زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟ فعمر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
عليك ان تفرق بين النبي والرسول في هذه الاية الله عزوجل خاطب محمد بمقام النبوة وليس بمقام الرسالة عندما يخاطب الله عزوجل محمد بمقام النبوة فان خطابه موجه لقومه فقط وعندما يخاطبه بمقام الرسالة فان خطابه موجه للامة
شكرا يا دكتور ... علمك ينتفع به ... و بأذن الله في ميزان حسناتك و ربنا يباعد بيننا و بين ادعياء العلم من الدعاه و المشايخ ... و من يسمون انفسهم علماء ... بالباطل
ناهيك عن السؤال، لماذا ذهب نبينا عند أسماء بنت أبي بكر أصلا، و أين كان أبو بكر . علماً أن سيدنا محمد صاحب خلق عظيم، لو حصل فعلاً أنه طرق الباب و لم يجد أبا بكر لولى مدبرا. تحياتي للدكتور الهلالي و للناشر.
صح لسانك ياشيخنا الفاضل وهذا تبرئية لذمتك وذمة كل عالم يبين الحق ويذب عن عرض الرسول اليه وسلم وقد تكون سبباً لدخولك الجنة انت تدافع عن ان المؤمنين التي جاءت ب اتها من السماء
وهنالك آيات يجب شطبها من القرآن أيضا. إذا كل واحد يفتي على هواه فالقرآن يشطب وليس فقط السنة الشريفة التي هي بريئة من أمثالك، وأمثال صاحب الفيديو الجاهل.
@@ihsanshouman7708 وما ذا يسوى الحديث البشري أمام كتاب الله وحديثه؟؟؟ قال تعالى (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) صدق الله العظيم عليكم لع... نه الله يا تلف وسلف وخرف أن كنت تقارن كلام الله بكلام البشر الذين ولدو بعد وفاه الرسول بمئات السنين ولم يفهمو اي شي في دين الله ولا التقو بالرسول الكريم.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج وكيف وصل الينا القرأن يانابغة عصرك وزمانك... اليس الذى نقله الينا هم الصحابة والتابعين اللى مش عاجبين حضرتك.. فلو طعنتى فى الاحاديث بالكلية كما تزعمين فقد طعنت فى القرآن... قولى لى.. كم زكاة الابل فى القرأن وكم عدد ركعات المغرب وماذا نقول فى الركعات وكيف الركعة سجدتين.. الخ.... روحوا اتنيلوا واعرفوا تقرأوا الفاتحة بطريقة صحيحة قبل ما تتكلموا عن أفاضل البشر ولانزكيهم على الله
@@ihsanshouman7708 لا يمكن أن يصدر مثل كلامك من مسلم فكلامك إن لم يكن كفرا بواحاً فهو على الأقل شرك واضح فكيف تساوى بين كلام الله وهذه الأكاذيب التي شوهت الإسلام ، ولذلك أعتقد وبما لا يدع مجالاً للشك أن من يؤيدك هو عدو للدين الإسلامي وليس له هدف سوى هدم الدين
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج إذا أنت تنكرين الحديث فقولي ذلك صراحة، عندها وجب عليك إنكار القرآن الكريم أيضا لأن من نقل الحديث هو نفسه من نقل القرآن، لذلك عليك أنكار الكل، ثم كيف تصلين حضرتك، وكيف تزكين وتحجين، وإذا قلت لك أني أريد الزواج من ابنة ابنتي، فاتي لي دليل من القرآن الكريم على تحريم الزواج من بنت البنت وإلا على أن تقولي أن ذلك جائز؟؟؟؟؟
الأغبياء، الجهلة، يسيؤون للنبي المعصوم من حيث لا يعلمون، أو يعلمون في كثير من الكذب و التلفيق مما روى الكذابون تملقا للأمويين و العباسيين، ربنا يهدينا✋
وكيف يكون صحابيا و هو لم يدرك عائشة و عائشة كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من السنة الثانية للهجرة حتى سنة ١١ و عاشت حتى سنة ٥٧ ولم تلتق به فمتى كانت ولادته و في المتن كيف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الدخول على أخت عائشة و هي ليست محرما له ؟ الحديث مرسل ولا أعتقد أن الفقهاء اعتمدوه كحجة لفتواهم هذه و الله العالم
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟ فعمر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
لماذا تحاول دائما الطعن بباقي العلماء حتى شوهت ارائهم ومرة تعتمد على حديث احاد ومرة اخري تعتبر خبر الاحاد لا يؤخذ اذا كنت معارضا لراي من اخذ به فيرجى التوضيح
شكرا شيخنا الجليل الشجاع الذي ينصر الحق مهما يكون...الحديث ده دائما أسمعه لكن عمري ما كنت أتصور إنه ضعيف وهذا حتي يسيء للسيدة أسماء حرام والله المستعان
يا حضرة الاستاذ كتابكم البخاري ملئ بالاحاديث الضعيفة او بدون سند وقليل جدا جدا منها الصحيح ... ولكنكم انتم وعلماؤكم الذين سبقوكم يأخذوا ما يناسبهم ويروق لهم ويرفضوا ما هو عكس ذلك حتى وان كان صحيحا لمجرد انه لا يتناسب مع مذهبكم واعتقادكم تعملوا على تضعيف الحديث وسنده ورواته .... فلديكم احاديث وروايات مسيئة للاسلام والمسلمين ومسيئة لسيرة النبي ص ونبوته وتطعن بنبوته و بعرضه واخلاقه ومع ذلك تتمسكوا بهذه الاحاديث وتجعلوها قوية وبسند لكونها صاد رة من امكم عائشة او صادرة من احد الصحابة . وهذا شئ مخزي حقا . فكتابكم البخاري يتهم النبي ص انه كان يذهب لامراة تدعى ام حرام بنت ملحاء ليقيل عندها ( قيلوله ) فينام بحضنها لتفلي راسه . وابن حجر عندكم وهو احد شراح البخاري قال تفلي راسه يعني تنظفه من القمل !!! هل برأيكم ان نبينا الاكرم ص يستحق مثل هذا الكلام يقال عليه ؟؟؟ وهو اطهر واشرف خلق الله تقولوا عنه ( مقمل ) ؟؟؟ هذه رواية من اعداد كبيرة من الروايات المسيئة للنبي ص .... واخرى تقول ان النبي ص كان مسحورا وينسى في الصلاة ماذا يقول ... واخرى جعلتم من النبي ص يحاول الانتحار اكثر من مرة والوحي يمنعه بسبب انقطاع القران عنه لفترة طويلة .... ورواية اخرى ان النبي ص كان ينصح بالعلاج بالبول ( أبوال الابل ) ورواية تقول ان النبي ص ينصح بتغميس الذباب بالطعام في حالة مسها له لان بجناحها الاول داء وفي الثاني دواء !!!! في حين ان المعروف ان الذباب ملئ بالجراثيم والقذارة ومسبب للامراض .فهل يعقل هذا ؟؟؟ ورواية اخرى جعلتم من النبي عديم الغيرة على نساءه وعمر ينصحه بالحفاظ على نسائه من رؤية الرجال الاجانب بدون حجاب !!!! وبرواية اخرى وعلى ما اعتقد بصحيحكم مسلم يجعل من النبي ص عديم الاخلاق يسب ويشتم ويلعن باصحابه وهم لايستحقون ذلك . ويقول ان سب وشتم ولعن النبي ص للصحابه هو زكاة واجر ورحمة لهم .... كيف يكون ذلك والله تعالى يقول ( لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) اي ان كلامه وحي الهي . فكيف تطعنون باخلاق النبي ص من اجل الدفاع عن الصحابة ؟؟؟ هل يجوز ذلك ؟؟؟ كيف لنبينا يسب ويشتم ويلعن اي شخص وهو لا يستحق ذلك ؟؟ كيف ؟؟؟ وروايات عديدة جدا بصحاحكم ما انزل الله بها من سلطان وهي مسيئة للنبي ص ولنبوته ولسيرة حياته الشريفة . ولكن ماذا نفعل . فقد ابتلينا بكتابين هما ( كتاب البخاري الخراساني ) و ( كتاب مسلم النيسابوري ) ثم جاء شراح هذين الكتابين ورواتهم ليزيدوا الطين بلة ... وكل واحد يأتي ليعدل الكتاب على مزاجه وما يراه مناسبا لافكاره فيضعف هذا الحديث ويقوي الاخر .والناس من حولهم صم بكم عمي فهم لايعقلون . هذا لا يجوز وكتابي البخاري ومسلم كتب مسيئة للقران والسنة النبوية الشريفة وفيها الكثير من الروايات والاحاديث الكاذبة والمدسوسة المخالفة للقران الكريم والسنة النبوية ... وفيها الكثير من الروايات والاحاديث المتناقضة داخل الكتاب الواحد او بين الكتابين البخاري ومسلم .فتجد حديث اللنبي ص في البخاري يقول شئ وفي مسلم يقول شئ مخالف له ....... وكذلك في نفس الكتاب تجد هذا التناقض . وهنالك باحثون يرون ان كتب البخاري ومسلم عبارة عن كتب وهمية لا اساس لها من الصحة . لانه لا توجد اي مخطوطة يدوية للبخاري ولا توجد اي مخطوطة يدوية لمسلم تثبت ان الكتابين لهما وان هذين الكتابين مطبوعين بآلة طباعة التي اكتشفت بالعصر الحديث . وان هذين الرجلين من بلاد فارس ويتكلمون اللغة الفارسية ولايجيدون اصلا اللغة العربية . وقد عاشوا وماتوا بمدنهم الفارسية ... واما البخاري فهو رجل ضرير كفيف البصر . فكيف استطاع ان يجمع لكم هذا الكم الهائل من الاحاديث والروايات وهو كفيف !!!!!!!
ياعباد الله اتقوا الله .... كتب البخاري ومسلم مسيئة للاسلام والمسلمين ومن يقرؤها يلعن اليوم الذي ولد فيه على هذا المذهب ... رجاااء رجااااء صححوها او تتركوها وتمزقوها لان فيهما ما يسئ للنبي ص ونبوته واخلاقه الكريمة وفيها الكثير من الروايات والاحاديث الكاذبة والمدسوسة التي تضر ولا تنفع المسلمين ... وفيها الكثير الكثير من الاساءة للاسلام والمسلمين حول رضاعة الكبير ورجم الزانية بالحجارة وكلاهما مخالف للقران الكريم الذي يأمر برضاعة الطفل فقط ( حولين كاملين ) وجلد الزاني والزانية وليس رجمهما بالحجارة حتى الموت . كذلك روايات عائشة عن النبي ص وعن الاسلام غالبيتها مكذوبة ومسيئة للنبي ص وللاسلام والمسلمين وهي تضر بالمسلمين اكثر مما تنفع . ومنها رضاعة عائشة لغلامها وهو رجلا وليس طفلا ... وكانت تقول للنبي ص ( انت الذي تزعم انك رسول الله ) اي انها تشك بنبوة النبي ص .... ورواياتها عن نقص القران فتقول ( ان سورة الاحزاب كانت تقرا بعهد النبي ص اطول من سورة البقرة .... وروايتها بوجود اية ارضاع الكبير واية الرجم في مصحفها الذي تحت سريرها ولكن الداجن اكل الصفحة التي كان فيها هاتين الايتين !!!! اثناء انشغالها مع نساء النبي ص بموت النبي ص ودفنه .... وروايتها عن انها تزوجت النبي وهي ست سنوات ودخل بها وهي تسع سنين ... وان النبي ص كان يباشرها وهي حائض ويمص لسانها وهو صائم ويحملها على كتفه ويذهب بها للعرس الحبشي لتتفرج على الرقص الحبشي وغناءهم وان النبي ص كان يتسابق معها في الصحراء فتغلبه ويعيد السباق معها بوقت اخر ويغلبها ... وكان النبي ص يسمح للجاريتين في بيته بالطبل والغناء !!!! وغيرها من الروايات الكاذبة والمسيئة والمخالفة للقران الكريم والسنة النبوية الشريفة والصحيحة لان النبي الاكرم ص لايعمل الا بالقران والوحي ولا يمكن يخالف القران باقواله ولا افعاله وحاشاه من ذلك ... وهنالك الكثير الكثير من روايات عائشة المسيئة للنبي ص وللاسلام والمسلمين والا يمكن القبول بها .... ومنها روايات في رضاعة الكبير انها كانت تامر بنات اخوانها وبنات اخواتها وتجبرهن على رضاغة الكبير ممن كانت ترغب عائشة بدخولهم لمجلسها من الرجال ... وهو مروي بكتاب ابن القيم وهو احد رواة البخاري وبكتاب سنن ابو داود .... ولازال الكثير من العلماء ( السلفية الوهابية ) يؤمنوا برضاعة الكبير ويعملوا بها . فالى متى هذه الاساءة للقران الكريم والسنة النبوية الشريفة .
لا شك فيما تقول لابد من تدبر القرآن الكريم وفهمه وهذا يتطلب البحث عن تفسيره والقرآن يفسر بالقرآن والسنة ولا كيف عرفنا تفصيل الوضوء والصلاة وغيرها من العبادات التي تكلم عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
وما علاقة خالد بن دريك في الحديث.ما هو بيقول عائشه قالت هذا الحديث وهو أخذه من عائشه يعني المتحدث عائشه والناشر خالد أنت يجب عليك أذا الحديث ضعيف تحاجج الذي روى الحديث.ولو كان ضعيف لكان ضعفوه العلماء والكتاب السابقين .بعدين حتى لو كان النبي تكلم به ونصح أسماء بنت أبو بكر لا يجب على عائشه أن تتكلم به لأنه فاضح وينقص من قيمة النبي أمام المسلمين الأعداء والمنافقين.هذه أمور عائليه لايجب البوح بها أمام الناس.والله خزيتونا وخصوصا أحاديث عيشه الفاضحه.
كل هذا الكلام لا يفيد للأسف ولو أنه صحيح، لأن المذهب الحنبلي يضعف أيضا الحديث، ولذلك فهو يفرض النقاب. يجب أن يكون هنالك تقويم لموروثنا الإسلامي، وتغيير لخطابنا الديني، وان تتجدد المناهج، غير ذلك فنحن نحرث في البحر.
لماذا تلزم النبي أن يطلع على المنبر ويخطب.؟ سلمننا أن الحديث لا يصح فهل لا يوجد أحاديث أخرى؟ وما تفعل بآيات القرءان ؟ وبعمل أجيال من المسلمين .هل كان كلهم على خطأ ؟
@@عليالمغيدي-ز4ت حديث في البخاري يجيز إتيان المرأة من دبرها على استحياء و الآن هل سمعت بحديث كذا و كذا في صحيح البخاري؟ °°حـدثنا إِسْحاقُ: أخبَرَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: أخبَرَنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نافِعٍ قالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إذا قَرَأَ الْقُرْآنَ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ، فَأَخَذْتُ عَلَيْهِ يَوْمًا فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ حَتَّى انْتَهَى إلىَ مَكَانٍ قالَ: تَدْرِي فِيمَا أُنْزِلَتْ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أُنْزِلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ مَضَى. ما هي الآية التي انتهى عندها و ماذا تعني نزلت في كذا و كذا هل فهمنا شيئ؟ °°وعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي أَيُّوبُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ , فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة قَالَ : " يَأْتِيهَا فِي.) عجيب ماذا نفهم من :(يأتيها في.)؟ هكذا مكتوبة في البخاري (يأتيها في.) جملة تنتهي بحرف(في)؟ كتاب البخاري يخفي أمرا خطيرا(كذا و كذا)(يأتيها في) لو بحثنا عن أصل الرواية سنجدها تشير إلى أمر خطير في تفسير بن كثير للآية(نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ) . إقرأ تفسير بن كثير:(وقال ابن جرير : حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا ابن عون ، عن نافع قال : قرأت ذات يوم : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) فقال ابن عمر : أتدري فيم نزلت ؟ قلت : لا . قال : نزلت في إتيان النساء في أدبارهن . وحدثني أبو قلابة ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : ( فأتوا حرثكم أنى شئتم ) قال : في الدبر . أرأيت المفاجأة فما أخفاه كتاب البخاري كشفه بن كثير (كذا و كذا)(يأتيها في) أصل الرواية(يأتيها في الدبر) لماذا حرفت في البخاري و لماذا هي أصلا موجودة؟ أيريد أن يقول لنا أنه يجيز اتيان النساء من أدبارهن و لكن استحى منها؟ هل من جواب ؟ أجبني في هذا الحديث بدون هروب بن حجر يقول عن هذا التحريف(هذا الذي استعمله البخاري نوع من أنواع البديع يسمى الاكتفاء) تحريف يسميه البديع؟ عجيب !!(يأتيها في) يسميه بديع؟ رد عليا و لا تتهرب
@@user-hc9yl7rp6k الكلام صحيح انما فهمك له غير صحيح يعني ان تأتي المرأة وهي بوضعية معينة ان تستدبره ويستقبلها ولكن لايضع ماتعلم الا في مكان الحرث بعض الصحابة ظن وتحرج من تلكم الوضعية فنزلت الآية وهكذا
كل الأحاديث المنسوبة للرسول من فعل بشر .. بعض الأحاديث لا تصح قراءتها .. ولكن المشكلة في جميع المشايخ و العلماء ... يتكلمون عن الأحاديث... الصحيحة و غير الصحيحة.. و حتى الآن لا يعلمون ما معنى .. طه ... حم ..المر ..وكهيعص.... ألم .. المشايخ و العلماء . مثل عامة الناس لا يعلمون و لا يفقهون ...
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟ فعمر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟ فعممر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
هل كان مباح للرسول يدخل على النساء بدون إذن ليراها فى ملابس شفافة ؟ وهل كان على أسماء أن تجلس فى بيتها لابسة عباية وشال اليس من حق المرأة أن تتحلل من بعض ملابسها فى بيتها،؟
الحديث لا اساس له و ضعيف ... و بالمنطق و الاخلاق و عصمة الرسول عليه الصلاة و السلام ... لا يمكن ان يكون دخل على السيده اسماء .. و هي بملابس مكشوفه ا رقيقة .... عيب و غير لائق تصديق مثل هذا الحديث
اسماء بنت ابي بكر كانت متزوجة من الزبير وهو رجل صعب شرس يضربها ويسيء معاملتها ولا يقدر احد ان يدق بابها لشدة زوجها . ومرة دافع عنها ولدها عبد الله بن الزبير فحلف الزبير انه ان تذخل ابنها مرة اخرى فانه سيطلقها.
الحديث اصله ضعيف .. و لا اصل له .. و لا يؤخذ به ..... و اذا كان ما ذكرته حضرتك له مرجعية ... يبقى بيؤكد ان الحديث ضعيف و ملفق و موضوع و محرد تخاريف من بعض المشايخ ممن يدعون العلم و الفهم .. و هم لا يعلمون
من هم اللي تخاطبهم اذا السلفيون او الوهابيون كما تقولون فهم لا يعملون بهذا الحديث جملة وتفصيلا بل يروون المرأة كلها عورة اذان من تخاطب الشافعية او الصوفيه هو انت وقومك الذين تقول الوجه والكفين ليس بعورة بس ودي أعرف هو يقصد من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليه تبقوا عارفين ان الحديث كاذب وتكتبوه وتحفظوه والمسلمين كلهم يعرفوه وبتدرسوه ايه ال استفاده المسلمين من الاحتفاظ به لعدة قرون ونفضل نتكلمه عنه لاءكثر من الف عام وتقولوا احنا لانحزف حديث احنا ننقله باءمانة ونقول انه كاذب طيب الكذب فى الدين ينقل باءمانة طيب سوءال ينفع انقل لاولادى كلام شخص كذاب وليه نحشى عقولنا بكلام احنا عارفين انه كذب ليه بنضيع وقتنا فى شيء كذب والعالم كله بيتقدم واحنا بنتاءخر !
سؤال هل دخل سيدنا محمد ص على اسماء باستءذان ام بدون استءذان 0 اذ كيف دخل عليها وهى بثياب خفاف 0 كيف سمحت له بالدخول وهى بهذه الثياب الخفاف 0 رجاء التحقق والتوضيح
هم يعلمون انه موضوع ولكن لا يكفون عن ترديده وترويجه فى خطبهم ودروسهم لغرض فى نفوسهم المريضه ! ليس هذا الحديث فقط بل ان شيوخ السلفيه ومعظم الازهريين يقيمون دينهم وعقيدتهم على احاديث ضعيفه وموضوعه ومكذوبه ولا يعيرون القران اعتبار !! فمثلا اذا كان حديث احدهم فى خطبته عن احتشام المراه فانه حتما ولا بد ان يذكر هذا الحديث بكل حماس ثم بعد قليل يقول لك وهذا الحديث ضعفه فلان وفلان وهو يعلم علم اليقين ان 99% من الجالسين حوله لا يفهمون معنى (ضعفه فلان وفلان ) وهو يكذب على النبى عامدا متعمدا بقصد ان يؤكد على ما يعتقد فى ملابس المراه ولو بالتدليس
(( وما محمّد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً )) (آل عمران:144) السؤال :من هم الذين انقلبوا على اعقابهم من بعد رسول الله ص؟؟؟
يعني عاوز النساء تخرج من غير حجاب عارية وماادراك ان دريك سمع برجل أخذ من عائشة ثم اسقطه وفي النهاية فيه عائشة وفيه اسماء وفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم والسنة النبوية كلها صحيحة متنا اما سندا فهي متفاوتة بين الصجيح والحسن والضعيف
كيف يدخل محمد على اسماء بنت ابن قحافه رغم ان اختها هي زوجة محمد وهي اي اسماء شبه عاريه هل البيوت بدون ابواب وهل الاختلاط عادي انذاك لذا اذا لم تحرق هذه الاحاديث فان الرسوم الكاريكوتيريه ستستمر
عبد الله المطلق.. من هو محمد الذي ذكرته في تعليقك.. ؟ فلنتأدب مع سيدنا محمد سيد المرسلين الذي أرسله جبار السماوات والأرض رحمة لأمته وللعالمين ...فعند ذكره كتابة أو نطقا نذكره بمعية تعظيم مهامه ومهامه ومرتبته بين خلق الله فهو النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله الأطهار خاتم الرسل والأنبياء الذي زكاه رب العالمين وقال ((وإنك لعلى خلق عظيم))
حتى نعلم نواياهم.. هم يريدون تشويه الدين.. ومع هذا من قال ان راوى الحديث كذاب... فليس معنى ضعف الحديث أنه مكذوب... فقط هناك خلل فى شرط البخارى ومسلم فيقال الحديث ضعيف.. هذا من ناحية الاسناد فقط.. لكن قد يكون المتن صحيحا(الكلام يعنى) لكن الاسناد به خلل فيقال حديث ضعيف... ويكفى صاحب الفيديو اثما ان يسب صحابى لرسول الله.... وحكم سب الصحابة معروف فى شرع الله
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج الاثم عند الذين لايعقلون... الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا... البخارى وأصحابه يكفيهم عزة انهم نقلوا عن رسول الله صل الله عليه وسلم.. فعن من نقلتم أنتم... اعتقد عن الهوى واتباع الشياطين... والله متم نوره ولو كره الكافرون
محمد عليه افضل الصلاة والسلام لم يأمر أحدا بكتابه الأحاديث والروايات جاء العهد الأموي و العباسي وهم الذين بداو بكتابه الاحاديث من بعد وفاه الرسول بمئات السنين.
وخالد بن دريك نفسه راوي حديث اسماء عن الحجاب اللي انتم فتنتم الناس فيه وانه كشف الوجه ‼️😌 على كيفكم الدين تاخذون مايوافقكم وتتركو مالم يوافق هواكم علماء سوء وحسبنا الله فيكم ونعم الوكيل
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج كذبتي بل يوجد والاحاديث صحاح وقبل الاحاديث الآيات اكشفي وجهك او غطيه أنتِ من سيحاسب بس انك تألفي بالدين وبمنتهى الوقاحة والكذب نقول لك هنا لا والف لا
ياراجل حجاب المراة ورد فى اية صريحة بالقرآن الكريم .. اية يدنين عليهن من جلابيبهن.. ياراجل منهجك خاطىء لانك تنظر الى المسائل نظرة جزئية ابتغاء الفتنة..وذلك فى جميع ما تعرضه من آراء وتأويلات مخالفا جماعة اهل العلم.. هدانا الله واياك الى سواء السبيل حتى لاتكون من الذين أضلهم الله على علم
ولم هو ضعيف يا أخي الكريم لماذا السلفيين كلما شاهدو صوره يقولو امسح واحذف هذي الصور والمرأه عوره 🤷🏻♀️حتى التقييم لا تقيمو امرأه غير محجبه..! ممكن تكون محجبه و زانيا ولها كل الاحترام والتقدير.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج لكن لنا ان نسال فضيلة الشيخ ليبين لنا هذا العنوان الاعلامي اين هو الصحابي الكاذب ومن هو ليبين لنا ويذكر اسمه وقول علماء الجرح والتعديل في انه كاذب فاذا لم يستطع فهو الكاذب وليس الصحابي رضي الله عنهم اجمعين وحاشاهم من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
وما هو علم الحديث اساسا 🤔 وما هو الحديث اساسا امام حديث الله العظيم؟؟؟؟ قال تعال (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) صدق الله العظيم
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج ينبغي ان تعلمي يا اختي ان القران نقل بالتواتر بمعنى نقله عدد كثير من الصحابه عن عدد كثير من التابعين الى من بعدهم.. وهناك في السنه.. بمعنى احاديث النبي.. منها ما هو متواتر بمعنى انه نقله كثير من الصحابه عن كثير من التابعين عن كثير متابعين التابعين الى منتهاه الى المصنف.. وهناك احاديث تسمى بالاحاد تنقسم الى ثلاثه انواع. المشهور او المستفيد هو ما رواه ثلاثه رواه فأكثر ما لم يبلغ حد التوتر. عزيز ما رواه اثنين في بعض ما ذهب ثلاثه في كل طبقه من طبقات اسناده. الغريب او الفرد روايه واحد فقط الى منتهى السند.. وحديث الاحاد حتى يقبل اشترط علماء الحديث خمسه شروط.. عداله الرواه.. ضبط الرواه... اتصال السند.. هذه الشروط لابد ان تكون موجوده في كل سند حديث.. هناك شرطان لابد ان ينتفى منهم الحديث الشوذوذ والعله بمعنى ان العلماء اشترطوا في قبول حديث الاحاد شروط شديده لا ياخذون اي حديث الا بعد البحث في سنده.. واقول لكى العلماء الذي انتقدوا الاحاديث مثل الامام احمد. والبخاري.. ان كنت تثقين في تصحيح وتضعيف مثل هؤلاء الائمه فاقبلي ما قبلها هؤلاء العلماء من الاحاديث ولا تخالفيه ولا تخالفيهم وتقول حديث ايه تقليلا من شان الحديث والمحدثين.. بارك الله فيك يا اختي وحفظك الله وزادك الله علما.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج اختي بارك الله فيك انت تعلمي ان الله امرنا في كتابه العزيز وقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.. اين نجد ما امرنا الرسول به.. بالطبع في سنته وسيرته.. اذا نقبل كل حديث وسيره عن النبي صلى الله عليه وسلم نقل بالاسناد المتصل الصحيح الذي قبل علماء الحديث..
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج وكيف نستغنى عن سنه النبي صلى الله عليه وسلم كيف نتعلم احكام الصيام والصلاه والحج وقد وردت في ايات الله سبحانه وتعالى مجملا. لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فصل تلك الاحكام ونقلها عنه الصحابه والتابعين بعدهم ما عرفنا احكامها
قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين) صدق الله العظيم انت عاوز تحرم ما لم يحرمه الله تعالى؟؟؟ إذا الشي ما مذكور في القرآن الكريم من أعطاك الحق بالتحريم؟؟؟ 😏
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج ولا حكم السلفية فكرة الدولة الدينية لم تظهر الا على يد حزب التحرير والإخوان ومن بعدهم السلفية احنا مسلمين مش كفار وكان كل ولاة الأمور يسيرون الأمور بشكل طبيعي بدون تشدق ونظريات الاسلام هو الحل الاسلام هو الحل في دغدغة عواطف العوام من أجل الوصول إلى السلطة
كعادة المدلس الهلالي ، يأتي للاحاديث الضعيفة ويصور للامة انها احاديث متبعة وسار العلماء على نصها وطبقوا ما فيها ! ايها الكاذب المدلس ، عورة المرأة لم يقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي اتفق كل العلماء على ضعفه . فهناك ايات قرآنرة نصت على غطاء وجه المرأة ( يضربن بخكرهن على جيبوهن ) والخمر جمع خمار ، وهو في اللغة الغطاء . والجيب هو فتحة الصدر ، يعني ان على النساء ارخاء الخمار من اعلى الرأس حتى يصل للصدر ويغطي تلك الفتحة التي تكون فيه . كذلك حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت: لما سمعت صوت صفوان بن المعطل وذلك في غزوة الإفك، لما سمعت صوته خمرت وجهي، قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب فعرفني، فلما سمعت صوته خمرت وجهي، فدل ذلك على أنهم بعد الحجاب أمروا بتغطية الوجوه وسترها. عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، فقالت أمُّ سَلَمةَ: فكيف يَصنَعْنَ النِّساءُ بذُيولهِنَّ؟ قال: يُرخِينَ شِبرًا، فقالت: إذًا تنكَشِفُ أقدامُهنَّ، قال: فيُرخينَه ذِراعًا، لا يَزِدنَ عليه )) فإذا كان تغطية المرأة ( لقدمها ) واجب فكيف بكفها الذي فيه الزينة والجمال اكثر من الكف !
حتى وإن صحت الرواية وسندها ، لا يفهم ولا يحمل على الوجوب أو الفرض أو حتى التحريم ، إنما هي السنة القولية أو التوجيهات النبوية ..!! والدليل على هذا أن جميع السنن النبوية الشريفة تأتي أو أتت بصيغة الأمر وهي كثيرة جداً لا تكاد تحصى ..!!
اعطيني الايه الكريمه التي تثبت صحه كلامك ان كنت من الصادقين 🤷🏻♀️ فين قال تعالى و أأمر نساء المؤمنين أن يغطين رؤسهم و أجسامهم 🙄 لذلك لا تؤلف من راسك وتحرم ما حرم الله العظيم.
أولا القول بأن ابن دريك لم يدرك عائشة ليس معناه أنه يكذب لأنه يحتمل أن يكون سمعه ممن سمعه من عائشة ولم يقل المحققون أن ابن دريك كذاب أو عرف عنه الكذب ثانيا؛ قول رسول الله لأسماء ( إذا بلغت المرأة المحيض... الحديث) ليس كلام خاص ولكنه عام لعموم كلمة المرأة.. ، ثم إنه ليس من عادة الرسول أن يؤخر البيان عن وقته والله بصراحة المفروض يتم سحب الشهادة العلمية منك من الأزهر، فلا يبدو أنك تعلمت فقه ولا حتى لغة عربية ولا علم الحديث
ويجب سحب اليوتيوب من يديك 🤷🏻♀️لأنك ضال و مضل. كيف تقبل على رسولك همجيه الحديث انه يدخل على أنثى وهي بثياب خفيفه من الأساس 🤔 ومن قال لك ان الرسول له بيان اصلا..... قال تعالى (وما على الرسول الا البلاغ المبين) صدق الله العظيم الرسول لم يفسر ايه واحده.
انت رجل مفتون فتان فكل العلماء على أن هذا الحديث ضعيف لماذا الشوشرة والمنظرة والتشويه اذا أردت بحث مسالة فات بكل ما ورد فيها يا فقيها غير ورع وهذا الذي كتب صحابي كاذب في العنوان هل خالد بن دريك صحابي ؟! إن القناة وصاحبها والقائمين عليها مرضى قلوب وكذابين
ان كنـت ياهـذا تلمـز خلسـةً فاسمـو يراعـا هامـة حتـى اراك هلا نهلت من العلوم ثقافةً أم ان في لغة التلقين وجدت هداك مـن اي ثــدي قـد فطمت بئس المربيـة و لا بئس مـن افتـاك
قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين) صدق الله العظيم هل تريد تحلل و تحرم على كيفك؟؟؟ 😏
يعني انت تريد المرأة متكشفه متبرجه لاتعجبك المرأة العفيفه المتستره انت ماعلمت أن القرآن نهى عن التبرج ولم يعرف أن أمهات المؤمنين وزوجات الصحابه كن متبرجات ابدا هل أنت أعلم بالقرآن من النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه صحيح أنك سعدالدين الضلالي رويبضه عكاك
هناك نساء محجبات منقبات يزنو وهناك كاشفات الشعر مهذبات عفيفات و العكس 🤷🏻♀️ لذلك الحجاب والعطاء لا يحدد الشرف للأنثى 🙄 كثير منهم محجبات و يسرقو و يزورو و يفتنو 🗣️ بيت الناس و يتنمرو و ووووالخ اللبس لم يكون شرف الأنثى إطلاقا. قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين) صدق الله العظيم لا تحلل و تحرم على كيفك.
القرآن الكريم لم يكن حصرا لشيوخ الضلاله وحدهم... قال تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس) للناس للناس قال تعالى (وأنه لذكر لك ولقومك و سوف تسألون) كلنا مسؤلين من القران وليس من أقوال حدثني فلان عن فلان عن فلان 💔 قال تعالى (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) صدق الله العظيم.
حسبنا الله ونعم الوكيل لا اعلم كاذبا ومدلسا مثلك ويكفيك عارا انك لا تتناول الا الاقوال الشاذه وسقطات وكبوات العلماء واين القرآن فى لباس المرأه واين العرف الذى جرى حتى نهاية القرن العشرين فى ملابس المسلمات اتق الله وتب اليه وانت على مشارف الموت ولن ينفعك التدليس امام ربك المنتقم الجبار
لا علاقة للايه بغطاء الشعر إطلاقا ☝🏻 الله لا يغلبه أن يكتب فرض عليكم غطاء رؤسكم يا نساء المؤمنين فرض عليكم غطاء وجوهكم 🤷🏻♀️ قال تعالى (تبيان لكل شي) صدق الله العظيم لذلك كلام شيوخ الضلالة يدفن تحت التراب.
الايه الكريمه الأولى لم يذكر فيها غطاء الشعر للمراه قال الزينه الا ما ظهر منها....!!! حتى كلمه يغضضن من أبصارهن لم يقل انظارهن 🤷🏻♀️ إذا لا يوجد غطاء الشعر و الوجه..!. هل يغلب الله العظيم ان يكتب لنا وقل للنساء أن يغطين رؤسهم و شعورهم 🤷🏻♀️ لذلك لا تؤلف من راسك وتحرم ما حلل الله قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين)صدق الله العظيم حتى آيه يدنين من حلبابهن على جيوبهن... هل تعرف معنى جيوبهن؟؟؟ قال تعال (ادخل يدك في جيبك) ايه حديث الله مع موسى عليه السلام أين موقع الجيب؟؟؟ و الجيب هو ما حرم الله اظهاره من المرأه. وليس ما قاله الفقهاء المعاتيه.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج قول الله تعالى: ((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ)) ما هو الخمار؟. الخمار لغة ما يغطي أعلى الشيء، فكان معروف غطاء الرأس وشيء بديهي، لذلك أمر الله النساء أن يسترن صدورهن، أو وجوههن وصدورهن مما يغطين به الرأس، ولو رجعت إلى تفيسر العلماء لأدركت الحقيقة التي تحاولون الفكاك منها. هل فهمت الآن كيف تدل الآية على تغطية الرأس؟؟؟؟؟؟
موسى كان كليم الله و عيسى كان كلمة الله و محمد لم يكن لا كليم الله و لم يكن كلمة الله ، و لم يترك كلمه و إلا قال و سمعت عن أبن فلان !! لماذا لم يترك محمد كلام و احاديث إلا منقوله عن فلان أبن فلان ... ؟
افهم قبل أن تتهم فكلامه صلي الله عليه وسلم نقله إلينا أجيال ذكرت أسماؤهم وتاريخ حياتهم وسيرهم لنعرف قوة كل رواية من ضعفها اتصالها اوانقطاعها. أليس هذا أفضل من اقاويل منقولة عن موسى وعيسى ومن نقلها بينه وبينها مءات السنين. لا تعرف سي هم؟ ثم إن الذي لم يكن كليما والكلمة رفعه الله لسدرة المنتهى وسجد تحت العرش واوحي اليه الصلوات الخمس وجعله. سيد ولد ادم الي اخر فضاءله فراجعها.
لان عمركم منع كتابة الحديث عن رسول الله ص ولم يكتب الحديث الا بعد عدة سنين واخذ الوضاعون دورهم بمساعدت بني اميه فنسبوا الى زوجات الرسول ما لا يقال عند الشرفاء ... وهذا بخاركم ومسلمكم اقرأو كتبكم بيت رسول ص وزوجات رسول الله البيت الطاهر زوجاته امهات المؤمنين ينسب لهن امور لا تصلح ان تقال في السر وانتم تنشرونها على الفضائيات هداكم الله واصلح شأنكم
يقول هذا... من كتابه اللامقدس أكاذيب من الغلاف إلى الغلاف... ق ثم من قال له ان الله لم يكلمه يا جاهل الله كلم الأنبياء جميعا من آدم و ختى الخاتم حين كلمه الله في السدرة المنتهى
هل يقال صحابي كاذب ؟؟؟ اعوذ بالله من هذا الكلام وقائله الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين كلهم عدول صادقين ويكفي أن الله سبحانه وتعالى رضي الله عنهم ورضوا عنه اللهم عليك بمن عنون هذا المقطع وللعلم هذا الحديث ضعيف جدا ولا يصح ابد ولا يستشهد به إلا جاهل في علم الحديث ولكن هذا المجرم سعد الدين الهلالي له مقاصد أخرى خبيثة اللهم عليك بالمدعو سعد الدين الهلالي وأمثاله وأشكاله الكذاب الافاك الاشر المدلس محرف الآيات القرآنية الكريمة ويفسرها على هواه ويكذب الأحاديث النبوية الصحيحة ويتقول على الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين بكلام كذب وبهتان يميع الدين وشرع الله وبضل الناس عن الحق المبين اللهم ارنا فيه عجايب قدرتك عاجل غير آجل اللهم امين يارب العالمين الموعد في قبرك ستكون لوحدك ولن ينفعك الإعلام المضلل الأجير وإن عذاب الله لشديد إيه المجرم
@@رزاقجاسم-و8خ انا لا اتفق معك ابد بل الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين عدول ويكفي رضا الله عنهم ورسوله عليه الصلاة والسلام وأخبرنا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وقال ( لا تسبو اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم أنفق مثل جبل أحد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفة ) ونحن المسلمين لا نقدس إلا الله سبحانه وتعالى لا نقدس الأشخاص والاصنام ولكن نذب وندافع عن صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم أجمعين عن كل فاجر وفاسق يعتدي عليهم بالقذف وانا لا اكفر أحد بعينه وان كنت تدافع عن هذا المجرم سعد الدين الهلالي هذا محرف الآيات القرآنية الكريمة ويفسرها على هواه ويميع الدين ويضل الناس عن الحق المبين ويلوي اعناق الأحاديث النبوية الصحيحة حتى توافق هواه أليس هو من يشبه السيسي ومحمد ابراهيم ب موسى وهارون عليهم السلام اللهم عليك بالمجرم سعد الدين الهلالي اللهم امين يارب العالمين
@@hishamyousif7567 وقانا الله الفتن ما ظهر منها وما بطن وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين قال العلماء من السلف والخلف عنهم ان أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام هم أفضل أصحاب لأ افضل نبي وخاصة الخلفاء الأربعة الراشدين المهديين وقال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى قد أخبر الله العظيم إنه قد رضى عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ، فيا ويل من ابغضهم أو سبهم أو ابغض أو سب بعضهم انتهى هذا تفسير الإمام ابن كثير رحمه عن كلام الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم وما فيه كلام ولا قول ولا فعل بعد كلام الله سبحانه وتعالى ونحن امة محمد عليه الصلاة والسلام نقول سمعنا واطعنا لله سبحانه و تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام منهم
سبحان الله والله العلم نور يعني لو كلنا نعرف إنه حديث ضعيف ما كانش حد يستطيع أن يفرضه علينا...اااخ منكم يا رجال
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟
فعمر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين
و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
اليوم الشيوخ لا يكفيهم هذا بل يريدونها مومياء سوداء لا يرى منها شيء ويقودها محرم في الشارع حتى لا تسقط مثل الأعمى...
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
عليك ان تفرق بين النبي والرسول في هذه الاية الله عزوجل خاطب محمد بمقام النبوة وليس بمقام الرسالة عندما يخاطب الله عزوجل محمد بمقام النبوة فان خطابه موجه لقومه فقط وعندما يخاطبه بمقام الرسالة فان خطابه موجه للامة
يدنين عليهم من جلابيبهن يعني يغطو الصدر و الأكتاف دون الشعر يا استاذ... اتعلم اللغه العربيه لتفهم القرآن الكريم.
@@adlenhamiudi6205 ماشاء الله تبارك الله عليك متدبر بإمتياز 🌸
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج كلمة أستاذ غير عربية.
ثانيا هل أنت أعلم من الامام مالك باللغة العربية.
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا.
يااستاذ الفقهاء نصرك الله واعزك فانت تاخذ بيد المراءة ﻻاول مرة بعد النبى ربنا يمد فى عمرك وياجرك اجر نصرت النساء
شكرا يا دكتور ... علمك ينتفع به ... و بأذن الله في ميزان حسناتك
و ربنا يباعد بيننا و بين ادعياء العلم من الدعاه و المشايخ ... و من يسمون انفسهم علماء ... بالباطل
لماذا يتركون مثل هذه الأحاديث في كتب السيره رغم اعترافهم بضعف أغلبها حاجه غريبة
ناهيك عن السؤال، لماذا ذهب نبينا عند أسماء بنت أبي بكر أصلا، و أين كان أبو بكر . علماً أن سيدنا محمد صاحب خلق عظيم، لو حصل فعلاً أنه طرق الباب و لم يجد أبا بكر لولى مدبرا. تحياتي للدكتور الهلالي و للناشر.
مكنش فيه بيبان اصلا متورين ان كان باب وجرس مثلا
😂 والله انك ذكي 🌸ماشاء الله تبارك الله فعلا محمد عليه الصلاة والسلام كان قمه الاحترام.
تقبل مروري و تحياتي 🕊️
لماذا مكتوب صحابي كاذب... الراوي ليس صحابيا. بل من التابعين
صح لسانك ياشيخنا الفاضل وهذا تبرئية لذمتك وذمة كل عالم يبين الحق ويذب عن عرض الرسول اليه وسلم وقد تكون سبباً لدخولك الجنة انت تدافع عن ان المؤمنين التي جاءت ب اتها من السماء
علماء المسلمين يجب أن يتخذوا قرار بمحو كل الأحاديث الضعيفة. ما يمنعهم من ذلك.
جزاك الله خير
الله يقويك ويبارك فيك ويبارك لك دكتور سعد الدين الهلالي.
للاسف الشديد نحن شعوب لا تقرا و لا تفهم و لا تستوعب
يريدون السمع و الطاعه فقط
هناك احاديث كثيره يجب شطبها و محيها من الكتب
وهنالك آيات يجب شطبها من القرآن أيضا. إذا كل واحد يفتي على هواه فالقرآن يشطب وليس فقط السنة الشريفة التي هي بريئة من أمثالك، وأمثال صاحب الفيديو الجاهل.
@@ihsanshouman7708 وما ذا يسوى الحديث البشري أمام كتاب الله وحديثه؟؟؟
قال تعالى (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) صدق الله العظيم
عليكم لع... نه الله يا تلف وسلف وخرف أن كنت تقارن كلام الله بكلام البشر الذين ولدو بعد وفاه الرسول بمئات السنين ولم يفهمو اي شي في دين الله ولا التقو بالرسول الكريم.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج وكيف وصل الينا القرأن يانابغة عصرك وزمانك... اليس الذى نقله الينا هم الصحابة والتابعين اللى مش عاجبين حضرتك.. فلو طعنتى فى الاحاديث بالكلية كما تزعمين فقد طعنت فى القرآن... قولى لى.. كم زكاة الابل فى القرأن وكم عدد ركعات المغرب وماذا نقول فى الركعات وكيف الركعة سجدتين.. الخ.... روحوا اتنيلوا واعرفوا تقرأوا الفاتحة بطريقة صحيحة قبل ما تتكلموا عن أفاضل البشر ولانزكيهم على الله
@@ihsanshouman7708 لا يمكن أن يصدر مثل كلامك من مسلم فكلامك إن لم يكن كفرا بواحاً فهو على الأقل شرك واضح فكيف تساوى بين كلام الله وهذه الأكاذيب التي شوهت الإسلام ، ولذلك أعتقد وبما لا يدع مجالاً للشك أن من يؤيدك هو عدو للدين الإسلامي وليس له هدف سوى هدم الدين
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج إذا أنت تنكرين الحديث فقولي ذلك صراحة، عندها وجب عليك إنكار القرآن الكريم أيضا لأن من نقل الحديث هو نفسه من نقل القرآن، لذلك عليك أنكار الكل، ثم كيف تصلين حضرتك، وكيف تزكين وتحجين،
وإذا قلت لك أني أريد الزواج من ابنة ابنتي، فاتي لي دليل من القرآن الكريم على تحريم الزواج من بنت البنت وإلا على أن تقولي أن ذلك جائز؟؟؟؟؟
الأغبياء، الجهلة، يسيؤون للنبي المعصوم من حيث لا يعلمون، أو يعلمون في كثير من الكذب و التلفيق مما روى الكذابون تملقا للأمويين و العباسيين، ربنا يهدينا✋
وكيف يكون صحابيا و هو لم يدرك عائشة و عائشة كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من السنة الثانية للهجرة حتى سنة ١١ و عاشت حتى سنة ٥٧ ولم تلتق به فمتى كانت ولادته
و في المتن كيف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الدخول على أخت عائشة و هي ليست محرما له ؟
الحديث مرسل ولا أعتقد أن الفقهاء اعتمدوه كحجة لفتواهم هذه و الله العالم
و ماذا تقول في الايه فيما معنها ان الله سبحانه وتعالى يأمر النساء ان يدنين عليهن من جلابيبهن
سدد الله خطاك وسهل امرك. كم من التضحيات قدمتها لاظهار الحق من بين انياب الكهنوت.
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟
فعمر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين
و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
أمة الجهل .. أمة المصاطب.. أمة جعلت من الحكايات والأكاذيب دين و يكفرون من يؤمن بالقرآن ..
لماذا تحاول دائما الطعن بباقي العلماء حتى شوهت ارائهم ومرة تعتمد على حديث احاد ومرة اخري تعتبر خبر الاحاد لا يؤخذ اذا كنت معارضا لراي من اخذ به فيرجى التوضيح
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ( ولاتغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنك بالله الغرور) ولاتفرنكم لعاعه من الدنيا فالاخره خير وابقى الثبات لثبات
الله يخلص المسلمين والمسلمات من شرور الأحاديث والروايات المسيئه لدين الإسلام و رسول الإسلام
الحجاب فرض على النساء الأوروبيات الفاتنات أما نساء العرب لا حاجة لهم بالحجاب كفاهم زيوت و شعر و شامات و عرق و عفن
فعلا الحديث ضعيف لكن عيب تكتب (صحابي كاذب) هذا لا يليق أبدا . والدكتور سعد في المقطع هذا لم يقل ذلك
هو ده مش كدب نسميه فكرة او وجهة نظر او قول اي كلام والناس بتصدق .
ليه ، هو الصحابة معصومين
اغلب الصحاية ك ذاب ين
لا حاجة لهذا الحديث فالقرآن يكفي في مسألة الحجاب
شكرا شيخنا الجليل الشجاع الذي ينصر الحق مهما يكون...الحديث ده دائما أسمعه لكن عمري ما كنت أتصور إنه ضعيف وهذا حتي يسيء للسيدة أسماء حرام والله المستعان
امه لا تقراء ولا تفهم مسيره غير مخيره امه في قلق دايم بين الكذب والحقيقه الله يساعدهم لا مرتاحين في هذه الدنيا ولا في الاخره
يا حضرة الاستاذ كتابكم البخاري ملئ بالاحاديث الضعيفة او بدون سند وقليل جدا جدا منها الصحيح ... ولكنكم انتم وعلماؤكم الذين سبقوكم يأخذوا ما يناسبهم ويروق لهم ويرفضوا ما هو عكس ذلك حتى وان كان صحيحا لمجرد انه لا يتناسب مع مذهبكم واعتقادكم تعملوا على تضعيف الحديث وسنده ورواته .... فلديكم احاديث وروايات مسيئة للاسلام والمسلمين ومسيئة لسيرة النبي ص ونبوته وتطعن بنبوته و بعرضه واخلاقه ومع ذلك تتمسكوا بهذه الاحاديث وتجعلوها قوية وبسند لكونها صاد رة من امكم عائشة او صادرة من احد الصحابة . وهذا شئ مخزي حقا . فكتابكم البخاري يتهم النبي ص انه كان يذهب لامراة تدعى ام حرام بنت ملحاء ليقيل عندها ( قيلوله ) فينام بحضنها لتفلي راسه . وابن حجر عندكم وهو احد شراح البخاري قال تفلي راسه يعني تنظفه من القمل !!! هل برأيكم ان نبينا الاكرم ص يستحق مثل هذا الكلام يقال عليه ؟؟؟ وهو اطهر واشرف خلق الله تقولوا عنه ( مقمل ) ؟؟؟ هذه رواية من اعداد كبيرة من الروايات المسيئة للنبي ص .... واخرى تقول ان النبي ص كان مسحورا وينسى في الصلاة ماذا يقول ... واخرى جعلتم من النبي ص يحاول الانتحار اكثر من مرة والوحي يمنعه بسبب انقطاع القران عنه لفترة طويلة .... ورواية اخرى ان النبي ص كان ينصح بالعلاج بالبول ( أبوال الابل ) ورواية تقول ان النبي ص ينصح بتغميس الذباب بالطعام في حالة مسها له لان بجناحها الاول داء وفي الثاني دواء !!!! في حين ان المعروف ان الذباب ملئ بالجراثيم والقذارة ومسبب للامراض .فهل يعقل هذا ؟؟؟ ورواية اخرى جعلتم من النبي عديم الغيرة على نساءه وعمر ينصحه بالحفاظ على نسائه من رؤية الرجال الاجانب بدون حجاب !!!! وبرواية اخرى وعلى ما اعتقد بصحيحكم مسلم يجعل من النبي ص عديم الاخلاق يسب ويشتم ويلعن باصحابه وهم لايستحقون ذلك . ويقول ان سب وشتم ولعن النبي ص للصحابه هو زكاة واجر ورحمة لهم .... كيف يكون ذلك والله تعالى يقول ( لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) اي ان كلامه وحي الهي . فكيف تطعنون باخلاق النبي ص من اجل الدفاع عن الصحابة ؟؟؟ هل يجوز ذلك ؟؟؟ كيف لنبينا يسب ويشتم ويلعن اي شخص وهو لا يستحق ذلك ؟؟ كيف ؟؟؟ وروايات عديدة جدا بصحاحكم ما انزل الله بها من سلطان وهي مسيئة للنبي ص ولنبوته ولسيرة حياته الشريفة . ولكن ماذا نفعل . فقد ابتلينا بكتابين هما ( كتاب البخاري الخراساني ) و ( كتاب مسلم النيسابوري ) ثم جاء شراح هذين الكتابين ورواتهم ليزيدوا الطين بلة ... وكل واحد يأتي ليعدل الكتاب على مزاجه وما يراه مناسبا لافكاره فيضعف هذا الحديث ويقوي الاخر .والناس من حولهم صم بكم عمي فهم لايعقلون . هذا لا يجوز وكتابي البخاري ومسلم كتب مسيئة للقران والسنة النبوية الشريفة وفيها الكثير من الروايات والاحاديث الكاذبة والمدسوسة المخالفة للقران الكريم والسنة النبوية ... وفيها الكثير من الروايات والاحاديث المتناقضة داخل الكتاب الواحد او بين الكتابين البخاري ومسلم .فتجد حديث اللنبي ص في البخاري يقول شئ وفي مسلم يقول شئ مخالف له ....... وكذلك في نفس الكتاب تجد هذا التناقض . وهنالك باحثون يرون ان كتب البخاري ومسلم عبارة عن كتب وهمية لا اساس لها من الصحة . لانه لا توجد اي مخطوطة يدوية للبخاري ولا توجد اي مخطوطة يدوية لمسلم تثبت ان الكتابين لهما وان هذين الكتابين مطبوعين بآلة طباعة التي اكتشفت بالعصر الحديث . وان هذين الرجلين من بلاد فارس ويتكلمون اللغة الفارسية ولايجيدون اصلا اللغة العربية . وقد عاشوا وماتوا بمدنهم الفارسية ... واما البخاري فهو رجل ضرير كفيف البصر . فكيف استطاع ان يجمع لكم هذا الكم الهائل من الاحاديث والروايات وهو كفيف !!!!!!!
ياعباد الله اتقوا الله .... كتب البخاري ومسلم مسيئة للاسلام والمسلمين ومن يقرؤها يلعن اليوم الذي ولد فيه على هذا المذهب ... رجاااء رجااااء صححوها او تتركوها وتمزقوها لان فيهما ما يسئ للنبي ص ونبوته واخلاقه الكريمة وفيها الكثير من الروايات والاحاديث الكاذبة والمدسوسة التي تضر ولا تنفع المسلمين ... وفيها الكثير الكثير من الاساءة للاسلام والمسلمين حول رضاعة الكبير ورجم الزانية بالحجارة وكلاهما مخالف للقران الكريم الذي يأمر برضاعة الطفل فقط ( حولين كاملين ) وجلد الزاني والزانية وليس رجمهما بالحجارة حتى الموت . كذلك روايات عائشة عن النبي ص وعن الاسلام غالبيتها مكذوبة ومسيئة للنبي ص وللاسلام والمسلمين وهي تضر بالمسلمين اكثر مما تنفع . ومنها رضاعة عائشة لغلامها وهو رجلا وليس طفلا ... وكانت تقول للنبي ص ( انت الذي تزعم انك رسول الله ) اي انها تشك بنبوة النبي ص .... ورواياتها عن نقص القران فتقول ( ان سورة الاحزاب كانت تقرا بعهد النبي ص اطول من سورة البقرة .... وروايتها بوجود اية ارضاع الكبير واية الرجم في مصحفها الذي تحت سريرها ولكن الداجن اكل الصفحة التي كان فيها هاتين الايتين !!!! اثناء انشغالها مع نساء النبي ص بموت النبي ص ودفنه .... وروايتها عن انها تزوجت النبي وهي ست سنوات ودخل بها وهي تسع سنين ... وان النبي ص كان يباشرها وهي حائض ويمص لسانها وهو صائم ويحملها على كتفه ويذهب بها للعرس الحبشي لتتفرج على الرقص الحبشي وغناءهم وان النبي ص كان يتسابق معها في الصحراء فتغلبه ويعيد السباق معها بوقت اخر ويغلبها ... وكان النبي ص يسمح للجاريتين في بيته بالطبل والغناء !!!! وغيرها من الروايات الكاذبة والمسيئة والمخالفة للقران الكريم والسنة النبوية الشريفة والصحيحة لان النبي الاكرم ص لايعمل الا بالقران والوحي ولا يمكن يخالف القران باقواله ولا افعاله وحاشاه من ذلك ... وهنالك الكثير الكثير من روايات عائشة المسيئة للنبي ص وللاسلام والمسلمين والا يمكن القبول بها .... ومنها روايات في رضاعة الكبير انها كانت تامر بنات اخوانها وبنات اخواتها وتجبرهن على رضاغة الكبير ممن كانت ترغب عائشة بدخولهم لمجلسها من الرجال ... وهو مروي بكتاب ابن القيم وهو احد رواة البخاري وبكتاب سنن ابو داود .... ولازال الكثير من العلماء ( السلفية الوهابية ) يؤمنوا برضاعة الكبير ويعملوا بها . فالى متى هذه الاساءة للقران الكريم والسنة النبوية الشريفة .
التفكر بالقران من أفضل العلوم
لا حديث بعده
🌸🌸🌸🌸
لا شك فيما تقول لابد من تدبر القرآن الكريم وفهمه وهذا يتطلب البحث عن تفسيره والقرآن يفسر بالقرآن والسنة ولا كيف عرفنا تفصيل الوضوء والصلاة وغيرها من العبادات التي تكلم عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
السلفية شرار القوم جهال العلم سفهاء العقيدة
وما علاقة خالد بن دريك في الحديث.ما هو بيقول عائشه قالت هذا الحديث وهو أخذه من عائشه يعني المتحدث عائشه والناشر خالد أنت يجب عليك أذا الحديث ضعيف تحاجج الذي روى الحديث.ولو كان ضعيف لكان ضعفوه العلماء والكتاب السابقين .بعدين حتى لو كان النبي تكلم به ونصح أسماء بنت أبو بكر لا يجب على عائشه أن تتكلم به لأنه فاضح وينقص من قيمة النبي أمام المسلمين الأعداء والمنافقين.هذه أمور عائليه لايجب البوح بها أمام الناس.والله خزيتونا وخصوصا أحاديث عيشه الفاضحه.
نعم لايصلح للمراة ان تظهر وجهها وكفيها.يجب تغطية الجميع....ارتاحيت ؟عراقي.
هما رفعو من شأن هذا الحديث على أساس أن تغطية الوجه واجبة 😂😂😂
Bien dit professeur.
كل هذا الكلام لا يفيد للأسف ولو أنه صحيح، لأن المذهب الحنبلي يضعف أيضا الحديث، ولذلك فهو يفرض النقاب.
يجب أن يكون هنالك تقويم لموروثنا الإسلامي، وتغيير لخطابنا الديني، وان تتجدد المناهج، غير ذلك فنحن نحرث في البحر.
ياريت حضرتك تتكلم عن المضحك المبكي ابو هريرة... الي ناقلين على لسانة اكثر من 5000 حديث.. وهو رجل عاصر الرسول ثلاث سنوات فقط.....
اتق الله
@@mmo9032
لاني اتقي الله كتبت ما كتبت ... اقراء انت عن سيرة هذا الرجل وسترى العجب العجاب و ما يخفوه عنك هؤلاء الذين يسمون أنفسهم برجالات الدين..
كيف تبني دين على حديث ضعيف
مافهمنا ماهو وجه اعتراض الدكتور سعدالدين الهلالي على هذه الحديث..؟؟
على العكس هذه الحديث حجه ضد من يوجب المرأه بتغطية وجهها وكامل بدنها
وماذا تريد النراة المسلمة تتعرى !!!!
حسبونا ألله العظيم في من كذب علينا
لماذا تلزم النبي أن يطلع على المنبر ويخطب.؟ سلمننا أن الحديث لا يصح فهل لا يوجد أحاديث أخرى؟ وما تفعل بآيات القرءان ؟ وبعمل أجيال من المسلمين .هل كان كلهم على خطأ ؟
المفروض ترفضون كل الاحاديث وتحرقونهن مثل ما عمل الرسول ويبقى القران
يكفى القرآن ان آمر المرآة ان تغطى جسدها لانعمل بالحديث نعمل بالقرآن ايه المشكلة
جسدها ووجهها هذا هو الدين تطلعو تنزلو مش حيتغير
@@عليالمغيدي-ز4ت جسدها و ليس وجهها كفى من الكذب
@@user-hc9yl7rp6k كلاهما والكذب هو زعمك
@@عليالمغيدي-ز4ت حديث في البخاري يجيز إتيان المرأة من دبرها على استحياء و الآن هل سمعت بحديث كذا و كذا في صحيح البخاري؟
°°حـدثنا إِسْحاقُ: أخبَرَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: أخبَرَنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نافِعٍ قالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إذا قَرَأَ الْقُرْآنَ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ، فَأَخَذْتُ عَلَيْهِ يَوْمًا فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ حَتَّى انْتَهَى إلىَ مَكَانٍ قالَ: تَدْرِي فِيمَا أُنْزِلَتْ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أُنْزِلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ مَضَى.
ما هي الآية التي انتهى عندها و ماذا تعني نزلت في كذا و كذا هل فهمنا شيئ؟
°°وعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي أَيُّوبُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ , فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة قَالَ : " يَأْتِيهَا فِي.)
عجيب ماذا نفهم من :(يأتيها في.)؟ هكذا مكتوبة في البخاري (يأتيها في.) جملة تنتهي بحرف(في)؟
كتاب البخاري يخفي أمرا خطيرا(كذا و كذا)(يأتيها في) لو بحثنا عن أصل الرواية سنجدها تشير إلى أمر خطير في تفسير بن كثير للآية(نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ)
. إقرأ تفسير بن كثير:(وقال ابن جرير : حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا ابن عون ، عن نافع قال : قرأت ذات يوم : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) فقال ابن عمر : أتدري فيم نزلت ؟ قلت : لا . قال : نزلت في إتيان النساء في أدبارهن .
وحدثني أبو قلابة ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : ( فأتوا حرثكم أنى شئتم ) قال : في الدبر .
أرأيت المفاجأة فما أخفاه كتاب البخاري كشفه بن كثير (كذا و كذا)(يأتيها في) أصل الرواية(يأتيها في الدبر) لماذا حرفت في البخاري و لماذا هي أصلا موجودة؟ أيريد أن يقول لنا أنه يجيز اتيان النساء من أدبارهن و لكن استحى منها؟ هل من جواب ؟ أجبني في هذا الحديث بدون هروب
بن حجر يقول عن هذا التحريف(هذا الذي استعمله البخاري نوع من أنواع البديع يسمى الاكتفاء) تحريف يسميه البديع؟ عجيب !!(يأتيها في) يسميه بديع؟ رد عليا و لا تتهرب
@@user-hc9yl7rp6k الكلام صحيح انما فهمك له غير صحيح
يعني ان تأتي المرأة وهي بوضعية معينة ان تستدبره ويستقبلها ولكن لايضع ماتعلم الا في مكان الحرث
بعض الصحابة ظن وتحرج من تلكم الوضعية فنزلت الآية
وهكذا
كل الأحاديث المنسوبة للرسول من فعل بشر ..
بعض الأحاديث لا تصح قراءتها ..
ولكن المشكلة في جميع المشايخ و العلماء ...
يتكلمون عن الأحاديث... الصحيحة و غير الصحيحة..
و حتى الآن لا يعلمون ما معنى .. طه ... حم ..المر ..وكهيعص.... ألم ..
المشايخ و العلماء . مثل عامة الناس لا يعلمون و لا يفقهون ...
ماشاء الله عليك ذكي
بغض النظر عن صحة الحديث
يقول الكلام موجه لاسماء فقط وما انتبه أنه قال إن المرآة اذا بلغت المحيض يعني كل النساء
الحديث أصلا لم يقال ولم يحدث يبقي إيه قيمة التفاصيل
@@mimianwar5448
هههه أحسنت الاجابه
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟
فعمر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين
و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
زد على ذلك أن أسماء أكبر من عائشة ب10 سنين فكم كان عمر عائشة التي هي روت الحديث؟
فعممر أسماء حوالي 11أو12 سنة يعني عائشة كان لديها 2 سنتين
و الراوية هي عائشة فهل طفل له سنتين يعقل على حادثة أمامه ثم يرويها؟
ليس صحابيا لان الصحابى هو من راى الرسول وامن به
ياعم الحاج
من غير هذا الحديث
المراة هاتغطى جسمها
ماعدا الوجه والكفين
.ليه الشغب ؟؟،!!!
هل كان مباح للرسول يدخل على النساء بدون إذن ليراها فى ملابس شفافة ؟ وهل كان على أسماء أن تجلس فى بيتها لابسة عباية وشال اليس من حق المرأة أن تتحلل من بعض ملابسها فى بيتها،؟
الحديث لا اساس له و ضعيف ... و بالمنطق و الاخلاق و عصمة الرسول عليه الصلاة و السلام ... لا يمكن ان يكون دخل على السيده اسماء .. و هي بملابس مكشوفه ا رقيقة .... عيب و غير لائق تصديق مثل هذا الحديث
اسماء بنت ابي بكر كانت متزوجة من الزبير وهو رجل صعب شرس يضربها ويسيء معاملتها ولا يقدر احد ان يدق بابها لشدة زوجها .
ومرة دافع عنها ولدها عبد الله بن الزبير فحلف الزبير انه ان تذخل ابنها مرة اخرى فانه سيطلقها.
🙄كنت جالس معاهم؟
الحديث اصله ضعيف .. و لا اصل له .. و لا يؤخذ به ..... و اذا كان ما ذكرته حضرتك له مرجعية ... يبقى بيؤكد ان الحديث ضعيف و ملفق و موضوع و محرد تخاريف من بعض المشايخ ممن يدعون العلم و الفهم .. و هم لا يعلمون
من هم اللي تخاطبهم
اذا السلفيون او الوهابيون كما تقولون فهم لا يعملون بهذا الحديث جملة وتفصيلا بل يروون المرأة كلها عورة
اذان من تخاطب الشافعية او الصوفيه
هو انت وقومك الذين تقول الوجه والكفين ليس بعورة
بس ودي أعرف هو يقصد من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مين الصحابي الكاذب 👆هذا عنوان مضلل😡 وفيه أفتراء على الصحابة😡😡 وإذا كان راوي الحديث لم يدرك ستنا عائشة🤔🙄 كيف صار صحابي🤔😡
ليه تبقوا عارفين ان الحديث كاذب وتكتبوه وتحفظوه والمسلمين كلهم يعرفوه وبتدرسوه ايه ال استفاده المسلمين من الاحتفاظ به لعدة قرون ونفضل نتكلمه عنه لاءكثر من الف عام وتقولوا احنا لانحزف حديث احنا ننقله باءمانة ونقول انه كاذب طيب الكذب فى الدين ينقل باءمانة طيب سوءال ينفع انقل لاولادى كلام شخص كذاب وليه نحشى عقولنا بكلام احنا عارفين انه كذب ليه بنضيع وقتنا فى شيء كذب والعالم كله بيتقدم واحنا بنتاءخر !
سعد الدين الهلالي زيو زيك كان سلفي في جامعه الأزهر و بعد دراسته لعلم الحديث تركهم و فضحهم و حبسوه والان هو خارج مصر
سؤال هل دخل سيدنا محمد ص على اسماء باستءذان ام بدون استءذان 0 اذ كيف دخل عليها وهى بثياب خفاف 0 كيف سمحت له بالدخول وهى بهذه الثياب الخفاف 0 رجاء التحقق والتوضيح
كذب
على حسب علمي كل العلماء قالو بضعفه ولا ياخذون به
احاديث ومرويات كاذبه
علشان تشويه الدين الاسلامى
كل دى احاديث وضعوها الاسرائيليات حتى نبعد عن ديننا اللى هو كتاب الله فقط
لتعلم أن شيوخ السلاطين و الضلال والكذب الفو الأحاديث والروايات على الحبيب المصطفى.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج الايات بينات والاحاديث بالأسانيد الصحاح لاتألفي انتِ
لماذا لايكون هذا الرجل ( شيخ الازهر) ؟
شيوخ الأزهر الكهنوت لم يقولو الحقيقه لأنهم بذلك سيخسرو مناصبهم و مكانتهم في الأزهر.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج صحيح أختي زينه🙏
سلمنا لضعف الحديث ولكن في المقابل ماذا العري وتفسر الملابس بغطاء شرعي؟؟ افيدونا افادكم الله
إذا الله الذي خلق الناس ما أمرهم بغطاء الشعر...! من نحن و الرواه حتى نفتي في الخلق؟؟؟ لذلك القرآن و كفا.
هذا الرجل احذروه فهو ياتي بالاحاديث الموضوعه ويؤيد ابراهيم عيسى احذروه لا تاخذوا منه علم ولا دين ولا فتوى
افضل الناس من نكر الأحاديث والروايات المسيئه لدين الإسلام و رسول الإسلام محمد عليه افضل الصلاة والسلام 🤷🏻♀️
انت قلت صحابي وكيف يكون صحابي وهو كاذب
لم يقدموه على أنه صحيح بل قال العلماء إنه موضوع
ما معنى موضوع ؟؟؟
هم يعلمون انه موضوع ولكن لا يكفون عن ترديده وترويجه فى خطبهم ودروسهم لغرض فى نفوسهم المريضه ! ليس هذا الحديث فقط بل ان شيوخ السلفيه ومعظم الازهريين يقيمون دينهم وعقيدتهم على احاديث ضعيفه وموضوعه ومكذوبه ولا يعيرون القران اعتبار !! فمثلا اذا كان حديث احدهم فى خطبته عن احتشام المراه فانه حتما ولا بد ان يذكر هذا الحديث بكل حماس ثم بعد قليل يقول لك وهذا الحديث ضعفه فلان وفلان وهو يعلم علم اليقين ان 99% من الجالسين حوله لا يفهمون معنى (ضعفه فلان وفلان ) وهو يكذب على النبى عامدا متعمدا بقصد ان يؤكد على ما يعتقد فى ملابس المراه ولو بالتدليس
@@Egyptian16 ترفع لك القبعه 👌🏻 👑
@@djaouidaserradj4506 الحديث الموضوع هو كلام منسوب الى النبى ولكن فى الحقيقه هو تاليف شخص اخر
@Achraf Er-ramy كلامك غلط ولم يكن من واجبك ان تجيب السؤال ما دمت لا تعرف فمن قال لا ادرى فقد افتى الحديث الموضوع هو كلام شخص غير النبى وينسبونه للنبى
اتقي الله في هذا العنوان
ان كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري وتعلم فالمصيبة اعظم
تعلموا الأدب مع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
هل هو سب الصحابه 🤔 وهل الله تعالى خلق الناس لتشرع بدلا عنه؟؟؟ القرآن الكريم تبيان لكل شي.
(( وما محمّد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً )) (آل عمران:144)
السؤال :من هم الذين انقلبوا على اعقابهم من بعد رسول الله ص؟؟؟
يعني عاوز النساء تخرج من غير حجاب عارية وماادراك ان دريك سمع برجل أخذ من عائشة ثم اسقطه وفي النهاية فيه عائشة وفيه اسماء وفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم والسنة النبوية كلها صحيحة متنا اما سندا فهي متفاوتة بين الصجيح والحسن والضعيف
مع الاسف هذا الشيخ يستند على اقول اجتهادية وضعيفة ويبرزها للعامة
كيف يدخل محمد على اسماء بنت ابن قحافه رغم ان اختها هي زوجة محمد وهي اي اسماء شبه عاريه هل البيوت بدون ابواب وهل الاختلاط عادي انذاك لذا اذا لم تحرق هذه الاحاديث فان الرسوم الكاريكوتيريه ستستمر
عبد الله المطلق..
من هو محمد الذي ذكرته في تعليقك.. ؟
فلنتأدب مع سيدنا محمد سيد المرسلين الذي أرسله جبار السماوات والأرض رحمة لأمته وللعالمين ...فعند ذكره كتابة أو نطقا نذكره بمعية تعظيم مهامه ومهامه ومرتبته بين خلق الله فهو النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله الأطهار خاتم الرسل والأنبياء الذي زكاه رب العالمين وقال ((وإنك لعلى خلق عظيم))
ترفع لك القبعه 👌🏻 👑 👑 👑
@@abdulwahidalkhafajy4703 تتأدب دي ايه 🤔 هو بدافع عن محمد رسول الله وانت تقول له تأدب 🙄
راوي الحديث ليس صحابي فقط يرجى تغيير عنوان الفيديو (صحابي كاذب)
حتى نعلم نواياهم.. هم يريدون تشويه الدين.. ومع هذا من قال ان راوى الحديث كذاب... فليس معنى ضعف الحديث أنه مكذوب... فقط هناك خلل فى شرط البخارى ومسلم فيقال الحديث ضعيف.. هذا من ناحية الاسناد فقط.. لكن قد يكون المتن صحيحا(الكلام يعنى) لكن الاسناد به خلل فيقال حديث ضعيف... ويكفى صاحب الفيديو اثما ان يسب صحابى لرسول الله.... وحكم سب الصحابة معروف فى شرع الله
@@ahmedshoaib5871 الإثم عند بخاري وكبسه وأتباعهم
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج الاثم عند الذين لايعقلون... الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا... البخارى وأصحابه يكفيهم عزة انهم نقلوا عن رسول الله صل الله عليه وسلم.. فعن من نقلتم أنتم... اعتقد عن الهوى واتباع الشياطين... والله متم نوره ولو كره الكافرون
WHY MOHD DID ALLOW PEOPLE TO WRITE HADITH.
اولا تادب مع الرسول ثانيا لم يأمر الرسول بكتابة الأحاديث ده اجتهاد بشرى من التابعين
محمد عليه افضل الصلاة والسلام لم يأمر أحدا بكتابه الأحاديث والروايات جاء العهد الأموي و العباسي وهم الذين بداو بكتابه الاحاديث من بعد وفاه الرسول بمئات السنين.
Ma fhamtch l ahadis da3ifa lach yab9aw f l kotob
هذا لايعرف الحديث باللغة العربية ولا يعرف يقيم جملة صحيحة
.. حديثه حديث قهاوي وغرز... يخرب بيتك ياهلالي
كم مرة تكرر ام مؤمنين عائشه ام المؤمنين عائشه ام المؤمنين عائشه؟كلم الامور باقل وقت ممكن
ما هي عائشه روت الحديث.
وخالد بن دريك نفسه راوي حديث اسماء عن الحجاب اللي انتم فتنتم الناس فيه وانه كشف الوجه ‼️😌 على كيفكم الدين تاخذون مايوافقكم وتتركو مالم يوافق هواكم
علماء سوء وحسبنا الله فيكم ونعم الوكيل
لا يوجد غطاء الشعر ولا غطاء الوجه في القرآن الكريم إطلاقا ☝🏻كله اختراع أموي عباسي أحاديث موضوعه.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج كذبتي بل يوجد والاحاديث صحاح وقبل الاحاديث الآيات اكشفي وجهك او غطيه أنتِ من سيحاسب بس انك تألفي بالدين وبمنتهى الوقاحة والكذب نقول لك هنا لا والف لا
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج كذبتي
ياراجل حجاب المراة ورد فى اية صريحة بالقرآن الكريم .. اية يدنين عليهن من جلابيبهن..
ياراجل منهجك خاطىء لانك تنظر الى المسائل نظرة جزئية ابتغاء الفتنة..وذلك فى جميع ما تعرضه من آراء وتأويلات مخالفا جماعة اهل العلم.. هدانا الله واياك الى سواء السبيل حتى لاتكون من الذين أضلهم الله على علم
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾👍🏾
ومن قال لك اننا نراه حجه بل نحن نقول ضعيف وارجع الى مذهب الامام احمد وفقك الله لتعرف الحق
ولم هو ضعيف يا أخي الكريم لماذا السلفيين كلما شاهدو صوره يقولو امسح واحذف هذي الصور والمرأه عوره 🤷🏻♀️حتى التقييم لا تقيمو امرأه غير محجبه..! ممكن تكون محجبه و زانيا ولها كل الاحترام والتقدير.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج ضعيف يااختي من قبل السند وهذا شي يقرره علماء الجرح والتعديل
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج لكن لنا ان نسال فضيلة الشيخ ليبين لنا هذا العنوان الاعلامي اين هو الصحابي الكاذب ومن هو ليبين لنا ويذكر اسمه وقول علماء الجرح والتعديل في انه كاذب فاذا لم يستطع فهو الكاذب وليس الصحابي رضي الله عنهم اجمعين وحاشاهم من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
وين الصحابي الكاذب . ليش هالعنوان؟؟
قصده الراوي خالد ابن الدريك
@@عبداللهمحمود-غ3ج3ظ لكن هذا ليس صحابيا وهو ثقة كما وجدت في الانترنت. عملت بحث سريع
@@gassantaifoor2124 الذين يساندون حكم النقاب يضعفون هذا الحديث..
@@عبداللهمحمود-غ3ج3ظ يا سيد. الحديث ضعيف ولا يوجد صحابي كذاب. الحديث ضعيف لسبب آخر
@@gassantaifoor2124 ياأخي ضعف أي حديث يرجع إما لمتنه أو لسنده أيوجد سبب غير ذلك؟
يا رجل الحديث له عدة طرق ثم للأسف انت ضعيف في علم الحديث فالحديث اقل ما يقتل فيه حسن لغيره بتعدد طرقه وشواهده وهو منهج عند جمهور المحدثين
وما هو علم الحديث اساسا 🤔 وما هو الحديث اساسا امام حديث الله العظيم؟؟؟؟ قال تعال (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) صدق الله العظيم
ومن هم الجمهور اصلا 😂 الأموات؟؟؟
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج ينبغي ان تعلمي يا اختي ان القران نقل بالتواتر بمعنى نقله عدد كثير من الصحابه عن عدد كثير من التابعين الى من بعدهم.. وهناك في السنه.. بمعنى احاديث النبي.. منها ما هو متواتر بمعنى انه نقله كثير من الصحابه عن كثير من التابعين عن كثير متابعين التابعين الى منتهاه الى المصنف.. وهناك احاديث تسمى بالاحاد تنقسم الى ثلاثه انواع. المشهور او المستفيد هو ما رواه ثلاثه رواه فأكثر ما لم يبلغ حد التوتر. عزيز ما رواه اثنين في بعض ما ذهب ثلاثه في كل طبقه من طبقات اسناده. الغريب او الفرد روايه واحد فقط الى منتهى السند.. وحديث الاحاد حتى يقبل اشترط علماء الحديث خمسه شروط.. عداله الرواه.. ضبط الرواه... اتصال السند.. هذه الشروط لابد ان تكون موجوده في كل سند حديث.. هناك شرطان لابد ان ينتفى منهم الحديث الشوذوذ والعله بمعنى ان العلماء اشترطوا في قبول حديث الاحاد شروط شديده لا ياخذون اي حديث الا بعد البحث في سنده.. واقول لكى العلماء الذي انتقدوا الاحاديث مثل الامام احمد. والبخاري.. ان كنت تثقين في تصحيح وتضعيف مثل هؤلاء الائمه فاقبلي ما قبلها هؤلاء العلماء من الاحاديث ولا تخالفيه ولا تخالفيهم وتقول حديث ايه تقليلا من شان الحديث والمحدثين.. بارك الله فيك يا اختي وحفظك الله وزادك الله علما.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج اختي بارك الله فيك انت تعلمي ان الله امرنا في كتابه العزيز وقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.. اين نجد ما امرنا الرسول به.. بالطبع في سنته وسيرته.. اذا نقبل كل حديث وسيره عن النبي صلى الله عليه وسلم نقل بالاسناد المتصل الصحيح الذي قبل علماء الحديث..
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج وكيف نستغنى عن سنه النبي صلى الله عليه وسلم كيف نتعلم احكام الصيام والصلاه والحج وقد وردت في ايات الله سبحانه وتعالى مجملا. لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فصل تلك الاحكام ونقلها عنه الصحابه والتابعين بعدهم ما عرفنا احكامها
انت عايز تعرى ايه تانى من النسوان مش كده كفاية
قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين) صدق الله العظيم
انت عاوز تحرم ما لم يحرمه الله تعالى؟؟؟ إذا الشي ما مذكور في القرآن الكريم من أعطاك الحق بالتحريم؟؟؟ 😏
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج لو عايزة تقلعى ملط براحتك ده حريتك🤭🤭
ماذا يريد الهلالي بالضبط؟
يريد يبرأ عائشه عن هذا الحديث ويقول أنه ضعيف وخالد كذاب.
يريد نشر دين الله العظيم من كتابه الكريم 💞🌹🕊️
يكفيك شرفا يا حاج هلالي انك اول من يبارك لصعود السفاح الانقلابي الي سده الحكم في مصر وانك من خلعت عليه لقب نبي . لعنه الله علي الكاذبين
شو علاقة مباركة وصول السيسي للحكم وما يتحدث به الشيخ ثم إن الشعب لا يريد الإخوان ومرشدهم
@@Bilal19802
كل الأغبياء يريدون حكم السلف الغير صالح.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج ولا حكم السلفية فكرة الدولة الدينية لم تظهر الا على يد حزب التحرير والإخوان ومن بعدهم السلفية احنا مسلمين مش كفار وكان كل ولاة الأمور يسيرون الأمور بشكل طبيعي بدون تشدق ونظريات الاسلام هو الحل الاسلام هو الحل في دغدغة عواطف العوام من أجل الوصول إلى السلطة
كعادة المدلس الهلالي ، يأتي للاحاديث الضعيفة ويصور للامة انها احاديث متبعة وسار العلماء على
نصها وطبقوا ما فيها !
ايها الكاذب المدلس ، عورة المرأة لم يقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي اتفق كل العلماء على ضعفه .
فهناك ايات قرآنرة نصت على غطاء وجه المرأة ( يضربن بخكرهن على جيبوهن ) والخمر جمع خمار ، وهو في اللغة الغطاء .
والجيب هو فتحة الصدر ، يعني ان على النساء ارخاء الخمار من اعلى الرأس حتى يصل للصدر ويغطي تلك الفتحة التي تكون فيه .
كذلك حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت: لما سمعت صوت صفوان بن المعطل وذلك في غزوة الإفك، لما سمعت صوته خمرت وجهي، قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب فعرفني، فلما سمعت صوته خمرت وجهي، فدل ذلك على أنهم بعد الحجاب أمروا بتغطية الوجوه وسترها.
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، فقالت أمُّ سَلَمةَ: فكيف يَصنَعْنَ النِّساءُ بذُيولهِنَّ؟ قال: يُرخِينَ شِبرًا، فقالت: إذًا تنكَشِفُ أقدامُهنَّ، قال: فيُرخينَه ذِراعًا، لا يَزِدنَ عليه ))
فإذا كان تغطية المرأة ( لقدمها ) واجب فكيف بكفها الذي فيه الزينة والجمال اكثر من الكف !
حتى وإن صحت الرواية وسندها ، لا يفهم ولا يحمل على الوجوب أو الفرض أو حتى التحريم ، إنما هي السنة القولية أو التوجيهات النبوية ..!! والدليل على هذا أن جميع السنن النبوية الشريفة تأتي أو أتت بصيغة الأمر وهي كثيرة جداً لا تكاد تحصى ..!!
وتعمل ايه في الآيات القرأنية التي جاءت صريحة في فرض الحجاب الشرعي ياشيخ المنافقين
اعطيني الايه الكريمه التي تثبت صحه كلامك ان كنت من الصادقين 🤷🏻♀️ فين قال تعالى و أأمر نساء المؤمنين أن يغطين رؤسهم و أجسامهم 🙄
لذلك لا تؤلف من راسك وتحرم ما حرم الله العظيم.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج اقرئي الآيه 31 من سورة النور مع تفسيرها . والآيه 59 من سورة الاحزاب مع التفسير أيضا
أولا القول بأن ابن دريك لم يدرك عائشة ليس معناه أنه يكذب لأنه يحتمل أن يكون سمعه ممن سمعه من عائشة ولم يقل المحققون أن ابن دريك كذاب أو عرف عنه الكذب
ثانيا؛ قول رسول الله لأسماء ( إذا بلغت المرأة المحيض... الحديث) ليس كلام خاص ولكنه عام لعموم كلمة المرأة.. ، ثم إنه ليس من عادة الرسول أن يؤخر البيان عن وقته
والله بصراحة المفروض يتم سحب الشهادة العلمية منك من الأزهر، فلا يبدو أنك تعلمت فقه ولا حتى لغة عربية ولا علم الحديث
ويجب سحب اليوتيوب من يديك 🤷🏻♀️لأنك ضال و مضل. كيف تقبل على رسولك همجيه الحديث انه يدخل على أنثى وهي بثياب خفيفه من الأساس 🤔
ومن قال لك ان الرسول له بيان اصلا..... قال تعالى (وما على الرسول الا البلاغ المبين) صدق الله العظيم
الرسول لم يفسر ايه واحده.
علم الحديث؟ 😂
واين علم القرآن الكريم علم الله العظيم؟؟؟؟ اتقو الله يا عباد البخاري و كبسه.
انت رجل مفتون فتان فكل العلماء على أن هذا الحديث ضعيف لماذا الشوشرة والمنظرة والتشويه
اذا أردت بحث مسالة فات بكل ما ورد فيها يا فقيها غير ورع
وهذا الذي كتب صحابي كاذب في العنوان هل خالد بن دريك صحابي ؟! إن القناة وصاحبها والقائمين عليها مرضى قلوب وكذابين
ان كنـت ياهـذا تلمـز خلسـةً فاسمـو يراعـا هامـة حتـى اراك
هلا نهلت من العلوم ثقافةً أم ان في لغة التلقين وجدت هداك
مـن اي ثــدي قـد فطمت بئس المربيـة و لا بئس مـن افتـاك
يا بشر ناقل الكفر ليش بكافر... و حتى في كتاب الله ذكر على لسان الجبابرة و الكفار
بئس البخاري و كبسه الذي حلل الحرام
👈🏻 نقرا من صحيح البخاري باب ما يحل من النساء و ما يحرم
5105 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ» ثُمَّ قَرَأَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23]
وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ» وَكَرِهَهُ الحَسَنُ مَرَّةً، ثُمَّ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ»، وَجَمَعَ الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24]، وَقَالَ عِكْرِمَةُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ» وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الكِنْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ: «إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ»
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج لا اناقش الا بنص جلي و واضح من كتاب الله
حتى العنوان فيه تدليس وتكذب به لتغري المتصفح... صحابي كاذب والعلماء يعملون بحديثه.. فلما تصفحت كلامك أشعرني بالغثيان وتأكدت أنك تدلس وتراوغ وتتلاعب وتلامس العواطف دون كلام علمي حقيقي...
قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين) صدق الله العظيم هل تريد تحلل و تحرم على كيفك؟؟؟ 😏
يعني انت تريد المرأة متكشفه متبرجه لاتعجبك المرأة العفيفه المتستره انت ماعلمت أن القرآن نهى عن التبرج ولم يعرف أن أمهات المؤمنين وزوجات الصحابه كن متبرجات ابدا هل أنت أعلم بالقرآن من النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه صحيح أنك سعدالدين الضلالي رويبضه عكاك
هناك نساء محجبات منقبات يزنو وهناك كاشفات الشعر مهذبات عفيفات و العكس 🤷🏻♀️ لذلك الحجاب والعطاء لا يحدد الشرف للأنثى 🙄 كثير منهم محجبات و يسرقو و يزورو و يفتنو 🗣️ بيت الناس و يتنمرو و ووووالخ اللبس لم يكون شرف الأنثى إطلاقا.
قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين) صدق الله العظيم لا تحلل و تحرم على كيفك.
القرآن الكريم لم يكن حصرا لشيوخ الضلاله وحدهم... قال تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس) للناس للناس
قال تعالى (وأنه لذكر لك ولقومك و سوف تسألون) كلنا مسؤلين من القران وليس من أقوال حدثني فلان عن فلان عن فلان 💔
قال تعالى (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) صدق الله العظيم.
ستنا عائشه هو انت بتتكلم عن جدتك من الادب أن تقول أمنا عائشه
وليش البخاري وكبسه ما عرف يتأدب على ستنا عيشه في حديث نكاح القاصرات و 🍼الكبير؟؟؟ 🤷🏻♀️
للاسف انت افاق وتحرف الكلام عن موضعه
وفرضية الحجاب موضحة بكتاب الله اذا كنت تفهمه
فانت عالم ضال مضل
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا اعلم كاذبا ومدلسا مثلك ويكفيك عارا انك لا تتناول الا الاقوال الشاذه وسقطات وكبوات العلماء
واين القرآن فى لباس المرأه واين العرف الذى جرى حتى نهاية القرن العشرين فى ملابس المسلمات
اتق الله وتب اليه وانت على مشارف الموت ولن ينفعك التدليس امام ربك المنتقم الجبار
القرآن الكريم لم يأمر بغطاء شعر المرأه اهم شي الجيوب فقط
سؤال :هل تعلم معنى الجيوب؟؟؟؟ لكي استطيع اشرح لك.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل قلا هادى له
جاتكوا ستين نيله عليه .
وما قولك في القرآن في سورة النور وقل للنساء يدنين عليهن من جلابيبهن ........... الي اخر الاية
لا علاقة للايه بغطاء الشعر إطلاقا ☝🏻 الله لا يغلبه أن يكتب فرض عليكم غطاء رؤسكم يا نساء المؤمنين فرض عليكم غطاء وجوهكم 🤷🏻♀️ قال تعالى (تبيان لكل شي) صدق الله العظيم
لذلك كلام شيوخ الضلالة يدفن تحت التراب.
لا أدري ماهذه الأحكام التي لا تصدر إلى عن جاهل بالكتاب والسنة،
يقول الله تعالى: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31))
ويقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59]
وقول الله تعالى في القواعد: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60]
ولو ذهبت أسرد آراء علماء الإسلام من لدن الصحابة إلى الآن ما انتهيت.
الايه الكريمه الأولى لم يذكر فيها غطاء الشعر للمراه قال الزينه الا ما ظهر منها....!!! حتى كلمه يغضضن من أبصارهن لم يقل انظارهن 🤷🏻♀️ إذا لا يوجد غطاء الشعر و الوجه..!. هل يغلب الله العظيم ان يكتب لنا وقل للنساء أن يغطين رؤسهم و شعورهم 🤷🏻♀️ لذلك لا تؤلف من راسك وتحرم ما حلل الله
قال تعالى (قد خسر الذين قتلو أولادهم سفهاً بغير علم و حرمو ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانو مهتدين)صدق الله العظيم
حتى آيه يدنين من حلبابهن على جيوبهن... هل تعرف معنى جيوبهن؟؟؟ قال تعال (ادخل يدك في جيبك) ايه حديث الله مع موسى عليه السلام أين موقع الجيب؟؟؟ و الجيب هو ما حرم الله اظهاره من المرأه. وليس ما قاله الفقهاء المعاتيه.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج قول الله تعالى: ((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ)) ما هو الخمار؟. الخمار لغة ما يغطي أعلى الشيء، فكان معروف غطاء الرأس وشيء بديهي، لذلك أمر الله النساء أن يسترن صدورهن، أو وجوههن وصدورهن مما يغطين به الرأس، ولو رجعت إلى تفيسر العلماء لأدركت الحقيقة التي تحاولون الفكاك منها.
هل فهمت الآن كيف تدل الآية على تغطية الرأس؟؟؟؟؟؟
يا ضلالي
تدليس على الامة
من المسؤول
كلام فارغ الأحاديث والروايات.
انت ضال مضل
نقرا من صحيح البخاري باب ما يحل من النساء و ما يحرم
5105 - وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «§حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ» ثُمَّ قَرَأَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} [النساء: 23]
وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ» وَكَرِهَهُ الحَسَنُ مَرَّةً، ثُمَّ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهِ»، وَجَمَعَ الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24]، وَقَالَ عِكْرِمَةُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ» وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الكِنْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ: «إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ»
🤷🏻♀️ هل هذا دين نتبعه إلاهكم البخاري وكبسه حلل المحرمات.....
موسى كان كليم الله
و عيسى كان كلمة الله
و محمد لم يكن لا كليم الله و لم يكن كلمة الله ، و لم يترك كلمه و إلا قال و سمعت عن أبن فلان !!
لماذا لم يترك محمد كلام و احاديث إلا منقوله عن فلان أبن فلان ... ؟
ليس شرطا في النبي ان يكون كليما او كلمة .
ومعظم الانبيا و الرسل لم يكونوا كذلك.
و اليهود و النصارى حرفوا كتبهم.فهل نتبعهم؟
افهم قبل أن تتهم فكلامه صلي الله عليه وسلم نقله إلينا أجيال ذكرت أسماؤهم وتاريخ حياتهم وسيرهم لنعرف قوة كل رواية من ضعفها اتصالها اوانقطاعها. أليس هذا أفضل من اقاويل منقولة عن موسى وعيسى ومن نقلها بينه وبينها مءات السنين. لا تعرف سي هم؟ ثم إن الذي لم يكن كليما والكلمة رفعه الله لسدرة المنتهى وسجد تحت العرش واوحي اليه الصلوات الخمس وجعله. سيد ولد ادم الي اخر فضاءله فراجعها.
لان عمركم منع كتابة الحديث عن رسول الله ص
ولم يكتب الحديث الا بعد عدة سنين
واخذ الوضاعون دورهم بمساعدت بني اميه
فنسبوا الى زوجات الرسول ما لا يقال عند
الشرفاء ... وهذا بخاركم ومسلمكم
اقرأو كتبكم
بيت رسول ص وزوجات رسول الله
البيت الطاهر زوجاته امهات المؤمنين
ينسب لهن امور لا تصلح ان تقال في السر
وانتم تنشرونها على الفضائيات
هداكم الله واصلح شأنكم
يقول هذا... من كتابه اللامقدس أكاذيب من الغلاف إلى الغلاف...
ق
ثم من قال له ان الله لم يكلمه يا جاهل الله كلم الأنبياء جميعا من آدم و ختى الخاتم حين كلمه الله في السدرة المنتهى
لأنها كذب و تلفيق على الحبيب المصطفى.
هل يقال صحابي كاذب ؟؟؟
اعوذ بالله من هذا الكلام وقائله
الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين
كلهم عدول صادقين ويكفي أن الله سبحانه وتعالى
رضي الله عنهم ورضوا عنه
اللهم عليك بمن عنون هذا المقطع
وللعلم هذا الحديث ضعيف جدا ولا يصح ابد
ولا يستشهد به إلا جاهل في علم الحديث
ولكن هذا المجرم سعد الدين الهلالي له مقاصد أخرى خبيثة
اللهم عليك بالمدعو سعد الدين الهلالي وأمثاله وأشكاله
الكذاب الافاك الاشر المدلس محرف الآيات القرآنية الكريمة ويفسرها على هواه ويكذب الأحاديث النبوية الصحيحة ويتقول على الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين بكلام كذب وبهتان
يميع الدين وشرع الله وبضل الناس عن الحق المبين
اللهم ارنا فيه عجايب قدرتك عاجل غير آجل
اللهم امين يارب العالمين
الموعد في قبرك ستكون لوحدك ولن ينفعك الإعلام
المضلل الأجير وإن عذاب الله لشديد إيه المجرم
(كل الصحابة عدول ) هل هذه اية قرانية !!!
اتق الله ووحده واقرا القران بتمعن وتدبره وابحث فيه بنفسك هل تجد ما تدعي فيه من عدالة الكل .واعلم انه لا ينفعك احد يوم الحساب لا صحابي ولا تابعي ولا تطلق تهمك جزافا وتكفر الناس وتضع حكم اصنامك أمام حكم الله.
صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ سَهْل بْن سَعْد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطكُمْ عَلَى الْحَوْض مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأ أَبَدًا لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَام أَعْرِفهُمْ وَيَعْرِفُونِي ثُمَّ يُحَال بَيْنِي وَبَيْنهمْ ) . قَالَ أَبُو حَازِم : فَسَمِعَنِي النُّعْمَان بْن أَبِي عَيَّاش فَقَالَ : أَهَكَذَا سَمِعْت مِنْ سَهْل بْن سَعْد ؟ فَقُلْت : نَعَمْ . فَقَالَ : أَشْهَد عَلَى أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ لَسَمِعْته وَهُوَ يَزِيد فِيهَا : ( فَأَقُول إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَال إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدك فَأَقُول سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي )
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَرِد عَلَى الْحَوْض يَوْم الْقِيَامَة رَهْط مِنْ أَصْحَابِي فَيُجْلَوْنَ عَنْ الْحَوْض فَأَقُول يَا رَبّ أَصْحَابِي فَيَقُول إِنَّك لَا عِلْم لَك بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدك إِنَّهُمْ اِرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارهمْ الْقَهْقَرَى ) .
@@رزاقجاسم-و8خ
انا لا اتفق معك ابد بل الصحابة الكرام رضي الله
عنهم أجمعين عدول ويكفي رضا الله عنهم
ورسوله عليه الصلاة والسلام
وأخبرنا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
وقال ( لا تسبو اصحابي فوالذي نفسي بيده
لو ان احدكم أنفق مثل جبل أحد ذهبا ما ادرك
مد احدهم ولا نصيفة )
ونحن المسلمين لا نقدس إلا الله سبحانه وتعالى
لا نقدس الأشخاص والاصنام
ولكن نذب وندافع عن صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم أجمعين
عن كل فاجر وفاسق يعتدي عليهم بالقذف
وانا لا اكفر أحد بعينه
وان كنت تدافع عن هذا المجرم سعد الدين الهلالي
هذا محرف الآيات القرآنية الكريمة ويفسرها على هواه
ويميع الدين ويضل الناس عن الحق المبين
ويلوي اعناق الأحاديث النبوية الصحيحة
حتى توافق هواه
أليس هو من يشبه السيسي ومحمد ابراهيم
ب موسى وهارون عليهم السلام
اللهم عليك بالمجرم سعد الدين الهلالي
اللهم امين يارب العالمين
عدول !!! لقد قتلوا بعضهم البعض ... و الا انت ماتعرفش ؟
@@hishamyousif7567
وقانا الله الفتن ما ظهر منها وما بطن
وجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين
قال العلماء من السلف والخلف عنهم
ان أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام
هم أفضل أصحاب لأ افضل نبي
وخاصة الخلفاء الأربعة الراشدين المهديين
وقال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى
قد أخبر الله العظيم إنه قد رضى عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ، فيا ويل من ابغضهم أو سبهم أو ابغض أو سب بعضهم انتهى
هذا تفسير الإمام ابن كثير رحمه
عن كلام الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
وما فيه كلام ولا قول ولا فعل بعد كلام الله سبحانه وتعالى
ونحن امة محمد عليه الصلاة والسلام
نقول سمعنا واطعنا لله سبحانه و تعالى
ورسوله عليه الصلاة والسلام منهم
@@ابوعبدالعزيزماشاءالله الا يوجد معهم منافقين وقد ذكر هذا في القرآن، هم بشر وفيهم المنافق والكاذب وغير ذلك