حسام كيما قلتها و نعاودها الهدرة لي راهي في قلوبنا راك تبين فيها الله يجعلك دلال الخير خويا كيما راك دير خاوتي حسام ناس ملاح و ولد فالميلية مالڨري جامي لقيته ولا هدرت معاه بصح وجهه تع خير نتا راك صوت المواطن خويا الله يقاويك 😊✌️
صحيح كيما قال المحتاج نتاع الصح والله مايطلب غير يحشم.شوفتهم فالعاصمة لابس قش نتاع 7 ملاين يطلب يقوللي راني حاب نشري دواء للعجوز وهي غير خرطي يشروهم كاشيات ويصرفوهم على الجامعيات وبنات الليسي أنا شوفتهم بعيني مارانيش نكذب ولا نتهم في ولاد الناس
الله يعطيك صح خويا والله انا واحد من ناس قلت لابغا تكمل عليا يابس ميت في وسط لما ولا نكملها في هدي بلاد راجل يديروه سيبلة وينغبن ربي يفتحها ان شاء الله ربي يحفظك حسام زعيم تاني
انا ياخويا في عمري 30سنة لازواج لامستقبل خدمت وهمبرت وكسرت الحجر في لافا لقيت روحي راجع ماشريال الله غالب عيت ومقدرتش نكمل بريتم هذا عمري كل عديتو صبر والله يأخي العزيز مانتكيف زطلة مانشرب الشراب مالخدمة الدار وصلاتي مانفرطش فيها أبداا وتصدق ولا ماتصدقش قالك مايحس بالجمرة غير لي كواتو وليت نشوف في حاجة ندير ها باش تخرجني من الفقر والمزرية وصعيبا ياسر مايرضاها لاربي ولا عبد وهي حبيت نبيع كلوتي ولا حاجة من أعضائي الله غالب ضياقت عليا فوق لازم ولوكان جا عندي حق الحرڨة راني حرڨت هذاك العام والله يالبلاد هاذي غير زوالي عايش فيها برحمت ربي وخلاص وتقارع وكتاه ربي يدي امانتو وهنيك منها لاحقت بيا كي نسمع واحد مات نحسدو في موتو وهاذي حقيقة شي لي في قلبي فرغتو
@@Msroone-fh4zb ربي يفتح لك فتحًا مبينا والله يا لعزيز الغالي رانا كامل في نفس الحالة وصابرين نستناو ربي يعطينا نفية من هذي البلاد والله غير كرهنا لدرجة مايتصورهاش عقل ٳنسان وحسبنا الله ونعم الوكيل ربي يفرج علينا خويا لعزيز الغالي هذا مانقولوا
عبس وتولى فيمن نزلت؟ بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) يروي السنة أن هذه الآيات نزلت والعياذ بالله في شخص الرسول الأعظم صلوات الله عليه واله , والحقيقة ان الايات لم تشر الى هذا الامر, بل ان الروايات التي يروونها مردودة لضعفها سندا ومتنا كما سيتضح: 1- الروايات ضعيفة من ناحية السند : لأن الرواة : اما من الصحابة : كعائشة، وأنس، وابن عباس، وهؤلاء لم يدرك أحد منهم هذه القضية أصلاً، لأنه إما كان حينها طفلاً، أو لم يكن ولد! أو من التابعين : كأبي مالك، والحكم، وابن زيد، والضحاك، ومجاهد، وقتادة، وهؤلاء جميعاً من التابعين فالرواية إليهم تكون مقطوعة، لا تقوم بها حجة. 2- الروايات مضطربة متنا :فعن عائشة حين جاءه ابن أم مكتوم كان عنده رجل من عظماء المشركين، وتارة أنه كان في مجلس في ناس من وجوه قريش منهم أبو جهل وعتبة بن ربيعة، وتارة أن اللذين كانا عنده عتبة وشيبة .وفي الرواية عن ابن عباس أنه لقي عتبة والعباس وأبا جهل، وفي الرواية عن أنس أبي ابن خلف، وفي الرواية عن أبي مالك أمية بن خلف وفي الرواية عن مجاهد عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف، وفي رواية أخرى عنه أن رسول الله كان مستخليا بصنديد من صناديد قريش، وفي الرواية عن الضحاك لقي رجلا من أشراف قريش، وأن هذا الاضطراب مما يلحق الرواية بالخرافة 3-قال العلامة الشريف المرتضى ( 355-436 ) رضوان الله تعالى عليه في كتابه : تنزيه الانبياء ص 119: إن الله تعالى يقول في الآيات: ( وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى( وهذا لا يناسب أن يخاطب به النبي صلى الله عليه وآله، لأنه مبعوث لدعوة الناس وتزكيتهم. وكيف لا يكون ذلك عليه، مع أنه من مهامه. ألم يقل الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فكيف يغريه بترك الحرص على تزكية قومه؟ إن ظاهر الآيات المدعى نزولها في هذه المناسبة هو أنه كان من عادة هذا الشخص وطبعه، وسجيته، وخلقه: أن يتصدى للغني، ويهتم به ولو كان كافراً ويتلهى عن الفقير ولا يبالي به أن يتزكى، ولو كان مسلماً. وكلنا يعلم: أن هذا لم يكن من صفات وسجايا نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله ولا من طبعه، وخلقه. كما أن العبوس في وجه الفقير، والإعراض والتولي عنه، لم يكن من صفاته >صلى الله عليه وآله< حتى مع أعدائه، فكيف بالمؤمنين من أصحابه وأودائه، وهو الذي وصفه الله تعالى بأنه ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) بل لقد كان من عادته (صلى الله عليه وآله) مجالسة الفقراء، والاهتمام بهم، حتى ساء ذلك أهل الشرف والجاه، وشق عليهم، وطالبه الملأ من قريش بأن يبعد هؤلاء عنه ليتبعوه، وأشار عليه أحدهم بطردهم، فنزل قوله تعالى: (وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ). فيتضح مما تقدم: أن المقصود بالآيات شخص آخر غير النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويؤيد ذلك: ما روي عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام )، أنه قال: كان رسول الله إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحباً، مرحباً، والله لا يعاتبني الله فيك أبداً، وكان يصنع به من اللطف، حتى يكف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما كان يفعل به. وفي : تفسير البرهان ج4 ص428، وتفسير نور الثقلين ج5 ص509، ومجمع البيان ج10 ص437. فهذه الرواية تشير: إلى أن الله تعالى لم يعاتب نبيه في شأن ابن أم مكتوم، بل فيها تعريض بذلك الرجل الذي ارتكب في حق ابن أم مكتوم تلك المخالفة، إن لم نقل: إنه يستفاد من الرواية نفي قاطع حتى لإمكان صدور مثل ذلك عنه ( صلى الله عليه وآله ) بحيث يستحق العتاب والتوبيخ؛ إذ لا معنى لهذا النفي لو كان الله تعالى قد عاتبه فعلاً. هذا ولكن الأيدي غير الأمينة قد حرفت هذه الكلمة؛ فبدل : لا يعاتبني فيك الله ابدا ,صارت : اهلا بمن عاتبني الله فيه ! وكما رأينا هي روايات ضعيفة مرسلة الرواية الصحيحة : - بينا ضعف الروايات وعدم حجيتها , ونردها ايضا لكونها معارضة بما هو أحسن منها طريقا، فقد روى أن الذي عبس في وجه الأعمى ونزلت فيه الآيات هو غير رسول الله الصحيح ما جاء عن الإمام الصادق >عليه السلام
الله يحفضك ويعطيك الصحه ويسترك خونا حوسام 🙌🙌💔 خويا متحدث والله مكدب نفس معانات 💔 في كل ارجاء الوطن 🤚 واش نقول الله يفرج على مغبونين و يطلق سراح المضلومين مسجونين ضلم و قهر 🙌🙌
كلامو كامل صواب . الله يحفظك خويا لعزيز.حتى في عنابة نفس العقلية و التسيير .تروح المستشفى قول رايح تموت مش تتعالج. اغلبية الي يخدمو بالمعريفة والرشوة والزوالي من بعد يقلك كلوشار وسارق بصح كاين ربي وكاين الموت لازم كلنا نهدرو ربي يحفظك خويا
ربي يحفظك خويا سيدحمد وحسام ..قال الهدرة لي في قلبي ....الله يفرج عليه وعلينا ... اللهم أعز الاسلام في دولتنا لأنه بالاسلام تحل مشاكلنا ..الفقير والغني والرجل والمرأة والاطفال حتى الحيوانات كي نطبقو شرع ربي نعيشو في جنة
قليل لحقته عين ربي فرج على كل فقراء مساكين يتامى محتاجين ربي يفتح عليهم ان شاء الله يا ربي مغنية حتى راحت كل شيء الناس هجرت .الهجرة لمن استطاع إليها اوربا
هدرتك والله في صح خويا سيد احمد هادا علاه ركبنا قوارب لموت انا درت اكسيدوا فالبلاد خلاوني اونديكابي من يدي جيت لفرنسا راهم يداوني باطل و بغاوي يديرولي عملية من عندهم و قالولي عندك مشكل اعصاب فالبلاد قالولي نعاودوهالك ب 60 مليون قتله نروح أوروبا نداوي و تحيا رجال و تحيا أوروبا
والله يا خويا حسام خونا سيد حمد عندو الحق انا تخرجت من جامعة مصحتليش منصب وبنات عمري شوفتهم جامعة نسمعو اسماهم في كلاصة نلقها تخدم مين ذا يا عمي تبون الله يرضى عليك الله يبقي عليك ستر شوفنا رانا عارفين واقف معنا حط كونطرولات عمي تبون الادارة ومراكز تشغيل راهم يخدمو بتميز نتا راجل منحتجوكش وطفلة وي نخدموها عمي تبون احرقهم مخصناش عباد ذو معاك حسينا بالامل متخليناش نروحو في رجليهم حسبيا الله ونعمة وكيل
راكم مكبرين الحالة بزاف احمدو ربي على نعمة الاسلام والصحة و الامن نوض توكل على ربي واخدم ولو بشيء يسير حلال ولا تنظر او تطمع فيما عند الناس ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
وانا كنت خدام و بلاسيرونس طحت عامين وانا ف فراش درت 2 عمليات دارولي حديدا في الفخض وفي اليد ومسوري وبكواعطي خدام حقي مديتهش وتقولي الجزائر قعود فيها نتا بلادي داتلي حقي
هذي لبلاد ما تتسڤمش مدى الحياة، سجن فيه 58 غرفة، والقوي يأكل الضعيف، مادام بعدنا على ربي والله ما ننجحوا، ينصر الله العادل ولو كان كافرا، الله يغفرنا ويهدينا
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
حسام كيما قلتها و نعاودها الهدرة لي راهي في قلوبنا راك تبين فيها الله يجعلك دلال الخير خويا كيما راك دير خاوتي حسام ناس ملاح و ولد فالميلية مالڨري جامي لقيته ولا هدرت معاه بصح وجهه تع خير نتا راك صوت المواطن خويا الله يقاويك 😊✌️
برّك الله فيك على هذا الكلام الطيب شكرا من القلب ❤️
@@HoussemWahrani" بارك " خويا حسام مشي برك و ربي يجازيك ❤
صحيح كيما قال المحتاج نتاع الصح والله مايطلب غير يحشم.شوفتهم فالعاصمة لابس قش نتاع 7 ملاين يطلب يقوللي راني حاب نشري دواء للعجوز وهي غير خرطي يشروهم كاشيات ويصرفوهم على الجامعيات وبنات الليسي أنا شوفتهم بعيني مارانيش نكذب ولا نتهم في ولاد الناس
قنبلة في الكلام و التعبير عن حقيقة العيش في الجزائر 😢
وين كان هذا وين راك معمر اكثر منا، كي هدرت انت انا ريحت قات قاع شراه في قلبي وتحيا الجزائر😮😊
قلت واش كاين في قلب 40 مليون جزائري الله يحفظك ❤❤❤❤❤
عندما يكون الكلام من القلب إلى القلب بارك الله فيك لأخ
إعملوا ماتشاؤون فإنكم للوارث تمهدون شئتم أم أبيتم وستخسرون الدنيا و الآخرة و ذلك هو الخسران المبين الإمام أحمد الحسن ع
والله الجزائر هادي يا خويا ترجعك مدبرس كامل تحس روحك في حبس ما تقدر تخرج مادير حتا حاجا et ton vidéo c'est Montre la vérité bon courage frère
فيها خير خويا …
@@HoussemWahrani نشاله خويا
@@Black.editer.ان شاء الله هكذا اخي بارك الله فيك
كلمتك حق في زمان قلوا في الرجاال يعطيكم صحة خويا حسام وسيداحمد
زعيم الله يبارك يا ريت يكون الشعب مثلك واعي
البخيل الذي ذكر عنده النبي ولم يصلي عليه اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
صلي الله عليه و سلم ♥️
صلاة و سلام على امام الرسل سيدنا محمد ربحي و راس مالي
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين
سلام عليكم خاوتي انا من ولاية مدية هادو تاع راس العين وبلونتار خاوتي والله غير رجالة انا عاشرتهم وناس ملاح مافيقلبهم والو ميخافوش يقولو كلمة الحق
والله تعمقت مع الفيديو كلام من القلب الى القلب ربي يجازيك كل خير خويا احمد
صلو على رسول الله
الراجل الوقت هذا في الجزائر و في العالم عامة يتعب باه يعيش و يسوفري أكثر من أي واحد.
هدرت جات في وقتها ان شاء الله نتفاؤلو خير في هذا البلاد نشكروك حسام خويا كيجبتنا سيد أحمد مقلش خاطرش راجل و يقول صح
الله يعطيك صح خويا والله انا واحد من ناس قلت لابغا تكمل عليا يابس ميت في وسط لما ولا نكملها في هدي بلاد راجل يديروه سيبلة وينغبن ربي يفتحها ان شاء الله ربي يحفظك حسام زعيم تاني
والله كلامه صح راك هدرت كل شيء
كلامك حق خويا لعزيز خلاص تعبنا وكرهنا الواحد مرات يفكر فالٳنتحار رانا موتى وٲحياء في نفس الوقت
يفرح ربي خويا كون على يقين وصبر برك الله يجيب الخير دعي ربي وماتقطعش لياس
@@bouali_Mohamed آمين يارب ربي يرفع قدرك خويا لعزيز ويبارك فيك ويوفقك في حياتك
انا ياخويا في عمري 30سنة لازواج لامستقبل خدمت وهمبرت وكسرت الحجر في لافا لقيت روحي راجع ماشريال الله غالب عيت ومقدرتش نكمل بريتم هذا عمري كل عديتو صبر والله يأخي العزيز مانتكيف زطلة مانشرب الشراب مالخدمة الدار وصلاتي مانفرطش فيها أبداا وتصدق ولا ماتصدقش قالك مايحس بالجمرة غير لي كواتو وليت نشوف في حاجة ندير ها باش تخرجني من الفقر والمزرية وصعيبا ياسر مايرضاها لاربي ولا عبد وهي حبيت نبيع كلوتي ولا حاجة من أعضائي الله غالب ضياقت عليا فوق لازم ولوكان جا عندي حق الحرڨة راني حرڨت هذاك العام والله يالبلاد هاذي غير زوالي عايش فيها برحمت ربي وخلاص وتقارع وكتاه ربي يدي امانتو وهنيك منها لاحقت بيا كي نسمع واحد مات نحسدو في موتو وهاذي حقيقة شي لي في قلبي فرغتو
@@Msroone-fh4zb ربي يفتح لك فتحًا مبينا والله يا لعزيز الغالي رانا كامل في نفس الحالة وصابرين نستناو ربي يعطينا نفية من هذي البلاد والله غير كرهنا لدرجة مايتصورهاش عقل ٳنسان وحسبنا الله ونعم الوكيل ربي يفرج علينا خويا لعزيز الغالي هذا مانقولوا
@@KikoDiko أمين يارب العالمين🤲🤲
مشاء الله
برك الله وفيكم يعطيكم صحة والعافية
مقاطعك ممتازة لاكن هدا المقطع جميل جدا وصحيح ومنطقي وشاهدته أكثر من مرة
هذي واه هدرة نستعرف بيك خويا راك تمثل ف شعب عندك الحق
هدا سيد احمد مانعرفوش بصح والله يبان راجل و ويد فامليا تحية ليه من مستغانمي من برشلونة
استغفروا الله
صلوا على رسول الله
استغفر الله غفور الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله
'ali salât wa Salem 🙏🙏🙏
قاع لي كان في قلبي قاله وربي يحفدك حساك ❤❤❤
جزاك الله خيرا الجزاء القلوب الطيبة الرحيمة يعلم الله سبحانه و تعالى ما في قلوبهم كلام في مكانه رجل رقبة
أجمل ماقال سيد أحمد الله يعطيه الصحة راك عاجبني هاذا فيديو شباب بزاف
عبس وتولى فيمن نزلت؟ بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) يروي السنة أن هذه الآيات نزلت والعياذ بالله في شخص الرسول الأعظم صلوات الله عليه واله , والحقيقة ان الايات لم تشر الى هذا الامر, بل ان الروايات التي يروونها مردودة لضعفها سندا ومتنا كما سيتضح: 1- الروايات ضعيفة من ناحية السند : لأن الرواة : اما من الصحابة : كعائشة، وأنس، وابن عباس، وهؤلاء لم يدرك أحد منهم هذه القضية أصلاً، لأنه إما كان حينها طفلاً، أو لم يكن ولد! أو من التابعين : كأبي مالك، والحكم، وابن زيد، والضحاك، ومجاهد، وقتادة، وهؤلاء جميعاً من التابعين فالرواية إليهم تكون مقطوعة، لا تقوم بها حجة. 2- الروايات مضطربة متنا :فعن عائشة حين جاءه ابن أم مكتوم كان عنده رجل من عظماء المشركين، وتارة أنه كان في مجلس في ناس من وجوه قريش منهم أبو جهل وعتبة بن ربيعة، وتارة أن اللذين كانا عنده عتبة وشيبة .وفي الرواية عن ابن عباس أنه لقي عتبة والعباس وأبا جهل، وفي الرواية عن أنس أبي ابن خلف، وفي الرواية عن أبي مالك أمية بن خلف وفي الرواية عن مجاهد عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف، وفي رواية أخرى عنه أن رسول الله كان مستخليا بصنديد من صناديد قريش، وفي الرواية عن الضحاك لقي رجلا من أشراف قريش، وأن هذا الاضطراب مما يلحق الرواية بالخرافة 3-قال العلامة الشريف المرتضى ( 355-436 ) رضوان الله تعالى عليه في كتابه : تنزيه الانبياء ص 119: إن الله تعالى يقول في الآيات: ( وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى( وهذا لا يناسب أن يخاطب به النبي صلى الله عليه وآله، لأنه مبعوث لدعوة الناس وتزكيتهم. وكيف لا يكون ذلك عليه، مع أنه من مهامه. ألم يقل الله تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فكيف يغريه بترك الحرص على تزكية قومه؟ إن ظاهر الآيات المدعى نزولها في هذه المناسبة هو أنه كان من عادة هذا الشخص وطبعه، وسجيته، وخلقه: أن يتصدى للغني، ويهتم به ولو كان كافراً ويتلهى عن الفقير ولا يبالي به أن يتزكى، ولو كان مسلماً. وكلنا يعلم: أن هذا لم يكن من صفات وسجايا نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله ولا من طبعه، وخلقه. كما أن العبوس في وجه الفقير، والإعراض والتولي عنه، لم يكن من صفاته >صلى الله عليه وآله< حتى مع أعدائه، فكيف بالمؤمنين من أصحابه وأودائه، وهو الذي وصفه الله تعالى بأنه ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) بل لقد كان من عادته (صلى الله عليه وآله) مجالسة الفقراء، والاهتمام بهم، حتى ساء ذلك أهل الشرف والجاه، وشق عليهم، وطالبه الملأ من قريش بأن يبعد هؤلاء عنه ليتبعوه، وأشار عليه أحدهم بطردهم، فنزل قوله تعالى: (وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ). فيتضح مما تقدم: أن المقصود بالآيات شخص آخر غير النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويؤيد ذلك: ما روي عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام )، أنه قال: كان رسول الله إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحباً، مرحباً، والله لا يعاتبني الله فيك أبداً، وكان يصنع به من اللطف، حتى يكف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما كان يفعل به. وفي : تفسير البرهان ج4 ص428، وتفسير نور الثقلين ج5 ص509، ومجمع البيان ج10 ص437. فهذه الرواية تشير: إلى أن الله تعالى لم يعاتب نبيه في شأن ابن أم مكتوم، بل فيها تعريض بذلك الرجل الذي ارتكب في حق ابن أم مكتوم تلك المخالفة، إن لم نقل: إنه يستفاد من الرواية نفي قاطع حتى لإمكان صدور مثل ذلك عنه ( صلى الله عليه وآله ) بحيث يستحق العتاب والتوبيخ؛ إذ لا معنى لهذا النفي لو كان الله تعالى قد عاتبه فعلاً. هذا ولكن الأيدي غير الأمينة قد حرفت هذه الكلمة؛ فبدل : لا يعاتبني فيك الله ابدا ,صارت : اهلا بمن عاتبني الله فيه ! وكما رأينا هي روايات ضعيفة مرسلة الرواية الصحيحة : - بينا ضعف الروايات وعدم حجيتها , ونردها ايضا لكونها معارضة بما هو أحسن منها طريقا، فقد روى أن الذي عبس في وجه الأعمى ونزلت فيه الآيات هو غير رسول الله الصحيح ما جاء عن الإمام الصادق >عليه السلام
تاحيا الرجال خويا سيد احمد. وربي يدير الخير وتاحيا 🇩🇿 وربي يرحم الشهداء
كلامك دواء ربي يحفظكم لخصت المعاناة اخي الكريم ربي يحفظكم
والله كلامك فالصميم راك قستها سوا سوا يعطيك الصحة سيد أحمد
الله يسلكنا من هد بلاد❤😢
هذا يمثلني و يشرفني
سيد احمد والله زعيييم ويمثلنيي ❤❤❤❤❤❤❤
ليزوووم 💯💯💯
Tahiya ce monsieur il a des principes et des valeurs et il est courageux il a dit toute la vérité.
ذركا يجو المنافقين ويقولك الجزاءر مليحة
خويا حسام نتا ليزوم وزعيم والله ورانا معاك حنا ملبلاد نتبعوك وربي يوفقك
والله هدا السيد بردلي على قلبي كلامه كامل حقيقة مرة
الله يحفضك ويعطيك الصحه ويسترك خونا حوسام 🙌🙌💔 خويا متحدث والله مكدب نفس معانات 💔 في كل ارجاء الوطن 🤚 واش نقول الله يفرج على مغبونين و يطلق سراح المضلومين مسجونين ضلم و قهر 🙌🙌
هذا سيد احمد بردلي قلبي راه يهدر علي المسكين الي مدار والوا وداوله حقه
لان شكرتم لازدنكم ولى يدعي غير بلخلا ينخلا تحيا الجزائر بلادنا الغالية 🤲♥️🇩🇿♥️🙋♂️
عايش في حبس.. ربي حاشاه
اخي قلت كلام على صواب
عندك الحق صحبي ولاه لعديم يا صحبي الصراحة تامة عجبتني ولاه
الحمد لله على نعمة الإسلام والجزائر أولا الرجوع لطريق التوبة ومن ثم أعبد الله كما أمرك وعليه أن يرزقك كما وعدك
سيد حمد خويا احبك في الله انت انسان صريح
كلام في صواب ❤🙏
برك الله فيك 💯💯
بارك الله فيك خويا عندك الحق
تحيا ليك الرجال كيهدرو قلو بزاف ناس لي كيفك ربي يحميك و يرحم الوالدين لي ربوك
ربي يفرج او فيها خير ان شاءالله ❤
صحيت يا ليزوم الله يفرج عليك الراجل الزين
هدرته صح خويا الرجال راهم يعانو
Vous avez raison frère.
الحل الوحيد الغربة 😢😢 والله غير بروبلام تاع دراهم
كلام صحيح خويا نشالله نجي نديرو فيدو شباب نشالله جي طريق طويلة نشالله بتوفيق خويا لعزيز ❤❤
ان شاءالله خويا كيما آليوم ❤️❤️👏🏻
والله يحكي صح❤
خويا سيد احمد انت تماثلني ❤ كلا م صواب 100% شكراً
راجل لفحل من وجهه باين باراك الله فيك خويا سيد احمد ❤ تحيا ولاد وهران الزعماء لي مزالهم محافظين و باغيين يعيشوا بشرفهم
ربي يفرج عليك خويا قلبه راه معمر ياخويا تاني أوروبا ما تقدر تهضر رانا عايشين وخايفين
برتدلي قلبي سيد احمد خويا ربي يحفضك
للأسف االواقع المر بلادنا شابة و غنية و الشعب قانط
كلامو كامل صواب .
الله يحفظك خويا لعزيز.حتى في عنابة نفس العقلية و التسيير .تروح المستشفى قول رايح تموت مش تتعالج.
اغلبية الي يخدمو بالمعريفة والرشوة
والزوالي من بعد يقلك كلوشار وسارق
بصح كاين ربي وكاين الموت
لازم كلنا نهدرو
ربي يحفظك خويا
ربي يحفظك خويا سيدحمد وحسام ..قال الهدرة لي في قلبي ....الله يفرج عليه وعلينا ... اللهم أعز الاسلام في دولتنا لأنه بالاسلام تحل مشاكلنا ..الفقير والغني والرجل والمرأة والاطفال حتى الحيوانات كي نطبقو شرع ربي نعيشو في جنة
الله يبارك أول خطرا هدرت معا واحد عجبني خويا حوسام
هدرت واش كان في قلبي ربي يحفظك
قليل لحقته عين ربي فرج على كل فقراء مساكين يتامى محتاجين ربي يفتح عليهم ان شاء الله يا ربي مغنية حتى راحت كل شيء الناس هجرت .الهجرة لمن استطاع إليها اوربا
ياخويا اقسم بالله راه يهدر واش في ڨلب الڨليل،يعطيك صحة خويا اقسم بالله غير صح واش قال،لعجب راه صاري
هادي.هيا.الزوالي.في.هادي.الغابة.منسي.ومعفوس.راهوو.ميت.حي.ملخرر.ربي.يخرجنا.من.هادي.لحفرة.ونتا.خويا.راك.تقول.واش.كاين.كاع.بارك.الله.فيكم.🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
هدرتك والله في صح خويا سيد احمد هادا علاه ركبنا قوارب لموت انا درت اكسيدوا فالبلاد خلاوني اونديكابي من يدي جيت لفرنسا راهم يداوني باطل و بغاوي يديرولي عملية من عندهم و قالولي عندك مشكل اعصاب فالبلاد قالولي نعاودوهالك ب 60 مليون قتله نروح أوروبا نداوي و تحيا رجال و تحيا أوروبا
🙁😞… ربي يشافيك خويا
الله يشفيك ويعافيك ويشفي جميع مرضى المسلمين
حسام خويا ربي يحفظك انت ليزوم خوك وهراني من مدينة برلين@@HoussemWahrani
عند الحق خو
رانا كيف كيف خويا تحيا اوروبا في أنسانية وطب
اناشاء الله ربي فرجها عليك وعلينا
الله يحفدنا اجمعين ❤
آمين يارب العالمين ❤️
حسام ربي معاك خونا قول آمين
🤲
Yatek saha tous ce qu il dis c vrai un vrai homme ne peus pas supporter del
تحيا لمقلش هدرة الحق ❤ درڨاز روجلة تاع صح
لي يقول على سيدحمد راه يدير فالناميمة وكيلو ربي وليد حلال ربي يحمديك خويا
حسام خونا الله يحفضك وراك عل صواب❤❤❤❤❤❤❤
برّك الله يك على هذا التعليق 💯❤️❤️❤️
و الله الهدرة في بلاصتها يعطيكم صحة . الله مستعان 🤲
والله يا خويا حسام خونا سيد حمد عندو الحق انا تخرجت من جامعة مصحتليش منصب وبنات عمري شوفتهم جامعة نسمعو اسماهم في كلاصة نلقها تخدم مين ذا يا عمي تبون الله يرضى عليك الله يبقي عليك ستر شوفنا رانا عارفين واقف معنا حط كونطرولات عمي تبون الادارة ومراكز تشغيل راهم يخدمو بتميز نتا راجل منحتجوكش وطفلة وي نخدموها عمي تبون احرقهم مخصناش عباد ذو معاك حسينا بالامل متخليناش نروحو في رجليهم حسبيا الله ونعمة وكيل
تحيا الجزائر ولو كانت صحراء قاحلة
مقلش خويا ربي يعطيك الخير
هدرة فووووور❤
راكم مكبرين الحالة بزاف
احمدو ربي على نعمة الاسلام والصحة و الامن
نوض توكل على ربي واخدم ولو بشيء يسير حلال ولا تنظر او تطمع فيما عند الناس
ربي يهدينا جميعا ويصلح حالنا
حمد ربي صاحبي.. راك بصحتك بغيتو تروحو ربي يسهل بلاد عندها ولادها
مدام كاين ناس كيما نتوما فالبلاد نبقاو نتقدمو للخلف
سيد هادا وليد فاميلية وناس ملاح ربي يحفضو ان شاء الله
بارك الله فيك خونا من وهران
كمل ربي ينجحك خويا 😍😍😎😎
امين يارب العالمين ليزووم خويا لعزيز ❤️💯👏🏻
❤❤ la3ziz hada veri rajla rabi yahfdk hbb ❤
Les hommes 👏🏻👍🏻
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
راه يهضر صح رني في 37 عام 2002 وانا نخدم لادار لازواج غي في بلاصتي ندور
البيروقراطية و المعريفة عيناني والله العظيم ما تتسقم هذي لبلاد
وانا كنت خدام و بلاسيرونس طحت عامين وانا ف فراش درت 2 عمليات دارولي حديدا في الفخض وفي اليد ومسوري وبكواعطي خدام حقي مديتهش وتقولي الجزائر قعود فيها نتا بلادي داتلي حقي
هذي لبلاد ما تتسڤمش مدى الحياة، سجن فيه 58 غرفة، والقوي يأكل الضعيف، مادام بعدنا على ربي والله ما ننجحوا، ينصر الله العادل ولو كان كافرا، الله يغفرنا ويهدينا
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
ربي يسهلو كلامو حق
ربي يحفظك انشاءالله خويا حوسام
ان شاءالله خويا ربي يحفظك
ضيف حسام عليك بالصبر ومعرفة الله وسبب وجودك في هذه الدنيا
لسنا في الجنة
🎉🎉🎉🎉🎉🎉سنة سعيدة وليدي كل عام وانت بخير
الله يجيب الخير
كلام موزوون خويا سيد احمد ♥
كلامك صحيح 💯🎩✌️
أمين خوتي ربي يحفضكم خوتي
صح خويا لعزيز ربي يحفظك
تحية إليك حسام من امريكا