佛教經典【八正道】。蓮歌子/寶鬘覺華 (歌唱版)

【2023(癸卯年)南巡主題】
弟子南巡隨我行 。修八正道，開佈施路 。滅業途，求正果 。 一步一蓮花 。印証智慧開 。眾佛白陽大道開 。
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佛教經典【八正道】音樂MV
光明「正見」 不激不偏
時刻入流 真理之間
直契「正思維」 明白理解
誠摯應對 自然又純粹
「正語」無妄 所言實不虛
謹慎並斟酌一字一句
「正業」清淨 隨善不造罪
行住坐臥 賢良的行為
「正命」所依皈 天命來輪迴
乘願於事業 榮耀映光輝
勤學「正精進」 實踐於修行
永不退轉 永不懈怠 永不倦停
提起「正念」 純真而無邪
坦率且磊落 日夜無畏
一心「正定」 秉守持戒
相續緣啓開慧
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出品 / 邵俊富
作曲 / 蓮歌子
作詞 / 蓮歌子
演唱 / 蓮歌子.寶鬘覺華
合唱 / 賴映伶
導演 / 邵俊富
攝影 / 王楠傑‧王書毅
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「八正道」:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
【八正道修行好處】
八正道意指可以教導人生的正確觀念、正當的生活、正當的工作、最好事情、心存善念，與人之間也要講好話、避免胡言亂語等，而在其中訂定八種規範或戒律，每一條戒律都與生活、態度、想法息息相關。在書中也歸類整理如習得八正道，等於解脫煩惱之根源，也不在有所謂的痛苦，因痛苦地的根源在於慾望、念頭、想不開、放不下，透過八正道的提點，讓你邏輯整理出屬於自己的習慣糾正，如願意去嘗試，可幫助自己改變人生。
八正道被視為一本預防痛苦的學習指南，而非為已經陷入痛苦或困難後的改善方法。當我們面臨不幸事件時，我們應該先學會釋放，讓自己的心境平靜下來，並反思自己的處境。通過深入省思，我們能更好地理解自己的想法、行為和處世方式。
然而，要實現真正的改變，我們需要進一步轉變自己。這意味著我們需要培養內在的品德和價值觀，並有意識地選擇正確的思想和行為方式。八正道的實踐能夠幫助我們達到這個目標。它包括正確思維、語言、行為、職業和生活方式，以及正念和專注的培養，通過學習和實踐八正道，我們能夠逐漸擺脫負面情緒和壓力，將心靈引導向積極的方向。
總之，只要我們學習並應用八正道，願意真心實意地改變自己並培養良好的習慣，就能避免走上邪路。這種內在的轉變能讓我們更加平和、智慧和慈悲地面對生活的挑戰，八正道不僅為我們提供了解決痛苦和困難的方法，更重要的是它教導我們如何以預防的方式，從根本上避免陷入痛苦和不幸之中。
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【八正道各種戒律白化解釋】
「正 見」
正確的見解，以佛法來講就是相信佛法、認識佛法，願意踏入佛法之修行，對於佛法知行合一，知道與明白緣起法，了解人生因緣，緣起法、了解因果報應等道理，了解人生八苦、了解貪嗔痴道理。
「正思惟」
也稱為正志，意指是想法、思考，要有端正的想法，不要有邪惡的思想，不要有害人想法，正向思考處境，例如遇到諸事不順時，會先檢討自己，而不去怪罪別人，被罵，會思考自己過錯，被陷害時會不捨對方承擔自己的果報，即為正確的意識或觀念，棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害。
「正 語」
八正道的正語，講好話，嘴巴講出的話要是滿滿正能量言詞，要讓人有收穫，講話要讓人感到快樂、讚美他人，講話要讓人有幫助，甚至對於生活周遭人民，凡事用最純正清淨的語言。更不能口舌吵架、不說謊、不誹謗、不惡語、不說背後壞話、不妄語、不搬弄是非、挑撥離間。
「正 業」
八正道的正業，是指意指是自己身體力行，而非事業，我們要行為端正、重視道德，而行為就是指我們的身體動作，我們不會為了益己私慾去傷害他人，或者平常不會為了達成目的，更不會用偷機取巧方式達到目標。更不做傷天害理的事，不殺生、不偷盜、不邪淫不強暴他人等動作
「正 命」
八正道的正命，就是正當的事業賺錢，正當的工作謀生手段，也要懂得知足，不要有過多慾望，要知足常樂，包含食衣住行育樂，不得貪得無厭、索求無度，否則會帶來更多煩惱與痛苦。更不做違背良心的事業，例如盜賣砂石、詐騙集團、賭博、等不法牟利之事業等，正當的事業賺取之錢財。
「正精進」
也稱為正方便、正勤，八正道的正精進：主要是對於佛法的學行、修行要努力不懈，使自己身心靈提升，而個人修為要勤勞、精進、不鬆懈、不怠慢，進而願意暫時不打牌、不看電視，願意踏出家門去做善事、做有意義事情，或者讀書升學等增進知識。
「正 念」
八正道的正念，就是正確的念頭，與思惟不同，思惟式想法與思考，正念式起心動念都要是正向，念頭不可有殺生、偷盜、邪淫、惡口等，以佛經來敘述也就是四念處，何謂四念處：身念處、受念處、心念處、法念處，力行四念住，指從「身」「受」「心」「法」四個面向。
「正 定」
「正定」，在佛學中屬於「禪定」，為自我修行，以世人來敘述為心無雜亂、集中意志和精神，遇到困難會沉著冷靜，用智慧去判斷處理化解，而收攝散亂的身心，培養完美的人格。真正的禪定，不在於形式上的打坐，而是在於內心能源的開展。
禪定：身體健康之禪定、專心的禪定、豁然開朗之禪定、尋找自我的禪定

[@房產兒童]

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