الله يحييك عزالله ان قصصك مفيده وجميله وسمحه ولا قلت الا الكلام اللي كانوا عليه الأولين ونا حقيقه اتابع مقالاتك وعفويتك هي التي تحبب المتابعين في هذه التسجيلات والله يرحم والديك وادعي الله عزوجل لك وللمتابعين التوفيق
الحقيقه ان مواضيعك سارة تسر السامعين المتابعين لانك ياشيخ محمد حفظك الله تضفي عليها باسلوبك الرايع والجميل مايجعل المشاهد يحرص على متابعتك اسال الله ان يمتعك بالصحه وطول العمر في طاعة الله دمت محترما والسلام علي بن سحمان البشري
ماقد حد مات من الجوع ولا خلق شدق الا وله رزق حكى لولين زين ويرزقنى رزاق الطير في السما كان العرب من اول خاصه قبل حصاد الثمره الجديده ينفذ مخزون العام فتكون اوقات حرجه وشديده او ياتي جراد خرب المحصول اًو شحره ماشرب المال من السيل والبير قل ماها يئثر على المحصول
@@user-jy6ny4js5q نعم عز الله أن حكي الأولين وحتى مسمتهم ومانتهم تدرس للأجيال ، لكن أنت يا سالم يبدو أن قاموسك لا يوجد فيه مفرده اسمها تاريخ !! الجوع حتى زمن خير البرية صل الله عليه وسلم كان هو السمة السائدة وقد ربط بأبي هو وامي وصاحبيه الأحجار من شدة الجوع كما ورد في الحديث ، بل إن عام الرمادة 18 من الهجرة زمن الفاروق عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله اجمعين هو أشد جوعا في صدر الإسلام . والجزيرة العربية مرَّت بمجاعة حتى أزمته متأخرة وقريبا من 1270 هجري ضرب الجزيرة العربية جوع وأمراض هلك منها خلق كثير والجوع بأمر الله تصاحبه لاوبية والأمراض .
@@user-kz9bd8zs7l لا بالله ان فط قاموسي التاريخ وانا والله ماني متكبر ولا متبطر اهلي ماتو والحال تحت ستر من الله ونا يالاجودي الحمد الحال مستور اللي قصدته ماحد مات من الجوع مثل مايموت اللي تاه في صحراء او مثلا زي مايحدث في افريقيا الله لايفير علينا ويرزقنا وياهم من واسع فظله علما ان كان فيه بعض البيوت كانت تغلق على نفسها بيبان الدور وتموت جوه ماتطلب او تشحث لقمة زاد فيقولون ال فلان ينتفقون عزة نفس وكانت في قريش اكثر ومن اكبر العشائر العراقيه المنتفق وفيه عندنا في الموروث سنة مجاعه تسمى ام الحمم حتى ان الشاه او المتيحه تحلب فتحلب لبنا اسود كانه حمم فحم يعني نوذ بالله من زوال نعمته
قال تعالى (( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )) النحل آية (8) . فيه ناس تتندر من بعض المخلوقات وكأنه يعترض على تدبير العزيز الحكم من حيث لا يعلم !! من تلك المخلوقات الحمير وذكرها الله تعالى في القرآن الكريم وأنها من الحيوانات التي يستعين بها الإنسان في معاشة وتنقلاته وهذا لا يعن أن الإنسان وما وصل له من حضاره وتقدم يستطع يلغ الماضي للبشر ، أو حتى يناقش بعقله البسيط تدبير الله لهذا الكون بما فيه من مخلوقات وما خلقت له .
بيض الله وجهك يا ابو حمد علمك غانم وشرحك وافي حقيقة ان هناك فجوة ثقافية بين الاجيال تحتاج لمن يصلحها واظهار الجوانب الطيبة التي افتقدها الناس الان ولم يبقى الا بعض التصرفات التي يحسب من يفعلها انها من افعال البطولة وهناك ايضا فكر سائد ان الناس كانوا همل لايحكمهم قانون ولا تعقلهم عاقلة وهذا ما يؤخر احيانا تطوير المنظومات الاداري والحقيقة كما تفضلت ان هناك انظمة وقوانين وتوزيع للمهام والسلطات بين المجتمع اعتذر عن الإطالة وتقبل تحياتي
قصة عفجل قالو نبا عصيده قال عفجل عندي وهو مايعرف حاولو انه مايعصد اصر عفجل ان مايصلح العصيده الا هو قربو له كل شي وهو ماسك المحراك ويقول لهم هاتو ماء هاتو طحين وهو يعصد وكل شوي زيدو ماء زيدو طحين وعلى هذا الموال لين خربت العصيده وكمل الطحين ويوم خرب الغدا راح وتركهم ولهذا سميت عصيدة عفجل
يابو احمد سالفة عصيدة عفجل معروفه قالوا الرجال يسوي له عصيده ولاهو بصير يعصد يزود الطحين وتطلع ناشفه ويرجع يزود لها مرق وتطلع لينه المهم أصبح الصبح وهو يزود طحين ومرق امتلأ القدر وهو يعصد مازانت له 😂😂😂
اتوقع من كلامك هذا انك بتسبب عنصريه مدري وش تستفيد من ذكرها بهاذي الطريقه اما بالنسبه للبل والخيل والحمير وكل الحيوانات الله خلقها للبشر جميعهم وليست لحد دون احد وقبل السيارات والحضاره كانت عند العرب كلهم (وذللناها لكم فمنها ركوبكم ومنها تأكلون) (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلق مالا تعلمون )
قصص قس بن ساعده الإيادي في كتب التاريخ وليست عند ابو حمد الله يطول عمره. ابو حمد يتكلم عن التاريخ القريب خلال الميئة سنه التي مضت وهذا ما يحتاج يعرفه الجيل الجديد.
عندك قصور في الفهم بشأن الحمير من جهة نسبتها لبني شهر .....فهي تأتي من إيران من أقليم بوشهر وهو مشهور وإليه تنسب وبها مفاعل إيران المعروف لكن التبس على بعض الجهلة مما يهرف بما لا يعرف فنسبه لقبيلة بني شهر القبيلة الكريمة المعروفة..
على ذكر البقر ، كنا على الظيّفة ( الذبيحة ) في مناسبة وكان رجل كبير في السن يتكلم عن حادثة وجاء على ذكر البقر وقال ( يكرم السامعين والنعمة والملائكة ) الغريب إنه يتكلم وفي يده علبة لبن المراعي ومرسوم عليها بقرة ، هذا دليل على أن الموروث القبلي الاجتماعي يطغى ( قولاً لا عملاً ) على الواقع الصحيح المحسوس الذي فرض نفسه .
@@user-jy6ny4js5q الظاهر إنا بنعرف منهو عفجل كيف صار العجل قعود خربت قواميس اللغه ومصطلحات العرب وعفجلتها عفجله تراى هذا قرآن مايجوز تقول فيه بمزاجك ورأيك الشاذ ارجع الى تفاسير القرآن وانظر ماذا قال العلماء المختصين المتبحرين قال قتاده رحمه الله (وكان عامة مال ابراهيم صلى الله عليه وسلم البقر)
عم محمد اسال الله ان لايحرمنا من الموسوعه التاريخية التى تسردها لنا نريد قصص من الماضي الجميل مشاء الله تبارك الله اخر مقطع لك كان فيه سرد تاريخي قبل تسعه أشهر فيديو (كيف كان الحج ف السابق نريد مثل هذا القصص حنى لو قصص من الماضي الجميل😊
العنصرية مرض يوهم صاحبة أنهو من خيرة من يمشي على الارض لو نظرنا الى كبار رجال الاعمال وأهل المناصب لوجدنهم أنهم من كان يوم ما يمارس علية بالعنصرية اليوم مكانتهم أفضل بكثير من العنصريين هذا الواقع وهنا نقول عصيدة عفجان 😂🤣
ماحد يذم النعمه يابن حيدر والله انهم يقولون للحب اللي ماهو زين فداه وجهي الله يكثره بلا المنتفخه سحرهم لاجا شابع واهبو له دوح شعير قال من اللي ياكل الشعير والله انهم يخبون له بين النيس بعض الاحيان تمر سنه واقبل جايع ودفوه له واعطوه اياه انه يلقط الكسر من القاع ليفلعه وتفتت ويزرعونه احيانا في الصيف يسمونه صراب ويقولون شعير في المال بر في المخوال
باقي يبو حمد نباك تعلم لنا عن السلوم عند لولين علشان يفهمون الفوع التالي اللي فاعوا يوم فاع الببجي ايش معنى الغنم براعيها والحمار بقياده والجمل بخطامه الغنم اللي تطمر الزرع الصايحه لاصاحت وزهمت في اللي قريب يلحق حلال شاه يحلها لا تفوت ولا فاتت ايش عليه وان حلها ايش قسمه منها الشاه لا حد رجمها الكلب ليعقر الغنم لاينبها مفترس ايش علاجها اشعرة ذيل الفرس ايش استخدامها بو خولان ايش يعالجون به ولا قد شفتك ياعم محمد متمشقر رمز المشقر النباتات العطريه اللي يكون منها ايش في مدة ابو محيقران انتو تسمونه الكاسح اظن يبو حمد الصرار وقافية فكه الجمل لاعورته رجمه الناقه ليعقرت الفعل اللي يستره الثوب والفعل البين والله العظيم باذن ان لك فيها وليجعلهنتها حلقات قسم الضيف راعي قسم الضيف الاخر ايش بحطون على الشفره اللي قسم بها اللحم كرمز تقدير له شكل لنا يبو حمد وشي السلوم حول بعضها عطنا اللي بيتيسر وليجا بينها حلقات فاصله اما لوقت مناسبه وطنيه او اي شي طاري ورجعت بحلقه عن الموروث طولت عليك يابو حمد اسف اهذفناك لكن حاول تعطينا ولو الشي القليل
الميره كلمه تقال على ما نسميه الان مواد غذائيه يقولون الميره يقصدون البر وانواع الحبوب والزبيب وغيرها ويمتارون يعني ياخذون أو يشترون موادهم العذائيه وهي كلمه عربيه فصحى قال الله في ذكر قصة يوسف (ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير) يعني نشترى الطعام لأهلنا
أرحب يابو حمد ، دائماً حديثك واضح ومرجع يوثق التاريخ والحقايق والعادات والتقاليد . تواجدك في الرياض اتحفتنا بهذه الحلقة 💐
.cc
.zxعر
اسعدك الله يابو حمد 🤣 كثرلنا من ذا السوالف الزينه حقت الاولين
جمعتها ماشاءالله عليك علوم غانمه وعرف وحكمه ونفس خفيفه وقبَله
الله يحييك عزالله ان قصصك مفيده وجميله وسمحه ولا قلت الا الكلام اللي كانوا عليه الأولين ونا حقيقه اتابع مقالاتك وعفويتك
هي التي تحبب المتابعين في هذه التسجيلات
والله يرحم والديك وادعي الله عزوجل لك وللمتابعين التوفيق
الحقيقه ان مواضيعك سارة تسر السامعين المتابعين لانك ياشيخ محمد حفظك الله تضفي عليها باسلوبك الرايع والجميل مايجعل المشاهد يحرص على متابعتك اسال الله ان يمتعك بالصحه وطول العمر في طاعة الله دمت محترما والسلام علي بن سحمان البشري
النعمة طغت على الناس لدرجة ان الواحد يتبرى من موروث جده ما يدري ان اجداده كانوا في مجاعه وفقر شديد لدرجة ان بعض الناس ماتو من الجوع قبل حوالي ٩٠ سنة
ماقد حد مات من الجوع
ولا خلق شدق الا وله رزق
حكى لولين زين
ويرزقنى رزاق الطير في السما كان العرب من اول خاصه قبل حصاد الثمره الجديده ينفذ مخزون العام فتكون اوقات حرجه وشديده او ياتي جراد خرب المحصول اًو شحره ماشرب المال من السيل والبير قل ماها يئثر على المحصول
@@user-jy6ny4js5q
نعم عز الله أن حكي الأولين وحتى مسمتهم ومانتهم تدرس للأجيال ، لكن أنت يا سالم يبدو أن قاموسك لا يوجد فيه مفرده اسمها تاريخ !!
الجوع حتى زمن خير البرية صل الله عليه وسلم كان هو السمة السائدة وقد ربط بأبي هو وامي وصاحبيه الأحجار من شدة الجوع كما ورد في الحديث ، بل إن عام الرمادة 18 من الهجرة زمن الفاروق عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله اجمعين هو أشد جوعا في صدر الإسلام .
والجزيرة العربية مرَّت بمجاعة حتى أزمته متأخرة وقريبا من 1270 هجري ضرب الجزيرة العربية جوع وأمراض هلك منها خلق كثير والجوع بأمر الله تصاحبه لاوبية والأمراض .
@@user-kz9bd8zs7l
لا بالله ان فط قاموسي التاريخ وانا والله ماني متكبر ولا متبطر اهلي ماتو والحال تحت ستر من الله ونا يالاجودي الحمد الحال مستور اللي قصدته ماحد مات من الجوع مثل مايموت اللي تاه في صحراء او مثلا زي مايحدث في افريقيا الله لايفير علينا ويرزقنا وياهم من واسع فظله علما ان كان فيه بعض البيوت كانت تغلق على نفسها بيبان الدور وتموت جوه ماتطلب او تشحث لقمة زاد فيقولون ال فلان ينتفقون عزة نفس وكانت في قريش اكثر ومن اكبر
العشائر العراقيه المنتفق وفيه عندنا في الموروث سنة مجاعه تسمى ام الحمم حتى ان الشاه او المتيحه تحلب فتحلب لبنا اسود كانه حمم فحم يعني
نوذ بالله من زوال نعمته
@@user-kz9bd8zs7l بيض الله وجهك رد كافي ووافي
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله إلا انت استغفرك واتوب اليك
الله يرفع قدرك كلام من ذهب
جزاك الله خير نحبك في الله وندعو لك في الخير والمثوبة فادعو لنا رحمك الله من النار وعاهات الدنيا
الله يطول بعمرك ويعطيك العافية :
في كسره حجازيه يقول:
ياماضي الوقت لو، تغيب
ماتغيب ذكراك عن ناسك
أرجع لنا يازمان الطيب
نبغى نسلم على راسك
وفقك الله يا خال
أشرح للشباب أضرار الشمة وإن ما هي من عوايدنا .
ألله يعطيك العافية ويطول عمرك ويجزاك خير محبك علي الزهراني
عزلله عصتها يا ابو حمد وعفجلتها عفجله قوية 😂😂😂
ارحب ي ابوحمداستمرالله يسترعليك ي المبدع
الله يعطيك العافيه صراحة معلومات جديدة قديمة وممتعة
الله يحييك يا بو حمد علومك طيبه لاتبطي علينابالعلوم الجميله
حي ذا الشوف الذي السوالف والله يطول عمرك 😂😂😂🤍
قال تعالى (( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )) النحل آية (8) .
فيه ناس تتندر من بعض المخلوقات وكأنه يعترض على تدبير العزيز الحكم من حيث لا يعلم !! من تلك المخلوقات الحمير وذكرها الله تعالى في القرآن الكريم وأنها من الحيوانات التي يستعين بها الإنسان في معاشة وتنقلاته وهذا لا يعن أن الإنسان وما وصل له من حضاره وتقدم يستطع يلغ الماضي للبشر ، أو حتى يناقش بعقله البسيط تدبير الله لهذا الكون بما فيه من مخلوقات وما خلقت له .
ههههههه مرحبا يابو حمد خلها على الله كلشي متغير
انششششهد يابوحمد عصرنا بالضبط عصيدة عفجل🤣
الله يسعدك نورتنا بثقافة الماضي
الله يسعدك يا ابو حمد بيض وجهك
ممكن تذكر رايات قبايل نجران وعددها بعيدا عن التحيز وكل راية وشيخها
بيض الله وجهك يا ابو حمد علمك غانم وشرحك وافي حقيقة ان هناك فجوة ثقافية بين الاجيال تحتاج لمن يصلحها واظهار الجوانب الطيبة التي افتقدها الناس الان ولم يبقى الا بعض التصرفات التي يحسب من يفعلها انها من افعال البطولة
وهناك ايضا فكر سائد ان الناس كانوا همل لايحكمهم قانون ولا تعقلهم عاقلة وهذا ما يؤخر احيانا تطوير المنظومات الاداري والحقيقة كما تفضلت ان هناك انظمة وقوانين وتوزيع للمهام والسلطات بين المجتمع
اعتذر عن الإطالة وتقبل تحياتي
فعلًا البقر فيها خير كثير
ولكن بعض البشر ودك تحرث عليه 🥴
الله يكفينا شر العصيدة اللي حنا فيها 😂😂😂😂😂😂
الله يوفقك يا بو حمد 😂
عصدتها يابو حمد وأسلوبك ممتاز.
قصة عفجل قالو نبا عصيده قال عفجل عندي وهو مايعرف حاولو انه مايعصد اصر عفجل ان مايصلح العصيده الا هو قربو له كل شي وهو ماسك المحراك ويقول لهم هاتو ماء هاتو طحين وهو يعصد وكل شوي زيدو ماء زيدو طحين وعلى هذا الموال لين خربت العصيده وكمل الطحين ويوم خرب الغدا راح وتركهم ولهذا سميت عصيدة عفجل
بيض الله وجهك عزيزي ابو حمد جزاك الله خير وكتب أجرك امين يارب العالمين
الله يسعدك يبو حمد
بيض الله وجهك يابو حمد ويسعدك دنيا واخره
الله يحفظك ويزيدك فرحة
اسعدك الله ياعم محمد يازين سوالفك
بيض الله وجهك 😂👍
الله يسعدك ياعم محمد ويطول عمرك
المال طغى على كل شي في الحياه .. وهو السبب في عصيده عفجل هههههه😂
رزتبزبتبوؤاحرناةلرارحار
نبنينب
يابو احمد سالفة عصيدة عفجل معروفه قالوا الرجال يسوي له عصيده ولاهو بصير يعصد يزود الطحين وتطلع ناشفه ويرجع يزود لها مرق وتطلع لينه المهم أصبح الصبح وهو يزود طحين ومرق امتلأ القدر وهو يعصد مازانت له 😂😂😂
😂😂😂 لاهنت على المعلومه الطيبه
حي الله الخاطر الشرح،، وحي مورد كلام الحقيقه
الله يحفظك يابا دهيمان الله يطول بعمرك
يعطيك العافيه يبودهيمان وكذلك اضيف فيه اهل الصقور واهل كلاب الصيد السلوقيه وخبرائها
اتوقع من كلامك هذا انك بتسبب عنصريه مدري وش تستفيد من ذكرها بهاذي الطريقه اما بالنسبه للبل والخيل والحمير وكل الحيوانات الله خلقها للبشر جميعهم وليست لحد دون احد وقبل السيارات والحضاره كانت عند العرب كلهم (وذللناها لكم فمنها ركوبكم ومنها تأكلون) (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلق مالا تعلمون )
نورتنا ابوحمد اسعد اوقاتك بالستر والمسرات
سلام عليك يا عم حمد
مساك الله بالخير و الرضا
يا طويل العمر نبغاك تذكر لنا قصص عن الحكيم الخطيب قس ابن ساعدة
قصص قس بن ساعده الإيادي في كتب التاريخ وليست عند ابو حمد الله يطول عمره.
ابو حمد يتكلم عن التاريخ القريب خلال الميئة سنه التي مضت وهذا ما يحتاج يعرفه الجيل الجديد.
ونعم ابوحمد
ناصر العتيبي
عندك قصور في الفهم بشأن الحمير من جهة نسبتها لبني شهر .....فهي تأتي من إيران من أقليم بوشهر وهو مشهور
وإليه تنسب وبها مفاعل إيران المعروف لكن التبس على بعض
الجهلة مما يهرف بما لا يعرف
فنسبه لقبيلة بني شهر القبيلة
الكريمة المعروفة..
ومليون لايك يابو حمد رائع
صادق مازد درينا عصيدة ايش بر والا ذرة والا شعير
على ذكر البقر ، كنا على الظيّفة ( الذبيحة ) في مناسبة وكان رجل كبير في السن يتكلم عن حادثة وجاء على ذكر البقر وقال ( يكرم السامعين والنعمة والملائكة ) الغريب إنه يتكلم وفي يده علبة لبن المراعي ومرسوم عليها بقرة ، هذا دليل على أن الموروث القبلي الاجتماعي يطغى ( قولاً لا عملاً ) على الواقع الصحيح المحسوس الذي فرض نفسه .
ابراهيم عليه السلام ظيّف ظيوفه على عحل حنيذ ..
العجل هنا قعود
ممكن قعود بس القعود ما يصلح حنيذ لان لحم القعود ناشف
واخر شيء الشباب ما كلوا ولا اعتذروا 😂
مع تحيات العلماني 😀
@@user-jy6ny4js5q
الظاهر إنا بنعرف منهو عفجل
كيف صار العجل قعود
خربت قواميس اللغه ومصطلحات العرب وعفجلتها عفجله
تراى هذا قرآن مايجوز تقول فيه بمزاجك ورأيك الشاذ
ارجع الى تفاسير القرآن وانظر ماذا قال العلماء المختصين المتبحرين
قال قتاده رحمه الله (وكان عامة مال ابراهيم صلى الله عليه وسلم البقر)
@@2904adil ممكن قعود؟؟؟
على طول انغسل مخك وقبلت ان يكون العجل قعود !!!!!
اشهد ان حن فيها ذلحين
منور الله يحفظك
كأني اشم ريحة عصبية قبليه خصوصا في سياق ذكر الحمار
ماهقيتك كذا يابو حمد
الغاء متابعه سامحني
مسموح وبيض الله وجهك
ما فيه اي عصبيه
واذا تقصد ضحكه عند ذكر الحمير فاتوقع انه اثناء الكلام ذكر قصته مع حملة الحمير وله قصه معها
والله ياعم الابل اليوم خذوها تجاره مادري غسيل اموال بعض النياق سعرها كانه خزينة دوله باكملها على ايش مادري
صحيح ان البقر عاشت مع الإنسان خاصة في السروات والواجبات وكانت البقرة ام ثانية
لأهل البيت والثور عماد الحرث والسقيا
ارحب يبوحمد1000000
عصيده عفجل 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
عم محمد اسال الله ان لايحرمنا من الموسوعه التاريخية التى تسردها لنا
نريد قصص من الماضي الجميل
مشاء الله تبارك الله
اخر مقطع لك كان فيه
سرد تاريخي قبل تسعه أشهر
فيديو (كيف كان الحج ف السابق
نريد مثل هذا القصص
حنى لو قصص من الماضي الجميل😊
العنصرية مرض يوهم صاحبة أنهو من خيرة من يمشي
على الارض لو نظرنا الى كبار رجال الاعمال وأهل المناصب لوجدنهم أنهم من كان يوم ما يمارس علية بالعنصرية اليوم مكانتهم أفضل بكثير من العنصريين
هذا الواقع وهنا نقول عصيدة عفجان 😂🤣
المأكول المذموم البقر والشعير سبحان الله
ماحد يذم النعمه يابن حيدر والله انهم يقولون للحب اللي ماهو زين فداه وجهي الله يكثره بلا المنتفخه سحرهم لاجا شابع واهبو له دوح شعير قال من اللي ياكل الشعير والله انهم يخبون له بين النيس بعض الاحيان تمر سنه واقبل جايع ودفوه له واعطوه اياه انه يلقط الكسر من القاع ليفلعه وتفتت ويزرعونه احيانا في الصيف يسمونه صراب ويقولون شعير في المال بر في المخوال
باقي يبو حمد نباك تعلم لنا عن السلوم عند لولين علشان يفهمون الفوع التالي اللي فاعوا يوم فاع الببجي
ايش معنى الغنم براعيها والحمار بقياده والجمل بخطامه الغنم اللي تطمر الزرع الصايحه لاصاحت وزهمت في اللي قريب يلحق حلال شاه يحلها لا تفوت ولا فاتت ايش عليه وان حلها ايش قسمه منها الشاه لا حد رجمها الكلب ليعقر الغنم لاينبها مفترس ايش علاجها اشعرة ذيل الفرس ايش استخدامها بو خولان ايش يعالجون به ولا قد شفتك ياعم محمد متمشقر رمز المشقر النباتات العطريه اللي يكون منها ايش في مدة ابو محيقران انتو تسمونه الكاسح اظن يبو حمد الصرار وقافية فكه الجمل لاعورته رجمه الناقه ليعقرت الفعل اللي يستره الثوب والفعل البين والله العظيم باذن ان لك فيها وليجعلهنتها حلقات قسم الضيف راعي قسم الضيف الاخر ايش بحطون على الشفره اللي قسم بها اللحم كرمز تقدير له
شكل لنا يبو حمد وشي السلوم حول بعضها عطنا اللي بيتيسر وليجا بينها حلقات فاصله اما لوقت مناسبه وطنيه او اي شي طاري ورجعت بحلقه عن الموروث طولت عليك يابو حمد اسف اهذفناك لكن حاول تعطينا ولو الشي القليل
@abdullah
طيب عطني لايك وعط بو حمد لايك وشير
المير وش معناه يابو حمد
يعني مثل الحبوب المخزنه والتمر والسمن
الميره كلمه تقال على ما نسميه الان مواد غذائيه
يقولون الميره يقصدون البر وانواع الحبوب والزبيب وغيرها
ويمتارون
يعني ياخذون أو يشترون موادهم العذائيه
وهي كلمه عربيه فصحى
قال الله في ذكر قصة يوسف
(ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير)
يعني نشترى الطعام لأهلنا
ههههههه
😂😂😂
😂
الشايب هذا مطنوخ باين عليه
😂