Cuenta mi padre José “Pepe” Villalobos Cavero, que además de la destreza el sabor, la propiedad y con el conocimiento que el Maestro Arciniega tocaba cada género Afroperuana era admirable y es por ello que papá refiere que para él hasta hoy su maestro es el mejor cajonista de todos los tiempos. Mi señor padre tiene su escuela y su toque sincopaso y dominio del compás y del tiempo es único y como siempre lo repite en toda entrevista pues lo aprendió de su Maesteo “ El gancho” Arciniegas
Gracias a jovenes como tu, podemos morir tranquilos sabiendo que nuestra tradición no morirá y quedará ya no como tradicion oral, sino como documento de información para las nuevas generaciones. Gracias por el excelente trabajo.
Gracias por tu intelectualidad en este tema yo soy peruano vivo el extranjero hay veces agarro un tronco de madera cuadrado que encuentro en mi trabaho y escucho algun valls peruano o esa cancion mi comadre cocoliche de chincha acaba de lllegar y conienzo a tocar la tabla y juro no soy musico pero tengo sabor lo que usted sabe tambien le agradesco porque no muera la musica criolla peruana ,la marinera,el flockor negro tuve el gusto de conocer de niño a caitro soto era vecino de mi tia cuando lo visitaba mi familia a surco el pasaba jugabamos con sus hijos años 1980 82, gracias por su video y que nunca muera la musica peruana y sus ritmos yo amo la musica pero no he aprendido ningun instrumento pero toco lo que puedo a mi modo y soy feliz lejos de mi patria muchas decadas escuchando la musica que mis abuelos y padres disfrutaban saludos
Excelente contenido Manu, con el toque acido necesario, muy didactico e importante para conocer algo tan apasionante como es la musica del Peru! Esperamos con ansias el proximo video, felicidades
Gracias querida Yani y muy buena pregunta. Mira desde el siglo XIX hay testimonios sobre mujeres afrodescendientes, mestizas e indígenas, percutiendo la caja del arpa. este toque es un predecesor del acompañamiento del cajón en la zamacueca. El percutir sobre el arpa aun se utiliza, aunque mayormente en músicas andinas. Para comienzo y primer tercio del siglo XX no he podido encontrar registro de mujeres cajoneadoras, aunque dicen que la gran bailarina Bartola Sancho Dávila tocaba el cajón. También hay que tener en cuenta que, para esa época, el cajón no tiene un rol protagónico en las músicas peruanas como si lo tiene hoy y el oficio del cajoneador o cajoneadora aún está en su proceso de creación. Saludos.
Felicidades por tu trabajo!! Que opinas de la otra gran figura del cajòn en esa época, al que menciona Cesar Santa Cruz, junto a Monserrate y Arciniega: el Pibe Piurano? Me parece que el aporte de la mùsica del norte fue muy importante en la primera etapa del desarrollo del instrumento, pero que de alguna forma se perdiò esta nociòn con el paso del tiempo. Incluso antes del Pibe Piurano hubo un personaje mìtico de Piura, Ciriaco Aguirre el Cuyusco, que segùn mis datos ya tocaba el cajòn en Lima en 1894. Saludos!
Hola, sobre las labores de Ciriaco Aguirre y el “Pibe Piurano” las abordare en otro video, ellos me parecen personajes sumamente importantes y con un notable aporte hacia el cajón y la música costeña. En esta primera parte del proyecto me centro en los aportes de estos tres cajoneros porque me parece que: en el ámbito e industria musical criolla de las décadas del 30 hasta el 50 son ellos los que más resaltan, también hubo otros como Francisco “PANCHO CALIENTE”, Bahamonde, Belisario Mendoza, etc. Pero de Arciniega, Monserrate y Ramírez encontramos varios registros sonoros nitidos que nos permitan identificar claramente su estilo de toque, al parecer son los que más grabaron en esa época y gracias a esto, permite el poder estudiarlos. Otro factor interesante en Arciniega, Monserrate y Ramírez, es que en ellos encuentro una propuesta artística bastante clara, ojo no estoy diciendo que Ciriaco y el “PIBE” no la tuvieron pero hay elementos y registros muy interesantes de los tres cajoneros que me parecien importantes mencionarlos, estudiarlos, y con estos decidi iniciar esta primera etapa de MAESTROS DEL CAJÓN. La idea es que, de apoco podamos ir visibilizando la figura de “otros” personajes no tan populares pero importantes para la cajonistica peruana, también a esto se puede sumar el fenómeno del centralismo limeño, este ha desconocido e invisibilizado la labor de otros grandes referentes y aquí entramos a un terreno complejo y polémico porque para hablar del desarrollo del cajón de comienzo y mitad del siglo XX también tenemos que tomar en cuenta la influencia del ámbito criollo popular y la industria musical criolla, esta se desarrolla en la capital y ahí se generaron convenciones, validando la voz de algunos y callando la voz de otros.
@@manupercusion Entiendo tu planteamiento que se centra en el analisis de las grabaciones. Efectivamente no se conocen grabaciones de Ciriaco y los Cuyuscos, y en cuanto al Pibe Piurano, tiene que haber alguna, pero por lo que he podido averiguar, desenvolvió esencialmente su profesión de percusionista trabajando en trasmisiones radiofonicas de Radio Mundial y Radio Victoria, entre los '40 y los '50. Formó parte del conjunto de Jesús Vásquez, entre el 48 y el 53 almenos. Quizás haya alguna grabación suya de esa época? En definitiva vivió en Lima entre 1928 y los comienzos de la década del 50, para luego regresar en Piura. Coincido contigo que de alguna forma las escenas musicales fuera del circuito limeño quedaron algo marginalizadas. Por ejemplo, la hija de Ciriaco Aguirre, conocida con el nombre artístico de Alondra Piurana, fue una cantante muy apreciada en su tierra, pero no dejó una huella discográfica, así que imagino que este fuera el destino de muchos otros artistas que vivían en las provincias al norte y al sur de Lima en esa época. Un abrazo y enhorabuena por tu trabajo.
Me pareció que no mencionaste a Francisco Flores "Pancho Caliente", de quién me.han hablado algunos músicos antiguos, pero tampoco hay referencias audiovisuales....
Hola Juan, claro se uso en festejos solo que en esa parte del video hago referencia al repertorio criollo de comienzo y primer tercio del sigloXX (previo a la década del 1940), el cual tenía como géneros populares a la marinera, tondero, yaravi, polca, etc. De estos géneros el cajón solo acompañaba a los dos primeros. Saludos
@@manupercusion De hecho hay exponentes de música criolla que cantaban y bailaban el festejo, prueba de esto es esta grabación ruclips.net/video/YPNA99x4Iyc/видео.html
@@jp---- Tremendo aporte de mi amigo Amauri Suarez con esa joyita, lo adjunte en la descripción. En el min 4.00 menciono la labor del conjunto Ricardo Palma como el primer grupo en incluir musica afroperuana como parte de su repertorio (1936), Para el primer tercio del siglo XX, aun el festejo no era tan popular y comercial como fue despues de las decada del 60, por ende, dentro del repertorio criollo de ese momento el cajón cumplia un rol de acompañamiento para marineras y tonderos, aunque podemos encontrar en grabaciones de 1928, al cajón acompañando lomeras ruclips.net/video/9odnSknlJlU/видео.html&ab_channel=AVIRUK%C3%81 .Pero como te comento dentro del repertorio popular y comercial de ese momento, ni lomeras,ni festejos eran tan populares. Saludos.
@@manupercusion buen contenido mi negro.... Porfavor quisiera que dediques un video acerca del termino "negro", muchos piensan que es un insulto pero no es asi
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
Bravo Amigo!
Abraços de Portugal 🇵🇹🇵🇹🇵🇹
Muchas gracias. Saludos
El "gancho" Arciniega fue mi profesor de cajón en 1960 en el colegio Bartolome Herrera, que en paz descanse.
Hola estimado, cómo estás?
Buena estimado José a los años, un gran abrazo
Cuenta mi padre José “Pepe” Villalobos Cavero, que además de la destreza el sabor, la propiedad y con el conocimiento que el Maestro Arciniega tocaba cada género Afroperuana era admirable y es por ello que papá refiere que para él hasta hoy su maestro es el mejor cajonista de todos los tiempos. Mi señor padre tiene su escuela y su toque sincopaso y dominio del compás y del tiempo es único y como siempre lo repite en toda entrevista pues lo aprendió de su Maesteo “ El gancho” Arciniegas
Saludos Pilar y un especial abrazo a tu padre.
Gracias a jovenes como tu, podemos morir tranquilos sabiendo que nuestra tradición no morirá y quedará ya no como tradicion oral, sino como documento de información para las nuevas generaciones. Gracias por el excelente trabajo.
Muchas gracias, realmente son muy emotivas sus palabras y me entusiasman para seguir en esta linda labor. Un abrazo grande David.
Gracias por tu intelectualidad en este tema yo soy peruano vivo el extranjero hay veces agarro un tronco de madera cuadrado que encuentro en mi trabaho y escucho algun valls peruano o esa cancion mi comadre cocoliche de chincha acaba de lllegar y conienzo a tocar la tabla y juro no soy musico pero tengo sabor lo que usted sabe tambien le agradesco porque no muera la musica criolla peruana ,la marinera,el flockor negro tuve el gusto de conocer de niño a caitro soto era vecino de mi tia cuando lo visitaba mi familia a surco el pasaba jugabamos con sus hijos años 1980 82, gracias por su video y que nunca muera la musica peruana y sus ritmos yo amo la musica pero no he aprendido ningun instrumento pero toco lo que puedo a mi modo y soy feliz lejos de mi patria muchas decadas escuchando la musica que mis abuelos y padres disfrutaban saludos
Saludos Ricardo. A seguir tocando esa madera!
Que Buen programa… gracias out si dedicacion.
Un video del gran Manuel Manguey Vasquez es necesario!
Excelente reseña, Manuel!
Resulta enriquecedor para los jóvenes que amamos la música criolla y sus pilares.
Muy buen contenido para quienes disfrutan de la música y sus historias, con el sutil y particular tono humorístico. Felicidades hermano!
Gracias mi brou.
Tremendo compadre!! Chambón! Queremos massss
Gracias Amaurix.
Genial! Eres un capo todo tu aprendizaje lo plasmas aquí sumado a tu esencia maravillosa 🙏🏽❤️ gracias Manu 🥰🥰
Gracias mi Leyssss.
mi ermao esta buenaso, buena data...felicitaciones por emprenderlaaa wuuu
Gracias Black kokeinzzzzzz
Tremendo trabajo Manuelito, esta genial hermano, muy entretenido, muy buena información, buena producción, fenomenal!
Gracias máster.
Que taal dataaazaa!! Buenísimo tibuuu!! Abrazooote
Gracias Mañuko.
Felicidades papuuuuuu
Gracias Manito.
Gracias por esta info amigo!! nos quedamos sussscritos pa la próxima
Excelente contenido Manu, con el toque acido necesario, muy didactico e importante para conocer algo tan apasionante como es la musica del Peru! Esperamos con ansias el proximo video, felicidades
Gracias Cris.
Excelente información Manuel éxitos
Gracias Maicol.
Gracias Maestro saludos desde Brasil!!
Excelente trabajo Manu..! te veo youtuber ah... te veo te veoo...😁 fuera de joda alta data bradeeer...felicitaciones hermano..!
Gracias Kike.
Gracias por compartir tremendo aporte🤖
Abrazo grande Fabian.
buenazo amigo te felicito
Muchas gracias Jorge.
Excelente Manu! Abrazo desde Argentina.
Gracias Vane, abrazo.
grande Manu! gracias por la data invaluable! te mando un abrazo!
Gracias compa.
buena!! buena data!! gracias manu.
esperamos más pe.
Gracias Julio.
Buen aporte maestro...otro gol sería que hagas un vídeo diciendo que el cajón es peruano y no español...o quizá ya lo patentaron los vecinos del sur 😮
Buenísima chamba!
Interesante información de nuestra tradición musical 🙌🏼
Gracias Gonza.
Muy bueno!
Ohhh justo el video que estaba buscando!!! Por fin, muchas gracias máster por la info
Gracias David.
grande hermano! muchas gracias!!!!!
Abrazo grande hermano.
Muy buena información , saludos desde zaña.
Gracias Fernando, saludos.
Excelente información!!!! Muchas gracias!
Saludos.
Gracias!
buena maestro!
Gracias Juancito.
¡Excelente material, Tibu Querido! ¡Te mando un abrazote desde Baires a Lima!, Anita
Gracias Anita querida. abrazo hasta BsAs.
Bien mi hermano 👏🏼👏🏼💪🏼😎
Gracias hermano.
Magnífico , felicitaciones
Gracias, Hugo.
Muy bueno el video! Gracias!
Gracias Guima, saludos.
Excelente video. Arriba Perú. Felicitaciones
Gracias Cacul.
Me gusta escuchar historias anntiguas referentes al cajon logicamente peruanaz0
Saludos Maria Leonor
Que grande Manu, muy didáctico e informativo material! quedo atento para el próximo video, felicitaciones!
Gracias querido amigou.
Buena información
Tremenda data 🙏
Felicidades querido Manu!!
Abrazo grande!!
Gracias querido Luchito, abrazo grande.
Qué tremendo trabajo de investigación Manuelito, felicitaciones!!! te esperamos en Lambayeque!!
Gracias Mariatereza.
Gracias por el video! :D
Buena maestroo muy bueno el video, gracias por tan sagrada data, saludos desde Argentina Misiones! Hubo alguna cajonera mujer?
Gracias querida Yani y muy buena pregunta. Mira desde el siglo XIX hay testimonios sobre mujeres afrodescendientes, mestizas e indígenas, percutiendo la caja del arpa. este toque es un predecesor del acompañamiento del cajón en la zamacueca. El percutir sobre el arpa aun se utiliza, aunque mayormente en músicas andinas.
Para comienzo y primer tercio del siglo XX no he podido encontrar registro de mujeres cajoneadoras, aunque dicen que la gran bailarina Bartola Sancho Dávila tocaba el cajón. También hay que tener en cuenta que, para esa época, el cajón no tiene un rol protagónico en las músicas peruanas como si lo tiene hoy y el oficio del cajoneador o cajoneadora aún está en su proceso de creación. Saludos.
Felicidades por tu trabajo!! Que opinas de la otra gran figura del cajòn en esa época, al que menciona Cesar Santa Cruz, junto a Monserrate y Arciniega: el Pibe Piurano? Me parece que el aporte de la mùsica del norte fue muy importante en la primera etapa del desarrollo del instrumento, pero que de alguna forma se perdiò esta nociòn con el paso del tiempo. Incluso antes del Pibe Piurano hubo un personaje mìtico de Piura, Ciriaco Aguirre el Cuyusco, que segùn mis datos ya tocaba el cajòn en Lima en 1894. Saludos!
Hola, sobre las labores de Ciriaco Aguirre y el “Pibe Piurano” las abordare en otro video, ellos me parecen personajes sumamente importantes y con un notable aporte hacia el cajón y la música costeña. En esta primera parte del proyecto me centro en los aportes de estos tres cajoneros porque me parece que: en el ámbito e industria musical criolla de las décadas del 30 hasta el 50 son ellos los que más resaltan, también hubo otros como Francisco “PANCHO CALIENTE”, Bahamonde, Belisario Mendoza, etc. Pero de Arciniega, Monserrate y Ramírez encontramos varios registros sonoros nitidos que nos permitan identificar claramente su estilo de toque, al parecer son los que más grabaron en esa época y gracias a esto, permite el poder estudiarlos. Otro factor interesante en Arciniega, Monserrate y Ramírez, es que en ellos encuentro una propuesta artística bastante clara, ojo no estoy diciendo que Ciriaco y el “PIBE” no la tuvieron pero hay elementos y registros muy interesantes de los tres cajoneros que me parecien importantes mencionarlos, estudiarlos, y con estos decidi iniciar esta primera etapa de MAESTROS DEL CAJÓN.
La idea es que, de apoco podamos ir visibilizando la figura de “otros” personajes no tan populares pero importantes para la cajonistica peruana, también a esto se puede sumar el fenómeno del centralismo limeño, este ha desconocido e invisibilizado la labor de otros grandes referentes y aquí entramos a un terreno complejo y polémico porque para hablar del desarrollo del cajón de comienzo y mitad del siglo XX también tenemos que tomar en cuenta la influencia del ámbito criollo popular y la industria musical criolla, esta se desarrolla en la capital y ahí se generaron convenciones, validando la voz de algunos y callando la voz de otros.
@@manupercusion Entiendo tu planteamiento que se centra en el analisis de las grabaciones. Efectivamente no se conocen grabaciones de Ciriaco y los Cuyuscos, y en cuanto al Pibe Piurano, tiene que haber alguna, pero por lo que he podido averiguar, desenvolvió esencialmente su profesión de percusionista trabajando en trasmisiones radiofonicas de Radio Mundial y Radio Victoria, entre los '40 y los '50. Formó parte del conjunto de Jesús Vásquez, entre el 48 y el 53 almenos. Quizás haya alguna grabación suya de esa época? En definitiva vivió en Lima entre 1928 y los comienzos de la década del 50, para luego regresar en Piura. Coincido contigo que de alguna forma las escenas musicales fuera del circuito limeño quedaron algo marginalizadas. Por ejemplo, la hija de Ciriaco Aguirre, conocida con el nombre artístico de Alondra Piurana, fue una cantante muy apreciada en su tierra, pero no dejó una huella discográfica, así que imagino que este fuera el destino de muchos otros artistas que vivían en las provincias al norte y al sur de Lima en esa época. Un abrazo y enhorabuena por tu trabajo.
Hola Manuel, me gustaría conversar contigo, te puedo alcanzar información si lo requieres, saludos
Me pareció que no mencionaste a Francisco Flores "Pancho Caliente", de quién me.han hablado algunos músicos antiguos, pero tampoco hay referencias audiovisuales....
@@FernandoPatronCanal2 un gusto. De mi parte encantado en conocer esa info. Te dejo mi email: dlcz.manu88@gmail.com. Espero tu mensaje. Saludos.
1:49 También se usó en festejos..
Hola Juan, claro se uso en festejos solo que en esa parte del video hago referencia al repertorio criollo de comienzo y primer tercio del sigloXX (previo a la década del 1940), el cual tenía como géneros populares a la marinera, tondero, yaravi, polca, etc. De estos géneros el cajón solo acompañaba a los dos primeros. Saludos
@@manupercusion De hecho hay exponentes de música criolla que cantaban y bailaban el festejo, prueba de esto es esta grabación ruclips.net/video/YPNA99x4Iyc/видео.html
@@jp---- Tremendo aporte de mi amigo Amauri Suarez con esa joyita, lo adjunte en la descripción.
En el min 4.00 menciono la labor del conjunto Ricardo Palma como el primer grupo en incluir musica afroperuana como parte de su repertorio (1936), Para el primer tercio del siglo XX, aun el festejo no era tan popular y comercial como fue despues de las decada del 60, por ende, dentro del repertorio criollo de ese momento el cajón cumplia un rol de acompañamiento para marineras y tonderos, aunque podemos encontrar en grabaciones de 1928, al cajón acompañando lomeras ruclips.net/video/9odnSknlJlU/видео.html&ab_channel=AVIRUK%C3%81 .Pero como te comento dentro del repertorio popular y comercial de ese momento, ni lomeras,ni festejos eran tan populares. Saludos.
Los enlaces?
En la descripción.
Despues de ver un video donde marco aurelio denegri habla de arciniega, llegué aqui xD
Jajaja. Qué honor. Gracias por la visita al canal.
@@manupercusion buen contenido mi negro....
Porfavor quisiera que dediques un video acerca del termino "negro", muchos piensan que es un insulto pero no es asi
Cuando nació y murió ? Al igual w los otros de los vídeos
Hola chaufa chau