(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
💎 " نعمة البلاء " ۞ - رسول الله ( وآلـﷺـه ): لا تكون مؤمنا حتى تعد البلاء نعمة والرخاء محنة، لأن بلاء الدنيا نعمة في الآخرة، ورخاء الدنيا محنة في الآخرة . ۞ - الإمام العسكري ( عَلَيهِ الّسَلامُ ): ما من بلية إلا ولله فيها نعمة تحيط بها . ۞ - الإمام علي ( عَلَيهِ الّسَلامُ ): إذا رأيت ربك يوالي عليك البلاء فاشكره، إذا رأيت ربك يتابع عليك النعم فاحذره . ۞ - الإمام زين العابدين ( عَلَيهِ الّسَلامُ ): إني لأكره أن يعافى الرجل في الدنيا ولا يصيبه شئ من المصائب . ↑📚 ميزان الحكمة " جعل الله بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سبباً، وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً، فيأخذ ليعطي ، ويبتلي ليجزي " رُكِّبت هذه الدنيا على النقص رحمةً بنا ، ولو جاءت لك الأمور كما تشتهي فهذه أكبر مصيبة ، لأنه لو تمَّت لك الأمور كما تريد، لركنت إلى الدنيا ، ولكرِهت لقاء الله عزَّ وجلَّ...
الإبتلاء صعب يخلي الإنسان يضعف ممهما كانت قوة تحمله ، يارب انقطعت بنا الأسباب و صدت لنا الأبواب يا الله يا عزيز يا جبار ارفع عني و عن إخوتي غضبك و مقتك يا الله عجزنا
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
❤🩹 " من آمن بعوض الله آتاهُ عظيمًا " ♡ - الإمام الرضا ( عَلَيهِ الّسَلامُ ): أحسن الظن بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند ظن عبدي المؤمن بي، إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا . ♥︎ - رسول الله ( وآلـﷺـه ): والذي لا إله إلا هو، لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظن عبده المؤمن، لأن الله كريم بيده الخيرات، يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا إليه . ♡ - الإمام علي ( عَلَيهِ الّسَلامُ ): من حسن ظنه بالله فاز بالجنة، من حسن ظنه بالدنيا تمكنت منه المحنة . ♥︎ - رسول الله ( وآلـﷺـه ): أكبر الكبائر سوء الظن بالله . ♡ - الإمام علي ( عَلَيهِ الّسَلامُ ): حسن ظن العبد بالله سبحانه على قدر رجائه له، حسن توكل العبد على الله على قدر ثقته . 📚 ميزان الحكمة
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم اني استغفرك من كل ذنب أذنبته اللهم اغفر لي كل ما تقدم وتأخر من ذنبي اللهم إني استغفرك من كل ذنب يحول بيني و بين توفيقك اللهم إني استغفرك من كل ذنب يعقب الحسره و يورث الندامه ويحبس الرزق و يرد الدعاء اللهم إني استغفرك من كل ذنب يبعدني عن رحمتك اللهم إني استغفرك من كل فرض تركته ومن كل صلاه اخرتها أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم إني استغفرك لذنوبي و لذنوب المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات و الاحياء منهم و الاموات
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به استغفر الله العظيم من كل شك أطعته استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفته استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به استغفر الله العظيم من كل وقت اهدرته استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم ياملقب القلوب ثبت قلبك على دينك اللهم اعني على ذكرك شكرك حس عبادتك امين اللهم اهدني على الطريق المستقيم امين يارب ادعولي بنجاح و لكم بالمثل صلوا على محمد صلي الله عليه و سلم جزاك الله خير ادعولي بالهداية ثبات على حق
ان الله يحبنا مادمنا نعرفه وهو سبحانه خلقنا لمحبته لنا وجعلنا من البشر وبعد ذلك جعلنا مسلمين و مؤمنين وهذه كلها دلالات لمحبته لنا سبحانه..نحمده حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده.سبحانك سبحانك ما اعظم شانك.
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
سئل الحسن البصري رحمه الله ماعلامة حب الله للعبد قال أن يذنب العبد فيلهمه الاستغفار استغفروا الله 🌷🌷🌷 *قال: أحد الصالحين* *ما أظن يعذب الله رجل يستغفر* *قيل :له كيف ذلك !!!* *قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى* *(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))* *الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم* *قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا* *فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )* *إذا شئت ان يكلمني؛ قرأت القرآن* *وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين* *قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن* *والقرآن سيعلمه كل شيء*
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
١/من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. ٢/من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ٣/من أهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
![حلقة جميلة ستغير حياتك بعنوان معية الله لك [ الشيخ ناصر الحميد ]](/img/1.gif)
قال الله ( تعالى ومَاَ كَانَ اللَّهُ مُعَذَّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) أستغفر الله العظيم اللهم أجرنا من عذاب الدنيا والآخرة
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم اجبرنا وعوضنا عن كل لحظة الم عشناها ربي نسألك العوض الجميل والجبر فقد نال منا التعب وتمكن اليأس منا 😭😭💔
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم إني ندمت علي كل ذنب فعلته فـ اغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت
- واستغفروا .
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
وفي خفايَا الشَّدَائِدْ، أَلْطَافٌ كَثِيرَة. #طبيعة #على_الجانب_الآخر_من_الكوكب
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.🤍
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
💎 " نعمة البلاء "
۞ - رسول الله ( وآلـﷺـه ):
لا تكون مؤمنا حتى تعد البلاء نعمة والرخاء محنة، لأن بلاء الدنيا نعمة في الآخرة، ورخاء الدنيا محنة في الآخرة .
۞ - الإمام العسكري ( عَلَيهِ الّسَلامُ ):
ما من بلية إلا ولله فيها نعمة تحيط بها .
۞ - الإمام علي ( عَلَيهِ الّسَلامُ ):
إذا رأيت ربك يوالي عليك البلاء فاشكره، إذا رأيت ربك يتابع عليك النعم فاحذره .
۞ - الإمام زين العابدين ( عَلَيهِ الّسَلامُ ):
إني لأكره أن يعافى الرجل في الدنيا ولا يصيبه شئ من المصائب .
↑📚 ميزان الحكمة
" جعل الله بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سبباً، وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً، فيأخذ ليعطي ، ويبتلي ليجزي "
رُكِّبت هذه الدنيا على النقص رحمةً بنا ، ولو جاءت لك الأمور كما تشتهي فهذه أكبر مصيبة ، لأنه لو تمَّت لك الأمور كما تريد، لركنت إلى الدنيا ، ولكرِهت لقاء الله عزَّ وجلَّ...
الإبتلاء صعب يخلي الإنسان يضعف ممهما كانت قوة تحمله ، يارب انقطعت بنا الأسباب و صدت لنا الأبواب يا الله يا عزيز يا جبار ارفع عني و عن إخوتي غضبك و مقتك يا الله عجزنا
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر واستغفر الله واتوب اليه
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
❤🩹 " من آمن بعوض الله آتاهُ عظيمًا "
♡ - الإمام الرضا ( عَلَيهِ الّسَلامُ ):
أحسن الظن بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند ظن عبدي المؤمن بي، إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا .
♥︎ - رسول الله ( وآلـﷺـه ):
والذي لا إله إلا هو، لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند ظن عبده المؤمن، لأن الله كريم بيده الخيرات، يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا إليه .
♡ - الإمام علي ( عَلَيهِ الّسَلامُ ):
من حسن ظنه بالله فاز بالجنة، من حسن ظنه بالدنيا تمكنت منه المحنة .
♥︎ - رسول الله ( وآلـﷺـه ):
أكبر الكبائر سوء الظن بالله .
♡ - الإمام علي ( عَلَيهِ الّسَلامُ ):
حسن ظن العبد بالله سبحانه على قدر رجائه له، حسن توكل العبد على الله على قدر ثقته .
📚 ميزان الحكمة
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
انا محرومة من الذرية..... يعني انا اعيش في ابتلاء الله الحمد لله علي كل حال
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
أرجو الدعاء لى بالشفاء لا تنسونى من دعاءكم ياااارب عندى اطفال صغار..أختكم أم أحمد
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم اني استغفرك من كل ذنب أذنبته اللهم اغفر لي كل ما تقدم وتأخر من ذنبي اللهم إني استغفرك من كل ذنب يحول بيني و بين توفيقك اللهم إني استغفرك من كل ذنب يعقب الحسره و يورث الندامه ويحبس الرزق و يرد الدعاء اللهم إني استغفرك من كل ذنب يبعدني عن رحمتك اللهم إني استغفرك من كل فرض تركته ومن كل صلاه اخرتها أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم إني استغفرك لذنوبي و لذنوب المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات و الاحياء منهم و الاموات
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم لك الحمد والشكر حمدا كثيرا طيبا مبارك فيك❤❤❤❤❤❤❤❤❤
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به استغفر الله العظيم من كل شك أطعته استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفته استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به استغفر الله العظيم من كل وقت اهدرته استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
جزاكم الجنه💚
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
كلام في الصميم نحن نملك القرار ولا نملك النصيب😊
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم ياملقب القلوب ثبت قلبك على دينك اللهم اعني على ذكرك شكرك حس عبادتك امين اللهم اهدني على الطريق المستقيم امين يارب ادعولي بنجاح و لكم بالمثل صلوا على محمد صلي الله عليه و سلم جزاك الله خير ادعولي بالهداية ثبات على حق
ان الله يحبنا مادمنا نعرفه وهو سبحانه خلقنا لمحبته لنا وجعلنا من البشر وبعد ذلك جعلنا مسلمين و مؤمنين وهذه كلها دلالات لمحبته لنا سبحانه..نحمده حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده.سبحانك سبحانك ما اعظم شانك.
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء يارب 🤲 يارب 🤲
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
أبشر يامن ابتيلت البلاء سينتهي
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
سئل الحسن البصري رحمه الله
ماعلامة حب الله للعبد
قال أن يذنب العبد فيلهمه الاستغفار
استغفروا الله 🌷🌷🌷
*قال: أحد الصالحين*
*ما أظن يعذب الله رجل يستغفر*
*قيل :له كيف ذلك !!!*
*قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى*
*(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))*
*الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم*
*قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا*
*فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )*
*إذا شئت ان يكلمني؛ قرأت القرآن*
*وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين*
*قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن*
*والقرآن سيعلمه كل شيء*
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
(5 months ago I wrote it)
سأعمل وأجاهد نفسي حتى يحبني ﷲ♡
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
الحمدلله حمداً كثيراً
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
#صلوا_على_النبى_محمد ❤❤صلى_الله_عليه_وسلم
يلي يحب يترقب من الله سبحانه وتعالى لتزم بذكره في كل ثانيه أذكر الله وصلاة الفجر وقايم الليل والاستقفار
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
ادعو لي جزاكم الله خيرا ان يرزقني الله رزقنا لأسدد ديني الله يفرح قلوبكم ويرزقكم الجنة
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
الحمد لله على كل شيء وعلى كل حال
لا تحطو اصوات جزاكم الله خير، اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد❤
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
والله سمعته وجتني راحه نفسيه ما يعلم بها الا الله جزك الله خير ❤❤❤❤❤❤
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
#لااله_الاالله_محمدرسول_الله ❤
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
ماشاء الله ❤
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
الله شو كلامك مريح
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
ادعوا لي بالحمل😢
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
الحمدالله على كل حال
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
كلام منطقي جدا
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
نعم والله ❤❤
(اعلام الموقعين) لإبن القيم الجوزية أن التقليد لم يعرف على وجه الضرورة واليقين في عصر التابعين وتابعي التابعين، إنما حدث في القرن الرابع الهجري 0 اعلام الموقعين/ج2/ص108
١/من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس.
٢/من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
٣/من أهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون :
*ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* "
لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه
بعد رحمة الله
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه