Les Bayansi ne sont pas seulement à Nkara ni à Dwe. Les Bayansi sont dans quatre territoires de la Province du Kwilu à savoir: Bulungu, Bagata, Idiofa et Masimanimba
Merci journaliste ayebite bayansi baza partout n'a bandundu eza kk nkara te doué pe te ndana manzasay banzalute nta musuni kimboma.eza. ebele ayebi penza te
Moi petit-fils de grand guérie Takayi Pierre, mon arrière grand- père à combattu et chassé le colonisateur à Kwuilou, Bagata. Son fils mon grand-père a hérité le courage de se confronter contre le colonisateur Belge, malheureusement il a été trahi par le siens quand il avait en manque de sabre, des flèches et des autres armes, manque des combattant, piégé par trahison. Capture pour le mettre en prison, et ma mère a fait fuir mon grand-père en mettant le feu et projetait de produit toxique et éblouissant dans les yeux des gardes. Par confusion ma mère a précipité d’ouvrir la porte et a pris la fuite avec son père dans la forêt. Voilà bref histoire de coté de ma mère. Coté de mon père, eux le vrai originaire de Bayanzi qui ont gardé la langue originale et de vrai guérie qui ont venu de Ghana en traversant le Cameroun accompagné avec des esclaves pour le transporter les marchandise jusqu’Bagata Kouilou pour s’emparer de ville de Bagata en chassant Baboma, etc…. Mon père né en 1918 marié avec ma mère née en 1924, les deux n’ont en aucun cas de lien familiale ni de près ni de loin.
Le Kitwuidi, c’est mal expliqué et mal compris par traduction d’explication. Moi qui suis le descendant de grand guérie qui ont combattu les blancs colonisateurs pour protéger les siens même à la première guerre mondiale et deuxième guerre mondiale mon grand-père a refusé de donner de jeunes gens de Bagata Vrai Yanzi d’aller se battre pour le blanc. Il n’a jamais été arrêté car les blancs, avait peur de lui comme ils étaient en difficulté et la Belgique occupé par les Allemands. Mon grand-père l’homme de 1888 n’était pas marié par kitwuidi avec ma grand-mèrre. Mon Père né en 1918 vrai origine de tribu yanzi et ma mère née en 1924 à Bagata, s’était marié comme tout le monde sans le soi-disant Kitwuidi.
Vraiment ah bon 🙆♂️🙆♂️😱😱
Les Bayansi ne sont pas seulement à Nkara ni à Dwe. Les Bayansi sont dans quatre territoires de la Province du Kwilu à savoir: Bulungu, Bagata, Idiofa et Masimanimba
Merci beaucoup Dembo pour ces genres d'émissions
Merci journaliste ayebite bayansi baza partout n'a bandundu eza kk nkara te doué pe te ndana manzasay banzalute nta musuni kimboma.eza. ebele ayebi penza te
Yo penza ya kati hein...oyebi kinsou? Biso wana...
N
Musebwidi
Je regrette,le frère ne sait pas, NS avons le bayanzi,de nkara, Doué,masimanimba,bakata,ba dinga,ba bunda,bapindi,tous sont descendances,yansi
Merci beaucoup pour votre application dans notre émission
Moi petit-fils de grand guérie Takayi Pierre, mon arrière grand- père à combattu et chassé le colonisateur à Kwuilou, Bagata. Son fils mon grand-père a hérité le courage de se confronter contre le colonisateur Belge, malheureusement il a été trahi par le siens quand il avait en manque de sabre, des flèches et des autres armes, manque des combattant, piégé par trahison.
Capture pour le mettre en prison, et ma mère a fait fuir mon grand-père en mettant le feu et projetait de produit toxique et éblouissant dans les yeux des gardes. Par confusion ma mère a précipité d’ouvrir la porte et a pris la fuite avec son père dans la forêt.
Voilà bref histoire de coté de ma mère. Coté de mon père, eux le vrai originaire de Bayanzi qui ont gardé la langue originale et de vrai guérie qui ont venu de Ghana en traversant le Cameroun accompagné avec des esclaves pour le transporter les marchandise jusqu’Bagata Kouilou pour s’emparer de ville de Bagata en chassant Baboma, etc….
Mon père né en 1918 marié avec ma mère née en 1924, les deux n’ont en aucun cas de lien familiale ni de près ni de loin.
En plus journaliste ngape naza muyansi ya kinsu me kinsu eza misatu kinsu musebudi kinsu nzeme kinsu kinkwa
Ngai musebwidi
Pape papouch pardon yamba pe ba pasteur
Le Kitwuidi, c’est mal expliqué et mal compris par traduction d’explication.
Moi qui suis le descendant de grand guérie qui ont combattu les blancs colonisateurs pour protéger les siens même à la première guerre mondiale et deuxième guerre mondiale mon grand-père a refusé de donner de jeunes gens de Bagata Vrai Yanzi d’aller se battre pour le blanc.
Il n’a jamais été arrêté car les blancs, avait peur de lui comme ils étaient en difficulté et la Belgique occupé par les Allemands.
Mon grand-père l’homme de 1888 n’était pas marié par kitwuidi avec ma grand-mèrre.
Mon Père né en 1918 vrai origine de tribu yanzi et ma mère née en 1924 à Bagata, s’était marié comme tout le monde sans le soi-disant Kitwuidi.