اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري اللهم عافني في قلبي ، اللهم لا تجعل قلبي يتعلق بأحد غيرك ، اللهم ياحي يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام اجعل لي مخرجا من هذا الداء يارب العالمين
إنا لله وإنا إليه راجعون توفي والد شيخنا الشيخ صالح سندي وسيصلى عليه فجر غد في المسجد النبوي بإذن الله تعالى .. عظم الله أجر شيخنا وأحسن عزاءه وغفر لوالده وأسكنه جنات النعيم وألهمه وأهله وذويه الصبر والسلوان
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والله اني لاشفق على من وقع في هذا المنزلق واسال الله ان يقيم عثرته..فانا تاتيني حالات كثيرة واشفق عليها واحاول ان اخرجها بالتدرج حتى تكون على علم ودرايه فالرفق يا اخوان له شان عظيم بالعصاه والغافلين. ....ماكان الرفق في شي الا زانه ..فعلا صدقت يارسول الله بابي انت و امي...دعواتكم
الدعاء السلاح الوحيد الذي يريدك الشيطان أن تتركه بعد ترك الصلوات الخمس في المسجد وتعلق قلبك بغير الله حتي ينزل الله عليك عقوبه فيشمت فيك صلو على محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم إني أسألُكَ بأنَّ لك الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، وحدَكَ لا شريك لكَ ، المنَّانُ ، بديعَ السماواتِ والأرضِ ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، يا حيُّ يا قيومُ ، إني أسألك الجنةَ ، وأعوذ بك من النارِ
أعظم وسيلة للثبات الدعاء أسال الله الثبات على الدين أسأل الله الثبات على الخير أسال الله الثبات على التوحيد أسأل الله الثبات على طلب العلم . لاتغفل عن هذا فالأمر كله بيد الله . و مما يعين على الثبات : أن تعلم فضل طلب العلم ، فإن معرفة الفضل و الثواب يعين المسلم على الثبات . وأن يتخذ المسلم أخوة صالحين .... يذكرونه إذا نسى ؛ وينبهونه إذا غفل؛ ينشطونه إذا كسل. ويقوون همته إذا فتر. وصية نفيسة
دقيقة من وقتك. - سبحان الله. - الحمد لله. - لا إله إلا الله. الله " وَعَن ذِكر الله لا تَعْفَلُونَ" الله أكبر. - الحَمدُ لله. - أستغفر الله. - لا إله إلا الله. - سبحان الله. أشهد أن لا إله إلا الله. - وأن مُحمدٌ رَسُولُ الله. اللهم حُسن الخاتمة. - اللَّهُم أَجْرَنِي مِنَ النَّار. - اللهم أني أسألك الجنة. لا حول ولا قوة إلا بالله. - اللهم ثبت قلبي على دينك. - اللهم صل وسلم على محمد. - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. تريدها ؟ نقطه نتشارك الأجر،
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الرزاق البدر وعبد المحسن العباد وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@انتمتميز-ف6ز لاتسخر حتى لو كنتَ مازحًا فوالله ان من عرف العشق علم انه مرضاً خبيث صعبًا اجتثاثه الا بالله ثم الدعاء في السجود بصدق وقطع اي طريق يوصل العاشق الى معشوقه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا انقطع شِسْعُ نَعْل أحدكم، فلا يَمْشِ في الأخرى حتى يُصلِحها». [صحيح.] - [رواه مسلم.] الشرح نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلم إذا انقطع نعله ولم يمكنه المشي فيه، فلا يمشي في نعل واحدة، بل عليه أن يصلح ما فسد أو يخلع الأخرى ويمشي حافيًا، وسبب ذلك ما فيه من التشبه بالشيطان، كما في أحاديث أخرى. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم اغفرلي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. اللهم اغفر لي و لكل من ظلم نفسه بهذا الظلم اللهم اني اعوذ بك أن أشرك بك و انا اعلم و استغفرك لما لا أعلم
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تفسير سورة الإسراء | الآية 97 | تفسير ابن كثير وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا يقول تعالى مخبرا عن تصرفه في خلقه ، ونفوذ حكمه ، وأنه لا معقب له ، بأنه من يهده فلا مضل له ) ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ) أي : يهدونهم ، كما قال : ( من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ) [ الكهف : 17 ] . وقوله : ( ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم ) قال الإمام أحمد : حدثنا ابن نمير ، حدثنا إسماعيل عن نفيع قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قيل : يا رسول الله ، كيف يحشر الناس على وجوههم ؟ قال : " الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم " . وأخرجاه في الصحيحين . وقال الإمام أحمد أيضا : [ حدثنا يزيد ] ، حدثنا الوليد بن جميع القرشي ، عن أبيه ، حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن أسيد قال : قام أبو ذر فقال : يا بني غفار ، قولوا ولا تحلفوا ، فإن الصادق المصدوق حدثني أن الناس يحشرون على ثلاثة أفواج : فوج راكبين طاعمين كاسين ، وفوج يمشون ويسعون ، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النار . فقال قائل منهم : هذان قد عرفناهما ، فما بال الذين يمشون ويسعون ؟ قال : يلقي الله - عز وجل - الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر ، حتى إن الرجل لتكون له الحديقة المعجبة ، فيعطيها بالشارف ذات القتب ، فلا يقدر عليها . وقوله : ( عميا ) أي : لا يبصرون ) وبكما ) يعني : لا ينطقون ) وصما ) : لا يسمعون . وهذا يكون في حال دون حال جزاء لهم كما كانوا في الدنيا بكما وعميا وصما عن الحق فجوزوا في محشرهم بذلك أحوج ما يحتاجون إليه ) مأواهم ) أي : منقلبهم ومصيرهم ) جهنم كلما خبت ) قال ابن عباس : سكنت . وقال مجاهد : طفئت ) زدناهم سعيرا ) أي : لهبا ووهجا وجمرا ، كما قال : ( فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا ) [ النبإ : 30 ] . quran4all.net/ar/tafsir/3/17/97
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من بِئر بُضَاعَةَ وهي بئر يُطرحُ فيها الحَيضُ ولحم الكلاب والنَّتَنُ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الماء طهور لا ينجسه شيء». [صحيح.] - [رواه أبو داود والنسائي وأحمد.] الشرح يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الماء الطهور لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة له مالم يتغير لونه أو طعمه أو ريحه. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 💎 *ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ.* 📜 *أبو الدرداء • مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٧٣٢ • [صحيح]*
الحمدالله رب العالمين اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بركت علي ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بركت علي ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد والحمدالله رب العالمين اني احبكم في الله الحمد لله على نعمة الإسلام وكفابه نعمه
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تَسَمَّع حديث قوم وهم له كارهون؛ صُبَّ في أذنيه الآنُكُ يوم القيامة». [صحيح.] - [رواه البخاري. ملحوظة: لفظ البخاري: "من استمع إلى حديث قوم"، و"من تَسَمَّعَ" رواه الخرائطي في مساويء الأخلاق (ح720).] الشرح في الحديث الوعيد الشديد لمن يستمع حديث قوم وهم لا يحبون أن يسمع حديثهم، وهو من الأخلاق السيئة التي هي من كبائر الذنوب، والجزاء من جنس العمل؛ لأنه لما تَسَمَّعَ بأذنه عُوِقَب فيها، وهو أنه يُلقى في أذنه الرصاص المذاب، وسواء كانوا يكرهون أن يسمع لغرض صحيح أو لغير غرض؛ لأن بعض الناس يكره أن يسمعه غيره؛ ولو كان الكلام ليس فيه عيب أو محظور ولا فيه سب، ولكن لا يريد أن يسمعه أحدٌ. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بِئْسَ ما لأحَدِهم أنْ يقول نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل نُسِّيَ، واستذكِروا القرآن، فإنه أشدُّ تَفَصِّيًا مِن صدور الرِّجال من النَّعَم». [صحيح.] - [متفق عليه.] الشرح في هذا الحديث ذم النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول: نسيت آية كذا وكذا؛ لأن ذلك يُشعر بالتساهل في القرآن والتغافل عنه، ولكنه «نُسِّيَ» أي: عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره, ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمواظبة على تلاوة القرآن واستذكاره ومدارسته، فهو أشد انفلاتًا من الصدور من الإبل, وخص الإبل بالذكر لأنه أشد الحيوانات الإنسية نفورًا، وفي تحصيل الإبل بعد استمكان نفورها صعوبة. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم». [صحيح.] - [متفق عليه.] الشرح يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم بأن اليهود والنصارى أي لا يصبغون شعر رؤوسهم ولِحاهم، بل يتركون الشَّيب فيها على حاله، فأمر أن يخالفوهم بصبغ الشَّعر، وخضب اللحية والرأس. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سمِع النِّدَاء فلم يَأتِه؛ فلا صلاة له إلا من عُذْر». [صحيح.] - [رواه ابن ماجه.] الشرح يدعو هذا الحديث إلى العناية بصلاة الجماعة والاهتمام بها غاية الاهتمام، فقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من كان بمكان بحيث يسمع الأذان لصلاة الجماعة، فإنَّه يجب عليه الحضور، فإن لم يحضر فصلاته صلاة ناقصة، قليلة الثواب، إلاَّ أنَّها مجزئة للذمة، مع الإثم الذي حمله المتخلف عن الجماعة بلا عذر، وأما من كان تخلفه بعُذر شرعي، كمرض أو مطر أو خوف على نفس أو مال أو ولد وما أشبه ذلك، فلا شيء عليه. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عُكَاظُ، ومَجِنَّةُ، وذُو المجَازِ أسوَاقَاً في الجاهلية، فَتَأَثَّمُوا أنْ يَتَّجِرُوا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم} "البقرة" (198) في مواسم الحج. [صحيح.] - [رواه البخاري.] الشرح كانت هذه الأماكن أسواقاً للمشركين من قبل الإسلام يُتَاجِرُون فيها في أيام الحج، فخاف الصحابة رضي الله عنهم أن يأثموا إذا تَاجَرُوا فيها في أيام الحج، فأنزل الله هذه الآية ليُبَيِّنَ لهم أنَّ التجارة في موسم الحج لا تُفْسِدُهُ مع أداء النسك على الوجه الشرعي، على أنَّ التجارة في الحج جائزةٌ، لكنَّ الأولى والأحسن التفرغ لأداء نسك الحج، فهذا هو الأفضل. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ، أكْلَةُ السَّحَرِ». [صحيح.] - [رواه مسلم.] الشرح يخبر النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث عن الفارق المميز بين صيامنا وصيام اليهود والنصارى، وهو الطعام الذي يأكله المسلمون وقت السحور، لأنَّ أهل الكتاب لا يتسحرون، والمسلمون يستحب لهم السحور؛ مخالفة لأهل الكتاب وتحقيقاً للسنة وفيه بركة وخير كما ثبت في السنة، وأهل الكتاب يصومون من نصف الليل، فيأكلون قبل منتصف الليل ولا يأكلون في السحر، والتمييز بين المسلمين والكفار أمر مطلوب في الشرع. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن جابر بن عبد الله وأبو هريرة رضي الله عنهم مرفوعاً: «مثلي ومثلُكم كمثل رجلٍ أَوْقَدَ نارًا فجعل الجنادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فيها، وهو يَذُبُّهُنَّ عنها، وأنا آخذٌ بحُجَزِكُم عن النار، وأنتم تَفَلَّتُون من يَدَيَّ». [صحيح.] - [حديث جابر رضي الله عنه: رواه مسلم. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: متفق عليه.] الشرح يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن حاله مع أمته كحال رجل في برية، أوقد نارًا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها؛ لأن هذه هي عادة الفراش والجنادب والحشرات الصغيرة، إذا أوقد إنسان نارًا في البر؛ فإنها تأوي إلى هذا الضوء. ويقول: لأمنعنكم من الوقوع فيها، ولكنكم تفلتون من يدي، وذلك بمخالفة النبي صلى الله عليه وسلم وترك سنته. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خرج ثلاثةُ نَفَرٍ يمشون فأصابهم المَطَر، فدَخَلوا في غارٍ في جبَل، فانْحَطَّت عليهم صَخْرةٌ، قال: فقال بعضُهم لبعض: ادعوا اللهَ بأفضلِ عَمَلٍ عَمِلتموه، فقال أحدُهم: اللهمَّ إني كان لي أبَوَانِ شَيْخانِ كبيران، فكنتُ أخرج فَأَرْعى، ثم أَجيء فأحْلِب فأجيء بالحِلاب، فآتي به أبويَّ فيَشْربان، ثم أسِقِيَ الصِّبْيَة وأهلي وامرأتي، فاحتَبَستُ ليلة، فجئتُ فإذا هما نائمان، قال: فكرهتُ أن أُوقِظَهما، والصِّبية يَتَضَاغَوْن عند رِجْلي، فلم يزل ذلك دَأْبي ودَأْبَهما، حتى طلَع الفجر، اللهم إن كنتَ تَعْلَمُ أنِّي فعلتُ ذلك ابْتغاء وجهِك، فافرُجْ عنا فُرْجة نرى منها السماء، قال: فَفُرِج عنهم، وقال الآخر: اللهم إن كنتَ تعلم أني كنتُ أُحبُّ امرأةً مِن بنات عمي كأشَدِّ ما يُحبُّ الرجلُ النساء، فقالت: لا تَنال ذلك منها حتى تعطيها مائة دينار، فسَعيْتُ فيها حتى جَمَعتُها، فلما قَعَدتُ بيْن رِجليْها قالت: اتقِ الله ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلا بحقِّه، فقمتُ وتركتُها، فإن كنتَ تعْلَم أنِّي فعلتُ ذلك ابتغاء وجهِك، فافرُجْ عنا فُرْجَة، قال: ففُرِج عنهم الثُّلُثيْنِ، وقال الآخر: اللهم إن كنتَ تعْلَم أني اسْتَأجَرْتُ أجيرًا بفَرَق من ذُرَة فأعْطيتُه، وأَبَى ذاك أنْ يأخُذَ، فعَمَدتُ إلى ذلك الفَرَق فزرعتُه، حتى اشتريتُ منه بقرًا وراعِيها، ثم جاء فقال: يا عبد الله أعْطِني حَقِّي، فقلتُ: انطلقْ إلى تلك البقر وراعِيها فإنها لك، فقال: أتستهْزِئ بي؟ قال: فقلت: ما أستهزئ بك ولكنها لك، اللهم إن كنتَ تعلم أنِّي فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك، فافْرُجْ عنا فكُشِف عنهم». [صحيح.] - [متفق عليه.] الشرح hadeethenc.com/ar/browse/hadith/10417 منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
يا رب انا اعشق زوجتي ولا اعرف من فرق بيننا هل هو سحر تفريق او لا اعلم لا استطيع نسيانها با ربي واكشف هذا الضر الذي انا فيه ارجو من مر من هنا ان يدعو لي من فضلكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ / وهذه فتاه كان حالهاحال العشاق الا انها لاتخبر به احد ابدا لما سيترتب على ذلك من انتقاص في حقها وانها ستكون موضع شفقه وشبهه ولبانة في السنة الناس فكتمت مشاعرها تماما ولم تفصحها الا لله ولكنها تبكي تجرعا والما وشوقا ولم تكن هي قبل ذلك على علم بل جهل وغفله وقلة معرفه بحكم ذلك شرعا لاعلم لها بان ما اصابها يسمى عشق اصلا ولاتعرف انها قد تدخل في الشرك ..وقد دعةالله كثير ان يصرف عنها هذا البلاء ان كان لايرضيه وان كان ذنب ولكنها لاتزال تدعو الله ان يجعله من نصيبها ان كان فيه خير بل وتقول اللهم اجعله نصيبي فان لم يكن فيه خير فاسالك ان تهديه وتجعل فيه خير ..علما بان الشخص الذي تريده هو مسلم ولكن يصعب الوصول اليه..فما نصيحتكم لها .. نسال الله العفو العافيه ..جزاكم الله خيرا..
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَغزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ فإذا كانوا بِبَيْدَاءَ من الأرضِ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِم وَآخِرِهِم قالت: قلتُ: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أَسْوَاقُهُم وَمَنْ ليس منهم؟! قال: «يخسف بأولهم وآخرهم ثم يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم». [صحيح.] - [متفق عليه وهذا لفظ البخاري.] الشرح يخبر صلى الله عليه وسلم عن جيش عظيم يغزو بيت الله الحرام، حتى إذا كانوا في صحراء واسعة خسف الله بهم الأرض، فسألته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن الذين جاءوا للبيع والشراء، ليس لهم قصد سيء في غزو الكعبة، وفيهم أناس ليسوا منهم تبعوهم من غير أن يعلموا بخطتهم؛ فأخبرها صلى الله عليه وسلم أنهم سيخسف بهم لأنهم معهم وسيبعثون ويعاملون عند الحساب على نياتهم فيعامل كل بقصده من الخير والشر. منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري اللهم عافني في قلبي ، اللهم لا تجعل قلبي يتعلق بأحد غيرك ، اللهم ياحي يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام اجعل لي مخرجا من هذا الداء يارب العالمين
أكثروا من قول " لا حول و لا قوة إلا بالله " فهي كنز من كنوز الجنة. .
لاحوله ولا قوه الا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
توفي والد شيخنا الشيخ صالح سندي
وسيصلى عليه فجر غد في المسجد النبوي بإذن الله تعالى ..
عظم الله أجر شيخنا وأحسن عزاءه وغفر لوالده وأسكنه جنات النعيم وألهمه وأهله وذويه الصبر والسلوان
... الدعايات تذهب جمال المقطع ....
كل عشق هو خيال
الا عشق الرب جل جلاله
الباقي إلى زوال
👌🏻
@@Einas3312
تعالى الله عن العشق ووصف العبد بالعاشق لربه فالله محبة عبده له محبة عبداً محتاجًا لخالقه الذي سواه وهداه ورزقه
لا ينبغي أن يقول العبد اعشق الله لان العشق مركب من شهوة وحب لكن قل احب الله فاحذر بارك الله
نصيحة يا اخوان عليكم بالحذر من هذه المهالك باللجوء الى الله بالدعاء دائماً وابدا ما عشتم
بقول لك قصتي زوجي كان باي طريقه كان يبغى يقنعني بالزواج تزوجته شوفني وحدي ف اول ما تملك الدميه شهر بالكثير يصير كل شي عادي
ابحث عن شغف جديد وهذا الي انا جالسه احاول اسويه
@@ايڤانا-ح1ز
لكن هذا لا يحدث مع من يحب
@@ymen66 ما فهمت، ممكن تفهميني
من مر هنا فليستغفر الله
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
يارب إصرف عني العشق عذاب فوق العذاب
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله
جزاء الله الإمام ابن القيم والشيخ عبد الرزاق عنا خير الجزاء
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس وفضلنا تفظيلا
اللهم احفظ الشيخ عبدالرزاق البدر
والله اني لاشفق على من وقع في هذا المنزلق واسال الله ان يقيم عثرته..فانا تاتيني حالات كثيرة واشفق عليها واحاول ان اخرجها بالتدرج حتى تكون على علم ودرايه فالرفق يا اخوان له شان عظيم بالعصاه والغافلين. ....ماكان الرفق في شي الا زانه ..فعلا صدقت يارسول الله بابي انت و امي...دعواتكم
الدعاء السلاح الوحيد الذي يريدك الشيطان أن تتركه بعد ترك الصلوات الخمس في المسجد وتعلق قلبك بغير الله حتي ينزل الله عليك عقوبه فيشمت فيك
صلو على محمد صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم إني أسألُكَ بأنَّ لك الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ ، وحدَكَ لا شريك لكَ ، المنَّانُ ، بديعَ السماواتِ والأرضِ ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، يا حيُّ يا قيومُ ، إني أسألك الجنةَ ، وأعوذ بك من النارِ
الحل الا تدخل في علاقة مع الطرف الاخر نهائيا لكي لا تتعلق به
احسن تعليق شكرا❤
أعظم وسيلة للثبات الدعاء
أسال الله الثبات على الدين
أسأل الله الثبات على الخير
أسال الله الثبات على التوحيد
أسأل الله الثبات على طلب العلم .
لاتغفل عن هذا فالأمر كله بيد الله .
و مما يعين على الثبات :
أن تعلم فضل طلب العلم ، فإن معرفة الفضل
و الثواب يعين المسلم على الثبات .
وأن يتخذ المسلم أخوة صالحين ....
يذكرونه إذا نسى ؛ وينبهونه إذا غفل؛
ينشطونه إذا كسل. ويقوون همته إذا فتر.
وصية نفيسة
حفظ الله.شيخنا ،ونفعنا بعلمه،🇩🇿
نسأل الله الشفاء لنا ولإخواننا المبتلين
(( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم))
نسأل الله العفو والمعافاة في الدنيا والآخرة يارب 🙏
هذا 🙏🏻 رمز الهندوس بارك الله فيكم
استغفر الله العضيم واتوب اليه
لاحولا ولا قوة الا بالله
غراس الجنة " سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر "
....
دقيقة من وقتك.
- سبحان الله.
- الحمد لله.
- لا إله إلا الله.
الله " وَعَن ذِكر الله لا تَعْفَلُونَ" الله أكبر.
- الحَمدُ لله.
- أستغفر الله.
- لا إله إلا الله.
- سبحان الله.
أشهد أن لا إله إلا الله.
- وأن مُحمدٌ رَسُولُ الله. اللهم حُسن الخاتمة.
- اللَّهُم أَجْرَنِي مِنَ النَّار. - اللهم أني أسألك الجنة.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
- اللهم ثبت قلبي على دينك.
- اللهم صل وسلم على محمد.
- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
تريدها ؟ نقطه نتشارك الأجر،
(يأيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين)
نسأل الله السلامة والعفو والعافية في الدنيا والآخرة 🤲
حفظ الله شيخنا مااجمل الدين والحمد لله اننا مسلمون
الله الله ربي لا شريك له
لاحول ولاقوة الا بالله الحمدلله الله اكبر
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم لا تعلق قلوبنا إلا بك🤲
حفظك الله ورعاك أحبك في الله 🇩🇿
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الرزاق البدر وعبد المحسن العباد وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ادعوا لى اخوكم ان يشفيه الله من مرض العشق الذي دام23سنة
الله يشفيك ويعافيك
٢٣ سنه ؟
٢٣ سنة لم تنساها معقول.انت قيس😅😅 الله يكون في عونك يا اخي .😢
@@انتمتميز-ف6ز
لاتسخر حتى لو كنتَ مازحًا فوالله ان من عرف العشق علم انه مرضاً خبيث صعبًا اجتثاثه الا بالله ثم الدعاء في السجود بصدق وقطع اي طريق يوصل العاشق الى معشوقه
@@انتمتميز-ف6ز
كرر اللهم لاتعلق قلبي با أحدًا سواك
لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا انقطع شِسْعُ نَعْل أحدكم، فلا يَمْشِ في الأخرى حتى يُصلِحها».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
الشرح
نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلم إذا انقطع نعله ولم يمكنه المشي فيه، فلا يمشي في نعل واحدة، بل عليه أن يصلح ما فسد أو يخلع الأخرى ويمشي حافيًا، وسبب ذلك ما فيه من التشبه بالشيطان، كما في أحاديث أخرى.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
لا اله إلا الله محمد رسول اللهﷺَ استغفر الله واتوب اليه
لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم اغفرلي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
اللهم اغفر لي و لكل من ظلم نفسه بهذا الظلم اللهم اني اعوذ بك أن أشرك بك و انا اعلم و استغفرك لما لا أعلم
لا إله يا أخي وليس( لا إلاه) عدلها بارك الله فيك،
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حفظ الله شيخنا الجليل
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
أللهم أني أعوذ بك من العشق
حفظ الله شيخنا
لا إله إلاّ الله
جزاكم الله خيرًا
اللهم احفظ القارئ
والشيخ
والمسلمين اجمعين
جزاكم الله خيرا 🤲🤲🤲🤲
أنــي دا اموت بسبب العشق واللـه دا اموت ياربي رحمتك بـيـه يارب
ليش تفتح على نفسك هذا المنزلق الخطير تب لله وتضرع اليه
ربي يرفق بحالك ويعينك على تخطي هذي المرحله وان كان فيه خير قدره ويسره
الله أكبر
استغر الله العضيم واتوب اليه
لاحولا ولا قوة الا بالله
اللهم اهدنا وعافنا واعفو عنا
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تفسير سورة الإسراء | الآية 97 | تفسير ابن كثير
وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا
يقول تعالى مخبرا عن تصرفه في خلقه ، ونفوذ حكمه ، وأنه لا معقب له ، بأنه من يهده فلا مضل له ) ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ) أي : يهدونهم ، كما قال : ( من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ) [ الكهف : 17 ] .
وقوله : ( ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم ) قال الإمام أحمد :
حدثنا ابن نمير ، حدثنا إسماعيل عن نفيع قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قيل : يا رسول الله ، كيف يحشر الناس على وجوههم ؟ قال : " الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم " . وأخرجاه في الصحيحين .
وقال الإمام أحمد أيضا : [ حدثنا يزيد ] ، حدثنا الوليد بن جميع القرشي ، عن أبيه ، حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن أسيد قال : قام أبو ذر فقال : يا بني غفار ، قولوا ولا تحلفوا ، فإن الصادق المصدوق حدثني أن الناس يحشرون على ثلاثة أفواج : فوج راكبين طاعمين كاسين ، وفوج يمشون ويسعون ، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النار . فقال قائل منهم : هذان قد عرفناهما ، فما بال الذين يمشون ويسعون ؟ قال : يلقي الله - عز وجل - الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر ، حتى إن الرجل لتكون له الحديقة المعجبة ، فيعطيها بالشارف ذات القتب ، فلا يقدر عليها .
وقوله : ( عميا ) أي : لا يبصرون ) وبكما ) يعني : لا ينطقون ) وصما ) : لا يسمعون . وهذا يكون في حال دون حال جزاء لهم كما كانوا في الدنيا بكما وعميا وصما عن الحق فجوزوا في محشرهم بذلك أحوج ما يحتاجون إليه ) مأواهم ) أي : منقلبهم ومصيرهم ) جهنم كلما خبت ) قال ابن عباس : سكنت . وقال مجاهد : طفئت ) زدناهم سعيرا ) أي : لهبا ووهجا وجمرا ، كما قال : ( فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا ) [ النبإ : 30 ] .
quran4all.net/ar/tafsir/3/17/97
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من بِئر بُضَاعَةَ وهي بئر يُطرحُ فيها الحَيضُ ولحم الكلاب والنَّتَنُ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الماء طهور لا ينجسه شيء».
[صحيح.] - [رواه أبو داود والنسائي وأحمد.]
الشرح
يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الماء الطهور لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة له مالم يتغير لونه أو طعمه أو ريحه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 💎 *ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ.*
📜 *أبو الدرداء • مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٧٣٢ • [صحيح]*
الحمدالله رب العالمين اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بركت علي ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما بركت علي ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد والحمدالله رب العالمين اني احبكم في الله الحمد لله على نعمة الإسلام وكفابه نعمه
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تَسَمَّع حديث قوم وهم له كارهون؛ صُبَّ في أذنيه الآنُكُ يوم القيامة».
[صحيح.] - [رواه البخاري. ملحوظة: لفظ البخاري: "من استمع إلى حديث قوم"، و"من تَسَمَّعَ" رواه الخرائطي في مساويء الأخلاق (ح720).]
الشرح
في الحديث الوعيد الشديد لمن يستمع حديث قوم وهم لا يحبون أن يسمع حديثهم، وهو من الأخلاق السيئة التي هي من كبائر الذنوب، والجزاء من جنس العمل؛ لأنه لما تَسَمَّعَ بأذنه عُوِقَب فيها، وهو أنه يُلقى في أذنه الرصاص المذاب، وسواء كانوا يكرهون أن يسمع لغرض صحيح أو لغير غرض؛ لأن بعض الناس يكره أن يسمعه غيره؛ ولو كان الكلام ليس فيه عيب أو محظور ولا فيه سب، ولكن لا يريد أن يسمعه أحدٌ.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بِئْسَ ما لأحَدِهم أنْ يقول نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل نُسِّيَ، واستذكِروا القرآن، فإنه أشدُّ تَفَصِّيًا مِن صدور الرِّجال من النَّعَم».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
في هذا الحديث ذم النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول: نسيت آية كذا وكذا؛ لأن ذلك يُشعر بالتساهل في القرآن والتغافل عنه، ولكنه «نُسِّيَ» أي: عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره, ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمواظبة على تلاوة القرآن واستذكاره ومدارسته، فهو أشد انفلاتًا من الصدور من الإبل, وخص الإبل بالذكر لأنه أشد الحيوانات الإنسية نفورًا، وفي تحصيل الإبل بعد استمكان نفورها صعوبة.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم بأن اليهود والنصارى أي لا يصبغون شعر رؤوسهم ولِحاهم، بل يتركون الشَّيب فيها على حاله، فأمر أن يخالفوهم بصبغ الشَّعر، وخضب اللحية والرأس.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
حسبنا الله ونعم الوكيل صدقت فيه هتك للعرض ولوك الالسنه على المعشوق الله يشفي ويعافي المسلمين
السلام عليكم: أرجو من صاحب القناة أن يزيل الإعلانات ، ويرزقه الله من فضله.
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سمِع النِّدَاء فلم يَأتِه؛ فلا صلاة له إلا من عُذْر».
[صحيح.] - [رواه ابن ماجه.]
الشرح
يدعو هذا الحديث إلى العناية بصلاة الجماعة والاهتمام بها غاية الاهتمام، فقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من كان بمكان بحيث يسمع الأذان لصلاة الجماعة، فإنَّه يجب عليه الحضور، فإن لم يحضر فصلاته صلاة ناقصة، قليلة الثواب، إلاَّ أنَّها مجزئة للذمة، مع الإثم الذي حمله المتخلف عن الجماعة بلا عذر، وأما من كان تخلفه بعُذر شرعي، كمرض أو مطر أو خوف على نفس أو مال أو ولد وما أشبه ذلك، فلا شيء عليه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كانت عُكَاظُ، ومَجِنَّةُ، وذُو المجَازِ أسوَاقَاً في الجاهلية، فَتَأَثَّمُوا أنْ يَتَّجِرُوا في المواسم، فنزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم} "البقرة" (198) في مواسم الحج.
[صحيح.] - [رواه البخاري.]
الشرح
كانت هذه الأماكن أسواقاً للمشركين من قبل الإسلام يُتَاجِرُون فيها في أيام الحج، فخاف الصحابة رضي الله عنهم أن يأثموا إذا تَاجَرُوا فيها في أيام الحج، فأنزل الله هذه الآية ليُبَيِّنَ لهم أنَّ التجارة في موسم الحج لا تُفْسِدُهُ مع أداء النسك على الوجه الشرعي، على أنَّ التجارة في الحج جائزةٌ، لكنَّ الأولى والأحسن التفرغ لأداء نسك الحج، فهذا هو الأفضل.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ، أكْلَةُ السَّحَرِ».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
الشرح
يخبر النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث عن الفارق المميز بين صيامنا وصيام اليهود والنصارى، وهو الطعام الذي يأكله المسلمون وقت السحور، لأنَّ أهل الكتاب لا يتسحرون، والمسلمون يستحب لهم السحور؛ مخالفة لأهل الكتاب وتحقيقاً للسنة وفيه بركة وخير كما ثبت في السنة، وأهل الكتاب يصومون من نصف الليل، فيأكلون قبل منتصف الليل ولا يأكلون في السحر، والتمييز بين المسلمين والكفار أمر مطلوب في الشرع.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
هل نؤجر على العشق هو مرض!?
الإنسان يجاهد نفسه كى لا يوصل لمرحلة الشرك
لا حول ولا قوة إلا بالله
الخير من الله والشر من الناس ؟؟؟
عن جابر بن عبد الله وأبو هريرة رضي الله عنهم مرفوعاً: «مثلي ومثلُكم كمثل رجلٍ أَوْقَدَ نارًا فجعل الجنادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فيها، وهو يَذُبُّهُنَّ عنها، وأنا آخذٌ بحُجَزِكُم عن النار، وأنتم تَفَلَّتُون من يَدَيَّ».
[صحيح.] - [حديث جابر رضي الله عنه: رواه مسلم. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: متفق عليه.]
الشرح
يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن حاله مع أمته كحال رجل في برية، أوقد نارًا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها؛ لأن هذه هي عادة الفراش والجنادب والحشرات الصغيرة، إذا أوقد إنسان نارًا في البر؛ فإنها تأوي إلى هذا الضوء. ويقول: لأمنعنكم من الوقوع فيها، ولكنكم تفلتون من يدي، وذلك بمخالفة النبي صلى الله عليه وسلم وترك سنته.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
ساصبر لاجل الله
ان متت فادعولي بالرحمة 💔
عزالله عذاب في عذاب
عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خرج ثلاثةُ نَفَرٍ يمشون فأصابهم المَطَر، فدَخَلوا في غارٍ في جبَل، فانْحَطَّت عليهم صَخْرةٌ، قال: فقال بعضُهم لبعض: ادعوا اللهَ بأفضلِ عَمَلٍ عَمِلتموه، فقال أحدُهم: اللهمَّ إني كان لي أبَوَانِ شَيْخانِ كبيران، فكنتُ أخرج فَأَرْعى، ثم أَجيء فأحْلِب فأجيء بالحِلاب، فآتي به أبويَّ فيَشْربان، ثم أسِقِيَ الصِّبْيَة وأهلي وامرأتي، فاحتَبَستُ ليلة، فجئتُ فإذا هما نائمان، قال: فكرهتُ أن أُوقِظَهما، والصِّبية يَتَضَاغَوْن عند رِجْلي، فلم يزل ذلك دَأْبي ودَأْبَهما، حتى طلَع الفجر، اللهم إن كنتَ تَعْلَمُ أنِّي فعلتُ ذلك ابْتغاء وجهِك، فافرُجْ عنا فُرْجة نرى منها السماء، قال: فَفُرِج عنهم، وقال الآخر: اللهم إن كنتَ تعلم أني كنتُ أُحبُّ امرأةً مِن بنات عمي كأشَدِّ ما يُحبُّ الرجلُ النساء، فقالت: لا تَنال ذلك منها حتى تعطيها مائة دينار، فسَعيْتُ فيها حتى جَمَعتُها، فلما قَعَدتُ بيْن رِجليْها قالت: اتقِ الله ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلا بحقِّه، فقمتُ وتركتُها، فإن كنتَ تعْلَم أنِّي فعلتُ ذلك ابتغاء وجهِك، فافرُجْ عنا فُرْجَة، قال: ففُرِج عنهم الثُّلُثيْنِ، وقال الآخر: اللهم إن كنتَ تعْلَم أني اسْتَأجَرْتُ أجيرًا بفَرَق من ذُرَة فأعْطيتُه، وأَبَى ذاك أنْ يأخُذَ، فعَمَدتُ إلى ذلك الفَرَق فزرعتُه، حتى اشتريتُ منه بقرًا وراعِيها، ثم جاء فقال: يا عبد الله أعْطِني حَقِّي، فقلتُ: انطلقْ إلى تلك البقر وراعِيها فإنها لك، فقال: أتستهْزِئ بي؟ قال: فقلت: ما أستهزئ بك ولكنها لك، اللهم إن كنتَ تعلم أنِّي فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك، فافْرُجْ عنا فكُشِف عنهم».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
hadeethenc.com/ar/browse/hadith/10417
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
يإخوة بارك الله فيكم مإسم القارئ
خالد العلمي
اريد ان اعرف اسم الذي يسرد الكلام للشيخ
الظاهر أنه خالد العلمي الجزائري
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
،👍🌹🌹🌹
يا اخي اتق الله الاعلانات غاية في الاباحية😔 استغفر الله العظيم
اكيد رح تلقى زوجه او رح يمر الوقت وتصبح قصه
يا رب انا اعشق زوجتي ولا اعرف من فرق بيننا هل هو سحر تفريق او لا اعلم لا استطيع نسيانها با ربي واكشف هذا الضر الذي انا فيه ارجو من مر من هنا ان يدعو لي من فضلكم
يارب يجمع بينكم ويبعد عنكم شر الاشرار
الموسيقى حرام
قال النبي ﷺ : لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ.
الراوي : أبو مالك الأشعري • البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٥٥٩٠ • [صحيح] • أخرجه البخاري موصولا وصورته معلقاً بصيغة الجزم (٥٥٩٠)
📍 شرح الحديث
وأوَّلُ هذه المحَرَّماتِ هو الحِرُ، وهو الفَرْجُ، ويقصِدُ الزِّنا، قال تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32]، وأيضًا يستحِلُّون الحريرَ، وهو حرامٌ على الذُّكورِ دونَ الإناثِ، وكذا يَستحِلُّون الخمرَ، وهي كُلُّ ما يُسكِرُ ويُغَطِّي العَقلَ، ويستحِلُّون أيضًا المعازفَ، وهي آلاتُ اللَّهوِ والموسيقا.
وقيل: مدارُ استحلالِ هذه المحَرَّماتِ وغَيرِها على تسميةِ الشَّيءِ باسمِ غيرِه، كمن تزوَّج امرأةً ليُحِلَّها لزَوجِها؛ فإنَّهم يُسَمُّونه في العَقدِ زَوجًا، وإنما هو المحلِّلُ الملعونُ، والتَّيسُ المستعارُ، واستحلالُ الخَمرِ بتسمِيَتِها بغيرِ اسمِها، فيقولون: مشروباتٌ رُوحانيَّةٌ، وغيرَ ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ / وهذه فتاه كان حالهاحال العشاق الا انها لاتخبر به احد ابدا لما سيترتب على ذلك من انتقاص في حقها وانها ستكون موضع شفقه وشبهه ولبانة في السنة الناس فكتمت مشاعرها تماما ولم تفصحها الا لله ولكنها تبكي تجرعا والما وشوقا ولم تكن هي قبل ذلك على علم بل جهل وغفله وقلة معرفه بحكم ذلك شرعا لاعلم لها بان ما اصابها يسمى عشق اصلا ولاتعرف انها قد تدخل في الشرك ..وقد دعةالله كثير ان يصرف عنها هذا البلاء ان كان لايرضيه وان كان ذنب ولكنها لاتزال تدعو الله ان يجعله من نصيبها ان كان فيه خير بل وتقول اللهم اجعله نصيبي فان لم يكن فيه خير فاسالك ان تهديه وتجعل فيه خير ..علما بان الشخص الذي تريده هو مسلم ولكن يصعب الوصول اليه..فما نصيحتكم لها .. نسال الله العفو
العافيه ..جزاكم الله خيرا..
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَغزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ فإذا كانوا بِبَيْدَاءَ من الأرضِ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِم وَآخِرِهِم قالت: قلتُ: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أَسْوَاقُهُم وَمَنْ ليس منهم؟! قال: «يخسف بأولهم وآخرهم ثم يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم».
[صحيح.] - [متفق عليه وهذا لفظ البخاري.]
الشرح
يخبر صلى الله عليه وسلم عن جيش عظيم يغزو بيت الله الحرام، حتى إذا كانوا في صحراء واسعة خسف الله بهم الأرض، فسألته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن الذين جاءوا للبيع والشراء، ليس لهم قصد سيء في غزو الكعبة، وفيهم أناس ليسوا منهم تبعوهم من غير أن يعلموا بخطتهم؛ فأخبرها صلى الله عليه وسلم أنهم سيخسف بهم لأنهم معهم وسيبعثون ويعاملون عند الحساب على نياتهم فيعامل كل بقصده من الخير والشر.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
من ة
حفظ الله الشيخ