راح اتفق مع الشيعه في تفسير الكوثر لانه نهاية الايه تقول ان شانئك هو الابتر يعني لو واحد قالك انت ما عندك اولاد فماذا تعطيه سياره او بيت اكيد لابد ان تعطيه اولاد
هذا هو الصحيح الواضح الكوثر صيغة مبالغه من الكثره راجع القواميس والموضوع كله يتعلق بالذريه والاولاد يسخرون من الرسول انه ابتر لاعقب له وقد رزق ببنات او فاطمه وحدها وفي المدينه رزق بمولود ذكر من ماريه القبطيه وتوفاه الله القران رد على الساخر ورد القران تحدي ونبؤه وبشرى للرسول بكثرة النسل رد القران من نفس موضوع السخريه وليس اي؟شيء اخر والنحر والتضحيه للمواليد موجوده حتى الان يسموها عقيقه وخاصة المواليد الذكور اختلاط الموضوع بسبب ان هذه بشرى قرانيه مستقبليه انكشفت بعد عشرات السنين يكفي ان تعرف ان الشهداء مع الحسين ع من اهله مايقارب الثلاثين فرد او اكثر وانظر الى كتاب مقاتل الطالبيين وتعجب الناس من كلمة علي ع وعبارته الشهيره بقية السيف انمى عدد واكثر ولدا
اللسان العربي هو الكلام الحق والصحيح والافضل واللسان الاعجمي هو الاجرش وعند تواجد اللغوا فاللسان وتعدد اللغات تظهر مشكلات عديده فالتفاهم والاتصال وتورد للوجود الفردي والجمعي اختلافات فيا نحن نفهم هذا الاختلاف او نتفق على لسان واحد هو سبيل الوصول لتحقيق دار السلام بهذا الوجود البديع
مافائدة القرآن اذن للبشرية اذا كان كبار علماء اللغة والشريعة لم يتفقوا على تفسير كلمة واحدة كان الله في عوننا نحن بسطاء القوم السؤال فمافائدة القرآن للبشرية اذا كان بهذا الاختلاف في التفسير واذا كان القرآن اصوله من اليهودية فلماذا نقاتلهم بدل من نناسبهم
أوافقك الرأي ياذكتور ومباشرة بعد مصطلح الكوثر جاء فعل انحر تأكيدا للذبح الحلال والحلال أكده فعل أمر صل أو صلي ... والله أعلم ... شكرا على تدبيرك ياذكتور
اذا قال الله أنه سبحانه أنزل قرآنا عربيا، بلسان عربي مبين، فلا تقل لي أن في القرآن توجد كلمات غير عربية. قد لا نفهم أصل كلمات في القرآن، هذا لا يعني أن لها أصل سرياني أو يهودي أو شابه ذالك و إنما لم نع أصل تلك الكلمة بالعربية.
عجيب!!! جنابك قلت ان الاية يجب ان تفهم في سيافها وسياق الآيات تتحدث عن الابتر وهو الرجل الذي لاعقب له باتفاق المفسرين فما علاقة الذبح بالرجل الابتر العقيم وهل جنس العطاء من جنس السبب التي من أجله نزلت الاية ؟؟؟
@@salaahmohamed8212 القران نزل بلسان عربي مبين ؟ ولو فرضنا جدلا انها تعني المهزوم فما علاقتها بالكوثر او الكوشر كما تدعي فهل العطاء من من جنس الحاجة ؟؟؟
يا اخي كل تحياتي لك مداخلات ستكون فقط اشارات وبعد سأتواصل معك اولا تكلمت عن صديق النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود فقط عن كلمة ان شانءك ولكن لم تدكر ما قال عن الكوثر حسب قوله هو الخير الدي لا يتناهى والرسول صلى الله عليه وسلم قال اسم نهر في الجنة والنهر بالضبط نسبة إلى الماء حيث يو جد الماء توجد الحياة والخير بصفة عامة و الكو ثر لغة هى صيغة المبالغة من الكثير و ملاحظة أخرى لا يمكن تفسير القرآن انطلاقا من كتب الديانات الأخرى وعندي ملاحظات كثيرة في هذا الموضوع بالذات المهدي من 🇲🇦
جمع الجمع لكلمة حمير هو حمر جمع الجمع لكلمة سوق هو سيق جمع الجمع لكلمة كثير هو كوثر اي ان الله إعطى لمحمد الكثير أكثر نبي أعطاه الله معجزات هو محمد موسى أعطاه الله ٩ آيات بينات محمد أعطاه الله ٣ آلاف ايه معجزه وقانون وخبر مستقبلي وغيبي
@@Hafsa-vc5ri الله لايفرق بين الرسل في المقام الرسل لهم مقام ثاني غير الرسول هو مقام النبوه النبي شي والرسول شي اخر تماما الله يصلى على النبي ولاكن هو لايصلي على الرسول هناك فرق اذا كان كلامك صحيح فقل اشهد ان هو عليه السلام نبينا واشهد ان نبي صالح نبينا واشهد ان نبي الله زكريا نبينا هيا اشهد لتاكد من انك تقول الحقيقه
ليس صحيحا ليس لسيدنا محمد معجزات كبقية الرسل. يكفي سيدنا محمد فخرا أن أُنزل عليه القرآن. تنسبون له المعجزات تشبيها بسيدنا عيسى. المعجزات زالت بينما القرآن باق إلى قيام الساعة.
تحيه طيبه استاذ ارجو عدم التسرع في الشرح او الكلام حتى نستفد اكثر وتترسخ المعلومه احسن لاني كبيره في السن لا استطيع واتمكن من الاستفاده مع السرعه. مع الشكر الجدير
الكوثر = الماء= الحياة = العلم الذي يحيي العقول = التسليم لرب العارفين = ان تجعل رأسك مقطوع عن اواهمه متصل مع خالقه وبيانه = فاطمه = معرفتها عن الله = ان تأكل طعاما حلال اي طعاما لعقلك اطعمه من الراسخين في العلم العارفين ولاتطعمه بطعام الحرام طعام الذين لايفقعون ولايعرفون
لدي تفسير خاص لآية(و ما يعلم تأويله إلا الله)، يدعم ما ختمت به مقالتك، أي أن تفسير القرآن لا يمكن أن يحيط بمعانيه أي جيل من الأجيال . ففقهاء الدين الموازي حسب تعبيرك، أوهموا الناس بأن الجيل القديم و على رأسهم الصحابة هم أفقه الناس و أكثرهم إحاطة بمعاني بالقرآن ، و هذا افتراء على الله، لكونهم جعلوا عقولهم المحدودة مدركة لعلم الله اللامحدود. و بناء على ذلك ترك الله باب الاجتهاد مفتوحا،إلى أن يرث الله الأرض و من عليها.
الكوثر هو معناه كثرة الخير واى خير سياتى للرسول غير القران الكريم وتجد بعد الكوثر فصل وليس فصلى وكلمة فصل لان الصله بين الله والرسول هو القران الكريم ان شانئك اى الذى يشنع عليك هو المقطوع الصله مع الله هاذا هو التفسير ولايوجد كلمه اعجميه فى القران اما كلمة الماء والنساء ولكن الكلمتين اصلهما ما ونسا والهمزه من اختراع الفراهيدى المولود سنة ١٠٠ هجريه واضيفت للقران ظلما وعدوانا
الكوثر هو الشيء المتكاثر والاعجازي فصل لربك وانحر اي صل وانحر صدرك دون شانئك آو يكون الكوثر هو الذبح الحلال كما قلت بالسياق ولكن مستحيل تكون بمعنى الموروث جزاك الله ونفع بك والتأويل الحق يعلمه الله قولو آمنا به كل من عند ربنا واحكموا ايمانكم فالله على كل شيء شهيد
قاعدة التفصيل عند جنابك الكريم مضروبه .. عندما تقول كلمة الكوثر هيَ مذكورة في المُجمل في سورة الكوثر و بعدها تذكر التفصيل يجب عليك استخراج كلمة الكوثر من التفصيل ايضًا .. انا من متابعيك لكن هذهِ المرة لم تُصيب ابدًا
احترامي لجهدك المبذول سيدي, لكن كان الأولى أن تستقصي لفظة الكوثر من كلام العرب وأشعارها قبل الإسلام قبل أن تُسَيس السياسة هذه اللفظة وغيرها من المسائل؛ تلك اللغة التي نزل بها القرآن المبين ليتبين لنا الخيط الأسود من الأبيض, فلفظة الكوثر مذكورة في كلام العرب وأشعارهم بالجاهلية ولا يخرج معناها عن الكثرة والوفرة ولا وجود لمعنى الكوثر كنهر الا في الأحاديث الموضوعة المختلقة. مما يجعل كلمة الكوثر تعني عموم خير الكثير الكبير الوفير في الدنيا والآخرة, ولقد أعطاه وأغناه وأقناه وأرضاه صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله
اظن بانك ابتعدت كثيرا في التفسير ووصلت الى الارامية والى لغات اخرى وهذا لايجوز لان سبحانه وتعالى قال وجعلناه قرانا عربيا وغندما يقول سبحانه وتعالى عربيا يعني ان كل المصحف عربيا صرفا نقطة على السطر وان الكوثر عربية حتما ويجب ان تبحث في معناها العربي في المعاجم ولايجوز ان تستشهد بفلان وفلان قيل عن قال جملة القول بانك لم توفق في شرحها وخاصة استشهدت بالعبرية وغيرها
من جهل العقول أن يتم تصوير آيات القرآن كصنم جامد والعياذ بالله فيحصرون المعنى في شيى واحد ليس له ثاني وذلك لنفي كون القرآن الكريم مرن ومعانية تتفاوت حسب المصلحة العامة من غير خروج عن قواعد اللغة العربية والتي هي أكثر اللغات مرونة ولكن المنافقين لا يعلمون
يا اخي تعبتنا بلغو فاض من دون ان نصل معك الى معرفة ماذا تعني الكوثر .. في موجز كتبت قبل اكثر من سنتين .. الرسالة التالية عن الكوثر ارجو من المهتمين قراءتها وابداء رأيهم •••••••••••••• {إنا اعطيناك الكوثر⚘️فصل لربك وانحر⚘️إن شانئك هو الابتر⚘️} السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •••••••••••••• •• حتى لا نختلف ونتضارب في الافكار وكل منا يفسر كلمة الكوثر على ما يذهب به مذهبه، أو كما وصلنا في الموروثات نقلا او كتابة عن السابقين والتابعين .. اود ان اقول بان كلمة #الكوثر .. لا تعني على الاطلاق حوضا للسقيا ولا نهرا في الجنة، فلا نص ولا توضيح ورد في القرآن الكريم جاء بهذا المعنى ، والكوثر لا تعني ايضا فاطمة (رض) بنت محمد (ص) .. كما يقول اتباع المذهب الجعفري .. •• تعالوا معي ننظر في قول الله تعالى في القران الكريم ﴿مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتي وُعِدَ المُتَّقونَ فيها أَنهارٌ مِن ماءٍ غَيرِ آسِنٍ وَأَنهارٌ مِن لَبَنٍ لَم يَتَغَيَّر طَعمُهُ وَأَنهارٌ مِن خَمرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبينَ وَأَنهارٌ مِن عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُم فيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم﴾ [محمد] الاية١٥ فاذا كانت سقيا الذين امنوا من الكوثر لا يظمؤون بعدها ابدا كما تحدثنا المرويات الموروثة .. فلماذا كانت انهار الماء الغير آسن هي اول انهار الجنة التي وعدوا بها ؟ •• من زمن بعيد وانا افكر في سر الاختلاف هذا .. ولكن هداني الله لما انا مؤمن به أيمانا راسخا .. بأن المقصد المطلوب منها يعطي تفسيرا دقيقا جدا لباقي كلماتها العظيمة •• اخوتي الكرام: إن كلمة الكوثر تعني بلسان العرب تماما ( الخير الوفير الدائم الذي لا ينقطع ) . والان دعونا نعيد بناء التفسير لسورة الكوثر ونقرأها بتمعن وتدقيق عندها سيكون ترجمانها كالتالي {يا محمد .. نحن اعطيناك الخير الوفير والكثير الذي لا ينقطع ، فاقم دين الحق وشعائره كما امرناك ، وانحر واطعم ، وإن من يعيبك بانقطاع الاثر والنسيان، هو من سينقطع اثره ويضيع ذكره} •• اكثر السابقين قالوا بان الرسول (ص) عندما نزل عليه قوله تعالى {ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين .. } هي دلاله على ان محمدا لا خلف له يقيم الدين من بعده كما كان لبني اسرائيل والرسل والانبياء الذين سبقوه .. ولعلنا نجد دلائل كثيرة تؤكد ان ملة محمد رغم تشرذمها الى الكثير من الطوائف والمذاهب وتناحرها مع بعضها، إلا ان اسم هذا النبي الكريم تحترمه كل هذه الملل رغم تناحرها واختلاف شعائرها .. ليبقى محمد (ص) بشخصه القاسم المشترك بينها جميعا .. ولا يستطيع احدها ان ينكره على الاطلاق ، بل بالعكس تماما .. لو انكرته احدى تلك المذاهب او الطوائف فسوف تسقط كليا من أن تكون في قائمة امة الاسلام وملة التوحيد التي يقول فيها الله تعالى { ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون } •• اليوم من يحملون صفة (مسلم) هم اكثر من مليار ونصف المليار ينادي مناديهم خمس مرات في اليوم وعلى مدار دوران الارض كل لحظة في ال ٢٤ ساعة، يسمع صوت ينادي {أشهد ان لا إله إلا الله .. اشهد ان محمدا رسول الله} •• فهل من بشر على وجه الارض منذ خلق الله آدم حتى تقوم الساعة يذكر أسمه في كل آن ومكان مثل محمد (ص) .. ؟ وهل بعد كل هذه الدلائل تبقى لنا حجة على الله وعلى نبيه في فهم معنى كلمة الكوثر ؟؟ ولا انسى ان اذكر الجميع بان اعلان الانسان اسلامه لا يكتمل إلا بشهادته ان محمدا رسول الله .. فهل فهمنا الآن ماذا تعنيه كلمة الكوثر ؟ بالتاكيد هو دوام ذكر محمد (ص) الذي لم ينقطع طرفة عين منذ ان بشّر الدنيا برسالة التوحيد، حتى يرث الله ألرض ومن عليها . هذا ما هداني الله اليه .. ولا اطمع الا برحمته ورضاه . ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
بعد التحيه .... الكوثر تعني الربوبيه لتكاثر الأرباب.... والسبع المثاني يعني الألوهيه..وهذا مالم يفهمه فقهاء اللغه الأعرابيه أن محمد رسول الله .... يعني محمد أله بعث لأله الدنيا الذي تمثل في أجسادنا وكلم الناس في المهد ولبئس المهاد لمهده.... لذالك جائت البسمله من أربع كلمات تحمل 19 حرف بالأضافه بالحرف المعلق للرحمن وهو ما يعرف في مفاهيم اللغه الأعرابيه بالألف الحنجريه وهو مستمسك الفهم لعقيدة العقل لترجمة الأحرف المقطعه للخمس متغيرات الأحرف على الست ثوابت قطع الخط في الأتجاهين للرجال والأناث لتتساوا الكفتين لكل سوائل الماء المعين لبشرتنا لليوم الأخر زلفا من ليلة القدر التي جرت الأنهار في جاريتها لتكوير الشمس على مسطح الأرض بعد قطعها ورفعها لتكون ضؤ لنور القمر تجري أنهارها لنهار اليوم المعلوم..... بعض التوضيح لمعنى الماء الذي جعله حيا لأحياء الأموات في بطون أمهاتهم وهو الذكر لذكرنا له لنكون نحن من هن وهن من نحن وهن أم الكتاب للجسدين المتحاورين لجنسهما لجنس الأنسان سالما لايشرك مائه في عين غير العين التي عينت وتعاينت بعناء مائه ليجتبي من جبها جنينا اما جنيا جنا به على نفسه وأما انسانا أما به صراطا مستقيما.... الملخص المفيد للرساله
@@abodabod4551 بعد التحيه .... القرأن هو الرساله الوحيده السماويه المكتوبه على سماء الأرض لكل أسماء السماء المقطع أحرف معانيها بين أيات الكتاب ... والقرأن هو لغة الأصل لكل لهاجات العالم ... والقرأن هو العلم والتاريخ والتأريخ لجغرافية الأرض وتعداد من يدب فوقها ... مصيبة الأمه أنها أعتمدت على أليات لفهم وتفسير وتأويل القرأن ليس لها علاقه بمنهج الفهم لأليات الفهم أصلا ... والقرأن أعطاك الأحرف المقطعه لتحل المقرؤ للمكتوب لكاتبه ومدونه وجامعه وحاجبه عنا.... بعض التصحيح لحصحصة الحق لنرى النور المتمم لنور كلمة الله ... وستجد أن محمد كلمة الفصل لكلمة الله على اللاهي فينا صراطه.... والصراط هنا هو سائلك الحي فيك وهي النطفه التي أنت مسؤل عنها أين قطعتها ... وهي البعوضه فما فوقها ليجمعها لك الدود الأكل لك والجامع لسوائل الناس على الماء بعد الطوفان التاني الذي أوشك على الخروج ولم يتبقى على عمر الأرض ألا القليل والقليل جدا ... لنستعد ويستعد الناس لأعادتهم من رحله الشتاء والصيف لكل شئ ليصطف صفا صفا لفرقان الفريقين لفصل سوائل الناس من بعضها البعض ومن جاء سائله من أكثر من عين فأمه هاويه... والأم هنا هي الأرض التي أنشأت منها أصلا ... المنهج والشرح طويل ولك منا ما نستطيع أن نستوعبك لفهمه لك ... تحياتي
@@yousifelfitory96 انا اتابع الشيخ نزار التميمي وهو صاحب بيان وتعلمت منه الكثير .. يقول عن نفسه انه رسول امين وانا الدنيا مابقى شيء من عمرها .. كما انه يبين الايات بالمحكم من ال محمد ... ويقول ان الصيحه حدثت سنة ٢٠١٨ شهر العاشر ... فااستمع له لعلك تجد روحك
@@yousifelfitory96 الي توصلت اليه ولله الحمد ان القران لا يأول ولا يمكن فك شفيرته دون علم ال محمد كونهم هم مفاتيح القران الغيب ... وان السنه والشيعه اخطأوا في فهم الرساله وان القران لايحدثهم عن اله المجرات وخالقها بل يحدثهم عن خليفته على الارض والسجود له وللأسف اغلب الناس ضائعه في التيه ولاتعرف من ربها الذي يتقصده القران ومن هو الله الذي وجب السجود له اي طاعته والاخذ برئيه
@@abodabod4551 بعد التحيه ... كلمة محمد في القرأن هي الأيه المنسوخه عليه وتاني كلمة الله ليثني بها علينا لسد العين التي خانت الأعين لفاتحة أعيننا لقرأت فاتحته علينا لتكون رحمه من كان رحم لرحم خليفته فينا... والخليفه هنا هو فرعون الزمان الذي كلم الناس في المهد وقال لأبراهيم وهو يحاججه في ربه ويقول أنا أحيي وأميت... ولم يذكر في الرساله أحد يحيي ويميت ألا عيسى الذي كان موكل بموتنا ويحمل كلمة الله وروح منه .... شفره بالغة التعقيد لكل مسلم يولد على وجه الأرض أسمه مسلم ولايحتاج لسنه او لشيعه ليفهم المطلوب من الطالب والمطلوب لكل علماء الجهل للأمه العربيه التي أصبحت معيشتها دنكه لعدم فهم من هو الله ومن هو الرسول وما هو المصير لنسير اليه مطمأنين على فهمنا ومدركين لماأتانا منه .... ولنفهم القرأن لزاما على العقول المفكره أن تحل الأحرف المقطعه بمفهوم واضح حتى لايستمر الجدال المجدول على العقول بمجادله الواقعه لمواقع النجوم للطارق منهم لصواعق الملك للعير فينا... القرأن يحدثنا على أحداث مرت وأنقضت لأنشاء اليوم الأخر زلفا من ليلة القدر حتى الفجر لصبحنا لنفهم الليالي العشر المنقضيه من عمر الأرض.... أمر صعب جدا جدا جدا حتى نجد الحق لأقامته على أنفسنا قبل أن يقيمه العادل علينا بعدل الأحسان للحق .... والحق أحق أن يتبع لندخل في السلم كافه لأقامة الدين القييم للأسلام...
الكوثر عربية من الكثرة
الكوثر هو الخير الكثير
والسيد كثير الخير
وما ذكره المفسرون تطبيقات
ومنها الذرية المباركة
جزاك الله كل خير
إن جعلناه قرأنا عربيا لعلكم تعقلون
ما شاء الله، كلام و تفسير منطقي...الحمد لله...شكرا
قرآءة جميله شكرا لجهودكم
حياك الله وبياك مبدعا كعادتك زادك الله من علمه ورضاه
رائع استاذ احمد بارك الله فيك
يا ريت مزيد من الفيديوهات لنفهم مزيد من المعاني القرآنية
شكراً لك ❤
والله كلام وتحليل منطقي حسبنا الله في كهنة المعبد لعبوا بدين الله لصالح الحكام جزاكم الله خيرا
ما شاء الله عليك وبارك الله فيك وزادك من علمه أكثر وأغدقت علينا أكثر وأكثر
مبدع وفقك الله وثبتك بالحق للحق ونوره المبين
بارك الله فيك اخي الكريم...قراءة جميلة جدا
الله يبارك في اجتهادك وتدبرك
تقريبا نفس ما قاله شريدي جبارين شكرا لك استاذ أحمد
الكوثر يعني الكثرة من العلم والحكمة والخلق العظيم والمال والرزق وغيرها
لكن حضرتك فى حلقه سابقه ذكرت ان الأبتر هو الرجل العقيم
شكراااااااااااا جزييييييييييييييييييييييييييلا
تاعب نفسك ليه هل انت أموي أم انك ضللت الطريق .
موتوا بغيظكم لاتستطيع ان تطفئ نور آل البيت
احسنتم النشر والتوضيح يا استاذ احمد احسن الله اليكم في الدنيا والاخره
يسعد مساك
دائما تنورنا ربي يحفظك
احسنت على التوضيح وجزاك الله خير
انصحك متابعة المفكر خليد بنعكراش لبحث
اللغه العرب و 14:58 اللغه العربية
شكرا لتدبرك💐
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك و في مجهوداتك أستاذنا الفاضل تحياتي ❤❤
مرحبا أ. أحمد الرمح ، اشتقنا لطلة حضرتك على اليوتيوب 🌹🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦
ماشاء الله عليك ياأستاذ
جزاك الله خير
داءما شرحك علمي و لا نقلي اعانك الله عيشك عيشك
الله ينور عليك يا استاذ احمد
﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبينٍ﴾ [الشعراء: ١٩٥]
. . وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ حديثا . .
🟡 الكوثر: هو الكثير، والملتف من كل شيء.
والكوثر: هو المتراكم، يُقال: تَكَوْثَر الغبار، أي: تراكم وكثر
🟡 الشانئ: هو العدوُّ المبغض. يُقال: شَنَأَ فلان فلاناً، أي: أبغضه عن عداوةٍ.
🟡 والأبتر: هو المقطوع. مأخوذة من بَتَرَ، أي: قطع. يُقال: عضوٌ أبتر، أي: مقطوع. ويد بتراء
أحسنت, بلسان العرب نفهم المقصدية الربانية ومن اتخذ مسلكا آخرا فقد شط
بارك الله فيك
الكوشر بالعبري تعني الاكل الحلال. لكن لو بحثت باصل هذه الكلمة عند اليهود. بغض النظر عن الصاق معنى الذبح الحلال في العبرية
راح اتفق مع الشيعه في تفسير الكوثر لانه نهاية الايه تقول ان شانئك هو الابتر يعني لو واحد قالك انت ما عندك اولاد فماذا تعطيه سياره او بيت اكيد لابد ان تعطيه اولاد
هذا هو الصحيح الواضح الكوثر صيغة مبالغه من الكثره راجع القواميس والموضوع كله يتعلق بالذريه والاولاد يسخرون من الرسول انه ابتر لاعقب له وقد رزق ببنات او فاطمه وحدها وفي المدينه رزق بمولود ذكر من ماريه القبطيه وتوفاه الله القران رد على الساخر ورد القران تحدي ونبؤه وبشرى للرسول بكثرة النسل رد القران من نفس موضوع السخريه وليس اي؟شيء اخر والنحر والتضحيه للمواليد موجوده حتى الان يسموها عقيقه وخاصة المواليد الذكور اختلاط الموضوع بسبب ان هذه بشرى قرانيه مستقبليه انكشفت بعد عشرات السنين يكفي ان تعرف ان الشهداء مع الحسين ع من اهله مايقارب الثلاثين فرد او اكثر وانظر الى كتاب مقاتل الطالبيين وتعجب الناس من كلمة علي ع وعبارته الشهيره بقية السيف انمى عدد واكثر ولدا
الكوثر هو الخير الكثير
ومنها الذرية المباركة
ماذكره المفسرون تطبيقات الخير
الحوض والذكر و...
الكوثر هو الخير الكثير ومن وتطبيقاته الذرية الصالحة المباركة فاطمة عليها السلام
❤❤❤
احسنت
عفوا استاذ، كاشير هي كلمة انجليزية من أصل فرنسي مشتقة من كاش بمعنى نقدية اي المال، مع تحياتي
كلمة ( كوثر ) سريانية ( كتارا ) و تعني : الثبات و الدوام .
الكوثر هي الكوشر وهو اللحم الحلال
لكن قلت في عقم النبي انها نزلت 5 بعد تلبعثة
الكوثر هي فاطمة لماذا تحسدون آل محمد.ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا آل إبراهيم الكتاب و الحكمة و اتيناهم ملك عظيم
😂😂😂😂😂😂😂😊😊
اللسان العربي هو الكلام الحق والصحيح والافضل
واللسان الاعجمي هو الاجرش
وعند تواجد اللغوا فاللسان وتعدد اللغات تظهر مشكلات عديده فالتفاهم والاتصال وتورد للوجود الفردي والجمعي اختلافات
فيا نحن نفهم هذا الاختلاف او نتفق على لسان واحد
هو سبيل الوصول لتحقيق دار السلام بهذا الوجود البديع
لاك كوثر حذرها ك ث ر
والكثرة والكثير وكوثر على وزن افعل اي اكثر واعم واشمل وكثير في جمعه وهو جمع الجمع.
وجوع الكثير هو كوثر والله اعلم.
Bsr.... je crois que la lecture la plus plausible de cette sourate est celle proposée par Christoph Luxenberg car elle est logique et cohérente.
اخي الكريم
الكوثر ، من الكثره، كثر كثير فهو كوثر .
هل النحر معناها الذبح ؟
وردت كلمه الذبح في مواضع كثيرة من القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَإِذۡ نَجَّیۡنَـٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ یَسُومُونَكُمۡ سُوۤءَ ٱلۡعَذَابِ یُذَبِّحُونَ أَبۡنَاۤءَكُمۡ وَیَسۡتَحۡیُونَ نِسَاۤءَكُمۡۚ وَفِی ذَ ٰلِكُم بَلَاۤءࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِیمࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٤٩]
{ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا ذَلُولࣱ تُثِیرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِی ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةࣱ لَّا شِیَةَ فِیهَاۚ قَالُوا۟ ٱلۡـَٔـٰنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ یَفۡعَلُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٧١]
{ حُرِّمَتۡ عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَیۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِیرِ وَمَاۤ أُهِلَّ لِغَیۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّیَةُ وَٱلنَّطِیحَةُ وَمَاۤ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّیۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُوا۟ بِٱلۡأَزۡلَـٰمِۚ ذَ ٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡیَوۡمَ یَىِٕسَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن دِینِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِینࣰاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِی مَخۡمَصَةٍ غَیۡرَ مُتَجَانِفࣲ لِّإِثۡمࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٣]
{ لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابࣰا شَدِیدًا أَوۡ لَأَا۟ذۡبَحَنَّهُۥۤ أَوۡ لَیَأۡتِیَنِّی بِسُلۡطَـٰنࣲ مُّبِینࣲ }
[سُورَةُ النَّمۡلِ: ٢١]
{ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡیَ قَالَ یَـٰبُنَیَّ إِنِّیۤ أَرَىٰ فِی ٱلۡمَنَامِ أَنِّیۤ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٠٢]
{ وَفَدَیۡنَـٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِیمࣲ }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٠٧]
ولم ترد النحر بمعنى الذبح؟
النحر من التناحر والتنازع وليس معناها الذبح ،
اي مخالفه ابو لهب بالصلاه
{ أَرَءَیۡتَ ٱلَّذِی یَنۡهَىٰ (٩) عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰۤ (١٠) أَرَءَیۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰۤ (١١) أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰۤ (١٢) }
[سُورَةُ العَلَقِ: ٩-١٢]
{ كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡ وَٱقۡتَرِب ۩ }
[سُورَةُ العَلَقِ: ١٩]
{ فَلۡیَدۡعُ نَادِیَهُۥ (١٧) سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِیَةَ (١٨) كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡ وَٱقۡتَرِب ۩ (١٩) }
[سُورَةُ العَلَقِ: ١٧-١٩]
والله أعلى وأعلم.
ذكرتني في مسرحية عادل امام يتكلم بعدها يقول لا أحد يسألني لأني مش عارف ايه اللي قلته. الفت كلام جعلته قاعدة على كيف اللي خلفتك 😂😂 تعرف تنجب 😂😂
مافائدة القرآن اذن للبشرية اذا كان كبار علماء اللغة والشريعة لم يتفقوا على تفسير كلمة واحدة كان الله في عوننا نحن بسطاء القوم السؤال فمافائدة القرآن للبشرية اذا كان بهذا الاختلاف في التفسير واذا كان القرآن اصوله من اليهودية فلماذا نقاتلهم بدل من نناسبهم
أوافقك الرأي ياذكتور ومباشرة بعد مصطلح الكوثر جاء فعل انحر تأكيدا للذبح الحلال والحلال أكده فعل أمر صل أو صلي ... والله أعلم ... شكرا على تدبيرك ياذكتور
اذا قال الله أنه سبحانه أنزل قرآنا عربيا، بلسان عربي مبين، فلا تقل لي أن في القرآن توجد كلمات غير عربية. قد لا نفهم أصل كلمات في القرآن، هذا لا يعني أن لها أصل سرياني أو يهودي أو شابه ذالك و إنما لم نع أصل تلك الكلمة بالعربية.
كان عليك ان تقول في اخر الفيديو والله اعلم
لقد قالها في اخر المقطع
عجيب!!! جنابك قلت ان الاية يجب ان تفهم في سيافها وسياق الآيات تتحدث عن الابتر وهو الرجل الذي لاعقب له باتفاق المفسرين فما علاقة الذبح بالرجل الابتر العقيم وهل جنس العطاء من جنس السبب التي من أجله نزلت الاية ؟؟؟
فصلي لربك وانحر. مامعنى انحر؟
أنت لم تفهم..
بيقولك الابتر في العربية .. والاتبر في العبرية تعني المهزوم..
انتبه عندما تستمع
لو فرضنا ماتقوله صحيح فما علاقة الاتبر العبرية والتي تعني المهزوم بالكوثر او الكوشر العبرية والتي تعني اللحم الحلال ؟ @@salaahmohamed8212
إذا كان كلامه صحيح فانه يناسب السياق والمناسبه هي نحر رقبة كعب بن الاشرف
@@salaahmohamed8212
القران نزل بلسان عربي مبين ؟ ولو فرضنا جدلا انها تعني المهزوم فما علاقتها بالكوثر او الكوشر كما تدعي فهل العطاء من من جنس الحاجة ؟؟؟
يا اخي كل تحياتي لك
مداخلات ستكون فقط اشارات وبعد سأتواصل معك
اولا تكلمت عن صديق النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود فقط عن كلمة ان شانءك ولكن لم تدكر ما قال عن الكوثر حسب قوله هو الخير الدي لا يتناهى والرسول صلى الله عليه وسلم قال اسم نهر في الجنة والنهر بالضبط نسبة إلى الماء حيث يو جد الماء توجد الحياة والخير بصفة عامة و الكو ثر لغة هى صيغة المبالغة من الكثير
و ملاحظة أخرى لا يمكن تفسير القرآن انطلاقا من كتب الديانات الأخرى
وعندي ملاحظات كثيرة في هذا الموضوع بالذات
المهدي من 🇲🇦
كوثر تعني الرزق الحلال في اليهودية وبلا تفسير ولا بطيخ
استاذنا المعنى لا يتفق مع السياق لا علاقة له بالذبح
الكوثر اصلها غير عربي؟! هل عددت كم كلمة في القرآن من ال ك ث ر موجودة؟ اكثر، كثير. ماذا اصاب العقول؟
جمع الجمع لكلمة حمير هو حمر جمع الجمع لكلمة سوق هو سيق جمع الجمع لكلمة كثير هو كوثر اي ان الله إعطى لمحمد الكثير أكثر نبي أعطاه الله معجزات هو محمد موسى أعطاه الله ٩ آيات بينات محمد أعطاه الله ٣ آلاف ايه معجزه وقانون وخبر مستقبلي وغيبي
محمد ذكر في كتاب الله 4 مرات اما موسى ذكر 136 مرة وفي آواخر سورة البقره قال لنا ربنا لا نفرق بين احد من رسله اي لا يجوز ان نفضل الرسل بعضهم على بعض
@@Hafsa-vc5ri الله لايفرق بين الرسل في المقام الرسل لهم مقام ثاني غير الرسول هو مقام النبوه النبي شي والرسول شي اخر تماما الله يصلى على النبي ولاكن هو لايصلي على الرسول هناك فرق اذا كان كلامك صحيح فقل اشهد ان هو عليه السلام نبينا واشهد ان نبي صالح نبينا واشهد ان نبي الله زكريا نبينا هيا اشهد لتاكد من انك تقول الحقيقه
ليس صحيحا ليس لسيدنا محمد معجزات كبقية الرسل.
يكفي سيدنا محمد فخرا أن أُنزل عليه القرآن. تنسبون له المعجزات تشبيها بسيدنا عيسى. المعجزات زالت بينما القرآن باق إلى قيام الساعة.
تحيه طيبه استاذ ارجو عدم التسرع في الشرح او الكلام حتى نستفد اكثر وتترسخ المعلومه احسن لاني كبيره في السن لا استطيع واتمكن من الاستفاده مع السرعه. مع الشكر الجدير
الكوثر = الماء= الحياة = العلم الذي يحيي العقول = التسليم لرب العارفين = ان تجعل رأسك مقطوع عن اواهمه متصل مع خالقه وبيانه = فاطمه = معرفتها عن الله = ان تأكل طعاما حلال اي طعاما لعقلك اطعمه من الراسخين في العلم العارفين ولاتطعمه بطعام الحرام طعام الذين لايفقعون ولايعرفون
انا اعطيناك الكوثر اي حلنا لك اكل حلال فصلى لربك و ذلك من خلال ذبح من انعام حتى تحل اكلك و انا شائنك هو ابتر اي الذي يعيرك(استهز بك ) هو مهزوم
لدي تفسير خاص لآية(و ما يعلم تأويله إلا الله)، يدعم ما ختمت به مقالتك، أي أن تفسير القرآن لا يمكن أن يحيط بمعانيه أي جيل من الأجيال . ففقهاء الدين الموازي حسب تعبيرك، أوهموا الناس بأن الجيل القديم و على رأسهم الصحابة هم أفقه الناس و أكثرهم إحاطة بمعاني بالقرآن ، و هذا افتراء على الله، لكونهم جعلوا عقولهم المحدودة مدركة لعلم الله اللامحدود. و بناء على ذلك ترك الله باب الاجتهاد مفتوحا،إلى أن يرث الله الأرض و من عليها.
الكوثر هو معناه كثرة الخير واى خير سياتى للرسول غير القران الكريم وتجد بعد الكوثر فصل وليس فصلى وكلمة فصل لان الصله بين الله والرسول هو القران الكريم ان شانئك اى الذى يشنع عليك هو المقطوع الصله مع الله هاذا هو التفسير ولايوجد كلمه اعجميه فى القران اما كلمة الماء والنساء ولكن الكلمتين اصلهما ما ونسا
والهمزه من اختراع الفراهيدى المولود سنة ١٠٠ هجريه واضيفت للقران ظلما وعدوانا
الكوثر هو الشيء المتكاثر والاعجازي
فصل لربك وانحر اي صل وانحر صدرك دون شانئك
آو يكون الكوثر هو الذبح الحلال كما قلت بالسياق
ولكن مستحيل تكون بمعنى الموروث
جزاك الله ونفع بك
والتأويل الحق يعلمه الله
قولو آمنا به كل من عند ربنا واحكموا ايمانكم فالله على كل شيء شهيد
قاعدة التفصيل عند جنابك الكريم مضروبه .. عندما تقول كلمة الكوثر هيَ مذكورة في المُجمل في سورة الكوثر و بعدها تذكر التفصيل يجب عليك استخراج كلمة الكوثر من التفصيل ايضًا ..
انا من متابعيك لكن هذهِ المرة
لم تُصيب ابدًا
كلام فارغ لا تعلم سبب نزول الآية ومتى نزلت ولماذا نزلت أدرس كمان شوية
احترامي لجهدك المبذول سيدي, لكن كان الأولى أن تستقصي لفظة الكوثر من كلام العرب وأشعارها قبل الإسلام قبل أن تُسَيس السياسة هذه اللفظة وغيرها من المسائل؛ تلك اللغة التي نزل بها القرآن المبين ليتبين لنا الخيط الأسود من الأبيض, فلفظة الكوثر مذكورة في كلام العرب وأشعارهم بالجاهلية ولا يخرج معناها عن الكثرة والوفرة ولا وجود لمعنى الكوثر كنهر الا في الأحاديث الموضوعة المختلقة. مما يجعل كلمة الكوثر تعني عموم خير الكثير الكبير الوفير في الدنيا والآخرة, ولقد أعطاه وأغناه وأقناه وأرضاه صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله
اظن بانك ابتعدت كثيرا في التفسير ووصلت الى الارامية والى لغات اخرى وهذا لايجوز لان سبحانه وتعالى قال
وجعلناه قرانا عربيا وغندما يقول سبحانه وتعالى عربيا يعني ان كل المصحف عربيا صرفا نقطة على السطر
وان الكوثر عربية حتما ويجب ان تبحث في معناها العربي في المعاجم ولايجوز ان تستشهد بفلان وفلان قيل عن قال
جملة القول بانك لم توفق في شرحها
وخاصة استشهدت بالعبرية وغيرها
من جهل العقول أن يتم تصوير آيات القرآن كصنم جامد والعياذ بالله
فيحصرون المعنى في شيى واحد ليس له ثاني وذلك لنفي كون القرآن الكريم مرن ومعانية تتفاوت حسب المصلحة العامة من غير خروج عن قواعد اللغة العربية والتي هي أكثر اللغات مرونة
ولكن المنافقين لا يعلمون
يا اخي تعبتنا بلغو فاض من دون ان نصل معك الى معرفة ماذا تعني الكوثر .. في موجز كتبت قبل اكثر من سنتين .. الرسالة التالية عن الكوثر
ارجو من المهتمين قراءتها وابداء رأيهم
••••••••••••••
{إنا اعطيناك الكوثر⚘️فصل لربك وانحر⚘️إن شانئك هو الابتر⚘️}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
••••••••••••••
•• حتى لا نختلف ونتضارب في الافكار وكل منا يفسر كلمة الكوثر على ما يذهب به مذهبه، أو كما وصلنا في الموروثات نقلا او كتابة عن السابقين والتابعين .. اود ان اقول بان كلمة #الكوثر .. لا تعني على الاطلاق حوضا للسقيا ولا نهرا في الجنة، فلا نص ولا توضيح ورد في القرآن الكريم جاء بهذا المعنى ، والكوثر لا تعني ايضا فاطمة (رض) بنت محمد (ص) ..
كما يقول اتباع المذهب الجعفري ..
•• تعالوا معي ننظر في قول الله تعالى في القران الكريم
﴿مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتي وُعِدَ المُتَّقونَ فيها أَنهارٌ مِن ماءٍ غَيرِ آسِنٍ وَأَنهارٌ مِن لَبَنٍ لَم يَتَغَيَّر طَعمُهُ وَأَنهارٌ مِن خَمرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبينَ وَأَنهارٌ مِن عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُم فيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ وَمَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم﴾
[محمد] الاية١٥
فاذا كانت سقيا الذين امنوا من الكوثر لا يظمؤون بعدها ابدا كما تحدثنا المرويات الموروثة .. فلماذا كانت انهار الماء الغير آسن هي اول انهار الجنة التي وعدوا بها ؟
•• من زمن بعيد وانا افكر في سر الاختلاف هذا .. ولكن هداني الله لما انا مؤمن به أيمانا راسخا .. بأن المقصد المطلوب منها يعطي تفسيرا دقيقا جدا لباقي كلماتها العظيمة
•• اخوتي الكرام: إن كلمة الكوثر تعني بلسان العرب تماما ( الخير الوفير الدائم الذي لا ينقطع ) .
والان دعونا نعيد بناء التفسير لسورة الكوثر ونقرأها بتمعن وتدقيق عندها سيكون ترجمانها كالتالي
{يا محمد .. نحن اعطيناك الخير الوفير والكثير الذي لا ينقطع ، فاقم دين الحق وشعائره كما امرناك ، وانحر واطعم ، وإن من يعيبك بانقطاع الاثر والنسيان، هو من سينقطع اثره ويضيع ذكره}
•• اكثر السابقين قالوا بان الرسول (ص) عندما نزل عليه قوله تعالى
{ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين .. } هي دلاله على ان محمدا لا خلف له يقيم الدين من بعده كما كان لبني اسرائيل والرسل والانبياء الذين سبقوه ..
ولعلنا نجد دلائل كثيرة تؤكد ان ملة محمد رغم تشرذمها الى الكثير من الطوائف والمذاهب وتناحرها مع بعضها، إلا ان اسم هذا النبي الكريم تحترمه كل هذه الملل رغم تناحرها واختلاف شعائرها .. ليبقى محمد (ص) بشخصه القاسم المشترك بينها جميعا .. ولا يستطيع احدها ان ينكره على الاطلاق ، بل بالعكس تماما .. لو انكرته احدى تلك المذاهب او الطوائف فسوف تسقط كليا من أن تكون في قائمة امة الاسلام وملة التوحيد التي يقول فيها الله تعالى
{ ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون }
•• اليوم من يحملون صفة (مسلم) هم اكثر من مليار ونصف المليار ينادي مناديهم خمس مرات في اليوم وعلى مدار دوران الارض كل لحظة في ال ٢٤ ساعة، يسمع صوت ينادي
{أشهد ان لا إله إلا الله .. اشهد ان محمدا رسول الله}
•• فهل من بشر على وجه الارض منذ خلق الله آدم حتى تقوم الساعة يذكر أسمه في كل آن ومكان مثل محمد (ص) .. ؟
وهل بعد كل هذه الدلائل تبقى لنا حجة على الله وعلى نبيه في فهم معنى كلمة الكوثر ؟؟
ولا انسى ان اذكر الجميع بان اعلان الانسان اسلامه لا يكتمل إلا بشهادته ان محمدا رسول الله ..
فهل فهمنا الآن ماذا تعنيه كلمة الكوثر ؟
بالتاكيد هو دوام ذكر محمد (ص) الذي لم ينقطع طرفة عين منذ ان بشّر الدنيا برسالة التوحيد، حتى يرث الله ألرض ومن عليها .
هذا ما هداني الله اليه .. ولا اطمع الا برحمته ورضاه .
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
بعد التحيه .... الكوثر تعني الربوبيه لتكاثر الأرباب.... والسبع المثاني يعني الألوهيه..وهذا مالم يفهمه فقهاء اللغه الأعرابيه أن محمد رسول الله .... يعني محمد أله بعث لأله الدنيا الذي تمثل في أجسادنا وكلم الناس في المهد ولبئس المهاد لمهده.... لذالك جائت البسمله من أربع كلمات تحمل 19 حرف بالأضافه بالحرف المعلق للرحمن وهو ما يعرف في مفاهيم اللغه الأعرابيه بالألف الحنجريه وهو مستمسك الفهم لعقيدة العقل لترجمة الأحرف المقطعه للخمس متغيرات الأحرف على الست ثوابت قطع الخط في الأتجاهين للرجال والأناث لتتساوا الكفتين لكل سوائل الماء المعين لبشرتنا لليوم الأخر زلفا من ليلة القدر التي جرت الأنهار في جاريتها لتكوير الشمس على مسطح الأرض بعد قطعها ورفعها لتكون ضؤ لنور القمر تجري أنهارها لنهار اليوم المعلوم..... بعض التوضيح لمعنى الماء الذي جعله حيا لأحياء الأموات في بطون أمهاتهم وهو الذكر لذكرنا له لنكون نحن من هن وهن من نحن وهن أم الكتاب للجسدين المتحاورين لجنسهما لجنس الأنسان سالما لايشرك مائه في عين غير العين التي عينت وتعاينت بعناء مائه ليجتبي من جبها جنينا اما جنيا جنا به على نفسه وأما انسانا أما به صراطا مستقيما.... الملخص المفيد للرساله
الصراحه لم افهم ماكتبت ولكن اشعر ان عندك الكثير . ممكن توضيح هل النبي محمد تقصد انه اله او رب
@@abodabod4551 بعد التحيه .... القرأن هو الرساله الوحيده السماويه المكتوبه على سماء الأرض لكل أسماء السماء المقطع أحرف معانيها بين أيات الكتاب ... والقرأن هو لغة الأصل لكل لهاجات العالم ... والقرأن هو العلم والتاريخ والتأريخ لجغرافية الأرض وتعداد من يدب فوقها ... مصيبة الأمه أنها أعتمدت على أليات لفهم وتفسير وتأويل القرأن ليس لها علاقه بمنهج الفهم لأليات الفهم أصلا ... والقرأن أعطاك الأحرف المقطعه لتحل المقرؤ للمكتوب لكاتبه ومدونه وجامعه وحاجبه عنا.... بعض التصحيح لحصحصة الحق لنرى النور المتمم لنور كلمة الله ... وستجد أن محمد كلمة الفصل لكلمة الله على اللاهي فينا صراطه.... والصراط هنا هو سائلك الحي فيك وهي النطفه التي أنت مسؤل عنها أين قطعتها ... وهي البعوضه فما فوقها ليجمعها لك الدود الأكل لك والجامع لسوائل الناس على الماء بعد الطوفان التاني الذي أوشك على الخروج ولم يتبقى على عمر الأرض ألا القليل والقليل جدا ... لنستعد ويستعد الناس لأعادتهم من رحله الشتاء والصيف لكل شئ ليصطف صفا صفا لفرقان الفريقين لفصل سوائل الناس من بعضها البعض ومن جاء سائله من أكثر من عين فأمه هاويه... والأم هنا هي الأرض التي أنشأت منها أصلا ... المنهج والشرح طويل ولك منا ما نستطيع أن نستوعبك لفهمه لك ... تحياتي
@@yousifelfitory96 انا اتابع الشيخ نزار التميمي وهو صاحب بيان وتعلمت منه الكثير .. يقول عن نفسه انه رسول امين وانا الدنيا مابقى شيء من عمرها .. كما انه يبين الايات بالمحكم من ال محمد ... ويقول ان الصيحه حدثت سنة ٢٠١٨ شهر العاشر ... فااستمع له لعلك تجد روحك
@@yousifelfitory96 الي توصلت اليه ولله الحمد ان القران لا يأول ولا يمكن فك شفيرته دون علم ال محمد كونهم هم مفاتيح القران الغيب ... وان السنه والشيعه اخطأوا في فهم الرساله وان القران لايحدثهم عن اله المجرات وخالقها بل يحدثهم عن خليفته على الارض والسجود له وللأسف اغلب الناس ضائعه في التيه ولاتعرف من ربها الذي يتقصده القران ومن هو الله الذي وجب السجود له اي طاعته والاخذ برئيه
@@abodabod4551 بعد التحيه ... كلمة محمد في القرأن هي الأيه المنسوخه عليه وتاني كلمة الله ليثني بها علينا لسد العين التي خانت الأعين لفاتحة أعيننا لقرأت فاتحته علينا لتكون رحمه من كان رحم لرحم خليفته فينا... والخليفه هنا هو فرعون الزمان الذي كلم الناس في المهد وقال لأبراهيم وهو يحاججه في ربه ويقول أنا أحيي وأميت... ولم يذكر في الرساله أحد يحيي ويميت ألا عيسى الذي كان موكل بموتنا ويحمل كلمة الله وروح منه .... شفره بالغة التعقيد لكل مسلم يولد على وجه الأرض أسمه مسلم ولايحتاج لسنه او لشيعه ليفهم المطلوب من الطالب والمطلوب لكل علماء الجهل للأمه العربيه التي أصبحت معيشتها دنكه لعدم فهم من هو الله ومن هو الرسول وما هو المصير لنسير اليه مطمأنين على فهمنا ومدركين لماأتانا منه .... ولنفهم القرأن لزاما على العقول المفكره أن تحل الأحرف المقطعه بمفهوم واضح حتى لايستمر الجدال المجدول على العقول بمجادله الواقعه لمواقع النجوم للطارق منهم لصواعق الملك للعير فينا... القرأن يحدثنا على أحداث مرت وأنقضت لأنشاء اليوم الأخر زلفا من ليلة القدر حتى الفجر لصبحنا لنفهم الليالي العشر المنقضيه من عمر الأرض.... أمر صعب جدا جدا جدا حتى نجد الحق لأقامته على أنفسنا قبل أن يقيمه العادل علينا بعدل الأحسان للحق .... والحق أحق أن يتبع لندخل في السلم كافه لأقامة الدين القييم للأسلام...
احسنت