🔺شیعه بودم، سنی شدم. چرا! قسمت 33

دلایل سنی شدن استاد محمد باقر سجودی از زبان خودش
فرکانس شبکه جهانی نور ، هم اکنون در ماهواره زیر قابل دریافت میباشد
ماهواره: یاه ست
فرکانس: 12073 عمودی ( V )
سیمبل ریت: 27500
وبسایت شبکه جهانی نور
www.nourtv.net
یوتیوب شبکه جهانی نور
/ thenourtv
تلگرام شبکه جهانی نور
t.me/thenourtv
اینستاگرام شبکه جهانی نور
thenourtv
فیسبوک شبکه جهانی نور
thenourtv
توییتر شبکه جهانی نور
thenourtv
شماره واتساپ شبکه جهانی نور
00971523934180
اپلیکیشن شبکه جهانی نور 👇🏻
play.google.co....
لینک پخش زنده اینستاگرام شبکه جهانی نور👇🏻
/ thenourtvst. .

[@arshiamilani4387]

حقیقت آشکار خواهد شد

[@1414Mohsen]

1- چرا عمری و بکری نیستم و بر دین پاک اهل بیت عصمت و طهارت ع هستم؟ چون تعیین خلیفه و امام مختص خدای منان است. در هیچ آیه از بیش از 6200 آیه از قرآن کریم، خدای منان نصب خلیفه یا امام را به کسی غیر از خود نسبت نداده است. تعیین امام و خلیفه خط قرمز خدای متعال است و خدای تعالی جلت عظمته همان طور که شخصا انبیاء و رسل را تعیین و نصب می فرمایند، اوصیاء انبیاء و رسل را هم خود به شخصه انتخاب می فرمایند و در این مسیر حتی مشاوره و توصیه ی ملائک و انبیاء را هم نمی پذیرند. هرجا در قرآن کریم نامی از خلیفه یا مشتقات آن و تعیین و نصب آمده، خدای منان آن را به خود نسبت داده، مانند: «انی جاعل فی الارض خلیفه» و یا «یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض». یعنی اگر تمام اهل عالم صالح و متقی باشند و بخواهند شخصی را خلیفه خدا بنامند عملشان پشیزی ارزش شرعی و الهی ندارد، بلکه مصداق اتم و اکمل بی دینی و بدعت در دین خدای منان است. حال چه رسد به اینکه مشتی دنیا پرست بی دین بت پرست در سقیفه بنی ساعده ابوبکر کذاب را خلیفه بنامند و یا ابوبکر کذاب عمر بن خطاب مفعول را جانشین خود بنامد.
جماعت ابله عمریه اگر می توانید فقط یک آیه از قرآن کریم بعنوان مدرک بیاورید که خدای منان در آن تعیین خلیفه و امام و وصی انبیاء را به غیر خود نسبت داده باشد، یعنی به اختیار مردم گذاشته باشد. اگر از آوردن حتی یک آیه در این زمینه عاجز بودید که حتما عاجز خواهید بود، در بی دینی کسانی که در سقیفه و پس از آن خلیفه تراشیدند تردید نکنید و آخرت خود را فدای دنیا پرستی ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه نسازید.

[@1414Mohsen]

9- چرا عمری و بکری نیستم و بر دین پاک اهل بیت عصمت و طهارت ع هستم؟ چون عمری ها منکر وجود حضرت صاحب الزمان عج و روحی فداه هستند.
احمد بن حنبل (امام حنابله) از رسول اکرم ص نقل مى كند: «من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية».
یعنی هر کس که بمیرد و امام نداشته باشد یعنی به امامت اعتقاد نداشته باشد و امام زمانش را نشناسد و از او اطاعت نکند بر جاهلیت مرده و گویا اصلا اسلام بر او عرضه نشده است».
مدرک: مسند احمد بن حنبل: جلد چهارم ص 96
در صحيح مسلم هم آمده که نبی مکرم ص فرمودند:
«من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية».
یعنی هر کس که بمیرد و بر گردنش بیعت و فرمانبری (از امام حق) نباشد به مرگ جاهلیت مرده یعنی اصلا مسلمان زندگی نکرده و اسلام بر او عرضه نشده است. (یعنی جماعت عمریه که منکر امام زمانشان سلام الله علیه هستند از بیخ و بن کافر و غیر مسلمانند).
مدرک: صحيح مسلم: جلد ششم ص 22.
بنابراین کلیه منکران حضرت امام عصر ع از جمله جماعت ضاله ی عمریه به شهادت احمد بن حنبل و مسلم نیشابوری جاهل هستند و بویی از اسلام نبرده اند و مرگشان بر کفر و جاهلیت است و کافر از دنیا می روند و به جهنم خلد الهی وارد می شوند.

[@Jamesiah08]

امام یعنی کسی که اجتماع مسلمانان بر رهبریش توافق کنند. ربطی به امام زمان موهوم ندارد. شیعیان حسن عسکری می دانستند او فرزندی نداشت و به همین خاطر تا سالها در حیرت بودند که چگونه سلسله امامت ساختگیشان از فرزندان حسین قطع شد. مهدی آخرالزمان در وقت خودش متولد خواهد شد و هیچ دلیل عقلی یا نقلی که تولد و به غیبت رفتن فرزند حسن عسکری را ثابت کند وجود ندارد. احمد کاتب سیر تاریخی عقیده امامت منصوص جعلی و امام زمان را در کتاب «تکامل فکر شیعی، از شورا تا ولایت فقیه» به خوبی توضیح داده و در شبکه کلمه هم بحثش با عقیل هاشمی در سری به همان نام کتابش و در سری «شاه کلید» موجود است. عصمت و معصومیت تنها برای پیامبران و تنها در دریافت و ابلاغ و عمل به وحی بود. دیگران همه، و حتی پیامبران در غیر سه امر مرتبط به وحی، ممکن است مرتکب گناه و خطا شوند، به حکم بشر جائز الخطا بودن و به تایید آیه صریح قرآن که خطاب به پیامبر می فرماید «برای گناهت استغفار کن» (آیه 55 سوره غافر و آیه 19 سوره محمد). امامان که مقام و مرتبه پایینتری از پیامبران (برگزیدگان خدا) دارند و جعفر صادق خود از شیعیانش می خواست که او و خاندانش را با غلو خود به مقام خدایی و پیامبری نرسانند. حدیث مورد اشاره هم به آن شکل، صحیح نیست و معنای مورد نظر مدعیان تشیع را ندارد. شکل صحیح آن، «من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» و اتفاقا نتیجه اش آنست که مسلمان نباید بر حاکم اسلامی مادام که کفر آشکاری از او سر نزده، خروج کند، ولو مثل یزید جائر باشد، یعنی کاملا برعکس منظور مراد روافض مدعی تشیع. در این صفحه در سایت islamqa توضیحات خوبی داده شده: "حديث من لم يعرف إمام زمانه يموت موتة الكافر من كذب الشيعة" ضمنا هر کس که به فردی توهین نکند و احترام محترم را نگاه دارد، به معنای آن نیست که بنده اش، مرید افراطیش، یا منتسب به اوست: اهل سنت، تابع قرآن و سنت رسولند، و اصطلاحات "عمری" و "بکری" توصیفات صحیحی برای مسلمانان نیستند.