกษุรูปหนึ่งเห็นว่าตนเองไม่ต้องอาบัติ จึงไปหาภิกษุอื่นให้เข้าข้างตน จนเกิดการแตกแยกในหมู่สงฆ์เป็นสองฝ่าย ฝ่ายที่เห็นด้วยกับการอาบัติ และฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับการอาบัติเมื่อพระพุทธเจ้าทรงทราบถึงความแตกแยกในหมู่สงฆ์ จึงให้โอวาททั้งสองฝ่ายให้ยอมกันเพื่อความสามัคคีของสงฆ์ดังนี้ฝ่ายที่เห็นด้วยกับการอาบัติ - พระพุทธเจ้าให้โอวาทว่าอย่าเห็นว่าตนเป็นคนฉลาด ถ้ารู้จักภิกษุที่ต้องอาบัติว่าเป็นพหูสูต ชำนาญในคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัย เป็นบัณฑิต ฉลาด มีปัญญา ใคร่ต่อสิกขาแล้ว หากการอาบัติภิกษุที่ไม่เห็นอาบัติจะทำให้สงฆ์แตกแยก ก็อย่าอาบัติภิกษุนั้นเลยฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับการอาบัติ - พระพุทธเจ้าให้โอวาทว่าว่าเมื่อต้องอาบัติแล้ว อย่าสำคัญอาบัติว่าไม่ต้องทำคืน ด้วยเข้าใจว่า ไม่ต้องอาบัติ. ถ้ารู้จักว่าภิกษุที่เห็นว่าตนต้องอาบัติว่าเป็นพหูสูต ชำนาญในคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัย เป็นบัณฑิต ฉลาด มีปัญญา ใคร่ต่อสิกขา ไม่ใช่เพราะมีอคติด้วยความรัก ความโกรธ ความเขลา หรือความกลัวด้วยเหตุแห่งตนหรือเหตุแห่งภิกษุรูปอื่นแล้ว หากเกรงว่าจะมีความแตกแยกกันในหมู่สงฆ์ พึงยอมแสดงอาบัตินั้นเสีย แม้ด้วยความเชื่อผู้อื่นพระพุทธเจ้ารับสั่งว่า ภิกษุที่มีสังวาสต่างกัน ทำอุโบสถ ทำสังฆกรรม แยกกัน ถูกตามญัตติและอนุสาวนาที่ได้ทรงบัญญัติไว้. ภูมิของภิกษุนานาสังวาสนี้มี ๒ อย่าง คือ- ภิกษุทำตนเป็นนานาสังวาสด้วยตน ๑- สงฆ์พร้อมเพรียงกันยกภิกษุนั้น เพราะไม่เห็นอาบัติ เพราะไม่ทำคืนอาบัติ หรือเพราะไม่สละทิฏฐิบาป ๑ภูมิของภิกษุสมานสังวาสนี้มี ๒ อย่าง คือ- ภิกษุทำตนให้เป็นสมานสังวาสด้วยตน ๑- สงฆ์พร้อมเพรียงกันรับภิกษุนั้นผู้ถูกยก เพราะไม่เห็นอาบัติ เพราะไม่ทำคืนอาบัติ หรือเพราะไม่สละทิฏฐิบาป เข้าหมู่ ๑เมื่อสงฆ์แตกกัน มีถ้อยคำไม่ชวนให้ชื่นชมต่อกัน แต่ยังทำกิจอันเป็นธรรม พึงนั่งเหนืออาสนะ โดยนึกในใจว่า ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ พวกเราจะไม่แสดงกายกรรม วจีกรรม อันไม่สมควรต่อกันและกัน จะไม่ทำปรามาสกันด้วยมือ พึงนั่งในแถวมีอาสนะอันหนึ่งคั่นในระหว่าง.เมื่อพระพุทธเจ้าไม่สามารถห้ามสงฆ์ไม่ให้เกิดความบาดหมาง ความทะเลาะกันได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่า โมฆะบุรุษหัวดื้อ จะทำให้เข้าใจกันนั้นไม่ง่ายเลย หลังจากนั้นทรงตรัส เวรุปสมคาถา ดังนี้ภิกษุทั้งหลายลืมสติ สำคัญตัวว่าเป็นบัณฑิต ช่างพูด เจ้าคารม พูดไปตามที่ตนปรารถนา จะยื่นปากพูด ไม่รู้สึกว่าความทะเลาะเป็นเหตุชักพาไปก็คนเหล่าใดจองเวรว่า คนโน้นด่าเรา ตีเรา ชนะเรา ได้ลักสิ่งของของเราไป เวรของคนเหล่านั้นย่อมไม่สงบ ส่วนคนเหล่าใดไม่จองเวรว่า คนโน้นด่าเรา ตีเรา ชนะเรา ได้ลักสิ่งของของเราไป เวรของคนเหล่านั้นย่อมสงบ แต่ไหนแต่ไรมา เวรทั้งหลายในโลกนี้ย่อมไม่ระงับ เพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับ เพราะไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่าถ้าบุคคลพึงได้สหายมีปัญญา เที่ยวไปด้วยกัน เป็นนักปราชญ์ คอยช่วยเหลือกัน ครอบงำอันตรายทั้งปวงเสียได้ พึงพอใจ มีสติเที่ยวไปกับสหายนั้น ถ้าไม่ได้สหายมีปัญญา เที่ยวไปด้วยกัน เป็นนักปราชญ์คอยช่วยเหลือกัน พึงเที่ยวไปคนเดียวดีกว่า เพราะคุณเครื่องเป็นสหายไม่มีในคนพาล พึงเที่ยวไปคนเดียว และไม่พึง ทำบาป ดุจช้างมาตังคะ มีความขวนขวายน้อย เที่ยวไปในป่าแต่ลำพังอ้างอิงพระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม ๕ ข้อที่ ๒๓๘-๒๓๙
ควรจะหยุดโต้วาทีกันได้แล้วทั้งคู่...ต้องมีท้ังสองอย่าง...ปริยัติและปฏิบัติควบคู่กันไปถึงจะถึงจุดหมาย....ถ้าขาดอย่างใดอย่างหนึ่ง..ก็ไปไม่ถึงจุดหมาย...พระนิพาน
พ.ศนี้พระสิ้นคิดและพระคึกฤทธิ์มาแรงผมไม่ก้าวล่วงพระถือศีลและไม่อยากเห็นความคิดแตกต่างกันฯสาธุในธรรมของพระพุทธเจ้า🎉
พระมีกิเลสเหมือนชาวบ้าน
ต้องดูที่เจตนาครับ
ตาสิ้นคิดรู้ไหมว่า ท่านกำลังทำให้ สงฆ์แตกแยก อย่าลืมนะกรรม มหรรย์นะ
การปกป้องอริยบุคคลก็คือปกป้องศาสนา อย่าหลงไปด่าอริยะเลย ถือคติซะว่า ชั่วช่างชี ดีช่างสงฆ์
😅เอาตนให้รอดก่อนค่อยไปสอนเขาให้เขารอดด้วย ช่วยตนไม่ได้คือไม่เชื่อฟังคำสั่งสอนของศาสดา จะช่วยศาสนาได้อย่างไร
ไม่มีใครผิดใครถูกหรอกครับ แต่พระที่ออกมาวิพากษ์วิจารณ์ติเตียนนี่แหละ สร้างเรื่องสร้างราวให้มันมีปัญหาอยู่เรื่อย แล้วอ้างว่าปกป้องศาสนาแบบไหน นี่มันทำลายศาสนาชัดๆ
ทำไมไม่พูดคุยกันภายในคณะสงฆ์ ไม่ต้องออกสื่อจนเป็นเรื่องขัดแย้งเรื่องคำสอน.
ปล่อยไปเถอะครับหลวงพ่อวิเเวก เขาทำบุญร่วมกันมากับพวกลูกศิษย์ปัญญาเสมอกันจึงเข้าใจกันชอบกัน .....คนที่ฝึกปฏิบัติมาดีแล้วจะไม่พูดคำบางคำเช่นเจอกันก็พร้อมบวก แสดงว่าจิตไม่นิ่งพอ มีอัตราสูง แค่โสดาบันยังไม่ถึงเลย
สาธุ
พระเข้าถึงต่างกัน ศึกษาต่างกัน พระความคิดต่างกัน ยิงกันเลยรอชม
ใครจะเป็นเทวทัตพิจารณาเ เดอทุกท่านไม่ผิดแต่ไม่ใช่ทางชอบใครชอบมัน
เก่งหน้าคอมพ์
มันผิดที่คนพูดแล้วไม่คิดไม่สำรวมกายวาจาใจพูดหล่อยๆสิ้นความคิดถึงเดือดร้อนกันไปทั่ว ก่อนพูดอะไรคิดชะบ้าง
อย่าคิดว่าใครต้องเหนือใคร ถ้าคิดท้าทายต้องเป็นฝ่ายถูกฝ่ายผิด นั้นหมายถึงการชิงดีชิงเด่น บุคลิกหรือการพูดจาของคนไม่ใช่นิสัยดีหรือชั่ว ผิดหรือถูก มันขึ้นอยู่ที่เจตนา พูดดีพูดนิ่มคนฟังก็ฟังออกว่า หมายถึงอะไร จงยึดคำสอนของพุทธองค์เป็นที่พึ่งเป็นแก่นสารดีกว่านะครับ
สติครับท่าน สตินะ
แล้วท่านไม่แย้งถาม ...ในตอนที่ท่านสนทนากัน แล้วการทานนำมา รีแอค วีดีโอ ในภายหลังแบบนี้ อาจจะยิ่งทำให้ คนเข้าใจผิดไปกันใหย่.....นะคะ....สติคะสติ ถ้า จะเป็นการรักษา ธรรม ก็ควรรักษา ตนเอง ถ้าคิดว่าตนเอง ยังเป็นตนเองอยู่..........อันนี้ โยมแค่พิจารณา ไม่ได้ว่า พระคุณท่านนะคะ...........ทุกคนควร เรียนอรรถเรียนธรรม นำพระไตรปิฎกเป็นหลักเป็นที่หยึด.....บุคคลควรรุ้ได้เฉพาะตน ควรน้อมตนเข้าหาธรรม ...สาทุๆคะ
ก็ต้องหาตัวตนก่อนอะไรที่พบว่าไม่ควรยึดเอาไว้ก็ต้องทำลายให้สิ้นไปก็เหมือนเราพบว่าเรามีสันดานอะไรไม่ดีบ้างก็เลิกมันซะอยากให้หลวงตาสิ้นคิดลองไปอ่านคำบรรยายธรรมของหลวงปู่มั่นบ้างอย่างเรื่องอัตตานุทิฏฐิ ที่ท่านว่าพระรุ่นหลวงปู่มั่นไม่เห็นจะสอนพระไตรปิฎกอะไรมากมายท่านลองไปหาอ่านดูที่เขาบันทึกไว้แล้วท่านจะมึนตึบกว่าอ่านพระไตรปิฎกอีกพระสมัยก่อนไม่ใช่ไม่มีความรู่แต่ท่านเรียนพระไตรปิฎกจากคัมภีร์ใบลานเป็นที่ยากเป็นภาษาพระแบบโบราณจึงไม่เทศน์สอนคนทั่วไป และไม่สอนพระลูกวัดทุกคนเพราะยากใครใฝ่เรียนก็เรีนนต้องอุตสาหะจริงๆ ส่วนมากท่านจึงเทศน์สอนแบบง่ายๆสำหรับชาวบ้านทั่วไป จึงคิดกันเอาเองว่าท่านไม่เรียนรู้พระไตรปิฎก อย่างภาษาขอมนี่ง่ายเหรอ. ไหนจะบาลีอีก
หลวงตา ถึงขั้น ไหนแล้ว ครับพระสายปฏิบัติจริงๆๆ จะไม่สน อะไร เลยมืใช่หรือ😊
พระนักปฏิบัตก็ตอ้งเรียนปริยัตใม่งั้นใม่สมขูรพระปริยัตก็ตอ้งปฏิบัต 7:48 ควบคู่กันใปจะเอาอย่างเดียวใ้ม่ใด้เข้าใจนะ้อย่าสุดโต่งอยา่งเดียวใช้ใม่ใด้ควาบๆๆๆ
พระผู้ใหญ่ก็เตือนแล้วให้ไปเรียนเพิ่ม สะกดตัวหนังสือยังไม่ถูกเลย
ถ้าปฏิบัติแล้วยกตนข่มท่านถือว่าสี้นคิด(คำว่าสี้นคิดหมายถึงผู้ขาดสติ)ทำอะไรพูดอะไรไม้เป็นเป็นเพื่อหลุดพ้นยกตนข่มท่านเรียกว่าสี้นคิด
พอแล้ว,พอเถิด,หยุดเถิด,อย่าให้มากความ,😂
อกุศลกรรมบท10
แหม่ เอา หลวงพ่อ มา เปรียบ เทียบ เหมือนนักมวย เลยนะ ครับ ระวัง บาปเอา เด้อครับ
เข้าใจการสื่อสารของทั้งสองฝ่าย มันอยู่ที่ปัญญาแต่ละคน
ดีนะเคยดูพระสิ้นคิดจนจบเลยไม่ตัดสินแบบ ....😂
มรรคคือหนทางบริสุทธิ์
กิเลสเยอะโหนกะแส
ไม่มีท่านใดพูดข้อ เสียสมาธิ
😂😂😂อยากเป็นแอดมิน แต่ไม่รู้เลยรึ ว่าคนใหนปกติ คนใหนไม่ปกติ หรือที่เขาเรียกว่า...บร้า....น่ะ 😂😂😂
พระอรหันต์บ่มแก๊ส ร้อนวิชาที่ไมรู้จริง
ยึดเงินตัวแปรไม่ใช่ทาง
ถามโยมว่ามาทำอะไรอยู่วัด
อุเบกขา
เป็นพระไปท้ากันมันไม่เหมาะสม ต่างคนต่างปฏิบัติ ออกมาใช้โวหารกันทำไม โยมเขาจะว่าได้ให้กินแล้วยังไม่พอ ยัง..กันอีก
สิ้นคิด คาเฟ่
หลวงตาไม่เจ็บคอเหรอ ตระคอกอยู่ได้5555555
ผิดทั้งคู่ พอๆกันถียงดันไห้มันได้อะไรขึ้นมา
เสียงหัวเราะกวนตีนมาก
พุทธคือศาสนาถ้าไม่ได้ฟังหลวงตาสิ้นคิดอาจย้ายไปศาสนาอื่นแล้วผมคิดว่าหลวงตาสิ้นคิดท่านหยุดแล้วแต่พวกท่านพระครูท่านเจ้าคุณทั้งหลายยังไม่ยอมหยุดเอาศาสนาเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจเถิดอย่าเอาศาสนาเป็นแนวทางไปหาพัดยศเลย
ยังไม่มีใครถูกใครผิดเพราะว่ายังไม่มีใครรู้จริงผู้รู้แต่วันเกิดแต่ยังไม่รู้วันตายยังรู้ไม่จริงผผู้
วอนศิษย์ทั้งหลายของหลวงตาอย่าไปปรามาสพระคุณเจ้าทั้งหลายเราอยู่เฉยๆฟังท่านก่อนท่านพูดด้วยเมตตาธรรมเราไม่มีความรู้ให้พระท่านจัดการกันเองท่านรู้ดีว่าจะทำแบบไหนเราอย่าใจร้อนพระท่านวินัยของท่านว่าทำแบบไหนใจร้อนเป็นไฟเผาตัวเองนะ
ฟังให้ได้ฟังให้ดีพระอาจารย์สินทรัพย์ฟังหงา่ยเข้าใจครับขอกราบพระสินคิดครับ
ออกมาพูดเพื่อให้ได้อะไรบวชมากี่พรรษาแล้วปล่อยวางเสียบ้างไม่มีใครผิดใครถูกทั้งนั้นแหละบิณฑบาตขอชาวบ้านกินอยู่
ปริยัติเป็นสร่างเสริมปัญญาเพื่อไห้รู้แจ้งถึงอุปธานขัน๕ลวนแต่เป็นปริยัติไห้สึกอายะนะ๑๒ภายไน๖ภายนอก๖เรียกอายะตะนะ๑๒สึกษาเรื่ยงรูปเวถนาสัญญาสังขารวิญญานไห้เขาใจถูกต้องที่ลวนแต่เป็นประริยัตทั้งนั้น
หลวงพ่อสิ้นคิดท่านเข้าถึงทั้งปริยัติและปฎิบัติจนถึงแก่นแท้แห่งธรรมมีแต่พวกอิจฉาท่านเท่านั้นที่ออกมาสร้างเหตุน่าสงสารเปลือกล้วนๆ
กราบนมัสการหลวงพ่อสิ้นคิดท่านโปรดคนให้เกิดปัญญาเพื่อการหลุดพ้นไม่ให้ยืดมั่นถือมั่นสาธุๆๆ
ดูอันตระธาน๕ถ้าไม่ปริยัตก็ไม่มีปฎิบัติสรุปแล้วต้องมีปริยัตสำคัญมาก
นิมนต์ท่านไปนั่งสมาธิดีเบตที่ถ้ำสักเดือนเอาไหมละเขาศึกษาคำพูดดีเข้าใจท่านหลวงตา
หากเราปกครองแบบคอมมิวนิตส์พระทั้งหลายจะได้มาเถียงกันไหมครับ😂😂😂😂😂
ปริยัติย่อมส่งนอกเป็นสมุทัยปฎิบัติดูใจตนส่งในเป็นนิโรธ
ศีลเสมอกันติดตียนกันใด้แต่ผู้มีศีลน้อยไม่ควรมาติเตียนผู้มีศีลมาก❤❤❤😂😂😂
มนุษยต่างจากสัตวคือต้องการเข้าถึงธรรมความจริงแต่มันยากอยู่นะคับ
พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่าบัญญัติไว้เราทำออกมาติทำไมล่ะาฝเจ้าค่ะ
ถ้ารู้ตัวว่าเป็นพระต้องสํารวมกายวาจาใจอยู่ในศีลในธรรมที่ควรปพฤติปฎิบัติแต่ผมว่าไม่สมควรครับเพราะเราอยู่ในเพศบรรพชิตอย่าให้พูดว่าเสียข้าวสุกเปลื่องผ้าเหลืองเป็นมารศาสนาเปล่าๆครับ
ผู้ปฎิบัตธรรมก็เห็นธรรมแต่มองไม่เห็นกรรมของตัวเอง
คำสอนมันเรื่องเดียวกันท่านยึดคนละทางถนัดคนละทาง
ถ้าได้ผู้นำดีครูบาอาจารย์ดีก่มีแต่สิ่งที่ดีดีถ้าได้คู่นำไม่ดีได้ครูบาอาจารย์ไม่ดีก็ได้แต่สงสารลูกศิษย์สงสารผู้ติดตาม
ทําไมพูดมากจังเลยค่ะไม่ทราบว่าให้กันไปทําไมไม่ชอบค่ะพระแบบนี่
สักแต่ว่าธาตุตามธรรมชาติไม่ใช่เรา😂🙏✌
ปริยัติธรรมไม่ได้อยผูกขาดครับควรแก้ไขไม่มีไครปิดถูกนะพระสงแค่ยังศึกษาผมว่าการขัดแย้งไปสูความถผูกต้องหลังจากเรียนแล้วปฏิบัติไม่ปฏิบัติไม่มสามารถอิบาบำด้ไม่เห็นจะบากหยุดปฏิบัติเุิถิด
ที่รู้คือไม่รู้ที่รู้เพื่ออะไรคนเก่ง😂😂😂😂
![[FHD] "ยุติการตั้งอธิกรณ์" สรุปให้เหตุผลว่ายังไง #พระสิ้นคิด 22 พ.ค. 2566](http://i.ytimg.com/vi/Gx-vXd78oQo/mqdefault.jpg)
![[FHD] "ยุติการตั้งอธิกรณ์" สรุปให้เหตุผลว่ายังไง #พระสิ้นคิด 22 พ.ค. 2566](/img/tr.png)
![🔴Live 14/9/67 [1ทุ่ม]สนทนาถามตอบปัญหาธรรมกับพระอาจารย์ตะวัน #พระอาจารย์ตะวัน #ธรรมะ](http://i.ytimg.com/vi/CzwHPWhGsdE/mqdefault.jpg)
เห็นเอามาลงตลอดเลยนึกว่าจบหมดไปแล้วเรื่องกราบไม่กราบเนาะ หลวงตาสิ้นคิดท่านเดินสายทำบุญทำทานบริจาคเงินช่วยวัดทุกวันเลยเห็นไปรับอะไรที่กรุงเทพ ไม่เห็นท่านเดือดร้อนเลยญาติโยมมาร่วมทำบุญทำทานทุกวันเลย ก็อนุโมทนาสาธุด้วยครับ แต่อีกฝั่งหนึ่งไม่เห็นญาติโยมมาบริจาคชาวยน้ำท่วมเลยหรือทำอยู่ก็ อนุโมทนาสาธุการด้วยครับ กราบ สาธุ
ต่างกับพระวิเวก อัตตาสูง จ้องจะฟ้องรอฟ้องไรกันนักหนา อีกท่านเดินสายบริจาคช่วยน้ำท่วม ช่วยโรงเรียน วันนี้ก็เหนบริจาคช่วยน้ำท่วม1ล้านบาท ส่วนวิเวกมัวแต่ร้องแลกแหกกะเชิง
เป็นความจริงเลยทีเดียวครับ
แกเอาเงินทีไกนมาบัง พระห้าจับเงินบัง
@@user-je9tz8zi7p จับได้ครับถ้าจับไปใช้เกิดประโยชน์ที่หลวงตาพระสิ้นคิดทำเปิดประโยชน์ไหมล่ะครับ ดูดีๆเม้นสุ่มสี่สุ่มห้าจะมีกรรมติดตัวเปล่าๆ พิมพ์ม่ายถูกเปงพม่าหรอคับพี่ชาย
สิ้นคิดปากสอนระดับโลกุตรธรรม แต่ทำตัวแบบโลกียธรรม มันย้อนแย้ง ว่าพูดไม่คิด
ทำให้เห็น เป็นให้ดู ขอนอบน้อมพระอาจารย์สิ้นคิดครับ สาธุสาธุสาธุ🎉🎉🎉🎉🎉❤%✓
พระสิ้นคิดสอนเข้าใจง่ายแบบปฏิบัติ พระปริยัติธรรมท่านเรียนมาสอนแบบเข้าใจยากหน่อยสรุปได้ว่าเป้าหมายคืออ่ะไร คนฟังถ้ามีปัญญาเขาจะวินิจฉัยเอง อย่าสร้างอุปสรรคให้พระที่ทำดีคิดดีท้อ จะบาปนะ
ผมว่าพระ วิเวกนี่แหละไม่คู่ควรเป็นครูบาอาจารย์ คำพูดคำจาสำคัญก็จริง แต่เจตนาสำคัญกว่า ให้ดูเจตนาของท่านด้วยครับ
ต้นไม้มีเปลือกมีแก่น บางคนก็ชอบแก่นเ บางกลุ่มก็ชอบแค่เปลือก ตามภูมิปัญญาบารมี อะนะ
พระสิ้นคิด ตรงๆ สาธุ เรียน เขียน อ่าน ตำราเต็มหัว สลัดสัญญาไม่ได้ ไม่มีทางพันทุกข์
สิ้นคิดอ้างตนเองว่าเป็นพระปฏิบัติ
พระคือผู้ปฏิบัติอยู่แล้ว ไม่จำเป็นต้องทำท่านั่งสมาธิสงบนิ่งๆ หรอก พระต้องสำรวมกายใจสงบกายใจนะครับ
ไม่มีใครผิดใครถูกครับ รักษาศาสนาไปด้วยกันศาสนาเรจะได้เจริญ ทั้งปริยัติปฏิบัติปฏิเวธ ศาสนาพุทธจะอยู่กับเราไปได้อีกนานแสนนาน สาธุ
ใช่เลย จุดหมายเดียวกัน อย่าทะเลาะกัน อย่าให้มีสงครามพระ นะ ท่านชอบเปลือกก็ว่าไป พวกที่ท่านชอบแก่นเล่นกับแก่นเลย ก็อย่าไป ว่ากล่าวดูหมิ่นกันกันแรงนัก คนที่มานะยังเยอะจะทำให้ ทะเลาะกัน ได้
อยากดังน่อเจ่าหลวงพ่อ
หลวงพ่อวัดเขาสนามชัยท่านเป็นทั้งพระที่สอนพระวินัยพนะอภิธรรมพระสูตร และยังเป็นพระปฏิบัติวิปัสสนาจารย์ มีลูกศิษย์ที่ท่านสอนสำเร็จไปแล้วเป็นจำนวนมาก ท่านสอนตามหลักพระธรรมวินัยอย่างถูกต้อง ไม่ต้องอาศัยยอดLike.... ส่วนอรหันต์ดุ๊กดิ๊ เหงื่อออกเป็นพระธาตุ เป็นออระหันกันทั้งสำนัก ใครมียอดlike ยิ่งเป็นออระหันชั้นสูง...ปัญญามีแค่หางอึ่ง..
ทำไมท่านไม่สอนธรรมะล่ะถ้าท่านมีปัญญา เอาเวลาติเตือนคนอื่นเปลี่ยนเป็นการสอนธรรมะ
ผมฟังธรรมหลวงพ่อสินฟังง่าย หยาบหรือไม่หยาบเราคิดกันไปเองต่างหาก ภาษาสมมุติ มึงกู เธอเรา ความเข้าใจมันก็เหมือนกัน
สิ้นคิดจริงๆครับ 😬😬😁😁
ต้องศึกษาไปตามขั้นตอน..หลักคำสอนที่พุทธเจ้าทรงสอนไว้..ปริยัติ..ปฏิบัติ..ปฏิเวธ..อย่าข้ามขั้นตอนเรียนหนังสือชั้นอนุบาลก่อนแล้วขึ้นชั้น เช่น..ป. 1 ป.2.ป.3 ป.4 ป.5 ป.6
สาธุสาธุพระพุทธองค์ให้เดินสายกลาง
ปฏิบัติต้องทำให้ดูไม่ใช่ใช้โวหารไม่สำรวม สาธุชนควรไตร่ตรองอย่าเป็นเหยื่อพระไม่ดีรูปแล้วรูปเล่า
ใช้
มันจะจบไม๊คับหลวงพ่อ
ธรรมะใครทำเคารพธรรมก็เรื่องเขาเองใครอยากพ้นทุกถึงนิพพานก็ฝึกปฏิบัติเองรู้เองเมื่อรู้แล้วก็นำมาสอนคนที่อยากพ้นทุกตามครับหลวงตาสินทรัพยท่านมีเมตตาสอนบอกทางที่ถึงจุดนั้นแล้วทำไมพวกท่านมากัดท่านครับสำคัณทุกอย่างไม่ควรว่ากันนะครับหลวงตาไม่ใช่ตำนินะแต่ท่านสอนให้ถึงนิพพานครับคือจุดสูงสุดของธรรมครับเป็นพระไม่สมควรมากัดกันครับสงสารธรรมะพระพุทธเจ้าครับหลวงตาสินทรัพย์ท่านเมตตามากนับถือท่านมาก
ผมคิดว่าผมตัดสินได้.....ก่อนตายพระพูทธเจ้าทรงตร้สว่า....ให้ธรรมะพระธรรมวินัยเป็นศาสนดาแทนพระองค์.....จบไหม.....ใครละเมิดคนนั้นผิด........ถ้ามีปัญหาให้เอาสูตรเอาธรรมวินัยมาเทียบเคียงถ้ามันเข้ากันได้ถือว่าใช้ได้......ทุกอย่างอยู่ที่เจตนา.....
เชื่อในสายพระปฎิบัติ เช่น สายหลวงปู่มั่นและพระที่สำเร็จธรรมหรือสำเร็จอรหันต์เท่านั้น
ต้องปลีกวิเวกแม่นบ่ ไม่จับทรัพย์สินเงินทอง ไม่นั่งรถหรู
พระถ้าจะอ้างว่าตัวเองปฏิบัติต้องอธิบายให้ได้ว่า สิ่งที่เกิดแก่จิตตัวเองขณะปฏิบัติลำดับขั้น หนึ่ง สอง สาม เป็นอย่างไร ไม่เดินจงกรม ไม่นั่งสมาธิ จิตไม่ผ่านสมาธิขั่นละเอียดเพื่อนำไปเดินวิปัสนานักปริยัติไม่ได้ใบประกาศก็ไม่ควรว่านักปริยัติอย่าไปอธบายให้ยือเยื้อ
พระธนชัย กิตติชโย
ภิกษุชาวเมืองโกสัมพีวิวาท
เหตุการณ์
ภิกษุในเมืองโกสัมพีวิวาทกัน เพราะมีภิกษุรูปหนึ่งเห็นว่าตนเองไม่ต้องอาบัติ จึงไปหาภิกษุอื่นให้เข้าข้างตน จนเกิดการแตกแยกในหมู่สงฆ์เป็นสองฝ่าย ฝ่ายที่เห็นด้วยกับการอาบัติ และฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับการอาบัติ
เมื่อพระพุทธเจ้าทรงทราบถึงความแตกแยกในหมู่สงฆ์ จึงให้โอวาททั้งสองฝ่ายให้ยอมกันเพื่อความสามัคคีของสงฆ์ดังนี้
ฝ่ายที่เห็นด้วยกับการอาบัติ - พระพุทธเจ้าให้โอวาทว่า
อย่าเห็นว่าตนเป็นคนฉลาด ถ้ารู้จักภิกษุที่ต้องอาบัติว่าเป็นพหูสูต ชำนาญในคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัย เป็นบัณฑิต ฉลาด มีปัญญา ใคร่ต่อสิกขาแล้ว หากการอาบัติภิกษุที่ไม่เห็นอาบัติจะทำให้สงฆ์แตกแยก ก็อย่าอาบัติภิกษุนั้นเลย
ฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยกับการอาบัติ - พระพุทธเจ้าให้โอวาทว่าว่า
เมื่อต้องอาบัติแล้ว อย่าสำคัญอาบัติว่าไม่ต้องทำคืน ด้วยเข้าใจว่า ไม่ต้องอาบัติ. ถ้ารู้จักว่าภิกษุที่เห็นว่าตนต้องอาบัติว่าเป็นพหูสูต ชำนาญในคัมภีร์ ทรงธรรม ทรงวินัย เป็นบัณฑิต ฉลาด มีปัญญา ใคร่ต่อสิกขา ไม่ใช่เพราะมีอคติด้วยความรัก ความโกรธ ความเขลา หรือความกลัวด้วยเหตุแห่งตนหรือเหตุแห่งภิกษุรูปอื่นแล้ว หากเกรงว่าจะมีความแตกแยกกันในหมู่สงฆ์ พึงยอมแสดงอาบัตินั้นเสีย แม้ด้วยความเชื่อผู้อื่น
พระพุทธเจ้ารับสั่งว่า ภิกษุที่มีสังวาสต่างกัน ทำอุโบสถ ทำสังฆกรรม แยกกัน ถูกตามญัตติและอนุสาวนาที่ได้ทรงบัญญัติไว้.
ภูมิของภิกษุนานาสังวาสนี้มี ๒ อย่าง คือ
- ภิกษุทำตนเป็นนานาสังวาสด้วยตน ๑
- สงฆ์พร้อมเพรียงกันยกภิกษุนั้น เพราะไม่เห็นอาบัติ เพราะไม่ทำคืนอาบัติ หรือเพราะไม่สละทิฏฐิบาป ๑
ภูมิของภิกษุสมานสังวาสนี้มี ๒ อย่าง คือ
- ภิกษุทำตนให้เป็นสมานสังวาสด้วยตน ๑
- สงฆ์พร้อมเพรียงกันรับภิกษุนั้นผู้ถูกยก เพราะไม่เห็นอาบัติ เพราะไม่ทำคืนอาบัติ หรือเพราะไม่สละทิฏฐิบาป เข้าหมู่ ๑
เมื่อสงฆ์แตกกัน มีถ้อยคำไม่ชวนให้ชื่นชมต่อกัน แต่ยังทำกิจอันเป็นธรรม พึงนั่งเหนืออาสนะ โดยนึกในใจว่า ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ พวกเราจะไม่แสดงกายกรรม วจีกรรม อันไม่สมควรต่อกันและกัน จะไม่ทำปรามาสกันด้วยมือ พึงนั่งในแถวมีอาสนะอันหนึ่งคั่นในระหว่าง.
เมื่อพระพุทธเจ้าไม่สามารถห้ามสงฆ์ไม่ให้เกิดความบาดหมาง ความทะเลาะกันได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่า โมฆะบุรุษหัวดื้อ จะทำให้เข้าใจกันนั้นไม่ง่ายเลย หลังจากนั้นทรงตรัส เวรุปสมคาถา ดังนี้
ภิกษุทั้งหลายลืมสติ สำคัญตัวว่าเป็นบัณฑิต ช่างพูด เจ้าคารม พูดไปตามที่ตนปรารถนา จะยื่นปากพูด ไม่รู้สึกว่าความทะเลาะเป็นเหตุชักพาไป
ก็คนเหล่าใดจองเวรว่า คนโน้นด่าเรา ตีเรา ชนะเรา ได้ลักสิ่งของของเราไป เวรของคนเหล่านั้นย่อมไม่สงบ ส่วนคนเหล่าใดไม่จองเวรว่า คนโน้นด่าเรา ตีเรา ชนะเรา ได้ลักสิ่งของของเราไป เวรของคนเหล่านั้นย่อมสงบ แต่ไหนแต่ไรมา เวรทั้งหลายในโลกนี้ย่อมไม่ระงับ เพราะเวรเลย แต่ย่อมระงับ เพราะไม่จองเวร ธรรมนี้เป็นของเก่า
ถ้าบุคคลพึงได้สหายมีปัญญา เที่ยวไปด้วยกัน เป็นนักปราชญ์ คอยช่วยเหลือกัน ครอบงำอันตรายทั้งปวงเสียได้ พึงพอใจ มีสติเที่ยวไปกับสหายนั้น ถ้าไม่ได้สหายมีปัญญา เที่ยวไปด้วยกัน เป็นนักปราชญ์คอยช่วยเหลือกัน พึงเที่ยวไปคนเดียวดีกว่า เพราะคุณเครื่องเป็นสหายไม่มีในคนพาล พึงเที่ยวไปคนเดียว และไม่พึง ทำบาป ดุจช้างมาตังคะ มีความขวนขวายน้อย เที่ยวไปในป่าแต่ลำพัง
อ้างอิง
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่ม ๕ ข้อที่ ๒๓๘-๒๓๙
ควรจะหยุดโต้วาทีกันได้แล้วทั้งคู่...ต้องมีท้ังสองอย่าง...ปริยัติและปฏิบัติควบคู่กันไปถึงจะถึงจุดหมาย....ถ้าขาดอย่างใดอย่างหนึ่ง..ก็ไปไม่ถึงจุดหมาย...พระนิพาน
พ.ศนี้พระสิ้นคิดและพระคึกฤทธิ์มาแรงผมไม่ก้าวล่วงพระถือศีลและไม่อยากเห็นความคิดแตกต่างกันฯสาธุในธรรมของพระพุทธเจ้า🎉
พระมีกิเลสเหมือนชาวบ้าน
ต้องดูที่เจตนาครับ
ตาสิ้นคิดรู้ไหมว่า ท่านกำลังทำให้ สงฆ์แตกแยก อย่าลืมนะกรรม มหรรย์นะ
การปกป้องอริยบุคคลก็คือปกป้องศาสนา อย่าหลงไปด่าอริยะเลย ถือคติซะว่า ชั่วช่างชี ดีช่างสงฆ์
😅เอาตนให้รอดก่อนค่อยไปสอนเขาให้เขารอดด้วย ช่วยตนไม่ได้คือไม่เชื่อฟังคำสั่งสอนของศาสดา จะช่วยศาสนาได้อย่างไร
ไม่มีใครผิดใครถูกหรอกครับ แต่พระที่ออกมาวิพากษ์วิจารณ์ติเตียนนี่แหละ สร้างเรื่องสร้างราวให้มันมีปัญหาอยู่เรื่อย แล้วอ้างว่าปกป้องศาสนาแบบไหน นี่มันทำลายศาสนาชัดๆ
ทำไมไม่พูดคุยกันภายในคณะสงฆ์ ไม่ต้องออกสื่อจนเป็นเรื่องขัดแย้งเรื่องคำสอน.
ปล่อยไปเถอะครับหลวงพ่อวิเเวก เขาทำบุญร่วมกันมากับพวกลูกศิษย์
ปัญญาเสมอกันจึงเข้าใจกันชอบกัน .....คนที่ฝึกปฏิบัติมาดีแล้วจะไม่พูดคำบางคำเช่นเจอกันก็พร้อมบวก แสดงว่าจิตไม่นิ่งพอ มีอัตราสูง แค่โสดาบันยังไม่ถึงเลย
ต้นไม้มีเปลือกมีแก่น บางคนก็ชอบแก่นเ บางกลุ่มก็ชอบแค่เปลือก ตามภูมิปัญญาบารมี อะนะ
สาธุ
พระเข้าถึงต่างกัน ศึกษาต่างกัน พระความคิดต่างกัน ยิงกันเลยรอชม
ใครจะเป็นเทวทัตพิจารณาเ เดอทุกท่านไม่ผิดแต่ไม่ใช่ทางชอบใครชอบมัน
เก่งหน้าคอมพ์
มันผิดที่คนพูดแล้วไม่คิดไม่สำรวมกายวาจาใจพูดหล่อยๆสิ้นความคิดถึงเดือดร้อนกันไปทั่ว ก่อนพูดอะไรคิดชะบ้าง
อย่าคิดว่าใครต้องเหนือใคร ถ้าคิดท้าทายต้องเป็นฝ่าย
ถูกฝ่ายผิด นั้นหมายถึงการชิงดีชิงเด่น บุคลิกหรือการพูดจาของคนไม่ใช่นิสัยดีหรือชั่ว ผิดหรือถูก มันขึ้นอยู่ที่เจตนา พูดดีพูดนิ่มคนฟังก็ฟังออกว่า หมายถึงอะไร จงยึดคำสอนของพุทธองค์เป็นที่พึ่งเป็นแก่นสารดีกว่านะครับ
สติครับท่าน สตินะ
แล้วท่านไม่แย้งถาม ...ในตอนที่ท่านสนทนากัน แล้วการทานนำมา รีแอค วีดีโอ ในภายหลังแบบนี้ อาจจะยิ่งทำให้ คนเข้าใจผิดไปกันใหย่.....
นะคะ....สติคะสติ ถ้า จะเป็นการรักษา ธรรม ก็ควรรักษา ตนเอง ถ้าคิดว่าตนเอง ยังเป็นตนเองอยู่......
....อันนี้ โยมแค่พิจารณา ไม่ได้ว่า พระคุณท่านนะคะ....
.......ทุกคนควร เรียนอรรถเรียนธรรม นำพระไตรปิฎกเป็นหลักเป็นที่หยึด
.....บุคคลควรรุ้ได้เฉพาะตน ควรน้อมตนเข้าหาธรรม ...สาทุๆคะ
ก็ต้องหาตัวตนก่อนอะไรที่พบว่าไม่ควรยึดเอาไว้ก็ต้องทำลายให้สิ้นไปก็เหมือนเราพบว่าเรามีสันดานอะไรไม่ดีบ้างก็เลิกมันซะอยากให้หลวงตาสิ้นคิดลองไปอ่านคำบรรยายธรรมของหลวงปู่มั่นบ้างอย่างเรื่องอัตตานุทิฏฐิ ที่ท่านว่าพระรุ่นหลวงปู่มั่นไม่เห็นจะสอนพระไตรปิฎกอะไรมากมายท่านลองไปหาอ่านดูที่เขาบันทึกไว้แล้วท่านจะมึนตึบกว่าอ่านพระไตรปิฎกอีกพระสมัยก่อนไม่ใช่ไม่มีความรู่แต่ท่านเรียนพระไตรปิฎกจากคัมภีร์ใบลานเป็นที่ยากเป็นภาษาพระแบบโบราณจึงไม่เทศน์สอนคนทั่วไป และไม่สอนพระลูกวัดทุกคนเพราะยากใครใฝ่เรียนก็เรีนนต้องอุตสาหะจริงๆ ส่วนมากท่านจึงเทศน์สอนแบบง่ายๆสำหรับชาวบ้านทั่วไป จึงคิดกันเอาเองว่าท่านไม่เรียนรู้พระไตรปิฎก อย่างภาษาขอมนี่ง่ายเหรอ. ไหนจะบาลีอีก
หลวงตา ถึงขั้น ไหนแล้ว ครับ
พระสายปฏิบัติจริงๆๆ จะไม่สน อะไร เลยมืใช่หรือ😊
พระนักปฏิบัตก็ตอ้งเรียนปริยัตใม่งั้นใม่สมขูรพระปริยัตก็ตอ้งปฏิบัต 7:48 ควบคู่กันใปจะเอาอย่างเดียวใ้ม่ใด้เข้าใจนะ้อย่าสุดโต่งอยา่งเดียวใช้ใม่ใด้ควาบๆๆๆ
พระผู้ใหญ่ก็เตือนแล้วให้ไปเรียนเพิ่ม สะกดตัวหนังสือยังไม่ถูกเลย
ถ้าปฏิบัติแล้วยกตนข่มท่านถือว่าสี้นคิด(คำว่าสี้นคิดหมายถึงผู้ขาดสติ)ทำอะไรพูดอะไรไม้เป็นเป็นเพื่อหลุดพ้นยกตนข่มท่านเรียกว่าสี้นคิด
พอแล้ว,พอเถิด,หยุดเถิด,
อย่าให้มากความ,😂
อกุศลกรรมบท10
แหม่ เอา หลวงพ่อ มา เปรียบ เทียบ เหมือนนักมวย เลยนะ ครับ ระวัง บาป
เอา เด้อครับ
เข้าใจการสื่อสารของทั้งสองฝ่าย มันอยู่ที่ปัญญาแต่ละคน
ดีนะเคยดูพระสิ้นคิดจนจบเลยไม่ตัดสินแบบ ....😂
มรรคคือหนทางบริสุทธิ์
กิเลสเยอะโหนกะแส
ไม่มีท่านใดพูดข้อ เสียสมาธิ
😂😂😂อยากเป็นแอดมิน แต่ไม่รู้เลยรึ ว่าคนใหนปกติ คนใหนไม่ปกติ หรือที่เขาเรียกว่า...บร้า....น่ะ 😂😂😂
พระอรหันต์บ่มแก๊ส ร้อนวิชาที่ไมรู้จริง
ยึดเงินตัวแปรไม่ใช่ทาง
ถามโยมว่ามาทำอะไรอยู่วัด
อุเบกขา
เป็นพระไปท้ากันมันไม่เหมาะสม ต่างคนต่างปฏิบัติ ออกมาใช้โวหารกันทำไม โยมเขาจะว่าได้ให้กินแล้วยังไม่พอ ยัง..กันอีก
สิ้นคิด คาเฟ่
หลวงตาไม่เจ็บคอเหรอ ตระคอกอยู่ได้5555555
ผิดทั้งคู่ พอๆกันถียงดันไห้มันได้อะไรขึ้นมา
เสียงหัวเราะกวนตีนมาก
พุทธคือศาสนาถ้าไม่ได้ฟังหลวงตาสิ้นคิดอาจย้ายไปศาสนาอื่นแล้วผมคิดว่าหลวงตาสิ้นคิดท่านหยุดแล้วแต่พวกท่านพระครูท่านเจ้าคุณทั้งหลายยังไม่ยอมหยุดเอาศาสนาเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจเถิดอย่าเอาศาสนาเป็นแนวทางไปหาพัดยศเลย
ยังไม่มีใครถูกใครผิดเพราะว่ายังไม่มีใครรู้จริงผู้รู้แต่วันเกิดแต่ยังไม่รู้วันตายยังรู้ไม่จริงผผู้
วอนศิษย์ทั้งหลายของหลวงตาอย่าไปปรามาสพระคุณเจ้าทั้งหลายเราอยู่เฉยๆฟังท่านก่อนท่านพูดด้วยเมตตาธรรมเราไม่มีความรู้ให้พระท่านจัดการกันเองท่านรู้ดีว่าจะทำแบบไหนเราอย่าใจร้อนพระท่านวินัยของท่านว่าทำแบบไหนใจร้อนเป็นไฟเผาตัวเองนะ
ฟังให้ได้ฟังให้ดีพระอาจารย์สินทรัพย์ฟังหงา่ยเข้าใจครับขอกราบพระสินคิดครับ
ออกมาพูดเพื่อให้ได้อะไรบวชมากี่พรรษาแล้วปล่อยวางเสียบ้างไม่มีใครผิดใครถูกทั้งนั้นแหละบิณฑบาตขอชาวบ้านกินอยู่
ปริยัติเป็นสร่างเสริมปัญญาเพื่อไห้รู้แจ้งถึงอุปธานขัน๕ลวนแต่เป็นปริยัติไห้สึกอายะนะ๑๒ภายไน๖ภายนอก๖เรียกอายะตะนะ๑๒สึกษาเรื่ยงรูปเวถนาสัญญาสังขารวิญญานไห้เขาใจถูกต้องที่ลวนแต่เป็นประริยัตทั้งนั้น
หลวงพ่อสิ้นคิดท่านเข้าถึงทั้งปริยัติและปฎิบัติจนถึงแก่นแท้แห่งธรรมมีแต่พวกอิจฉาท่านเท่านั้นที่ออกมาสร้างเหตุน่าสงสารเปลือกล้วนๆ
กราบนมัสการหลวงพ่อสิ้นคิดท่านโปรดคนให้เกิดปัญญาเพื่อการหลุดพ้นไม่ให้ยืดมั่นถือมั่นสาธุๆๆ
ดูอันตระธาน๕ถ้าไม่ปริยัตก็ไม่มีปฎิบัติสรุปแล้วต้องมีปริยัตสำคัญมาก
นิมนต์ท่านไปนั่งสมาธิดีเบตที่ถ้ำสักเดือนเอาไหมละเขาศึกษาคำพูดดีเข้าใจท่านหลวงตา
หากเราปกครองแบบคอมมิวนิตส์พระทั้งหลายจะได้มาเถียงกันไหมครับ😂😂😂😂😂
ปริยัติย่อมส่งนอกเป็นสมุทัยปฎิบัติดูใจตนส่งในเป็นนิโรธ
ศีลเสมอกันติดตียนกันใด้แต่ผู้มีศีลน้อยไม่ควรมาติเตียนผู้มีศีลมาก❤❤❤😂😂😂
มนุษยต่างจากสัตวคือต้องการเข้าถึงธรรมความจริงแต่มันยากอยู่นะคับ
พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่าบัญญัติไว้เราทำออกมาติทำไมล่ะาฝเจ้าค่ะ
ถ้ารู้ตัวว่าเป็นพระต้องสํารวมกายวาจาใจอยู่ในศีลในธรรมที่ควรปพฤติปฎิบัติแต่ผมว่าไม่สมควรครับเพราะเราอยู่ในเพศบรรพชิตอย่าให้พูดว่าเสียข้าวสุกเปลื่องผ้าเหลืองเป็นมารศาสนาเปล่าๆครับ
ผู้ปฎิบัตธรรมก็เห็นธรรมแต่มองไม่เห็นกรรมของตัวเอง
คำสอนมันเรื่องเดียวกันท่านยึดคนละทางถนัดคนละทาง
ถ้าได้ผู้นำดีครูบาอาจารย์ดีก่มีแต่สิ่งที่ดีดีถ้าได้คู่นำไม่ดีได้ครูบาอาจารย์ไม่ดีก็ได้แต่สงสารลูกศิษย์สงสารผู้ติดตาม
ทําไมพูดมากจังเลยค่ะไม่ทราบว่าให้กันไปทําไมไม่ชอบค่ะพระแบบนี่
สักแต่ว่าธาตุตามธรรมชาติไม่ใช่เรา😂🙏✌
ปริยัติธรรมไม่ได้อยผูกขาดครับควรแก้ไขไม่มีไครปิดถูกนะพระสงแค่ยังศึกษาผมว่าการขัดแย้งไปสูความถผูกต้องหลังจากเรียนแล้วปฏิบัติไม่ปฏิบัติไม่มสามารถอิบาบำด้ไม่เห็นจะบากหยุดปฏิบัติเุิถิด
ที่รู้คือไม่รู้ที่รู้เพื่ออะไรคนเก่ง😂😂😂😂