عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم .
كم أحب محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وقدس الله روحه ورضي عنه أحبه حباجما عزيزعلى قلبي من كثرت محبتي لمحمد ناصر الدين الألباني رحمه الله رأيت رأيا في حقه فهو الإمام الفقيه المحدث شيخ الإسلام محب الله ورسوله ناصر السنة وقامع البدع والشرك ومجدد هذا الدين الإسلامي الحنيف كما جاء به محمد عليه السلام من عند ربه 🌺🌺🌺🌸🌸🌸🌹🌹🌹🌻🌻🌻🌼🌼🌼🌷🌷🌷
إذا انعقد الاجماع على مسألة فلا عبرة بخلاف من خالف بعد ذلك، وقد انعقد الاجماع على تحربم المعازف قبل خلاف ابن حزم، ونقل الاجماع عدد من العلماء، ولم يخالف بعد الاجماع سوى ابن حزم وأبي حامد الغزالي، ومع الاقرار بعلمهما فابن حزم لم يعرف أحد أكابر علماء الحديث وهو أبو داود السجستاني والغزالي أقر بأن بضاعته في الحديث مزجاة، وما نقل عن بعض السلف أنه تغنى فالمراد أنشد وهذا عرف السلف كما قال صاحب كتاب السماع، ومن أفضل الكنب في مناقشة الحديث والرد على الشبهات كتاب (أحاديث المعازف والغناء دراسة حديثية نقدية) لمحمد عبد الكريم عبد الرحمن، ومن المفاسد غناء المتبرجة أمام الرجال، وقد ذكر بعض العلماء كابن القيم وغيره مفاسد الغناء ومنها تهوين المعصية والطيش وأنه يفعل في النفس كفعل الخمر وأنه سبب للانشغال به وحلول العقاب ، وقول بعض الفقهاء (حكم الحاكم يرفع الخلاف) فالمراد أن حكم القاضي واختياره في مسألة ما يمضي، كما لو اختار وقوع الطلاق الثلاث ممن تلفظ به بكلمة واحدة أو اختار عدم وقوعه
سبحان الله كيف يقبل الرجل أن يبتدع في الدين و يحرف معاني القرآن و يلوي أعناق الأحاديث وهو يعلم أنه له أتباعا للأسف يأخذون منه دينهم وما هو بأهل لذلك فيزرع فيهم الضلالات و يموت و تبقى له سيئة جارية. لكن أنظر للعلامة الألباني توفي و بقت له الدعوات الصالحات.
المشكله ان المغامسي خالف نفسه في مكان اخر وهذا من التخبط والعياذ بالله،حيث ورد نص قاطع من القران بوجوب تغطية الوجه ومع ذلك خالفه الى اقوال العلماء المختلفه ،،،وهنا يحتج بانه لا يوجد نص صريح بتحريم الغناء
لقوله جل وعلا في كتابه العظيم: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ )) صدق الله العظيم في سورة لقمان الايه ٦ هذا هو الدليل
اللهمَّ إكفنا شر المغامسي وأمثاله اللهمَّ أشغلهم في أنفسهم ورد كيدهم في نحورهم اللهمَّ إكفنا شر دعاة الضلالة و المبتدعة والفرق الضاله اللهمَّ إحفظ علينا ديننا و علمائنا الربانيين الراسخين في العلم والإيمان..
لماذا المغامسي ينفي وجود دليل تحريم المعازف وهو ليس له دراية بعلم الحديث .وانا اريده ان يرجع عما قال ويعود الى ماقال لان هذا الاخير مشهور وله جمهور ويجب عليه ان يصحح لهؤلاء الذين اخذو منه هذا الكلام ويبدي مافي نفسه وان يتوقف عن هذه الفلسفة الباطلة التي تفسد صاحبها ونسأل الله الثبات
المغامسي يحلل ما حلله الرافضة وما حرمه رسول الله ﷺ منها أنه يقول أن والد الرسول ﷺ ليس في النار والذي قال بأنه بها الرسول ﷺ ، وأيضاً يقول هناك اختلاف في مكة والمدينة والصحيح أن المدينة أفضل وهذا شي يعرفه الطفل بأن مكة أفضل .
اعلى الله كلمة الحق ورحم الشيح الالباني وجعله في جنة الفردوس
رحم الله الشيخ الألباني وأسكنه الفردوس الأعلى سبحان الله فهو حي بعلمه وغيره من الدخلاء على العلم احترقوا وصاروا أمواتا عند الناس وهم يعيشون بينهم
رحم الله علمائنا الأفاضل ونفع بكم الامه الاسلاميه
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم .
رحم الله الشيخ المحدث العلامه الالباني وجميع اهل السلف الصالح
نور الله قبر الشيخ
كم أحب محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وقدس الله روحه ورضي عنه أحبه حباجما عزيزعلى قلبي من كثرت محبتي لمحمد ناصر الدين الألباني رحمه الله رأيت رأيا في حقه فهو الإمام الفقيه المحدث شيخ الإسلام محب الله ورسوله ناصر السنة وقامع البدع والشرك ومجدد هذا الدين الإسلامي الحنيف كما جاء به محمد عليه السلام من عند ربه 🌺🌺🌺🌸🌸🌸🌹🌹🌹🌻🌻🌻🌼🌼🌼🌷🌷🌷
رحم الله حراس الشريعة
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ما شاء الله تبارك الله جزاكم الله خيرا على مجهودكم وبراك الله فيكم وفيه ونفعنا به
احترام واوقن برد الشيخ . الالباني يرحمه الله الله يجيرنا من عذاب النار
إذا انعقد الاجماع على مسألة فلا عبرة بخلاف من خالف بعد ذلك، وقد انعقد الاجماع على تحربم المعازف قبل خلاف ابن حزم، ونقل الاجماع عدد من العلماء، ولم يخالف بعد الاجماع سوى ابن حزم وأبي حامد الغزالي، ومع الاقرار بعلمهما فابن حزم لم يعرف أحد أكابر علماء الحديث وهو أبو داود السجستاني والغزالي أقر بأن بضاعته في الحديث مزجاة، وما نقل عن بعض السلف أنه تغنى فالمراد أنشد وهذا عرف السلف كما قال صاحب كتاب السماع، ومن أفضل الكنب في مناقشة الحديث والرد على الشبهات كتاب (أحاديث المعازف والغناء دراسة حديثية نقدية) لمحمد عبد الكريم عبد الرحمن، ومن المفاسد غناء المتبرجة أمام الرجال، وقد ذكر بعض العلماء كابن القيم وغيره مفاسد الغناء ومنها تهوين المعصية والطيش وأنه يفعل في النفس كفعل الخمر وأنه سبب للانشغال به وحلول العقاب ، وقول بعض الفقهاء (حكم الحاكم يرفع الخلاف) فالمراد أن حكم القاضي واختياره في مسألة ما يمضي، كما لو اختار وقوع الطلاق الثلاث ممن تلفظ به بكلمة واحدة أو اختار عدم وقوعه
سبحان الله كيف يقبل الرجل أن يبتدع في الدين و يحرف معاني القرآن و يلوي أعناق الأحاديث وهو يعلم أنه له أتباعا للأسف يأخذون منه دينهم وما هو بأهل لذلك فيزرع فيهم الضلالات و يموت و تبقى له سيئة جارية. لكن أنظر للعلامة الألباني توفي و بقت له الدعوات الصالحات.
جزاكم الله خير
صح لسانك. ياشيخ. الله يطول عمرك.
الله يرحمك ياشيخ الالباني
والله يهديك يا صالح المغامسي
نحن نسمع الغناء ونعرف انه حرم فكيف بك رجل علم وتقول ليس حرم
بارك الله فيك، فالاعتراف بالذنب خطوة كبيرة لترك الذنب بإذن الله
المشكله ان المغامسي خالف نفسه في مكان اخر وهذا من التخبط والعياذ بالله،حيث ورد نص قاطع من القران بوجوب تغطية الوجه ومع ذلك خالفه الى اقوال العلماء المختلفه ،،،وهنا يحتج بانه لا يوجد نص صريح بتحريم الغناء
رحم الله الشيخ الالباني
أفضل الرد لشبهات المغامسي
لقوله جل وعلا في كتابه العظيم: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ )) صدق الله العظيم في سورة لقمان الايه ٦ هذا هو الدليل
رحم الله الألباني.
سئل ابن ام مسعود عن اللهو المذكور بالقران الكريم فقال انه الغناء
اللهمَّ إكفنا شر المغامسي وأمثاله اللهمَّ أشغلهم في أنفسهم ورد كيدهم في نحورهم اللهمَّ إكفنا شر دعاة الضلالة و المبتدعة والفرق الضاله
اللهمَّ إحفظ علينا ديننا و علمائنا الربانيين الراسخين في العلم والإيمان..
مالكم يا علماء الاسلام هداكم الله يعني الرقص ماوردش في القران يبقي حلال يا مغامسي
المغامسي انغمس في الشبه
في آيات مبينه فيما يتعلق الامر بالموضوع هذا
تجيب له أيه من القران عن هذا لكن لايريد التفقيه في ؟!
لماذا المغامسي ينفي وجود دليل تحريم المعازف وهو ليس له دراية بعلم الحديث .وانا اريده ان يرجع عما قال ويعود الى ماقال لان هذا الاخير مشهور وله جمهور ويجب عليه ان يصحح لهؤلاء الذين اخذو منه هذا الكلام ويبدي مافي نفسه وان يتوقف عن هذه الفلسفة الباطلة التي تفسد صاحبها ونسأل الله الثبات
سبحان الله وكأن الألباني رحمه الله سئل عن هذا الضال المضل هداه الله إن شاء أو غمسه في ناره (ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله)
سؤال : هل المغامسي اجمع مع هؤلاء العلماء وفقها الدين ؟!
المغامسي يحلل ما حلله الرافضة وما حرمه رسول الله ﷺ منها أنه يقول أن والد الرسول ﷺ ليس في النار والذي قال بأنه بها الرسول ﷺ ، وأيضاً يقول هناك اختلاف في مكة والمدينة والصحيح أن المدينة أفضل وهذا شي يعرفه الطفل بأن مكة أفضل .
ي خي المغامسي هذا وش سالفته ؟
سلوم شمري
المغامسي مرائي صوفي خبيث
متعالم و للأسف اغتر بعض بعض الجهال و المفسدين
هذا المغامسي ماراح يسكت حتى ينغمس بسجن الحائر اقسم بالله انه منافق وكذوب
وش فيه شطح ذا الشيخ ، اللحيه ثم جاء بالمعازف
المغامسي الله يهديه يطلع بفتاوي غريبه لوزيترك الفتاوي ويدرس افضل له
المغامسي ممثل بارع في لوي النصوص