مونتين قفلني من الكتاب بس لنا عوده ووالله ناسي كان عاوز يقول اية ، سقراط ، وابيقور ، سنيكا ، كانوا واضحين جدا تعديل : مونتين كان بيتكلم عن الاختلاف الثقافي صح
ما تدري قد ايش بكون سعيييد جداً اول ما اشوفك نزلت حلقة عاليوتيوب سواءاً هنا او بـ قناة من عنيا، استمر يا صديقي انت الافضل باليوتيوب بالنسبة لي وشكراً على الجزء الثاني من عزاءات الفلسفة 🤍
التبسيط عظيم والفكره لا يختلف عليها غير كل عبد ( بس تكفي بسيط الاكل واللبس الدافئ) هو لا مؤاخذه يعني يابرنس الراسماليه بالذات في مجتمعات العلوم فيها عدم ملهاش اي قيمه تذكر عند شعوبها هبله هي توفير الاكل اللي اقل من العادي واللبس الدافي صعب عند ملايين وهو المطلوب اساسا طبعا السيطره على الموارد اساسا واحنا ما بعد الميلاد باكتر من ٢٠٠٠ سنه فلسفه تانيه خالص لكن الفكره يقدر ١٠٠ ٢٠٠ يعملوها لكن فلسفه تخاطب جموع في وقت الموارد نفسها بتنهار نتكلم عن فلسفه الانجاب نطلع عل حاجه تالته لكن حتى في ذكر الكتاب عن عدم حاجه الانسان للتجاره الخارجيه توضيح للعصر نفسه اللي نشأت فيه وانا مش مختلف انا اعتبرني ابيقوري حلو لكن لما احتاج التجاره الخارجيه عشان اوفر الاساس الاساسي .. فيه تعمد للفقر وهنا الفقر جريمه ( اسيب الشغل بمزاج مزاجي واجوع عسل على قلبي لكن اترفد عشان تجوعني ) خرجنا من التفكير في السعاده وماهيه الفقر اصلا .. مثال لا يمثلني بس ما انا عايز ١٠ او ١٠٠ الف وياريت لو مليون على جنب مش عشان سعاده ولا حاجه عشان امن اكل الشهر الجاي وتليفون الشهر الجاي انا اراك على الإنترنت نتاج هذا النظام اساسا
ماذا لو كانت السعادة والتعاسة مرتبطين معا بحيث لا بد لكل من يرغب بامتلاك أكبر قدر ممكن من إحداهما ان يمتلك قدرا مماثلا من الأخرى .. أمامك الخيار إما اقل تعاسه ممكنه وقدرا من الصبر .. او اكبر تعاسه ممكنه كثمن لتنامي فرط اللذائذ والمسرات
احمد زايد...تابعت كلامه لقيته شخص تايه ومش عارف رايح فين وقرر ينشر ده بين الناس، بحث بشكل سطحى وضعيف على الشبهات وقرر يقول الكلام اللى استهواه من غير ما يبحث عن الرد، لو ركزت ف كلامه هتلاقيه بيهدم فقط، او هو يظن انه كلامه فعال ودا غير صحيح، وبيلف ويدور حولين نفسه بلا هدف والنتيجة تخرج من اى فيديو وانتا تايه ومش عارف تقرا ايه ولا تبحث ازاى ولا تعمل ايه، مجرد كلام فارغ اللى عجبنى فى طريقة عمر ابو المجد انه فعلا بيدعوك للتفكير بدون اى طعن فى نقاط معينة هدفها التضليل فقط، بل بيقول ابحث واتأكد من كل حاجة من غير ما يوجهك معاه لانه يعلم انه لسا فى حالة بحث دائم ولم يصل لليقين وبكده مينفعش اوجهك لاى شئ واقولك هو دا اليقين او العكس، ان ده مش يقين زى ما بيعمل احمد زايد
الله يرحم بيشوي، الحلقة حلوة كتير ❤❤
أنا بسمع كلامك عن ضرورة إننا نكون سعداء وأنا مقبلة على أتعس فترة في حياتي
مستني منك نيتشة اوي اوي يا عمر اكتر فصل اتعلقت بيه بعد فصل مونتين
مونتين قفلني من الكتاب بس لنا عوده ووالله ناسي كان عاوز يقول اية ، سقراط ، وابيقور ، سنيكا ، كانوا واضحين جدا
تعديل : مونتين كان بيتكلم عن الاختلاف الثقافي صح
ما تدري قد ايش بكون سعيييد جداً اول ما اشوفك نزلت حلقة عاليوتيوب سواءاً هنا او بـ قناة من عنيا، استمر يا صديقي انت الافضل باليوتيوب بالنسبة لي وشكراً على الجزء الثاني من عزاءات الفلسفة 🤍
والله بحبك فشخ
لسا جاي من الجزء الاول دلوقتي حالا حلقة كانت حلوة اوي ❤
الله يرحمه، وشكرا ياعمر علي الحلقة وعلي اللي بتقدمه❤
حلقة جميلة ياصديقي المدرسة الأبيقورية واحده من أعظم المدارس والفلسفة اللي ناقشت فكرة الإنسان وحياته والموت
1:04 : اسكنه الله فسيح جناته
البقاء في حياتك 🙏
وعاش على الحلقة اللذيذة
احسنت يا عمر شرحا وتفصيلا .. قريت الكتاب وحبيته اوي واستفدت منه جامد وتحليلك ليه اضاف متعة جديدة
حلقة عظيمة انت انسان جميل ياعمر انا متابعك من 2019 ومبفوتش حلقة ليك ربنا يسعدك دايما
احلي مسا علي الناس المتفلسفه❤❤❤❤❤
العيب مش فيا ده العيب في الضي 🌹🙂
انا بحبك ياواد أوي
التبسيط عظيم والفكره لا يختلف عليها غير كل عبد ( بس تكفي بسيط الاكل واللبس الدافئ) هو لا مؤاخذه يعني يابرنس الراسماليه بالذات في مجتمعات العلوم فيها عدم ملهاش اي قيمه تذكر عند شعوبها هبله هي توفير الاكل اللي اقل من العادي واللبس الدافي صعب عند ملايين وهو المطلوب اساسا طبعا السيطره على الموارد اساسا واحنا ما بعد الميلاد باكتر من ٢٠٠٠ سنه فلسفه تانيه خالص لكن الفكره يقدر ١٠٠ ٢٠٠ يعملوها لكن فلسفه تخاطب جموع في وقت الموارد نفسها بتنهار نتكلم عن فلسفه الانجاب نطلع عل حاجه تالته لكن حتى في ذكر الكتاب عن عدم حاجه الانسان للتجاره الخارجيه توضيح للعصر نفسه اللي نشأت فيه وانا مش مختلف انا اعتبرني ابيقوري حلو لكن لما احتاج التجاره الخارجيه عشان اوفر الاساس الاساسي .. فيه تعمد للفقر وهنا الفقر جريمه ( اسيب الشغل بمزاج مزاجي واجوع عسل على قلبي لكن اترفد عشان تجوعني ) خرجنا من التفكير في السعاده وماهيه الفقر اصلا .. مثال لا يمثلني بس ما انا عايز ١٠ او ١٠٠ الف وياريت لو مليون على جنب مش عشان سعاده ولا حاجه عشان امن اكل الشهر الجاي وتليفون الشهر الجاي انا اراك على الإنترنت نتاج هذا النظام اساسا
❤❤
30:00 طب يا عمر أنا لا عندي فلوس ولا سعادة ولا صحاب
❤❤❤❤❤❤❤
يعني لو انا اذيت حد قبل كدة دا معناه اني مش هعرف اوصل للسعادة؟ ولا معناه اني مش هوصل للتجربة الامثل من الحياة ؟
مش ناوي تنزل ع سبيتوفاي
ايه الفايتكلوب ؟
هل فيه علاقة بين المعاناه والسعادة ؟
ماذا لو كانت السعادة والتعاسة مرتبطين معا بحيث لا بد لكل من يرغب بامتلاك أكبر قدر ممكن من إحداهما ان يمتلك قدرا مماثلا من الأخرى .. أمامك الخيار إما اقل تعاسه ممكنه وقدرا من الصبر .. او اكبر تعاسه ممكنه كثمن لتنامي فرط اللذائذ والمسرات
طب لو انا في شغل غير مبسوط فيه بس عليا مسؤولية و المسوؤلية دي بتجبرني اكون في الشغل الي انا مش سعيد فيه هل كدة انا مش حر ؟
الحكمه ان تقبل شيئا من الخسارة حتى لا نخسر كل شي
احمد زايد...تابعت كلامه لقيته شخص تايه ومش عارف رايح فين وقرر ينشر ده بين الناس، بحث بشكل سطحى وضعيف على الشبهات وقرر يقول الكلام اللى استهواه من غير ما يبحث عن الرد، لو ركزت ف كلامه هتلاقيه بيهدم فقط، او هو يظن انه كلامه فعال ودا غير صحيح، وبيلف ويدور حولين نفسه بلا هدف والنتيجة تخرج من اى فيديو وانتا تايه ومش عارف تقرا ايه ولا تبحث ازاى ولا تعمل ايه، مجرد كلام فارغ
اللى عجبنى فى طريقة عمر ابو المجد انه فعلا بيدعوك للتفكير بدون اى طعن فى نقاط معينة هدفها التضليل فقط، بل بيقول ابحث واتأكد من كل حاجة من غير ما يوجهك معاه لانه يعلم انه لسا فى حالة بحث دائم ولم يصل لليقين وبكده مينفعش اوجهك لاى شئ واقولك هو دا اليقين او العكس، ان ده مش يقين زى ما بيعمل احمد زايد
صفحة السينما المصرية خارج الرقابة الي بتروج ليها بتروج للالحاد والشزوز انتي بقي انهي حاجة فيهم ولا التقاليد
@banyaia سيبك من اتهامات الرجعية دي مبقتشي تاكل معانا بطلو ربط رفضنا للالحاد والشزوز بالرجعية علشان انتم شوية شياطين مسلوخين من الدين والعرف والتقاليد
51:17 ابيقور كان مؤمن بالهه كفاية هبد يا عمر
في معضلة يستخدمها الملحدين اسمها معضلة ابيقور ابحث عنها
❤❤❤❤❤
❤❤❤