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很好的讲座，回味无穷！！！
向黄教授致敬❤
太精彩了，多听了一遍，回味无穷。❤
谢谢老师的讲解，对我启发颇深。
在先秦百家的墨家的《兼愛》也是人類普遍的愛❤。
非常好的学术作品
願主保守黃裕生先生逃離撒旦的國度
你可以到北平天壇向中國人的上帝懺悔，你會得到救贖的！
难得有这样学贯中西的教授🧑🏫❤
这个教授在国内被封号了。
只有上帝是有自由意志的存在者。
看到这几天对黄老师的评价，有点笑了，默默无闻的人都让中共搞出名了。当年在学校，哲学系有句话，官做的最好的万俊人，学问做的最好的王路，人做的最好的黄裕生。实话实说，黄老师当年没给我留下什么印象，说话柔弱老老实实一个人。他命好得很，当年清华重建人文系实在太缺人了，从人大北师南开都请不来人，黄老师从社科院来的，叶秀山给他撑腰当了系主任，这个位置很难做的，所以一直他是个低调的老好人。90年代中期，叶秀山先生就在思考中西哲不能是对立或者比较的视角来研究，中国哲学研究以美学突破，被政治斩断，因市场消亡，哲学作为武器者多，作为旨趣者少，从叶秀山那里哲学本身就是解决问题的方式，纯粹的哲学不是逃避现实而正是到现实之上去思考改变现实的可能，在同个时期李泽厚和何兆武大概都有如此思考。黄老师上课没什么激情，说话和写文章一样絮絮叨叨的，只有康德他有时候会眉飞色舞，我觉得他写的做好的是真理与自由的前2章和最后一章，中国哲学讨论认识论开端在纯批，讨论自由在启蒙运动或黑格尔，在真理与自由里黄梳理了从古希腊，培根 笛卡尔的认识论前提，那个缺乏甚至排斥自由的认识论可能，最后揭示康德认识论带有先验自由的基础，即无自由无真理。无自由便无真理，这是他从学问到做人秉持的观念，可惜从严谨的学术角度写作没人看，微博上发那篇文章一样絮絮叨叨的如高中老师写作文似的，表达的是同样的东西。嘿嘿，我想他肯定是排斥哲学家的写法，让所有人都感性的看懂，可惜终究缺乏了理性的质问，这是他谨小慎微的人格，他从来都是个有热情，又太多耐心，缺乏绝对天赋的学问家，看来在这层大是大非上，那批更有勇气的早被禁言了，只好由他不称职的顶上，当一代人接受了自由的观念，或激烈反抗或默默实践的生存者，你把刺耳的声音消灭了，那些平和的人难道在沉默中等待死亡吗？结果就是用最朴素的语言说人人都懂的道理，难道能像惩罚激进的许章润一样对付吗，中共何必把学问中人都逼成问题中人呢。反正没几年也退休了，做了一辈子学问最后因为这种事出名，也是讽刺。
还有一个已被消声的不太激进的黄的老乡吴強博士
这个评论有点意思，我看黄裕生的微博看了两三年了，这两年一直说点现实问题，这次被出名还是因为讨论的问题被出名，而不是他本身和自己的哲学，黄在微博上说自由的相关话题是比较多。这他妈有点像钱理群造的“精致的利己主义者”这个词的现象，钱理群写了那么多书没出名，倒因为这个词很多人知道了钱理群。那些平和的人难道在沉默中等待死亡吗？你问的这个，我觉得是的，在沉默中等待。
在沉默中等待曙光的到来，也许死亡也不是生命的终点呢？生命是死亡的前奏。死亡一定是生命的结局吗？也许死亡还有继子吧@@jianji7419
@@jianji7419等差不多了😂😂😂
@@greenhilltree3458吳強的口齒比他更笨拙，囉囉囉，三分鐘也聽不下去，特別是對面還坐著一位何其貧貧的小盆友😅
我们的文化是哪些? 需要一个定义啊。
24:24 基督教给世界哲学的四个贡献
我很好奇，他是因为啥被禁言的
这位教授对基督教有一些认识，比大多数中国人好多了。只是，对基督教的，这位教授的认识还是皮毛，和很多错误。这位教授还是受马克思的捆绑，还是政治正确无端地高抬华夏文化。
是世界觀😂😂
你信以色列人的耶和華嗎？若信請到北平天壇向中國人的上帝懺悔！
蘇小和弟兄讚譽有加不錯啊！🎉
文化的定义是什么？ 西方是文化吗？西方是文明，是Civilisation.
中国的文科生看见基督教就膝盖发软
奴性😂😂😂
中国的？俄国的？英国的？法国的？德国的？理解一下每个人的自由意志。不要像战狼一样总是先把明明是自己的缺点强行按到对方身上，仿佛这样自己就是完好无缺的。
@@sl3233你打字之前要不要考虑一下自己说的话是什么意思？ 你打了一堆国家的名字和问号是想让我给你梳理天主教，东正教，基督教，圣公会之间的关系还是啥意思？ 然后你明显也不知道你写的“自由意志”是啥意思。 最后，他有他表达观点的自由，我又看不上他的自由，ok，此自由和哲学上的‘自由意志’不是一个东西😊
不学。 如果你学会了。 你会感到不舒服。 直接崇拜犹太人或非洲人。 没有办法。 要面子。🐉
清华教授还是有特权的，最多封号，其他学校估计都得开除了😢
絮絮叨叨，不知所云。空洞无内容。
黃教授對基督教缺乏思辨能力。
聽完之後您還是一個馬砲，配享太廟的😂
更可惜的是，信教不影响作恶，挑起战争，甚至让自己笃信于：因为信教所以以此或种族优势论而发动的战争，永远是正义的😂
信歪了😂😂
哥哥说 看不来天色 要会看脸色 两样都不会看 你就当自己是梦幻泡面 吃完你就散了吧😂❤❤❤🎉🎉🎉🎉😢
很好的讲座，回味无穷！！！
向黄教授致敬❤
太精彩了，多听了一遍，回味无穷。❤
谢谢老师的讲解，对我启发颇深。
在先秦百家的墨家的《兼愛》也是人類普遍的愛❤。
非常好的学术作品
願主保守黃裕生先生逃離撒旦的國度
你可以到北平天壇向中國人的上帝懺悔，你會得到救贖的！
难得有这样学贯中西的教授🧑🏫❤
这个教授在国内被封号了。
只有上帝是有自由意志的存在者。
看到这几天对黄老师的评价，有点笑了，默默无闻的人都让中共搞出名了。
当年在学校，哲学系有句话，官做的最好的万俊人，学问做的最好的王路，人做的最好的黄裕生。
实话实说，黄老师当年没给我留下什么印象，说话柔弱老老实实一个人。他命好得很，当年清华重建人文系实在太缺人了，从人大北师南开都请不来人，黄老师从社科院来的，叶秀山给他撑腰当了系主任，这个位置很难做的，所以一直他是个低调的老好人。
90年代中期，叶秀山先生就在思考中西哲不能是对立或者比较的视角来研究，中国哲学研究以美学突破，被政治斩断，因市场消亡，哲学作为武器者多，作为旨趣者少，从叶秀山那里哲学本身就是解决问题的方式，纯粹的哲学不是逃避现实而正是到现实之上去思考改变现实的可能，在同个时期李泽厚和何兆武大概都有如此思考。黄老师上课没什么激情，说话和写文章一样絮絮叨叨的，只有康德他有时候会眉飞色舞，我觉得他写的做好的是真理与自由的前2章和最后一章，中国哲学讨论认识论开端在纯批，讨论自由在启蒙运动或黑格尔，在真理与自由里黄梳理了从古希腊，培根 笛卡尔的认识论前提，那个缺乏甚至排斥自由的认识论可能，最后揭示康德认识论带有先验自由的基础，即无自由无真理。
无自由便无真理，这是他从学问到做人秉持的观念，可惜从严谨的学术角度写作没人看，微博上发那篇文章一样絮絮叨叨的如高中老师写作文似的，表达的是同样的东西。嘿嘿，我想他肯定是排斥哲学家的写法，让所有人都感性的看懂，可惜终究缺乏了理性的质问，这是他谨小慎微的人格，他从来都是个有热情，又太多耐心，缺乏绝对天赋的学问家，看来在这层大是大非上，那批更有勇气的早被禁言了，只好由他不称职的顶上，当一代人接受了自由的观念，或激烈反抗或默默实践的生存者，你把刺耳的声音消灭了，那些平和的人难道在沉默中等待死亡吗？结果就是用最朴素的语言说人人都懂的道理，难道能像惩罚激进的许章润一样对付吗，中共何必把学问中人都逼成问题中人呢。反正没几年也退休了，做了一辈子学问最后因为这种事出名，也是讽刺。
还有一个已被消声的不太激进的黄的老乡吴強博士
这个评论有点意思，我看黄裕生的微博看了两三年了，这两年一直说点现实问题，这次被出名还是因为讨论的问题被出名，而不是他本身和自己的哲学，黄在微博上说自由的相关话题是比较多。这他妈有点像钱理群造的“精致的利己主义者”这个词的现象，钱理群写了那么多书没出名，倒因为这个词很多人知道了钱理群。那些平和的人难道在沉默中等待死亡吗？你问的这个，我觉得是的，在沉默中等待。
在沉默中等待曙光的到来，也许死亡也不是生命的终点呢？生命是死亡的前奏。死亡一定是生命的结局吗？也许死亡还有继子吧@@jianji7419
@@jianji7419等差不多了😂😂😂
@@greenhilltree3458吳強的口齒比他更笨拙，囉囉囉，三分鐘也聽不下去，特別是對面還坐著一位何其貧貧的小盆友😅
我们的文化是哪些? 需要一个定义啊。
24:24 基督教给世界哲学的四个贡献
我很好奇，他是因为啥被禁言的
这位教授对基督教有一些认识，比大多数中国人好多了。只是，对基督教的，这位教授的认识还是皮毛，和很多错误。这位教授还是受马克思的捆绑，还是政治正确无端地高抬华夏文化。
是世界觀😂😂
你信以色列人的耶和華嗎？若信請到北平天壇向中國人的上帝懺悔！
蘇小和弟兄讚譽有加
不錯啊！
🎉
文化的定义是什么？ 西方是文化吗？西方是文明，是Civilisation.
中国的文科生看见基督教就膝盖发软
奴性😂😂😂
中国的？俄国的？英国的？法国的？德国的？理解一下每个人的自由意志。不要像战狼一样总是先把明明是自己的缺点强行按到对方身上，仿佛这样自己就是完好无缺的。
@@sl3233你打字之前要不要考虑一下自己说的话是什么意思？ 你打了一堆国家的名字和问号是想让我给你梳理天主教，东正教，基督教，圣公会之间的关系还是啥意思？ 然后你明显也不知道你写的“自由意志”是啥意思。 最后，他有他表达观点的自由，我又看不上他的自由，ok，此自由和哲学上的‘自由意志’不是一个东西😊
不学。 如果你学会了。 你会感到不舒服。 直接崇拜犹太人或非洲人。 没有办法。 要面子。🐉
清华教授还是有特权的，最多封号，其他学校估计都得开除了😢
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