چقدر تعجب کردم. آخوند و اینقدر عالم!! آخوند و اینقدر با علم و با فهم و درک؟! هیچیشون رو قبول ندارم اما این آقا هر کسی هست، آدم با شعور و عالم و علامه ای هست واقعا
In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran. Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863. Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth. He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.” “The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.” (Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94) Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline. “At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.” (Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)
با سلام و تشکر فراوان برای آگاه کردن ما و تشخیص صحیح واقعا بحث‌های جناب عالی بسیار سودمند می باشد و ما را از جهالت در می آورد سپاس گذارم موفق و پیروز باشید
لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق
دروود بر شما ای محققِ شیرین بیانِ عاقل که چه قدر شیوا و عقلانی درس میدهید بدونِ تعصب و افراط و تفریط و ... خسته شدیم از آخوندایِ حال بهم زنِ کتمانگر که دوست دارانِ خدا را در جهل نگه داشتند به هوای مصلحت اسلامِ آخوندیِ نفرت انگیز.
سلام علیکم خدا رحمت کنه اموات حضرت آیت الله حیدری را.چقدر علمی و با بلاغت بیانات خودشون رو به شنوندگان القا میکنند کاش میسور بود می امدم خدمت ایشون واز نزدیک شاگردیشون رو میکردم
سلام.بسیار سپاسگزار از جناب علامه به خاطر روشنگری هاشون.خداوند ایشون رو حفظ کنه. بسیار متاسفیم که دایره تعلیم و تدریسشون محدوده.اما ما بابت همین هم خدا رو شکر میکنیم.
In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran. Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863. Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth. He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.” “The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.” (Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94) Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline. “At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.” (Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)
جناب علامه حيدري بنده با عصمت مشكل دارم به نظر من مقام عصمت نه تنها يك برتري نيست بلكه مقام عصمت مانند يك فرشته هست كه اختيار براي گناه ندارد و فرشتگان بر انسان سجده ميكنند چون انسان مختار است و اگر براي گناه مختار باشد و انجام ندهد باعث ارتقاع ميشود والا در صورت عصمت و عدم وجود اختيار براي گناه كه يك انسان ارتقا نمي يابد
بسم الله بله عصمت نه به معنای جلوگیری از انحراف و فساد انسان تحت قید اجبار. اگر پدر و مادر در بیست وچهار ساعت با بچه خود باشند و دورور او باشند و بگویند: این بده نکن ! این خوبه بکن ! بچه نه عقلی و نه تعقلی بدست خواهد آورد میشه یا بی عقل و یا ربوت. و این امر غیر معقول و مقبول است. اما اگر عصمت = با معرفت و علم باشد و خداوند این انسان و بنده مخلصش را بعد از اختیار و گزینش و تحصیل مراتب و مقامات بهش این علم و دانش معرفت شناخت حقایق ظاهر و باطن آنها را بداند و برایش آشکارا باشد. این انسان عاقل پرتوی از نور خدای را در جلوی راهش می گذارد که خوب و بد را تشخیص داده و عملکردش را برعلیه رضایت خدای بخشنده که خداوند متعال هستند کار خود و دیگران را بسنجد و انجام دهد در سیرش به وصال به منبع حق الهی و نه دوری از او. عصمت امری است اختیاری و داده الهی برای کسب شناخت و دانش و تکامل انسانی. شما اگر ندانی کاسه از سم جلوی شما باشد. یا می نوشی یا نمی نوشی. اما اگر بدانی در آن سم قاتل است. عقل شما بهتون امر می کند که نکن و این در صلاح تو نیست. تو نمی نوشی. پس شما این عصمت از نوشیدن سم داری. و با نامحرم ازدواج نمیکنی و پول ربا نمی خوری... این عصمت ظاهری من و تو است. اما معصوم حقایق بدی این امور را هم می بیند. و این عصمت کامل الکمال است که ظاهر و باطن امر را می بینند و می دانند. ومن الله التوفیق یک بیننده درس
لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق
ایشون رو حوزه علمیه قم تکفیر اما به مصلحت در حصر قرار دادن تا از آگاهی رسانی ایشون جلوگیری کنند! ابلهان مفلوک ، اینترنت را کجا میخوان زندانی کنن؟ سال ۱۴۰۲
لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق
Salam aleykum. آیا کسی می تواند نام نویسنده را از کتاب «معجم القرائتین القرآن» که استاد ذکر کرده است به من بدهد؟ I'm from Germany and I don't find it the book mentioned from Shaikh. Min : 28:20 I need the Name from the Author The Ahlul Sunnah believe that Rasulullah gave the Sahaba 7 forms of qeraat of the quran they gave many hadith. Called " Ahruf " the 7 quran Qar'iha اهل سنت روایات مختلفی دارند. آنها معتقدند قرآن بر اساس منابع خود به 7 صورت قرائت است. به این 7 تا "اهروف" میگن!! و لذا اصحاب پیامبر قرائت و قرائت متفاوتی دارند. با اجازه پیامبر. پس اهل سنت آن را روشن کرده است
In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran. Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863. Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth. He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.” “The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.” (Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94) Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline. “At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.” (Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)
جعلیات در ادیان و مذاهب هر دین امری قطعی است. وباید افراد محقق در سطوح عالی صحت و سقم مطا لب را برای دینداران اشکار کنند. سوء استفاده در همه جا ،همیشه ،و همه...جور وجود دارد .باید گفتگو ،گفتمان ،بحث و جدل آزاد بوجود اید، تقدس بدون حقیقت ، راه قدرتمداران، استبداد و بردگی است.
دوستانی که تازه با اقای حیدری اشنا میشوند اول باید با مبانی ایشان اشنا شوند که در یک ویدیو بیان کردند در همین کانال و درس ها و نظر های اصلی ایشان به زبان عربی بیان شده
یک سوال پیش میاد آیا هر جایی شما میتونید چنبن اجتهادی کنید؟ آیا بطور مشخص در آیه‌ی مورد اشاره هم اختلاف قرائت وجود دارد؟ اگر اختلاف قرائت وجود داشته باشد استدلال شما موجه بنظر میرسه اما اگر اختلاف قرائتی در این آیه وحود نداشته باشد به این معنی‌ست که هرجا گیر افتادید بصورت من‌عندی دست در قرآن میبرید
بسم الله اجتهاد و سعي به ابن معناست که شما یک کوه را می بینی. دید اول شما یک اجتهاد است. یک کمی بالا می روی و دید تو و کاوش تو تغییر می کند بیشتر بالا می‌روی و سختی سنک ها را و کمی اکسجین و سردی دما بر آن سعی کننده اندک مجتهد یک وسعت دید و فهم درک ساعی را تغییر می دهد. پس ما یک ساعی را با متغییر در اجتهاد در یک آیه را چنبن می بینیم. چه برسد که دید این شخص با دیگری يا دیگران.. چون آن اشخاص احتمال دارد ورودشان به اجتهاد به کوه را از جای مختلف با ادوات خاص به خود.. امروزه میشه پرواز کرد تا به قله رسید...
ايكاش جناب حيدري گرانبها اين موضوع رو روشن ميفرمودند كه ؛ ايا قران از طرف خداوند خالق اسمانها بر حضرت محمد نازل شده و حرف خداوند است يا قران كلام پيغمبر اسلام است و همچنين مقصود از كلمه الله چيست ؟ اگر جناب استاد جواب بدهند بينهايت سپاسگزارم چون اخيرا اين موضوعات تبديل شده به بحث غالب ديني در جامعه مسلمانان
اين يك جوابي بر يك پرسش دیگری بود. و جواب شما در وسط آشکار است. بسم الله /{قرآن} و (نسخه صوتی قران) و و (قرآن پیاده شدن بر برگ کاغذ) و مصحف شریف و کتاب و لوح و و شما باید خوب دقت کنید که حرف ایشان کدام است. چون مصحف قرآن کریم که در دسترس است. این قرآن مکتوب است. و از بسم الله حمد آن تا آخر کلمه الناس در سوره الناس. همانی است که از رسول خدا به ما رسیده است و این گفته سید کمال حیدری است و آن را در درسهایش بر آن تاکید کردن. //اما روش خواندن که برعلیه کدام صحابی بوده و کی چه خونده.. مثل مَالِکِ یَوْمِ الدِّین مالک و ملک از ملکیت و ملک از ملکوت و و ملک از ملکه و _______ ///اما حرف اینکه قرآن یا حقیقت قرآن در دسترس ما نیست. قران کلام و فرمایشات خدا است. قرآن وحیست بر قلب رسول اکرم نازل شد و ما او را بر قلب تو در شبی مبارک نازل کردیم 👈{ (قرآن) نازل از خدا بر قلب مبارک و (قرآن) از قلب بر زبان مبارکشان و (قرآن) از زبان به گوش صحابه و (قرآن) از صحابی به دیگران تابعی و غیره}👉 شما باید خوب در حرف ایشان دقت کنید که ما اصل قرآن را در دست ما نیست و حتی در دست خیلها نیست. یعنی قرآن نازل و نه قرآن گرفته شده از صحابی. این به معنای این نیست که اختلاف در گفته است. فقط یک اشاره وقتی که رسول خدا بر علیه امیر مؤمنان علي ع قران مي خواند چه گنجینه از علم و علوم و حکمت بر أو می گشود.( انسان معصوم) وهمان آیات را بر یک اعربی و چه کمتر گنجینه بر دیگران گشوده می شد.( انسان مؤمن) و همام آيات به گوش کافران می رسید و هیچ تاثیری نداشت چون بر روی دلها سنگباری از نا باوری بود. و این امر عظمت قرآن را تا روز قیامت مبارک و مقدس و زنده... دلهای زنده با گوش و هوش شنوی پس در حرف ایشان دقت کنید یک بیننده و شنونده درس ولا غیر ومن الله التوفیق _______ ( کلمة) در قران=نبيا الله و مثل ان عيسى بن مريم. و كلمات ديگری بر آدم که باشند پنج تن از اصحاب کساء و دليل از روايت و حديث. این واقع وجودی این کلمات و حقیقة ملك و ملكوتي آن است. _____ اما اگر شما می خواهید یک پیامکی را به کسی بدهی و امری را به بگویی. احتیاج به یک (جمله) یا چند جمله داری. و برای تشکیل جمله شما احتیاج به (کلمه) داری. وبرای تشکیل کلمه شما احتیاج به (حرف) داری و جمله در قرآن = با آیه و آیه = با معجزه پس برای پیدا شدن معجزه شما به انبیاء الله داري که همان کلمات الهی است. و سرچشمه کلمه همان حرف است که درون کلمات و جابجایی آنها اصل است برای پیدایش و دوام تکوین که زیاد نیست. ۲۴ ۲۸ یا ۳۰ تا پس (حرف) را باید شناخت. چون (حروف) خیلی به کنه الهی نزدیکترند. ومن الله التوفیق.
فقط برای من یک سوال از آیت الله سید کمال حیدری پیش آمده چرا آیت الله میلانی آیت الله سبحانی که در زمینه های اختلافی بسیار بسیار کار کرده اند یکبار مناظره نمی کنید آن وقت برای مناظره اسم آیت الله جوادی عاملی که بیشتر در زمینه ی فلسفه کار کرده یا سیستانی که بیشتر در زمینه ی فقه کار کرده اسم این ها را برای مناظره می گید واقعا اگر می تونيد یکبار با آیت الله سبحانی مناظره کنید شما مثلا عصمت پیامبر را هم زیر سوال می برید پس قطعا قرآن هم تمام اشکال هست بیایید با آقای سبحانی مناظره کنید یا علی
بسم الله ایشان گفتن مناظره بين دو عالم که در یک سطح باشند. بر یک امری مناظره میشه با همان ادوات یعنی کلامی و حدیث يا از فلسفی يا قرآنی.. وهدف مناظره کشف اسرار و بیشرفتی بر دانش دیگری. نه برد و شکست طرف مقابل...
“O ye Men of Justice! Be ye, in the realm of God, shepherds unto His sheep and guard them from the ravening wolves that have appeared in disguise, even as ye would guard your own sons. Thus exhorteth you the Counsellor, the Faithful”. Baha’u’llah (The promised one of all ages) - (The Kitáb-i-Aqdas, par. 52)
با سلام. استاد عزیز،به ترتیب فرمایش شما، این شبه به تمام کلمات و ایات قران وارد خواهد بود ونه فقط به فعل فضربوهن. پس تکلیف چیست؟ ایا قرانی کاملا معتبر و مستند درحال حاضر موجود است؟ سپاس.
سوال ایجاد شد.که تفاوت تحربف و اختلاف قرائت در چیه؟! تواتر اگر در قرائت نباشه.چطور میشه اصل قران ثابت بشه. چون هیچ کدوم از روایات قابل اعتماد نیست.. خصوصا اینکه مفهوم که ممکنه تغییر کنه.
کارتون درسته چون مردم گیج ومنگ شده بودند به جرئت بگویم واقعا بشما در این زمان نیاز بود چون بعضی ها فقط مادی هستند اگر نماز وروزه هم گرفته که بانها حوری ومرغ بریان برسد همین ها بدانند چیزی بهشون چیزی نمیرسد چقدر میتوانند انسان خوبی باشند. دورغ وزنا وحق کشی وظلم نکرده ما باید انسان خوبی باشیم مذهب فقط سوءاستفاده از ادمهای احمق میباشد .فقط خالق خالق
عزیزان مخالف مباحث سید بزرگوار هستند چرا میخواهید همه ی نظرات برگرفته از اجتهاد علما قرن 4و 5 باشه.؟🤔 اگر اهل شیعه قائل به تقلید هست باید بدانید دو مرجع نمی‌تواند اجتهاد شون یکی باشه عزیزان می‌خواهند استاد علامه حیدری تمام مبانی نظری و اجتهادیش مانند و کپی از علما صدر اسلام باشه!! واقعا جای تعجب است
علامه حیدری سلام اون مطلبی که در آخر فرمایشاتون از علامه طباطبایی فرمودید ترتیب آیات بود نه ترکیب آیات گرچه روایاتی رو از امام صادق علیه السلام ذکر کردید که اصحاب حضرت رسول رو قلیل ذکر کردند نه حقیر میتونه مویید سخن باشه ولی استدلال به سخن علامه درست نبود . متشکرم
سلام علیکم. دقت بخرج دهید. فرق بين واقع و آقعی وبين حقیقت حق و قرآن در مراتب مختلف. بين آنکه دربین دسرس است. بنام مصحف شریف. وبين آنکه در پیش خداست. لطفا نوشته زیر را با دقت فراوان مرور کنید. متشکرم. ومن الله التوفيق ________ لطفاً مرور کنید. نتیجه و جمعبندی از دروس و از گفتهای دروس ایشان.👇 بسم الله قرآن كلام و گوی سبحان تعالی / نازل شده برقلب خاتم الأنبياء. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ.. و فرودآمد بروح الامین بر دل شما.. يعني رسول خدا. در ( آن )= یههوا مجمل و در آن شب مبارک. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ما آنرا نازل کردیم در شب قدر. نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان، ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله. سپس // منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه. اینجا گیرنده و شنونده کیست. ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند و بر ابوسفيان و بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة. گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان. و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان. واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه. وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ تنزيل شد زربالعالمین که نازلشده ز روح امين بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان بزبان فصیح و تمیز و آشکار /// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را. یعنی قرآن صوتی. //// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم. یعنی صوره = عکس یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم. چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند. پس باید کاری کرد. هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند. تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف. جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده. اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود. ونه غير. ///// رسیدیم به مصحف و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست. از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ. اما از طریق یک یا دو صحابی. چون به دیگران امر نوشتن داده شد. اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست. و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين. حال آيات همان آيات است. در همه مراحل پنج. قول هو الله أحد. همان است. اما معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم. بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر. از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم. و همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند. چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و ومرحله بين دل و خود خدا، فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی. ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال. حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک. بخوانیم و دریابیم پله پله چکونه بریم بالا. تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا.. میشه. قرآن اعجاز در خود دارد. اگه نشد. یا کتاب خدا نیست. یا شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی.. بله قرآن تحریف ناپذیراست. بسم الله الرحمن الرحیم إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم. ومن الله التوفيق.
شاید ضرب معنی دوری و کم محلی بدهد ولی معنای دور ان است و نزدیک ترین معنی زدن است و دلیلی ندارد که خدا بخواهد معنای متئاول را ول کند و معنی فرعی ان را بگیرد. اینکه گفته شود این در قران اضافه شده بعدا بیشتر قابل قبول است.
بسم الله در زبان فارس کلماتی هست که نمی دانم اگر انتخاب بر علیه نزدیکی یا دوری باشد کدام را باید انتخاب کنیم. سه حرف ش+ ي+ ر = شير حال شير سفید یا شیر آب یا شیر جنگل س ي ر = سير سير نمی شوم از بوی بد سیر که دارد سیر و سلوک من ناسیر. پس نزدیک و دوری در کار نیست. حال تو فارس هستید و نتوانید دانید اصل کلمات در زبان خویش چطور می خواهی بدانی اصل کلم در عرب و مشکل اینجاست که شما باید زبان قرآن را بدانید نه لغة آن. ومن الله التوفيق
@@akilabdulkarim2178 معنی نزدیک کلمه شیر به معنی خوراکی ان است و نه شیر دستشویی یا شیر ادمخوار و تازه کلمه ضرب که بسیار عمومی و بدیهی است بگونه ای که یکی از لغاتی که برای اموزش عربی بکار می رود ضرب صربو صربا است. . یعنی خدا نمی داتسته بندگانش دجار اشتباه می شوند و خدای ناکرده می زنن و کار دست طرف می دهند؟ از انطرف هم این سخن که زبان قران با زبان عربی فرق می کند هم از ان حرف هاست و بازی کی بود کی بود من نبودم است. خود قران می گوید ما انرا به زبان عربی ساده و قابل فهم نازل کردیم . اگر قران دارای رمز است انوقت راه باطنی گری هموار خواهد شد و سنگ روی سنگ بند نمی شود. فرضا من مدعی می شوم مراد از شراب جوشانده گل گاوزبان بوده و کسی هم نمی تواند ثابت کند که حرف من درست است و یا ان دیگری جون قایل به رمزی بودن کلام قران شده ایم. اینها همه با فرض جمع اوری قران و دست بردن عده ای در ان قابل حل است.
@@siamakaghazeinali بسم الله خدا مي دانست یا نمی دانست این در کنه اوست و هیچ کس نمی تواند کنه او را درک کند. اما اگر عقل را به تحکیم گیرم. عقل گوید: که اگر نمی دانست و من عاقل را به چنین عقلانیت اعلایی ساخته پس خدا خدا نیست چون نادان است. وچون این فرض بالا مقبول نیست نه عقل" و نه عرف" پس او داناست و تواناست. پس دو فرض دیگر ببار می آید یا می دانست و تفاوت را درکار برد او قرار داد یا تفاوت فهم بشری موجب پیدایش این اختلاف فهم است نه دانش الهی. مشکل ما این است دانش بشری و فیما بعد آدمی و انسانی ناقص در سیر به کمال را اساس فهم برای درک دانش الهی می گذاریم. و این دانش انسانی جزئي كمتر از کمی از دانش و معارف الهی است. شما باید ذهنت را یک آن به آنسوی مرزهای بیکران منتقل کنی و یک نگرش از آن طرف به این دنیا ببینی و سیر و خواسته او با دل و مستند بر عقل بشنوی و ببینی. سوره جن در آن گفتگوی: دو نفر از جن را با نگاه و نگرش آنها ببین و بشنوا. _________ در پایین یک جواب دگری هست که از شما می خواهم وقت بگذرید و بخوانید. روزی خوبی داشته باشید _________ اين يك جوابي بر يك پرسش دیگری بود. و جواب شما در وسط آشکار است. بسم الله /{قرآن} و (نسخه صوتی قران) و و (قرآن پیاده شدن بر برگ کاغذ) و مصحف شریف و کتاب و لوح و و شما باید خوب دقت کنید که حرف ایشان کدام است. چون مصحف قرآن کریم که در دسترس است. این قرآن مکتوب است. و از بسم الله حمد آن تا آخر کلمه الناس در سوره الناس. همانی است که از رسول خدا به ما رسیده است و این گفته سید کمال حیدری است و آن را در درسهایش بر آن تاکید کردن. //اما روش خواندن که برعلیه کدام صحابی بوده و کی چه خونده.. مثل مَالِکِ یَوْمِ الدِّین مالک و ملک از ملکیت و ملک از ملکوت و و ملک از ملکه و _______ ///اما حرف اینکه قرآن یا حقیقت قرآن در دسترس ما نیست. قران کلام و فرمایشات خدا است. قرآن وحیست بر قلب رسول اکرم نازل شد و ما او را بر قلب تو در شبی مبارک نازل کردیم 👈{ (قرآن) نازل از خدا بر قلب مبارک و (قرآن) از قلب بر زبان مبارکشان و (قرآن) از زبان به گوش صحابه و (قرآن) از صحابی به دیگران تابعی و غیره}👉 شما باید خوب در حرف ایشان دقت کنید که ما اصل قرآن را در دست ما نیست و حتی در دست خیلها نیست. یعنی قرآن نازل و نه قرآن گرفته شده از صحابی. این به معنای این نیست که اختلاف در گفته است. فقط یک اشاره وقتی که رسول خدا بر علیه امیر مؤمنان علي ع قران مي خواند چه گنجینه از علم و علوم و حکمت بر أو می گشود.( انسان معصوم) وهمان آیات را بر یک اعربی و چه کمتر گنجینه بر دیگران گشوده می شد.( انسان مؤمن) و همام آيات به گوش کافران می رسید و هیچ تاثیری نداشت چون بر روی دلها سنگباری از نا باوری بود. و این امر عظمت قرآن را تا روز قیامت مبارک و مقدس و زنده... دلهای زنده با گوش و هوش شنوی پس در حرف ایشان دقت کنید یک بیننده و شنونده درس ولا غیر ومن الله التوفیق _______ ( کلمة) در قران=نبيا الله و مثل ان عيسى بن مريم. و كلمات ديگری بر آدم که باشند پنج تن از اصحاب کساء و دليل از روايت و حديث. این واقع وجودی این کلمات و حقیقة ملك و ملكوتي آن است. _____ اما اگر شما می خواهید یک پیامکی را به کسی بدهی و امری را به بگویی. احتیاج به یک (جمله) یا چند جمله داری. و برای تشکیل جمله شما احتیاج به (کلمه) داری. وبرای تشکیل کلمه شما احتیاج به (حرف) داری و جمله در قرآن = با آیه و آیه = با معجزه پس برای پیدا شدن معجزه شما به انبیاء الله داري که همان کلمات الهی است. و سرچشمه کلمه همان حرف است که درون کلمات و جابجایی آنها اصل است برای پیدایش و دوام تکوین که زیاد نیست. ۲۴ ۲۸ یا ۳۰ تا پس (حرف) را باید شناخت. چون (حروف) خیلی به کنه الهی نزدیکترند. ومن الله التوفیق.
همین مرجع شما قبلا در مورد آین آیه بحث کردن و گفتن شما کار نکردین قرآن رو ضرب به معنای زدن نیست این جا به معنای رفتنه یعنی پیشش نخوابین مثلا تا متنبه بشه حالا چرا قرائت من دراوردی رو مطرح می کنید ؟ اون موقع چرا گفتین ضرب به معنای زدن نیست ؟؟
اگه اینجوریه پس آیه ی صریح قرآن که خدا میگه قران را خودمان نازل کردیم و خودمانم ازش نگهداری می کنیم و مثلا معجزه ی دین و اسلام چی؟ با این شرایط اصلا میشه اطمینان کرد که قران اصلا تحریف نشده اونم قرآنی که از خط کوفی که نه زیر و زبری نه نقطه داشته نه الف بین کلمات نوشته شده مثلا کلمه العیب میتونه از خط کوفی به الغیب العبث الغایب الغیاب و کلی کلمه ی دگه خونده بشه
بسم الله در كدام اية گفته شده که ما نازل کردیم قرآن را و ما انا...؟! _______ خیلی‌ها فهم خودشان را در سوره حجر رفتن به این فهم شما.. اية مورد نظر میفرماید: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ترجمش ما خودمان پاینآوردیم آن 👈 ذكر را وما 👈او را نگهمیداریم. 👈ذكر = 👈او و هيج نامي از قرآن نيست در خودخود أين ايه. اما آيات قبل از ااین موضوع و مجتوی حرف از فرستاده ای است. { لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ} پس حرف از یک فرستاده است چون ملائکه. ______ ولیکن چون آیه اول {الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ} ترجمش ا ل ر آنها آيات ان کتاب و قرانی آشکار. ______ پس سه چیز 👈آيات کتاب 👈قرآن و 👈ذکر این سه تا یک چیز نیست. اما این سه تا راهش در قرآن است. و فرق یزرگ بين قرآن و مصحف مصحف يعني قرانی خطی. اما قرآن يعني گقته خدا قول و ذکر و آيات و معارف و علوم ..
جناب حیدری خوب اساس قرآن که منهدم شد. حالا در هر مطلبی باید اجتهاد کنیم آدم معمولی دیگه نمیتونه بخونه همه دنیا باید مجتهد بشوند یا بیایند خدمت شما براشون بخونید. یعنی خدا قرآن را نازل کرده و چند تا اخوند هم با آن فرستاده. مقام مجتهدین مهمتر از مقام خود پیغمبر میشه چون اصل قرآن را علما بما یاد می‌دهند چه آشی پختید از کتاب خدا. لایبقی من اسلام الا اسمه و من قرآن الا رسمه
استاد حیدری ممنون از بیانات و سخنرانی های بسیار گرانبهای شما ❤ یک انتقاد سازنده دارم لطفا زمان سخنرانی ها یهو تن صدا تون را بالا نبرید مثل صدای موتور سیکلت وقتی یهو گاز میدن صداتون گوش خراش میشه❤.ما گوش خر نداریم و خر هم نیستیم 🎉 در ضمن ترفیع صدا نهی شده در قرآن و پایین اوردن صدا امر شده است...واغضض من صوتک ان انکرالاصوات لصوت الحمیر...استاد خر ها عربده میکشند در شان انسان و بالاخص انسان عالمی همچون شما نیست صدای خودش را کالحمار بصورت انکر الاصوات در بیاورد...والامر الیکم...جزاکم الله خیرا کثیرا ❤❤ بالجنة الفردوس الاعلى❤❤
بسم الله این گفته شما را خیلی‌ها تکرار کرده و ... مشکل اینجاست. در زبان عربی و روش خطابه گویی بالا بردن صدا و پایان آوردن آن که یک نوی نباشد. انفعال در زبان عرب و آرامی در زبان پارسیان دو چیز مختلف است و سيد بنظر من باوجود طولانی بودن زندگی ایشان در قم بیشتر با گفتار با عرب زبانان بوده و کمتر با فارسی زبان. و صدا را بالا می برد به این معنا که این امور مهمی است و باید بگوش اخری هم برسد.. تازگی دارد برایشان و همچنین ایشان یک یا دو درس به زبان عربی داشتن قبل از این درس و دیرکت این درس را می دادند یک بیننده درس ایشان
این بحث عاصم وحفص مصداق نص است اختلاف نکردن مگرعلم برانها امد.این بحث نه شرعی ونه لازم است وقتی شناخت وایمان به الله باشد فرقی بین مالک وملک یوم الدین نیست..درثانی وقتی ایمان به وحی وکتاب داشته باشیدجایی برای شبهه نمیماندنص میفرماید مااراده کردیم این قران راازهرگونه کجی محفوظ داریم...
قرائات متعدد اجتهادیه بله هست ولی مورد امضای اهل بیت علیهم السلام هست به دلیل سیره متشرعه که در زمان معصومین علیهم‌السلام بوده و ردی صورت نگرفته که حرامه نخونین ، مگه سیره متشرعه این دو شرط رو نداره جناب حیدری ؟؟ خب قرائت جدید شما مورد امضای اهل بیت علیهم السلام هست؟؟
@Game Baz بسم الله شما فقط يك لحظه فكر خود را به جاي ببريد كه شخص محمد بن عبدالله در غار حراء در آن شب که در چهل سالگی و جبرائيل بر قلب شريف و مبارك اين آيات را منزل كرد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ... شما نگاهی داشته باشید این کلام خدا و وحيش بر قلب رسولش در غار خود (قران) است. گفتگوی خدا با رسول با واسطه و بی واسطه= قرآن است پس اینجا کاری با مفرداتی چون کتاب و مصحف و ذکر و قصص و موعظه و بیان و تبیان ووو نداریم. چون قرآن نازل شد در یک شب بر قلبش و تنزیل شد در ۲۳ سال بر او برای کافت الناس. وپس از آن رسول خدا این آیات مبارک را بر زبانش جاری کرد و این هم ( قرآن ) است. بر علی و خدیجه سلام الله علیهم خواند در شب اول بعثت. تا اینجا هم ما قرآن داریم تا اینجا حرفی از مفرده کتاب و یا واژه مصحف نیست. چون کتابی و مصحفی تشکیل نشده بود و در دسترسی نبود. از لحاظ خارجی و مادی آن بصورتی که امروز در دسرس است. چون قرآن حفظی بود در سینهایی صحابه تا آنوقت جمعی کثیر از حفاظ شهید شدن و امر بر نوشتن و تدوین آیات بر پوست و ورق و لوح و غیره داده شد. و نوشتن کتاب که همه آیات در بین دو دفه. کاری است در آواخر زندگانی رسول اکرم بر ورق و هست مصحف یا کتاب شامل بر آیات که نوشته شد بر جلدش قرآن یا کتاب کلام الله. این باین معناست که فرق بزرگی است بر قرآن نازل شده بر قلبشان و روان شده بر زبانشان و آنی که تلاوت شد بر اصحاب و در بین اصحابشان و تدوین شد تا بدست ما رسید. شما باید فرق بگذرید. ومن الله التوفیق فقط دقت کنید در درس دوم امروز و حدیث از امام علی ع که او شاهد است بر قرانی است که بر دل تو ای رسول خدا آمد. این حرف خیلی خیلی عجیب و وآلاست گر درک کنید علم نبی و وصی را. ومن الله التوفیق
حاج آقا این اگرها که میفرمایید مبنای قوانین هستن و بر طبق همون مصحف دارن مجازات تعیین میکنن و چه بسا اعدام هم بکنن . با حرفهای شما باید قرآن رو فقط بخوانیم نه اینکه در قوانین دخالت بدیم
Perfect 👉👏❤️
Professional 👌👍✌️❤️
جزو معدود سخنرانیهای مذهبی (به اصطلاح خودمون منبر) که با دقت و لذت گوش دادم.
چقدر تعجب کردم. آخوند و اینقدر عالم!! آخوند و اینقدر با علم و با فهم و درک؟! هیچیشون رو قبول ندارم اما این آقا هر کسی هست، آدم با شعور و عالم و علامه ای هست واقعا
سبد کمال کارش درسته
درود خدا بر مرجع عالیقدر و پژوهشگر دین و خدمتگزار در راه مبانی دین اسلام آیت الله علامه سید کمال حیدری حفظه‌الله
In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran.
Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863.
Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth.
He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.”
“The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.”
(Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94)
Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline.
“At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.”
(Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)
جناب حیدری تحولی عظیم در درک و فهم قران و دین بوجود آوردند.
اقای آیت الله من دربین شیعه وسنی فقط این نظر شما رو قبول دارم بسیار منطقی وازروی آگاهی صحبت می کنید زنده باشید
درود خدا و فرشتگان بر آیت الله العظمی علامه سید کمال حیدری حفظه الله مرجع عالیقدر و بزرگ شیعیان و کل مسلمین جهان
با سلام و تشکر فراوان برای آگاه کردن ما و تشخیص صحیح واقعا بحث‌های جناب عالی بسیار سودمند می باشد و ما را از جهالت در می آورد سپاس گذارم موفق و پیروز باشید
لطفاً مرور کنید.
نتیجه و جمعبندی از دروس و
از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇
بسم الله
قرآن كلام و گوی سبحان تعالی
/ نازل شده برقلب خاتم الأنبياء.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ..
و فرودآمد بروح الامین بر دل شما..
يعني رسول خدا.
در ( آن )= یههوا مجمل
و در آن شب مبارک.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ما آنرا نازل کردیم در شب قدر.
نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان،
ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله.
سپس
// منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه.
اینجا گیرنده و شنونده کیست.
ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند
و
بر ابوسفيان
و
بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة.
گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان.
و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان.
واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه.
وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
تنزيل شد زربالعالمین که
نازلشده ز روح امين
بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان
بزبان فصیح و تمیز و آشکار
/// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را.
یعنی قرآن صوتی.
//// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم.
یعنی صوره = عکس
یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم.
چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند.
پس باید کاری کرد.
هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند.
تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف.
جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده.
اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود.
ونه غير.
///// رسیدیم به مصحف
و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست.
از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ.
اما از طریق یک یا دو صحابی.
چون به دیگران امر نوشتن داده شد.
اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست.
و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين.
حال آيات همان آيات است.
در همه مراحل پنج.
قول هو الله أحد.
همان است.
اما
معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم.
بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر.
از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم.
و
همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا
بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند.
چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و
ومرحله
بين دل و خود خدا،
فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی.
ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال.
حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک.
بخوانیم و دریابیم پله پله
چکونه بریم بالا.
تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا..
میشه.
قرآن اعجاز در خود دارد.
اگه نشد.
یا کتاب خدا نیست.
یا
شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی..
بله قرآن تحریف ناپذیراست.
بسم الله الرحمن الرحیم
إنا نحن نزلنا الذكر
وإنا له لحافظون.
قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم.
ومن الله التوفيق
درود بر شما مرجع عالیقدر و پژوهشگر
حفظه الله
ممنون ممنون ممنون واقعا ممنون از روشنگری تون
دستخوش،آفرین،به این میگن عالم واقعی👌💯💯
سپاس گزارم خدا شما را حفظ کند بسیار عالی بود
درود بر شما آیت ا...حیدری ،وممنون از راهنمایی شما
کسانیرا ک با درس علاقہ ھست از استاذ عزیز استفادہ می کنند
سلام علیکم احسنتم خیلی استفاده کردیم حفظکم الله وشکرا علی النشر🌹🌹🌹
از گوش دادن به تحقیقات و علم شما لذت میبرم و هر جا شما رو میبینم به شما از صمیم قلب گوش میکنم .
سلام بر استاد عزیز، بهترین سخنرانی علمی بود که در مورد قران شنیده بودم.
ruclips.net/video/wycNbApV1Zs/видео.html
@@diacoo سلام ممنون از به اشتراک گذاری. ولی در بینابین بحثشون تهمت و افترا به اقای حیدری می زدند. ای کاش فقط بحث تخصصی و علمی می کردن.
@@kusha313 ميشه بگيد كجا ؟؟
@@diacoo سلام وقتی می گویند ایشان کافرند یا طبق هوای نفسشان دارند صحبت می کنند.
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
بسیار بسیار ممنون .احسنت بر شما
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
افرین به مرجعیت عالم و نترس و باشخصیت
ب نظرم از دقیقه ۳۴ این قسمت رو در فضای مجازی پخش کنید.🙏🏻
درود بر شما جناب حیدری بزرگوار. رفیق فهیم و عادل و با انصاف. طلب خیر و برکت برای شما دارم ♥♥♥
دروود بر شما ای محققِ شیرین بیانِ عاقل که چه قدر شیوا و عقلانی درس میدهید بدونِ تعصب و افراط و تفریط و ... خسته شدیم از آخوندایِ حال بهم زنِ کتمانگر که دوست دارانِ خدا را در جهل نگه داشتند به هوای مصلحت اسلامِ آخوندیِ نفرت انگیز.
ممنون بابت زحماتتون
درود و سلام بر استاد بزرگ حیدری
سلام خیلی عالی بود واقعا ممنون از شما و خدا شما را برای ما نگاه دارد
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
ماشالله .بسیار عالی بود .خداوند مهربان جزای خیر بدهد به شما اعلامه عالی القدر🙏🙏
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
بسیار بسیار عالی
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
بحث خیلی خیلی حساسی شده است این جلسه. امیدوارم ادامه پیدا کند
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
سلام علیکم خدا رحمت کنه اموات حضرت آیت الله حیدری را.چقدر علمی و با بلاغت بیانات خودشون رو به شنوندگان القا میکنند کاش میسور بود می امدم خدمت ایشون واز نزدیک شاگردیشون رو میکردم
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
درود بر شما بزرگوار
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
سلام.بسیار سپاسگزار از جناب علامه به خاطر روشنگری هاشون.خداوند ایشون رو حفظ کنه.
بسیار متاسفیم که دایره تعلیم و تدریسشون محدوده.اما ما بابت همین هم خدا رو شکر میکنیم.
الان در حصر خانگی هستند
درود بر شما علامه حیدری
حرفای واقعا با جرئتی زدی برای همون چندتا جمله ات قابل احترامی 👌
درود خداوند بر شما باد
سیدکمال کارش درست
مفيد جدا يا أستاذ. البحث رائع
با اینکه عقاید ایشونو تصوصا درباره ولایت فقیه قبول ندارم اما بسیار مبحث مفید و علمی ای بود.ممنون
مسائل علمی تحقیقی عالی
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
سلام ودرود خداوند بر علامه حیدری
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
استاد ارجمند،
من حتی اشعاری شنیده ام از خود شاعر سراینده, شعر که اشتباه خوانده شده.
درود بر آیت الله علامه حیدری 😍
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran.
Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863.
Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth.
He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.”
“The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.”
(Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94)
Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline.
“At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.”
(Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)
جناب علامه حيدري بنده با عصمت مشكل دارم به نظر من مقام عصمت نه تنها يك برتري نيست بلكه مقام عصمت مانند يك فرشته هست كه اختيار براي گناه ندارد و فرشتگان بر انسان سجده ميكنند چون انسان مختار است و اگر براي گناه مختار باشد و انجام ندهد باعث ارتقاع ميشود والا در صورت عصمت و عدم وجود اختيار براي گناه كه يك انسان ارتقا نمي يابد
بسم الله
بله عصمت نه به معنای جلوگیری از انحراف و فساد انسان تحت قید اجبار.
اگر پدر و مادر در بیست وچهار ساعت با بچه خود باشند و دورور او باشند و بگویند:
این بده نکن !
این خوبه بکن !
بچه نه عقلی و نه تعقلی بدست خواهد آورد
میشه یا بی عقل و یا ربوت.
و این امر غیر معقول و مقبول است.
اما اگر
عصمت = با معرفت و علم باشد
و خداوند این انسان و بنده مخلصش را بعد از اختیار و گزینش و تحصیل مراتب و مقامات
بهش این علم و دانش
معرفت شناخت حقایق
ظاهر و باطن آنها را بداند
و برایش آشکارا باشد.
این انسان عاقل پرتوی از نور خدای را در جلوی راهش می گذارد که خوب و بد را تشخیص داده
و عملکردش را برعلیه رضایت خدای بخشنده که خداوند متعال هستند
کار خود و دیگران را بسنجد
و انجام دهد در سیرش به وصال به منبع حق الهی
و نه دوری از او.
عصمت امری است اختیاری و داده الهی برای کسب شناخت و دانش و تکامل انسانی.
شما اگر ندانی کاسه از سم جلوی شما باشد.
یا می نوشی یا نمی نوشی.
اما اگر بدانی در آن سم قاتل است.
عقل شما بهتون امر می کند که نکن و این در صلاح تو نیست.
تو نمی نوشی.
پس شما این عصمت از نوشیدن سم داری.
و با نامحرم ازدواج نمیکنی و پول ربا نمی خوری...
این عصمت ظاهری من و تو است.
اما
معصوم حقایق بدی این امور را هم می بیند.
و این عصمت کامل الکمال است
که ظاهر و باطن امر را می بینند و می دانند.
ومن الله التوفیق
یک بیننده درس
باسلام وسپاس از تعالیم وروشنگری های استاد گرامی ،خداوند به شما سلامتی وطول عمر کنایت کنه لطفا درخصوص سایر موارد و آیات شبهه دار هم توضیح بفرمایید
لطفاً مرور کنید.
نتیجه و جمعبندی از دروس و
از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇
بسم الله
قرآن كلام و گوی سبحان تعالی
/ نازل شده برقلب خاتم الأنبياء.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ..
و فرودآمد بروح الامین بر دل شما..
يعني رسول خدا.
در ( آن )= یههوا مجمل
و در آن شب مبارک.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ما آنرا نازل کردیم در شب قدر.
نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان،
ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله.
سپس
// منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه.
اینجا گیرنده و شنونده کیست.
ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند
و
بر ابوسفيان
و
بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة.
گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان.
و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان.
واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه.
وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
تنزيل شد زربالعالمین که
نازلشده ز روح امين
بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان
بزبان فصیح و تمیز و آشکار
/// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را.
یعنی قرآن صوتی.
//// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم.
یعنی صوره = عکس
یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم.
چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند.
پس باید کاری کرد.
هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند.
تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف.
جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده.
اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود.
ونه غير.
///// رسیدیم به مصحف
و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست.
از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ.
اما از طریق یک یا دو صحابی.
چون به دیگران امر نوشتن داده شد.
اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست.
و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين.
حال آيات همان آيات است.
در همه مراحل پنج.
قول هو الله أحد.
همان است.
اما
معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم.
بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر.
از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم.
و
همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا
بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند.
چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و
ومرحله
بين دل و خود خدا،
فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی.
ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال.
حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک.
بخوانیم و دریابیم پله پله
چکونه بریم بالا.
تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا..
میشه.
قرآن اعجاز در خود دارد.
اگه نشد.
یا کتاب خدا نیست.
یا
شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی..
بله قرآن تحریف ناپذیراست.
بسم الله الرحمن الرحیم
إنا نحن نزلنا الذكر
وإنا له لحافظون.
قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم.
ومن الله التوفيق
دین به پردے پوشی نیست دین رسالت و اظحار است❤
سلام چرا ديگه ويديويي از جناب حيدري منتشر نميشه
ایشون رو حوزه علمیه قم تکفیر اما به مصلحت در حصر قرار دادن تا از آگاهی رسانی ایشون جلوگیری کنند!
ابلهان مفلوک ، اینترنت را کجا میخوان زندانی کنن؟
سال ۱۴۰۲
جناب استاد حيدرى و انا له لحافظون را هم شرح بدهيد تا در دل مو منين شك نياندازيد
You are very courageous
سلام سوال دارم از ادمین. آیا الان آیت الله حیدری حالشون خوبه؟ کجا هستن؟
لطفاً مرور کنید.
نتیجه و جمعبندی از دروس و
از گفتها و ناگفته دروس ایشان.👇
بسم الله
قرآن كلام و گوی سبحان تعالی
/ نازل شده برقلب خاتم الأنبياء.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ..
و فرودآمد بروح الامین بر دل شما..
يعني رسول خدا.
در ( آن )= یههوا مجمل
و در آن شب مبارک.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ما آنرا نازل کردیم در شب قدر.
نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان،
ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله.
سپس
// منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه.
اینجا گیرنده و شنونده کیست.
ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند
و
بر ابوسفيان
و
بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة.
گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان.
و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان.
واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه.
وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
تنزيل شد زربالعالمین که
نازلشده ز روح امين
بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان
بزبان فصیح و تمیز و آشکار
/// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را.
یعنی قرآن صوتی.
//// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم.
یعنی صوره = عکس
یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم.
چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند.
پس باید کاری کرد.
هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند.
تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف.
جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده.
اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود.
ونه غير.
///// رسیدیم به مصحف
و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست.
از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ.
اما از طریق یک یا دو صحابی.
چون به دیگران امر نوشتن داده شد.
اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست.
و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين.
حال آيات همان آيات است.
در همه مراحل پنج.
قول هو الله أحد.
همان است.
اما
معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم.
بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر.
از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم.
و
همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا
بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند.
چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و
ومرحله
بين دل و خود خدا،
فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی.
ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال.
حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک.
بخوانیم و دریابیم پله پله
چکونه بریم بالا.
تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا..
میشه.
قرآن اعجاز در خود دارد.
اگه نشد.
یا کتاب خدا نیست.
یا
شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی..
بله قرآن تحریف ناپذیراست.
بسم الله الرحمن الرحیم
إنا نحن نزلنا الذكر
وإنا له لحافظون.
قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم.
ومن الله التوفيق
خداوند امثال شما را زیاد کند
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
Salam aleykum. آیا کسی می تواند نام نویسنده را از کتاب «معجم القرائتین القرآن» که استاد ذکر کرده است به من بدهد؟
I'm from Germany and I don't find it the book mentioned from Shaikh. Min : 28:20 I need the Name from the Author
The Ahlul Sunnah believe that Rasulullah gave the Sahaba 7 forms of qeraat of the quran they gave many hadith. Called " Ahruf " the 7 quran Qar'iha
اهل سنت روایات مختلفی دارند. آنها معتقدند قرآن بر اساس منابع خود به 7 صورت قرائت است. به این 7 تا "اهروف" میگن!! و لذا اصحاب پیامبر قرائت و قرائت متفاوتی دارند. با اجازه پیامبر. پس اهل سنت آن را روشن کرده است
احمد مختار عمر و عبدالعال سالم
درود بر علامه حیدری
In 1260AH (1844AD) by appearance of The Bab (Qa'im), [the gate] who was executed by ecclesiastical Muslim rollers in 1266 AH (1850 AD) in Tabriz-Iran.
Followed nineteen years later by Baha'u'llah (The promised Mahdi), announced to be the one foretold by all the messengers of the past, who suffered exiled and imprisonment all his life, who has revealed new divine laws and teaching for the new Era of human evolution, potent spiritual forces which were to culminate in the declaration of His world-embracing mission in 1863.
Bahá'u'lláh revealed with incomparable clearness and comprehensiveness the means for bringing about peace and unity amongst mankind and firmly establishing the kingdom of God on Earth.
He says: “Who so has been reborn (Accepting his revelation and obeying his new laws and ordinances) in this day shall never die, Who remaineth dead (oppose his revelation and turn against it or be indifference) shall never live.”
“The pomp and pageantry of these princes of the church of Islam has already died out. Their fanatical outcries, their clamorous invocations, their noisy demonstrations, are stilled. Their fatvas (sentences), pronounced with such shamelessness, and at times embracing the denunciation of kings, are a dead letter. The spectacular sight of congregational prayers, in which thousands of worshipers, lined row upon row, participated, has vanished. The pulpits from whence they discharged the thunder of their anathemas against the powerful and the innocent alike are deserted and silent.”
(Shoghi Effendi, The Promised Day is Come, p. 94)
Islam had reach its highest achievement and it became an outdated religion since, and its gradual destruction is imminent and no power on Earth can reverse its gradual decline.
“At present for many years the Bahá’ís in Iran and most regions have been under severe restrictions and the threat of sword and spear. Thousands of souls have given their lives in the arena of sacrifice and have fallen as victims under the swords of oppression and cruelty. Thousands of esteemed families have been uprooted and destroyed. Thousands of children have been made fatherless. Thousands of fathers have been bereft of their sons. Thousands of mothers have wept and lamented for their boys who have been beheaded. All this oppression and cruelty, rapacity and blood-thirstiness did not hinder or prevent the spread of the teachings of Bahá’u’lláh(The promised one). They spread more and more every day, and their power and might became more evident.”
(Abdu'l-Baha, Baha'i World Faith - Abdu'l-Baha Section, p. 292)
جعلیات در ادیان و مذاهب هر دین امری قطعی است.
وباید افراد محقق در سطوح عالی صحت و سقم مطا لب را برای دینداران اشکار کنند.
سوء استفاده در همه جا ،همیشه ،و همه...جور وجود دارد .باید گفتگو ،گفتمان ،بحث و جدل آزاد بوجود اید،
تقدس بدون حقیقت ،
راه قدرتمداران، استبداد و بردگی است.
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
دوستانی که تازه با اقای حیدری اشنا میشوند
اول باید با مبانی ایشان اشنا شوند
که در یک ویدیو بیان کردند در همین کانال
و درس ها و نظر های اصلی ایشان به زبان عربی بیان شده
جالب بود
یه همچین کلامی نشنیده بودم
جال بود.
یک سوال پیش میاد
آیا هر جایی شما میتونید چنبن اجتهادی کنید؟
آیا بطور مشخص در آیه‌ی مورد اشاره هم اختلاف قرائت وجود دارد؟
اگر اختلاف قرائت وجود داشته باشد استدلال شما موجه بنظر میرسه
اما اگر اختلاف قرائتی در این آیه وحود نداشته باشد به این معنی‌ست که هرجا گیر افتادید بصورت من‌عندی دست در قرآن میبرید
بسم الله
اجتهاد و سعي به ابن معناست که شما یک کوه را می بینی.
دید اول شما یک اجتهاد است.
یک کمی بالا می روی
و دید تو و کاوش تو تغییر می کند
بیشتر بالا می‌روی و سختی سنک ها را و کمی اکسجین و سردی دما بر آن سعی کننده اندک مجتهد
یک وسعت دید و فهم درک ساعی را تغییر می دهد.
پس ما یک ساعی را با متغییر در اجتهاد در یک آیه را چنبن می بینیم.
چه برسد که دید این شخص با دیگری يا دیگران..
چون آن اشخاص احتمال دارد ورودشان به اجتهاد به کوه را از جای مختلف با ادوات خاص به خود..
امروزه میشه پرواز کرد تا به قله رسید...
ايكاش جناب حيدري گرانبها اين موضوع رو روشن ميفرمودند كه ؛
ايا قران از طرف خداوند خالق اسمانها بر حضرت محمد نازل شده و حرف خداوند است يا قران كلام پيغمبر اسلام است
و همچنين مقصود از كلمه الله چيست ؟
اگر جناب استاد جواب بدهند بينهايت سپاسگزارم چون اخيرا اين موضوعات تبديل شده به بحث غالب ديني در جامعه مسلمانان
اين يك جوابي بر يك پرسش دیگری بود.
و جواب شما در وسط آشکار است.
بسم الله
/{قرآن} و
(نسخه صوتی قران) و
و (قرآن پیاده شدن بر برگ کاغذ)
و مصحف شریف
و کتاب و لوح و و
شما باید خوب دقت کنید که حرف ایشان کدام است.
چون مصحف قرآن کریم که در دسترس است.
این قرآن مکتوب است.
و از بسم الله حمد آن تا آخر کلمه الناس در سوره الناس.
همانی است که از رسول خدا به ما رسیده است
و این گفته سید کمال حیدری است
و آن را در درسهایش بر آن تاکید کردن.
//اما روش خواندن که برعلیه کدام صحابی بوده و کی چه خونده..
مثل
مَالِکِ یَوْمِ الدِّین
مالک و ملک از ملکیت و ملک از ملکوت و
و ملک از ملکه و
_______
///اما حرف اینکه قرآن
یا حقیقت قرآن در دسترس ما نیست.
قران کلام و فرمایشات خدا است.
قرآن وحیست بر قلب رسول اکرم نازل شد
و ما او را بر قلب تو در شبی مبارک نازل کردیم
👈{ (قرآن) نازل از خدا بر قلب مبارک
و (قرآن) از قلب بر زبان مبارکشان
و (قرآن) از زبان به گوش صحابه
و (قرآن) از صحابی به دیگران تابعی و غیره}👉
شما باید خوب در حرف ایشان دقت کنید که ما اصل قرآن را در دست ما نیست و حتی در دست خیلها نیست.
یعنی قرآن نازل و نه قرآن گرفته شده از صحابی.
این به معنای این نیست که اختلاف در گفته است.
فقط یک اشاره
وقتی که رسول خدا بر علیه امیر مؤمنان علي ع قران مي خواند چه گنجینه از علم و علوم و حکمت بر أو می گشود.( انسان معصوم)
وهمان آیات را بر یک اعربی و چه کمتر گنجینه بر دیگران گشوده می شد.( انسان مؤمن)
و همام آيات به گوش کافران می رسید و هیچ تاثیری نداشت چون بر روی دلها سنگباری از نا باوری بود.
و این امر عظمت قرآن را تا روز قیامت مبارک و مقدس و زنده...
دلهای زنده با گوش و هوش شنوی
پس در حرف ایشان دقت کنید
یک بیننده و شنونده درس ولا غیر
ومن الله التوفیق
_______
( کلمة) در قران=نبيا الله
و مثل ان عيسى بن مريم.
و كلمات ديگری بر آدم که باشند
پنج تن از اصحاب کساء و دليل از روايت و حديث.
این واقع وجودی این کلمات و حقیقة ملك و ملكوتي آن است.
_____
اما اگر
شما می خواهید یک پیامکی را به کسی بدهی و امری را به بگویی.
احتیاج به یک (جمله) یا چند جمله داری.
و برای تشکیل جمله شما احتیاج به (کلمه) داری.
وبرای تشکیل کلمه شما احتیاج به (حرف) داری
و جمله در قرآن = با آیه
و آیه = با معجزه
پس برای پیدا شدن معجزه شما به انبیاء الله داري که همان کلمات الهی است.
و سرچشمه کلمه همان حرف است که درون کلمات و جابجایی آنها اصل است برای پیدایش و دوام تکوین که زیاد نیست.
۲۴
۲۸
یا ۳۰ تا
پس (حرف) را باید شناخت.
چون (حروف) خیلی به کنه الهی نزدیکترند.
ومن الله التوفیق.
قرآن کتاب خدانیست کتاب اهریمنان است ساخته ذهن شهوتران محمدملعون است
یادم رفت،باید دست و
زبون کسی رو که به زنان
تعرض می کنند قطع کرد.
Where do we get and learn The prophet’s recitation?
will never yes the recitation prophet محمد ص is real and actual
فقط برای من یک سوال از آیت الله سید کمال حیدری پیش آمده چرا آیت الله میلانی آیت الله سبحانی که در زمینه های اختلافی بسیار بسیار کار کرده اند یکبار مناظره نمی کنید آن وقت برای مناظره اسم آیت الله جوادی عاملی که بیشتر در زمینه ی فلسفه کار کرده یا سیستانی که بیشتر در زمینه ی فقه کار کرده اسم این ها را برای مناظره می گید واقعا اگر می تونيد یکبار با آیت الله سبحانی مناظره کنید شما مثلا عصمت پیامبر را هم زیر سوال می برید پس قطعا قرآن هم تمام اشکال هست بیایید با آقای سبحانی مناظره کنید یا علی
بسم الله
ایشان گفتن
مناظره بين دو عالم که در یک سطح باشند.
بر یک امری مناظره میشه
با همان ادوات
یعنی کلامی و حدیث
يا
از فلسفی
يا
قرآنی..
وهدف مناظره کشف اسرار و بیشرفتی بر دانش دیگری.
نه برد و شکست طرف مقابل...
“O ye Men of Justice! Be ye, in the realm of God, shepherds unto His
sheep and guard them from the ravening wolves that have appeared in
disguise, even as ye would guard your own sons. Thus exhorteth you the
Counsellor, the Faithful”.
Baha’u’llah (The promised one of all ages) - (The Kitáb-i-Aqdas, par. 52)
و
درودبرشرفت،
با سلام.
استاد عزیز،به ترتیب فرمایش شما، این شبه به تمام کلمات و ایات قران وارد خواهد بود ونه فقط به فعل فضربوهن.
پس تکلیف چیست؟
ایا قرانی کاملا معتبر و مستند درحال حاضر موجود است؟
سپاس.
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
خیر ، قرآن کامل شاید در دست آقا و آقا شاید این جمعه بیاید ، شاید !!
پس چرا توی شبکه ی ولایت
گفتند آقای حیدری بلد نیست
فارسی را به خوبی صحبت کنه
از این بهتر مگه چطوریه ؟
قاعدتا وقتی استدلالی برای رد طرف مقابل نداری یا باید بپذیری یا حمله به شخص کنی!
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
خدایی که من میشناسم هرگز بین افریندگانش زن و مرد فرقی نذاشته این نظر راوی هست
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
Can you Get to to the point quicker?
سوال ایجاد شد.که تفاوت تحربف و اختلاف قرائت در چیه؟!
تواتر اگر در قرائت نباشه.چطور میشه اصل قران ثابت بشه.
چون هیچ کدوم از روایات قابل اعتماد نیست..
خصوصا اینکه مفهوم که ممکنه تغییر کنه.
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
کارتون درسته چون مردم گیج ومنگ شده بودند به جرئت بگویم واقعا بشما در این زمان نیاز بود چون بعضی ها فقط مادی هستند اگر نماز وروزه هم گرفته که بانها حوری ومرغ بریان برسد همین ها بدانند چیزی بهشون چیزی نمیرسد چقدر میتوانند انسان خوبی باشند. دورغ وزنا وحق کشی وظلم نکرده ما باید انسان خوبی باشیم مذهب فقط سوءاستفاده از ادمهای
احمق میباشد .فقط خالق خالق
درود.. چرا ائمه ع اجتهادی برای قرائت درست قران نفرمودند؟؟؟ اگه بوده چرا الان استفاده نمیشه.؟؟؟
به نظر می رسه که این احتمال که اسلام در دوران عباسیان(غرب زبانان ایران) پرداخته شده است، قابلیت بحث دارد.
عبارت : اناره را سرچ کنید
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
بهتر نیست بجای رجوع به قرآن، به انسانیت، شرافت، وجدان وانساندوستی خویش مراجعه کنیم!؟
سلام وعرضه ادب بر شما بزرگوار.جسارتا قران صحیح کدوم هست ممنونم😊😊😊😊
خب این یعنی اسلام یک دین اهریمنی است واینکه مسلمانان ادعامیکنندقرآن رانمی شودتحریف کردیک دروغ بزرگ بشری است بایداسلام اهریمنی رارهاکنیم
عزیزان مخالف مباحث سید بزرگوار هستند
چرا میخواهید همه ی نظرات برگرفته از اجتهاد علما قرن 4و 5 باشه.؟🤔
اگر اهل شیعه قائل به تقلید هست باید بدانید دو مرجع نمی‌تواند اجتهاد شون یکی باشه
عزیزان می‌خواهند استاد علامه حیدری تمام مبانی نظری و اجتهادیش مانند و کپی از علما صدر اسلام باشه!!
واقعا جای تعجب است
Farkındamısınız hiç Hareke yok.noktalama yok.ALLAH'IN KİTABI DA NOKTASIZ VE HAREKESİZ GELMİŞ.ASLINA DÖNELİM.
علامه حیدری سلام
اون مطلبی که در آخر فرمایشاتون از علامه طباطبایی فرمودید ترتیب آیات بود نه ترکیب آیات گرچه روایاتی رو از امام صادق علیه السلام ذکر کردید که اصحاب حضرت رسول رو قلیل ذکر کردند نه حقیر میتونه مویید سخن باشه ولی استدلال به سخن علامه درست نبود .
متشکرم
جناب حیدری چطور شده ک یک عدد قران واقعی ب این دوره معاصر نرسیده باشه؟
سلام علیکم.
دقت بخرج دهید.
فرق بين واقع و آقعی
وبين حقیقت حق
و
قرآن در مراتب مختلف.
بين آنکه دربین دسرس است.
بنام مصحف شریف.
وبين آنکه در پیش خداست.
لطفا نوشته زیر را با دقت فراوان مرور کنید.
متشکرم.
ومن الله التوفيق
________
لطفاً مرور کنید.
نتیجه و جمعبندی از دروس و
از گفتهای دروس ایشان.👇
بسم الله
قرآن كلام و گوی سبحان تعالی
/ نازل شده برقلب خاتم الأنبياء.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ..
و فرودآمد بروح الامین بر دل شما..
يعني رسول خدا.
در ( آن )= یههوا مجمل
و در آن شب مبارک.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ما آنرا نازل کردیم در شب قدر.
نزول این حروف و کلمات با معارف بصورت آيات مبارک و با علوم الهي ومعارف از علم لدنی بر قلب ایشان،
ونتوان به جز خود رسول خدا خاتم الأنبياء تحمل كند این علوم و معارف مستقیم گرفت از حضرت الله.
سپس
// منتقل شدن این آی و اية و ایات از دل بر زبان مبارکشان برگوش صحابه.
اینجا گیرنده و شنونده کیست.
ایشان همان آیه قول هو الله أحد را بر علي خواند
و
بر ابوسفيان
و
بر اباذر و سلمان و ابولهب و غيرة.
گذشت در گوش و بردل پاکان نشست و شدن علي و اباذر و سلمان.
و كر كرد گوش و دل ناپاکان وشدن ابا لهب و ابا سفيان.
واین را تنزيل در مدت ۲۳ سال در مکه و مدینه.
وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
تنزيل شد زربالعالمین که
نازلشده ز روح امين
بر قلب تو که باشی از اگاهکنندگان
بزبان فصیح و تمیز و آشکار
/// سپس صحابه آنری زبان به زبان بهمدگر منتقل کردن این آيات را.
یعنی قرآن صوتی.
//// تا آمد حکم جمع آوری آن بر خط و قلم.
یعنی صوره = عکس
یعنی نوشتن بر لوح و جلد و ورق در خود زمان رسول اکرم.
چون در یک جنگ صد حافظ قرآن شهید شدند.
پس باید کاری کرد.
هر صحابه برای خودش می نوشت که بخواند.
تا رسید که تعداد صفحات زیاد شده و متناثر و مختلف.
جمع آوری در زمان دو حاکم اول و دوم بوده.
اما در زمان عثمان حکم بر این شد که یکی را از این همه نوشتها دولتی شود.
ونه غير.
///// رسیدیم به مصحف
و آن این کتاب قران خطی است که در دسترس ما هست.
از اول تا آخر همچوا خود قرآن نازل بر قلب خاتم با لفظ.
اما از طریق یک یا دو صحابی.
چون به دیگران امر نوشتن داده شد.
اما آنها را رد کردن چون حاکم عثمام به دلش ننشست.
و منظور نوشته خط علي امير المؤمنين.
حال آيات همان آيات است.
در همه مراحل پنج.
قول هو الله أحد.
همان است.
اما
معارف و علوم که در بین اسطر و میان خط و قلم قرآن کریم که من و تو می خوانیم.
بما ثواب و علومی می دهد به اندازه کمتر.
از آنکه اگر من آنری از زبان خود پیغمبر می یا امير المؤمنين مي شنيدم.
و
همچنین علوم و معارف ایات قرآن بين دل و زبان مبارکشان رسول خدا
بیشتر و بیشتر، که نتوان جز قلة کمی کم آنری تحمل کنند.
چون ملک مقرب یا نبي و رسول و یا مؤمني زاوليا كه خدا دلش را امتحان كرده باشد چون سلمان و و و
ومرحله
بين دل و خود خدا،
فقط علمش پیش احدی یکتا و اوحدی چون مولی.
ما نداریم دسرس به این قرآن یعنی علوم و معارف الهی بين دل رسول خدا و خداوند متعال.
حال ما باید از آن آيات نوشته بر ورق در کتاب خدا بين اين دوجلد مبارک.
بخوانیم و دریابیم پله پله
چکونه بریم بالا.
تا رسیم که بشنویم خود ما از زبان یک ولی یا رسول خدا..
میشه.
قرآن اعجاز در خود دارد.
اگه نشد.
یا کتاب خدا نیست.
یا
شک تردید ماست که نداریم حق ورود به حضرت اقدسی..
بله قرآن تحریف ناپذیراست.
بسم الله الرحمن الرحیم
إنا نحن نزلنا الذكر
وإنا له لحافظون.
قسم خداوند بر اینکه نازل کردم خودم پس ما توان نگهبانی آنرا هم داریم.
ومن الله التوفيق.
چون هی دیدن ابروریزیه دوباره اونو اتیش زدن جدید نوشتند گوش نکردی گفت این مال حفصه ۱۸۰ هجری
🔺 تقریر ساده برهان خدا _ حدوث
ruclips.net/video/I5TrugzZQgM/видео.html
شاید ضرب معنی دوری و کم محلی بدهد ولی معنای دور ان است و نزدیک ترین معنی زدن است و دلیلی ندارد که خدا بخواهد معنای متئاول را ول کند و معنی فرعی ان را بگیرد. اینکه گفته شود این در قران اضافه شده بعدا بیشتر قابل قبول است.
بسم الله
در زبان فارس کلماتی هست که نمی دانم اگر انتخاب بر علیه نزدیکی یا دوری باشد
کدام را باید انتخاب کنیم.
سه حرف
ش+ ي+ ر = شير
حال
شير سفید
یا
شیر آب
یا
شیر جنگل
س ي ر = سير
سير نمی شوم از بوی بد سیر که دارد سیر و سلوک من ناسیر.
پس نزدیک و دوری در کار نیست.
حال تو فارس هستید و نتوانید دانید اصل کلمات در زبان خویش
چطور می خواهی بدانی اصل کلم در عرب
و مشکل اینجاست که شما باید
زبان قرآن را بدانید
نه لغة آن.
ومن الله التوفيق
@@akilabdulkarim2178 معنی نزدیک کلمه شیر به معنی خوراکی ان است و نه شیر دستشویی یا شیر ادمخوار و تازه کلمه ضرب که بسیار عمومی و بدیهی است بگونه ای که یکی از لغاتی که برای اموزش عربی بکار می رود ضرب صربو صربا است. . یعنی خدا نمی داتسته بندگانش دجار اشتباه می شوند و خدای ناکرده می زنن و کار دست طرف می دهند؟ از انطرف هم این سخن که زبان قران با زبان عربی فرق می کند هم از ان حرف هاست و بازی کی بود کی بود من نبودم است. خود قران می گوید ما انرا به زبان عربی ساده و قابل فهم نازل کردیم . اگر قران دارای رمز است انوقت راه باطنی گری هموار خواهد شد و سنگ روی سنگ بند نمی شود. فرضا من مدعی می شوم مراد از شراب جوشانده گل گاوزبان بوده و کسی هم نمی تواند ثابت کند که حرف من درست است و یا ان دیگری جون قایل به رمزی بودن کلام قران شده ایم. اینها همه با فرض جمع اوری قران و دست بردن عده ای در ان قابل حل است.
@@siamakaghazeinali
بسم الله
خدا مي دانست یا نمی دانست این در کنه اوست و هیچ کس نمی تواند کنه او را درک کند.
اما اگر عقل را به تحکیم گیرم.
عقل گوید:
که اگر نمی دانست
و من عاقل را به چنین عقلانیت اعلایی ساخته
پس خدا خدا نیست
چون نادان است.
وچون این فرض بالا مقبول نیست نه عقل"
و نه عرف"
پس او داناست و تواناست.
پس دو فرض دیگر ببار می آید
یا می دانست و تفاوت را درکار برد او قرار داد
یا تفاوت فهم بشری موجب پیدایش این اختلاف فهم است
نه
دانش الهی.
مشکل ما این است
دانش بشری
و فیما بعد آدمی و انسانی ناقص در سیر به کمال را اساس فهم برای درک دانش الهی می گذاریم.
و این دانش انسانی جزئي كمتر از کمی از دانش و معارف الهی است.
شما باید ذهنت را یک آن به آنسوی مرزهای بیکران منتقل کنی و یک نگرش از آن طرف به این دنیا ببینی و سیر و خواسته او با دل و مستند بر عقل بشنوی و ببینی.
سوره جن در آن گفتگوی:
دو نفر از جن را با نگاه و نگرش آنها ببین و بشنوا.
_________
در پایین یک جواب دگری هست که از شما می خواهم وقت بگذرید و بخوانید.
روزی خوبی داشته باشید
_________
اين يك جوابي بر يك پرسش دیگری بود.
و جواب شما در وسط آشکار است.
بسم الله
/{قرآن} و
(نسخه صوتی قران) و
و (قرآن پیاده شدن بر برگ کاغذ)
و مصحف شریف
و کتاب و لوح و و
شما باید خوب دقت کنید که حرف ایشان کدام است.
چون مصحف قرآن کریم که در دسترس است.
این قرآن مکتوب است.
و از بسم الله حمد آن تا آخر کلمه الناس در سوره الناس.
همانی است که از رسول خدا به ما رسیده است
و این گفته سید کمال حیدری است
و آن را در درسهایش بر آن تاکید کردن.
//اما روش خواندن که برعلیه کدام صحابی بوده و کی چه خونده..
مثل
مَالِکِ یَوْمِ الدِّین
مالک و ملک از ملکیت و ملک از ملکوت و
و ملک از ملکه و
_______
///اما حرف اینکه قرآن
یا حقیقت قرآن در دسترس ما نیست.
قران کلام و فرمایشات خدا است.
قرآن وحیست بر قلب رسول اکرم نازل شد
و ما او را بر قلب تو در شبی مبارک نازل کردیم
👈{ (قرآن) نازل از خدا بر قلب مبارک
و (قرآن) از قلب بر زبان مبارکشان
و (قرآن) از زبان به گوش صحابه
و (قرآن) از صحابی به دیگران تابعی و غیره}👉
شما باید خوب در حرف ایشان دقت کنید که ما اصل قرآن را در دست ما نیست و حتی در دست خیلها نیست.
یعنی قرآن نازل و نه قرآن گرفته شده از صحابی.
این به معنای این نیست که اختلاف در گفته است.
فقط یک اشاره
وقتی که رسول خدا بر علیه امیر مؤمنان علي ع قران مي خواند چه گنجینه از علم و علوم و حکمت بر أو می گشود.( انسان معصوم)
وهمان آیات را بر یک اعربی و چه کمتر گنجینه بر دیگران گشوده می شد.( انسان مؤمن)
و همام آيات به گوش کافران می رسید و هیچ تاثیری نداشت چون بر روی دلها سنگباری از نا باوری بود.
و این امر عظمت قرآن را تا روز قیامت مبارک و مقدس و زنده...
دلهای زنده با گوش و هوش شنوی
پس در حرف ایشان دقت کنید
یک بیننده و شنونده درس ولا غیر
ومن الله التوفیق
_______
( کلمة) در قران=نبيا الله
و مثل ان عيسى بن مريم.
و كلمات ديگری بر آدم که باشند
پنج تن از اصحاب کساء و دليل از روايت و حديث.
این واقع وجودی این کلمات و حقیقة ملك و ملكوتي آن است.
_____
اما اگر
شما می خواهید یک پیامکی را به کسی بدهی و امری را به بگویی.
احتیاج به یک (جمله) یا چند جمله داری.
و برای تشکیل جمله شما احتیاج به (کلمه) داری.
وبرای تشکیل کلمه شما احتیاج به (حرف) داری
و جمله در قرآن = با آیه
و آیه = با معجزه
پس برای پیدا شدن معجزه شما به انبیاء الله داري که همان کلمات الهی است.
و سرچشمه کلمه همان حرف است که درون کلمات و جابجایی آنها اصل است برای پیدایش و دوام تکوین که زیاد نیست.
۲۴
۲۸
یا ۳۰ تا
پس (حرف) را باید شناخت.
چون (حروف) خیلی به کنه الهی نزدیکترند.
ومن الله التوفیق.
چرا خدا وقتی قرآن را فرستاد یک کتاب تفسیر با هایش یکجا نفرستاد که انسان ها نتوانند از دل خود تفسیر کنند. 😅😅
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
So we don’t have any correct Quran in our hands then?
no
نداشته ، نداریم و نخواهیم داشت !
خرافه همیشه بوده ،هست و خواهد بود.
🔴 مناظره بین مسلمان و ملحد پیرامون منشا هستی _ قسمت اول
ruclips.net/video/Fw9VYpXp1PM/видео.html
تعجب ميكنم چطور قائل نیست به تحریف؟؟؟
درودبرشعورت حالا بقیه ی عالمان به اصطلاح اسلامی شما رو قبول نداشته باشن مهم نیست
همین مرجع شما قبلا در مورد آین آیه بحث کردن و گفتن شما کار نکردین قرآن رو ضرب به معنای زدن نیست این جا به معنای رفتنه یعنی پیشش نخوابین مثلا تا متنبه بشه حالا چرا قرائت من دراوردی رو مطرح می کنید ؟ اون موقع چرا گفتین ضرب به معنای زدن نیست ؟؟
@Game Baz تا حالا ندیدم ایشون به نمایندگی مکتب حرف بزنه اتفاقا ایشون همیشه نظرات اجتهادی خودشه میگه
خب اون چیزی که میگید باید نوشته میشد رو فقط عربی گفتید فارسیش چی میشه اگر بزنید نیست
اومدید شبهات یکی از آیات رو پاسخ بدید تمام آیات را از اعتبار ساقط فرمودید!!!
اگه اینجوریه پس آیه ی صریح قرآن که خدا میگه قران را خودمان نازل کردیم و خودمانم ازش نگهداری می کنیم و مثلا معجزه ی دین و اسلام چی؟ با این شرایط اصلا میشه اطمینان کرد که قران اصلا تحریف نشده اونم قرآنی که از خط کوفی که نه زیر و زبری نه نقطه داشته نه الف بین کلمات نوشته شده مثلا کلمه العیب میتونه از خط کوفی به الغیب العبث الغایب الغیاب و کلی کلمه ی دگه خونده بشه
بسم الله
در كدام اية
گفته شده که ما نازل کردیم قرآن را و ما انا...؟!
_______
خیلی‌ها فهم خودشان را در سوره حجر رفتن به این فهم شما..
اية مورد نظر
میفرماید:
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ
وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
ترجمش
ما خودمان پاینآوردیم آن
👈 ذكر را
وما 👈او را نگهمیداریم.
👈ذكر = 👈او
و هيج نامي از قرآن نيست در خودخود أين ايه.
اما آيات قبل از ااین موضوع و مجتوی حرف از فرستاده ای است.
{ لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ}
پس حرف از یک فرستاده است
چون ملائکه.
______
ولیکن چون آیه اول
{الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ}
ترجمش
ا ل ر آنها آيات ان کتاب
و
قرانی آشکار.
______
پس سه چیز
👈آيات کتاب
👈قرآن
و
👈ذکر
این سه تا یک چیز نیست.
اما این سه تا راهش در قرآن است.
و فرق یزرگ بين
قرآن و مصحف
مصحف يعني قرانی خطی.
اما قرآن يعني گقته خدا
قول و ذکر و آيات و معارف و علوم ..
21:28 عجب جناب حیدری
تفسیر خودش مالہ کشی است مھم ترجمہ است
پس حالا ما مسلمانها چه خاکی تو سرمون کنیم که قران واقعی دست هیچکس نیست😀😀😀😀😀
ruclips.net/video/wycNbApV1Zs/видео.html
این ردیه رو هم نگاه کنید جالبه
اقا کولاک کردید.
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
جناب حیدری
خوب اساس قرآن که منهدم شد.
حالا در هر مطلبی باید اجتهاد کنیم
آدم معمولی دیگه نمیتونه بخونه
همه دنیا باید مجتهد بشوند یا بیایند خدمت شما براشون بخونید. یعنی خدا قرآن را نازل کرده و چند تا اخوند هم با آن فرستاده. مقام مجتهدین مهمتر از مقام خود پیغمبر میشه چون اصل قرآن را علما بما یاد می‌دهند
چه آشی پختید از کتاب خدا.
لایبقی من اسلام الا اسمه و من قرآن الا رسمه
استاد حیدری ممنون از بیانات و سخنرانی های بسیار گرانبهای شما ❤ یک انتقاد سازنده دارم لطفا زمان سخنرانی ها یهو تن صدا تون را بالا نبرید مثل صدای موتور سیکلت وقتی یهو گاز میدن صداتون گوش خراش میشه❤.ما گوش خر نداریم و خر هم نیستیم 🎉 در ضمن ترفیع صدا نهی شده در قرآن و پایین اوردن صدا امر شده است...واغضض من صوتک ان انکرالاصوات لصوت الحمیر...استاد خر ها عربده میکشند در شان انسان و بالاخص انسان عالمی همچون شما نیست صدای خودش را کالحمار بصورت انکر الاصوات در بیاورد...والامر الیکم...جزاکم الله خیرا کثیرا ❤❤ بالجنة الفردوس الاعلى❤❤
بسم الله
این گفته شما را خیلی‌ها تکرار کرده و ...
مشکل اینجاست.
در زبان عربی و روش خطابه گویی
بالا بردن صدا و پایان آوردن آن که یک نوی نباشد.
انفعال در زبان عرب
و آرامی در زبان پارسیان
دو چیز مختلف است
و سيد بنظر من باوجود طولانی بودن زندگی ایشان در قم
بیشتر با گفتار با عرب زبانان بوده و کمتر با فارسی زبان.
و صدا را بالا می برد
به این معنا که این امور مهمی است
و باید بگوش اخری هم برسد..
تازگی دارد برایشان
و همچنین
ایشان یک یا دو درس به زبان عربی داشتن قبل از این درس
و دیرکت این درس را می دادند
یک بیننده درس ایشان
این بحث عاصم وحفص مصداق نص است اختلاف نکردن مگرعلم برانها امد.این بحث نه شرعی ونه لازم است وقتی شناخت وایمان به الله باشد فرقی بین مالک وملک یوم الدین نیست..درثانی وقتی ایمان به وحی وکتاب داشته باشیدجایی برای شبهه نمیماندنص میفرماید مااراده کردیم این قران راازهرگونه کجی محفوظ داریم...
ماله کشیات ضعیفه
عجب گیری کردیم از دست این دین بازیا.
قرائات متعدد اجتهادیه بله هست ولی مورد امضای اهل بیت علیهم السلام هست به دلیل سیره متشرعه که در زمان معصومین علیهم‌السلام بوده و ردی صورت نگرفته که حرامه نخونین ، مگه سیره متشرعه این دو شرط رو نداره جناب حیدری ؟؟ خب قرائت جدید شما مورد امضای اهل بیت علیهم السلام هست؟؟
@Game Baz ایشون اون روایت رو قبول نداره
@Game Baz
بسم الله
شما فقط يك لحظه فكر خود را به جاي ببريد كه شخص محمد بن عبدالله در غار حراء در آن شب که در چهل سالگی و جبرائيل بر قلب شريف و مبارك اين آيات را منزل كرد:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
...
شما نگاهی داشته باشید
این کلام خدا و وحيش بر قلب رسولش در غار خود
(قران) است.
گفتگوی خدا با رسول با واسطه و بی واسطه= قرآن است
پس اینجا کاری با مفرداتی چون کتاب و مصحف
و ذکر و قصص و موعظه
و بیان و تبیان ووو نداریم.
چون قرآن نازل شد در یک شب بر قلبش و تنزیل شد در ۲۳ سال بر او برای کافت الناس.
وپس از آن
رسول خدا این آیات مبارک را بر زبانش جاری کرد و این هم ( قرآن ) است.
بر علی و خدیجه سلام الله علیهم خواند در شب اول بعثت.
تا اینجا هم ما قرآن داریم
تا اینجا حرفی از مفرده کتاب و یا واژه مصحف نیست.
چون کتابی و مصحفی تشکیل نشده بود و در دسترسی نبود. از لحاظ خارجی و مادی آن بصورتی که امروز در دسرس است.
چون قرآن حفظی بود در سینهایی صحابه تا آنوقت جمعی کثیر از حفاظ شهید شدن و امر بر نوشتن و تدوین آیات بر پوست و ورق و لوح و غیره داده شد.
و نوشتن کتاب که همه آیات در بین دو دفه.
کاری است در آواخر زندگانی رسول اکرم بر ورق و هست مصحف یا کتاب شامل بر آیات
که نوشته شد بر جلدش
قرآن
یا کتاب کلام الله.
این باین معناست که فرق بزرگی است بر قرآن نازل شده بر قلبشان
و روان شده بر زبانشان
و آنی که تلاوت شد بر اصحاب
و در بین اصحابشان
و تدوین شد تا بدست ما رسید.
شما باید فرق بگذرید.
ومن الله التوفیق
فقط دقت کنید در درس دوم امروز و حدیث از امام علی ع که او شاهد است بر قرانی است که بر دل تو ای رسول خدا آمد.
این حرف خیلی خیلی عجیب و وآلاست گر درک کنید علم نبی و وصی را.
ومن الله التوفیق
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html
حاج آقا این اگرها که میفرمایید مبنای قوانین هستن و بر طبق همون مصحف دارن مجازات تعیین میکنن و چه بسا اعدام هم بکنن . با حرفهای شما باید قرآن رو فقط بخوانیم نه اینکه در قوانین دخالت بدیم
آخرین پیشگویی در مورد ایران
↔ نقد کوبنده ی ملحد پیرامون سن عایشه
ruclips.net/video/d-GT2htWCr8/видео.html