إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه وسلموا تسليما اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم لا تفضحنا بسوء افعالنا فتنكسنا ذلة و انكسارا اللهم لا تجعل الضراط بنا زائلا و لا نبينا و لا سيدنا و امامنا عنا معرضا و اجعله لنا شافعا مشفعا و اوردنا حوضه و اسقنا منه شربة هنية مرية امين امين امين
جزى الله الشيخ خيرا أما الإغماء فقد أجمع العلماء على وجوب الوضوء منه قال ابن قدامة في "المغني" (1/234) : " زوال العقل بالجنون والإغماء والسكر وما أشبهه من الأدوية المزيلة للعقل , ينقض الوضوء يسيره وكثيره إجماعا , قال ابن المنذر : أجمع العلماء على وجوب الوضوء على المغمى عليه . ولأن هؤلاء حسهم أبعد من حس النائم , بدليل أنهم لا ينتبهون بالانتباه , ففي إيجاب الوضوء على النائم تنبيه على وجوبه بما هو آكد منه " انتهى . وقال النووي في "المجموع" (2/25) : " أجمعت الأمة على انتقاض الوضوء بالجنون وبالإغماء , وقد نقل الإجماع فيه ابن المنذر وآخرون
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وهي خير لكم من الورق والذهب وخير لكم من أن تلقو عدوكم فتضربو أعناقهم ويضربو اعناقكم قالو بلى يارسول الله قال ذكر الله
فيجب منه الوضوء ويستحب لها. هاذا القول ربما قصد المؤلف جمع القولين لاعتبارهما في امر الخلاف. ربما يقصد هاذا والله اعلم. فحكى هاذا لينتبه القاريء الى قولين. كما ذكر الشيخ الان. او يجب في حالة. ويستحب في حالة. ربما يقصد ذالك. والله اعلم قلت هاذا على حسب ما فهمت
بسمك اللهم الطهارة من الرسالة ابن ابي زيد القيرواني في النسخ ليس فيها الطهارة 🔵 باب مايجب منه الوضوء والغسل العلماء يختلفون في الترتيب .. ولكل وجهة هو موليها باب : فما شي حقيقته مجاز ... _ فرجة في ساتر . _ الوضو مصدر : وضأ ... فُعالة وفُعولة ل ـــ فَعُلت يطلق على الشي الحسن اصطلاح :غسل اعضاء مخصوصة على وجه مخصوص بنية. اكثرهم شرع حين شرعت الصلاة . حديث سارة .. ب : حديث جريج الاظهر اختصت الامة بالغرة والتحجيل ... لحديث ابو هريرة ( سيما ليست لاحد) سببه ١. للجوارح ٢. ابن العماد : لوطء الحور العين ٣. وقيل لخطأ ادم الوضُوء : بالضم الفعل كتاب العين : الفتح للالثنين الازهري : لا يعرف في كلام العرب 🔴 اولا : الاحداث : الخارج المعتاد _ الحصى والدود _ من المخرج المعتاد _ × انسان ينسد مخرجه _ على سبيل العادة _ السلس مرض. ▪ من بول : بيانية ووقع الاجماح عليه والريح والغائط ، القبل وذلك للنساء. ▪المذي : الذي يغسل الذكر كله " انضِح فرجك " ، لابد له من نية وقيل : النجاسة فقط _ ابن الفخار كتاب التبصرة ...رد على القيرواني __ لانها فيها ارادة الجزء ورد عليه. ومن لم ينوي تصح الصلاة غسل الانثيين : عند الحنابلة فقط وهي زيادة اثبتها ابن حجر .عند ابي داوود وخالفه البجمهور . ( انما يجزيك ان تغسل ذكرك" واما الودي : ماء ابيض خافر يعني ثخين يخرج لاسباب كثيرة وروى البيهقي عن ابن مسعود انه يجب منه الوضوء المذي : وهو ماء ابيض رقيق عند الملاعبة او التذكار. فكل وزن تفعال تفتح تاءه الا في كلمتين تبيان وتلقاء . المني : للذة كبرى ، ماء دافق ، ولا يخرج دفقا الا للذة الكبرى، رائحته كرائحة الطلع . انما الماء من الماء مسلم : ( حديث ام سليم : فاين يكون الشبه) الطلع : اول حمل النخل 🌠 طاب زبرت ▪ ط طلع ا اغريض ب للبلح ز زهو ب بسر ر رطب ت تمر المراة : ماء رقيق اصفر الاراقة .. اذا تمنى وهي مذكورة هنا للمخرج احمد و د : عائشة : سال عن المرء يجد بللا قال يغتسل وسال عن عكسه قال لا .قالت هل على المرأة مثل ذلك قال " انما النساء شقائق الرجال" _ فيجب من هذا غسل الجسد كله كما يجب من طهر الحيضة هذا الجير يشبه القصة البيضاء = ع : فاطمة بنت حبيش . انما ذلك عرق ____ تتمة ( وتوضاي لكل صلاة) دم لاستحاضة : يجب منه الوضوء وهو ليس مشهورا عند المالكية... خارج على غير عادة . __د : من كل دم سائل وضوء . ض ولا يوجد ج : يوجبون الوضوء والغسل موضع اجماع . ▪ سلِس البول .... الذي به السلس ... ويستحب لها ▫ هناك مشكلات ليس لها حل .... مشكلات الرسالة عمر (يخرج مني الشي مثل الخرز فلا اباليه) وهو عند عبد الرزاق اي على غير العادة ... واصيب بالسلس في اخر عمره وسأله سعيد م: استحب له الوضوء لكل صلاة. ج: يجب عليه الوضوء . الهادي : يخرج عند الولادة ⚫ انتقل الى الاسباب : ١. النوم : المقصود عدم ادراك النائم . ضابطه : تسقط سبحته او تنحل حبوته . .. وهذه بعضها " اذا قمتم ..." مالك والسدي وزيد بن اسلم . اذا كنا سفرا: ج مسافر " العين وكاء السه " : الرباط والسه الدبر اما الخفيف : مسلم "كانوا ينامون ولا يتوضأون" فيحمل عليه __ ابن عمر كان ينام وكل الاحاديث التي فيها تفريق النوم ضعيفة عن القاسم بن سلام : كان يذهب للتفريق ... قال بل منك خرجت. النوم قياما وركوعا أيضا . فرق بين الطويل والقصير ⭐ ذهاب العقل : ٣. اغماء : ٤. سكر : احيانا سكر حرام ، ٥. جنون ⚫ السبب الثاني : اللمس بلذة _ لامستم وقرء لمستم : وهو ما يلتذ به في العادة . يقصد اللذة ويجدها او لا : هو الوجه الذي يوجب الوضوء لان القصد مظنة الايجاد _ الجزئيات الصغيرة تنتج فروقا كبيرة . " لا مستم" م: ابن عمر : "قبلة الرجل امرأته وجسها من الملامسة فمن .. فعليه الوضوء " ج : اللمس ا: الجماع د عن ع قبل بعض ازواجه ولم يتوضأ. احسن ما يفسر به القران القران حمزة والكسائي ( لمستم) __ نجعل القراءتين كالايتين . _ نهى النبي عن بيع الملامسة ...للغرر الجماع: هل يشترط بلذة : م وح لا ... وش و ا ينقض (كان يصلي ويغمز عائشة ) .... ( كذلك تفقدته .. فوقعت على رجله) فتوجب الاستغفار والذكر . .... وقد يكون مع المستعجل الذلل . .... وقوعه في محرم ، _ اذا جامعها على فزع جاء ابنها لا يطاق ___القبلة : إلا لرحمة أو لوداع. _ ع : ايكم يملك اربه . * كذلك مس الذكر . حديث بسرة : " من مس ذكره فليتوضا" ت وس مالك ابو مصعب : كان يمسك المصحف لابيه. ** وبحائل : لا ينتقض إلا بلذة . ___ واخلفوا في المرأة : ** بسرة نص على الذكر " لكن هذا بمفهوم اللقب وهو اضعف مفهوم ...
** حديث انه يسمع له غطيط ولا يتوضأ .. ** آثار بن عمر في القبلة صحيح ** ومن ظن ممن يعاني الحروب ** بان لا يصاب فقد ظن عجزا ** اذا مس المرأة : اختلفوا في الحائل الرقيق ** توجيه كلام الشيخ في السلس : ذكر له العالماء عشرة ** دراسة كتاب . ** طلق ابن علي ( انما هو بضعة منك ) __ بسرة : تنقله امرأه . ** اشتراط النية في الوضوء
التقى شيوخ الجهل والتخلف في المغرب والمشرق لطمس عقول المسلمين عن العلوم الصحيحة النافعة للبشر , وشرعوا في نشر ترهاتهم التي ينمقونها بكثرة الرواة والمحدثين .......العالم الاسلامي متخلف , وهذه النماذج تزيدنا تخلفا وجهلا وأمية........نرجو الله أن يريحنا منهم الى أبد الآبدين .........نريد التقدم , نريد الالتحاق بركب الأمم المتقدمة التي تسعد الانسانية .......شيوخ فقه المراحيض تبا لكم أيها المهرجون.....
شيخ جليل وامام فاضل ، ياشيخ انت لست من بقايا الزمن الجميل فحسب بل اني اراك انت الزمن الجميل نفسه من الاوراس الى المغرب تحية عطرة
الله يبارك فيه ويحفظه
@@سعادحسن-خ2فصباح 😂❤ثيصق😂 صوص 😂ثثىااا
اللهم اكرمني بولد صالح يكون كهذا الشيخ، رب هب لي من لدنك زرية طيبة انك سميع الدعاء
ذرية وليس زرية،بارك الله فيك،ورزقك ماطلبت
@@yassinejalali-kr9mi سقطت سهوا،أجل ذرية طيبة،عذرا على الخطأ،بارك الله بك
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل د الكملي
أقسم بالله رؤيتك يا شيخ تسر القلب وتبهجه 🌸
اللهم انفعنا بعلمه و اجعله حجة له لا عليه في يوم تشخص فيه الأبصار. اللهم امين
جزانا الله واياكم كل خير اليوم الاثنين الموافق 1444/05/11 هـ - 2022/12/5م الساعة 3:24 صباحا
أسأل الله أن يحفظ الشيخ من أجل هذه الأمة
نريد الإكثار من الفقه الفقه الفقه
فلا يصلح كثير المواعظ مع قليل الفقه
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حفظ الله شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمه
وجزاكم الله خيرا
بارك الله في شيخنا الفاضل و أطال الله في عمره في طاعته
سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله
احب هذا في الرجل في الله
اسأل الله ان ينفع به الأمة
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه وسلموا تسليما
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
تبارك الله بحر من العلم يارك الله في الشيخ ونفع الامة بعلمه
ياشيخ أنت أنت بارك الله فيك ، تحية من إبن بلدك جنة الفردووس إنشاء الله
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
نفع الله بالشيخ وغفر له ذنبه
حفظك الله شيخنا الفاضل وفقك الله وجعل الله أعمالكم في ميزان حسنتاتكم
حفظ الله الشيخ سعيد بهذا الدروس القيمة
حفظك اللّٰه ونفع بك الامة وجزاك اللّٰه عنا خير جزاء
دعواتكم أن ينعم الله عليا واتعلم واعلم
اللهم امين يارب العالمين
وإن يستخدمها في دينه
بارك الله فيك و في إخواننا الحاضرين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
اللهم لا تفضحنا بسوء افعالنا فتنكسنا ذلة و انكسارا اللهم لا تجعل الضراط بنا زائلا و لا نبينا و لا سيدنا و امامنا عنا معرضا و اجعله لنا شافعا مشفعا و اوردنا حوضه و اسقنا منه شربة هنية مرية امين امين امين
محمد باسى من ادرار الجزائر حفضك الله
ونفعنا بعلميه وجزاكم الله خيرا
يارب يبارك لنا فيك ويحميك من كل مكروه
تحية عطرة لاخوتنا في البحرين شاء الله ان تنزل طائرة المعتمرين على ارض البحرين ةقضينا هناك يوم وليلة والحمدلله رب العالمين
اللهم اجعل ابناء المسلمين مثله امين امين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارک الله فیک شیخنا الفاضل ۔۔
بارك الله في الشيخ سعيد الكملي وحفظه
مع الحزن على قلة عدد الحاضرين
وإن كان هذا لم يؤثر في أداء الشيخ بل يشرح وكأن المسجد ممتلئ على أخره
طةقد. ب بب
صح رح.و ةشاضگبيذشششصي
و قپطح3ض1ض صح ش
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الحبيب
السلام،عليكم،يارك،الله،فيك،ياشيخنا،ونفع،بعلمك،
حفظ الله الشيخ ومتع ونفع به أن شاء الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر.
بارك الله فيك وحفظك ورعاك
جزاك الله كل خير يا رب العالمين
في الدقيقة 10:53 رويت الحديث الصحيح فأخطأت في اللفظ قلت يفدون بدل يدعون و يأتون وهما روايتان صحيحتان عن أبي هريرةرضي الله عنه
بارك الله في عمرك وعلمك شيخنا
بارك الله في الشيخ الجليل
جزاك الله خيرا ياشيخنا
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
اللهم فقهنا في الدين .
الزم هذا الشيخ على اليوتيوب وسوف تتفقه في الدين
جزاك الله خيراشيخنا
بارك الله فيك شيخنا وزادك الله علماا
اخي الكريم نعم هو عالم لكن ايضا استاد جامعي جامعة محمد الخامس
جزاكم الله خيرا امين
جزاك الله خيرا 🌹
بارك الله في شيخنا الجليل ❤️❤️
مفخرة المغرب الاقصى...
بل المغرب العربي كله بدوله
بل مفخرة اتقان العلم في العالم
اللهم اصلح لنا وله النيه
جزاك الله خيرا شيخنا الكملي
@@مراحيغريبلي بل المسلمين كلهم بأمصارهم
مفخرة بلدي الحبيب المغرب
ربي يبارك
الجنة طيبة التربة عزبة الماء وهي قيعان غراسها
سبحان الله...الحمد لله لا إله إلا الله...الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
جزى الله الشيخ خيرا
أما الإغماء فقد أجمع العلماء على وجوب الوضوء منه
قال ابن قدامة في "المغني" (1/234) :
" زوال العقل بالجنون والإغماء والسكر وما أشبهه من الأدوية المزيلة للعقل , ينقض الوضوء يسيره وكثيره إجماعا , قال ابن المنذر : أجمع العلماء على وجوب الوضوء على المغمى عليه .
ولأن هؤلاء حسهم أبعد من حس النائم , بدليل أنهم لا ينتبهون بالانتباه , ففي إيجاب الوضوء على النائم تنبيه على وجوبه بما هو آكد منه " انتهى .
وقال النووي في "المجموع" (2/25) :
" أجمعت الأمة على انتقاض الوضوء بالجنون وبالإغماء , وقد نقل الإجماع فيه ابن المنذر وآخرون
اللهم بارك في شيخنا الكريم
Salam baraka alalho fikom
جزاك الله خيرا
ادعي مع ابني ياشيخ شاب في ٢٨ من عمره وهو يعاني من اكتاب
عليه ان يتتبع دروس هذا الفقيه وسوف يشفى باذن الله يكفي ان ينظر الى وجه هذا الشيخ وسوف يشفى انه من اولياء الله
لو كان المغرب يقدم أصحاب الكفاء في المناصب كما ينص الدستور وكما يتشدق البعض لكان الكملي من الأساتذة الجامعيين
ومن قال أخي أن الشيخ ليس أستاذا جامعيا’
نتمنى ذلك لنتعلم عليه
بل هو كذلك
الشيخ ربما يحاضر في كلية الرباط
كان محاضرا في جامعة الرباط
رفع الله قدرك وحفظك
لزلنا في اليمن الى حد الان نحتبي
بالعمامه أو يصنع خرقه خاصه للحتباء نسميه
محبى
الله اكبر
hafidak Allah chaikhana Said kamali#
فتح الله عليك يا شيخنا
من مدرسه ؟
الشيخ مصطفى النجار تبع دروسه يتكلام عليه ويترحم عليه فى كول درس
لا خلاص الا بالاخلاص
الاستنجاء بالماء والصابون هي الطريقة الصحيحة للطهارة
Amran Ali الإستنجاء أمر تعبدي فلا تخلط بين الأمرين
من أي كتاب أخذت هذا !!!!!!؟؟؟؟؟
الطهارة لا تصح بى صابون بل بي الماء نقي وصافي ولا ريحة فيه....جزاك الله خيرا
مسألة الحبوة ما زالت عند طلاب العلم في اليمن الى يومنا هذا
1:30:20
إقبال ضعيف جدا على دروس العلم خاصة لشيخنا الفاضل
لديه تلاميدته في المغرب اعداد كبيرة
هو في البحرين مجرد ضيف
تلك بلد صغيرة كثير من سكانها ليسوا من أهل السنة.
اتعجب اين شباب المغرب والمسجد يكاد يكون فارغا
Tr bel orateur
Yemem
الشبخ. عقلية الجزائر، ما شاء الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وهي خير لكم من الورق والذهب وخير لكم من أن تلقو عدوكم فتضربو أعناقهم ويضربو اعناقكم قالو بلى يارسول الله قال ذكر الله
فيجب منه الوضوء ويستحب لها. هاذا القول ربما قصد المؤلف جمع القولين لاعتبارهما في امر الخلاف. ربما يقصد هاذا والله اعلم. فحكى هاذا لينتبه القاريء الى قولين. كما ذكر الشيخ الان. او يجب في حالة. ويستحب في حالة. ربما يقصد ذالك. والله اعلم قلت هاذا على حسب ما فهمت
يعني انت راك تحاجي فقط زگيف قل هل لك شيء ما ام تقل قال وقال ويقول وقيل يعني انت ليس لك شيء فهم قوم لا يفقهون لان الله يأمر بشيء وهم غيرو كلام الله
ROSANAJOANAGARZI eu
بسمك اللهم
الطهارة من الرسالة ابن ابي زيد القيرواني
في النسخ ليس فيها الطهارة
🔵 باب مايجب منه الوضوء والغسل
العلماء يختلفون في الترتيب .. ولكل وجهة هو موليها
باب : فما شي حقيقته مجاز ...
_ فرجة في ساتر . _
الوضو مصدر : وضأ ... فُعالة وفُعولة ل ـــ فَعُلت
يطلق على الشي الحسن
اصطلاح :غسل اعضاء مخصوصة على وجه مخصوص بنية.
اكثرهم شرع حين شرعت الصلاة .
حديث سارة .. ب : حديث جريج
الاظهر اختصت الامة بالغرة والتحجيل ... لحديث ابو هريرة ( سيما ليست لاحد)
سببه
١. للجوارح
٢. ابن العماد : لوطء الحور العين
٣. وقيل لخطأ ادم
الوضُوء : بالضم الفعل
كتاب العين : الفتح للالثنين
الازهري : لا يعرف في كلام العرب
🔴 اولا : الاحداث : الخارج المعتاد _ الحصى والدود _ من المخرج المعتاد _ × انسان ينسد مخرجه _ على سبيل العادة _ السلس مرض.
▪ من بول : بيانية ووقع الاجماح عليه والريح والغائط ، القبل وذلك للنساء.
▪المذي : الذي يغسل الذكر كله " انضِح فرجك " ، لابد له من نية
وقيل : النجاسة فقط _ ابن الفخار كتاب التبصرة ...رد على القيرواني
__ لانها فيها ارادة الجزء ورد عليه.
ومن لم ينوي تصح الصلاة
غسل الانثيين : عند الحنابلة فقط وهي زيادة اثبتها ابن حجر .عند ابي داوود
وخالفه البجمهور . ( انما يجزيك ان تغسل ذكرك"
واما الودي : ماء ابيض خافر يعني ثخين يخرج لاسباب كثيرة
وروى البيهقي عن ابن مسعود انه يجب منه الوضوء
المذي : وهو ماء ابيض رقيق عند الملاعبة او التذكار.
فكل وزن تفعال تفتح تاءه الا في كلمتين تبيان وتلقاء .
المني : للذة كبرى ، ماء دافق ، ولا يخرج دفقا الا للذة الكبرى، رائحته كرائحة الطلع .
انما الماء من الماء
مسلم : ( حديث ام سليم : فاين يكون الشبه)
الطلع : اول حمل النخل
🌠 طاب زبرت ▪
ط طلع ا اغريض ب للبلح ز زهو ب بسر ر رطب ت تمر
المراة : ماء رقيق اصفر
الاراقة .. اذا تمنى
وهي مذكورة هنا للمخرج
احمد و د : عائشة : سال عن المرء يجد بللا قال يغتسل وسال عن عكسه قال لا .قالت هل على المرأة مثل ذلك قال " انما النساء شقائق الرجال"
_ فيجب من هذا غسل الجسد كله كما يجب من طهر الحيضة
هذا الجير يشبه القصة البيضاء
= ع : فاطمة بنت حبيش . انما ذلك عرق ____ تتمة ( وتوضاي لكل صلاة)
دم لاستحاضة : يجب منه الوضوء
وهو ليس مشهورا عند المالكية... خارج على غير عادة .
__د : من كل دم سائل وضوء . ض
ولا يوجد
ج : يوجبون الوضوء
والغسل موضع اجماع .
▪ سلِس البول .... الذي به السلس ... ويستحب لها
▫ هناك مشكلات ليس لها حل .... مشكلات الرسالة
عمر (يخرج مني الشي مثل الخرز فلا اباليه) وهو عند عبد الرزاق
اي على غير العادة ... واصيب بالسلس في اخر عمره
وسأله سعيد
م: استحب له الوضوء لكل صلاة.
ج: يجب عليه الوضوء .
الهادي : يخرج عند الولادة
⚫ انتقل الى الاسباب :
١. النوم : المقصود عدم ادراك النائم .
ضابطه : تسقط سبحته او تنحل حبوته . .. وهذه بعضها
" اذا قمتم ..." مالك والسدي وزيد بن اسلم .
اذا كنا سفرا: ج مسافر
" العين وكاء السه " : الرباط والسه الدبر
اما الخفيف : مسلم "كانوا ينامون ولا يتوضأون" فيحمل عليه
__ ابن عمر كان ينام
وكل الاحاديث التي فيها تفريق النوم ضعيفة
عن القاسم بن سلام : كان يذهب للتفريق ... قال بل منك خرجت.
النوم قياما وركوعا أيضا .
فرق بين الطويل والقصير
⭐ ذهاب العقل :
٣. اغماء :
٤. سكر : احيانا سكر حرام ،
٥. جنون
⚫ السبب الثاني : اللمس بلذة
_ لامستم وقرء لمستم : وهو ما يلتذ به في العادة .
يقصد اللذة ويجدها او لا : هو الوجه الذي يوجب الوضوء لان القصد مظنة الايجاد
_ الجزئيات الصغيرة تنتج فروقا كبيرة .
" لا مستم" م: ابن عمر : "قبلة الرجل امرأته وجسها من الملامسة فمن .. فعليه الوضوء "
ج : اللمس
ا: الجماع د عن ع قبل بعض ازواجه ولم يتوضأ.
احسن ما يفسر به القران القران حمزة والكسائي ( لمستم)
__ نجعل القراءتين كالايتين .
_ نهى النبي عن بيع الملامسة ...للغرر
الجماع: هل يشترط بلذة : م وح لا ... وش و ا ينقض
(كان يصلي ويغمز عائشة ) .... ( كذلك تفقدته .. فوقعت على رجله)
فتوجب الاستغفار والذكر .
.... وقد يكون مع المستعجل الذلل .
.... وقوعه في محرم ،
_ اذا جامعها على فزع جاء ابنها لا يطاق
___القبلة : إلا لرحمة أو لوداع.
_ ع : ايكم يملك اربه .
* كذلك مس الذكر .
حديث بسرة : " من مس ذكره فليتوضا" ت وس
مالك ابو مصعب : كان يمسك المصحف لابيه.
** وبحائل : لا ينتقض إلا بلذة .
___ واخلفوا في المرأة :
** بسرة نص على الذكر " لكن هذا بمفهوم اللقب وهو اضعف مفهوم
...
** حديث انه يسمع له غطيط ولا يتوضأ ..
** آثار بن عمر في القبلة صحيح
** ومن ظن ممن يعاني الحروب ** بان لا يصاب فقد ظن عجزا
** اذا مس المرأة : اختلفوا في الحائل الرقيق
** توجيه كلام الشيخ في السلس : ذكر له العالماء عشرة
** دراسة كتاب .
** طلق ابن علي ( انما هو بضعة منك ) __ بسرة : تنقله امرأه .
** اشتراط النية في الوضوء
التقى شيوخ الجهل والتخلف في المغرب والمشرق لطمس عقول المسلمين عن العلوم الصحيحة النافعة للبشر , وشرعوا في نشر ترهاتهم التي ينمقونها بكثرة الرواة والمحدثين .......العالم الاسلامي متخلف , وهذه النماذج تزيدنا تخلفا وجهلا وأمية........نرجو الله أن يريحنا منهم الى أبد الآبدين .........نريد التقدم , نريد الالتحاق بركب الأمم المتقدمة التي تسعد الانسانية .......شيوخ فقه المراحيض تبا لكم أيها المهرجون.....
التحق بالامم السابقة وارنا ماذا اكتشفت وماذا اخترعت واين وصلت بعلمك يا ايها العالم؟؟؟!!!!!أرنا ننظر الى علومك لنتبعك
يشهد انه ﻻيوجد اجهل منك
التحق انت بالأمم المذكوره وأسعد الانسانيه. أما الكثير يلتزم الطهارة والنظافة "وغسل اليدين لمده ٢٠ ثانيه"
قلامة ظفر الشيخ تحمل علما ارفع من كل علومك
جوارب الشيخ انقى واطهر من جسمك
أسأل الله أن يحفظ الشيخ من أجل هذه الأمة
نريد الإكثار من الفقه الفقه الفقه
فلا يصلح كثير المواعظ مع قليل الفقه
جزاكم الله الف خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا