المرأة بين تكريم الإسلام وإهانة الجاهلية الحديثة
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- #رواسخ #فكر# الحكاية_بشكل_جديد
الحركة النسوية في الغرب لماذا ثارت ضد الرجال والأديان والشرائع؟
هل صحيح أن الإسلام يهين المرأة ويمنعها حقوقها الإنسانية… كما يزعم الفكر الغربي؟!
نتائج النسوية ما بعد ثورات "تصحيح الأوضاع" في الغرب تحسب لها أم عليها؟!
تابعونا على الفيس بوك:
/ rawasekh.kw
/ fikryouth
تابعونا على تويتر:
/ rawasekh
/ fikryouthkw
تابعونا على الانستجرام:
/ rawasekh.kw
/ fikryouth
تابعونا على التليجرام:
t.me/Rawasekh
تابعونا على الساوند كلاود:
/ rawasekh
تابعونا على أوديسي:
odysee.com/@Fi...
تابعونا على فيميو:
vimeo.com/rawa...
الحمدلله أني ولدت مسلمه ثم علمني ربي دينه الحنيف لك الحمد يارب أني لم اكن جاهله بعدلك ورحمتك وعظمتك
"هذا وأنا لم اعرف الا القليل من عدل الله ورحمته وعظمته"
رضيت بالله ربا
استمروا في نشر الوعي بارك الله بكم. والله ان مجتمعاتنا بأمس الحاجة لهذه الجهود المباركة، سأنشر كل فيديوهاتكم قدر استطاعتي ان شاء الله.
بارك الله فيكم على هذا الفيديوا المتكامل جزاكم الله الجنه اللهم امين
نحن لاأعتراض لدينا ضد الاسلام فهو دين الفطره ومحرر الناس من العبوديه قولا وعملا
وإنما نعترض على مجتمعاتنا التي تظلم المرأه وكل ما يفرض عليها تشريع إنساني مجتمعي لا يمت للإسلام بصله
صارت
المرأة تأخذ حقوقها عن طريق الدين و تتخلى عن واجباتها عن طريق القانون متشبعه بالفكر العلماني وادعاء المظلوميه وكفر العشير لو فعلا مظلومه كان طالبت بحقها الشرع لا المساواة وغضبكم على المتعدد اكثر من غضبكم على الزنا
في زمننا هذا كل النساء يشتكين ويتذمرن من الأولاد من الزوج من أهل الزوج من عملها خارج وداخل البيت من المعيشة من المجتمع... لذلك نزع الله البركة من كل شيء أستخدام ألفاظ أحسن ، من ميع ديننا غير استخدام ألفاظ غير الألفاظ التي قالها الله تعالى او نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ، واستخدام كلمتين قهر واستعباد فيهما تعدى على شرع الله تعالى.
لفظ سيد :
ذكر في كتاب الله تعالى في مواضع عدة
وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا
وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
ومعنى البعل رب الشيء ومالكه
وأيضا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ذكر كلمة سيد وما هو أشد من السيد.
فالرجل سيد أهله
لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها
لفظ الطاعة والخضوع :
فالله تعالى من ذكر لفظ الطاعة : فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا اللفظ
و أطاعت زوجها
الَّتي تُطيعُ زوجَها إذا أمرَ
وذكر ما هو أشد في الطاعة
العؤودُ على زوجِها الَّتي إذا آذت أو أوذيت، جاءت حتَّى تأخذَ بيدَ زوجِها ثمَّ تقولُ: واللَّهِ لا أذوقُ غَمضًا حتَّى ترضى.
فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ.
فهذه تتنازل عن كل شيء حتى ترضى زوجها فأي خضوع هذا
وكما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم فهي كالأسيرة التي ليس لها حول ولا قوة الا عند زوجا "بعد الله طبعا"
التأديب :
فالله تعالى من ذكر التأديب والضرب
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ
والنبي محمد صلى الله عليه وسلم
واضْربُوهنَّ ضَرْبًا غيْر مُبرِّحٍ
وَلا تَضْربِ الْوَجْهَ، وَلا تُقَبِّحْ
لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم.
اخراً حديث : قالَ : [ فانظُري ] أينَ أنتِ منهُ ؟ فإنَّما هوَ جنَّتُكِ ونارُكِ
وهذا أشد وقعاً على الأذن ، فكل الألفاظ الاخرى يتقبلها المرء ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ربط كيفية معاملتها لزوجها بالجنة او نار ، بالفوز والهلاك و هل هناك أشد واقوى من عذاب رب الأرباب ، وهل هناك أفضل وأسعد وأجمل من جنة الله.
رجال العرب هذا الزمن يأخذون هذه الأيام لتعنيف زوجاتهم الضعيفات و استعمارهن باسم الاسلام اذ لايمد لذلك صلت به ، لذالك لا تتفاجئوا اذا ضهرت نسويات
بوركتم ووفقتم.. لاتنسون القنوات الاحتياط وكلنا شركاء معكم في نشر الايمان والفضيله.
إضافة إلى نشر الوعي
يريدون تحريف الدين الاسلامي كما حرفت الأديان الإبراهمية الأخرى ليسهل عليهم بتره
وحاشاهم
نحن في زمن
إستنوق الجمل
فاستفحلت الناقة
في المائدة ا
ما شاء الله
تزودونا بالمعرفة والعلم
وتساهمون في رقي المجتمع
اليوم سمعت لكم ثلاثة حلقات رائعة
وذلك في أثناء قيامي بالأعمال المنزلية
Win win
شكرا لكم
الحمد لله على نعمة الاسلام 💙💙
المحتوى رائع وموضوعي بعيد عن العواطف، وبالفعل هذا ما نسمعه ويشاهده من يسافر إلى بلاد الغرب
الحمد لله على نعمة الإسلام
الأسرة المترابطة والمحبة بين الأرحام يلي عند المسلمين ما حدا عنده ياه أبدا
الحمد لله
حبذا لو وضعتم الترجمة خاصة هذه الحلقة بالذات. من فضلكم أعيدوا نشرها بالانجليزيه.
الحمدلله أنا مسلمة موحدة سنية والله اكرمني واعزني وأسأل أن يتوفني مسلمة ويلحقني بالصالحين
وانا جاهزة للترجمة إلى اللغة الانجليزية
قناة قمة في الطرح والجد في توضيح المفاهيم.. بالله لا يحصل لكم فتور وكسل ولا تنقطعوا
صحيح ان الاسلام حرر المرأة وساوى بينها وبين الرجل في عدة جوانب ..لكن مع انحطاط المسلمين اليوم وخاصة انهم لا يحكمون بالدين وأغلبهم لا يطبقونه وجب ان توضع حقوق للمرأة وتطبيقها بشكل قانوني وخاصة أن كل الدول العربية حكمها علماني بعيد كل البعد عن الدين
ساهم تشبت فئات بالجاهلية القديمة إلى غطرسة الجاهلية الحديثة ( تقديس النسوية) : هذه النسوية نتجت عنها بدورها: عند البعض
^ فلسفة الريد بيل^ التي تدعو إلى بُغضِ المرأة وازدراءها واحتقار قيمتها وتقديس الذكورة بالمقابل ،النتيجة : مجتمع مبني على معايير خاطئة إن لم نقل مُشَوَّهة، لكن :الحمد والشكر لله وحده أن أكرمنا الله تعالى بدينه الحق "الإسلام " الذي لم يحتقر لا هذا ولا تلك، دين يدعو إلى توحيد الله تعالى وطاعته والرجوع إلى شرائعه في كل جوانب الحياة الدنيا والآخرة، إذ لا يجب أن نجعل ذرة حظ لنفوسنا في الإمتثال له سبحانه ، فهو الذي يعلم من خَلَق: هو صانعنا : فقد خلق الجنسين مختلفين في أمور وأوكل لكل منهما "مهاما" تختلف عن مهام الآخر ، وجعلهما متشابهين في أمور أخرى : الله تعالى يقول في مُحكَمِ تنزيله: "و ليس الذكر كالأنثى" في إشارة لاختلاف الذكر عن الأنثى.
وأخيرا وليس آخرا: نحن قومٌ أعزنا" الله تعالى " رجالاً و نساءً " بالإسلام" و هو "سبحانه وتعالى" قادر على جعل الإسلام عزيزاً بٍنا أو بدوننا !
ههههه ريدبيل(red pill) وليس ريد بول هي ردة فعل على القوانين التي تضطهد الرجل و تشجع على مركزية الانثى وهي تدعو الى توعية الرجل ودفعه الى استرجاع مكانته وفخره بدكورته لانه بالموازاة مع ظهور الاديولوجية النسوية تم تدجين وغسل دماغ اجيال من الدكور حيث اصبحو يرون الانثى على غير حقيقتها في مجتمع يدعو الى تحرير المراة بينما الرجل بقي في ادواره التقليدية اد اصبح من السهل التلاعب بالرجل واستنزافه فمثلا الريدبيل لا يقول للمراة لا تعملي بل يخاطب الرجل يبين له عيوب المراة العاملة لكي يسحب البساط من تحتها
تم تعديل عبارة: " Red Pill 💊 ريد بيل": ماشي مشكل إلا غلط فيها: مالها كلام الله عز وجل ولا حديث نبوي ، راه قلتها وغانعاودها: الغاية فهاد الحياة : خلافة الله في الأرض وعبادته :كل من حيث وكيف أمره الله سبحانه وتعالى : "{مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}"
الأمر جلل وعظيم : لا يجادل في تأليه الذكورية أو تأليه النسويات:إلا من لم يعلم بحقيقة الدنيا و الغاية من خلقه!!!
محتواكم رائع و مفيد ما شاء الله ،
حبذا لو كان بدون أنغام بارك الله فيكم.
جزاكم الله خيرا
محتوى مفيد و رائع ارجو حذف الموسيقى
جزاكم الله خيراً وسدد خطاكم وبارك فيكم .
هناك فرق بين تعليم الفتاه وعملها
فالتعليم ضروره
لكن مب ملزمه فيها باستثناء العلم الشرعي الديني
@@ooooozzzzz3312بل ملزمة بطلب العلم بأنواعه لسد فروض الكفاية لنساء المسلمين، ولأنها ستبني الجيل القادم من المسلمين!
الموسيقى حرام
من أروع الفيديوهات التي شاهدها من طرح للموضوع من جميع جوانبه
أسأل من الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا في ميزان حسانتكم انتم ومن إستعاب ماتنشرون ومن شارك في نشره
من أجمل الأصوات التي سمعتها.. محتوى هادف وتقديم ممتاز.. أحسنتم واصلوا..💐💐💐💐
نشاهد كثيرا من فديوهاتكم و نستفيد منها.That's a very important channel.
الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله . .. ..
أنا جاهزة لترجمة هذه المقاطع إلى اللغة الإنجليزية
الله يرفع قدركم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله في قناتكم و اعانكم على نشر الوعي و محاربة الجهل
الأحسنتم.
وتأتي فتاة عربية أو مسلمة تقول حرية لما بيأتوا هنا يعرفوا أنهم كانوا في كذبة كبيرة وتواجه الحياة لوحدها تعرف انها كانت في نعمة لها من الله عليها به علءلة وأسرة واخ واخت وزوج وكل هذا تتمني أن يعود الزمن بها وليست حياة فردانية
هل كرم الإنسان المرأة؟
1. المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه.معها مثل الذي معه.
2. للمرأة عشر عورات : فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات.
3. المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان.
4. النساء حبائل الشيطان.
5. النساء سفهاء[!!!] إلا التي أطاعت زوجها.
6. لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله.
7. علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم.
8. استعينوا على النساء بالعري ، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج
9. لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،[ لماذا ] ثم لعلّه يعانقها ويجامعها [!!!] في آخر اليوم
10. ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ لهم صلاةً ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السَّماءِ حسنةٌ : العبدُ الآبقُ حتَّى يرجِعَ إلى مَوَالِيهِ فَيضعُ يَدَه في أيديهِم ، والمرأةُ السَّاخِطُ علَيها زوجُها حتَّى يَرضَى، والسَّكرانُ حتَّى يَصحُوَ .
11. لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها [!!!] وهي على قتب لم تمنعه.
12. والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد . ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه.
13. أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
14. لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه!
15. إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة [!!!] حتى تصبح
16. أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة.
17. مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب.
18. يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار ! فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن، قلن : وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل.
19. قال صلى الله عليه وسلم: ما تركت في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء.
20.
21. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43) سورة النساء
22. { وامرأة مؤمنة إنْ وَهَبَتْ نفسها للنبيِّ إنْ أراد النبي أن يستنكحها خالصةً لك من دون المؤمنين }. {اميمة بنت النعمان بنت شراحيل عندما أجابت: "و هل تهب المراة نفسها للسوقة؟" }
النص الأول: النساء أكثر أهل النار: فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع، ورأبت أكثر أهلها النساء، قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: بكفرهن، قيل: يكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلي إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط" (أخرجه البخاري في صلاة الكسوف).
فأعداء الإسلام يقولون: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ظلم المرأة وقهرها، وحكم عليها بالسجن المؤبد في الدنيا بلزوم بيتها، وحكم عليها المؤبد في الآخرة بدخول النار، وبأعداد كبيرة، حتى صار معظم أهل النار من النساء، وهذه شهادة من النبي بذلك تتفق مع العقائد والتصورات الخاطئة في الحضارات والأمم السابقة عن كون المرأة سبب الخطيئة، والتي أخرجت آدم -عليه السلام- من الجنة.
أما كثير من المسلمين فيفهمون من الحديث الحكم على جنس المرأة بالسوء والشر وكثرة العصيان، التمرد على حق الزوج مما يؤدى إلي دخولها النار، ويرفعون هذا النص في وجه أي امرأة مهما كان حالها كسوط تذكير على النهاية المؤلمة للمرأة.
أما التفسير الصحيح لهذا النص النبوي الشريف فيكون من خلال معرفة عدة نقاط:
1- أن النص ليس اتهاما لجنس المرأة ذاته؛ لأنه خبر يقرر صفات أهل النار من النساء، وليس صفات النساء عموما، ذلك لأنه لو كان كما يفهم البعض أن الشر غالب على فطرة النساء دون الرجال، وفى أصل خلقتهم، لكانت النساء غير مسؤولات عن الزيادة في فعل الشر؛ لأنه مقتضى خلقتها، ولكن الحديث يوضح أنهن مسئولات ويعاقبن بما كسبت أيديهن من كفران العشير، وكفران الإحسان.
2- أن الذي رآه الرسول -صلى الله عليه وسلم- من أهل النار وأكثريتهم نساء يشمل كل الأمم السابقة ومعلوم أن امة الإسلام هي أقل الأمم عددا وعمرا، ففي الحديث: "إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالرقمة في ذراع الحمار" (البخاري ومسلم)، فمعظم من رآهم الرسول من نساء الأمم السابقة، لذلك بالغ في نصيحة النساء المسلمات من الصفات المؤدية لدخول النار، من كفران العشير والإحسان.
3- أن الروايات الأخرى التي وردت في نفس الباب، توضح معنى المسؤولية والمعاقبة، وأسباب دخول النار، عن أبي سعيد الخدري: "يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار" فقلن: بم يا رسول الله؟ قال: "تكثرن من اللعن، وتكفرن العشير".
فإن اللعن من الذنوب المحرمة التي يستوجب صلى الله عليه وسلم التحذير منها؛ لأنها من أسباب دخول النار لعظم هذا الذنب الذي لا يلتفت له كثير من الناس خاصة النساء؛ فعن أبي زيد ثابت بن الضحاك الأنصاري -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ولعن المؤمن كقتله"، وأما كفران العشير فهو من الأمور المشاهدة عند كل النساء المسلمات وغيرهن، حيث يغلب عليهن الانفعال والتسرع في إصدار الأحكام ونسيان المعروف والإحسان والعشرة الطيبة أمام أول خطأ من جانب الزوج، ولكثرة هذا الأمر وشيوعه بين النساء، وجب التحذير منه، لأنه من لا تدرى المرأة يكون من أسباب دخولها النار، وبالتالي هذا الحديث من أعظم الأحاديث رعاية وعناية من جانب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالنساء، إذا يلفت انتباهها لأمر تفعله كثيرا في الدنيا وهو من أسباب هلاكها، حتى لا تفعله وتجتنبه، وألقى لها في الحديث أيضا طوق النجاة من هذا المصير إذا ما أتت بما نهاها عنه، فدلها على طريق الصدقة والاستغفار: "تصدقن وأكثرن من الاستغفار".
وفى رواية أخرجها عن طريق جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- وهى عند مسلم في صحيحه، وذكرها الحافظ ابن حجر في فتح الباري، ولفظها في وصف النساء المستحقات لدخول النار: "وأكثر من رأيت فيها من النساء اللاتي إن أؤتمن أفشين، وإن سئلن بخلن، وإن سألن ألحفن، وإن أعطين لم يشكرن"، وكلها صفات ذميمة يستحق صاحبها بغض النظر عن جنسه أن يدخل النار.
النص الثاني: ناقصات العقل والدين: عن أبي سعيد الخدري قال: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء، فقال: "يا معشر النساء ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن" قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى، قال: فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى، قال: فذلك نقصان دينها" (البخاري ومسلم).
هذا النص النبوي من أشهر النصوص التي استخدمها أعداء الإسلام في الطعن في شريعة الإسلام والرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأيضا من أشهر الأحاديث التي أساء المسلمون فهمها وتطبيقها.
فأعداء الإسلام قالوا: إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد أهان المرأة إهانة لزمتها طول حياتها، وعلى مر العصور: بأن أعطاها صك عدم الصلاحية لأي شيء، وأعطاها شهادة دائمة بنقص العقل والدين، فالمسلمون ينظرون للمرأة من خلال هذا الصك وهذه الشهادة، فالمرأة عندهم غبية عاصية، فاسدة، مهانة ذليلة، مقهورة، بحكم الإسلام ورسوله.
وأما كثير من المسلمين رغم نطقهم باللغة العربية إلا إن جهلهم بمعانيها قادهم لأن يتهموا المرأة دائما بعدم الصلاحية وعدم الاستقامة، وكلما أخطـأت المرأة ولو خطأ صغير أرجعوا ذلك لنقصان عقلها ودينها، ويفسرون كل مواقف المرأة التي لا توافق مرادهم من منظور نقصان العقل والدين.
والتفسير الصحيح لهذا النص يكون بدراسة وتأمل مناسبة الخطاب، ومن يوجه إليه الخطاب، وصياغة أسلوب الخطاب:
1- فمناسبة الخطاب صلاة العيد، وهى مناسبة سعادة وسرور وبهجة كان يأمر فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- أهل المدينة كلهم بالخروج إلى المصلى لصلاة العيد، فهل نتوقع عندها والنساء والمسلمون كلهم سعداء أن يعكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- صفو يومهم بتهمة، وحط كرامة وامتهان لشخصيتهن، كما يقول أعداء النبوة، ويفهم بعض المسلمين.
2- أما المخاطب بالحديث فهم نساء الأنصار ومعهن نساء المهاجرين، ومعروف أن نساء الأنصار كن ذوات سطوة وصوله عن رجالهن، وتعلمت نساء المهاجرين منهن هذا الأمر كما يقول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار".
3- أما الصياغة لشكل الخطاب ففيها مدح النساء -غير ما يظن أعداء الأمة ومعهم قطاع كبير من أبنائها- فعندما يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- فهذه صياغة تقريرية تعبر عن تعجب الرسول -صلى الله عليه وسلم- من التناقض القائم في ظاهرة تغلب النساء على ما فيهن من ضعف على الرجال على ما فيهم من قوة بدنية وحزم وشدة، فهذا تعجب من حكمة الله وقدرته على ذلك بأن وضع القوة مظنة الضعف، وأخرج الضعف مظنة القوة، فالصياغة تدل على التعجب والمدح لهذه القوة والسلطة الخفية للمرأة على الرجل، وتشير من طرف خفي إلى معشر النساء بأن يتيقن الله -عز وجل- في هذه القوة والسلطة السالبة لسلب الرجل الحازم، ولا يستعملنها إلا في الطاعة والرشاد, لذلك كانت مناسبة العظة يوم عيد لتكون الصدور مسرورة، وأكثر انشراحا لقبول العظة والوصية.
أما تفسير: "نقصان العقل والدين" فلم يدع لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- المجال للتأويل واعتساف النص كل حسب هواه، وحسب ما يتأثر ويؤثر فيه، فأخبرنا عن السبب في هذا النقصان في العقل والدين، وأعداء النبوة أدخلوا لعقول كثير من المسلمين عكس الحديث فأفهموهم أن شهادة المرأة نصف شهادة المرأة هو بسبب ضعف عقلها، وليس العكس فنصف الشهادة هو تفسير نقص العقل، وليس نقص العقل هو سبب نصف الشهادة.
وتعليل حكمة نقصان الدين ذكرها أيضا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفسره، بترك الصلاة والصيام أيام الحيض والنفاس، وهو نقص جزئي ليس للمرأة فيه دخل فهو راجع لأصل فطرتها وخلقتها، وفي بعض الشعائر وليس في كل الشعائر، وهي تثاب في تلك الفترة لامتثالها لأوامر ربها ورسولها، ولها مندوحة في أداء شعائر أخري كثيرة أثناء توقف الصلاة والصيام، ومعاذ الله -عز وجل- أن يأمرها بترك الصلاة والصيام أثناء الحيض والنفاس، ويعاقبها علي ذلك، وهو الذي قد يأمرها بالترك، وهل يأمرها الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، بالترك ثم نقول نحن لها اتكاء على كلمة: "نقصان الدين" بأنها في الأصل عاصية وغير طائعة أو أن لغيرها عليها فضل، أو ترجع كل تصرفاتها لنقصان العقل والدين، هل يعقل ذلك؟!
النص الثالث: الضلع الأعوج: فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" (أخرجه البخاري).
لا أدري حقيقة كيف وصلت البجاحة بأعداء النبوة الدرجة أن يحتجوا بالحسن على القبح، والتكريم على الإهانة، والرعاية والعناية على الغض والإهمال، ولكنها صفقة قد اعتدناها من أعداء النبوة ونعالهم من بني قومنا من بلادنا.
فالحديث من أعظم أسباب العناية والرعاية النبوية للمرأة، بل هو دستور الحياة السعيدة ودستور ومنهج التعامل مع المرأة، إذ يحدد فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم-، طبيعة وفطرة المرأة، ومواطن ضعفها وسبب تصرفها، ثم يرشد الرجال على كيفية التعامل مع هذه الطبيعة، وذلك في كلمات وجيزة بين وصيتين مؤكدتين بالنساء للرجال، فأية عظمة هذه، وأية مكانة تلك التي حصلت عليها المرأة المسلمة رغم أنوف الحاقدين.
فالرسول -صلى الله عليه وسلم- يبدأ حديثه بالوصية بالنساء يلفت الانتباه ويذكر السامع بأهمية ما سيقول، ثم يوضح أصل خلقة المرأة, ويفسر قوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) [النساء: 1]، ثم يوضح خصوصية خلق المرأة، ويقيم تناظر بين شكل الضلع الذي خلقت منه المرأة وطبيعتها وسلوكيها وفطرتها ليكون الرجال على بينة من هذا الأمر جيدا عند التعامل مع المرأة فلا يتعاملون معها على أنها مثلهم رجل، ويجبرونها على ذلك لأن ذلك تقيما سيؤدي إلى الكسر، ومعناه كما فسره الرسول -صلى الله عليه وسلم- الطلاق وقطع الرابطة الزوجية، فالمرأة غير الرجل جسديا ونفسيا، ومن الظلم البين التعامل مع المرأة علي أنها مثل الرجل تماما، لذلك كانت الوصية النبوية العظيمة.
وبعد أن شرح النبي -صلى الله عليه وسلم- طبيعة المرآة وفطرتها أرشد إلى طبيعة أشد خصوصية، وهي طبيعة اللسان وإن اعوج شيء في الضلع أعلاه فلسان المرأة يتحرك تبعا لطبيعتها العاطفية الانفعالية، نتيجة ما تمر به من فترات حيض وحمل وولادة، ونفاس ورضاع وسن يأس, وكلها تغيرات هرمونية تأثر علي الحالة المزاجية للمرأة، تجعلها سريعة الانفعال والغضب, فحث النبي -صلى الله عليه وسلم- الرجال الصبر على هذه الطبيعة؛ لأن المرأة لا تتعمد ذلك ولا تقصده، وهذا يتضح من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الآخر: "لا يفرك مؤمن مؤمنة أن كره منها خلقا رضي منها أخر" (أخرجه مسلم).
ولتأكيد هذا المعنى الذي يقصده الرسول -صلى الله عليه وسلم- ختم كلامه بالوصية مرة أخرى، حتى لا ينسى الرجال هذه الطبيعة، وطريقة التعامل فيحسنوا معاشرة النساء، ويرفقوا بهن، وبالتالي تحفظ الأسرة المسلمة من الإنهدام والتشتت.
ثم نقول لعل هذه الوصية العظيمة قد حفظت للمرأة المسلمة كرامتها، ورفعت من قدرها، وحافظت على قوة الأسرة المسلمة، وبالتالي المجتمع المسلم لعهود طويلة كان يستمسك الناس فيها بوصايا الرسول.
ثم نذكر أعداء الإسلام أن عدم فهم طبيعة النساء وكيفية التعامل معهن قد أعطانا هذه الإحصائية المثيرة في معقل الليبرالية الغربية، وفي نفس الوقت رأس الحرب في العدوان على العالم الإسلامي: أمريكا:
يغتصب يومياً في أمريكا 1900 فتاة، 20% منهن يغتصبن من قبل آبائهن!
يقتل سنويا في أمريكا مليون طفل ما بين إجهاض متعمد أو قتل فور الولادة!
بلغت نسبة الطلاق في أمريكا 60% من عدد الزيجات.
رصدت إحصائيات عام 1997م اغتصاب امرأة كل 3 ثوان بأمريكا والضرب المبرح لـ6 ملايين امرأة ومقتل 4 آلاف امرأة في ذات السنة،80% من المتزوجات منذ 15 عشرة سنة أصبحن مطلقات في سنة 1982م.
تم اغتصاب امرأة واحد كل 3 ثوان سنة 1997م.
كما عانت 6 ملايين امرأة أمريكية من سوء المعاملة الجسدية والنفسية من قبل الرجال. 70% من الزوجات يعانين الضرب المبرح.
4 آلاف امرأة يقتلن في كل سنة على أيدي أزواجهن أو من يعيشون معهن.
فبأبي أنت وأمي يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا من علمت العالم بأسره, وأعطيتنا مفاتيح للتعامل مع كل البشر.
النص الرابع: صواحب يوسف: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "لما مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مرضه الذي مات فيه، فحضرت الصلاة فأذن فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقيل له: إن أبا بكر رجل أسيف -حزين خافت الصوت- إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد قوله فأعادوا له، فأعاد الثالثة قال: "إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصلي بالناس" (أخرجه البخاري).
هذا الحديث كسابقيه استغله الطاعنون في الإسلام وفى رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وقالوا لقد تكرر منه في أحاديث كثيرة ذم المرأة وظلمها، ووصفها بأبشع الصفات، والشهادة عليها بسكنى النار، إلى آخر هذا الكلام الباطل.
كما أستغله أيضا الشيعة الرافضة فاسدي العقيدة للطعن في زوجات النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفهمه كثير من المسلمين على أنه تقليل من حال المرأة وتلونها ومكرها.
ولكي نفهم المعنى الصحيح كان لابد من معرفة من هن صواحب يوسف؟ صواحب يوسف هن المذكورات في سورة يوسف في قوله عز وجل: (وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) [يوسف: 30]، وعلى ما قاله المفسرون: إنهم قد أفشين في المدينة قصة حب امرأة العزيز لفتاها يوسف -عليه السلام-، وهن قد فعلن ذلك للتوصل للرؤية يوسف، هذا الذي فتن امرأة العزيز بجماله فهن قد أظهرن شيئا وأبطلن شيئا آخر.
ووجه التشبيه النبوي لأمهات المؤمنين بصواحب يوسف أن عائشة -رضي الله عنها- قد قالت مقالتها وهي تخشى في باطنها أن يتشاءم الناس من أبي بكر إن قام مقام النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة، فأظهرت ضعف أبي بكر ورقته وسرعة بكاؤه إن صلى بالناس مكان النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما عاد عليهن الأمر مرة أخرى فأعدن له نفس الرد، ولكن على لسان حفصة هذه المرة الثانية، غضب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأصر على أبي بكر وقال لهن مقالته: "إنكن صواحب يوسف".
فالتشبيه بين الموقفين من باب أن المرأة أحيانا -وبدافع المصلحة أو الحياء أو الخوف، وهي أمور معتبرة ومقبولة- تظهر غير ما تبطن، وليس تظهر عكس ما تبطن حتى لا يفهم الناس من الكلام أننا نؤيد نفاق المرأة، فإظهار شيء وإبطان شيء آخر لا يخالفه ولا يعتبر نفاقا ولا من باب ذي الوجهين، أما إظهار شيء وإبطان عكسه، فهذا هو المذموم فإظهار المحبة وإبطان البغض نوع من النفاق وهكذا..
فالمرأة قد تظهر غير ما تبطن لمصلحة تراها كما فعلت عائشة حتى لا يتشاءم الناس من أبي بكر، هذا غير أن هذه الصفة يشترك فيها الرجال والنساء، وإن كانت في النساء أكثر لغلبة الحياء عليهن في أحيان كثيرة.
نفع الله بك الامة
بارك الله فيك
ما شاء الله اللهم بارك
متفق أن ما بعد الحداثة و المجتمعات الغربية و الحركات النسوية بتواجه تهديدات وجودية ،، بس مش معني كده أن النظرة الاسلامية تصلح كبديل ،،
و حتي لو شايف أن النظرة الاسلامية ممكن تكون بديل ، لازم المسلمين نفسهم يقدموا النموذج ده ، و يكون نموذج ناجح ، عشان تقدر تقنع العالم بتبنيه ،،
الإسلام مو من اليوم بلش هوه من آلاف السنين يعني تقول بديل حسستني انو الديانه جديده
اذا كنت كافر فلا حاجة لك بالإسلام لأن الإسلام له غاية وجودية وهي تحقيق العبودية لله عز وجل
أما اذا كنت مسلما فكلامك هذا كفر مخرج من الملة
تختاج أن تعيد الشهادة وتتعلم دينك
من يغضب ويبغض ويكره شرع الله هذا كفر و رده
@@ooooozzzzz3312 يا حج أكبر بقي ، و سيبك من الكلام الكبير ده اللي مالوش ده تلاتين معني
الإسلام الذي كرمها ووضعها في مكانها الصحيح
مصنع الرجال
ثالثاً : خلق الله حواء زوج آدم لتؤنسه ويسكن إليها ، كما قال تعالى ( وجعل منها زوجها ليسكن إليها )
تعيش في بيت أبيها واخوها مليكه
وعند زوجها مليكة معززة مكرمة
هي الأم وهي الخت وهي الزوجة
كالعادة رائع
وفقكم الله
شكرا
كم وددت ان تكون هناك ترجمة من فضلكم لكل حلقاتكم.
بوركتم ❤❤❤ 🎉افضل محتوى
لاحول ولا قوة إلا بالله ...
المقطع جدا جميل لكن ما نقدر نستفيد منه لأغراض تعليمية بسبب الموسيقى
رائع
من أقوال العلماء في تفضيل الرجال على النساء :
والرجل في الجملة أشرف من المرأة.
- شيخ الإسلام ابن تيمية.
ذكر سبحانه ضعف هذا الجنس الذي جعلوه له، وأنه أنقص الجنسين.
- إمام المحققين ابن القيم.
"جميع العقلاء مطبقون على أن الأنوثة وصف نقص جبلي خلقي طبعي".
- العلامة الفحل محمد الأمين الشنقيطي.
«الذكور أفضل من الإناث»
- خطيب أهل السنة ابن قتيبة الدينوري (ت: 276ه).
«والإناث من كل شيء أخسه».
- شيخ المفسرين بلا منازع ابن جرير الطبري.
«المرأة أنقص من الرجل، والرجل أنفع منها».
- فحل العلماء وعالم الفحول ابن القيم.
[الزوج مالك لزوجته]
«لا تهب المرأة شيئا من مالها إلا بإذنه؛ لأنه مالك لها».
- الإمام أحمد.
«الزوج قاهر لها حاكم عليها»
- ابن القيم
[ الذكر أفضل من الأنثى ]
والابتداء قد يكون كثيرًا بغير الأفضل، بل يبتدأ بالشيء لأسباب متعددة .. وقد قال تعالى ﴿يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور﴾، والذكور أفضل من الإناث.
- شيخ الإسلام ابن تيمية.
جزائر اكبر مثال على هذا موذ دخول نسوية لمجتمعنا مجتمعنا تدمر طلاق صار كثير واضف هيمنة نساء على سوق عمل ادى لعدم توفر شغل لشباب بدوره ادى لعزوف شباب عن زواج وانتشار افات اجتماعية بين رجال وادى لعزوف رجال عن زواج بسبب فقر بدوره ادى لعلاقات غير شرعية ومايليها من محرمات ودليل احصاءات نساء عانسات في بلدنا
ياحليلك مب بس انتم حتى عندنا في السعوديه والغريب ان كلنا صرنا نفس التوجه في المساواة هذا الشي مخطط و واضح والقرار بيدنا نعزف ونقاطع وصدقني راح يخضعون لكن
نحن في زمن
إستنوق الجمل
فاستفحلت الناقة
لا يجوز نشر صور النساء
إستمروا يا مبدعين
السلام عليكم 🌸
ابليس عاش من مولد النبي ادم الى هذا الزمان اذا ركزنا نكتشف ان اخلب الاطباء النفسيين كان يخرجون النظريات خاصتهم في اخر اعمارهم وهم في السبعينا الثمانييات الستينيات اما ابليس فقد عاش كل هذه المدة وبطبع كما ادخل على سبيل المثال عادة شجرة الكرسمس المحرمة في الاسلام دون ان يتكلم احد فانه ثد استطاع ادخال الاف للأشياء الى بيوت المسلمين فهو اذكى من اذكى طبيب نفسي بشري
ياريت لو تحطوا ترجمه للفيديو هاد
الآية التي اهانه المرأة و لخصت وضعها في القرآن قال تعالى و اللاتي تخافون نشوزهن فعضوهو واهجرهن واضربهن و حتى في آخر خطبه أكد على ضربهن
أنتِ تؤمنين أن القرآن كلام الله تعالى؟
هل تعرفين ما هو النشوز ؟ و سؤال آخر هل إذا خانك زوجك ماذا ستفعلين ؟
@@Marjandela126EME. الطلاق
@@samirachahbar6283 حين تجيدينه يخونك أظن أنك لن تكتفي بالطلاق بل ستغضبين و تصرخين و ربما أو أكيد ستضربيه أيضا و لكن جوابك هذا جواب على سؤالي الأخير فلماذا لم تجيبي على سؤالي الأول ما هو النشوز ؟
@@samirachahbar6283 أنتظر جوابك هل تعريفين النشوز إن كان نعم فما هو ؟
بصراحة حلقه غريبه
عدد الأمريكيين الذين يخونون زواجهم غير صحيه
و أما الباقي متفرجتش عليه بعد الخوف من الفضيحة 😂
7:39 جزاكم الله خيرا ولكن رسم ذوي الارواح لا يجوز ذلك والله اعلم
السلام عليكم ورحمة وبركاته، بارك الله فيكم،. هل يجد بتعليق الانجليزي ؟
لو أزلتم صور النساء لكان خيرا
.الزواج بعد وفاته وتصبح غنية ثانيا كانوا موجودين قبل الاسلام اصلا وربنا ذكرهم في القرآن الكريم علي كده وماملكت أيمانكم فعل ماضي @user-cx9nu7oh8t
❤❤❤
😔😔😢😢
☪️🌏💪🏻
👍👍👍👍
انتم لسة واقفين عند وقت قبل الجاهلية ودلوقت الانسان طلع الفضاء
اقسم بالله هنا في المانيا معظم الستات هنا بتعاني من مشاكل نفسية ومدمنين خمر وتلاقيها معزولة وكمان كبرت في السن وتلاقيها معاها كلب وعملته ابنها انا قابلت واحدة عندها 53 بولندية مقيمة بألمانيا قالتلي انا كنت غبية اني مش انشأت أسرة ومعاها كلب صغير وبتقول دا ابني والله كانت بتقولي مش باقي حد أكلمه غير الكلب كانت بتصعب عليا كنت بقول ليها لما تحبي تتكلمي اتصلي عليا اتكلم معاكي لو مفيش شغل تعالي نشرب قهوة في كافية وكنت يقابلها كتير كنت بشفق عليها بصراحة
ابصر لي بنت تكون عندها مال او شغل اتزوجها ونعيش أحسن عيشة
👍
كيف تصنع فيديواتك
المقطع عبارة عن مغالطة وأنت أيضا
كيف كرمها فهل نعرف امرأة مسلمة في عهد الرسول كانت أكرم من هندبنت عتبة و خديجة بنت خويلد. و هل كان حال علئ؛ ة التي اغتصبت طفولتها أكرم من المرأة الغربية التي وصلت للقمر و تولت أرقى المناصب. انت تخربق 😂😂😂😂
والاسلام حلل زواج المسيار والمتعة وسمح للرجل ان يمتلك عدد غير محدود من النساء و ممارسة الجنس معهن واغتصابهن ولم يحدد عمر لذلك حتى ان كانت بعمر السادسة والدخول بها في الثامنة ...وووووو ... فأي تكريم للمرأة هذا...
امتلاك لصوت ولاسلوب مؤثر وكونك مفوه ... لا يجعل من موضوعك مؤثر ... ولا يلغي الحقيقة
انت وامثالك بحاجة للتحرر من مساحة عقلك الضيقة وتقتنع بأن بمتناول اليد عشرات المصادر التي تثبت عكس ما حاولت اثباته ...
انتو اصحاب النزع الديني (كيفما اظهرتم طرحكم فأنتم اولا واخيرا رجال دين تسترزقون) لا تحترمون عقول الناس ... و تستهدفون اصحاب العقول البسيطة ليسهل عليكم اقناعهم وتسليمهم بكلامكم ومن ثم السيطرة عليه لتجنيده وتحضيرهم و استخدامهم وقت الحاجة ...
الاسلام حدد اربع زوجات كحد اقصي كفا كذبا العمر يكون حسب العرف السائد في المجتمع لذا زواج النبي صلي الله عليه السلام من السيدة عائشة وهو ما تلمح له امر عادي واخيرا النبي حرم زواج المتعة ياخي كيف تستطيع الكذب بهذه الوقاحة !!؟
كلامك كله كذب و كل شي تكلمت عنه غير موجود في الدين الاسلامي
زواج ميسر عند شيعة وهم اقلية وعمر زواج يكون عند بلوغ رجل ومرأة سن رشد
الحمد لله على نعمة الإسلام ❤️
جزاكم الله خيرا
محتوى مفيد و رائع ارجو حذف الموسيقى
ركز في المحتوى احسن!!!!
❤❤❤
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
محتوى مفيد و رائع ارجو حذف الموسيقى