06 | مقاصد الحج ( ذكر الله ) الشيخ أ.د.حسن بخاري الثلاثاء 06-12-1443
HTML-код
- Опубликовано: 9 ноя 2024
- ۞ إعداد | إدارة التوجيه والإرشاد الرقمي ۞
۩ منصة منارة الحرمين▼
manaratalharam...
۩ قنانتا على تويتر ▼
/ twjehdm
۩ جديد الدروس على قناتنا على تلجرام▼
telegram.me/tw...
۩ قناة الدروس الصوتية ساوندكلاود▼
/ twjehdm
۩ رابط البث المباشر على موقع (مكسلر) ▼
mixlr.com/twjehdm
۩ قناة الدروس المرئية على موقع (يوتيوب) ▼
/ twjehdm
✉✎راسلنا ▼
twjeh.dm@gmail.com
![ATEEZ(에이티즈) - [GOLDEN HOUR : Part.2] Preview](http://i.ytimg.com/vi/X4PfgRPBUVo/mqdefault.jpg)
الحمد لله الذي وفقني لحضوري هذه الحلقة
جزاكم الله خيرا كثيرا
اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة إلى أن نلقاك ياااارب العالمين
الحمد لله رب العالمين
اللهم احملنا إلى بيتك من غير حول منا ولا قوة
انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والنروه ورمي الجمار لاقامه ذكر الله عز وجل❤
ايام مني ايام اكل وشرب وذكر لله❤
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل المبارك ونفعنا الله بعلمكم وسمكتم وهديكم ❤
اشكر الله ان عرفني بدروس هذا الشيخ
جزاكم الله خير .
سبحان من جعل حديثكم يلامس القلب
صدقت ياسيدي يارسول الله كل ما اخبرتنا به يتحقق أمام أعيننا كثر الزنا والقتل وتبرج وسفور النساء واستحلال الغناء وتمرد الأبناء على آبائهم وكثرت اللعن وغيرها كلها تجعلنا نتمسك بديننا ونعلم أنا ديننا هو الدين الحق ونبتعد عن هذي الفتن حتى نلقى ربنا وهو راضي عنا
اللهم لا تجعلنا اشقي خلقك بك❤
مشاءالله تبارك الرحمن ربي يحفظكم ياشيخ
هذه الرسالة جميلة حلوة الايمان
الله أكبر... الله أكبر... الله أكبر. لا إله إلا الله
الله أكبر... الله أكبر... الله أكبر. ولله الحمد
الله أكبر. كبيره والحمد لله كثيره وسبحان الله بكرة واصيلا🤍🤍🤍🤍
اللهم صلِّ وسلم عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم ارحم واغفر لأمي الغاليه وللمسلمين جميعااا مشتاق ياحلوة اللبن....
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفرالله واتوب إليه
ذكر الله هو روح الحج وقوامها ومقصدها
❤ولكل امه جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله في ايام معلومات علي مارزقهم من بهيمه الانعام❤
ان تتوجه بقلبك ولسانك اليه وان تكون اكثر الحجيج ذكرا لله عز وجل
اللهم اجعلنا منهم
الهم اهدي شبابنا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين❤
فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ابائكم او اشد ذكرا ❤
واذكروا الله في ايام معدودات ❤
اذا وقفتم من عرفات فاذكروا الله
اذا سعيتم بالمناسك والمشاعر
اذا رميتم الجمرات
اذا حلقتم رؤسكم
اذا ذبحتم الهدي
اذا سعيتم بالصفا والمروه
اذا طفتم بالبيت❤
بعد التحلل يكبر ويذكر الله❤ 35:19
عليك بألوان الذكر والدعاء والاستغفار وتلاوه القرآن والثناء علي الله والتوسل والخوف والرجاء والتعظيم لله وتفرده بالعباده والقصد
وان تلج اليه من الباب الذي يحبه اعطام ماتحب وماتريد
ان تنغنس في ذكر الله تعالي
اذا وجد القلب متسعا لان ينغمس في ذكر الله تعالي
غدا ذكر الله اخب اليه والثناءعلي الله المحبوب علي لسانه
التوحيد والثناء علي الله
ماخاب عبد شغل لسانه وقلبه بذكره
هو اوفر الله حظا بربه
أدعو لي يااخواني أن يرزقني الله ويزوجني ب(فاطمة)حبيبة قلبي، يتيمة الأب❤❤ياااارب😢
الرايه الخفاقه
هي الظل الظليل
هي الأنس والأنيس
مش لسان شيخنا الذي ينطق ويتكلم
لا والله
طالعوه جيدا
جوارحه تتكلم
نظراته تتحدث
حركات أصابع يديه الجليل شيخنا..
والأهم صوته الذي ينخفض اذا ما حاول
أن يشدانتبهاك ولكن بلين كما هو رقيق
أسيف
واذا ما ارتفع صوته يلفت انتباهك
لحديث دررا فوق الدرر التي ينطقها .
هذه خامس مرة اسمعه درسه
وكأني اقسم بالله
اول مرة
ربي يحميك يا شيخ
❤السلفية أو الوهابية أو الفرقة الناجية أو الطائفة المنصورة وغيرها من الأسماء، هي مرادفات لمصطلح أهل السنة والجماعة والشيء إذا عظم تعددت اسمائه ..
ومعتقدنا إثبات المحكم والمتشابه ومن جعل الجميع قسما واحدا ونفي أحدهم فقد افترى على الله كذبا، لان القرآن اثبتهما ، ولكن هذا المتشابه نسبي يختلف من واحد لغيره على قدر العلم الذي به يفصل ويفسر المتشابه ويرده إلى محكمه، وليس في القرآن ما تجتمع الأمة على الجهل به ومن ثم تفويض معناه كما يفعل الأشاعرة فيهربون من المتشابه إلى السكوت بزعم التفويض أو ادعاء المجاز ومن ثم التأويل بعني التحريف والتعطيل لصفات الله ..
ومن نفي المجاز في القرآن من أهل السنة، فلان الأصل في الكلام الحقيقة وكل ما صح اطلاقه في لغة العرب فإنه الحقيقة بحسب استخدام العرب له على صورته، وإن سماه الناس مجازا من جهة التقسيم والتقعيد، فالخلاف في حقيقته لفظي عند أهل السنة- لا عند الأشاعرة والمتكلمين- لا يعطلون به صفات الله
أما الصفات الفعلية فإننا نثبتها لله وهي تتعلق بمشيئته سبحانه ومنها النزول والمجيء والضحك والغضب فنثبت لله ما اثبته لنفسه من غير تشبيه ولا تحريف ولا تعطيل
.
وعقيدتنا عقيدة أهل السنة عقيدة السلف والأئمة الأربعة
بخلاف عقيدة المعطلة والمتكلمة الأشاعرة والماتريدية
ومن أقوال أهل السنة ما ذكره ابن بطة عن الإمام أحمد أنه قال:
«نعبد الله بصفاته كما وصف به نفسه، قد أجمل الصفة لنفسه، ولا نتعدى القرآن والحديث، فنقول كما قال، ونصفه كما وصف نفسه، ولا نتعدى ذلك. نؤمن بالقرآن كله، محكمه ومتشابهه، ولا نزيل عنه -تعالى ذكره- صفة من صفاته بشناعة شنعت، ولا نُزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع كنفه عليه، هذا كله يدل على أن الله سبحانه يرى في الآخرة، والتحديد في هذا بدعة»