دکتۆر. جەمال کۆچەر جۆانترین و پاکژترین و هێژاترین و رێک و پێکترین و کوردپەروەرترین مرۆڤە لسەرتاسەرێ دەڤەرا بادینان بۆیە ئەز دبێژم مۆخابن پرانیا مللەتێ کورد حەش تێکدان و تێکڤەدانێ دکەت.
ئه فه ج مه سه له يه ئه ف عه جئ با مروفا هه وه ئيناين وه كر مه سه لا بلنكي و له شكه رئ كوردستانئ هه وه راستيد فئ ت مد فييا ئه س كه له ك درئ شكم به لئ با مه يه ك زانا و ره وشه مبيره ك تنئ هه يه يئ راستو درست يئ دينودنيايئ ئه وزي سه يدايئ به ركه فتي/ ته حسين ئيبراهيم دوسكييه
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة . وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك . ((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : أي لا تميلوا إليهم أو تلبسوا لهم الحق بالباطل وكذلك السكوت عن الحق وعدم نصرة الحق هو ميل للظلمة دعاة الباطل والسكوت عن الحق هو خروج عليه فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، والله مع الحق (( من أحق في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد إستكمل الإيمان )) ( سنن أبو داؤد ) ، ومن ينصر الحق فقد ناصر الله وأصبح من جنده ويقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) ( محمد / 7 ) ، ( إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) ( آل عمران / 160 ) ، وكذلك ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
حجاب وصلاة الجمع نفرضه الإسلامي..لان محمد نبي العرب لم يأذن بحياته في الجامع وهو نبي القران ..والحجاب لم يكن فريضه إلى لي بيته ...وقصة الحجاب وبيوت العوره ..والخ ..
ئه و كه سئن ديڤه لانكين جه مال كوچه ري و يه كگروتئ هه مي ئه ون يئن ئه و بخو دينئ خو نا خينن ياش وانڤه هه ما جمال كوچه ر هيلا صوره يا ئه و دبئژيت ئه وه , برايئ من هه ره ديني بخينه قورئان و حه ديس هئلا صوره نه جمال كوچه ره كو سه را حزبا خو و دنيايا خو ديني ديف زه وقئ خو شه رح دكت
ئەرێ بوچی هین ل بەر دکتور جەمال کوچەری راستایینە کو سەرا ئێک تیش تی کو ئەو تشتە هین تێنەگەهشتینە کا تێگەهشتنا وە بو چەوایە. جەمال کوچەری یا گوتی حچاب یا فەرزە خودێ یا فەرز کری بەلێ خودێ فەرز نەکرە کو ب تەعدا بکەتە بەر ژنی. ڤێچار. کەسێن لدەف خودێ ب قیمەت. پشت راستبە عەبدێن وی نەشێن وی بێ قیمەت بکەن.
غيبت عقيدة الولاء والبراء والحب في الله والبغض في الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضاعت عقارب البوصلة عنا وفقدنا هويتنا الاسلامية . اللهم عليك بالعلماء والخطباء الفاسدين الموالين للحكام الظلمة الذين لا يحكمون بما انزل الله ويعدلون فإنهم لا يعجزونك ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( الأعراف / 175) ، ( هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) ( المنافقون /4 ) ، (( قيل يارسول الله أي الناس شرٌّ ؟ قال : العلماء إذا فسدوا )) ( البيان والتبيان للجاحظ ص16) ، ( وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة / 42 ) ، ((( قيل للإمام علي (رض) : من شر خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وأمثالهم ؟ قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزوجل : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا ))) ، (( إذا فسد العالم فسد العالم )) فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإصلاح إذا صلحوا وبقية الناس عندها سيمثلون نسخة الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للإصلاح ، وكذلك فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإفساد إذا فسدوا وعندها الناس سيمثلون الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للفساد أي أن العلماء يمثلون معيار الإصلاح وكذلك الفساد داخل المجتمع ، ((( وعن الإمام الصادق : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ))) ، هؤلاء العلماء الذين لا يدافعون عن الحق ولا عن دين الله بل ويلبسون الحق بالباطل وبذلك يدعون إلى الباطل فهم الفاسدون ويفسدون الناس بفسادهم ، وهكذا فهؤلاء يهيئون الأرضية لنشر الجهالة بين الناس وتحويل المجتمع إلى الجهالة ( فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ( الأنعام/35 ) ، (( ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا )) ( رواه ابن نعيم عن ابي هريرة ) ، ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) : قلوب الجهّال تستفزها الأطماع ، وترتهن بالآماني وتتعلق بالخدائع ))) وبذلك يبعدون المجتمع عن الدين فندعو من الله أن يصلح هؤلاء العلماء وإذا لم يكونوا قابلين للإصلاح ، اللهم ابعدهم عن الأمة ، وأئت بعلماء آخرين ربانيين بما يعلمون الناس لإخراجهم من الجهالة والظلم (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم )) ( مسلم ) ، يروي عن الأثر : (( دينك .. دينك ..، .. إنه لحمك ودمك خذ عن الذين إستقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا )) ، (( هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)) ( الدارمي ) ، ( إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( البقرة / 150) ، ( قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَىٰ ) ( طه / 68 ) ، ( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ) ( الزمر / 36 ) ، وهناك من يخاف من المخلوق ولا يخاف من الخالق ويخاف من راتبه فلا يصدح بالحق ، فيرقع للسلطة الظالمة والتي لا تحكم بما انزل الله وتعدل ، والله تعالى يقول : ( فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ ) ( المائدة / 44) ، ( فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) ( النحل / 51 ) ، فالمؤمن لا يخاف إلا الله ( فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ( آل عمران / 175) ، ( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) ( التوبة / 13 ) ، ( مَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ) ( الجن / 13) ، والمؤمنون ( يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ( النحل / 50 ) ، ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ) ( الاحزاب / 39 ) ، ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) ( النور / 52 ) ، ( إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) ( الانسان / 10) ، ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) ( البينة / 8 ) ، واما الآخرين الذين يخشون الناس ( وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ) ( الاحزاب / 37 ) ، وحين يكسر الخوف همة المرء ويحول بينه وبين الحق والخير ويعظم في قلبه عن مخافة الله يكون ذلك هو المذموم بل وقد يصل به إلى نوع من الشرك يسميه العلماء بشرك الخوف وهو ما أولوا به قول نبي الله إبراهيم عليه السلام : ( وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( الأنعام / 81) ، ( إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ) ( النساء / 77 ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (المائدة/ 45) فالعالم الذي لا يعمل بما أنزل الله فهو ظالم ويقول الله تعالى ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، فلا يجوز الصلاة خلفه أو الإستماع إليه أو الميل له أو الجلوس عنده ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام / 68 ) ،
( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / ٤٥ ) فالحاكم المسلم الذي لا يحكم بما انزل الله ويعدل فهو ظالم فلا يجوز موالاته او الميل له ولا نصرته ( وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) الشورى/ 8) من قبل من هو مسلم ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) ( المائدة / 55) ، وواجب شرعي البراءة منه ، ( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) ( هود / ١١٣ ) فالميل للحاكم الظالم الذي لا يحكم بما انزل الله ويعدل هو خروج من الاسلام أي الذين يميلون او يقفون او يدافعون عن الحاكم الظالم والذي لا يحكم بما أنزل الله هم الخوارج وكذلك يشمل الخوارج الساكتين عن الحاكم الظالم والذي لا يحكم بما انزل الله ويعدل ، (( من مشى معَ ظالِمٍ ليُقَوِّيَهُ وهوَ يعلمُ أنَّهُ ظالِمٌ ، فقد خرجَ مِنَ الإسلامِ )) ( بيهقي ) ، ويعتبر الحاكم الظالم الذي لايحكم بما أنزل الله ويعدل قائد لهؤلاء الخوارج المحبين له والساكتين عنه واتباعه ((( قال إبن مسعود رضي الله عنه: "لو ان أحدكم عبد ربه سبعين عاما بين الكعبة ومقام إبراهيم ثم أتى يوم القيامة وهو يُحب ظالما حشر معه في نار جهنم ))) وكذلك يشمل الخوارج الذين يخرجون على الخليفة الذي يحكم بما انزل الله ويعدل ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( المائدة / 47 ) ، والفسقة هم المنافقون ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( التوبة / 67 ) ، ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً ) (النساء / 61 ) ، ( الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ ) ( التوبة / ٦٧ ) ، والفسقة ( المنافقون ) ، أي أن الفسقة ( المنافقين ) الحق عندهم باطل والباطل عندهم حق ، ويرون الإصلاح إفساد والإفساد إصلاح وبذلك فلا يصلحون أبدا , وبذلك وعد الله المنافقين والمنافقات الخلود في الدرك الأسفل من نار جهنم ، ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) ) ( النساء ) ، ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68) ) ( التوبة ) ، ومن يتولهم أو يميل لهم أو يدافع عنهم فهو منهم ( من المنافقين ) , ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، (( من أعان ظالما سلطه الله عليه )) ( كنز العمال )
ملا جليل تو چش ديني دزاني وه كي ديژي جمالي بخو كوت يا فه رزه به لي نه بته عداي ئانكو مروفي باوه ردار و خودي نياس دي كتي ژبو خودي به لي هين خو خه له ت تيدگه هينن و ملا جليل ماده م تو خو ب زانا ديه نياسين دفيا بت تو پشتگيريا جمالي بكي و رونكرنه كي بدي ني ديفدا جمالي رونكرنه ك داي باش بزانه نه تو و هندي ئيكي وه كي ته نه شيت جمالي بكشينت
هندي هين دهين جمالي بشكينن يان كيم بيكن هين نه شين به روفاژي بلنتر د بيت و عزيز تر دبيت ئه فجا خو نه ئينن ريزا وي ئه م هه مي مه ره ما وي باش و جوان تيدگه هن… خو نه كن شيخ و مه لا سه ر سه ري مه افه هنده ساله جه مالي يي خيري و جاكي نيشا مه دت شيني ايكه وه كي ته يان عجيكيت دي نه شين جه مالي كيم بكن به س دي هين مرن ژ قه هرا جنكي لسه ر ئاستي عيراقي پلا ئيكي ب ده ست خو فه ئينا😁 شنيكا يت وه كي وه ……😂👍🏻
||| يقول أوسكار ليفي أحد المفكرين اليهود : نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركي الفتن فيه وجلاديه ||| ، ||| من أقوال تيودور هرتزل - مؤسس الصهيونية العالمية : سنولي عليهم سفلة قومهم حتى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه الشعوب العربية جيش الدفاع الإسرائيلي بالورود والرياحين ||| ، سيطرة القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين على العالم عن طريق فرق الاستعمار الماسوني ومنها الأقاليم الإسلامية بصورة فاعلة منذ إسقاط السلطنة العثمانية عن طريق عساكرهم الماسونية البريطانية والفرنسية والطليان وبعد إنسحابها مخلفة وراءها فرق الإستعمار الماسوني ( النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) كالممالك والحكومات والأحزاب المخالفة للدين ( العلمانية ) ، أو الأحزاب الإسلاموية ( الإسلامّاسونية ) سواء السنية أو الشيعية إلى جانب الفرق الضالة السنية المستنسخة وهابيا ً كالقاعدة وداعش وما لفهما والفرق الضالة الشيعية كالعصائب والحوثي وما لفهما (( إن نبيكم (ص) قد بريء ممن فرق دينه واحتزب )) ( احمد ) والفرق الضالة (( من فرّقَ فليس منا )) ( المعجم الكبير الطبراني ) ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ( الأنعام/ 159 ) ، الى جانب التكتلات الأخرى كالمنظمات والجمعيات والإتحادات والنقابات والتيارات والمجالس والبرلمانات والهيئات ... الخ من الأسماء الماسونية وجميعها مبنية على أسس التنافر والتعاكس والتضارب والتخالف والتضاد والتحاقد وعدم الإلتقاء وبإمكانهم ضرب بعضها ببعض متى ما يريدون ومتى ما يشاءون ... والملوك ورؤساء هذه الفرق خونة ماسوني الإنتماء وينفذون كل ما تصلهم من تعليمات واوامر وسيناريوهات وبدون اي تردد او نقاش ، والإستعمار الماسوني ( الشر الخفي ) المسيطر على العالم يومنا هذا من خلال النموذج الغربي للفرق والتكتلات ( فرق الإستعمار الماسوني كالممالك والحكومات والأحزاب المختلفة ) والتي قادتها ماسوني الإنتماء والذي يقوده الأحبار المجرمين ، وبذلك أصبح العالم تحت هيمنتهم ( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ) ( الإسراء / 6 ) ، وحسب قوانين الفراعنة (عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً ) ( القصص / 4 ) والتي رسمها الأحبار المجرمين قادة القوة الخفية فعلو في الأرض (( وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً )) ( الإسراء/4) حيث أنهم يطبقون خطط فرعون في كيدهم لشل الشعوب بعد تفريقها وعلى مدى التاريخ البعيد الى طوائف ومذاهب وفي التاريخ الحديث زادوا من تقسيماتهم الى جانب ذلك بالنموذج الغربي للفرق والتكتلات ( فرق الإستعمار الماسوني ) ، واليوم يستطيعون ضرب أي من هذه الفرق بفرقة أخرى ويضعون السيناريوهات المختلفة لمخططهم ومشاريعهم الدموية وقادة هذه الفرق ( الممالك والحكومات والأحزاب والمنظمات ... الخ من النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) خونة مجرمين ( ماسون ) من أبناء تلك الشعوب نفسها ويتكلمون بألسنتها و ينفذون كل ما تصلهم بطرق خفية من الأحبار قادة القوة الخفية حتى وإن طلبوا منه قتل شعبه فهو لا يتوانى عن ذلك قيد أنملة وعن طريق هؤلاء المجرمين يتم تطبيق التعليمات والسيناريوهات والتي تصلهم من اسيادهم احبار اليهود بطرق شيطانية داخل الاقاليم الاسلامية وبكل دقة من نشر للفساد والهرج ( الإقتتال الداخلي ) والفقر والمرض والتأخر في مناحي الحياة كالعلوم المختلفة والزراعة والإقتصاد والصناعة ونشر للبطالة ونهب لخيرات الوطن إلى أسيادهم وتدمير لجميع مناحي الأخرى ومحاربة الاسلام والمسلمين وتراهم يعملون ضمن سياقات وسيناريوهات وخطط مبرمجة ومرسومة ومعدة تصلهم بطرق شيطانية من قبل أسيادهم الأحبار قادة الإستعمار الماسوني ، ومن ينتهي مفعوله من هؤلاء الخونة الماسون رؤوساء الفرق الماسونية ( الملوك ورؤوساء الحكومات ورؤوساء الأحزاب المختلفة ) عملاء احبار اليهود قادة الماسونية يتخلصون منه بطرقهم المرسومة والتي هم يختارونها ، لذا فمن الواجب الشرعي قتل رؤساء الفرق الماسونية داخل الأقاليم الاسلامية وهؤلاء لا يعدون بعدد أصابع اليد في كل اقليم فهم فقط يمثلون نقطة التمكين من الامة ودينها والنقطة التي تنطلق منها تطبيق التعليمات والاوامر الواردة من اسيادهم احبار اليهود قادة الماسونية وتنفذ بحق الشعوب ،
انا هاجرة من الوطن اي كوردستان من هكذا خطابات وتعاليم في المجتمع لان تأثيره ينعكس على أفراد الشعب المتنوع وخاصة غير المسلم مثلا اليوم ملا جليل لا يستطيع أن يطبق هكذا آيات وتعاليم عجبدا غدا أو بعد سنة لو استطاع وأصبح معه الجماهير واستلم الحكومة ماذا سيحصل إذا يأتي ويطبق آية أخرى وهو.يا أيها الذين آمنوا أن رأيت منكرا فلتغيره بيدك فان لم تستطيع فبلسانك وان لم تستطيع فبقلبك وهو أضعف الإيمان. هنا الآية واضحة المنكر لله ورسوله فمثلا المسيحيين واليهود واليزيديين لا يعترفون بالرسول فعليه يعتبرون منكرا فواجب شرعا قتالهم أو أن يتغير دينهم إلى دين الله الذي هو الإسلام وطبقها الدولة الإسلامية(داعش)بموجب شريعة وليس خارج الشريعة وشريعتهم لا يفرق كثيرا عن ملا جليل بنظري الان لا يستطيع في المستقبل إذا استطاع ماذا سيحصل إذا اليوم يتكلم عن القتل والتعدي وعدم معايدة غير المسلمين فعلا المسألة تخوف هذا الخطاب خطير الله يستر الجميع يا رب العالمين
أنت مدلس يغير حديث رسول الله صلى الله علیه وسلم عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان وقال تعالى : ( َلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) آل عمران/104 . وقال تعالى : ( كنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) آل عمران /110 فالإنكار يكون باليد في حق من استطاع ذلك كولاة الأمور والهيئة المختصة بذلك ، فيما جعل إليها ، وأهل الحسبة فيما جعل إليهم ، والأمير فيما جعل إليه ، والقاضي فيما جعل إليه ، والإنسان في بيته مع أولاده . وأهل بيته فيما يستطيع . أما من لا يستطيع ذلك ، أو إذا غيره بيده يترتب عليه الفتنة والنزاع ، والمضاربات ، فإنه لا يغير بيده ، بل ينكر بلسانه ويكفيه ذلك لئلاًّ يقع بإنكاره باليد ما هو أنكر من المنكر الذي أنكره ، كما نص على ذلك أهل العلم . و فليغيره بيده يعني فليغير يديه أي أن المسلمين وليس اليهود والنصارى
دکتۆر. جەمال کۆچەر جۆانترین و پاکژترین و هێژاترین و رێک و پێکترین و کوردپەروەرترین مرۆڤە لسەرتاسەرێ دەڤەرا بادینان بۆیە ئەز دبێژم مۆخابن پرانیا مللەتێ کورد حەش تێکدان و تێکڤەدانێ دکەت.
ملا جلیل زانایه و زاست دبیژیت💯🧡
رب العالمين لم يقول فرضنا عليكم الحجاب لانه القران ليس من الله القرآن من محمد لبس من الله
ڕاستە قوران سەرنوسەر محمد
القران كلام الله ما عيسي وموسي ع .انجيل وتورات نفسييه.هه ى نزان متخلف.👎🏻👎🏻👎🏻
@@طريقالجنة-ت9غ القرآن مؤلف بشري و ليس كلام الله ،
دين مجرم
@@stevesteve5058 توغلط دكي هه ي نزان
Muhammed Allah'ın elçisidir arkadaşlar 😊
Allah senden razı olsun🤲
هسه معقول من يوم مجيء الأسلام لليوم ماكو تفصير واضح وا موحد للقرآن حتى بين المسلمين أنفسهم 🤔🤷♂️
@Мухаммед أز باش زانبن گوردي بنفيسم من گوت جما تفسيرك موحد نينا يا قرآن يعني هر مروفكي بو خو تفسيرك ددي 🤷♂️
Sılavu rêz jibote selamlar
ده ست خوش.توهیزایی
🤲
سورة النور أية 30 على الحجاب قل ل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ( النور / 31)
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) ( الاحزاب / 59)
ذلك ادنى ان يعرفن : على المرأة أن تلبس الغطاء او خمار الوجه ( البيجه) لكي لا يعرفن ، ويبدو ان المرأة مرت بمراحل في لبس الخمار المرحلة الاولى كن يلبسن ما يسمى اليوم بالحجاب تغطية الرأس والشعر وبعدها المرحلة الثانية لبس النقاب والمرحلة الاخيرة لبس الغطاء على الوجه ( البيجة) لكي لا يعرفن وهذه هي المرحلة الاخيرة
ئه فه ج مه سه له يه ئه ف عه جئ با مروفا هه وه ئيناين وه كر مه سه لا بلنكي و له شكه رئ كوردستانئ هه وه راستيد فئ ت مد فييا ئه س كه له ك درئ شكم به لئ با مه يه ك زانا و ره وشه مبيره ك تنئ هه يه يئ راستو درست يئ دينودنيايئ ئه وزي سه يدايئ به ركه فتي/ ته حسين ئيبراهيم دوسكييه
🙏🤲
باشه هون دى جاوا بنا دوله ت هه ي هاوار افا ٢٠٢٢ هات هيش،هون وئ بحسي حجابئ دكه ن
🌺
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة .
وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك .
((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : أي لا تميلوا إليهم أو تلبسوا لهم الحق بالباطل وكذلك السكوت عن الحق وعدم نصرة الحق هو ميل للظلمة دعاة الباطل والسكوت عن الحق هو خروج عليه فالساكت عن الحق شيطان أخرس ، والله مع الحق (( من أحق في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد إستكمل الإيمان )) ( سنن أبو داؤد ) ، ومن ينصر الحق فقد ناصر الله وأصبح من جنده ويقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) ( محمد / 7 ) ، ( إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) ( آل عمران / 160 ) ، وكذلك ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
حجاب وصلاة الجمع نفرضه الإسلامي..لان محمد نبي العرب لم يأذن بحياته في الجامع وهو نبي القران ..والحجاب لم يكن فريضه إلى لي بيته ...وقصة الحجاب وبيوت العوره ..والخ ..
ئ والله وى ج خه له تى نه كرينه به حسئ شه خسياتيا خو دكر
يي خه له ت بوي
جلابيبهن ...ل كي زماني هه يه جلابيبهن
ل قورعاني يا هةيي
@@rastiya_jiyane7308 باشة ..به لي نه قورعانة ..قورئانة
@@user-ys2hd8yj5p هةردوو هةر درسته برا
ئه و سيپانه ك هه ى د ئاخفت ژى ، منافق هه بيت ئه وه ، پارتيه و ديفاع ژ پارتى دكت و ره حنا سه يداى جمال دگرت يى دينى ، قشمه ر كا جارئ تو ديفاع ژ علمانيا نه كه شنى باخفه
ئه و كه سئن ديڤه لانكين جه مال كوچه ري و يه كگروتئ هه مي ئه ون يئن ئه و بخو دينئ خو نا خينن ياش وانڤه هه ما جمال كوچه ر هيلا صوره يا ئه و دبئژيت ئه وه , برايئ من هه ره ديني بخينه قورئان و حه ديس هئلا صوره نه جمال كوچه ره كو سه را حزبا خو و دنيايا خو ديني ديف زه وقئ خو شه رح دكت
Mashallah mheletme 😄😄
خه له ت بي
ئەرێ بوچی هین ل بەر دکتور جەمال کوچەری راستایینە کو سەرا ئێک تیش تی کو ئەو تشتە هین تێنەگەهشتینە کا تێگەهشتنا وە بو چەوایە. جەمال کوچەری یا گوتی حچاب یا فەرزە خودێ یا فەرز کری بەلێ خودێ فەرز نەکرە کو ب تەعدا بکەتە بەر ژنی. ڤێچار. کەسێن لدەف خودێ ب قیمەت. پشت راستبە عەبدێن وی نەشێن وی بێ قیمەت بکەن.
بو کچکا لیهات فیجا ائیک جار ناکه نی وودی فیجا خوو بتر بی ستاره که ن هندی بو بیژی ژی یاش خویه
حيجاب اججارييه بو خودي نه خه مه انشاءالله ويران بكت سه ر مته به ريجا و بستاره.نعله ت سه ر بي ده ر سوكا بت
@@طريقالجنة-ت9غ
Allah'ı sevenler bunlar🤲
شنا جمال كوجري بكيم باشه
بي مه عريفه ت
بئ اخلاق ته نافئ دينى يى ده يناى لسه ر پروفايلى و تو هنده بئ اخلاق و بئ شه ره ف به حسا ژنا خوه بكه ؟!
ويزي پارة ديتن ولي هات اسال الله يهديه
درەوا نەکە ژخودێ بترسە ماموستا جەمالی وەنەگوتییە بەختێ خودێ بەس درەوانە چونکو خودێ حەش درەواناکەت
غيبت عقيدة الولاء والبراء والحب في الله والبغض في الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضاعت عقارب البوصلة عنا وفقدنا هويتنا الاسلامية .
اللهم عليك بالعلماء والخطباء الفاسدين الموالين للحكام الظلمة الذين لا يحكمون بما انزل الله ويعدلون فإنهم لا يعجزونك ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( الأعراف / 175) ، ( هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) ( المنافقون /4 ) ، (( قيل يارسول الله أي الناس شرٌّ ؟ قال : العلماء إذا فسدوا )) ( البيان والتبيان للجاحظ ص16) ، ( وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة / 42 ) ، ((( قيل للإمام علي (رض) : من شر خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وأمثالهم ؟ قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزوجل : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا ))) ، (( إذا فسد العالم فسد العالم )) فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإصلاح إذا صلحوا وبقية الناس عندها سيمثلون نسخة الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للإصلاح ، وكذلك فالعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإفساد إذا فسدوا وعندها الناس سيمثلون الفوتو كوبي ( الإستنساخ ) للفساد أي أن العلماء يمثلون معيار الإصلاح وكذلك الفساد داخل المجتمع ، ((( وعن الإمام الصادق : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ))) ، هؤلاء العلماء الذين لا يدافعون عن الحق ولا عن دين الله بل ويلبسون الحق بالباطل وبذلك يدعون إلى الباطل فهم الفاسدون ويفسدون الناس بفسادهم ، وهكذا فهؤلاء يهيئون الأرضية لنشر الجهالة بين الناس وتحويل المجتمع إلى الجهالة ( فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ( الأنعام/35 ) ، (( ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا )) ( رواه ابن نعيم عن ابي هريرة ) ، ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) : قلوب الجهّال تستفزها الأطماع ، وترتهن بالآماني وتتعلق بالخدائع ))) وبذلك يبعدون المجتمع عن الدين فندعو من الله أن يصلح هؤلاء العلماء وإذا لم يكونوا قابلين للإصلاح ، اللهم ابعدهم عن الأمة ، وأئت بعلماء آخرين ربانيين بما يعلمون الناس لإخراجهم من الجهالة والظلم (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم )) ( مسلم ) ، يروي عن الأثر : (( دينك .. دينك ..، .. إنه لحمك ودمك خذ عن الذين إستقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا )) ، (( هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)) ( الدارمي ) ، ( إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( البقرة / 150) ، ( قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَىٰ ) ( طه / 68 ) ، ( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ) ( الزمر / 36 ) ، وهناك من يخاف من المخلوق ولا يخاف من الخالق ويخاف من راتبه فلا يصدح بالحق ، فيرقع للسلطة الظالمة والتي لا تحكم بما انزل الله وتعدل ، والله تعالى يقول : ( فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ ) ( المائدة / 44) ، ( فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) ( النحل / 51 ) ، فالمؤمن لا يخاف إلا الله ( فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ( آل عمران / 175) ، ( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) ( التوبة / 13 ) ، ( مَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا ) ( الجن / 13) ، والمؤمنون ( يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ( النحل / 50 ) ، ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ) ( الاحزاب / 39 ) ، ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) ( النور / 52 ) ، ( إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) ( الانسان / 10) ، ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) ( البينة / 8 ) ، واما الآخرين الذين يخشون الناس ( وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ) ( الاحزاب / 37 ) ، وحين يكسر الخوف همة المرء ويحول بينه وبين الحق والخير ويعظم في قلبه عن مخافة الله يكون ذلك هو المذموم بل وقد يصل به إلى نوع من الشرك يسميه العلماء بشرك الخوف وهو ما أولوا به قول نبي الله إبراهيم عليه السلام : ( وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( الأنعام / 81) ، ( إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ) ( النساء / 77 ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (المائدة/ 45) فالعالم الذي لا يعمل بما أنزل الله فهو ظالم ويقول الله تعالى ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، فلا يجوز الصلاة خلفه أو الإستماع إليه أو الميل له أو الجلوس عنده ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام / 68 ) ،
( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / ٤٥ ) فالحاكم المسلم الذي لا يحكم بما انزل الله ويعدل فهو ظالم فلا يجوز موالاته او الميل له ولا نصرته ( وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) الشورى/ 8) من قبل من هو مسلم ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) ( المائدة / 55) ، وواجب شرعي البراءة منه ، ( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) ( هود / ١١٣ ) فالميل للحاكم الظالم الذي لا يحكم بما انزل الله ويعدل هو خروج من الاسلام أي الذين يميلون او يقفون او يدافعون عن الحاكم الظالم والذي لا يحكم بما أنزل الله هم الخوارج وكذلك يشمل الخوارج الساكتين عن الحاكم الظالم والذي لا يحكم بما انزل الله ويعدل ، (( من مشى معَ ظالِمٍ ليُقَوِّيَهُ وهوَ يعلمُ أنَّهُ ظالِمٌ ، فقد خرجَ مِنَ الإسلامِ )) ( بيهقي ) ، ويعتبر الحاكم الظالم الذي لايحكم بما أنزل الله ويعدل قائد لهؤلاء الخوارج المحبين له والساكتين عنه واتباعه ((( قال إبن مسعود رضي الله عنه: "لو ان أحدكم عبد ربه سبعين عاما بين الكعبة ومقام إبراهيم ثم أتى يوم القيامة وهو يُحب ظالما حشر معه في نار جهنم ))) وكذلك يشمل الخوارج الذين يخرجون على الخليفة الذي يحكم بما انزل الله ويعدل ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( المائدة / 47 ) ، والفسقة هم المنافقون ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( التوبة / 67 ) ، ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً ) (النساء / 61 ) ، ( الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ ) ( التوبة / ٦٧ ) ، والفسقة ( المنافقون ) ، أي أن الفسقة ( المنافقين ) الحق عندهم باطل والباطل عندهم حق ، ويرون الإصلاح إفساد والإفساد إصلاح وبذلك فلا يصلحون أبدا , وبذلك وعد الله المنافقين والمنافقات الخلود في الدرك الأسفل من نار جهنم ، ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) ) ( النساء ) ، ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68) ) ( التوبة ) ، ومن يتولهم أو يميل لهم أو يدافع عنهم فهو منهم ( من المنافقين ) , ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، (( من أعان ظالما سلطه الله عليه )) ( كنز العمال )
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) (المائدة/ 44) ((( قال ابن عباس في تفسير هذه الآية إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ً يَنْقُلُ عن الملّةِ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون كُفْرٌ دون كُفْر ))) ( الحاكم في المستدرك ، وصححه ووافقه الذهبي على تصحيحه ، وذكره أحمد في كتاب أحكام النساء )
( وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( النور/55) أي أن المسلم الذي يكفر ( لم يحكم بما أنزل الله) لم يخرج من الملة بل يعرج الى النفاق كما مبين أدناه : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( التوبة / 67 ) ( الفسوق : المعاصي كلها أو الجاهلية )
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( المائدة / 47 ) ، ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( التوبة / 67 )
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً ) (النساء / 61 ) أي لا يطبقون شرع الله ( الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ ) ( التوبة/ ٦٧ ) ، أي أن الفسقة ( المنافقين ) الحق عندهم باطل والباطل عندهم حق ، ويرون الإصلاح إفساد والإفساد إصلاح وبذلك فلا يصلحون أبدا ، ( فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ) (النساء/ 88 ) ، الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ : المنافق الظاهر ( العلمانيون ) ظاهرهم النفاق وباطنهم الكفر ( كفر بنعم الله ) ( هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ ) ( آل عمران /167 ) ، والمنافقين المستخفين يشمل الأحزاب الإسلاموية ( الإسلاماسونية ) (( إن نبيكم (ص) قد بريء ممن فرق دينه واحتزب )) ( احمد ) والفرق الضالة السنية كالقاعدة وداعش وأخواتهما والشيعية كالعصائب والحوثي وأخواتهما (( من فرّقَ فليس منا )) ( المعجم الكبير الطبراني ) ، ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ( الأنعام/ 159 ) ، ( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ( آل عمران / 5 ) ، وكذلك يشمل المنافق المستخفي العلماء الفسقة ( يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) (غافر/ 52) ، ( وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ ) (الأعراف / 165) ، ( إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ) ( النساء /140 ) الْمُنَافِقِينَ : الفاسقين كما مبين في الآية ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ( التوبة / 67 ) ، ( وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ) ( التوبة / 68 )
وبذا لا يطبقون شرع الله ، بل المنافقون يوالون أهل الكتاب ويطبقون شرائع وعقائد الماسونية المسيطرة على العالم والتي يقودها أحبار اليهود المجرمين أي الباطل والذي لبسوه بإسم الديمقراطية أو الإشتراكية أو الديكتاتورية أو التقدمية وأحيانا ً يطعمونها بالقومية أو الوطنية أو القطرية والجميع تصب في بودقة الماسونية والتي لبسوها للتضليل بإسم العلمانية ( والعلمانية بمعناها الصحيح هو برمجة الإنسان من قبل الأحبار المجرمين قادة الماسونية ضمن إطار مرسوم للعيش حياة دنيوية تدل على إنكار وجود الله في جوانبها المختلفة بصورة متخفية ومن دون أن يشعر بذلك المنتمي للعلمانية أي يكون مغفلا ً عن ذلك ، فالعلماني حتى وإن إدعى وجود الله وصلى فهو يعيش حياة دنيوية مرسومة له تدل في معطياتها الخفية على إنكار وجود الله ) وبذلك فشرعوا الكفر ( العلمانية ) بطرق شيطانية خفية وفرض على المسلمين وعلى مراحل وفترات ضمن أهداف مرسومة وخطط مبرمجة ، أي أن الباطل ( العلمانية ) هو كفر بنعم الله لمن يتبعها من المسلمين : ( أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) ( النحل / 72 ) ، ( بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً (140) الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً (141) ) ( النساء ) ، وبذلك يحاربون الله ورسوله ، وبذلك وعد الله المنافقين والمنافقات الخلود في الدرك الأسفل من نار جهنم ، ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) ) ( النساء ) ، ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ) ( التوبة/68 ) ، ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) ) ( المائدة )
يعني ملا جليل يقول ممنوع الحرية والعدالة وحقوق الانسان هههههه
ملا جليل تو چش ديني دزاني وه كي ديژي جمالي بخو كوت يا فه رزه به لي نه بته عداي ئانكو مروفي باوه ردار و خودي نياس دي كتي ژبو خودي به لي هين خو خه له ت تيدگه هينن و ملا جليل ماده م تو خو ب زانا ديه نياسين دفيا بت تو پشتگيريا جمالي بكي و رونكرنه كي بدي ني ديفدا جمالي رونكرنه ك داي باش بزانه نه تو و هندي ئيكي وه كي ته نه شيت جمالي بكشينت
كوتنا ماموستا جمال هيج غلطي وي نينن
بس يت وكي ملا جليل جي اش ديني نزانن هكا جي زانيبا تهجميا إيزيديا ندكر
ماموستا جليل ده ست خوش👍👍👍👍
إن الدين عندة الله الاسلام انظروا كيف الكفار احتلت اراضينا ونهبة ثرواتنا إحتلال العراق وسوريا وليبيا و افغانستان ويمن
حيجاب فه رزه
هندي هين دهين جمالي بشكينن يان كيم بيكن هين نه شين به روفاژي بلنتر د بيت و عزيز تر دبيت ئه فجا خو نه ئينن ريزا وي ئه م هه مي مه ره ما وي باش و جوان تيدگه هن… خو نه كن شيخ و مه لا سه ر سه ري مه افه هنده ساله جه مالي يي خيري و جاكي نيشا مه دت شيني ايكه وه كي ته يان عجيكيت دي نه شين جه مالي كيم بكن به س دي هين مرن ژ قه هرا جنكي لسه ر ئاستي عيراقي پلا ئيكي ب ده ست خو فه ئينا😁 شنيكا يت وه كي وه ……😂👍🏻
بزی جمال هه رسه دکل فتیبی حجاب سه رهه افره ته کی واجبه هه تا نه موسلمان .
راست دبيزي 😍😍😍
@thanks god for every thing توب خودي زجمالي فه به تشتي بجيكي مه زن نه كه.كه له ك شيره ت مه كرنه خودي لي ببورت🤲
درسته.بلا بيزيت استغفرالله يارب
يي خه له ت بي
جمال کوجر صفر / 100 بو تہ مخا بن بو تہ تو فلیس کی نائینی یت ویکی تی ل فی جیھانی
||| يقول أوسكار ليفي أحد المفكرين اليهود : نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركي الفتن فيه وجلاديه ||| ، ||| من أقوال تيودور هرتزل - مؤسس الصهيونية العالمية : سنولي عليهم سفلة قومهم حتى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه الشعوب العربية جيش الدفاع الإسرائيلي بالورود والرياحين ||| ، سيطرة القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين على العالم عن طريق فرق الاستعمار الماسوني ومنها الأقاليم الإسلامية بصورة فاعلة منذ إسقاط السلطنة العثمانية عن طريق عساكرهم الماسونية البريطانية والفرنسية والطليان وبعد إنسحابها مخلفة وراءها فرق الإستعمار الماسوني ( النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) كالممالك والحكومات والأحزاب المخالفة للدين ( العلمانية ) ، أو الأحزاب الإسلاموية ( الإسلامّاسونية ) سواء السنية أو الشيعية إلى جانب الفرق الضالة السنية المستنسخة وهابيا ً كالقاعدة وداعش وما لفهما والفرق الضالة الشيعية كالعصائب والحوثي وما لفهما (( إن نبيكم (ص) قد بريء ممن فرق دينه واحتزب )) ( احمد ) والفرق الضالة (( من فرّقَ فليس منا )) ( المعجم الكبير الطبراني ) ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ( الأنعام/ 159 ) ، الى جانب التكتلات الأخرى كالمنظمات والجمعيات والإتحادات والنقابات والتيارات والمجالس والبرلمانات والهيئات ... الخ من الأسماء الماسونية وجميعها مبنية على أسس التنافر والتعاكس والتضارب والتخالف والتضاد والتحاقد وعدم الإلتقاء وبإمكانهم ضرب بعضها ببعض متى ما يريدون ومتى ما يشاءون ... والملوك ورؤساء هذه الفرق خونة ماسوني الإنتماء وينفذون كل ما تصلهم من تعليمات واوامر وسيناريوهات وبدون اي تردد او نقاش ، والإستعمار الماسوني ( الشر الخفي ) المسيطر على العالم يومنا هذا من خلال النموذج الغربي للفرق والتكتلات ( فرق الإستعمار الماسوني كالممالك والحكومات والأحزاب المختلفة ) والتي قادتها ماسوني الإنتماء والذي يقوده الأحبار المجرمين ، وبذلك أصبح العالم تحت هيمنتهم ( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ) ( الإسراء / 6 ) ، وحسب قوانين الفراعنة (عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً ) ( القصص / 4 ) والتي رسمها الأحبار المجرمين قادة القوة الخفية فعلو في الأرض (( وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً )) ( الإسراء/4) حيث أنهم يطبقون خطط فرعون في كيدهم لشل الشعوب بعد تفريقها وعلى مدى التاريخ البعيد الى طوائف ومذاهب وفي التاريخ الحديث زادوا من تقسيماتهم الى جانب ذلك بالنموذج الغربي للفرق والتكتلات ( فرق الإستعمار الماسوني ) ، واليوم يستطيعون ضرب أي من هذه الفرق بفرقة أخرى ويضعون السيناريوهات المختلفة لمخططهم ومشاريعهم الدموية وقادة هذه الفرق ( الممالك والحكومات والأحزاب والمنظمات ... الخ من النموذج الغربي للفرق والتكتلات ) خونة مجرمين ( ماسون ) من أبناء تلك الشعوب نفسها ويتكلمون بألسنتها و ينفذون كل ما تصلهم بطرق خفية من الأحبار قادة القوة الخفية حتى وإن طلبوا منه قتل شعبه فهو لا يتوانى عن ذلك قيد أنملة وعن طريق هؤلاء المجرمين يتم تطبيق التعليمات والسيناريوهات والتي تصلهم من اسيادهم احبار اليهود بطرق شيطانية داخل الاقاليم الاسلامية وبكل دقة من نشر للفساد والهرج ( الإقتتال الداخلي ) والفقر والمرض والتأخر في مناحي الحياة كالعلوم المختلفة والزراعة والإقتصاد والصناعة ونشر للبطالة ونهب لخيرات الوطن إلى أسيادهم وتدمير لجميع مناحي الأخرى ومحاربة الاسلام والمسلمين وتراهم يعملون ضمن سياقات وسيناريوهات وخطط مبرمجة ومرسومة ومعدة تصلهم بطرق شيطانية من قبل أسيادهم الأحبار قادة الإستعمار الماسوني ، ومن ينتهي مفعوله من هؤلاء الخونة الماسون رؤوساء الفرق الماسونية ( الملوك ورؤوساء الحكومات ورؤوساء الأحزاب المختلفة ) عملاء احبار اليهود قادة الماسونية يتخلصون منه بطرقهم المرسومة والتي هم يختارونها ، لذا فمن الواجب الشرعي قتل رؤساء الفرق الماسونية داخل الأقاليم الاسلامية وهؤلاء لا يعدون بعدد أصابع اليد في كل اقليم فهم فقط يمثلون نقطة التمكين من الامة ودينها والنقطة التي تنطلق منها تطبيق التعليمات والاوامر الواردة من اسيادهم احبار اليهود قادة الماسونية وتنفذ بحق الشعوب ،
مه ره ما وه هه مى شكاندنا د. جه مالى يه و نه زئده تر
خودي ناشكينت دل باكزه
انا هاجرة من الوطن اي كوردستان من هكذا خطابات وتعاليم في المجتمع لان تأثيره ينعكس على أفراد الشعب المتنوع وخاصة غير المسلم مثلا اليوم ملا جليل لا يستطيع أن يطبق هكذا آيات وتعاليم عجبدا غدا أو بعد سنة لو استطاع وأصبح معه الجماهير واستلم الحكومة ماذا سيحصل إذا يأتي ويطبق آية أخرى وهو.يا أيها الذين آمنوا أن رأيت منكرا فلتغيره بيدك فان لم تستطيع فبلسانك وان لم تستطيع فبقلبك وهو أضعف الإيمان. هنا الآية واضحة المنكر لله ورسوله فمثلا المسيحيين واليهود واليزيديين لا يعترفون بالرسول فعليه يعتبرون منكرا فواجب شرعا قتالهم أو أن يتغير دينهم إلى دين الله الذي هو الإسلام وطبقها الدولة الإسلامية(داعش)بموجب شريعة وليس خارج الشريعة وشريعتهم لا يفرق كثيرا عن ملا جليل بنظري الان لا يستطيع في المستقبل إذا استطاع ماذا سيحصل إذا اليوم يتكلم عن القتل والتعدي وعدم معايدة غير المسلمين فعلا المسألة تخوف هذا الخطاب خطير الله يستر الجميع يا رب العالمين
غیرت فی حدیث الرسول
أنت مدلس يغير حديث رسول الله صلى الله علیه وسلم
عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان
وقال تعالى : ( َلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) آل عمران/104 .
وقال تعالى : ( كنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) آل عمران /110
فالإنكار يكون باليد في حق من استطاع ذلك كولاة الأمور والهيئة المختصة بذلك ، فيما جعل إليها ، وأهل الحسبة فيما جعل إليهم ، والأمير فيما جعل إليه ، والقاضي فيما جعل إليه ، والإنسان في بيته مع أولاده . وأهل بيته فيما يستطيع .
أما من لا يستطيع ذلك ، أو إذا غيره بيده يترتب عليه الفتنة والنزاع ، والمضاربات ، فإنه لا يغير بيده ، بل ينكر بلسانه ويكفيه ذلك لئلاًّ يقع بإنكاره باليد ما هو أنكر من المنكر الذي أنكره ، كما نص على ذلك أهل العلم .
و فليغيره بيده يعني فليغير يديه أي أن المسلمين وليس اليهود والنصارى
جنكو كه س نينه خه له تى نه كرى
پیسترین دین دینێ ئیسلامێ یە تەعدا
توژى پيسترين مروڤى دنيايى دا
استغفرالله. استغفرالله. خودي ته نه هيلت.
خودێ ته ب هيدايةت بينيت
خوزى بجيت جه هنه مي دا
@@طريقالجنة-ت9غ إن شاءالله هةكه شايةني هيدايةتي نه بيت بجيته جةهنةمي