Thầy ơi thầy tuyệt vời quá. Bài Pháp nào của Thầy con nghe xong cũng phải la lên “tuyệt quáaa”. Con rất vui khi được sinh ra trong thời đại có nhiều bậc Thiện Tri Thức, Vị Giác Ngộ giống như Thầy. Còn vui hơn khi được nghe Pháp từ các Vị. Chúc cho Thầy khoẻ mạnh trường thọ để tiếp tục giảng Pháp cho chúng con nghe. Chúc mọi người cầu tìm Đạo, luôn được dẫn đường và sớm ngày thành Đạo. 🙏🏻 Con cảm ơn, cảm ơn Vũ trụ, cảm ơn Chư Vị, cảm ơn mọi điều. Yêu quá điiii 😘😘😘❤️❤️❤️🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
Từ khi nghe thầy Viên Minh mình mới biết là tu là như thế nào. Còn trước đó càng tu càng chấp nhiều, chấp vào tông phái, kinh điển, cách tu... phân biệt đủ thử. Nghe nhiều bài thầy giảng xong mình mới biết tu là buông chứ không phải nắm vào. Buông được tới đâu thì an lạc, tự tại tới đó. giờ trong sinh hoạt hàng ngày, mình làm mọi việc điều trong cái thấy hiện tại, không còn để tâm suy nghĩ lung tung về quá khứ, tương lai. Ăn thì biết đang ăn, nằm thì biết đang nằm, quét nhà, rửa chén...Nhiều lúc tâm nó trôi đi thì mình lại tác ý tâm quay về chánh niệm. Sống trong hiện tại cái lợi trước mắt là hết phiền não, khi bạn làm việc với chánh niệm thì việc làm cũng rất suông sẽ, rất thoải mái, không còn thời gian, cảm giác thời gian qua rất nhanh. Còn khi làm việc không có chánh niệm thì lúc đó mình nhận ra là trước giờ mình toàn làm việc trên tham, sân , si ( tức là bãn ngã xen vào vẽ vời đủ thứ, VD: bản ngã luôn nghĩ tốt về bản thân và nghĩ xấu người khác...luôn sống trong sự so sánh, đố kị, luôn cho mình là tài giỏi, người này đúng, người kia sai...và còn rất nhiều thứ rất vi tế mà mình cảm nhận dc. Mình nhìn lại mình còn thấy sợ ^^). Còn những cái như chứng đắc, thành Thánh mình không suy nghĩ xa vời lắm, vì mỗi người còn phải trải nghiệm bao nhiêu bài học trong mỗi kiếp sống nữa.
Con biết ơn Sư Ông khai thị. Con đã thấy cái sân của mình. Cái sân đó biểu thị con còn có cái gì đó cần thấy ra. Đó là cái ta ảo tưởng. Vậy nên biết ơn Pháp đến dạy con thấy ra và điều chỉnh. 🙏
❤️✨️🙏🏻🙏🏻🙏🏻 1/ Khi tâm nhận thấy sân khởi lên thì tâm không đánh đồng với sân. Tâm là chủ thể quan sát; sân là đối tượng quan sát. Sân không chi phối, sai khiến tâm được. 2/ tâm quan sát sân khởi lên từ đâu thì nhận ra rõ thêm cái bản ngã do ảo tưởng nơi bản thân. 3/ Thấy ra bản ngã ảo tưởng thì tỉnh thức không còn mê ngủ, mộng mơ.
Sáng nay con mới nghĩ rằng con người mình có đủ các tâm, thường thì ai cũng học cách tạo ra rồi nắm giữ nhưng ko ai giỏi về từ bỏ buông bỏ, mình phải biết chọn cái nào đúng để làm, có âm có dương chứ ko nên chị có 1 bên, về con lại được thấy bài pháp này, rất trùng hợp, con xin tri ân thầy
Trước thềm năm mới 2023 chúng con kính cầu chúc quý chư tôn Trưởng lão, chư tôn Hoà Thượng và chư tôn Đức Tăng Ni khắp nơi luôn được pháp thể khinh an, chúng sinh dị độ, Phật sự viên thành. Chúng tôi kính chúc quý đồng hương độc giả và toàn thể quý Thiền sinh Phật tử khắp nơi được một năm mới bình yên khoẻ mạnh, tâm Bồ Đề kiên cố, chí tu học vững bền. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.🙏🙏🙏 Ai hiểu được lời thầy * Người ấy đã thấy pháp Không còn những oán than * Chỉ tạ ơn, sám hối
Cho con hỏi Quý Thầy có sách tổng hợp các bài giảng của Hòa Thượng Viên Minh không a? Con muốn mua để dành cho con của con khi lớn lên đọc. Con sợ 15-20 năm sau khi cháu lớn thì các video, audio bài giảng của Hòa Thượng bị thất lạc hoặc không còn nghe rõ nữa. Nếu không có thì con sẽ tự ghi chép lại ạ. Con chân thành cảm ơn Quý Thầy!
TÂM Thân người có Tứ Đại, Ngũ Uẩn, Lục Thức Vậy Tâm ở đâu? Tánh ở đâu? Rõ ràng thân ta vốn không có Tâm cũng như không có Tánh. Chỉ khi nào thân ta xúc pháp trần thì Tâm mới xuất hiện và khi chúng ta tư duy về nó thì Tánh mới xuất hiện. Tâm, Tánh chỉ xuất hiện trong thời gian thân ta xúc pháp, tư duy thọ pháp. Như vậy, cần phải hiểu rằng Tâm, Tánh là TRÌNH XỬ LÝ, là công thức, là quá trình thu, nghiệm và phát kết quả. Một khi không có thu dĩ nhiên không có phát. Đối với Đức Phật thì, có thu nhưng không có phát. Đó gọi là Vô Chấp. Vậy thì, Phật không có Tâm, không có Tánh. Vì không có Tâm, không có Tánh nên mới là Phật. Mọi sự đi tìm Tâm, tìm Tánh là đi tìm ánh trăng đáy nước hay mò kim đáy biển. Một khi thấy Tâm, thấy Tánh thì ta đã đi lạc vào thế gian thường tình rồi đâu còn có phương mà vào Chánh định tỉnh giác?
![[#2024MAMA] BIGBANG (빅뱅) - 뱅뱅뱅 (BANG BANG BANG) + FANTASTIC BABY | Mnet 241123 방송](http://i.ytimg.com/vi/EQsYfiPR9uM/mqdefault.jpg)
Con chúc HÒA THƯỢNG LUÔN LUÔN KHỎE MẠNH. ĐỂ THUYẾT PHÁP CHO CHÚNG CON. 👏🙏👏🙏👏🙏👏🙏
Thầy ơi thầy tuyệt vời quá. Bài Pháp nào của Thầy con nghe xong cũng phải la lên “tuyệt quáaa”. Con rất vui khi được sinh ra trong thời đại có nhiều bậc Thiện Tri Thức, Vị Giác Ngộ giống như Thầy. Còn vui hơn khi được nghe Pháp từ các Vị. Chúc cho Thầy khoẻ mạnh trường thọ để tiếp tục giảng Pháp cho chúng con nghe. Chúc mọi người cầu tìm Đạo, luôn được dẫn đường và sớm ngày thành Đạo. 🙏🏻 Con cảm ơn, cảm ơn Vũ trụ, cảm ơn Chư Vị, cảm ơn mọi điều. Yêu quá điiii 😘😘😘❤️❤️❤️🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
Từ khi nghe thầy Viên Minh mình mới biết là tu là như thế nào. Còn trước đó càng tu càng chấp nhiều, chấp vào tông phái, kinh điển, cách tu... phân biệt đủ thử. Nghe nhiều bài thầy giảng xong mình mới biết tu là buông chứ không phải nắm vào. Buông được tới đâu thì an lạc, tự tại tới đó. giờ trong sinh hoạt hàng ngày, mình làm mọi việc điều trong cái thấy hiện tại, không còn để tâm suy nghĩ lung tung về quá khứ, tương lai. Ăn thì biết đang ăn, nằm thì biết đang nằm, quét nhà, rửa chén...Nhiều lúc tâm nó trôi đi thì mình lại tác ý tâm quay về chánh niệm. Sống trong hiện tại cái lợi trước mắt là hết phiền não, khi bạn làm việc với chánh niệm thì việc làm cũng rất suông sẽ, rất thoải mái, không còn thời gian, cảm giác thời gian qua rất nhanh. Còn khi làm việc không có chánh niệm thì lúc đó mình nhận ra là trước giờ mình toàn làm việc trên tham, sân , si ( tức là bãn ngã xen vào vẽ vời đủ thứ, VD: bản ngã luôn nghĩ tốt về bản thân và nghĩ xấu người khác...luôn sống trong sự so sánh, đố kị, luôn cho mình là tài giỏi, người này đúng, người kia sai...và còn rất nhiều thứ rất vi tế mà mình cảm nhận dc. Mình nhìn lại mình còn thấy sợ ^^). Còn những cái như chứng đắc, thành Thánh mình không suy nghĩ xa vời lắm, vì mỗi người còn phải trải nghiệm bao nhiêu bài học trong mỗi kiếp sống nữa.
Chúc mừng bạn, thầy như vị cứu tinh của nhãn loại
@@FunnyMonkeyVideo r
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Con biết ơn Sư Ông khai thị. Con đã thấy cái sân của mình. Cái sân đó biểu thị con còn có cái gì đó cần thấy ra. Đó là cái ta ảo tưởng. Vậy nên biết ơn Pháp đến dạy con thấy ra và điều chỉnh. 🙏
Sadhu,Sadhu,Sadhu🙏🙏🙏
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
❤️✨️🙏🏻🙏🏻🙏🏻
1/ Khi tâm nhận thấy sân khởi lên thì tâm không đánh đồng với sân. Tâm là chủ thể quan sát; sân là đối tượng quan sát. Sân không chi phối, sai khiến tâm được.
2/ tâm quan sát sân khởi lên từ đâu thì nhận ra rõ thêm cái bản ngã do ảo tưởng nơi bản thân.
3/ Thấy ra bản ngã ảo tưởng thì tỉnh thức không còn mê ngủ, mộng mơ.
PHÁP đến, chỉ mỉm cười
PHÁP đi, không tạo tác.
Hai câu đã cho con thấy rồi!
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🌻🌻🌻 💡🕯️🪔
Con mô Phật ! Yêu kính thầy
🪔⏳🙏 quý đạo!!!
Muôn đời đội ơn công đức Thầy đã tận tâm chỉ ra phương hướng để con đi đúng đường!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mây Ni Phật !❤️❤️❤️🙏🙏🙏
Dạ Adidaphat Con xin cảm ơn Thầy 🙏🙏🙏
con kính chào thầy kính chúc sức khỏe và luôn biết ơn tất cả bài pháp thầy chi dạy nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏🌹❤️
Dạ con biết ơn Thầy !
Sáng nay con mới nghĩ rằng con người mình có đủ các tâm, thường thì ai cũng học cách tạo ra rồi nắm giữ nhưng ko ai giỏi về từ bỏ buông bỏ, mình phải biết chọn cái nào đúng để làm, có âm có dương chứ ko nên chị có 1 bên, về con lại được thấy bài pháp này, rất trùng hợp, con xin tri ân thầy
Cảm ơn thầy viên minh và admin bài pháp rất hay
Trước thềm năm mới 2023 chúng con kính cầu chúc quý chư tôn Trưởng lão, chư tôn Hoà Thượng và chư tôn Đức Tăng Ni khắp nơi luôn được pháp thể khinh an, chúng sinh dị độ, Phật sự viên thành.
Chúng tôi kính chúc quý đồng hương độc giả và toàn thể quý Thiền sinh Phật tử khắp nơi được một năm mới bình yên khoẻ mạnh, tâm Bồ Đề kiên cố, chí tu học vững bền.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.🙏🙏🙏
Ai hiểu được lời thầy * Người ấy đã thấy pháp
Không còn những oán than * Chỉ tạ ơn, sám hối
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam Mô Bổn Ssư Thích Ca Mâu Ni Phật
.
Năm mô a di Đà Phật
Nam mô a di đà phật
Kính cám ơn Thầy 🙏🙏🙏
Cám ơn ĐP & TĐ
A Di Đà Phật 🙏
Muốn kiểm soát Tâm trước tiên chúng ta phải học kiểm soát tư tưởng đừng cho nó chạy lăng xăng,tùm lum tùm la....
Mô Phật.. con cảm ơn HT…
Cảm ơn AD.
🙏🙏🙏
Đừng có đưa cái nhạc nền nữa nghe ko rõ
Cho con hỏi Quý Thầy có sách tổng hợp các bài giảng của Hòa Thượng Viên Minh không a? Con muốn mua để dành cho con của con khi lớn lên đọc. Con sợ 15-20 năm sau khi cháu lớn thì các video, audio bài giảng của Hòa Thượng bị thất lạc hoặc không còn nghe rõ nữa. Nếu không có thì con sẽ tự ghi chép lại ạ. Con chân thành cảm ơn Quý Thầy!
www.trungtamhotong.org/index.php?module=library&function=viewall
Mời bạn vào link này để xem các sách của thầy đã viết ạ!
TÂM
Thân người có Tứ Đại, Ngũ Uẩn, Lục Thức
Vậy Tâm ở đâu? Tánh ở đâu?
Rõ ràng thân ta vốn không có Tâm cũng như không có Tánh.
Chỉ khi nào thân ta xúc pháp trần thì Tâm mới xuất hiện và khi chúng ta tư duy về nó thì Tánh mới xuất hiện. Tâm, Tánh chỉ xuất hiện trong thời gian thân ta xúc pháp, tư duy thọ pháp.
Như vậy, cần phải hiểu rằng Tâm, Tánh là TRÌNH XỬ LÝ, là công thức, là quá trình thu, nghiệm và phát kết quả.
Một khi không có thu dĩ nhiên không có phát.
Đối với Đức Phật thì, có thu nhưng không có phát. Đó gọi là Vô Chấp.
Vậy thì, Phật không có Tâm, không có Tánh. Vì không có Tâm, không có Tánh nên mới là Phật.
Mọi sự đi tìm Tâm, tìm Tánh là đi tìm ánh trăng đáy nước hay mò kim đáy biển. Một khi thấy Tâm, thấy Tánh thì ta đã đi lạc vào thế gian thường tình rồi đâu còn có phương mà vào Chánh định tỉnh giác?
BUDDHA
Sàdhu.........
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật