"Saya sering bilang jangan pandangi wanita blm berjilbab, jangan pandangi dia buruk, barangkali dia punya dua rakaat Tahajud disisi Allah sehingga menyebabkan terampuni semua dosanya.Kita tidak tahu apa urusan manusia sama Allah,Masing² punya rahasia sama Allah". Syekh Ali Jaber
klo dia ahli ibadah itu bukan urusan kt. Kt menghukumi yg terlihat oleh kt. Yg salah harus dibetulkan. Yg bengkok harus diluruskan. Bukan karena dia ahli ibadah terus dia boleh melanggar syariat !!
@@ArifArif-wr1qg Kita yg mengaku umat Nabi Muhammad. Seharusnya jika mengaku umat Nabi Muhammad ya WAJIB mengikuti Quran yg diturunkan dan JGN membenci Sunnah² Nabi. Jika hanya yg berkompeten itu maksudnya ustad berarti yg PANTAS masuk syurga HANYA mereka. Faham ??
hulina diary bgm klo logikanya begini "bisa saja tahajjudnya TDK diterima krn suka MEMBANGKANG thd PERINTAH Allaah. Klo tahajjud siapa yg menerima sedang perintah berjilbab juga yg buat siapa?? Allaah juga kan ?? Sepertinya logika sy lbh masuk akal. Hati² dlm menggunakan logika dan BEROPINI.
Bismillah 1. Ada Ulama yg dianggap pinter trnyata menghalalkan Rambut wanita terbuka /tdk mewajibkan hijab Wajar sj dianggap pinter tp salah berceramah krn nuruti hawa nafsu dg cara menafsirkan sendiri 2. Dan wajar sj ulama salah krn ulama itu bkn nabi 3. Wajar sj Ulama salah krn Di aherat nti ada bbrp siar golongan yg ditolak oleh Alloh SWT 4. An-nisa : 28 = Wakhuliqol insaanu Dhoi'f Manusia itu di ciptakan Alloh dlm keadaan lemah 5. Hadts Sokhih Al- insaanu makhalul khotho'i wannisiani Manusia itu pasti perna salah & keliru Mhn maaf tabarokAlloh 😮🙏
@@glennansof sok tahu lu,jangan ambil alih kuasa dan hak prerogatif Alloh,hanya Dia yang menentukan siapa2 yg masuk surga dan neraka,bukan elu dan lu jg belum tentu masuk surga kalau sombong,nabi Muhammad aja gak pernah ngafirin orang seenaknya,Wahabi ya lu😁
@@glennansof kalau orang non Islam disebut kafir sih masih wajar,la ini perkara gak pake jilbab di judge kafir,tafsirnya mana,karena perkara jilbab ada bbrp tafsir yg berbeda,bahkan lihat skrg,di Arab saudi,tiimur tengah gak pake jilbab,berarti mereka kafir semua dong,kata MBS dia tidak merubah aturan agama,tapi tafsir agama,boleh pake boleh nggak
tolong setiap ceramah GUS BAHA yg memakai bhasa jawa di beri teks bahasa Indonesia, biar org2 yg tidak mengerti bahasa jawa bisa paham juga, terima kasih
Banyak orang yang berjilbab itu bukan karena memahami agamanya, atau hidup lebih baik. Pakai kerudung bahkan seluruh tubuh sampai yang terlihat hanya matanya adalah karena disuruh kelompok mainnya, kalau tidak dia merasa aneh sendiri, dan kelompok tidak menganggap bahkan mencemooh dia. Jadi supaya seragam atau kelihatan alim. Accch.... ternyata banyak yang sy temui adalah sebaliknya. Dengan demikian tidak ada hak melakukan pemaksaan bahwa perempuan Islam harus berjilbab.
Sholat fardhu termasuk rukun Islam. Apakah jilbab juga rukun Islam? Kalau jilbab adalah rukun Islam maka laki-laki juga wajib memakai jilbab.@@jowondalem4959
*Batas Aurat Budak Perempuan* Dalam perincian batas aurat imam madzhab 4 berbeda pendapat dengan alasannya sendiri. Fuqaha berbeda pendapat dalam menetapkan batas aurat hamba perempuan (budak). *Imam hanafi :* Aurat hamba perempuan sama dengan aurat lelaki. Tetapi ditambah bagian punggung, perut, dan bagian sisi lambungnya. Disebabkan, hamba perempuan sering keluar rumah untuk memenuhi keperluan tuannya dengan memakai pakaian kerjanya. *Imam Maliki :* Aurat hamba perempuan adalah kedua kemaluan dan pantatnya. Oleh karena itu, jika terbuka sebagian darinya atau terbuka paha seluruhnya atau sebagian saja dalam sholat maka hendaknya shalatnya diulangi dengan segera sebagaimana halnya dengan lelaki. *Imam Syafii :* Aurat hamba sahaya perempuan sama seperti aurat lelaki menurut pendapat yang ashah. Karena, kepala dan tangan hamba perempuan dan lelaki dianggap bukan aurat, dan karena kepala dan tangan adalah anggota yang sangat diperlukan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan sehingga sering dibuka juga. *Imam Hambali :* Aurat hamba perempuan sama seperti aurat lelaki, yaitu apa yang ada antara pusar dengan lutut menurut pendapat yang rajih. Tolok ukur aurat bukan karena menarik syahwat atau tidak, karena syahwat sifatnya psikologi bukan ditentukan oleh penutup tubuh. Semisal kejadian 1. Wanita berhias berlebihan, berbicara dan berjalan dengan cara yang mengundang birahi. 2. Wanita dalam berpakaian dengan niat mengundang perhatian laki-laki. 3. Wanita memakai pakaian untuk menutupi aurat tapi transparan Dalam masalah ini, walaupun wanita sudah menutup aurat masih bisa juga laki laki mempunyai syahwat. Karena hal inilah para ulama memberikan pendapat seyogyanya para wanita menghindari 3 kejadian diatas. 👆🏻Sebelumnya CMIIW kalo saya salah karena saya akan menjawab tanpa kredensial yang cukup. Sebab jawaban ini antara asumsi dan ingatan yang bisa saja salah. Persoalan aurat menurut fikih islam bagi perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan, yang saya pahami aurat itu berlaku ketika sholat. Selain sholat? Asalkan sopan, rapi, saya rasa tidak masalah. Lagipula tidak hanya kewajiban perempuan yang harus menjaga auratnya, tapi kewajiban lelaki juga untuk menundukkan pandang. Jadi tidak bisa kalau hanya sepihak, apalagi kalo sudah urusan fetish, mau se tertutup apapun, ketika lelaki tak bisa menundukkan dirinya, tetap bernafsu :') Untuk perempuan budak, kalo saya tidak salah ingat di buku the history of arab karya Philip k. Hitti, dijelaskan mengenai mengapa hijab populer di dunia Islam. Sejarahnya lebih kepada masa Dinasti islam yang meniru budaya lain (entah persia atau mana saya lupa -__-), lalu kemudian memberlakukan aturan berhijab dan berdiam diri di rumah untuk wanita kalangan atas sebagai tanda bahwa mereka perempuan baik-baik. Sedangkan budak tidak berhak untuk mengenakan hijab, apabila melanggar mereka akan dihukum. (berarti paham kan, pakaian layak saja mungkin dilarang) Jadi, silahkan cari bukunya dan dibaca :(
Banyak yang tidak paham arti kata. "Hendaklah " di samakan "wajib". Contoh kalimat : Di perempatan jalan hendaklah berhenti . Sangat berbeda dengan Di perempatan jalan wajib berhenti. Kata hendak bersifat anjuran melakukan hal tertentu boleh diabaikan. Kata wajib bersifat perintah yang tidak boleh di abaikan. Tafsirnya menjadi sangat berbeda dan banyak mengiyakan wajib dalam berjilbab . Padahal hukum wajib ( fardhu) di Islam hanya mengenal pada 2 hal. 1 fardhu ain meliputi hal hal yang ada dalam rukun iman dan rukun islam. 2.fardhu kifayah adalah kegiatan wajib yang cukup dilakukan sebagian umat islam contohnya mengurus jenasah , adzan saat shalat. Berjilbab sifatnya anjuran melakukan sesuatu yang dianggap baik dan dikuatkan dalam al qur'an.. Anjuran melakukan sesuatu yang baik dalam islam bersifat sunnah . Bila itu dikuatkan dengan dalil dalam Al qur'an disebut Sunnah Muakad ( sunnah yang dikuatkan ) selain hijab ,shalat ied hukumnya sama dengan berhijab. Saya bingung dengan orang2 yang mendoktrin bahwa hijab itu wajib ( fardhu). Kenapa? 1.Bila fardhu Ain harusnya hijab masuk dalam salahsatu rukun Islam. 2.Bila fardhu kifayah harusnya sebagian lelaki juga harus berhijab , karena hukum Islam yang benar dan adil , tidak mengenal jenis kelamin.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٩﴾ "Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Q.S.33 Al-Ahzab:59) istri dan anak perempuan Rosulullah pake hijab. Gus Baha menyampaikan yg namanya rambut itu aurat, harus ditutupi.
@@ch-sr4ie , jilbab tidak sama dengan hijab. Begini… Jumlah kata dalam bahasa Indonesia itu ada 23.000 kata di tahun 1953. Sekarang jadi 91.000 kata. Bahasa inggris, ada 600.000 kata. Makanya, ilmu pengetahuan berkembang pesat saat ini menggunakan literasi bahasa inggris. Dan biasanya, kalau bahasa inggris di translate mentah-mentah ke bahasa indonesia jadi aneh bacanya. Nah, bahasa Arab sendiri, ada 1,2 juta kata. 2x lipat bahasa inggris. Jadi, apakah ada makna wajib atau mewajibkan penggunaan jilbab? Translasi bahasa inggris untuk ayat yang sama: O Prophet! Tell thy wives and daughters, and the believing women, that *_they should_* cast their *outer garments* over their persons (when abroad): that is most convenient, that they should be known (as such) and not molested. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. They should…. They should, kalau di translate pakai google translate aja deh, artinya “mereka sebaiknya” Sebaiknya… Sekali lagi "sebaiknya". Itu baru perbandingan bahasa Indonesia dengan bahasa inggris. Setelah itu diikuti dengan kata outer garments. Outer garments = Pakaian luar. Jadi jilbab itu adalah pakaian luar / mantel / jubah. Bukan penutup Kepala. Nah jika kita pelajari Al Qur’an sesuai dengan bahasa aslinya, maka pasti kita akan sependapat dengan para ulama jaman dahulu. Bahwa jilbab itu adalah tidak wajib. Wallahu a'lam 👆Jilbab=gamis=jubah=mantel Jadi tidak wajib sebab menutup aurat bisa dgn kebaya, baju kurung, sasirangan atau ulee balang. Tidak ada ayat yang mengatakan rambut dan leher adalah aurat.
@@ch-sr4ie , perintah berhijab adalah khusus untuk istri istri nabi. PERINTAH BERHIJAB KEKHUSUSAN ISTRI NABI Posted on May 21, 2010 by rizkilesus 1 Votes Dari Ummu Salamah“Aku dan Maimunah berada dekat Rasulullah saw,lalu Ibnu Ummi Maktum datang.Peristiwa itu terjadi setelah Rasulullah menyuruh kami berhijab.Beliau bersabda ,”pasanglah hijab antara kalian dengannya.’Kami bertanya ,’Bukankah dia buta, Wahai Rasulullahmbukankah dia tidak melihat dan mengetahui kami?’’Beliau menjawab,’Apakah kalian buta,bukankah kalian meliahtnya?( Sunan Abu daud nomor 3122) Dalil diatas ,sering dijadikan menjadi kewajiban beerhijab atau setidaknya anjuran berhijab,walalupun ada orang buta disekitar kita,namun kenyataanya, tentu berbeda dengan dugaan ada anjura berhijab yang berlaku secara umum bagi istri-istri kaum mukmin.Coba kita telaah bagaimana tentang makana hadits ini Kedua wanita yang disebutkan dalam hadits diatas adalah istri Nabi saw,sementara ayat Al Quran mengungkapkan,’..Maka mintalah dar belakang tabir.Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka…” (Al Ahzab :53) 1. Artinya,untuk lebih menyucikan hati,kaum laki-laki dilarang melihat istri-istri Nabi saw,begitu juga dengan istri-istri beliau dilarang melihat kaum laki0laki untuk lebih menyucikan hati mereka.Oleh karena itu beliau bersabda seperti diatas.Artinya,perintah nabu disini berhubungan dengan kekhususan para istri Nabi untuk berhijab.Mereka tidak dibenarkan untuk bertemu laki-laki tanpa hijab 2.Jika Rasulullah melarang istri-istrinya melihat Ibnu Ummi Maktum karena telah diwajibkan hijab atas mereka,maka beliau juga mengatakannya juga kepada Fatimah Binti Qais,”Tinggallah di rumah anak paman Ibnu Ummi Maktum karena dia cacat pengelihatan (HR Muslim) Dari Fathimah binti Qais,dia berkata bahwa dia berada dibawah tanggungan Abu Umar bin Hafsh bin Al-Mughirah.Lalu Abu Umar menalaknya hingga talak tiga,Lalu Fathimah mendatangi Rasulullah saw untuk minta fatwa tentang keluarnya dia dari rumah. Rasulullah saw menyuruhnya pindah ke rumah (anak pamannya Umar) Ibnu Ummi Maktum yang buta ( HR Muslim ,Kitab Thalaq Jilid 4,hal 196) Dia meliaht Ibnu Ummi Maktum dan tentu saja tanpa risih.Malah rasul menyuruhnya tinggal disana.Hal ini menunjukkan bahwa larangan yang terdapat dalam hadits Abu daud khusus bagi apra istri nabi saw yang juga didukung oleh perkataan Ummu Salamah “setelah beliau menyuruh kami berhijab” 3.Laporang Imam Ahmad juga mendukung pernyataan bahwa hadits diatas khusus bagi para Istri Nabi saw.Al-Artsam berkata ,” Aku bertanya kepada Abu Abdullah (iMam Ahmad bin Hanbal),’Apakah hadits itu seperti hadits Nabhan (perawi dari Ummu Salamah),khusus bagi istri-istri Nabi,sedangkan hadits Fatimah ditujukan bagi semua orang? Beliau menjawab .”Ya’( Al-Mughni,Ibnu Qudamah) Setelah mencantumkan hadits tersebut dalam Sunannya,Abu daud berpendapat ,”Hal ini khusus bagi istri-istri Nabi,lain halnya dengan kepercayaan diri Fathimah untuk tinggal bersama Ibnu Ummi Maktum ketika Nabi saw bersabda kepadanya,”Tinggalah dirumah Ibnu Ummi Maktum karna dia buta dan (janganlah khawatir)atas pakaianmu didekatnya ( Sunan Abu Daud Kitab Berpakaian) kesimpulan Hadits diatas tidak sedang membicarakan tentang zina mata,atau berdua duaan,atau larangan melihat malah aneh jika hijab dianjurkan untuk berjaga-jaga,sebab rasul malah menyuruh Fathimah tinggal dirumah Ibnu Maktum, dan jelas hadits diatas menceritakan tentang kekhususan hijab bagi Istri-Istri Nabi. 👆Jadi nggak usah halu merasa jadi istri nabi 🤭
😂😂😂 Emang ada di zaman Rosulullah Umatnya gak pake Hijab? Rosulullah adalah contoh model yg kehidupannya menjadi rujukan umatnya Emangnya umat Islam, seperti Bani Israel yg selalu menentang bahkan membunuh nabi yg diutus. 😂😂😂
Salut dng Gus Baha , ceramah nya membuat adem , wawasan tambah luas . Gak gampang menilai orang. Sering viral pakaian yg harus dihormati , ternyata di salah gunakan unt perbuatan tdk baik.
Apapun pilihannya perempuan pakai jilbab atau tidak, harus dihargai dan dihormati sehingga terbangun kedamaian di masyarakat. Dalam realitas sosiologis di masyarakat, jilbab tidak menyimbolkan apa-apa; tidak menjadi lambang kesalehan dan ketaqwaan. Tidak ada jaminan bahwa perempuan pakai jilbab adalah perempuan salehah, sebaliknya perempuan yang tidak memakai jilbab bukan perempuan salehah. Jilbab tidak identik dengan kesalehan dan ketaqwaan seseorang. ☝️(“Memahami Jilbab dalam Islam” oleh Prof Dr. Siti Musdah Mulia dalam buku “Psychology of Fashion: Fenomena Perempuan (melepas) Jilbab.”)
Yang harus diikuti itu firman Allah. Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ). Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ). Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib. Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
Itu jelas kata gus baha, jilbab itu WAJIB MENUTUP RAMBUT, LEHER DAN DADA. Jadi PENYIMPANGAN THD HUKUM SYAR'I ANAK PROF. TAFSIR DAN ANAK2 KIYAI PEREMPUAN LAIN TDK BERHIJAB TETAPLAH DOSA. Bukankah Nabi pernah berkata "Jika Fatimah mencuri niscaya AKU POTONG TANGANNYA!" Saya tanya apa anak2 kiyai lbh mulia daripada Sayyidah Fatimah sehingga bs melanggar syariat menutup jilbab hingga rambut, dada dan leher??? Jika kalian melanggar patutkah jd teladan??? Atau kalian mau menanggung dosa semua wanita yg mengikuti kalian??? Takutlah kpd Allaah !!
Saya kan goblok ya masih belajar, ini anda bilang anak perempuan Prof. Tafsir Dan kyai yang tidak berjilbab itu berDOSA, ini anda mewakili Allah atau ayat dari Al-Quran, bisa bilang dengan sangat yakin mereka "PASTI BERDOSA", Gus Baha di tuturannya saya dengarkan tidak terucap kata DOSA Balasannya menurut anda apa bagi anak Kyai dan Prof Tafsir yang sudah BERDOSA, mereka sudah menyesatkan banyak perempuan Karena tidak berhijab sungguh BERDOSA, dan tidak takut Allah, sungguh mengerikan anak perempuan Kyai dan Prof Tafsir ini. Tolong pencerahannya
@@aier1540 , Yang pertama anda harus tahu dan membedakan apa itu Hijab dan apa itu Jilbaab, karena keduanya tidak sama. Karena ini aturan berpakaian wanita muslim/ah yang diperintahkan Allah maka anda harus cari itu didalam Kitab Allah yaitu Al Quran. Namun, jika belum paham itu, tidak masalah, yang terpenting: Berkarakter yang baik, rendahkan pandangan sebab pakaian terbaik untuk dipakai sesungguhnya adalah karakter yang baik. "Your character decorates you inside out." Dan berpakaian sopan dengan menutup (tidak menunjukkan) lekuk-lekuk kecantikan wanita atap gap/belahan (Arab: Jayb) diantara dua bagian tubuh (termasuk payudaranya, gap antara pangkal lengan dan tubuh dan gap diantara kedua kaki) ketika berada di ruang publik. Berjalan yang normal didepan publik, dan tidak menggoyangkan bagian bagian tertentu dari tubuh yang dapat memperlihatkan kecantikannya. Tidak ada perintah Allah untuk menutup kepala, rambut, wajah, telinga atau mamakai Hijab, Niqab dan Burqa bagi wanita dalam Al Quran. Selebihnya atur style pakaian sesuai dengan selera mode anda, dan jangan takut untuk menjadi cantik atau terlihat cantik didepan publik karena kecantikan dan keindahan estetika adalah anugerah Allah untuk orang-orang yang beriman dikehidupan dunia dan sudah tentu itu hak orang orang yang beriman dikehidupan Akhirat. Jangan pilih pakaian yang dengan style dan warna warna provokatif yang dapat membuat menara Eiffel terguncang miring menjadi menara Pisa kedua. Pada saatnya nanti ketika masyarakat (laki-laki dan wanita) sudah merendahkan pandangannya, menjaga kesopanannya, menghargai wanita, tingkat pendidikan yang relatif tinggi, maka sesungguhnya apapun pakaian yang dikenakan orang lain bukan menjadi masalah bagi dirinya
Kayaknya ini sangat bagus namun sayang saya ngak ngerti artinya, usul tolong kedepan pake bahasa Inddonesia aja biar saya secara pribadi mendapat manfaat lebih besar. Maaf sekedar usul
Wkwk apa kmu ngaceng to lihat rambut wanita... Menurut saya yg dsb aurat itu bisa timbulkan napsu birahi lawan jenis.. Leher wanita mungkin trmasuk aurat. Orang jilbaban tertutup sekrang bikin ngaceng aja banyak krna pakainya ketat
Apakah Indonesia yang sudah beratus-ratus tahun mengenal Islam masih juga berpikir seperti kaum barbar? Lantas, selama beratus-ratus tahun itu, bangsa ini ngapain aja?
Jika kita melakukan flash-back sejarah dengan melihat kembali foto-foto nostalgia awal tahun 80-an dan sebelumnya, kita akan melihat wajah Indonesia yang sangat berbeda. Pada masa itu amat jarang, atau mungkim tidak ada perempuan di tempat umum yang mengenakan hijab. Bahkan di lembaga pendidikan islam terkenal seperti Sekolah Al Azhar di Jakarta, Sekolah Harapan di Medan, atau di kampus-kampus IAIN di manapun di seluruh Indonesia, di masa itu hampir tidak ada siswi atau mahasiswi yang menggunakan hijab. Demikian juga istri-istri ulama besar seperti Buya Hamka dan Gus Dur, mereka tidak menggunakan hijab. Jika kita melihat lebih jauh lagi ke belakang, bahkan pahlawan-pahlawan perempuan seperti Cut Nyak Dhien dan Laksamana Malahayati dari Aceh, atau juga Rohana Kudus dari Minang, dan tentu saja RA Kartini dan Dewi Sartika, semuanya tidak menggunakan hijab meskipun mereka semua muslimah. Keadaan itu memberikan dua pilihan kemungkinan: Yang pertama, ulama-ulama besar dan pahlawan-pahlawan perempuan itu sengaja melanggar kewajiban syariah islam secara terang-terangan. Atau yang kedua, memang sesungguhnya tidak ada kewajiban mutlak untuk berhijab! Tentu saja pilihan kedua lebih masuk akal! Artinya, memang sebelum tahun 80-an selama berabad-abad di Indonesia hijab tidak pernah dipandang sebagai kewajiban mutlak! Ini didukung pandangan ulama seperti Prof. Dr. Quraish Shihab... Tapi sekarang keadaan berubah drastis, nyaris semua siswi atau mahasiswi muslim di negeri ini mengenakan hijab. Demikian juga di tempat-tempat umum di berbagai kota di Indonesia, perempuan muslim berhijab sudah menjadi pemandangan umum dan menjadi trend cara berpakaian. Bisa kita katakan sejak tahun 80-an berangsur-angsur muncul sebuah kesadaran baru bahwa hijab adalah kewajiban syariah bagi para muslimah. Dasar yang digunakan untuk mewajibkan hijab antara lain Surah An-Nuur (Q24:31) dan Al Ahzab (Q33:59). Dengan merujuk pendapat Prof. Dr. Quraish Shihab dan fakta sejarah tak terbantahkan bahwa kesadaran untuk menggunakan hijab itu baru muncul setelah tahun 80-an, kita bisa menyimpulkan bahwa kewajiban berhijab itu sendiri tidaklah mutlak, karena masalah tersebut masih menjadi pertentangan di antara para ulama. Maka gagasan tentang kewajiban berhijab yang sekarang menjadi trend mainstream pasti dipengaruhi oleh faktor lain! Nah, jika kita melihat waktunya yang terjadi hampir serentak di semua negara islam, maka kemungkinan besar fenomena kewajibam berhijab ini dipengaruhi oleh keberhasilan Revolusi Islam Iran tahun 1979! Momen keberhasilan Revolusi Iran ini dimanfaatkan oleh organisasi islam global seperti Ikhwanul Muslimin (Muslim Brotherhood) dan juga Hizbut Tahrir sebagai momentum untuk membangkitkan kembali sistem khilafah yang sebenarnya sudah dilikuidasi pada tahun 1924. Mereka ingin semua negara islam mengadopsi keberhasilan Iran yang dalam waktu singkat berubah menjadi negara berdasarkan syariah islam. Caranya adalah dengan membangkitkan kecintaan umat islam terhadap syariah. Dan itu dimulai dari hal kecil, yaitu kewajiban penggunaan hijab bagi perempuan muslim! Maka sejak awal tahun 80-an di berbagai kota-kota besar terutama di kampus-kampus, para ulama binaan Ikhwanul Muslimin dan Hizbut Tahrir secara bertahap tapi pasti mulai melancarkan propaganda penggunaan hijab dengan mengklaimnya sebagai kewajiban syariah! Kalau anda hidup di jaman itu, anda akan merasakan pergeseran atmosfer yang begitu kental. Dimana-mana muncul kegiatan pengajian yang ustadnya getol sekali mempropagandakan penggunaan hijab yang pada waktu itu istilah populernya adalah jilbab. Suatu kebohongan yang diulang terus-menerus akhirnya akan diterima sebagai kebenaran, demikianlah setelah bertahun-tahun propaganda tersebut berlangsung secara terstruktur, sistematis, dan masif, sekarang banyak muslim percaya bahwa penggunaan hijab itu memang kewajiban bagi setiap muslimah.... Itulah yang terjadi sekarang ini....
Orang semakin luas wawasan semakin jarng berdsbat karena tau dasar hukum nya... yang bikin rubet orang baru tau agama sedikit so soan menghakimi Sekelas gusdur pak qurais buya hamka gak mungkin ilmu nya gak sampe ksna... yang salah ya kita ngaji gak jelas tau tau satu kasus tertentu menganggap rendah wawasan mereka... gak langsng sih tapi dengan menghujat mereka kita sama dgn mrendahkn keyakian pengthuan guru guru kita
@@gameplayandroid5837 , betul sekali. Gus Baha saja yang meyakini Jilbab itu wajib, nggak berani menyalahkan Prof. Quraish Shihab karena kebenaran hanya milik Allah. Begitu juga pak Quraish, nggak berani menyalahkan ulama yang mengatakan jilbab itu wajib. Begitulah ulama yang tawadhu.
Yang lo dari awal jadikan persoalan kan jilbab itu wajib atau nggak? Terus lo di kalimat terarkhir bilang bahwa kewajiban berjilbab adalah kebohongan yang diulang ulang 😂😂😂😂 kalo kalimat lo bilang kewajiban pake jilbab itu ada Perbedaan tafsir sih mending 😅😅 tapi lo langsung ngejudge ini kewajiban jilbab adalah kebohongan lantaran orang jadul sebelum tahun 80s nggak berhijab dan adanya revolusi Iran makanya orang sedunia berhijab?? Wahhhh😂😂😂
AL QUR'AN BERBICARA TENTANG CADAR [5] Allah Ta'ala berfirman: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Bijaksana" (QS. An Nur: 60). Ibnu Katsir menjelaskan: قال ابن مسعود في قوله " فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن " قال : الجلباب أو الرداء وكذلك روي عن ابن عباس وابن عمر ومجاهد وسعيد بن جبير وأبي الشعثاء وإبراهيم النخعي والحسن وقتادة والزهري والأوزاعي وغيرهم "Ibnu Mas'ud menafsirkan ayat [tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka] maksudnya adalah jilbab mereka atau rida' mereka. Demikian juga yang diriwayatkan dari Ibnu Umar, Mujahid, Ibnu Jubair, Abusy Sya'tsa, Ibrahim An Nakha'i, Al Hasan Al Bashri, Qatadah, Az Zuhri, Al Auza'i dan selain mereka" (Tafsir Ibnu Katsir). Kebanyakan ulama salaf memaknai "jilbab" sebagai kain yang menutupi bagian atas termasuk wajah. Asy Syaukani membawakan beberapa penjelasan ulama mengenai makna jilbab, قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْجِلْبَابُ: الْمِلْحَفَةُ، وَقِيلَ: الْقِنَاعُ، وَقِيلَ: هُوَ ثَوْبٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِ الْمَرْأَةِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، فَقَالَ: «لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا» قَالَ الْوَاحِدِيُّ: قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: يُغَطِّينَ وجوههنّ ورؤوسهنّ إِلَّا عَيْنًا وَاحِدَةً، فَيُعْلَمُ أَنَّهُنَّ حَرَائِرُ فَلَا يعرض لهن بِأَذًى. وَقَالَ الْحَسَنُ: تُغَطِّي نِصْفَ وَجْهِهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: تَلْوِيهِ فَوْقَ الْجَبِينِ وَتَشُدُّهُ ثُمَّ تَعْطِفُهُ عَلَى الْأَنْفِ وَإِنْ ظَهَرَتْ عَيْنَاهَا لَكِنَّهُ يَسْتُرُ الصَّدْرَ وَمُعْظَمَ الْوَجْهِ “Al Jauhari mengatakan, jilbab adalah milhafah (kain yang sangat lebar). Sebagian ulama mengatakan, jilbab adalah al qina’ (sejenis kerudung untuk menutupi kepala dan wajah). Sebagian ulama mengatakan, jilbab adalah pakaian yang menutupi seluruh tubuh wanita. Sebagaimana dalam hadits shahih, dari hadits Ummu Athiyyah, bahwa ia mengatakan: ‘Wahai Rasulullah, diantara kami ada yang tidak memiliki jilbab’. Lalu Rasulullah menjawab: ‘hendaknya ada dari kalian yang menutupi saudarinya dengan jilbabnya‘. Al Wahidi mengatakan: ‘menurut para ulama tafsir jilbab digunakan untuk menutupi wajah dan kepala mereka kecuali satu matanya saja, sehingga diketahui mereka adalah wanita merdeka sehingga tidak diganggu orang’. Al Hasan mengatakan: ‘jilbab digunakan untuk menutupi setengah wajah wanita’. Qatadah mengatakan: ‘jilbab itu menutupi dengan kencang bagian kening, dan menutupi dengan ringan bagian hidung. Walaupun matanya tetap terlihat, namun jilbab itu menutupi dada dan mayoritas wajah’” (Fathul Qadir, 4/350). Said bin Jubair menjelaskan makna ayat ini: " أن يضعن من ثيابهن " وهو الجلباب من فوق الخمار فلا بأس أن يضعن عند غريب أو غيره بعد أن يكون عليها خمار صفيق "[tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka] maksudnya jilbab mereka yang ada di atas khimar. Maka tidak mengapa dilepas di depan orang asing atau selainnya, jika mereka mengenakan khimar yang tebal" (Tafsir Ibnu Katsir). Maka ayat ini memberikan keringanan bagi wanita tua yang sudah menopause untuk melepaskan kain atasan mereka yang menutupi wajah dan dada mereka. Namun mereka tetap memakai khimar. Maka mafhumnya, wanita yang belum menopause diperintahkan untuk terus mengenakan jilbab di depan lelaki non-mahram. Dan "jilbab" di sini maknanya kain atasan yang menutupi kepala, wajah dan dada. Sehingga dalam ayat ini ada isyarat diperintahkannya wanita menutup wajahnya. Wallahu a'lam. @fawaid_kangaswad
Kamu rancu memaknai kedudukan Al Quran & Hadist Sumber hukum tertinggi Syariat Islam itu ya Al Quran, Hadist hanya bersifat Taqlid & Taqrir, menguatkan merinci, apabila ada Hadist yg bertentangan maka hadist tsb di tolak karena palsu Memaknai Fiqih, Kajian Prof DR Quraish Shihab LC MA lebih tepat, Dalil Al Quran ada yg bermakna Mantuq & Mahfum atau Eksplisit & Implisit, jika tidak ada Kata secara Eksplisit *WAJIB* makna nya gak wajib, *Selesai*
@@ahmadnurhidayat626 Keliru, justru Quraisy Shihab menyalahi ijma' ulama. Untuk rambut kesepakatan ulama' itu WAJIB ditutup bagi wanita, kalo imam syafi'i lebih lagi wajah pun aurat. Makanya dengerin gus baha sampe selesai.
@@ekakurniati1688 Atas dasar dalil. Ulama itu kan pewaris para Nabi sesuai dalam hadist : العلماء ورثة الأنبياء Dan para ulama yg lurus jika berkumpul bersama dan bermusyawarah maka mustahil akan bersepakat dalam kesesatan. Jika ada satu saja pendapat ulama yg sesat maka yg lainnya akan mengkritik dan meluruskan. Dalam hadis Nabi SAW : عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللهَ لاَ يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضَلاَلَةٍ
@@halavisca6287 , lalu bagaimana dengan ulama yang tidak sepakat? Sebab ulama yang tidak sepakat juga membuat kesepakatan ( Ijma ) Jilbab itu tidak wajib.
Jika wanita pakai jilbab atau bercadar,, sesungguhnya menutupi wajah asli yang tidak sempurna, menutupi gigi , bibir, dll yang mungkin sudah tidak enak dilihat, menghindari debu jalanan, jadi perintah berjilbab/ bercadar, di era modern saat ini, banyak benernya
Al-ahzab 59. Wahai Nabi! *Katakanlah* kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan *istri-istri orang mukmin,* *“Hendaklah* mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. 👆🏻 Katakanlah = wajib bagi Rasulullah menyampaikan. 👆🏻 Hendaklah = saran / rekomendasi = tidak wajib. 👆🏻 istri orang mukmin, bukan istri orang muslim. Nggak usah halu menjadi mukmin kalau kamu hanya muslim. Bahkan anak perempuan orang mukmin saja tidak disarankan. Hendaklah = saran = anjuran = sunnah.
@@SolehWahyudi-g5r , sy tambahkan. alasannya adalah 1. agar lebih mudah dikenali. 2. agar tidak diganggu. alasan pertama tidak kuat, contoh di lingkungan yg sudah anda dikenal. seperti sekolah. tentu argumen pertama tidak berlaku. alasan kedua, agar tidak diganggu, diganggu hanya apabila anda berada di lingkungan dgn orang2 jahat/tidak beradab. apabila anda berada di lingkungan yg beradab, contoh di eropa atau jepang, pemandian/pantai disana digabung antara laki2 & perempuan, tanpa busana sehelai pun perempuan disana tidak akan diganggu. apabila 2 kriteria ini sudah dipenuhi, logikanya BERJILBAB TIDAK DIPERLUKAN LAGI.
Tidak ada manfaatnya. *Mengapa Islam memerintahkan wanita untuk menjaga diri mereka dengan mengenakan jilbab? Apakah itu efektif?* Tidak. Argumen terbodoh yang pernah saya dengar adalah "wanita yang tidak berhijab yang salah, karena rambutnya bagus dan buat orang lain jadi sange". Tidak heran kalau ada istilah "Pria punya 2 kepala, tapi darah di tubuh hanya bisa mengisi salah satunya". Itu sama saja menyamakan laki-laki dengan anjing yang berpikir mengikuti nafsu. Dengan logika yang sama, maka: 💧Saya boleh mencuri iPhone 12 anda yang nongol dari kantong. Kenapa tidak disembunyikan dan bikin saya terpancing? Ajari orang untuk tidak mencuri. Perlindungan tambahan adalah opsional. 💧Saya boleh berkendara motor dengan sembarangan dan menyenggol mobil anda. Kalau tidak mau baret, kenapa tidak disimpan dalam garasi saja mobilnya? Ajari orang supaya mengemudi dengan benar. Asuransi adalah opsional. Ajari orang supaya bisa mengendalikan hawa nafsu. Jilbab adalah opsional. Islam turun di tengah-tengah kehidupan barbar selama beberapa abad. Wajar muncul perintah sedemikian rupa. *Apakah Indonesia yang sudah beratus-ratus tahun mengenal Islam masih juga berpikir seperti kaum barbar? Lantas, selama beratus-ratus tahun itu, bangsa ini ngapain aja?*
Menurut saya berjilbab bagi wanita adalah wajib sebagaimana tersebut dalam Alqur'an karena bagi wanita bukan hanya menutup aurat. Namun pendapat Qurais Shihab dalam praktek tidak keliru karena kemampuan seseorang berbeda, wajib berjilbab bagi yang mampu, jika tidak mampu membeli jilbab berpakaian menutup aurat diperbolehkan tidak berbeda dengan pria sholat wajib menutup sampai mata kaki, namun jika tidak mampu membeli celana panjang/sarung, sah sholatnya memakai celana pendek tidak berbeda tayamum diperbolehkan saat tidak ada air atau dalam perjalanan jauh, namun jilbab hukumnya wajib, dikecualikan tidak mampu atau tidak ada bahan di daerah tersebut, telanjangpun sah.
Suatu kebohongan yang diulang terus-menerus akhirnya akan diterima sebagai kebenaran, demikianlah setelah bertahun-tahun propaganda tersebut berlangsung secara terstruktur, sistematis, dan masif, sekarang banyak muslim percaya bahwa penggunaan hijab itu memang kewajiban bagi setiap muslimah.... Itulah yang terjadi sekarang ini.... Jadi bisa disimpulkan bahwa kewajiban berhijab ini sebenarnya bagian dari propaganda politik yang baru dimulai tahun 80-an. Bukan sebelumnya! Tujuannya tidak lain untuk menjerumuskan kaum muslim indonesia pada agenda politik islam global yang bertujuan ingin menegakkan kembali sistem khilafah yang sudah terbukti bangkrut. Momen keberhasilan Revolusi Iran ini dimanfaatkan oleh organisasi islam global seperti Ikhwanul Muslimin (Muslim Brotherhood) dan juga Hizbut Tahrir sebagai momentum untuk membangkitkan kembali sistem khilafah yang sebenarnya sudah dilikuidasi pada tahun 1924. Mereka ingin semua negara islam mengadopsi keberhasilan Iran yang dalam waktu singkat berubah menjadi negara berdasarkan syariah islam. Caranya adalah dengan membangkitkan kecintaan umat islam terhadap syariah. Dan itu dimulai dari hal kecil, yaitu kewajiban penggunaan hijab bagi perempuan muslim! Maka sejak awal tahun 80-an di berbagai kota-kota besar terutama di kampus-kampus, para ulama binaan Ikhwanul Muslimin dan Hizbut Tahrir secara bertahap tapi pasti mulai melancarkan propaganda penggunaan hijab dengan mengklaimnya sebagai kewajiban syariah! Kalau anda hidup di jaman itu, anda akan merasakan pergeseran atmosfer yang begitu kental. Dimana-mana muncul kegiatan pengajian yang ustadnya getol sekali mempropagandakan penggunaan hijab yang pada waktu itu istilah populernya adalah jilbab. jilbabisasi ini mulai menjadi masif pas awal tahun 2010 Di tahun tahun 2010-2015an seringkali bertebaran hadist palsu yang berbunyi perempuan pasti masuk neraka karena gak berjilbab dan perempuan tak berjilbab seret anggota laki laki masuk neraka info hoax busuk seperti itu populer banget terjadi di era sby !! tidak lupa era sibuya itu mentri pendidikannya kalau gak salah juga cenderung agamais 😓😓😓😓dan dia ini yang ahirnya mengesahkan penggunaan seragam sekolah serba panjang di sekolah negri di tahun 2014 ( pemakaian seragam serba panjang inilah yang ahirnya juga dimanfaatkan sebagai kesempatan buat pemaksaan jilbab di sekolah negeri , berhubung siswa nya sudah pakai celana panjang maka siswi nya harus turut serba panjang dan jilbapan 😓😓) Dan sebelum jilbabisasi murid , guru guru sekolah negri lebih dulu yang ditekan untuk berjilbab di tahun 2007an saya waktu awal masuk smp , guru perempuan yang tidak pakai jilbab itu sekitar 60-70 persen , ketika lulus smp tinggal 30 persen yang gak pakai jilbab di tahun 2010 ini tahun 2010 tahun segitu seragam pendek masih dipakai di banyak smp negri di indonesia, masuk era jokowi kaum puritan ini dah tinggal panen raya doang !!
Mungkin kita sepakati dulu Arti hijab, jilbab dan khimar ya karena orang Indonesia sering salah kaprah mengenai ini. Hijab adalah pembatas, bisa berbentuk dinding, tirai atau gorden. Perintah berhijab khusus untuk istri nabi. ( Al-ahzab 53-54 ) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (54) } Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi kecuali bila kamu diizinkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak (makanannya). Tetapi jika kamu diundang, maka masuklah; dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan. Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu Nabi, lalu Nabi malu kepadamu (untuk menyuruh kamu keluar), dan Allah tidak malu (menerangkan) yang benar. Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka. Dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini istri-istrinya sesudah ia wafat selama-lamanya. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah. Jika kamu melahirkan sesuatu atau menyembunyikannya, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala sesuatu. Jilbab adalah pakaian luar ( outer garment ), bentuknya bisa gamis, longdress, jubah, mantel, kebaya, baju kurung, sasirangan, ulee balang dan banyak pakaian lainnya. Karena MERUPAKAN pakaian maka jilbab adalah BUDAYA, dan budaya tidaklah menjadi kewajiban untuk memakainya artinya menutup aurat tidak harus dengan jilbab ( pakaian orang Arab ). Khimar adalah kerudung. Didalam surat an-nur ayat 31 perempuan diminta menutup dada dengan kerudungnya, kenapa? Karena perempuan Arab biasa memakai kerudung untuk melindungi KEPALANYA dari panas yang menyengat juga dari badai pasir yang menyakitkan, tapi mereka tidak menutup dadanya sehingga diperintahkanlah untuk menutup dada. Artinya: “Katakanlah kepada wanita yang beriman: ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.’” Lalu bagaimana perempuan daerah lain yang tidak biasa memakai kerudung? Tentu saja perintahnya tetap menutup dada, bukan malah menutup kepala sebab kepala dan semua yang melekat padanya bukanlah aurat, begitu juga dengan rambut yang memang bukan jembut jadi tidak perlu ditutupi. Demikian pendapat saya, orang lain boleh saja memiliki pendapat yang berbeda.
Nggak usah bingung. Yang pertama anda harus tahu dan membedakan apa itu Hijab dan apa itu Jilbaab, karena keduanya tidak sama. Karena ini aturan berpakaian wanita muslim/ah yang diperintahkan Allah maka anda harus cari itu didalam Kitab Allah yaitu Al Quran. Namun, jika belum paham itu, tidak masalah, yang terpenting: Berkarakter yang baik, rendahkan pandangan sebab pakaian terbaik untuk dipakai sesungguhnya adalah karakter yang baik. "Your character decorates you inside out." Dan berpakaian sopan dengan menutup (tidak menunjukkan) lekuk-lekuk kecantikan wanita atap gap/belahan (Arab: Jayb) diantara dua bagian tubuh (termasuk payudaranya, gap antara pangkal lengan dan tubuh dan gap diantara kedua kaki) ketika berada di ruang publik. Berjalan yang normal didepan publik, dan tidak menggoyangkan bagian bagian tertentu dari tubuh yang dapat memperlihatkan kecantikannya. Tidak ada perintah Allah untuk menutup kepala, rambut, wajah, telinga atau mamakai Hijab, Niqab dan Burqa bagi wanita dalam Al Quran. Selebihnya atur style pakaian sesuai dengan selera mode anda, dan jangan takut untuk menjadi cantik atau terlihat cantik didepan publik karena kecantikan dan keindahan estetika adalah anugerah Allah untuk orang-orang yang beriman dikehidupan dunia dan sudah tentu itu hak orang orang yang beriman dikehidupan Akhirat. Jangan pilih pakaian yang dengan style dan warna warna provokatif yang dapat membuat menara Eiffel terguncang miring menjadi menara Pisa kedua. Pada saatnya nanti ketika masyarakat (laki-laki dan wanita) sudah merendahkan pandangannya, menjaga kesopanannya, menghargai wanita, tingkat pendidikan yang relatif tinggi, maka sesungguhnya apapun pakaian yang dikenakan orang lain bukan menjadi masalah bagi dirinya
Saya sependapat dengan Ust Nouman Ali khan. Wanita yang tekun memperdalam ilmu agama dan mendekatkan dirinya bergaul dengan wanita2 taat insyaAllah akan memakai hijab dengan sendirinya.
SURAH AL-AHZAAB AYAT 59 Jilbab Itu Penanda, Bukan Kewajiban/Keharusan Yuuk Simak biar ga gampang di bodohin pakai ayat-ayat Alquran ☕️🌭🍔 Hai nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, ‘Hendaklah mereka menjulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Ahzaab: 59) Ayat di atas umumnya menjadi dalil bagi mereka yang mewajibkan jilbab (jilbab dalam bahasa Arab merupakan kain lebar yang menutup seluruh tubuh) Ayat tersebut memang benar adanya kita dapati dalam Al-Qur’an. Namun jika kita telisik lebih dalam konteksnya, kita akan mendapati bahwa ayat ini sesungguhnya memiliki tujuan khusus. Diceritakan bahwa istri-istri Muhammad saat keluar rumah seringkali diganggu oleh para pria jahiliyah hidung belang di Madinah. Saat para pria itu ditegur, mereka berkilah dengan mengatakan bahwa mereka kira istri-istri Muhammad itu adalah budak, sehingga mereka boleh mengganggunya (Pada masa itu masih ada budak. Mereka tidak dihormati dan lazim dilecehkan). Atas kejadian ini lah, maka istri-istri Muhammad dan para muslimah di Madinah diperintahkan untuk berjilbab sebagai identitas yang membedakan mereka dari budak. Sehingga para pria hidung belang tidak lagi memiliki alasan untuk mengganggu mereka. Imam As-Suyuti dalam tafsirnya Duur Al-Mansuur Fi Tafsir Bil Ma’tsur menjelaskan lebih lanjut perihal ayat ini: Jilbab dimaksudkan agar orang-orang dapat membedakan yang mana perempuan merdeka". Umar tidak menyuruh budak perempuan untuk berjilbab dan berkata: jilbab adalah untuk perempuan merdeka, agar mereka tidak dilecehkan. Umar pernah melihat seorang budak perempuan berjilbab lalu memukulnya dengan tongkatnya, berkata, “Lepaskan jilbab itu, jangan coba-coba berpakaian seperti perempuan merdeka!” Seorang budak perempuan bisa diperlakukan dengan tidak hormat oleh lelaki lain namun Allah melarang perempuan merdeka untuk disamakan dengan budak perempuan.” Dari penjelasan ini, dapat diketahui bahwa jilbab bukanlah identitas muslimah,melainkan identitas perempuan merdeka pd zaman itu. Hal ini ditegaskan oleh keputusan dimasa Khalifah Umar yg melarang budak perempuan utk berjilbab. Krn jilbab adlh pakaian khusus utk perempuan merdeka Dalam 4 Madzhab Fiqih, batasan aurat seluruh badan hanya lah untuk perempuan merdeka. Sedangkan budak perempuan (meski muslimah sekali pun) auratnya sama seperti laki-laki, hanya dari lutut sampai pusar. Maka keliru sekali jika dikatakan bahwa jilbab identitas muslimah Kata “agar mudah dikenali” dalam Al-Qur’an berarti agar mudah dikenali bahwa dia perempuan merdeka, bukan muslimah. Jilbab juga bukan berfungsi untuk menahan hasrat atau nafsu syahwat lelaki seperti banyak dikemukakan. Karena jika para lelaki mau, mereka bisa saja tetap mengganggu wanita yang berjilbab sekali pun (saat ini pun banyak juga kejadian wanita berjilbab masih diganggu) Jilbab hanyalah sekedar penanda di zaman Muhammad bahwa seorang perempuan itu merdeka. Sehingga jika ada pria yang masih berani mengganggunya, maka para pria lain dapat mengambil tindakan tegas dengan menghukum pria pengganggu itu. Al-Ahzab ayat 59 menyimpulkan motif perintah jilbab itu dengan sangat lugas, “karena itu mereka tidak diganggu”. Ini lah tujuan/maksud utama dari ayat tersebut, yaitu melindungi wanita merdeka dari gangguan pria jahat/iseng pada masa di mana perbudakan masih merajalela dimana konsep/pasal pidana pelecehan seksual sama sekali belum dikenal. Kini, perbudakan sudah dihapuskan dan perlindungan wanita telah diformalkan dalam Undang-Undang yang ditegakkan negara. Maka setiap pria muslim harusnya menjadi pembela dan pelindung wanita sebagaimana semangat ayat Al-Ahzaab 59 di atas. Bukan malah sebaliknya, merasa berhak melecehkan dan memperkosa mereka yang tidak berjilbab. Jadi, sungguhnya memakai jilbab itu tidak ada urusan dengan tutup menutupi aurat seperti yg belakangan ini ditafsir-tafsirkan. Maksud dan tujuan utama memakai jilbab pada masa Nabi SAW hanyalah sebagai penanda. Untuk pembeda antara perempuan budak dan perempuan merdeka. Namun tak lagi relevan utk diterapkan pada masa kini Saya setuju dengan ucapan Ustad senior Quraish Shihab yg mengatakan: "Memakai jilbab itu bagus tapi sudah melebihi apa yg dimaui Tuhan” Lihatlah di lapangan, betapa sudah berlebihan! Bukan hanya wanita dewasa, bahkan anak-anak yg masih balita dan perempuan tua renta juga dipaksa harus pakai jilbab Sebenarnya ini bukan pendapat baru, kita ketahui bahwa wanita-wanita terdahulu tidak menggunakan jilbab. Di masa mereka juga ada para ulama yang berkompeten dan shalih yang luas ilmunya seperti Muhammad Natsir, Wahid Hasyim, Buya Hamka dll mereka memiliki istri dan anak-anak perempuan mereka yang tidak berjilbab. Sebagian renungan, dgn seenaknya orang2 sekarang menyatakan wanita yg tdk memakai jilbab akan masuk neraka hanya berpedoman dgn hadits-hadits palsu tentang rambut wanita Jika konsep ini dipakai maka ulama dan wanita terdahulu akan masuk neraka, dan hanya mereka yg masuk surga Ini sebuah analogi fatal yang tidak ada satu pun ayat Alquran dan hadits menjelaskannya. Padahal persoalan surga dan neraka adalah mutlak hanya Allah yang tahu melalui rahmat-Nya. Para ulama terdahulu tetap menghendaki wanita berpakaian sopan secara kondisional, atas asas tersebut mereka tetap bisa mempertahankan adat dan budaya Indonesia. Maka berhati-hatilah mereka yang tidak bisa menerima perbedaan. Semoga Bermanfaat!
1. Berarti kalo tidak pakai jilbab sama dengan budak dan boleh dilecehkan? Berarti tidak pakai jilbab padahal konteks sekarang semua manusia merdeka sama dengan merendahkan diri sendiri? 2. Lalu siapa ulama yg mengatakan harus modest saja, sementara gus baha mengatakan jumhur ulama dan imam yg 4 mengatakan rambut adalah aurat. 3. Anjuran Al Quran berarti sesuatu yang diutamakan dan tidak melakukan anjuran berarti dosa. Kamu mau menanggung dosa karena pendapatmu? 4. Kalaupun berbeda pandangan, setidaknya pandangan yg mewajibkan jilbab itu adalah pandangan yg lebih berhati2 berdasar nash.
Yang harus diikuti itu firman Allah. Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ). Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ). Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib. Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
@@delishaofficial3218, 1. Perintah berpuasa. "Diwajibkan berpuasa atas kamu sebagaimana diwajibkan atas orang orang sebelum kamu...." Wajib = harus. 2. "Hendaklah mengenakan jilbab keseluruh tubuh..." Hendaklah = saran = sunnah.
Yang menyalahkan jilbab siapa?? Gak paham bahasa Jawa komentar ngawur ngakak saya bang Gus baha itu mengatakan aurat wanita ada 2 batasannya Menurut imam Syafi'i diluar sholat seluruh tubuh wanita adalah aurat makanya cadar wajib menurut imam Syafi'i 2. menurut imam Hanafi diluar sholat aurat wanita seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan Terus Gus baha meminta jangan ikuti pendapat selain 2 pendapat diatas Saya jelaskan supaya paham kamu 🤣🤣
SURAH AL-AHZAAB AYAT 59 Jilbab Itu Penanda, Bukan Kewajiban/Keharusan Yuuk Simak biar ga gampang di bodohin pakai ayat-ayat Alquran ☕️🌭🍔 Hai nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, ‘Hendaklah mereka menjulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Ahzaab: 59) Ayat di atas umumnya menjadi dalil bagi mereka yang mewajibkan jilbab (jilbab dalam bahasa Arab merupakan kain lebar yang menutup seluruh tubuh) Ayat tersebut memang benar adanya kita dapati dalam Al-Qur’an. Namun jika kita telisik lebih dalam konteksnya, kita akan mendapati bahwa ayat ini sesungguhnya memiliki tujuan khusus. Diceritakan bahwa istri-istri Muhammad saat keluar rumah seringkali diganggu oleh para pria jahiliyah hidung belang di Madinah. Saat para pria itu ditegur, mereka berkilah dengan mengatakan bahwa mereka kira istri-istri Muhammad itu adalah budak, sehingga mereka boleh mengganggunya (Pada masa itu masih ada budak. Mereka tidak dihormati dan lazim dilecehkan). Atas kejadian ini lah, maka istri-istri Muhammad dan para muslimah di Madinah diperintahkan untuk berjilbab sebagai identitas yang membedakan mereka dari budak. Sehingga para pria hidung belang tidak lagi memiliki alasan untuk mengganggu mereka. Imam As-Suyuti dalam tafsirnya Duur Al-Mansuur Fi Tafsir Bil Ma’tsur menjelaskan lebih lanjut perihal ayat ini: Jilbab dimaksudkan agar orang-orang dapat membedakan yang mana perempuan merdeka". Umar tidak menyuruh budak perempuan untuk berjilbab dan berkata: jilbab adalah untuk perempuan merdeka, agar mereka tidak dilecehkan. Umar pernah melihat seorang budak perempuan berjilbab lalu memukulnya dengan tongkatnya, berkata, “Lepaskan jilbab itu, jangan coba-coba berpakaian seperti perempuan merdeka!” Seorang budak perempuan bisa diperlakukan dengan tidak hormat oleh lelaki lain namun Allah melarang perempuan merdeka untuk disamakan dengan budak perempuan.” Dari penjelasan ini, dapat diketahui bahwa jilbab bukanlah identitas muslimah,melainkan identitas perempuan merdeka pd zaman itu. Hal ini ditegaskan oleh keputusan dimasa Khalifah Umar yg melarang budak perempuan utk berjilbab. Krn jilbab adlh pakaian khusus utk perempuan merdeka Dalam 4 Madzhab Fiqih, batasan aurat seluruh badan hanya lah untuk perempuan merdeka. Sedangkan budak perempuan (meski muslimah sekali pun) auratnya sama seperti laki-laki, hanya dari lutut sampai pusar. Maka keliru sekali jika dikatakan bahwa jilbab identitas muslimah Kata “agar mudah dikenali” dalam Al-Qur’an berarti agar mudah dikenali bahwa dia perempuan merdeka, bukan muslimah. Jilbab juga bukan berfungsi untuk menahan hasrat atau nafsu syahwat lelaki seperti banyak dikemukakan. Karena jika para lelaki mau, mereka bisa saja tetap mengganggu wanita yang berjilbab sekali pun (saat ini pun banyak juga kejadian wanita berjilbab masih diganggu) Jilbab hanyalah sekedar penanda di zaman Muhammad bahwa seorang perempuan itu merdeka. Sehingga jika ada pria yang masih berani mengganggunya, maka para pria lain dapat mengambil tindakan tegas dengan menghukum pria pengganggu itu. Al-Ahzab ayat 59 menyimpulkan motif perintah jilbab itu dengan sangat lugas, “karena itu mereka tidak diganggu”. Ini lah tujuan/maksud utama dari ayat tersebut, yaitu melindungi wanita merdeka dari gangguan pria jahat/iseng pada masa di mana perbudakan masih merajalela dimana konsep/pasal pidana pelecehan seksual sama sekali belum dikenal. Kini, perbudakan sudah dihapuskan dan perlindungan wanita telah diformalkan dalam Undang-Undang yang ditegakkan negara. Maka setiap pria muslim harusnya menjadi pembela dan pelindung wanita sebagaimana semangat ayat Al-Ahzaab 59 di atas. Bukan malah sebaliknya, merasa berhak melecehkan dan memperkosa mereka yang tidak berjilbab. Jadi, sungguhnya memakai jilbab itu tidak ada urusan dengan tutup menutupi aurat seperti yg belakangan ini ditafsir-tafsirkan. Maksud dan tujuan utama memakai jilbab pada masa Nabi SAW hanyalah sebagai penanda. Untuk pembeda antara perempuan budak dan perempuan merdeka. Namun tak lagi relevan utk diterapkan pada masa kini Saya setuju dengan ucapan Ustad senior Quraish Shihab yg mengatakan: "Memakai jilbab itu bagus tapi sudah melebihi apa yg dimaui Tuhan” Lihatlah di lapangan, betapa sudah berlebihan! Bukan hanya wanita dewasa, bahkan anak-anak yg masih balita dan perempuan tua renta juga dipaksa harus pakai jilbab Sebenarnya ini bukan pendapat baru, kita ketahui bahwa wanita-wanita terdahulu tidak menggunakan jilbab. Di masa mereka juga ada para ulama yang berkompeten dan shalih yang luas ilmunya seperti Muhammad Natsir, Wahid Hasyim, Buya Hamka dll mereka memiliki istri dan anak-anak perempuan mereka yang tidak berjilbab. Sebagian renungan, dgn seenaknya orang2 sekarang menyatakan wanita yg tdk memakai jilbab akan masuk neraka hanya berpedoman dgn hadits-hadits palsu tentang rambut wanita Jika konsep ini dipakai maka ulama dan wanita terdahulu akan masuk neraka, dan hanya mereka yg masuk surga Ini sebuah analogi fatal yang tidak ada satu pun ayat Alquran dan hadits menjelaskannya. Padahal persoalan surga dan neraka adalah mutlak hanya Allah yang tahu melalui rahmat-Nya. Para ulama terdahulu tetap menghendaki wanita berpakaian sopan secara kondisional, atas asas tersebut mereka tetap bisa mempertahankan adat dan budaya Indonesia. Maka berhati-hatilah mereka yang tidak bisa menerima perbedaan. Semoga Bermanfaat!
Jilbab budaya arab, bukan Indonesia. Mana ada kebaya pakai jilbab, mana ada baju kurung pakai jilbab, mana ada pakaian adat Papua pakai jilbab. Jangan mau dijajah oleh budaya asing, Budaya kita lebih indah dan cantik dan tidak perlu pakai dalil dalil arab. Lestarikan budaya kita sendiri.m
Yang harus diikuti itu firman Allah. Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ). Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ). Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib. Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
Saya heran kok rambut di kategorikan sbgai aurat... Apa lihat rambut bisa timbul napsu birahi.. Padahal kan gak... Adakah ayat alquran yg menjelaskan secara detail
@@rianita8334 gag ada rambut itu bukan aurat, sholat sama gag sholat jelas beda, gue gag begitu paham tapi ketika ibu shita nutiyah menjelaskan itu jelas bahwa jilbapan itu gah wajib karena rambut bukan aurat,
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman tentang kaum nasrani dan yahudi, اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ “Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah” (QS. At Taubah : 31)
Melihat fungsi utama hijab sebagai penutup aurat, mau tidak mau ini mengingatkan kita pada ciri khas ajaran islam yang lagi-lagi tidak jauh dari soal selangkangan! Penggunaan hijab menegaskan pandangan islam yang melihat perempuan sebagai obyek seksual, yang jika berada di luar rumah harus ditutupi sedemikian rupa agar tidak menimbulkan fitnah bagi laki-laki, atau tidak membangkitkan hawa nafsu birahi laki-laki yang dapat mengarah pada perzinahan. Dengan kata lain, di luar rumah dengan hijabnya perempuan muslim tidak lebih hanyalah aurat (obyek seksual) berjalan yang ditutupi kain demi menjaga laki-laki agar tidak jatuh ke dalam dosa perzinahan... Disinipun sebenarnya sudah ada unsur ketidakadilan, bukan laki-laki yang diminta untuk menahan diri dari hawa nafsu mereka tapi perempuan yang dituntut harus menutupi tubuhnya demi menjaga agar laki-laki tidak terjatuh ke dalam dosa. Nah, status sebagai aurat berjalan itulah yang sekarang dibanggakan perempuan-perempuan muslim di indonesia dengan hijabnya!
😂😂😂 pikiran lo aja yang ngeres berarti. Ada hukum nyuruh nutup aurat malah komen islam cuma ngurus selangkangan 🤣🤣🤣 kalau islam nyuruh lo pakai free style sampe top less atau under less itu baru islamnya yang ngeres😂 disuruh Allah nutup aurat ya nutup aurat aja. wanita itu makhluk mulia yang kehormatannya oleh islam itu dijunjung tinggi😂😂 Terus,lo pikir cuma cewek yang harus nutup aurat? Cowok juga! Kayaknya lo aliran feminis yang asal jeplak ya. Gua juga sekolah sastra, jadi paham yang lo maksud. Islam cuma ngajar in cara berpakaian yang modest dan santun. Gua paham, lo kebelet orang Indonesia bisa jadi kayak orang America, yang pakai bikini atau bahkan telanjang bulat aja bisa jalan jalan kemana mana😂😂😂 cewek nyusuin bayinya dimuka umum juga diumbar kagak ditutup- tutupin. Publik diperlihatkan hal yang berhubungan dengan organ sensitive kayak gitu, kalau diingetin, "lah ini kan punya gua, mau gua umbar depan umum juga bukan urusan lo. Lo lagi mengobjektifikasi tubuh gua ya? Masalah selangkangan ya urusan gua!" Nah😂😂😂😂 Iya jelas, Masalah selangkangan emang urusan pribadi, tapi kalau diumbar depan umum jadinya sifatnya publik kan??🤣🤣🤣🤣 lu pikir tempat umum itu ranjang pribadi lo😅 terus seenak jidat nyuruh cowok nahan nafsu kalau tubuh sendiri di umbar. Cowok ada aturan berpakaian, cewek juga. Lo kalau pengen jadi kayak orang America cowok cewek yang minim kain terus twerking depan umum juga gak masalah sih.😂
Apakah hijab meningkatkan martabat wanita? Tentu saja status sebagai aurat berjalan itu sama sekali tidak terhormat.. itu penghinaan terhadap martabat perempuan. Tapi sayangnya ini tidak disadari karena kebanyakan perempuan muslim di indonesia masih menganggap hijab sebagai pernyataan identitas perempuan muslim yang membedakan mereka dengan perempuan non-muslim. Mereka lupa bahwa fungsi utama hijab adalah penutup aurat yang menegaskan martabat mereka sebagai obyek seksual! Sangat berbeda keadaannya dengan di Iran dimana hijab adalah kewajiban bagi semua perempuan tanpa kecuali. Dengan demikian di iran hijab bukan lagi pernyataan identitas perempuan muslim. Akibatnya perempuan iran mulai sadar pada tujuan utama dari penggunaan hijab yang ternyata merendahkan martabat mereka sebagai perempuan! Maka tidak heran, ketika di indonesia perempuan muslim tengah merasa bangga berhijab sebagai pernyataan identitas, Masih Alinejad dan banyak perempuan iran sudah mulai memberontak terhadap kewajiban berhijab. Mereka sadar bahwa martabat perempuan seharusnya lebih tinggi dari pada sekedar obyek seks. Dengan pemberontakan tersebut mereka seolah berkata, "Kami bukan aurat berjalan, kami perempuan yang punya kebebasan dan martabat manusiawi setara dengan laki-laki!"
*Batas Aurat Budak Perempuan* Dalam perincian batas aurat imam madzhab 4 berbeda pendapat dengan alasannya sendiri. Fuqaha berbeda pendapat dalam menetapkan batas aurat hamba perempuan (budak). *Imam hanafi :* Aurat hamba perempuan sama dengan aurat lelaki. Tetapi ditambah bagian punggung, perut, dan bagian sisi lambungnya. Disebabkan, hamba perempuan sering keluar rumah untuk memenuhi keperluan tuannya dengan memakai pakaian kerjanya. *Imam Maliki :* Aurat hamba perempuan adalah kedua kemaluan dan pantatnya. Oleh karena itu, jika terbuka sebagian darinya atau terbuka paha seluruhnya atau sebagian saja dalam sholat maka hendaknya shalatnya diulangi dengan segera sebagaimana halnya dengan lelaki. *Imam Syafii :* Aurat hamba sahaya perempuan sama seperti aurat lelaki menurut pendapat yang ashah. Karena, kepala dan tangan hamba perempuan dan lelaki dianggap bukan aurat, dan karena kepala dan tangan adalah anggota yang sangat diperlukan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan sehingga sering dibuka juga. *Imam Hambali :* Aurat hamba perempuan sama seperti aurat lelaki, yaitu apa yang ada antara pusar dengan lutut menurut pendapat yang rajih. Tolok ukur aurat bukan karena menarik syahwat atau tidak, karena syahwat sifatnya psikologi bukan ditentukan oleh penutup tubuh. Semisal kejadian 1. Wanita berhias berlebihan, berbicara dan berjalan dengan cara yang mengundang birahi. 2. Wanita dalam berpakaian dengan niat mengundang perhatian laki-laki. 3. Wanita memakai pakaian untuk menutupi aurat tapi transparan Dalam masalah ini, walaupun wanita sudah menutup aurat masih bisa juga laki laki mempunyai syahwat. Karena hal inilah para ulama memberikan pendapat seyogyanya para wanita menghindari 3 kejadian diatas. 👆🏻Sebelumnya CMIIW kalo saya salah karena saya akan menjawab tanpa kredensial yang cukup. Sebab jawaban ini antara asumsi dan ingatan yang bisa saja salah. Persoalan aurat menurut fikih islam bagi perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan, yang saya pahami aurat itu berlaku ketika sholat. Selain sholat? Asalkan sopan, rapi, saya rasa tidak masalah. Lagipula tidak hanya kewajiban perempuan yang harus menjaga auratnya, tapi kewajiban lelaki juga untuk menundukkan pandang. Jadi tidak bisa kalau hanya sepihak, apalagi kalo sudah urusan fetish, mau se tertutup apapun, ketika lelaki tak bisa menundukkan dirinya, tetap bernafsu :') Untuk perempuan budak, kalo saya tidak salah ingat di buku the history of arab karya Philip k. Hitti, dijelaskan mengenai mengapa hijab populer di dunia Islam. Sejarahnya lebih kepada masa Dinasti islam yang meniru budaya lain (entah persia atau mana saya lupa -__-), lalu kemudian memberlakukan aturan berhijab dan berdiam diri di rumah untuk wanita kalangan atas sebagai tanda bahwa mereka perempuan baik-baik. Sedangkan budak tidak berhak untuk mengenakan hijab, apabila melanggar mereka akan dihukum. (berarti paham kan, pakaian layak saja mungkin dilarang) Jadi, silahkan cari bukunya dan dibaca :(
Bagi saya apapun bagaimana pun shalat dan berjilbab adalah harga mati bagi saya sbg muslim ( muslimah)....meski saya belum jadi baik Mau cantik/ buruk rupa sekalipun saya tetap shalat dan berjilbab, mau dibilang munafik sekalipun saya tidak peduli, mau sekalipun putri² kiayi tak berjilbab sekalipun saya tetap berjilbab, mau istri nabi Luth/ nabi Nuh gak berjilbab sekalipun saya tetap berjilbab titik.... Org berjilbab blm ttu baik Tapi org baik pasti berjilbab Semoga para muslimah di dunia di manapun berada dipermudahkan utk menutup aurat sesuai juknis dan tutorial dari Al Qur'an dan Sunnah Aamiin
@@puanevazulham jaman skrng berhijab kbnykn hanya sbgai tameng. ..berhijab g berhijab trgntung dari hati seseorang ...berhijab lom tentu hatinya baik. Dn mnjga kehormatannya ...skrng di mn mn berhijab tpi keluar masuk hotel brsma lki2 yng bukn muhrimnya ..orng jngn mnmndng dia pke hijab tpi nilai lah orng itu dengn sifat dn kepribadian nya
@@atykaazara3837 jgn salahkan jilbabnya dong.... Cetek kali cara berpikir mu mbok... Jadi gegara segelintir wanita berjilbab kamu generalisasi semuanya? Jadi kerjaanmu hny pelototin wanita berjilbab yg msh byk kekurangan nya... Lucu kali, gegara org berjilbab yg gak baik , jadi ikutan gak mau hijab.... Wkwkwk, kekanakan..gak PNY prinsip.. menyandarkan diri pada orang lain...gegara org begeto kita pun jadi begeto....😂😂😂😂 Kesian guwe liat elu... Hati lu tuh yg kudu diperiksa, sakit KY nye, nyinyirin org hijab Mulu...
Gus Baha memaknai Jilbab itu wajib berdasarkan Ijma & Qiyas Ulama dunia, tadi beliau berxx menyatakan menurut konsensus ulama jilbab itu wajib, ya itu salah satu hukum Islam yg bisa di sepakati, tetapi harus di ingat Tafsir Prof DR KH Quraish Shihab LC MA yg memaknai Jilbab tidak wajib juga memiliki landasan yg kuat sbb Dalil yg dijadikan rujukan berjilbab Q.S. Al Ahzab 33:59 itu bermakna Dalil Zhanni, tidak ada kata *Wajib atau di wajibkan bagimu* kemudian dalil yg dijadikan rujukan ttg aurat perempuan Q.S. An Nur 24:31 juga bermakna Dalil Zhanni. Janganlah menampakkan perhiasannya (Auratnya) kecuali yg (biasa) terlihat. tidak ada definisi/perincian aurat perempuan dari mana sampe mana, apakah dari kelek sampe dengkul atau seluruhnya kecuali wajah & telapak tangan. Konsep Tafsir Quraish Shihab: Dalil yg dijadikan utk segala sesuatu yg wajib haruslah bermakna Dalil Qathi bukan Zhanni, Mantuq bukan Mafhum, Eksplisit bukan Implisit, selama tidak ada kata WAJIB artinya tidak wajib. Dalil Qathi: adalah dalil yg pasti dan meyakinkan shg tidak ada lagi kemungkinan lain. Qathi secara bahasa =putus, pasti atau diam Dalil Zhanni: adalah dalil yg masih mengandung dua atau lebih kemungkinan. Zhanni secara bahasa =perkiraan atau sangka'an
Asalalamualaikum maaf sedulur kami komrirmasi klo gus baha bgn penerapan klrga nya soal menutupi rbutnya ? Mhn imformasinya kerna ada sebagian ulama kecil msh ada rambut wanita bukan orat kami jd bingung kan ulama Itu yg di ikuti jamaahnya trim
Menurut Gus Baha kita tidak punya otoritas untuk mengatur orang lain. Otoritas yang kita punya hanya menundukkan pandangan, mengendalikan otak dan hawa nafsumu sendiri. Jadi lakukanlah itu, jangan mengatur hidup orang lain.
CERAMAHNYA DI TEMPAT RENANG AIR. APAKAH YG PAKAI JILBAB BISA MENJAGA MAKSIAT & ZINA. NANGKRINGLAH DI HOTEL² TEMPAT ZINA. BARU AKAN MEMILIKI WAWASAN YG LUAS YG SEBENARNYA TERJADI. TRIMS.
Wis jelas d quran untuk memanjangkan kain tutupi tubuhnya...menghadsp sllah saja hrs tertutup...spa lg berhadapan dg mata yg penuh syetan yg bsik...coro kulo jilbab perbuata baik....
Ngak ada dalil yg berkata jilbab wajib baca !! Ngak semua perintah itu wajib , ada yg sunah dll Ayat jg tdk hrs berlaku selama nya . Contoh Ayat : Yg tdk Wajib di jalankan / tdk hrs di laksanakan : * Ayat2 perang ( tdk hrs di pake ) * Hukum mencuri di potong tangan nya ( ngak hrs di pake kalo di arab y di pake ) * Berzina : di razam di cambuk 100x ( ngak hrs di pake ) * Perbudakan boleh ( mau di pake jaman now ) * Poligami boleh ( hrs di pake ? ). * Begitu jg dg ayat jilbab kontek masa perbudakan . Hal2 yg wajib pedoman umat islam : Rukun islam : 1. Shahadat 2.Sholat 3.Puasa 4.Zakat 5.Haji ( jilbab tdk masuk rukun islam ). Rukun iman : Iman kepada : 1. Allah swt 2. Malaikat 3.Kitab2 4.Para nabi 5.Kiamat 6.Qodho Qodar. ( jilbab tdk masuk rukun iman ). Di timur tengah sana wanita nya mulai melepas jilbab , di sini jaman now mundur empat langkah asik dg jilbab Di Luar sana sdh sampe ke bulan Di sini masih asik dg Jilbab . Jilbab Khimar Cadar Budaya Arab Di sana baik laki2 maupun perempuan memakai nya untuk menutupi dari sengatan panas , dan debu pasir agar tdk masuk ke rambut . Di sini ngak ada pasir debu yg ngak perlu lah di krudungi . 2 negara islam radikal yang mewajibkan jilbab : * Iran syiah * Afganistan Arab sejak 2018 kewajiban jilbab di hapus ngak wajib lagi , sdh tdk relevan lg , sdh tdk ada perbudakan . Disini jilbabisasi mulai masif mulai awal 2010 . Di th 2010 - 2015 banyak bertebaran hadist2 palsu , dhoif , ahad untuk nakut2 ti . Wali songo tidak mewajibkan jilbab , para ulama2 dulu tidak mewajibkan , karena memang ngak ada kewajiban di alquran . kalo jaman now ada yg mewajibkan jilbab itu hanya pendapat2 sj Dulu tidak ada yg pake jilbab , lihat aja poto2 tempo dulu . istri2 tokoh2 agama jaman dulu tidak berjilbab , memakai kebaya kerudung biasa terlihat rambut leher nya : anggun bersahaja . Setiap bangsa punya budaya tradisi adat berbeda beda , dulu inget saat kartinian para wanita memakai kebaya , baju adat , pake sanggul begitu indah damai di masa itu .
Yang harus diikuti itu firman Allah. Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ). Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ). Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib. Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
Kak Najwa Shihab bisa masuk neraka karena sangat berani membuat argumen menyesatkan untuk menentang perintah wajib pakai Hijab. Banyak Ustadz di Indonesia yang sudah membantah dengan sangat telak argumen Najwa Shihab yang menentang perintah wajib pakai Hijab
@@ekakurniati1688kasian banget hanya karena diri sendri gak snggub berjilbab smpek bkin hukum sndri🤣🤣🤣 Mrsa lbih baik dri 4 mahzab Lbih baik dari gus baha, uas, uah dan buya yahya Ngaji dulu yang bner
Justru ulama ulama NU yg mewajibkan jilbab itu adalah budak habaib. NU garis lurus yang mengaku lurus padahal bengkok, neo khawarij dan budak habaib. Para ba'alawi itu yang merubah syari'at jilbab menjadi wajib, padahal walisongo sudah mengatakan jilbab itu sunnah.
Sebelum mengatakan org lain salah tata hatimu sudah benarkah kamu ... kalau kamu marah berwudhulah kalau gak terima nasehat mending kamu kegunung bertapa kenali diri sdh benarkah saya
"Saya sering bilang jangan pandangi wanita blm berjilbab, jangan pandangi dia buruk, barangkali dia punya dua rakaat Tahajud disisi Allah sehingga menyebabkan terampuni semua dosanya.Kita tidak tahu apa urusan manusia sama Allah,Masing² punya rahasia sama Allah".
Syekh Ali Jaber
klo dia ahli ibadah itu bukan urusan kt. Kt menghukumi yg terlihat oleh kt. Yg salah harus dibetulkan. Yg bengkok harus diluruskan. Bukan karena dia ahli ibadah terus dia boleh melanggar syariat !!
Heleh..
@@user-wr5rr9fr1l yg kamu maksud kita itu siapa, semua orang apa orang yg berkompeten di bidang nya
@@ArifArif-wr1qg Kita yg mengaku umat Nabi Muhammad. Seharusnya jika mengaku umat Nabi Muhammad ya WAJIB mengikuti Quran yg diturunkan dan JGN membenci Sunnah² Nabi. Jika hanya yg berkompeten itu maksudnya ustad berarti yg PANTAS masuk syurga HANYA mereka. Faham ??
hulina diary bgm klo logikanya begini "bisa saja tahajjudnya TDK diterima krn suka MEMBANGKANG thd PERINTAH Allaah. Klo tahajjud siapa yg menerima sedang perintah berjilbab juga yg buat siapa?? Allaah juga kan ?? Sepertinya logika sy lbh masuk akal.
Hati² dlm menggunakan logika dan BEROPINI.
Bismillah
1. Ada Ulama yg dianggap pinter trnyata menghalalkan Rambut wanita terbuka /tdk mewajibkan hijab
Wajar sj dianggap pinter tp salah berceramah krn nuruti hawa nafsu dg cara menafsirkan sendiri
2. Dan wajar sj ulama salah krn ulama itu bkn nabi
3. Wajar sj Ulama salah krn Di aherat nti ada bbrp siar golongan yg ditolak oleh Alloh SWT
4. An-nisa : 28 =
Wakhuliqol insaanu Dhoi'f
Manusia itu di ciptakan Alloh dlm keadaan lemah
5. Hadts Sokhih
Al- insaanu makhalul khotho'i wannisiani
Manusia itu pasti perna salah & keliru
Mhn maaf tabarokAlloh
😮🙏
MasyaAllah gus,.. Ngajinya sangatt mudah dipahami dan shohih.. Semoga Sehat selalu gus... 😇aamiin
Hadir Gus, semoga yg belum menutup aurat mendapat hidayah dari Allah terutama putri tokoh2 agama, karena mereka panutan umat.
Kalau putri-putri tokoh agama tidak mau menutup aurat berarti mereka itu akan masuk neraka karena statusnya sama dengan Wanita Kafir
Yang penting yg menutup rambut melakukannya dengan ikhlas, jgn karena terpaksa lalu nyinyir pada yg tidak menutup rambutnya.
@@glennansof sok tahu lu,jangan ambil alih kuasa dan hak prerogatif Alloh,hanya Dia yang menentukan siapa2 yg masuk surga dan neraka,bukan elu dan lu jg belum tentu masuk surga kalau sombong,nabi Muhammad aja gak pernah ngafirin orang seenaknya,Wahabi ya lu😁
@@lovelyna2593 Nabi Muhammad SAW mengatakan semua orang yang tidak beragama Islam di Madinah adalah Orang Kafir
@@glennansof kalau orang non Islam disebut kafir sih masih wajar,la ini perkara gak pake jilbab di judge kafir,tafsirnya mana,karena perkara jilbab ada bbrp tafsir yg berbeda,bahkan lihat skrg,di Arab saudi,tiimur tengah gak pake jilbab,berarti mereka kafir semua dong,kata MBS dia tidak merubah aturan agama,tapi tafsir agama,boleh pake boleh nggak
tolong setiap ceramah GUS BAHA yg memakai bhasa jawa di beri teks bahasa Indonesia, biar org2 yg tidak mengerti bahasa jawa bisa paham juga, terima kasih
Banyak orang yang berjilbab itu bukan karena memahami agamanya, atau hidup lebih baik. Pakai kerudung bahkan seluruh tubuh sampai yang terlihat hanya matanya adalah karena disuruh kelompok mainnya, kalau tidak dia merasa aneh sendiri, dan kelompok tidak menganggap bahkan mencemooh dia. Jadi supaya seragam atau kelihatan alim. Accch.... ternyata banyak yang sy temui adalah sebaliknya.
Dengan demikian tidak ada hak melakukan pemaksaan bahwa perempuan Islam harus berjilbab.
Itu Salma halnya sholat, jilbab wajib dan sholat juga wajib , tpi kita tidak bisa memaksakan mereka untuk berjilbab atau sholat
Sholat fardhu termasuk rukun Islam. Apakah jilbab juga rukun Islam? Kalau jilbab adalah rukun Islam maka laki-laki juga wajib memakai jilbab.@@jowondalem4959
*Batas Aurat Budak Perempuan*
Dalam perincian batas aurat imam madzhab 4 berbeda pendapat dengan alasannya sendiri. Fuqaha berbeda pendapat dalam menetapkan batas aurat hamba perempuan (budak).
*Imam hanafi :*
Aurat hamba perempuan sama dengan aurat lelaki. Tetapi ditambah bagian punggung, perut, dan bagian sisi lambungnya.
Disebabkan, hamba perempuan sering keluar rumah untuk memenuhi keperluan tuannya dengan memakai pakaian kerjanya.
*Imam Maliki :*
Aurat hamba perempuan adalah kedua kemaluan dan pantatnya. Oleh karena itu, jika terbuka sebagian darinya atau terbuka paha seluruhnya atau sebagian saja dalam sholat maka hendaknya shalatnya diulangi dengan segera sebagaimana halnya dengan lelaki.
*Imam Syafii :*
Aurat hamba sahaya perempuan sama seperti aurat lelaki menurut pendapat yang ashah. Karena, kepala dan tangan hamba perempuan dan lelaki dianggap bukan aurat, dan karena kepala dan tangan adalah anggota yang sangat diperlukan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan sehingga sering dibuka juga.
*Imam Hambali :*
Aurat hamba perempuan sama seperti aurat lelaki, yaitu apa yang ada antara pusar dengan lutut menurut pendapat yang rajih.
Tolok ukur aurat bukan karena menarik syahwat atau tidak, karena syahwat sifatnya psikologi bukan ditentukan oleh penutup tubuh.
Semisal kejadian
1. Wanita berhias berlebihan, berbicara dan berjalan dengan cara yang mengundang birahi.
2. Wanita dalam berpakaian dengan niat mengundang perhatian laki-laki.
3. Wanita memakai pakaian untuk menutupi aurat tapi transparan
Dalam masalah ini, walaupun wanita sudah menutup aurat masih bisa juga laki laki mempunyai syahwat. Karena hal inilah para ulama memberikan pendapat seyogyanya para wanita menghindari 3 kejadian diatas.
👆🏻Sebelumnya CMIIW kalo saya salah karena saya akan menjawab tanpa kredensial yang cukup. Sebab jawaban ini antara asumsi dan ingatan yang bisa saja salah.
Persoalan aurat menurut fikih islam bagi perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan, yang saya pahami aurat itu berlaku ketika sholat. Selain sholat? Asalkan sopan, rapi, saya rasa tidak masalah. Lagipula tidak hanya kewajiban perempuan yang harus menjaga auratnya, tapi kewajiban lelaki juga untuk menundukkan pandang. Jadi tidak bisa kalau hanya sepihak, apalagi kalo sudah urusan fetish, mau se tertutup apapun, ketika lelaki tak bisa menundukkan dirinya, tetap bernafsu :')
Untuk perempuan budak, kalo saya tidak salah ingat di buku the history of arab karya Philip k. Hitti, dijelaskan mengenai mengapa hijab populer di dunia Islam. Sejarahnya lebih kepada masa Dinasti islam yang meniru budaya lain (entah persia atau mana saya lupa -__-), lalu kemudian memberlakukan aturan berhijab dan berdiam diri di rumah untuk wanita kalangan atas sebagai tanda bahwa mereka perempuan baik-baik. Sedangkan budak tidak berhak untuk mengenakan hijab, apabila melanggar mereka akan dihukum. (berarti paham kan, pakaian layak saja mungkin dilarang)
Jadi, silahkan cari bukunya dan dibaca :(
Banyak yang tidak paham arti kata.
"Hendaklah " di samakan "wajib".
Contoh kalimat :
Di perempatan jalan hendaklah berhenti .
Sangat berbeda dengan
Di perempatan jalan wajib berhenti.
Kata hendak bersifat anjuran melakukan hal tertentu boleh diabaikan.
Kata wajib bersifat perintah yang tidak boleh di abaikan.
Tafsirnya menjadi sangat berbeda dan banyak mengiyakan wajib dalam berjilbab .
Padahal hukum wajib ( fardhu) di Islam hanya mengenal pada 2 hal.
1 fardhu ain meliputi hal hal yang ada dalam rukun iman dan rukun islam.
2.fardhu kifayah adalah kegiatan wajib yang cukup dilakukan sebagian umat islam contohnya mengurus jenasah , adzan saat shalat.
Berjilbab sifatnya anjuran melakukan sesuatu yang dianggap baik dan dikuatkan dalam al qur'an..
Anjuran melakukan sesuatu yang baik dalam islam bersifat sunnah .
Bila itu dikuatkan dengan dalil dalam Al qur'an disebut Sunnah Muakad ( sunnah yang dikuatkan ) selain hijab ,shalat ied hukumnya sama dengan berhijab.
Saya bingung dengan orang2 yang mendoktrin bahwa hijab itu wajib ( fardhu). Kenapa?
1.Bila fardhu Ain harusnya hijab masuk dalam salahsatu rukun Islam.
2.Bila fardhu kifayah harusnya sebagian lelaki juga harus berhijab , karena hukum Islam yang benar dan adil , tidak mengenal jenis kelamin.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٩﴾
"Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
(Q.S.33 Al-Ahzab:59)
istri dan anak perempuan Rosulullah pake hijab.
Gus Baha menyampaikan yg namanya rambut itu aurat, harus ditutupi.
@@ch-sr4ie , jilbab tidak sama dengan hijab.
Begini… Jumlah kata dalam bahasa Indonesia itu ada 23.000 kata di tahun 1953. Sekarang jadi 91.000 kata. Bahasa inggris, ada 600.000 kata.
Makanya, ilmu pengetahuan berkembang pesat saat ini menggunakan literasi bahasa inggris.
Dan biasanya, kalau bahasa inggris di translate mentah-mentah ke bahasa indonesia jadi aneh bacanya.
Nah, bahasa Arab sendiri, ada 1,2 juta kata. 2x lipat bahasa inggris.
Jadi, apakah ada makna wajib atau mewajibkan penggunaan jilbab?
Translasi bahasa inggris untuk ayat yang sama:
O Prophet! Tell thy wives and daughters, and the believing women, that *_they should_* cast their *outer garments* over their persons (when abroad): that is most convenient, that they should be known (as such) and not molested. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.
They should….
They should, kalau di translate pakai google translate aja deh, artinya “mereka sebaiknya”
Sebaiknya…
Sekali lagi "sebaiknya". Itu baru perbandingan bahasa Indonesia dengan bahasa inggris.
Setelah itu diikuti dengan kata outer garments.
Outer garments = Pakaian luar.
Jadi jilbab itu adalah pakaian luar / mantel / jubah. Bukan penutup Kepala.
Nah jika kita pelajari Al Qur’an sesuai dengan bahasa aslinya, maka pasti kita akan sependapat dengan para ulama jaman dahulu. Bahwa jilbab itu adalah tidak wajib.
Wallahu a'lam
👆Jilbab=gamis=jubah=mantel
Jadi tidak wajib sebab menutup aurat bisa dgn kebaya, baju kurung, sasirangan atau ulee balang.
Tidak ada ayat yang mengatakan rambut dan leher adalah aurat.
@@ch-sr4ie , perintah berhijab adalah khusus untuk istri istri nabi.
PERINTAH BERHIJAB KEKHUSUSAN ISTRI NABI
Posted on May 21, 2010 by rizkilesus
1 Votes
Dari Ummu Salamah“Aku dan Maimunah berada dekat Rasulullah saw,lalu Ibnu Ummi Maktum datang.Peristiwa itu terjadi setelah Rasulullah menyuruh kami berhijab.Beliau bersabda ,”pasanglah hijab antara kalian dengannya.’Kami bertanya ,’Bukankah dia buta, Wahai Rasulullahmbukankah dia tidak melihat dan mengetahui kami?’’Beliau menjawab,’Apakah kalian buta,bukankah kalian meliahtnya?( Sunan Abu daud nomor 3122)
Dalil diatas ,sering dijadikan menjadi kewajiban beerhijab atau setidaknya anjuran berhijab,walalupun ada orang buta disekitar kita,namun kenyataanya, tentu berbeda dengan dugaan ada anjura berhijab yang berlaku secara umum bagi istri-istri kaum mukmin.Coba kita telaah bagaimana tentang makana hadits ini Kedua wanita yang disebutkan dalam hadits diatas adalah istri Nabi saw,sementara ayat Al Quran mengungkapkan,’..Maka mintalah dar belakang tabir.Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka…” (Al Ahzab :53)
1. Artinya,untuk lebih menyucikan hati,kaum laki-laki dilarang melihat istri-istri Nabi saw,begitu juga dengan istri-istri beliau dilarang melihat kaum laki0laki untuk lebih menyucikan hati mereka.Oleh karena itu beliau bersabda seperti diatas.Artinya,perintah nabu disini berhubungan dengan kekhususan para istri Nabi untuk berhijab.Mereka tidak dibenarkan untuk bertemu laki-laki tanpa hijab
2.Jika Rasulullah melarang istri-istrinya melihat Ibnu Ummi Maktum karena telah diwajibkan hijab atas mereka,maka beliau juga mengatakannya juga kepada Fatimah Binti Qais,”Tinggallah di rumah anak paman Ibnu Ummi Maktum karena dia cacat pengelihatan (HR Muslim)
Dari Fathimah binti Qais,dia berkata bahwa dia berada dibawah tanggungan Abu Umar bin Hafsh bin Al-Mughirah.Lalu Abu Umar menalaknya hingga talak tiga,Lalu Fathimah mendatangi Rasulullah saw untuk minta fatwa tentang keluarnya dia dari rumah. Rasulullah saw menyuruhnya pindah ke rumah (anak pamannya Umar) Ibnu Ummi Maktum yang buta ( HR Muslim ,Kitab Thalaq Jilid 4,hal 196)
Dia meliaht Ibnu Ummi Maktum dan tentu saja tanpa risih.Malah rasul menyuruhnya tinggal disana.Hal ini menunjukkan bahwa larangan yang terdapat dalam hadits Abu daud khusus bagi apra istri nabi saw yang juga didukung oleh perkataan Ummu Salamah “setelah beliau menyuruh kami berhijab”
3.Laporang Imam Ahmad juga mendukung pernyataan bahwa hadits diatas khusus bagi para Istri Nabi saw.Al-Artsam berkata ,” Aku bertanya kepada Abu Abdullah (iMam Ahmad bin Hanbal),’Apakah hadits itu seperti hadits Nabhan (perawi dari Ummu Salamah),khusus bagi istri-istri Nabi,sedangkan hadits Fatimah ditujukan bagi semua orang? Beliau menjawab .”Ya’( Al-Mughni,Ibnu Qudamah)
Setelah mencantumkan hadits tersebut dalam Sunannya,Abu daud berpendapat ,”Hal ini khusus bagi istri-istri Nabi,lain halnya dengan kepercayaan diri Fathimah untuk tinggal bersama Ibnu Ummi Maktum ketika Nabi saw bersabda kepadanya,”Tinggalah dirumah Ibnu Ummi Maktum karna dia buta dan (janganlah khawatir)atas pakaianmu didekatnya ( Sunan Abu Daud Kitab Berpakaian)
kesimpulan
Hadits diatas tidak sedang membicarakan tentang zina mata,atau berdua duaan,atau larangan melihat malah aneh jika hijab dianjurkan untuk berjaga-jaga,sebab rasul malah menyuruh Fathimah tinggal dirumah Ibnu Maktum, dan jelas hadits diatas menceritakan tentang kekhususan hijab bagi Istri-Istri Nabi.
👆Jadi nggak usah halu merasa jadi istri nabi 🤭
😂😂😂
Emang ada di zaman Rosulullah
Umatnya gak pake Hijab?
Rosulullah adalah contoh model yg kehidupannya menjadi rujukan umatnya
Emangnya umat Islam, seperti Bani Israel yg selalu menentang bahkan membunuh nabi yg diutus.
😂😂😂
@@ekakurniati1688 😂😂😂
Baca tuh istri2 Orang Mukminin! 😂😂😂
Salut dng Gus Baha , ceramah nya membuat adem , wawasan tambah luas . Gak gampang menilai orang. Sering viral pakaian yg harus dihormati , ternyata di salah gunakan unt perbuatan tdk baik.
Apapun pilihannya perempuan pakai jilbab atau tidak, harus dihargai dan dihormati sehingga terbangun kedamaian di masyarakat. Dalam realitas sosiologis di masyarakat, jilbab tidak menyimbolkan apa-apa; tidak menjadi lambang kesalehan dan ketaqwaan. Tidak ada jaminan bahwa perempuan pakai jilbab adalah perempuan salehah, sebaliknya perempuan yang tidak memakai jilbab bukan perempuan salehah. Jilbab tidak identik dengan kesalehan dan ketaqwaan seseorang.
☝️(“Memahami Jilbab dalam Islam” oleh Prof Dr. Siti Musdah Mulia dalam buku “Psychology of Fashion: Fenomena Perempuan (melepas) Jilbab.”)
Jika ingin buru-buru
6:01
Alhamdulillah gusss sanggat terang jelas
sy bukan org jawa, menarik pembahasan ini. berharap bisa menuntut ilmu dr gus baha..
Yang harus diikuti itu firman Allah.
Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ).
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
"Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ).
Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib.
Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
Itu jelas kata gus baha, jilbab itu WAJIB MENUTUP RAMBUT, LEHER DAN DADA. Jadi PENYIMPANGAN THD HUKUM SYAR'I ANAK PROF. TAFSIR DAN ANAK2 KIYAI PEREMPUAN LAIN TDK BERHIJAB TETAPLAH DOSA. Bukankah Nabi pernah berkata "Jika Fatimah mencuri niscaya AKU POTONG TANGANNYA!"
Saya tanya apa anak2 kiyai lbh mulia daripada Sayyidah Fatimah sehingga bs melanggar syariat menutup jilbab hingga rambut, dada dan leher???
Jika kalian melanggar patutkah jd teladan??? Atau kalian mau menanggung dosa semua wanita yg mengikuti kalian??? Takutlah kpd Allaah !!
Saya kan goblok ya masih belajar, ini anda bilang anak perempuan Prof. Tafsir Dan kyai yang tidak berjilbab itu berDOSA, ini anda mewakili Allah atau ayat dari Al-Quran, bisa bilang dengan sangat yakin mereka "PASTI BERDOSA", Gus Baha di tuturannya saya dengarkan tidak terucap kata DOSA
Balasannya menurut anda apa bagi anak Kyai dan Prof Tafsir yang sudah BERDOSA, mereka sudah menyesatkan banyak perempuan Karena tidak berhijab sungguh BERDOSA, dan tidak takut Allah, sungguh mengerikan anak perempuan Kyai dan Prof Tafsir ini.
Tolong pencerahannya
Ternyata tdk banyak islam nya.... Katanya mayoriti😮
@@aier1540Assalamualaikum silahkan tanyakan pertanyaan ini kepada ulama islam di daerah anda agar anda lebih yakin terhadap ajaran islam
@@aier1540 ,
Yang pertama anda harus tahu dan membedakan apa itu Hijab dan apa itu Jilbaab, karena keduanya tidak sama. Karena ini aturan berpakaian wanita muslim/ah yang diperintahkan Allah maka anda harus cari itu didalam Kitab Allah yaitu Al Quran.
Namun, jika belum paham itu, tidak masalah, yang terpenting:
Berkarakter yang baik, rendahkan pandangan sebab pakaian terbaik untuk dipakai sesungguhnya adalah karakter yang baik. "Your character decorates you inside out."
Dan berpakaian sopan dengan menutup (tidak menunjukkan) lekuk-lekuk kecantikan wanita atap gap/belahan (Arab: Jayb) diantara dua bagian tubuh (termasuk payudaranya, gap antara pangkal lengan dan tubuh dan gap diantara kedua kaki) ketika berada di ruang publik.
Berjalan yang normal didepan publik, dan tidak menggoyangkan bagian bagian tertentu dari tubuh yang dapat memperlihatkan kecantikannya.
Tidak ada perintah Allah untuk menutup kepala, rambut, wajah, telinga atau mamakai Hijab, Niqab dan Burqa bagi wanita dalam Al Quran.
Selebihnya atur style pakaian sesuai dengan selera mode anda, dan jangan takut untuk menjadi cantik atau terlihat cantik didepan publik karena kecantikan dan keindahan estetika adalah anugerah Allah untuk orang-orang yang beriman dikehidupan dunia dan sudah tentu itu hak orang orang yang beriman dikehidupan Akhirat.
Jangan pilih pakaian yang dengan style dan warna warna provokatif yang dapat membuat menara Eiffel terguncang miring menjadi menara Pisa kedua. Pada saatnya nanti ketika masyarakat (laki-laki dan wanita) sudah merendahkan pandangannya, menjaga kesopanannya, menghargai wanita, tingkat pendidikan yang relatif tinggi, maka sesungguhnya apapun pakaian yang dikenakan orang lain bukan menjadi masalah bagi dirinya
Profesor demi mbela putrinya sampai ngasih fatwa sesat
Kayaknya ini sangat bagus namun sayang saya ngak ngerti artinya, usul tolong kedepan pake bahasa Inddonesia aja biar saya secara pribadi mendapat manfaat lebih besar. Maaf sekedar usul
Barokalloh...barokalloh...🤲🤲🤲
Ini bukti gus dur tidak bisa mendidik anaknya,atau anaknya yg tidak mau di didik,betapa berat hukumannya disana,kasian bapakmu mbak😢
Hehehe ...tanda orang yg otaknya jongkok selalu merasa paling benar
Ciri orang yang baru belajar agama, merasa paling benar sendiri bahkan seorang ahlipun dilecehkan. Itulah sifat sombong, sifat iblis.
@@MannanLbkbiasa, kaya katak dalam tempurung dia
😮😮😮😮 lhoooo
Wkwk apa kmu ngaceng to lihat rambut wanita... Menurut saya yg dsb aurat itu bisa timbulkan napsu birahi lawan jenis.. Leher wanita mungkin trmasuk aurat. Orang jilbaban tertutup sekrang bikin ngaceng aja banyak krna pakainya ketat
Apakah Indonesia yang sudah beratus-ratus tahun mengenal Islam masih juga berpikir seperti kaum barbar? Lantas, selama beratus-ratus tahun itu, bangsa ini ngapain aja?
Derek ngaos Gus...
Jika kita melakukan flash-back sejarah dengan melihat kembali foto-foto nostalgia awal tahun 80-an dan sebelumnya, kita akan melihat wajah Indonesia yang sangat berbeda. Pada masa itu amat jarang, atau mungkim tidak ada perempuan di tempat umum yang mengenakan hijab. Bahkan di lembaga pendidikan islam terkenal seperti Sekolah Al Azhar di Jakarta, Sekolah Harapan di Medan, atau di kampus-kampus IAIN di manapun di seluruh Indonesia, di masa itu hampir tidak ada siswi atau mahasiswi yang menggunakan hijab.
Demikian juga istri-istri ulama besar seperti Buya Hamka dan Gus Dur, mereka tidak menggunakan hijab. Jika kita melihat lebih jauh lagi ke belakang, bahkan pahlawan-pahlawan perempuan seperti Cut Nyak Dhien dan Laksamana Malahayati dari Aceh, atau juga Rohana Kudus dari Minang, dan tentu saja RA Kartini dan Dewi Sartika, semuanya tidak menggunakan hijab meskipun mereka semua muslimah.
Keadaan itu memberikan dua pilihan kemungkinan:
Yang pertama, ulama-ulama besar dan pahlawan-pahlawan perempuan itu sengaja melanggar kewajiban syariah islam secara terang-terangan. Atau yang kedua, memang sesungguhnya tidak ada kewajiban mutlak untuk berhijab!
Tentu saja pilihan kedua lebih masuk akal! Artinya, memang sebelum tahun 80-an selama berabad-abad di Indonesia hijab tidak pernah dipandang sebagai kewajiban mutlak!
Ini didukung pandangan ulama seperti Prof. Dr. Quraish Shihab...
Tapi sekarang keadaan berubah drastis, nyaris semua siswi atau mahasiswi muslim di negeri ini mengenakan hijab. Demikian juga di tempat-tempat umum di berbagai kota di Indonesia, perempuan muslim berhijab sudah menjadi pemandangan umum dan menjadi trend cara berpakaian. Bisa kita katakan sejak tahun 80-an berangsur-angsur muncul sebuah kesadaran baru bahwa hijab adalah kewajiban syariah bagi para muslimah.
Dasar yang digunakan untuk mewajibkan hijab antara lain Surah An-Nuur (Q24:31) dan Al Ahzab (Q33:59).
Dengan merujuk pendapat Prof. Dr. Quraish Shihab dan fakta sejarah tak terbantahkan bahwa kesadaran untuk menggunakan hijab itu baru muncul setelah tahun 80-an, kita bisa menyimpulkan bahwa kewajiban berhijab itu sendiri tidaklah mutlak, karena masalah tersebut masih menjadi pertentangan di antara para ulama.
Maka gagasan tentang kewajiban berhijab yang sekarang menjadi trend mainstream pasti dipengaruhi oleh faktor lain!
Nah, jika kita melihat waktunya yang terjadi hampir serentak di semua negara islam, maka kemungkinan besar fenomena kewajibam berhijab ini dipengaruhi oleh keberhasilan Revolusi Islam Iran tahun 1979!
Momen keberhasilan Revolusi Iran ini dimanfaatkan oleh organisasi islam global seperti Ikhwanul Muslimin (Muslim Brotherhood) dan juga Hizbut Tahrir sebagai momentum untuk membangkitkan kembali sistem khilafah yang sebenarnya sudah dilikuidasi pada tahun 1924. Mereka ingin semua negara islam mengadopsi keberhasilan Iran yang dalam waktu singkat berubah menjadi negara berdasarkan syariah islam. Caranya adalah dengan membangkitkan kecintaan umat islam terhadap syariah. Dan itu dimulai dari hal kecil, yaitu kewajiban penggunaan hijab bagi perempuan muslim!
Maka sejak awal tahun 80-an di berbagai kota-kota besar terutama di kampus-kampus, para ulama binaan Ikhwanul Muslimin dan Hizbut Tahrir secara bertahap tapi pasti mulai melancarkan propaganda penggunaan hijab dengan mengklaimnya sebagai kewajiban syariah! Kalau anda hidup di jaman itu, anda akan merasakan pergeseran atmosfer yang begitu kental. Dimana-mana muncul kegiatan pengajian yang ustadnya getol sekali mempropagandakan penggunaan hijab yang pada waktu itu istilah populernya adalah jilbab.
Suatu kebohongan yang diulang terus-menerus akhirnya akan diterima sebagai kebenaran, demikianlah setelah bertahun-tahun propaganda tersebut berlangsung secara terstruktur, sistematis, dan masif, sekarang banyak muslim percaya bahwa penggunaan hijab itu memang kewajiban bagi setiap muslimah....
Itulah yang terjadi sekarang ini....
Orang semakin luas wawasan semakin jarng berdsbat karena tau dasar hukum nya... yang bikin rubet orang baru tau agama sedikit so soan menghakimi
Sekelas gusdur pak qurais buya hamka gak mungkin ilmu nya gak sampe ksna... yang salah ya kita ngaji gak jelas tau tau satu kasus tertentu menganggap rendah wawasan mereka... gak langsng sih tapi dengan menghujat mereka kita sama dgn mrendahkn keyakian pengthuan guru guru kita
@@gameplayandroid5837 , betul sekali. Gus Baha saja yang meyakini Jilbab itu wajib, nggak berani menyalahkan Prof. Quraish Shihab karena kebenaran hanya milik Allah. Begitu juga pak Quraish, nggak berani menyalahkan ulama yang mengatakan jilbab itu wajib. Begitulah ulama yang tawadhu.
@@ekakurniati1688 setuju mbak...
😂😂😂😂Pertama gua tanya lo muslim bukan? Kedua lo berhijab gak?
Yang lo dari awal jadikan persoalan kan jilbab itu wajib atau nggak? Terus lo di kalimat terarkhir bilang bahwa kewajiban berjilbab adalah kebohongan yang diulang ulang 😂😂😂😂 kalo kalimat lo bilang kewajiban pake jilbab itu ada Perbedaan tafsir sih mending 😅😅 tapi lo langsung ngejudge ini kewajiban jilbab adalah kebohongan lantaran orang jadul sebelum tahun 80s nggak berhijab dan adanya revolusi Iran makanya orang sedunia berhijab?? Wahhhh😂😂😂
AL QUR'AN BERBICARA TENTANG CADAR [5]
Allah Ta'ala berfirman:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
"Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Bijaksana" (QS. An Nur: 60).
Ibnu Katsir menjelaskan:
قال ابن مسعود في قوله " فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن " قال : الجلباب أو الرداء وكذلك روي عن ابن عباس وابن عمر ومجاهد وسعيد بن جبير وأبي الشعثاء وإبراهيم النخعي والحسن وقتادة والزهري والأوزاعي وغيرهم
"Ibnu Mas'ud menafsirkan ayat [tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka] maksudnya adalah jilbab mereka atau rida' mereka. Demikian juga yang diriwayatkan dari Ibnu Umar, Mujahid, Ibnu Jubair, Abusy Sya'tsa, Ibrahim An Nakha'i, Al Hasan Al Bashri, Qatadah, Az Zuhri, Al Auza'i dan selain mereka" (Tafsir Ibnu Katsir).
Kebanyakan ulama salaf memaknai "jilbab" sebagai kain yang menutupi bagian atas termasuk wajah. Asy Syaukani membawakan beberapa penjelasan ulama mengenai makna jilbab,
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْجِلْبَابُ: الْمِلْحَفَةُ، وَقِيلَ: الْقِنَاعُ، وَقِيلَ: هُوَ ثَوْبٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِ الْمَرْأَةِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، فَقَالَ: «لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا» قَالَ الْوَاحِدِيُّ: قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: يُغَطِّينَ وجوههنّ ورؤوسهنّ إِلَّا عَيْنًا وَاحِدَةً، فَيُعْلَمُ أَنَّهُنَّ حَرَائِرُ فَلَا يعرض لهن بِأَذًى. وَقَالَ الْحَسَنُ: تُغَطِّي نِصْفَ وَجْهِهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: تَلْوِيهِ فَوْقَ الْجَبِينِ وَتَشُدُّهُ ثُمَّ تَعْطِفُهُ عَلَى الْأَنْفِ وَإِنْ ظَهَرَتْ عَيْنَاهَا لَكِنَّهُ يَسْتُرُ الصَّدْرَ وَمُعْظَمَ الْوَجْهِ
“Al Jauhari mengatakan, jilbab adalah milhafah (kain yang sangat lebar). Sebagian ulama mengatakan, jilbab adalah al qina’ (sejenis kerudung untuk menutupi kepala dan wajah). Sebagian ulama mengatakan, jilbab adalah pakaian yang menutupi seluruh tubuh wanita. Sebagaimana dalam hadits shahih, dari hadits Ummu Athiyyah, bahwa ia mengatakan: ‘Wahai Rasulullah, diantara kami ada yang tidak memiliki jilbab’. Lalu Rasulullah menjawab: ‘hendaknya ada dari kalian yang menutupi saudarinya dengan jilbabnya‘. Al Wahidi mengatakan: ‘menurut para ulama tafsir jilbab digunakan untuk menutupi wajah dan kepala mereka kecuali satu matanya saja, sehingga diketahui mereka adalah wanita merdeka sehingga tidak diganggu orang’. Al Hasan mengatakan: ‘jilbab digunakan untuk menutupi setengah wajah wanita’. Qatadah mengatakan: ‘jilbab itu menutupi dengan kencang bagian kening, dan menutupi dengan ringan bagian hidung. Walaupun matanya tetap terlihat, namun jilbab itu menutupi dada dan mayoritas wajah’” (Fathul Qadir, 4/350).
Said bin Jubair menjelaskan makna ayat ini:
" أن يضعن من ثيابهن " وهو الجلباب من فوق الخمار فلا بأس أن يضعن عند غريب أو غيره بعد أن يكون عليها خمار صفيق
"[tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka] maksudnya jilbab mereka yang ada di atas khimar. Maka tidak mengapa dilepas di depan orang asing atau selainnya, jika mereka mengenakan khimar yang tebal" (Tafsir Ibnu Katsir).
Maka ayat ini memberikan keringanan bagi wanita tua yang sudah menopause untuk melepaskan kain atasan mereka yang menutupi wajah dan dada mereka. Namun mereka tetap memakai khimar.
Maka mafhumnya, wanita yang belum menopause diperintahkan untuk terus mengenakan jilbab di depan lelaki non-mahram. Dan "jilbab" di sini maknanya kain atasan yang menutupi kepala, wajah dan dada.
Sehingga dalam ayat ini ada isyarat diperintahkannya wanita menutup wajahnya.
Wallahu a'lam.
@fawaid_kangaswad
Kamu rancu memaknai kedudukan Al Quran & Hadist
Sumber hukum tertinggi Syariat Islam itu ya Al Quran, Hadist hanya bersifat Taqlid & Taqrir, menguatkan merinci, apabila ada Hadist yg bertentangan maka hadist tsb di tolak karena palsu
Memaknai Fiqih, Kajian Prof DR Quraish Shihab LC MA lebih tepat, Dalil Al Quran ada yg bermakna Mantuq & Mahfum atau Eksplisit & Implisit, jika tidak ada Kata secara Eksplisit *WAJIB* makna nya gak wajib, *Selesai*
@@ahmadnurhidayat626 Keliru, justru Quraisy Shihab menyalahi ijma' ulama. Untuk rambut kesepakatan ulama' itu WAJIB ditutup bagi wanita, kalo imam syafi'i lebih lagi wajah pun aurat. Makanya dengerin gus baha sampe selesai.
@@halavisca6287,
Apa dasar ilmiahnya bahwa kesepakatan itu adalah kebenaran?
@@ekakurniati1688 Atas dasar dalil. Ulama itu kan pewaris para Nabi sesuai dalam hadist :
العلماء ورثة الأنبياء
Dan para ulama yg lurus jika berkumpul bersama dan bermusyawarah maka mustahil akan bersepakat dalam kesesatan. Jika ada satu saja pendapat ulama yg sesat maka yg lainnya akan mengkritik dan meluruskan. Dalam hadis Nabi SAW :
عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللهَ لاَ يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضَلاَلَةٍ
@@halavisca6287 , lalu bagaimana dengan ulama yang tidak sepakat? Sebab ulama yang tidak sepakat juga membuat kesepakatan ( Ijma ) Jilbab itu tidak wajib.
Jika wanita pakai jilbab atau bercadar,, sesungguhnya menutupi wajah asli yang tidak sempurna, menutupi gigi , bibir, dll yang mungkin sudah tidak enak dilihat, menghindari debu jalanan, jadi perintah berjilbab/ bercadar, di era modern saat ini, banyak benernya
Pokoke gus baha wes ahli pinter kitab2 hapal2 kitab..
Al-ahzab 59.
Wahai Nabi! *Katakanlah* kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan *istri-istri orang mukmin,* *“Hendaklah* mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali, sehingga mereka tidak diganggu.
👆🏻 Katakanlah = wajib bagi Rasulullah menyampaikan.
👆🏻 Hendaklah = saran / rekomendasi = tidak wajib.
👆🏻 istri orang mukmin, bukan istri orang muslim. Nggak usah halu menjadi mukmin kalau kamu hanya muslim.
Bahkan anak perempuan orang mukmin saja tidak disarankan.
Hendaklah = saran = anjuran = sunnah.
Pahami itu sebagai PEMBEDA..itulah asbabun Nuzul nya
@@SolehWahyudi-g5r ,
sy tambahkan. alasannya adalah
1. agar lebih mudah dikenali.
2. agar tidak diganggu.
alasan pertama tidak kuat, contoh di lingkungan yg sudah anda dikenal. seperti sekolah. tentu argumen pertama tidak berlaku.
alasan kedua, agar tidak diganggu, diganggu hanya apabila anda berada di lingkungan dgn orang2 jahat/tidak beradab. apabila anda berada di lingkungan yg beradab, contoh di eropa atau jepang, pemandian/pantai disana digabung antara laki2 & perempuan, tanpa busana sehelai pun perempuan disana tidak akan diganggu. apabila 2 kriteria ini sudah dipenuhi, logikanya BERJILBAB TIDAK DIPERLUKAN LAGI.
Ditimang2 banyak manfaatnya apa mudhorotnya dlm berjilbab / bercadar,syareat-hakekat😊
Tidak ada manfaatnya.
*Mengapa Islam memerintahkan wanita untuk menjaga diri mereka dengan mengenakan jilbab? Apakah itu efektif?*
Tidak.
Argumen terbodoh yang pernah saya dengar adalah "wanita yang tidak berhijab yang salah, karena rambutnya bagus dan buat orang lain jadi sange".
Tidak heran kalau ada istilah
"Pria punya 2 kepala, tapi darah di tubuh hanya bisa mengisi salah satunya".
Itu sama saja menyamakan laki-laki dengan anjing yang berpikir mengikuti nafsu.
Dengan logika yang sama, maka:
💧Saya boleh mencuri iPhone 12 anda yang nongol dari kantong. Kenapa tidak disembunyikan dan bikin saya terpancing? Ajari orang untuk tidak mencuri. Perlindungan tambahan adalah opsional.
💧Saya boleh berkendara motor dengan sembarangan dan menyenggol mobil anda. Kalau tidak mau baret, kenapa tidak disimpan dalam garasi saja mobilnya?
Ajari orang supaya mengemudi dengan benar. Asuransi adalah opsional.
Ajari orang supaya bisa mengendalikan hawa nafsu. Jilbab adalah opsional.
Islam turun di tengah-tengah kehidupan barbar selama beberapa abad. Wajar muncul perintah sedemikian rupa.
*Apakah Indonesia yang sudah beratus-ratus tahun mengenal Islam masih juga berpikir seperti kaum barbar? Lantas, selama beratus-ratus tahun itu, bangsa ini ngapain aja?*
Kita bicara hukumnya bukan bicara dampaknya...
Menurut saya berjilbab bagi wanita adalah wajib sebagaimana tersebut dalam Alqur'an karena bagi wanita bukan hanya menutup aurat. Namun pendapat Qurais Shihab dalam praktek tidak keliru karena kemampuan seseorang berbeda, wajib berjilbab bagi yang mampu, jika tidak mampu membeli jilbab berpakaian menutup aurat diperbolehkan tidak berbeda dengan pria sholat wajib menutup sampai mata kaki, namun jika tidak mampu membeli celana panjang/sarung, sah sholatnya memakai celana pendek tidak berbeda tayamum diperbolehkan saat tidak ada air atau dalam perjalanan jauh, namun jilbab hukumnya wajib, dikecualikan tidak mampu atau tidak ada bahan di daerah tersebut, telanjangpun sah.
Kalau ikut 4 madhab ya tidak boleh, wajib berjilbab. Tapi tidak pakai ya gak papa, kan dia yg menanggungnya sendiri.
Suatu kebohongan yang diulang terus-menerus akhirnya akan diterima sebagai kebenaran, demikianlah setelah bertahun-tahun propaganda tersebut berlangsung secara terstruktur, sistematis, dan masif, sekarang banyak muslim percaya bahwa penggunaan hijab itu memang kewajiban bagi setiap muslimah....
Itulah yang terjadi sekarang ini....
Jadi bisa disimpulkan bahwa kewajiban berhijab ini sebenarnya bagian dari propaganda politik yang baru dimulai tahun 80-an. Bukan sebelumnya! Tujuannya tidak lain untuk menjerumuskan kaum muslim indonesia pada agenda politik islam global yang bertujuan ingin menegakkan kembali sistem khilafah yang sudah terbukti bangkrut.
Momen keberhasilan Revolusi Iran ini dimanfaatkan oleh organisasi islam global seperti Ikhwanul Muslimin (Muslim Brotherhood) dan juga Hizbut Tahrir sebagai momentum untuk membangkitkan kembali sistem khilafah yang sebenarnya sudah dilikuidasi pada tahun 1924. Mereka ingin semua negara islam mengadopsi keberhasilan Iran yang dalam waktu singkat berubah menjadi negara berdasarkan syariah islam. Caranya adalah dengan membangkitkan kecintaan umat islam terhadap syariah. Dan itu dimulai dari hal kecil, yaitu kewajiban penggunaan hijab bagi perempuan muslim!
Maka sejak awal tahun 80-an di berbagai kota-kota besar terutama di kampus-kampus, para ulama binaan Ikhwanul Muslimin dan Hizbut Tahrir secara bertahap tapi pasti mulai melancarkan propaganda penggunaan hijab dengan mengklaimnya sebagai kewajiban syariah! Kalau anda hidup di jaman itu, anda akan merasakan pergeseran atmosfer yang begitu kental. Dimana-mana muncul kegiatan pengajian yang ustadnya getol sekali mempropagandakan penggunaan hijab yang pada waktu itu istilah populernya adalah jilbab.
jilbabisasi ini mulai menjadi masif pas awal tahun 2010
Di tahun tahun 2010-2015an seringkali bertebaran hadist palsu yang berbunyi perempuan pasti masuk neraka karena gak berjilbab dan perempuan tak berjilbab seret anggota laki laki masuk neraka
info hoax busuk seperti itu populer banget terjadi di era sby !!
tidak lupa era sibuya itu mentri pendidikannya kalau gak salah juga cenderung agamais 😓😓😓😓dan dia ini yang ahirnya mengesahkan penggunaan seragam sekolah serba panjang di sekolah negri di tahun 2014
( pemakaian seragam serba panjang inilah yang ahirnya juga dimanfaatkan sebagai kesempatan buat pemaksaan jilbab di sekolah negeri , berhubung siswa nya sudah pakai celana panjang maka siswi nya harus turut serba panjang dan jilbapan 😓😓)
Dan sebelum jilbabisasi murid , guru guru sekolah negri lebih dulu yang ditekan untuk berjilbab di tahun 2007an saya waktu awal masuk smp , guru perempuan yang tidak pakai jilbab itu sekitar 60-70 persen , ketika lulus smp tinggal 30 persen yang gak pakai jilbab di tahun 2010
ini tahun 2010 tahun segitu seragam pendek masih dipakai di banyak smp negri di indonesia,
masuk era jokowi kaum puritan ini dah tinggal panen raya doang !!
Mungkin kita sepakati dulu Arti hijab, jilbab dan khimar ya karena orang Indonesia sering salah kaprah mengenai ini.
Hijab adalah pembatas, bisa berbentuk dinding, tirai atau gorden. Perintah berhijab khusus untuk istri nabi. ( Al-ahzab 53-54 )
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (54) }
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi kecuali bila kamu diizinkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak (makanannya). Tetapi jika kamu diundang, maka masuklah; dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan. Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu Nabi, lalu Nabi malu kepadamu (untuk menyuruh kamu keluar), dan Allah tidak malu (menerangkan) yang benar. Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka. Dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini istri-istrinya sesudah ia wafat selama-lamanya. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah. Jika kamu melahirkan sesuatu atau menyembunyikannya, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala sesuatu.
Jilbab adalah pakaian luar ( outer garment ), bentuknya bisa gamis, longdress, jubah, mantel, kebaya, baju kurung, sasirangan, ulee balang dan banyak pakaian lainnya. Karena MERUPAKAN pakaian maka jilbab adalah BUDAYA, dan budaya tidaklah menjadi kewajiban untuk memakainya artinya menutup aurat tidak harus dengan jilbab ( pakaian orang Arab ).
Khimar adalah kerudung. Didalam surat an-nur ayat 31 perempuan diminta menutup dada dengan kerudungnya, kenapa? Karena perempuan Arab biasa memakai kerudung untuk melindungi KEPALANYA dari panas yang menyengat juga dari badai pasir yang menyakitkan, tapi mereka tidak menutup dadanya sehingga diperintahkanlah untuk menutup dada.
Artinya: “Katakanlah kepada wanita yang beriman: ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.
Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.
Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.’”
Lalu bagaimana perempuan daerah lain yang tidak biasa memakai kerudung? Tentu saja perintahnya tetap menutup dada, bukan malah menutup kepala sebab kepala dan semua yang melekat padanya bukanlah aurat, begitu juga dengan rambut yang memang bukan jembut jadi tidak perlu ditutupi.
Demikian pendapat saya, orang lain boleh saja memiliki pendapat yang berbeda.
Kita umat yg awam suka bingung, ada ulama besar ahli tafsir bahkan, tp dia bilang tak wajib tutup aurat....
Nggak usah bingung.
Yang pertama anda harus tahu dan membedakan apa itu Hijab dan apa itu Jilbaab, karena keduanya tidak sama. Karena ini aturan berpakaian wanita muslim/ah yang diperintahkan Allah maka anda harus cari itu didalam Kitab Allah yaitu Al Quran.
Namun, jika belum paham itu, tidak masalah, yang terpenting:
Berkarakter yang baik, rendahkan pandangan sebab pakaian terbaik untuk dipakai sesungguhnya adalah karakter yang baik. "Your character decorates you inside out."
Dan berpakaian sopan dengan menutup (tidak menunjukkan) lekuk-lekuk kecantikan wanita atap gap/belahan (Arab: Jayb) diantara dua bagian tubuh (termasuk payudaranya, gap antara pangkal lengan dan tubuh dan gap diantara kedua kaki) ketika berada di ruang publik.
Berjalan yang normal didepan publik, dan tidak menggoyangkan bagian bagian tertentu dari tubuh yang dapat memperlihatkan kecantikannya.
Tidak ada perintah Allah untuk menutup kepala, rambut, wajah, telinga atau mamakai Hijab, Niqab dan Burqa bagi wanita dalam Al Quran.
Selebihnya atur style pakaian sesuai dengan selera mode anda, dan jangan takut untuk menjadi cantik atau terlihat cantik didepan publik karena kecantikan dan keindahan estetika adalah anugerah Allah untuk orang-orang yang beriman dikehidupan dunia dan sudah tentu itu hak orang orang yang beriman dikehidupan Akhirat.
Jangan pilih pakaian yang dengan style dan warna warna provokatif yang dapat membuat menara Eiffel terguncang miring menjadi menara Pisa kedua. Pada saatnya nanti ketika masyarakat (laki-laki dan wanita) sudah merendahkan pandangannya, menjaga kesopanannya, menghargai wanita, tingkat pendidikan yang relatif tinggi, maka sesungguhnya apapun pakaian yang dikenakan orang lain bukan menjadi masalah bagi dirinya
Saya sependapat dengan Ust Nouman Ali khan. Wanita yang tekun memperdalam ilmu agama dan mendekatkan dirinya bergaul dengan wanita2 taat insyaAllah akan memakai hijab dengan sendirinya.
SURAH AL-AHZAAB AYAT 59 Jilbab Itu Penanda, Bukan Kewajiban/Keharusan Yuuk Simak biar ga gampang di bodohin pakai ayat-ayat Alquran ☕️🌭🍔
Hai nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, ‘Hendaklah mereka menjulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu.
Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Ahzaab: 59)
Ayat di atas umumnya menjadi dalil bagi mereka yang mewajibkan jilbab (jilbab dalam bahasa Arab merupakan kain lebar yang menutup seluruh tubuh)
Ayat tersebut memang benar adanya kita dapati dalam Al-Qur’an. Namun jika kita telisik lebih dalam konteksnya, kita akan mendapati bahwa ayat ini sesungguhnya memiliki tujuan khusus.
Diceritakan bahwa istri-istri Muhammad saat keluar rumah seringkali diganggu oleh para pria jahiliyah hidung belang di Madinah. Saat para pria itu ditegur, mereka berkilah dengan mengatakan bahwa mereka kira istri-istri Muhammad itu adalah budak,
sehingga mereka boleh mengganggunya (Pada masa itu masih ada budak. Mereka tidak dihormati dan lazim dilecehkan). Atas kejadian ini lah, maka istri-istri Muhammad dan para muslimah di Madinah diperintahkan untuk berjilbab sebagai identitas yang membedakan mereka dari budak.
Sehingga para pria hidung belang tidak lagi memiliki alasan untuk mengganggu mereka. Imam As-Suyuti dalam tafsirnya Duur Al-Mansuur Fi Tafsir Bil Ma’tsur menjelaskan lebih lanjut perihal ayat ini:
Jilbab dimaksudkan agar orang-orang dapat membedakan yang mana perempuan merdeka". Umar tidak menyuruh budak perempuan untuk berjilbab dan berkata: jilbab adalah untuk perempuan merdeka, agar mereka tidak dilecehkan.
Umar pernah melihat seorang budak perempuan berjilbab lalu memukulnya dengan tongkatnya, berkata, “Lepaskan jilbab itu, jangan coba-coba berpakaian seperti perempuan merdeka!”
Seorang budak perempuan bisa diperlakukan dengan tidak hormat oleh lelaki lain namun Allah melarang perempuan merdeka untuk disamakan dengan budak perempuan.”
Dari penjelasan ini, dapat diketahui bahwa jilbab bukanlah identitas muslimah,melainkan identitas perempuan merdeka pd zaman itu. Hal ini ditegaskan oleh keputusan dimasa Khalifah Umar yg melarang budak perempuan utk berjilbab. Krn jilbab adlh pakaian khusus utk perempuan merdeka
Dalam 4 Madzhab Fiqih, batasan aurat seluruh badan hanya lah untuk perempuan merdeka. Sedangkan budak perempuan (meski muslimah sekali pun) auratnya sama seperti laki-laki, hanya dari lutut sampai pusar. Maka keliru sekali jika dikatakan bahwa jilbab identitas muslimah
Kata “agar mudah dikenali” dalam Al-Qur’an berarti agar mudah dikenali bahwa dia perempuan merdeka, bukan muslimah.
Jilbab juga bukan berfungsi untuk menahan hasrat atau nafsu syahwat lelaki seperti banyak dikemukakan. Karena jika para lelaki mau, mereka bisa saja tetap mengganggu wanita yang berjilbab sekali pun (saat ini pun banyak juga kejadian wanita berjilbab masih diganggu)
Jilbab hanyalah sekedar penanda di zaman Muhammad bahwa seorang perempuan itu merdeka. Sehingga jika ada pria yang masih berani mengganggunya, maka para pria lain dapat mengambil tindakan tegas dengan menghukum pria pengganggu itu.
Al-Ahzab ayat 59 menyimpulkan motif perintah jilbab itu dengan sangat lugas, “karena itu mereka tidak diganggu”. Ini lah tujuan/maksud utama dari ayat tersebut, yaitu melindungi wanita merdeka dari gangguan pria jahat/iseng pada masa di mana perbudakan masih merajalela
dimana konsep/pasal pidana pelecehan seksual sama sekali belum dikenal. Kini, perbudakan sudah dihapuskan dan perlindungan wanita telah diformalkan dalam Undang-Undang yang ditegakkan negara. Maka setiap pria muslim harusnya menjadi pembela dan pelindung wanita
sebagaimana semangat ayat Al-Ahzaab 59 di atas. Bukan malah sebaliknya, merasa berhak melecehkan dan memperkosa mereka yang tidak berjilbab.
Jadi, sungguhnya memakai jilbab itu tidak ada urusan dengan tutup menutupi aurat seperti yg belakangan ini ditafsir-tafsirkan. Maksud dan tujuan utama memakai jilbab pada masa Nabi SAW hanyalah sebagai penanda.
Untuk pembeda antara perempuan budak dan perempuan merdeka. Namun tak lagi relevan utk diterapkan pada masa kini Saya setuju dengan ucapan Ustad senior Quraish Shihab yg mengatakan: "Memakai jilbab itu bagus tapi sudah melebihi apa yg dimaui Tuhan”
Lihatlah di lapangan, betapa sudah berlebihan! Bukan hanya wanita dewasa, bahkan anak-anak yg masih balita dan perempuan tua renta juga dipaksa harus pakai jilbab
Sebenarnya ini bukan pendapat baru, kita ketahui bahwa wanita-wanita terdahulu tidak menggunakan jilbab. Di masa mereka juga ada para ulama yang berkompeten dan shalih yang luas ilmunya seperti Muhammad Natsir, Wahid Hasyim, Buya Hamka dll
mereka memiliki istri dan anak-anak perempuan mereka yang tidak berjilbab.
Sebagian renungan, dgn seenaknya orang2 sekarang menyatakan wanita yg tdk memakai jilbab akan masuk neraka hanya berpedoman dgn hadits-hadits palsu tentang rambut wanita Jika konsep ini dipakai maka ulama dan wanita terdahulu akan masuk neraka, dan hanya mereka yg masuk surga
Ini sebuah analogi fatal yang tidak ada satu pun ayat Alquran dan hadits menjelaskannya. Padahal persoalan surga dan neraka adalah mutlak hanya Allah yang tahu melalui rahmat-Nya.
Para ulama terdahulu tetap menghendaki wanita berpakaian sopan secara kondisional, atas asas tersebut mereka tetap bisa mempertahankan adat dan budaya Indonesia.
Maka berhati-hatilah mereka yang tidak bisa menerima perbedaan.
Semoga Bermanfaat!
1. Berarti kalo tidak pakai jilbab sama dengan budak dan boleh dilecehkan? Berarti tidak pakai jilbab padahal konteks sekarang semua manusia merdeka sama dengan merendahkan diri sendiri?
2. Lalu siapa ulama yg mengatakan harus modest saja, sementara gus baha mengatakan jumhur ulama dan imam yg 4 mengatakan rambut adalah aurat.
3. Anjuran Al Quran berarti sesuatu yang diutamakan dan tidak melakukan anjuran berarti dosa. Kamu mau menanggung dosa karena pendapatmu?
4. Kalaupun berbeda pandangan, setidaknya pandangan yg mewajibkan jilbab itu adalah pandangan yg lebih berhati2 berdasar nash.
Gw belajar byk tentang agama dr kecil. Ga pakai hijab. Ga usah merasa indikator lu adalah sgalanya
Ikut Gus....
jilbb diindnesia muncul thn 80. ini kesalhn pr kyai. cntoh pernth sholt, puasa, zkat .dll. yg sy tnykn knp klo bln puasa setiap kyai dalilnya pke surt albqoroh u mlkukn puasa dn puasa it akn mnmbh phal. tp knp pr kyai,ustd tdk prnh mnympaikn surt al azhzb dn anur. it kn perinth allah kpd rosullah bhw istri2 nya disurh mngulrkn jilbbnya. trs surt annur. stiap pngjian / dkwh kyai tdk prnh mnympaikn ayt2 allah yg sebnrnya.klo pndpt mazb tdk cock kt kmbali alqur, an dn hadis. cntoh lg. jngn x2 mminta timbngn lbih dn x2 mngurngi takrn. ini siftnya prdgngn pun hrs dipatui. knp ursn u kaum hwa ko tdk prnh dismpaikn. cb bc certa wkt rosullah diisro kn. ap yg diliht rosullah.yaitu bnyk wanit digntung rmbut krn tdk prnh mnutp auart.
Pertanyaan yg sama yg ingin saya lontarkan kpd kyai2 jaman dahulu.
Yang harus diikuti itu firman Allah.
Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ).
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
"Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ).
Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib.
Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
@@delishaofficial3218,
1. Perintah berpuasa.
"Diwajibkan berpuasa atas kamu sebagaimana diwajibkan atas orang orang sebelum kamu...."
Wajib = harus.
2. "Hendaklah mengenakan jilbab keseluruh tubuh..."
Hendaklah = saran = sunnah.
Kalau mau pakai cadar itu lebih baik,kalau yg tidak pakai cadar gak apa-apa sudah baik karena sudah memakai jilbab syar'i
Politik pling cangkih adalh klu bsa mrubah daya pikir .. budaya.. canggih..
Betul. Padahal dengan jelas dan tegas Al-Qur'an mengatakan jilbab itu sunnah tapi politik dengan canggih merubahnya jadi wajib.
Yang penting kau berhijab dulu,,jangan kau menyalahkan jilbab.
Kalau wanita pekerjaanya tanam padi di sawah bagaimana
@@sulstyodancell2420 tanya pada tuhanmu yg telah mewajibkan hijab.
@@sulstyodancell2420 orang2 di kampung saya menanam padi pakai jilbab.. Pake baju panjang😁... Selain kewajiban jg biar aman dr terik matahari...
Yang menyalahkan jilbab siapa??
Gak paham bahasa Jawa komentar ngawur ngakak saya bang
Gus baha itu mengatakan aurat wanita ada 2 batasannya
Menurut imam Syafi'i diluar sholat seluruh tubuh wanita adalah aurat makanya cadar wajib menurut imam Syafi'i
2. menurut imam Hanafi diluar sholat aurat wanita seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan
Terus Gus baha meminta jangan ikuti pendapat selain 2 pendapat diatas
Saya jelaskan supaya paham kamu 🤣🤣
SURAH AL-AHZAAB AYAT 59 Jilbab Itu Penanda, Bukan Kewajiban/Keharusan Yuuk Simak biar ga gampang di bodohin pakai ayat-ayat Alquran ☕️🌭🍔
Hai nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, ‘Hendaklah mereka menjulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenali, karena itu mereka tidak diganggu.
Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Ahzaab: 59)
Ayat di atas umumnya menjadi dalil bagi mereka yang mewajibkan jilbab (jilbab dalam bahasa Arab merupakan kain lebar yang menutup seluruh tubuh)
Ayat tersebut memang benar adanya kita dapati dalam Al-Qur’an. Namun jika kita telisik lebih dalam konteksnya, kita akan mendapati bahwa ayat ini sesungguhnya memiliki tujuan khusus.
Diceritakan bahwa istri-istri Muhammad saat keluar rumah seringkali diganggu oleh para pria jahiliyah hidung belang di Madinah. Saat para pria itu ditegur, mereka berkilah dengan mengatakan bahwa mereka kira istri-istri Muhammad itu adalah budak,
sehingga mereka boleh mengganggunya (Pada masa itu masih ada budak. Mereka tidak dihormati dan lazim dilecehkan). Atas kejadian ini lah, maka istri-istri Muhammad dan para muslimah di Madinah diperintahkan untuk berjilbab sebagai identitas yang membedakan mereka dari budak.
Sehingga para pria hidung belang tidak lagi memiliki alasan untuk mengganggu mereka. Imam As-Suyuti dalam tafsirnya Duur Al-Mansuur Fi Tafsir Bil Ma’tsur menjelaskan lebih lanjut perihal ayat ini:
Jilbab dimaksudkan agar orang-orang dapat membedakan yang mana perempuan merdeka". Umar tidak menyuruh budak perempuan untuk berjilbab dan berkata: jilbab adalah untuk perempuan merdeka, agar mereka tidak dilecehkan.
Umar pernah melihat seorang budak perempuan berjilbab lalu memukulnya dengan tongkatnya, berkata, “Lepaskan jilbab itu, jangan coba-coba berpakaian seperti perempuan merdeka!”
Seorang budak perempuan bisa diperlakukan dengan tidak hormat oleh lelaki lain namun Allah melarang perempuan merdeka untuk disamakan dengan budak perempuan.”
Dari penjelasan ini, dapat diketahui bahwa jilbab bukanlah identitas muslimah,melainkan identitas perempuan merdeka pd zaman itu. Hal ini ditegaskan oleh keputusan dimasa Khalifah Umar yg melarang budak perempuan utk berjilbab. Krn jilbab adlh pakaian khusus utk perempuan merdeka
Dalam 4 Madzhab Fiqih, batasan aurat seluruh badan hanya lah untuk perempuan merdeka. Sedangkan budak perempuan (meski muslimah sekali pun) auratnya sama seperti laki-laki, hanya dari lutut sampai pusar. Maka keliru sekali jika dikatakan bahwa jilbab identitas muslimah
Kata “agar mudah dikenali” dalam Al-Qur’an berarti agar mudah dikenali bahwa dia perempuan merdeka, bukan muslimah.
Jilbab juga bukan berfungsi untuk menahan hasrat atau nafsu syahwat lelaki seperti banyak dikemukakan. Karena jika para lelaki mau, mereka bisa saja tetap mengganggu wanita yang berjilbab sekali pun (saat ini pun banyak juga kejadian wanita berjilbab masih diganggu)
Jilbab hanyalah sekedar penanda di zaman Muhammad bahwa seorang perempuan itu merdeka. Sehingga jika ada pria yang masih berani mengganggunya, maka para pria lain dapat mengambil tindakan tegas dengan menghukum pria pengganggu itu.
Al-Ahzab ayat 59 menyimpulkan motif perintah jilbab itu dengan sangat lugas, “karena itu mereka tidak diganggu”. Ini lah tujuan/maksud utama dari ayat tersebut, yaitu melindungi wanita merdeka dari gangguan pria jahat/iseng pada masa di mana perbudakan masih merajalela
dimana konsep/pasal pidana pelecehan seksual sama sekali belum dikenal. Kini, perbudakan sudah dihapuskan dan perlindungan wanita telah diformalkan dalam Undang-Undang yang ditegakkan negara. Maka setiap pria muslim harusnya menjadi pembela dan pelindung wanita
sebagaimana semangat ayat Al-Ahzaab 59 di atas. Bukan malah sebaliknya, merasa berhak melecehkan dan memperkosa mereka yang tidak berjilbab.
Jadi, sungguhnya memakai jilbab itu tidak ada urusan dengan tutup menutupi aurat seperti yg belakangan ini ditafsir-tafsirkan. Maksud dan tujuan utama memakai jilbab pada masa Nabi SAW hanyalah sebagai penanda.
Untuk pembeda antara perempuan budak dan perempuan merdeka. Namun tak lagi relevan utk diterapkan pada masa kini Saya setuju dengan ucapan Ustad senior Quraish Shihab yg mengatakan: "Memakai jilbab itu bagus tapi sudah melebihi apa yg dimaui Tuhan”
Lihatlah di lapangan, betapa sudah berlebihan! Bukan hanya wanita dewasa, bahkan anak-anak yg masih balita dan perempuan tua renta juga dipaksa harus pakai jilbab
Sebenarnya ini bukan pendapat baru, kita ketahui bahwa wanita-wanita terdahulu tidak menggunakan jilbab. Di masa mereka juga ada para ulama yang berkompeten dan shalih yang luas ilmunya seperti Muhammad Natsir, Wahid Hasyim, Buya Hamka dll
mereka memiliki istri dan anak-anak perempuan mereka yang tidak berjilbab.
Sebagian renungan, dgn seenaknya orang2 sekarang menyatakan wanita yg tdk memakai jilbab akan masuk neraka hanya berpedoman dgn hadits-hadits palsu tentang rambut wanita Jika konsep ini dipakai maka ulama dan wanita terdahulu akan masuk neraka, dan hanya mereka yg masuk surga
Ini sebuah analogi fatal yang tidak ada satu pun ayat Alquran dan hadits menjelaskannya. Padahal persoalan surga dan neraka adalah mutlak hanya Allah yang tahu melalui rahmat-Nya.
Para ulama terdahulu tetap menghendaki wanita berpakaian sopan secara kondisional, atas asas tersebut mereka tetap bisa mempertahankan adat dan budaya Indonesia.
Maka berhati-hatilah mereka yang tidak bisa menerima perbedaan.
Semoga Bermanfaat!
Jilbab budaya arab, bukan Indonesia. Mana ada kebaya pakai jilbab, mana ada baju kurung pakai jilbab, mana ada pakaian adat Papua pakai jilbab. Jangan mau dijajah oleh budaya asing, Budaya kita lebih indah dan cantik dan tidak perlu pakai dalil dalil arab. Lestarikan budaya kita sendiri.m
5:44 ini menampar Quraisy Shihab.
Sudah jelas batasan aurat wanita itu menurut kesepakatan ulama ahlussunnah wal jamaah.
Yang harus diikuti itu firman Allah.
Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ).
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
"Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ).
Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib.
Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
Ini pengajian kusus untuk orang jawa...
Yg bukan orang jawa gk ngerti.
Lebih baik nonton UAS, Ust Basalamah, dan UAH lebih ngerti...
Basalamah wahabi ga jelas
Iya gk ngerti haha
WAHABI yang suka maksa perempuan pakai jilbab.
Salahkan yang punya chenel gak di kasih subtitle
Bgi yg fhm jawa enak ngerti penjlsan gus baha, tp yg gk ngerti waduuuh😢
Wkwk emng jilbab wajib?
dulu para sepuh gag pernah noh ngurusin jilbab malah bnyk yg gqg jilbapan 😂😂
@@prasat505 , orang jaman sekarang aja yang NYINYIR. Kayaknya sih karena nggak punya kerjaan, jadinya senang ngurusin orang lain...dasar pengangguran.
Saya heran kok rambut di kategorikan sbgai aurat... Apa lihat rambut bisa timbul napsu birahi.. Padahal kan gak... Adakah ayat alquran yg menjelaskan secara detail
@@rianita8334 gag ada rambut itu bukan aurat, sholat sama gag sholat jelas beda, gue gag begitu paham tapi ketika ibu shita nutiyah menjelaskan itu jelas bahwa jilbapan itu gah wajib karena rambut bukan aurat,
@@prasat505 padahal jamam sekrang bnyak yg pakai jilbab tpi menimbulkan birahi pakaian bawah ketat.. Ada orang pakai jilbab pakaian bawah sopan kliatan rambut dikit hebohnya minta ampun
@@rianita8334 iya bener ,intinya gag wajib itu
Krudung dri dulu. Jilbab muncul th 80 han.
Ada 4 macam Kiyai
1. Kiyai ajeg
2. Kiyai ajag
3. Kiyai ujug sprti lilin
4. Kiyai ojeg
Satu lgi kyai ajg
Ati2 dgn misionaris yg pake dalil al qu'@n contohnya di komen ini ada.
Ikuti saja sebagian besar ulama dan mashab. Jgn pendapat 1-2 ulama
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman tentang kaum nasrani dan yahudi,
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
“Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah” (QS. At Taubah : 31)
Sudah jelas batasan aurat wanita berdasarkan 4 Mazhab. Titik
Mugo suksess mas channele , berkah rejekine , lgsung subrek
Rambut bukan aurat👍👍👍
Melihat fungsi utama hijab sebagai penutup aurat, mau tidak mau ini mengingatkan kita pada ciri khas ajaran islam yang lagi-lagi tidak jauh dari soal selangkangan! Penggunaan hijab menegaskan pandangan islam yang melihat perempuan sebagai obyek seksual, yang jika berada di luar rumah harus ditutupi sedemikian rupa agar tidak menimbulkan fitnah bagi laki-laki, atau tidak membangkitkan hawa nafsu birahi laki-laki yang dapat mengarah pada perzinahan.
Dengan kata lain, di luar rumah dengan hijabnya perempuan muslim tidak lebih hanyalah aurat (obyek seksual) berjalan yang ditutupi kain demi menjaga laki-laki agar tidak jatuh ke dalam dosa perzinahan... Disinipun sebenarnya sudah ada unsur ketidakadilan, bukan laki-laki yang diminta untuk menahan diri dari hawa nafsu mereka tapi perempuan yang dituntut harus menutupi tubuhnya demi menjaga agar laki-laki tidak terjatuh ke dalam dosa.
Nah, status sebagai aurat berjalan itulah yang sekarang dibanggakan perempuan-perempuan muslim di indonesia dengan hijabnya!
😂😂😂 pikiran lo aja yang ngeres berarti. Ada hukum nyuruh nutup aurat malah komen islam cuma ngurus selangkangan 🤣🤣🤣 kalau islam nyuruh lo pakai free style sampe top less atau under less itu baru islamnya yang ngeres😂 disuruh Allah nutup aurat ya nutup aurat aja. wanita itu makhluk mulia yang kehormatannya oleh islam itu dijunjung tinggi😂😂 Terus,lo pikir cuma cewek yang harus nutup aurat? Cowok juga! Kayaknya lo aliran feminis yang asal jeplak ya. Gua juga sekolah sastra, jadi paham yang lo maksud. Islam cuma ngajar in cara berpakaian yang modest dan santun. Gua paham, lo kebelet orang Indonesia bisa jadi kayak orang America, yang pakai bikini atau bahkan telanjang bulat aja bisa jalan jalan kemana mana😂😂😂 cewek nyusuin bayinya dimuka umum juga diumbar kagak ditutup- tutupin. Publik diperlihatkan hal yang berhubungan dengan organ sensitive kayak gitu, kalau diingetin, "lah ini kan punya gua, mau gua umbar depan umum juga bukan urusan lo. Lo lagi mengobjektifikasi tubuh gua ya? Masalah selangkangan ya urusan gua!" Nah😂😂😂😂 Iya jelas, Masalah selangkangan emang urusan pribadi, tapi kalau diumbar depan umum jadinya sifatnya publik kan??🤣🤣🤣🤣 lu pikir tempat umum itu ranjang pribadi lo😅 terus seenak jidat nyuruh cowok nahan nafsu kalau tubuh sendiri di umbar. Cowok ada aturan berpakaian, cewek juga. Lo kalau pengen jadi kayak orang America cowok cewek yang minim kain terus twerking depan umum juga gak masalah sih.😂
Apakah hijab meningkatkan martabat wanita? Tentu saja status sebagai aurat berjalan itu sama sekali tidak terhormat.. itu penghinaan terhadap martabat perempuan. Tapi sayangnya ini tidak disadari karena kebanyakan perempuan muslim di indonesia masih menganggap hijab sebagai pernyataan identitas perempuan muslim yang membedakan mereka dengan perempuan non-muslim. Mereka lupa bahwa fungsi utama hijab adalah penutup aurat yang menegaskan martabat mereka sebagai obyek seksual!
Sangat berbeda keadaannya dengan di Iran dimana hijab adalah kewajiban bagi semua perempuan tanpa kecuali. Dengan demikian di iran hijab bukan lagi pernyataan identitas perempuan muslim. Akibatnya perempuan iran mulai sadar pada tujuan utama dari penggunaan hijab yang ternyata merendahkan martabat mereka sebagai perempuan!
Maka tidak heran, ketika di indonesia perempuan muslim tengah merasa bangga berhijab sebagai pernyataan identitas, Masih Alinejad dan banyak perempuan iran sudah mulai memberontak terhadap kewajiban berhijab. Mereka sadar bahwa martabat perempuan seharusnya lebih tinggi dari pada sekedar obyek seks. Dengan pemberontakan tersebut mereka seolah berkata, "Kami bukan aurat berjalan, kami perempuan yang punya kebebasan dan martabat manusiawi setara dengan laki-laki!"
*Batas Aurat Budak Perempuan*
Dalam perincian batas aurat imam madzhab 4 berbeda pendapat dengan alasannya sendiri. Fuqaha berbeda pendapat dalam menetapkan batas aurat hamba perempuan (budak).
*Imam hanafi :*
Aurat hamba perempuan sama dengan aurat lelaki. Tetapi ditambah bagian punggung, perut, dan bagian sisi lambungnya.
Disebabkan, hamba perempuan sering keluar rumah untuk memenuhi keperluan tuannya dengan memakai pakaian kerjanya.
*Imam Maliki :*
Aurat hamba perempuan adalah kedua kemaluan dan pantatnya. Oleh karena itu, jika terbuka sebagian darinya atau terbuka paha seluruhnya atau sebagian saja dalam sholat maka hendaknya shalatnya diulangi dengan segera sebagaimana halnya dengan lelaki.
*Imam Syafii :*
Aurat hamba sahaya perempuan sama seperti aurat lelaki menurut pendapat yang ashah. Karena, kepala dan tangan hamba perempuan dan lelaki dianggap bukan aurat, dan karena kepala dan tangan adalah anggota yang sangat diperlukan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan sehingga sering dibuka juga.
*Imam Hambali :*
Aurat hamba perempuan sama seperti aurat lelaki, yaitu apa yang ada antara pusar dengan lutut menurut pendapat yang rajih.
Tolok ukur aurat bukan karena menarik syahwat atau tidak, karena syahwat sifatnya psikologi bukan ditentukan oleh penutup tubuh.
Semisal kejadian
1. Wanita berhias berlebihan, berbicara dan berjalan dengan cara yang mengundang birahi.
2. Wanita dalam berpakaian dengan niat mengundang perhatian laki-laki.
3. Wanita memakai pakaian untuk menutupi aurat tapi transparan
Dalam masalah ini, walaupun wanita sudah menutup aurat masih bisa juga laki laki mempunyai syahwat. Karena hal inilah para ulama memberikan pendapat seyogyanya para wanita menghindari 3 kejadian diatas.
👆🏻Sebelumnya CMIIW kalo saya salah karena saya akan menjawab tanpa kredensial yang cukup. Sebab jawaban ini antara asumsi dan ingatan yang bisa saja salah.
Persoalan aurat menurut fikih islam bagi perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan, yang saya pahami aurat itu berlaku ketika sholat. Selain sholat? Asalkan sopan, rapi, saya rasa tidak masalah. Lagipula tidak hanya kewajiban perempuan yang harus menjaga auratnya, tapi kewajiban lelaki juga untuk menundukkan pandang. Jadi tidak bisa kalau hanya sepihak, apalagi kalo sudah urusan fetish, mau se tertutup apapun, ketika lelaki tak bisa menundukkan dirinya, tetap bernafsu :')
Untuk perempuan budak, kalo saya tidak salah ingat di buku the history of arab karya Philip k. Hitti, dijelaskan mengenai mengapa hijab populer di dunia Islam. Sejarahnya lebih kepada masa Dinasti islam yang meniru budaya lain (entah persia atau mana saya lupa -__-), lalu kemudian memberlakukan aturan berhijab dan berdiam diri di rumah untuk wanita kalangan atas sebagai tanda bahwa mereka perempuan baik-baik. Sedangkan budak tidak berhak untuk mengenakan hijab, apabila melanggar mereka akan dihukum. (berarti paham kan, pakaian layak saja mungkin dilarang)
Jadi, silahkan cari bukunya dan dibaca :(
Intinya berpakaian yg sopan dan tidak mengubdang nafsu, kalau krudung kepala mah emng gag wajib, tapi disini dibesar2kan wkwk😂
@@prasat505, betul. Malah maksa lagi.
Bagi saya apapun bagaimana pun shalat dan berjilbab adalah harga mati bagi saya sbg muslim ( muslimah)....meski saya belum jadi baik
Mau cantik/ buruk rupa sekalipun saya tetap shalat dan berjilbab, mau dibilang munafik sekalipun saya tidak peduli, mau sekalipun putri² kiayi tak berjilbab sekalipun saya tetap berjilbab, mau istri nabi Luth/ nabi Nuh gak berjilbab sekalipun saya tetap berjilbab titik....
Org berjilbab blm ttu baik
Tapi org baik pasti berjilbab
Semoga para muslimah di dunia di manapun berada dipermudahkan utk menutup aurat sesuai juknis dan tutorial dari Al Qur'an dan Sunnah Aamiin
Untuk apa berhijab. Klo hatinya busuk sering mmfitnah orng .....lbih baik g berhijab tpi hatinya baik. .....
@@atykaazara3837 untuk menuruti perintah ALLAH...tentunya kok utk apa...
DG jilbab seolah menjaga diri kita malu DG hijab
@@atykaazara3837 drpd sudah lah tak berhijab, fitnah org / suudzon DG org blg org hati busuk lah, kang fitnah lah...
Waliyaudzubillah
@@puanevazulham jaman skrng berhijab kbnykn hanya sbgai tameng. ..berhijab g berhijab trgntung dari hati seseorang ...berhijab lom tentu hatinya baik. Dn mnjga kehormatannya ...skrng di mn mn berhijab tpi keluar masuk hotel brsma lki2 yng bukn muhrimnya ..orng jngn mnmndng dia pke hijab tpi nilai lah orng itu dengn sifat dn kepribadian nya
@@atykaazara3837 jgn salahkan jilbabnya dong....
Cetek kali cara berpikir mu mbok...
Jadi gegara segelintir wanita berjilbab kamu generalisasi semuanya?
Jadi kerjaanmu hny pelototin wanita berjilbab yg msh byk kekurangan nya...
Lucu kali, gegara org berjilbab yg gak baik , jadi ikutan gak mau hijab....
Wkwkwk, kekanakan..gak PNY prinsip.. menyandarkan diri pada orang lain...gegara org begeto kita pun jadi begeto....😂😂😂😂
Kesian guwe liat elu...
Hati lu tuh yg kudu diperiksa, sakit KY nye, nyinyirin org hijab Mulu...
Gus Baha memaknai Jilbab itu wajib berdasarkan Ijma & Qiyas Ulama dunia, tadi beliau berxx menyatakan menurut konsensus ulama jilbab itu wajib, ya itu salah satu hukum Islam yg bisa di sepakati, tetapi harus di ingat Tafsir Prof DR KH Quraish Shihab LC MA yg memaknai Jilbab tidak wajib juga memiliki landasan yg kuat sbb Dalil yg dijadikan rujukan berjilbab Q.S. Al Ahzab 33:59 itu bermakna Dalil Zhanni, tidak ada kata *Wajib atau di wajibkan bagimu* kemudian dalil yg dijadikan rujukan ttg aurat perempuan Q.S. An Nur 24:31 juga bermakna Dalil Zhanni. Janganlah menampakkan perhiasannya (Auratnya) kecuali yg (biasa) terlihat. tidak ada definisi/perincian aurat perempuan dari mana sampe mana, apakah dari kelek sampe dengkul atau seluruhnya kecuali wajah & telapak tangan. Konsep Tafsir Quraish Shihab: Dalil yg dijadikan utk segala sesuatu yg wajib haruslah bermakna Dalil Qathi bukan Zhanni, Mantuq bukan Mafhum, Eksplisit bukan Implisit, selama tidak ada kata WAJIB artinya tidak wajib.
Dalil Qathi:
adalah dalil yg pasti dan meyakinkan shg tidak ada lagi kemungkinan lain. Qathi secara bahasa =putus, pasti atau diam
Dalil Zhanni:
adalah dalil yg masih mengandung dua atau lebih kemungkinan. Zhanni secara bahasa =perkiraan atau sangka'an
Kasi Subtitle bhsa indo dong
ini judulnya apa mbahasnya apa sie.. ?
Anak nabi istri nabi juga ada yang kafir apalagi anak kyai
Bahasa Jawa Keren 👍
Senang dipuji orang kafir maka tidak wajib jilbab
Asalalamualaikum maaf sedulur kami komrirmasi klo gus baha bgn penerapan klrga nya soal menutupi rbutnya ? Mhn imformasinya kerna ada sebagian ulama kecil msh ada rambut wanita bukan orat kami jd bingung kan ulama Itu yg di ikuti jamaahnya trim
Menurut Gus Baha kita tidak punya otoritas untuk mengatur orang lain. Otoritas yang kita punya hanya menundukkan pandangan, mengendalikan otak dan hawa nafsumu sendiri. Jadi lakukanlah itu, jangan mengatur hidup orang lain.
Ulama khusus orang jawa
CERAMAHNYA DI TEMPAT RENANG AIR. APAKAH YG PAKAI JILBAB BISA MENJAGA MAKSIAT & ZINA. NANGKRINGLAH DI HOTEL² TEMPAT ZINA. BARU AKAN MEMILIKI WAWASAN YG LUAS YG SEBENARNYA TERJADI. TRIMS.
Sbenarnya ini menyuruh berjilbab apa merendahkan jilbab
Menyuruh cerdas....
Menyuruh tanpa ketegasan dan keyakinan tentang perintah berjilbab
Hukume alquran kados kulo sing ngomong ki.,,coba resapi arti nya gus baha bicara,,tafsir tapi sesuai hawa nfsu dirinya.
@@jagalayam6247 akan tanam padi di sawah
Tetep wanita itu selalu benar
Wis jelas d quran untuk memanjangkan kain tutupi tubuhnya...menghadsp sllah saja hrs tertutup...spa lg berhadapan dg mata yg penuh syetan yg bsik...coro kulo jilbab perbuata baik....
Maaf,q juga bingung dg pernyataan putri2 Gus Dur ttg jilbab,bukankah ada ponpesnya juga y ...🙏🙏
Kalau bingung,...BELAJAR!
Hati hati itu kiai jangan di simpulkan swsuai nafsu kamu.kualat nnti anak turun gak barokah
Ga bisa bahasa Jawa 😭😭😭
Gus dur oke lah d.bilang wali. Tp beliau pasti jg bs salah..ya itu anaknya
Jilbab tak wajib yg pakai silakan
Benar pak baha sebenarx wajah juga klo cantik mengandung nafsu
Suara klu merdu juga mengandung nafsu... intinya perempuan dalam rumah aj dikurung gk boleh keluar rumah
Innalilahi wa innailaihi roji'un
Ngga ngerti bahasa Jawa
Judulnya menyesatkan harusnya ini sebabnya bukan ini dalilnya.benar kata gus baha jangan suka menyimpulkan ngaji saya pasti kliru kesimpulanmu.
Ngak ada dalil yg berkata jilbab wajib baca !!
Ngak semua perintah itu wajib , ada yg sunah dll
Ayat jg tdk hrs berlaku selama nya .
Contoh Ayat :
Yg tdk Wajib di jalankan / tdk hrs di laksanakan :
* Ayat2 perang ( tdk hrs di pake )
* Hukum mencuri di potong tangan nya ( ngak hrs di pake kalo di arab y di pake )
* Berzina : di razam di cambuk 100x ( ngak hrs di pake )
* Perbudakan boleh ( mau di pake jaman now )
* Poligami boleh ( hrs di pake ? ).
* Begitu jg dg ayat jilbab kontek masa perbudakan .
Hal2 yg wajib pedoman umat islam :
Rukun islam :
1. Shahadat
2.Sholat
3.Puasa
4.Zakat
5.Haji
( jilbab tdk masuk rukun islam ).
Rukun iman :
Iman kepada :
1. Allah swt
2. Malaikat
3.Kitab2
4.Para nabi
5.Kiamat
6.Qodho
Qodar.
( jilbab tdk masuk rukun iman ).
Di timur tengah sana wanita nya mulai melepas jilbab , di sini jaman now mundur empat langkah asik dg jilbab
Di Luar sana sdh sampe ke bulan
Di sini masih asik dg Jilbab .
Jilbab Khimar
Cadar
Budaya Arab
Di sana baik laki2 maupun perempuan memakai nya untuk menutupi dari sengatan panas , dan debu pasir agar tdk masuk ke rambut .
Di sini ngak ada pasir debu yg ngak perlu lah di krudungi .
2 negara islam radikal yang mewajibkan jilbab :
* Iran syiah
* Afganistan
Arab sejak 2018 kewajiban jilbab di hapus ngak wajib lagi , sdh tdk relevan lg , sdh tdk ada perbudakan .
Disini jilbabisasi mulai masif mulai awal 2010 .
Di th 2010 - 2015 banyak bertebaran hadist2 palsu , dhoif , ahad untuk nakut2 ti .
Wali songo tidak mewajibkan jilbab , para ulama2 dulu tidak mewajibkan , karena memang ngak ada kewajiban di alquran .
kalo jaman now ada yg mewajibkan jilbab itu hanya pendapat2 sj
Dulu tidak ada yg pake jilbab , lihat aja poto2 tempo dulu .
istri2 tokoh2 agama jaman dulu tidak berjilbab , memakai kebaya kerudung biasa terlihat rambut leher nya : anggun bersahaja .
Setiap bangsa punya budaya tradisi adat berbeda beda , dulu inget saat kartinian para wanita memakai kebaya , baju adat , pake sanggul begitu indah damai di masa itu .
Ank kyai klo nggk dpt hidayah ya sama dgn ank bukan kyai Gus..
Anak kiyai dan alim ulama tidak berjilbab karena orang asing 👽
Yang harus diikuti itu firman Allah.
Mahzab, fatwa ulama bahkan Rasulullah sekalipun jika bertolak belakang dengan firman Allah maka hukumnya tertolak ( tapi mustahil Rasulullah bertentangan dengan Allah ).
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: *"Hendaklah* mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
"Hendaklah" = saran / rekomendasi. Yang namanya saran boleh dilakukan boleh tidak ( Sunnah ).
Terang benderang seperti matahari di siang bolong. Jangan kamu paksa merubahnya jadi wajib.
Boleh saja mengambil rujukan pada hadits atau imam 4 mahzab selama itu tidak bertentangan dengan Al-Qur'an. Kalau bertentangan maka otomatis tertolak.
Gitu ya Gus,
Lha kl ayat nya ulurkan kerudungmu hingga menutup dada gimana ya .. ..
Makanya liat dulu sebab sebab munculnya ayat biar pinter
Penghuni surga kelak mayoritas perempuan yg tak berjilbab .
Ahh sok tau...neraka Surga urusan Allah....ibadah ko karna surga...salah besar....
Kamu pemegang kunci surga?😏
Trus kalau kak najwa shihab gimana tuh?
Liat 6.00
Kak Najwa Shihab bisa masuk neraka karena sangat berani membuat argumen menyesatkan untuk menentang perintah wajib pakai Hijab. Banyak Ustadz di Indonesia yang sudah membantah dengan sangat telak argumen Najwa Shihab yang menentang perintah wajib pakai Hijab
@@glennansof , emangnya kamu pemilik kunci surga ya?🤪
@@ekakurniati1688 Pemilik kunci surga adalah Allah SWT. Saya hanya menyampaikan kebenaran sesungguhnya mengenai Hijab
@@ekakurniati1688kasian banget hanya karena diri sendri gak snggub berjilbab smpek bkin hukum sndri🤣🤣🤣
Mrsa lbih baik dri 4 mahzab
Lbih baik dari gus baha, uas, uah dan buya yahya
Ngaji dulu yang bner
Ternyata untuk bab jilbab ikut mazab hanafi.
Ngaurot arab , , , ,adad te dewe endi ?
Sy jadi gak.menarik mendengar ceramah gus baha ini....karena kebanyakan bahasa jawa nya..bingung dengarnya.
ITULAH NU SIBUK CARI LAPAK KEKUASAAN DAN NGURUSIN NASAB HABIB SAMPE KELUARGA NGGA DIDIDIK...TAU NGGA DEDENGKOT NU KAN ADA PERINTAH KU WA AHLIKUM NARO
Justru ulama ulama NU yg mewajibkan jilbab itu adalah budak habaib.
NU garis lurus yang mengaku lurus padahal bengkok, neo khawarij dan budak habaib.
Para ba'alawi itu yang merubah syari'at jilbab menjadi wajib, padahal walisongo sudah mengatakan jilbab itu sunnah.
yah....
akal akalin z semau....maunya dah...
...
horeee.....
menit 6:00 pendapate idolane jenengan gus 😂
Tdk ngerti apa kau bilang dg bahasa jawamu
Perusak islam
Sebelum mengatakan org lain salah tata hatimu sudah benarkah kamu ... kalau kamu marah berwudhulah kalau gak terima nasehat mending kamu kegunung bertapa kenali diri sdh benarkah saya
Bisa bhasa jawa ga bos? Wes dirungokno durung?
Diajak diskusi dengan Gus Baha paling elu kelojotan
Akan tanam padi di sawah
Lho lho astogfirulloh