التعليق بعيد عن المقطع الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. ""؛؛^^_*)&
يوجد ظلم وتدليس وتضليل وفساد وواسطات من بعض القضاه في المحاكم ويجب على لجنة الفساد النظر في ذلك لان الناس تضررت وتم إيقاف الخدمات لدي رغم الادله والبراهين حسبي الله ونعم الوكيل فيهم ومن عاونهم على الفساد
@@الالدرادو انت تدري انه الدوله الوحيدة اللي تطبق الشريعة في المحاكم ...ثانيا جعلك تحت تريله مليانه حديد ..مالك ومال البربرة اللي من قدها ...شكلك من خارج الحدود
@@ابوسليمانالعتيبي-ث8ض لا يا قلبي مواطن والبربره عند الله دعاء وعباده والشكوى لله وحده لا شريك له حسبي الله ونعم الوكيل انت ما تعرف كيف بعض القضاه استغل المنصه والحكم الابتدائي استغلوه بشكل مستفز وظالم ولجنة الفساد عندهم خبر بما حصل
السلام عليكم ياشيخ انا تقدمة بعريضة طعن استئنافي على قرار النيابه بإلا وجه لاقامة الدعوى الجزائيه موقتآ وتم الرد على العريضه وارسال الملف الى محكمة الاستئناف السؤال ماهي الاجراءات التي تتطلب مني حاليآ
في من القضاء الي مايخاف الله في نضره أنت خلص مجرم وله ليش يصير معك هشي وتجيني مدعي عليك لكن حسبي الله على من اتهمني ظلم بقضيه مالي أي ذنب فيها يجي قاضي فوق ما أنا مظلوم ويجلدك بحكم ينهي مستقبلك لكن عند الله موعدنا أدنيا فانيه والاخره لقانا عند قاضي القضاء رب السموات والأرض يحكم بالعدل وله يخفى عليه شي
بالله عليك سؤال اذا سمحت انا عامل نقض ف المحكمه العليا وداخل علي ٣ شهور وماجتنيش رساله ولا اي حاجه وكل مادخل ناجز الاقي النقض موجود علي الطلبات ومكتوب الحاله محاله الي المحكمه انا مستغرب ليه ماجتليش الرساله لحد دلوقت ارجو الرد واشكرك❤️
السلام عليكم ورحمة الله أنا زوجي عنده قضية حقوق 13 سنه والمحكمة الابتدائيه حكمت لصالحه لكن استأنفت الشركه على كذب ومحكمة الاستئناف أسقطت كامل حقوقه حتى شهادات الخبره !!! مع أنه أرسل كامل البينات اللبتثبت كذب الشركه و في نفس الجلسه ولكن القاضي لم ينظر لها ونقضنا حكم الاستئناف قبل ال 30 يوم ولاكن في خانة التماس لأن خانة النقض لم ترفع النقض// معلقه// مشكلة تقنية . ولجهله رفعه في الخانه الخاطئه التماس ورفض لانه صيغة نقض وحاول رفع الالتماس وفق المادة 200 كذب من شأنه التأثير على الحكم ولكن رفض وحاولنا كل الإلتماسات ولكن رفضت جميعها الان انتهت القضيه ماذا نفعل هل اذا أنا جاهل للتقاضي الالكتروني يسقط حقي ؟؟ أنا أناشد الملك سلمان حفظه الله والأمير محمد بن سلمان حفظه الله واناشد جميع القضاء بالنظر إلى قضية حقوقنا وشقى عمرنا بإعادة النظر للقضيه او بتحويل القضية حضوريا لإثبات كذب الشركة ولتحقيق العدل في بلد العدل.
المفترض ما احد يستأنف ولا يعترض بنفسه.. اي واحد يحس ان الحكم ما كان في صالحه.. مباشرة توجه لمحامي لأنه يمكن انت فرطت في حقك بسبب جهلك بالمرافعات وبطلباتك
التعليق بعيد عن المقطع ولكن لابد من نشره لوجود عدد كبير من الآباء في السجون ظلما وتنكيلا بهم من النساء وقضاة المحاكم الملحدين ومنعهم من رؤية أبنائهم منذ سنين عديدة من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا وتحديا لله وقوانينه مع العلم أن نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن دون غيره. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"بِإسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".!&))؛:%$**^&
ما شاء الله كلام علمي واضح. و قبول و كاريزما بارك الله فيك يا شيخ
السوال اذا قدم نقض للمحكمة العليا لماذا ينسونها بالاشهر هناك في المحكمة العليا المفترض شهر او اقل خاصة للموقوفين في السجون
بيض الله وجهك شرح وافي كافي
التعليق بعيد عن المقطع
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. ""؛؛^^_*)&
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
أللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد
يوجد ظلم وتدليس وتضليل وفساد وواسطات من بعض القضاه في المحاكم ويجب على لجنة الفساد النظر في ذلك لان الناس تضررت وتم إيقاف الخدمات لدي رغم الادله والبراهين حسبي الله ونعم الوكيل فيهم ومن عاونهم على الفساد
الحمد لله اذا لك حق راح تاخذه لا فيه ظلم والا بطيخ
القضاه اهل نزاهه و
@@ابوسليمانالعتيبي-ث8ض الله يجعلك عاجل وليس اجل بقضيه في المحاكم وتنظلم ويدلس عليك وينتهك حقك ويضيع في ايدي ظالمه ان شاءالله
@@الالدرادو انت تدري انه الدوله الوحيدة اللي تطبق الشريعة في المحاكم ...ثانيا جعلك تحت تريله مليانه حديد ..مالك ومال البربرة اللي من قدها ...شكلك من خارج الحدود
@@ابوسليمانالعتيبي-ث8ض لا يا قلبي مواطن والبربره عند الله دعاء وعباده والشكوى لله وحده لا شريك له حسبي الله ونعم الوكيل انت ما تعرف كيف بعض القضاه استغل المنصه والحكم الابتدائي استغلوه بشكل مستفز وظالم ولجنة الفساد عندهم خبر بما حصل
@@الالدرادو انك مريض في
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم جلسة استئناف احضر حتى صدور الحكم النهائي والقطعي يرجى الرد
للاسف اصبحوا القضاة لا يركزون ويلغون النظر في اغلب الدعاوي وحسبنا الله ونعم الوكيل على من تسبب في اضاعة حقوقنا والله لا يسامح كل قاضي مهمل كسول
امين امين
آمين 🤲
حكومه 3وين فلوسي محكمه التنفيذ الدائره العاشره وبنك الراجحي
أنا النيابه حفظه الدعوى وصدر في حقي مخالفه إداريه تقدمت ديوان مظالم ما انصفني عشان خصمي جهه حكوميه لاكن سوف نتقاضاء عند العادل رب العالمين
طيب البعض يقول ركز فقط على التسبيب ات الحكم التي بنا عليها القاضي حكمه لا غير
السلام عليكم
ياشيخ انا تقدمة بعريضة طعن استئنافي على قرار النيابه بإلا وجه لاقامة الدعوى الجزائيه موقتآ
وتم الرد على العريضه وارسال الملف الى محكمة الاستئناف
السؤال ماهي الاجراءات التي تتطلب مني حاليآ
اذا النيابة المدعي العام تبعها هو من اعترض وطلب احالة القضية للاستنائف
انتظرت كم يوم حتى جاءتك موعد جلسة الاستئناف؟
ليش الأحكام اللحين كلها دبل وكثيره جدا بغض النضر عن الكميه الممسوكة
عندي قضيه من قبل 5سنوات والان محاكمه عن بعد هل يطلبوني للسجن
في من القضاء الي مايخاف الله في نضره أنت خلص مجرم وله ليش يصير معك هشي وتجيني مدعي عليك لكن حسبي الله على من اتهمني ظلم بقضيه مالي أي ذنب فيها يجي قاضي فوق ما أنا مظلوم ويجلدك بحكم ينهي مستقبلك لكن عند الله موعدنا أدنيا فانيه والاخره لقانا عند قاضي القضاء رب السموات والأرض يحكم بالعدل وله يخفى عليه شي
كل هذا الكلام القضاء يرمونه في ظهر الحائط .
كل الي في القضاء مخالفات ولا تقدر تاخذ حقك ابداااا إلا بالتعاطف وعلاقتك .
بالله عليك سؤال اذا سمحت انا عامل نقض ف المحكمه العليا وداخل علي ٣ شهور وماجتنيش رساله ولا اي حاجه وكل مادخل ناجز الاقي النقض موجود علي الطلبات ومكتوب الحاله محاله الي المحكمه انا مستغرب ليه ماجتليش الرساله لحد دلوقت ارجو الرد واشكرك❤️
ارفع شكوى من ناجز التواصل العدلي
احضر لهم في المحكمة التي اقيمت فيها الدعوى واعطيهم رقم الصك
@@A.R.M.B مثل ما أفادك الرجال 👆
السلام عليكم ورحمة الله أنا زوجي عنده قضية حقوق 13 سنه والمحكمة الابتدائيه حكمت لصالحه لكن استأنفت الشركه على كذب ومحكمة الاستئناف أسقطت كامل حقوقه حتى شهادات الخبره !!! مع أنه أرسل كامل البينات اللبتثبت كذب الشركه و في نفس الجلسه ولكن القاضي لم ينظر لها ونقضنا حكم الاستئناف قبل ال 30 يوم ولاكن في خانة التماس لأن خانة النقض لم ترفع النقض// معلقه// مشكلة تقنية . ولجهله رفعه في الخانه الخاطئه التماس ورفض لانه صيغة نقض وحاول رفع الالتماس وفق المادة 200 كذب من شأنه التأثير على الحكم ولكن رفض وحاولنا كل الإلتماسات ولكن رفضت جميعها الان انتهت القضيه ماذا نفعل هل اذا أنا جاهل للتقاضي الالكتروني يسقط حقي ؟؟ أنا أناشد الملك سلمان حفظه الله والأمير محمد بن سلمان حفظه الله واناشد جميع القضاء بالنظر إلى قضية حقوقنا وشقى عمرنا بإعادة النظر للقضيه او بتحويل القضية حضوريا لإثبات كذب الشركة ولتحقيق العدل في بلد العدل.
انا وصلني الرد بعد ١١ شهر لهذا انتظر
المفترض ما احد يستأنف ولا يعترض بنفسه.. اي واحد يحس ان الحكم ما كان في صالحه.. مباشرة توجه لمحامي لأنه يمكن انت فرطت في حقك بسبب جهلك بالمرافعات وبطلباتك
صحيح إذا أنت محامي انا بحاجتك يبدو أنك محامي
هل يقبل الطعن في المحكمه العلياء وقد محكمه الاستناف الغت الحكم
AL-ANAZI AHAMD
التعليق بعيد عن المقطع ولكن لابد من نشره لوجود عدد كبير من الآباء في السجون ظلما وتنكيلا بهم من النساء وقضاة المحاكم الملحدين ومنعهم من رؤية أبنائهم منذ سنين عديدة
من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا وتحديا لله وقوانينه مع العلم أن نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن دون غيره. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"بِإسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".!&))؛:%$**^&
طيب اذا رجعت للمحكمة الابتدائية وش بيصير علي 🥺🤧
انا زيك
لعنة اللھ على ديوان الظالم وانظمتھ الاداريھ السيئھ