蔣揚仁欽帶你深入了解《佛護論》(一) :「《佛護論》為什麼很重要?」

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  • Опубликовано: 13 окт 2024
  • 中觀應成派始祖「大中觀師」
    佛護最重要的代表作《#佛護論》
    修學中觀的必讀論釋。
    達賴尊者中文翻譯 #蔣揚仁欽
    帶你深入了解《佛護論》(一)
    「《佛護論》為什麼很重要?」
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Комментарии • 27

  • @taiwanbluemagpie
    @taiwanbluemagpie 3 месяца назад

    非常精采,感恩🙏🙏🙏.........

  • @inng2748
    @inng2748 2 месяца назад

    感謝

  • @david19691105
    @david19691105 2 года назад +2

    謝謝蔣揚仁欽老師,能宣說如此教義,實屬難得。

  • @戴媽愛學習
    @戴媽愛學習 9 месяцев назад

    分析的很透徹,謝謝蔣揚老師,每聽老師分析後 對法心悅誠服

  • @慈悲喜舍
    @慈悲喜舍 3 года назад +1

    精彩,感恩!

  • @mikee1984525
    @mikee1984525 2 года назад +2

    其實「好人有好報」就是執著於有我的錯覺。

  • @soonsiewnan5211
    @soonsiewnan5211 4 года назад +3

    仁欽老师谢谢您的讲座太棒了等好久了。

  • @stillonechiang
    @stillonechiang 4 года назад +4

    很棒的訪談,對於瞭解空性,瞭解«佛護論»很有幫助!謝謝

  • @Nina-jm3hd
    @Nina-jm3hd 3 года назад +2

    好棒的介紹,好喜歡老師的影片,因為讓我知道我的負面情緒該怎麼用法解決,透由老師的影片,我照著您的方法練習愛他心,覺得很棒,感恩老師,希望老師ㄧ直為我們說法

    • @Tedshih-t3w
      @Tedshih-t3w 11 месяцев назад

      世間人是用世間的智慧來解決問題,例如,利用對治 轉移..等等方法,如利他心,觀功念恩轉移自我煩惱,用佈施來對治貪慳心性,用A來取代或除去B。但真正修行人是用出世間智慧來解決世間的問題,什麼樣的出世間智慧呢?人人無始以來本具有的真如心無生無滅的真理,煩惱業是從真如心含藏的種子依因緣際會變現出來,種子落謝又回歸至真如心,這真如心完全不起任何分別,真實如如不動,本來如是,因此說它無生 不生,只是這種子因緣生因緣滅,因而滅除煩惱。

  • @lucchen6137
    @lucchen6137 3 года назад +1

    謝謝蔣揚老師!

  • @fangxinzhiyu
    @fangxinzhiyu 4 года назад +1

    幸福快乐的主要障碍不是负面情绪,而是以为有恒常的东西能够让我们幸福快乐。

  • @lih-hwawang5647
    @lih-hwawang5647 4 года назад +2

    謝謝蔣揚老師,隨喜功德。

    • @潘洪江-q6k
      @潘洪江-q6k 2 года назад +1

      敬老師此論於何方可訂取?

    • @lih-hwawang5647
      @lih-hwawang5647 2 года назад

      @@潘洪江-q6k 網路上都可訂購。momo , 博客來均有。

  • @EvonAnan
    @EvonAnan 3 года назад

    扎西德勒🙏很棒內容👍隨喜讚嘆
    沒有背景音樂更優🌈

  • @shirleyfan3181
    @shirleyfan3181 4 года назад +2

    背景音樂是不是可以小聲或是取消,謝謝 !🙏

  • @bjl7867
    @bjl7867 3 года назад

    👏👏💪💪👍👍🌹🌹🎉🎉💯💯❤️❤️

  • @topstr
    @topstr 3 года назад

    音樂還好 背景中車流及人走動更讓人分心
    古典力學宏觀尺度比量子力學好用太多,難道發射火箭跟導彈你會考慮到量子力學嗎?只提軌跡不提晶片的話。兩者適用範圍不同,粒子數N→∞,量子力學會跟古典力學一致。

  • @德吉-u4g
    @德吉-u4g 4 года назад +2

    为什么要配音乐、影响了听课!

  • @yajiezhang2590
    @yajiezhang2590 3 года назад

    音乐声有点喧宾夺主了呢

  • @petercheung63
    @petercheung63 4 года назад

    他在香港還是台灣?

    • @823shanny
      @823shanny 4 года назад +1

      台灣

    • @阿威-j4x
      @阿威-j4x 4 года назад

      @@823shanny 真假,好想遇到他喔!好想問好多問題

  • @Davidwe.
    @Davidwe. 4 года назад

    一個不存在的事物根本無法被定義和捕捉,如果你認為存在,甚至被定義,那麼這就是顛倒夢想

  • @許碧玥-j2x
    @許碧玥-j2x 7 месяцев назад

    應成派中觀所立宗旨顯然偏向無常空之斷見,但又為恐落入斷滅空中招致質疑,又迴入常見中,執取生滅有為之無常法五蕴為常住法,故雙具斷、常二見,已完全背離中道不二法之義理;而彼等應成派中觀為了攀緣附會世尊以本識心體之中道義理為宗旨,依三種無自性性之密意所說之一切諸法皆無自性之唯識名相,狂言彼應成派中觀之宗旨是符合一切法無自性唯識所現之至教,但是他們卻不知自宗教理其實完全違背唯識增上慧學之正教,也違背了自己所高舉的中觀大旗。由前面諸章諸節之申論辨正可以得知,應成派中觀所謂之一切法無自性,僅局限於緣生諸有為法無有自體性之無「勝義自性」;但本質上,應成派中觀之傳承者及隨學者,並未於依他起之蘊處界法如實地觀察思惟,仍不懂蘊處界一一法皆無有自體性之內涵,故以具足之我見為基礎,去聞思修唯識學中依他起性自性之無自性法義時,絲毫未能幫助彼等斷除我見我執。很顯然的,應成派中觀所立之宗旨,未曾及於緣生法依他起性無有自體性之無自性性,若是依應成派中觀之理論而修學者,不但無法於現世脫離五蘊我見之繫縛而不能受用初分之解脫功德,反加重執取無有自體性之見聞覺知自性,誤以為識蘊是真實而不能棄捨這樣的邪見,反而落入依他起性的識蘊中而背離了中道觀,則一世勤修所得僅是妄想戲論,無有真實佛法解脫分與菩提分可修可證。應成派中觀師等人,將必須藉根塵觸三法才能方便生起之意識,妄執為能生業種、能生一切法、能現一切境界相之法界實相常住心,如是主張一切法無自性、唯識所現而誤認為萬法本源之識,卻只是不能自在、無有自性、意法為緣所生之意識。