ردا على القرآنيين الشيخ الددو يتحدث عن مكانة السنة في التشريع الإسلامي
HTML-код
- Опубликовано: 14 окт 2024
- اشترك وفعل التنبيهات في قناة الشيخ محمد الحسن الددو
لا تنس الاشتراك في @dedewiat و كذلك الاشتراك في قناة @cforim و الضغط على زر الجرس ليصلك كل جديد فيهما
-------
الحساب على انستغرام : / meddedw
الحساب الرسمي على تلغرام : t.me/dedewiat
الصفحة الرسمية على الفيس : / dedewnet
الحساب الرسمي على تويتر : / shaikhdadow
-------------------
رفع الله قدر علماء السنة وحفظهم وثبتنا وإياهم على الحق..
العكس هو الصحيح ذل وانبطاح لاعدائهم .
@@gagssarl471 اخسأ قدرك يا ذبابة
امين يارب العالمين
حفظ الله علمائنا وبارك فيكم
الشيخ العلامة الددو كل الأمة شهدوا على علمه وتقواه إلا أهل الأهواء وعباد المال و النصارى.
@@Abdrrahmaneboba Are You An عَرَب
الله يبارك فيك ويحفظكم. اللهم صل على سيدنا محمد إلى يوم الدين.
حفظكم الله يا علمانئا وجزكم الله خيراً
حفظكوم الله وثبتكوم الله علي الحق ونفع الله بكوم
شكرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء شيوخنا الأفاضل
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلونك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة الراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة:اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله.
السنة: محمد أفضل الرسل.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: حرام ان تقولوا على الله مالا تعلمون
السنة: من أخطأ في الاجتهاد فله أجر
الله: كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
السنة: كونوا شيوخاً بما كنتم تعلمون السنة النبوية
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم اشفني لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
اللهم اني اسالك لي ولوالدي الفردوس الاعلى من الجنة
سبحانك وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل ونفعك ونفعنا بعلمك
وجزاك الله خيرا
جازاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وأطال الله فى أعماركم وبارك الله فيكم اللهم ارناالحق حقا وارزقنا اتباعه وارناالباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم انصر الإسلام والمسلمين واخدل الكفرة والمشركين اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين غانمين
اللهم استرنا في هدي الدنيا وستر اولدنا وبناتنا يا الله.
جازاك الله خيرا
حفظ الله علمائنا
حفظكم الله و رعاكم من كل مكروه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
الحمد لله رب العالمين. اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
الله يحفظكم و ينصركم و يبارك فيكم و يرزقكم العفو والعافية في الدنيا والآخرة و جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمدلله
لااله الاالله
الله أكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
بارك الله فيكم وحفظكم وثبتكم ونفع بكم
اللهم صل على النبي محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما ❤
حفظ الله الشيخ المتواضع محمد حسن ولد الددو
اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ خالد الراشد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.... و أسر كل المسلمين
امين امين هؤلاء هم خيرة علماء الامة فك الله اسرهم
لماذا هولاء في السجون ماهو تهمتهم
نفع الله بكم
أدعو لأنفسكم أن تتلو القرآن الكريم كاملا بالترتيب وإعادة التلاوة ٢٥٠٠ مرة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمابعد فقد قال الإمام الشافعي رحمه الله عن موطأ الإمام مالك رحمه الله هو أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل وأنا أقول ذالك إثباتا وتثبيتا للحق وأهله والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلب منك ومن متابعيك المسامحة على تكرار هذا الطلب، ارجو منكم طلبا وليس أمرا الدعم لقناتي ، اتناول فيها مواضيع دينية، ولكم جزيل الشكر، وستركم في الدنيا والآخرة، وحفظكم الله من كل سوء 🤲
جزاك الله خير
اللهم انصر الإسلام و المسلمين و أهلك الطغاة و أعوانهم يا رب العالمين
هناك طائفة عقلاء من القرآنيبن لا بقنعهم و لا يسكتهم الا أهمية السنة "الفعلية" المشاهدة، المحاكاة و المتوارثة عن أهل المدينة الاقرب من صحابة و سلف و أثر رسول الله. والسنة الفعلية بالنسبة إليهم كافية لمعرفة كل تفاصيل العبادات و هي السنة الحقيقية لان السنة هي "فعل" يقتدى به.
أما الاحاديث و خاصة التي لم يحصرها موطأ أهل المدينة....فصعب إقناعهم بتلكم الاحاديث....جد صعب....بل مستحيل !
- الله عزوجل هو نفسه ، وصف هذا الكتاب بانه تبيان لكل شيء ،
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ )
سوره النحل ، الآيه ٨٩،
السؤال
بعد هذه الآيه ، هل يجوز الأخذ بشيء من خارج القران الكريم .
بحسب قولك لا يجوز اتباع قوانين المرور لأنها لم ترد في القرٱن٫ فكل واحد يسوق على هواه ودع الكوارث تقع.
كفاكم تأويلا للقرٱن بغير علم٫ واقرأوا كتبا في التفسير
@@sangan7641
بكلامك هذا ، انت تكذب الله عزوجل
@@sangan7641
عند مخالفة قوانين المرور ، انت مذنب
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩ النساء﴾
@@sangan7641
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩ النساء﴾
- طاعه أولي الامر.
١ - الآيه بدأت ب (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ )
- في هذا الجزء من الآيه جاءت طاعة الله عزوجل لوحدها ، ثم جاءت بعدها طاعة الرسول و اولي الامر معاً.
٢ - هنا ، جاء الرسول بصفته الحاكم ، ك اولي الامر ، من أجل تنفيذ القانون ، ضمن ما هو طاعه لله عزوجل و لرسوله
اي ضمن أحكام القرآن الكريم.
٣- والدليل :
- جاء بعد ، طاعة الله و طاعه الرسول و أولي الأمر ، مباشره في نفس الآيه : ( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ. )
- والتنازع يكون في القضاء و الحكم
و في تنفيذ لوائح القانون ، طبعا هذا يكون بحدود الطاعة لله عزوجل ولرسوله .
@@sangan7641 قوله سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59]،
هل كتاب الله مفصّل؟!!
وهل يحتاج لغيره ليفصّله ويبيّنه؟!!
سؤال يحتاج لوقفة.. والناس في الاجابة عليه مابين مؤكِدا ان كتاب الله مفصّل ولا يحتاج لغيره.. وبين معترضا مصرا ان كتاب الله غير مفصّل ويحتاج لغيره لتفصيله وتوضيحه وشرحه!!
والمعترضون يصرون على ان التفصيل والشرح والتبيان في سنة النبي وفهم السلف. نقطة ويتوقف عندها الزمن.
//////////////////////
اولا.. نحن كمؤمنين لا ينبغي لنا سوى التسليم بما ورد في كتاب الله.
فإن كان الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام:
(قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَعْلَمُونَ) ﴿٩٧ الأنعام﴾
(قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَفْقَهُونَ) ﴿٩٨ الأنعام﴾
(وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَذَّكَّرُونَ) ﴿١٢٦ الأنعام﴾
وفي سورة يونس:
(كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَتَفَكَّرُونَ)﴿٢٤ يونس﴾
وفي سورة الاعراف:
(وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ #يَرْجِعُونَ) ﴿١٧٤ الأعراف﴾
فلن يعترض بحجة عدم فهمه للايات الا من كان:
- لا يعلم
- لايفقه
- لايتذكر
- لايتفكر
- لايرجع
والعلم والفقه والتذكر والتفكر والرجوع.. ليس حصيلة حبة دواء سحرية يتناولها المرء فيصبح عالما فقيها متذكرا متفكرا من الذين يرجعون!!
انما هو حصيلة جهد ومثابرة واطلاع وتقوى وتطهر ونية صادقة.
اذن نحن من يحتاج لعلم وفقه وتذكر وتفكر ورجوع كي ندرك ان كتاب الله مفصّل.. وليس كتاب الله هو الذي يحتاج لتفصيل من غيره!!
/////////////////////
ثانيا.. يعتقد البعض ان كتاب الله غير مفصّل وان التفصيل هي مهمة النبي عليه السلام بشيء من خارج كتاب الله!!
كيف يكون ذاك والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام:
(وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)!!
الاية توضح لنا :
- ان الله فصّل الايات. فهي مفصّلة بذاتها.
- ان الغاية من هذا التفصيل ان يستبين النبي عليه السلام سبيل المجرمين.
ولو كان التفصيل مهمة النبي ودوره.. لما اصبح للاية معنى!!
ثم ان الايات التي اوردتها سابقا لاتربط تفصيل الكتاب بأي شكل من الاشكال بتفصيل النبي للكتاب!!!
ولايوجد اية من قبيل (لتفصله للناس) او (لقوم يتبعون) او (لقوم ينقلون) او (لقوم يهتدون بتفصيلك)!!
فمن اين لكم ان كتاب الله غير مفصّل وان تفصيله هي مهمة النبي عليه السلام؟!!!
سيقول بعضهم:
من قوله تعالى في سورة النحل:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) )!!
فنقول له:
التبيان هنا ليس التفصيل.
التبيان عكس الكتمان كما توضح هذه الاية : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ.
ثم ان خاتمة الاية (ولعلهم يتفكرون) لاتنسجم مع فهمكم للاية!!
اذ كيف سيكون على النبي ان يبين للناس ما انزل اليهم بمعنى ان يوضحه ويفصّله.. ثم يختمها بلفظة (ولعلهم يتفكرون)!!!
كان الانسب ان تكون الخاتمة مثلا (ولعلهم يطيعون)!!
فلا مجال للتفكر هنا طالما النبي سيقوم بالمهمة!!!
/////////////////////
ثالثا.. يقول الله تعالى في سورة فصلت :
(كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) ﴿3 فصلت﴾
اذن هو :
-كتاب
- تفصيله= قراَن عربي
- لقوم يعلمون.
ولا اشارة لا من قريب ولا من بعيد الى دور النبي في هذا التفصيل!!! بل الاية محكمة تغلق امر التفصيل على الكتاب والقران ولا شيء سواه..
وتختم بلفظة (لقوم يعلمون) وقد تطرقت لهذا في النقطة (اولا) اعلاه.
كهنة آمون
ملحوظة مهمة ،، هؤلاء لا يجوز أن نقول عليهم ( قرأنيون ) وأفضل تسمية لهم : منكروا السنة ،، لأنهم لو كانوا قرآنيين حقا لاخذوا بسنة النبي الكريم ،،( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) أليس هذا قرآنا ???!
أحسنتَ
بالضبط👍
المشكلة ليست في كلام الرسول المشكلة ان كان التراث أثبت قطعيا أنه من رسول الله وهل التواتر والآحاد يلزم في الحكم في مصير الخلائق هذا في النار وذا في الجنة فعلم الحديث ليس قطعي وجمع بعد وفات الرسول بمئات السنين (خصوصا أن هناك احاديث غير منطقية) والبخاري 13 نسخة اصلا دمج في واحدة كليا والكثير من علامات الإستفهام .
هل كتاب الله مفصّل؟!!
وهل يحتاج لغيره ليفصّله ويبيّنه؟!!
سؤال يحتاج لوقفة.. والناس في الاجابة عليه مابين مؤكِدا ان كتاب الله مفصّل ولا يحتاج لغيره.. وبين معترضا مصرا ان كتاب الله غير مفصّل ويحتاج لغيره لتفصيله وتوضيحه وشرحه!!
والمعترضون يصرون على ان التفصيل والشرح والتبيان في سنة النبي وفهم السلف. نقطة ويتوقف عندها الزمن.
//////////////////////
اولا.. نحن كمؤمنين لا ينبغي لنا سوى التسليم بما ورد في كتاب الله.
فإن كان الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام:
(قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَعْلَمُونَ) ﴿٩٧ الأنعام﴾
(قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَفْقَهُونَ) ﴿٩٨ الأنعام﴾
(وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَذَّكَّرُونَ) ﴿١٢٦ الأنعام﴾
وفي سورة يونس:
(كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَتَفَكَّرُونَ)﴿٢٤ يونس﴾
وفي سورة الاعراف:
(وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ #يَرْجِعُونَ) ﴿١٧٤ الأعراف﴾
فلن يعترض بحجة عدم فهمه للايات الا من كان:
- لا يعلم
- لايفقه
- لايتذكر
- لايتفكر
- لايرجع
والعلم والفقه والتذكر والتفكر والرجوع.. ليس حصيلة حبة دواء سحرية يتناولها المرء فيصبح عالما فقيها متذكرا متفكرا من الذين يرجعون!!
انما هو حصيلة جهد ومثابرة واطلاع وتقوى وتطهر ونية صادقة.
اذن نحن من يحتاج لعلم وفقه وتذكر وتفكر ورجوع كي ندرك ان كتاب الله مفصّل.. وليس كتاب الله هو الذي يحتاج لتفصيل من غيره!!
/////////////////////
ثانيا.. يعتقد البعض ان كتاب الله غير مفصّل وان التفصيل هي مهمة النبي عليه السلام بشيء من خارج كتاب الله!!
كيف يكون ذاك والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام:
(وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)!!
الاية توضح لنا :
- ان الله فصّل الايات. فهي مفصّلة بذاتها.
- ان الغاية من هذا التفصيل ان يستبين النبي عليه السلام سبيل المجرمين.
ولو كان التفصيل مهمة النبي ودوره.. لما اصبح للاية معنى!!
ثم ان الايات التي اوردتها سابقا لاتربط تفصيل الكتاب بأي شكل من الاشكال بتفصيل النبي للكتاب!!!
ولايوجد اية من قبيل (لتفصله للناس) او (لقوم يتبعون) او (لقوم ينقلون) او (لقوم يهتدون بتفصيلك)!!
فمن اين لكم ان كتاب الله غير مفصّل وان تفصيله هي مهمة النبي عليه السلام؟!!!
سيقول بعضهم:
من قوله تعالى في سورة النحل:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) )!!
فنقول له:
التبيان هنا ليس التفصيل.
التبيان عكس الكتمان كما توضح هذه الاية : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ.
ثم ان خاتمة الاية (ولعلهم يتفكرون) لاتنسجم مع فهمكم للاية!!
اذ كيف سيكون على النبي ان يبين للناس ما انزل اليهم بمعنى ان يوضحه ويفصّله.. ثم يختمها بلفظة (ولعلهم يتفكرون)!!!
كان الانسب ان تكون الخاتمة مثلا (ولعلهم يطيعون)!!
فلا مجال للتفكر هنا طالما النبي سيقوم بالمهمة!!!
/////////////////////
ثالثا.. يقول الله تعالى في سورة فصلت :
(كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) ﴿3 فصلت﴾
اذن هو :
-كتاب
- تفصيله= قراَن عربي
- لقوم يعلمون.
ولا اشارة لا من قريب ولا من بعيد الى دور النبي في هذا التفصيل!!! بل الاية محكمة تغلق امر التفصيل على الكتاب والقران ولا شيء سواه..
وتختم بلفظة (لقوم يعلمون) وقد تطرقت لهذا في النقطة (اولا) اعلاه.
@Truth Seeker فأن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
كيف اتيمم وأعطينى الدليل من القرءان جزاك الله خيرا
وما مكانة هده الاية في الشريعة الاسلامية : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) النساء . تفسير الطبري : القول في تأويل قوله تعالى : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } يعني بذلك جل ثناؤه : حرمت عليكم المحصنات من النساء , إلا ما ملكت أيمانكم . واختلف أهل التأويل في المحصنات التي عناهن الله في هذه الآية , فقال بعضهم : هن ذوات الأزواج غير المسبيات منهن . وملك اليمين : السبايا اللواتي فرق بينهن وبين أزواجهن السباء , فحللن لمن صرن له بملك اليمين من غير طلاق كان من زوجها الحربي لها . ذكر من قال ذلك : 7124 - حدثنا محمد بن بشار , قال : ثنا عبد الرحمن , قال : ثنا إسرائيل , عن أبي حصين , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال : كل ذات زوج إتيانها زنا , إلا ما سبيت .
السنة سنة الله وشيوخ البخاري ومسلم يروجون لسنة ما انزل الله بها من سلطان. والملايين ينامون في عسل كسل النقل.
علم كتاب وسنة وكلام سلف ، هل يجوز تقبيل يد شيخ طريقة ، السلفية الجهادية ، الجهاد ذروة سنام الإسلام ، السلفية اللاجهادية ، جماعة اسلامية وحزب يمكن يزكي ذلك عالم ويمدح ، الشيخ محمد عبد الكريم أكثر شيخ متقن القرآن بالقراءات ، بوتين يقطع الغاااز من أوروبا ، تأمل لماذا هرب سفيان الثوري وفر من المنصور ، العقيدة الاشعرية إن اخطأ عالم فاضل وامام قديما يتصور ويعتذر له ، حديثا وبعد أن عاش العلماء وماتوا في العلم اصبح الطريق واضح والحجج ظاهرة يمكن يفهمها العوام فضلا من المتخصص قال المصري سمك لبن تمر هندي
نريد بقية الفيديو
السلام عليكم والاحسان من الله الحق المبين وسلام وصلاة على النبي الذي اسمه في السماء احمدا وفي الارض محمدا وسلام على عيسى ابن مريما النبي المنتظرا وسلام على الامام المبشرا وسلام على زوجته الملكه المهدية
ruclips.net/video/bc-FgRkwdjw/видео.html
قصه النبي الاعرج اسعائيل ارسله الله لقوم اسرائيل
الرسول لم ينزل عليه سوى القرآن وغير ذلك فهو من اقوال البشر وشرك بالله فحسبنا كتاب الله وعليكم فهم الآيات على الوجه الصحيح يرحمكم الله . ولكى تعلموا ان السنة كاذبة على الله ورسوله فلا يستطيع احدا منكم ان يقسم بالله ان الاحاديث الصحيحة التى وردت الينا قد قالها الرسول فعلا وان اقسمتم فبذلك تكونوا شهتم شهادة زور لانكم لم تروا الرسول ولم تسمعوا منه .
- القران الكريم سجل اخطاء النبي محمد .
- قال تعالى :
لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَار
- في هذه الآيه ، يتوب الله عزوجل على النبي و يتوب الله عزوجل على المهاجرين والأنصار ايظا.
- كيف سنأخذ ب السنه او بالأحاديث ؟
الله يقول ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا )
هل كانوا كفاراً؟
أنت جاهل بالشرع ولغة العرب فارجع للعلماء حتى تتعلم.
@@Talib_koo
العلماء
- قال تعالى ، لكل المسلمين
( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها )
ولم يكن الخطاب ، يا ايها العلماء تدبروا القرآن
@@Talib_koo
لغه العرب
- القران الكريم هو الذي ضبط لغه العرب
@@omarafnan2058 التدبر لجميع الناس يا إمعة، أما التفسير فهو خاص بالعلماء.
@@Talib_koo
الايه ١٣٦ من سوره النساء ، كامله هي
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا (136)
-نعم ، هم كفار اذا لم يؤمنوا بواحدة مما جاء في هذه الايه
اصحاب الوحي الثاني والمكذوب على الرسول مساكين ،يبجلون ويمدحون كهنتهم ظنا منهم أن الأمر يسير ،ياقوم استيقظوا من غفلتكم واعلموا أن وحي الله تعالى هوالقرءان وليس معه شيء ءاخر ،
يقول الله تعالى :واوحي الي هذاالقرءان لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون مع الله ءالهة اخرى ،،،
لم لم يضف الحديث في النص القرءاني الصريح
اتقوا الله ياقوم
أعطني الايه من القرآن الكريم تقول بالأخذ بالسنه النبوية
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فالأسوة نوعان: أسوة حسنة، وأسوة سيئة.
فالأسوة الحسنة، في الرسول صلى اللّه عليه وسلم، فإن المتأسِّي به، سالك الطريق الموصل إلى كرامة اللّه، وهو الصراط المستقيم.
وأما الأسوة بغيره، إذا خالفه، فهو الأسوة السيئة، كقول الكفار حين دعتهم الرسل للتأسِّي ]بهم[ { إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ }
وهذه الأسوة الحسنة، إنما يسلكها ويوفق لها، من كان يرجو اللّه، واليوم الآخر، فإن ما معه من الإيمان، وخوف اللّه، ورجاء ثوابه، وخوف عقابه، يحثه على التأسي بالرسول صلى اللّه عليه وسلم.
@@waxx3564
- ( أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ ) ،
الجواب في نفس الايه وهو ( لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ) ، و هذه هي الاسوه الحسنه في محمد رسول الله ،
سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تجعل بين يدي الإنسان صورة ماثلة للقدوة الحسنة والمثل الأعلى للبشرية في أعظم صورها لذا آمر الله عز وجل باتخاذه قدوة
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
@@waxx3564
الرسول الذي في الاحاديث هو عبارة عن رجل يتزوج من الطفلة ، بنت التسع سنوات ،
عائشة بنت ابي بكر
- وهو زير النساء ، الذي ينكح جميع نساءه في نفس الليلة
- اما الرسول الذي في القرآن الكريم ،
، فقد قال فيه الله عزوجل
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) القلم
@Sunni-Muslim-knight
طاعه الرسول
- كل الايات التي فيها ذكر ل طاعه الرسول ، فإن هذه الطاعه تأتي مرتبطه و تابعه الى طاعة الله عزوجل ، بسبب حرف العطف ( الواو ) الموجود بين طاعه الله و طاعه رسوله.
ك قوله تعالى :
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٣٢ آل عمران﴾
-فطاعة الرسول ليست منفصلة و مستقله عن طاعة الله عزوجل ، فهما ( اي طاعه الله و رسوله ) شيء واحد.
- محمد رسول الله هو مبلغ فقط للقران الكريم .
- قال تعالى في حال محمد رسول الله
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ
سوره الانعام ، الايه ١٩
- أين هو وحي السنه في هذه الايه ؟
- طاعه الرسول هي ضمن إتباع هذا القران ، الذي أوحي الى محمد رسول الله ، بنص هده الآيه.
ما هذه المقاطعة للشيخ وهو من هو؟!
با شيخ من غير المعقول ان يكون قران واحد و تكون فرق وملل وشيع واحزاب تصل الى التناحر فيما بينها . هناك شيء ما غير صحيح في الاسلام الدي يخبر عنه الشيوخ ، ثم القران بلسان عربي مبين وفصلت اياته وفيه تبيان لكل شيء..،، كما يقول القران عن نفسه ، فهدا بعني انه لا يحتاج الى تفسير وبالطبع لن يحتاج الى شيوخ وفقهاء . ففي رايي ان المفسيرين والفهاء والشيوخ مجرد بدعة اساءت الى الاسلتم كثيرا ...
ماذا تفهمين من "كل شيء"، أيعني كل شيء..حقا !!؟ :))
إولا ترين أنه يقول "فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون" ..و..."وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} .....!! :))
فكما ترين إن القرآن يحمل في طياته دعوات إلى التدبر و الفهم و كذلك سؤال الاخرين ! :)
هههههههههههه يا ليتك سكت
@@kenzo4Ever
المقصود باسالوا اهل الدكر كان الكلام موجه لمحمد والصحابة والمقصود ان يسالوا اهل الكتاب في زمن محمد ، والقران يقول لمحمد انه ادا كان في ريب منا ينزل اليه يسال من يقرؤون الكتاب قبله ، وهم اليهود والنصارى..الشيوخ دلسوا تفسير تلك الايات لصالحهم. ان تاويله عند الله والراسخون في العلم يقولون امنا ، المقصود أن الراسخين في العلم هم اهل الكتاب في زمن محمد ، ومنهم من يقول امنا ، وام يقصد ان الراسخين في العلم لهم تاويل القران كنا يحاول ان يوهمنا الشيوخ لما يقرؤون تلك الاية ولا يتمون قراتها كاملة ..انظر فقط الى قناة الرحمة لما هي تديع تلك الاية فانها لا تتمم تلاوتها وتقرا فقط ان تاويله عند الاه والراسخون في العلم ..ولا يقرؤون التتمة : يقولون امنا ، محاولين ايهام الناس و خداعهم على ان تاويل القران هو عند الله والرلسخين في العلم . اليس هدا تحرف للقران من طرف تلك القناة ؟؟؟؟
@@kenzo4Ever
والمقصود من الاية : انت تبين للناس ، هو ان يتلو محمد عليهم القران ،اي يبين بالايات وتلاوتها عليهم ، وليس تفسيرها ، والقران كما يقول عن نفسه فيه تبيان لكل شيء ، اي لا يحتاج الى تفسير اصلا . لا يعقل ان ينزل الله كلاما يحتاج الى نفسير وهو موجه لكل البشر وفي كل زمن .، والا كان ناقصا ، وكلام الله لا يجب ان يكون ناقصا . ثم قريش لم تكن تجد صعوبة في فهم كلام القران . المشكلة الحقيقية والتي لا يخبرك عنها الشيوخ وهي ان لغة القران ضاعت ، فكان يحب ان تكون لغة كل المسلمين اليوم ومند البداية هي لغة قريش والقران .وهل انت لا تشعر ان والى اليوم لا نجد تفسيرا واحدا للقران ومتفق عليه ؟؟؟ فما اهمية وجود شيوخ ومفسيرين وفقهاء وأئمة ادا كان لا يوجد تفسير واحد للقران ونهائي ؟؟؟؟ ما حدث للقران حدث في معظم الديانات ، يظهر رجل يقول انه تبي ، وبعد موته تنسب اليه قصص وكلام وتفاسير و كتب وبعد دلك تظهر كتب تفسر تلك الكتب وكتب تفسر تفسير هده الكت وهكدا ....
@@fatianobina8920
تزيدين الطين بلة يا Fati ! :) .
فقط فكري ، كيف يسألهم أن يسألوا أهل الكتاب وهم معهم القرآن الذي فيه كما تفهمين "كل شيء" ?!!! :)))
حوار تاعكم وحدكم انصار التراث الرواءي حضرو معاكم عالاقل قراني تنويري كحسن فرحان المالكي وعدنان وسترون ....
تنويري ❌
تضليلي ✔️
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلونك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة الراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة:اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله.
السنة: محمد أفضل الرسل.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: حرام ان تقولوا على الله مالا تعلمون
السنة: من أخطأ في الاجتهاد فله أجر
الله: كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
السنة: كونوا شيوخاً بما كنتم تعلمون السنة النبوية
من لم يكفيه القران فلاكفاه الله. كفاكم من الخزعبلات والخرافات. لا تنطوي هاذه الاكاذيب الاعلي ذو العقول المحنطة. قال تعالي ونزلنا اليك الكتاب تبيانا لكل شيء. مافرطنا في الكتاب من شيء. ابتليت الامة بالكهنوت. واصبحت في الحضيض بين الامم والقران صعب علي فهمهم واخذوا بالروايات الباطلة. لان عقولهم محنطة
انتم كادبون ومنافقون لا تتبعون لا قرآن ولا سنة
من هذا الدود الآفاق
انا اصدق القرأنيين واكذب هذه الرويات المنسوبة للرسول كذبا عن طرق البخاري .
افترضنا ان كلامك صح ، كيف تعرف ان صلاتك صح على سبيل المثال لان القران لم يذكر كيف نصلي ؟! و فيه اشياء كثيرة بنعملها لم تذكر في القران
اذن اترك الصلاة والصيام والزكاة والحج وووووو ، احتفظ بأسمائها من القرءان واترك العمل بها لانه من السنة
@@metalicametalica4850 الصلاة اقلها ركعتان وهي مذكورة في القرآن ، الركوع والسجون والاذكار والتسبيح كلها مذكورة، وهي متواترة ولم يأخذها المسلمين من كتاب البخاري أو حديث.. الآية
وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة...
@@faisalabdelkarim6457 بالله عليك اعطينا الاية التي تقول عدد ركعات الظهر و الصبح الخ ، و الاية التي تقول ماذا نقول عند السجود و الركوع ، و الاية التي فيها صيغة التشهد قبل السلام ، و الاية التي تقول ماذا نقول في صلاة الجنازة ، و الاية التي تقول عند الركوع نقول سبحان الله العظيم و في السجود سبحان ربي الأعلى
@@metalicametalica4850 الصلاة أتت متواترة ، وليس للبخاري أو الحديث دخل. ولو فرضنا أن لم يتعلموا الصلاة إلا من الحديث المنقول عن البخاري، فلو لم يجمع البخاري الحديث ضاعت الصلاة. وكيف لك أن تعلم أن الصلاة التي تصليها هي يعنيه الله بأي حال ؟
اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ خالد الراشد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.... و أسر كل المسلمين
امين يارب العالمين
اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ خالد الراشد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ سلمان العودة و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عوض القرني و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ وليد السناني و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمود شعبان و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.... و أسر كل المسلمين