ليست السعادة أن تمتلك كل شيء،، إنما السعادة أن يسعدك الله بما أعطاك ويرضيك بما آتاك والسعادة بطاعة الله وحب الخير للغير ومساعدة الناس وزرع البسمة في كل مكان وفي كل من حولك.
الله اكبر الله اكبر لا اله الاالله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد لا اله الاالله وحده لاشريك له، الله أكبر كبيراً،والحمدلله،كثيرا،سبحان الله رب العالمين. لاحول ولا قوة الابالله العزيز الحكيم. اللهُ أَكْبَرُ وعن كل دونَ اجلُ واعظمُ اللهُ أَكْبَرُ قبل كُلٍ يخُلقون اللهُ أَكْبَرُ بعد كلً يخلقون اللهُ أَكْبَرُ وان كُلً يجمعون اللهُ أَكْبَرُ وان يعطى كل خلقً بضعف الف كونٍ يجمعونَ اللهُ أَكْبَرُ كل وقتً وكل حينً اللهُ أَكْبَرُ لو كلً يجمعونَ الله أكبر وتعالى عما يصفون ولَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بعدد وملُ كل شي قبل احصى وَالْحَمْدُلِلَّهِ بعدد وملُ كل شي قبل احصى وَسُبْحَانَ اللهِ بعدد وملُ كل شي قبل احصى وَلا قُوَّةَ إِلا باللَّهِ بعدد وملُ كل شي قبل احصى أستغفِرُ اللهَ، الذي لا إله إلا هو، الحَيَّ القيومَ، وأتوبُ إليه اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا مُحمَّدٍ في الأوَّلين وصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرين، وصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حين، وفي المَلأِ الأَعلى إلى يومِ الدِّين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلى ال ابراهيم ، انك حميد مجيد اللهم بارك عَلَى محمد وعلى محمد كما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وعلى ال ابراهيم ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وحملة عرشك وجميع خلقك أني كتبتها بنية الأجر لي ولوالدي ووالديهم ولمن قراها ووالديه ووالدي والديهم وذراريهم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم و الأموات ووالديهم ووالدي والديهم وذراريهم الى تقوم الساعة. فاللهم تقبلها منا بالذي انت اهلٌ له يَاربَّ الْعَالَمِينَ
لما دعاء ربه قال لا ينبغي لاحد من بعدي وما قال اعطيني ملك ما اعطيته احد من قبلي لانه وقت ما سال كان عنده ملك قد يكون والله اعلم اعلى من الملوك الي قبله او مساوي لهم فقال من بعدي اي زياده على الملك الذي عندي فسخر له الريح والجن وغيرهم ورغم انه علم منطق الطير من قبل ( وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ) هذا الملك كان قد ورثه من والده داود عليهم السلام. هذا اجتهاد مني والله اعلم هذا مافهمته وقد اكون على خطأ
ياشيخ انت قلت خير الرسول محمد عليه الصلاه والسلام ان يكون ملك رسول او رسول عبد .فنسيت والناس ينسون وقلت فختار ملكا عبدا راجعو المقطع يا شباب ارجوكم اخاف ان اكون انا المخطئ
نقطة تأمل في قصة سيدنا سليمان قال علمنا منطق الطير وليس لغة الطير وكلمة منطق في اللغة لها عدة تفاسير ثانيا قال يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها هو يخاطب الملأ من الناس فكيف تكلم العفريت من الجن هل كان الجن يجتمع مع الانسان لسماع خطبة سيدنا سليمان ويتحاورو بينهم حيث قال احدهم(قبل ان تقوم من مقامك)وقال الاخر(قبل ان يرتد اليك طرفك) ِثالثا. كيف سمع سيدنا سليمان حديث النملة على غيري جنوده. وهل النملة لديها لغةو صوت و عقل وتفكر وتتكلم وتنصح لهاذه الدرجة رابعا كيف لطاءر صغير مثل الهدهد ان يحمل رسالة تزن اكثر من وزن ويطير بها لمسافات بعيدة ونحن لا نصلها حتى بالسيارة ويحمل اخبار. سرية ويأتي بها للنبي سليمان وهو نبي ولا يعلمها واسألة كثيرة نسأل الله ان يرزقنا علما نافعا
تصحيح: *سيدنا محمد ﷺ أراد أن يكون نبياً عبداً. سؤال: هل عِلم منطق الطير - والحيوانات عموماً- يدخل ضمن ملك سليمان عليه السلام الذي لا ينبغي لأحد من بعده؟ مع أن الآية لم تذكر ذلك ضمن ملكه عليه السلام(فسخرنا له الريح... والشياطين )، أما فيما يخص منطق الطير فقال: (عُلّمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء).. والعلم شيء والملك شيء آخر لا يُملك.. والله أعلم. (هل سمعتم من تكلم من أحد العلماء في هذه النقطة؟)
لا ينبغى لاحد من بعدى حسب ما جال فى خاطرى انه قد رأى من فتنة الملك فلم يرد هذه الفتنة لغيره من شدة عظمها ومهلكاتها وذلك لأنه وازن بين النبوة والملك والحكمة فعرف كيف يدعو لمن بعده . نبوة لمن بعده وحكمة فى الدعاء وملكا لا يفتن به أحد من بعده . والعلم عند الله
ليست السعادة أن تمتلك كل شيء،، إنما السعادة أن يسعدك الله بما أعطاك ويرضيك بما آتاك والسعادة بطاعة الله وحب الخير للغير ومساعدة الناس وزرع البسمة في كل مكان وفي كل من حولك.
سبحان الله الذي اعطاك هذه الفصاحه والعلم. ادع لاولادي ان يعطيهم مثلكم يا شيخ.
ربي إغفر لي و هب لي ملك لا ينبغي لأحد من غيري🤲
ربي اغفرلي ذنبي و هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ماذكره الذاكرون وعدد ماغفافل عنه الغافلون إلى يوم القيامة
فاختار ان يكون بشرا رسولا
بارك الله فيك يلشيخي وزادك الله علما ونفعنا بعلمك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ورمضان كريم
صلـى الله عليك يا رسووول الله
حفظك الله وطال في عمرك يا شيخنا
يارب رضاك
أحسنتم النشر بارك الله فيكم
جزاك الله خير
لم يفسروا أصلا لمذا نبي يدعو بهكذا دعاء، الدعاء له سبب رهيب، فلآية جاءت ردا على الآية التي تسبقها، فسليمان عليه السلام قد رأى جسدا جالس على كرسيه
احسن تفسير علي الجوجل للسعدي وابن كثير
انا انشر القران فهل من مشجع جزاكم الله خيرا
Macha Allah ♥️♥️♥️
إله إلا الله ألله ألله
الله اكبر الله اكبر لا اله الاالله
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
لا اله الاالله وحده لاشريك له،
الله أكبر كبيراً،والحمدلله،كثيرا،سبحان الله رب العالمين.
لاحول ولا قوة الابالله العزيز الحكيم.
اللهُ أَكْبَرُ وعن كل دونَ اجلُ واعظمُ
اللهُ أَكْبَرُ قبل كُلٍ يخُلقون
اللهُ أَكْبَرُ بعد كلً يخلقون
اللهُ أَكْبَرُ وان كُلً يجمعون
اللهُ أَكْبَرُ وان يعطى كل خلقً بضعف الف كونٍ يجمعونَ
اللهُ أَكْبَرُ كل وقتً وكل حينً
اللهُ أَكْبَرُ لو كلً يجمعونَ
الله أكبر وتعالى عما يصفون
ولَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ بعدد وملُ كل شي قبل احصى
وَالْحَمْدُلِلَّهِ بعدد وملُ كل شي قبل احصى
وَسُبْحَانَ اللهِ بعدد وملُ كل شي قبل احصى
وَلا قُوَّةَ إِلا باللَّهِ بعدد وملُ كل شي قبل احصى
أستغفِرُ اللهَ، الذي لا إله إلا هو، الحَيَّ القيومَ، وأتوبُ إليه
اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا مُحمَّدٍ في الأوَّلين وصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرين، وصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حين، وفي المَلأِ الأَعلى إلى يومِ الدِّين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلى ال ابراهيم ، انك حميد مجيد
اللهم بارك عَلَى محمد وعلى محمد كما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وعلى ال ابراهيم ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وحملة عرشك وجميع خلقك أني كتبتها بنية الأجر لي ولوالدي ووالديهم ولمن قراها ووالديه ووالدي والديهم وذراريهم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم و الأموات ووالديهم ووالدي والديهم وذراريهم الى تقوم الساعة.
فاللهم تقبلها منا بالذي انت اهلٌ له يَاربَّ الْعَالَمِينَ
ادعولي بالفرج استحلفكم بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هل يجوز ان ادعوا اقول رب هب لي ملكا انك انت الوهاب بقصد الملك يكون سياره او منزل او مال
يارب فرجك يارب
استغفر الله
لما دعاء ربه قال لا ينبغي لاحد من بعدي وما قال اعطيني ملك ما اعطيته احد من قبلي لانه وقت ما سال كان عنده ملك قد يكون والله اعلم اعلى من الملوك الي قبله او مساوي لهم فقال من بعدي اي زياده على الملك الذي عندي فسخر له الريح والجن وغيرهم ورغم انه علم منطق الطير من قبل ( وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ) هذا الملك كان قد ورثه من والده داود عليهم السلام. هذا اجتهاد مني والله اعلم هذا مافهمته وقد اكون على خطأ
ياشيخ انت قلت خير الرسول محمد عليه الصلاه والسلام ان يكون ملك رسول او رسول عبد .فنسيت والناس ينسون وقلت فختار ملكا عبدا راجعو المقطع يا شباب ارجوكم اخاف ان اكون انا المخطئ
سبق لسان
صادق الله يحفظك ويبارك فيك
الشيخ قال ان ملك سليمان عليه السلام قولة تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب سورة ص
الشيخ قال لايعقل ان يوجد في الارض ملك بيدة شيء من الجن او علم منطق الطير -علمنا منطق الطير سورة النمل
الشيخ قال هذا الحديث علي الجوجل إنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ البَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فأمْكَنَنِي اللَّهُ منه فأخَذْتُهُ، فأرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ علَى سَارِيَةٍ مِن سَوَارِي المَسْجِدِ حتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِن بَعْدِي، فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
نقطة تأمل في قصة سيدنا سليمان
قال علمنا منطق الطير وليس لغة الطير
وكلمة منطق في اللغة لها عدة تفاسير
ثانيا قال يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها
هو يخاطب الملأ من الناس فكيف تكلم العفريت من الجن هل كان الجن يجتمع مع الانسان لسماع خطبة سيدنا سليمان ويتحاورو بينهم حيث قال احدهم(قبل ان تقوم من مقامك)وقال الاخر(قبل ان يرتد اليك طرفك)
ِثالثا. كيف سمع سيدنا سليمان حديث النملة على غيري جنوده. وهل النملة لديها لغةو صوت و عقل وتفكر وتتكلم وتنصح لهاذه الدرجة
رابعا كيف لطاءر صغير مثل الهدهد ان يحمل رسالة تزن اكثر من وزن ويطير بها لمسافات بعيدة ونحن لا نصلها حتى بالسيارة ويحمل اخبار. سرية ويأتي بها للنبي سليمان وهو نبي ولا يعلمها واسألة كثيرة نسأل الله ان يرزقنا علما نافعا
الله يحفظكم يا شيخنا
طيب عادي ادعي بهذه الدعوه ربي اغفر لي وهي لي ملكا لاينبغي لااحد من بعد هل يجوز؟؟
لا
هدا دليل على ان المسيح الدجال لا يوجد ولن يكون مستقبلا لان الملك والقدرات التي اعطي لن يكون لشخص آخر من بعده ولن يكون
سبحان الله
i think the hadith is not sahiih because sulaiman said مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لاحد من بعدي and nabi mohamed is one of the people and was after him
ترجمة كلام حضرتك اظنوا الحديث لا يصح لأن سليمان قال: مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لاحد من بعدي ونبي محمد من الناس وكان من بعده.
حضرتك دي اية قرانية من سورة ص رب هب لي ملكا لاينبغي لااحد من بعدي - احسن تفسير علي الجوجل للسعدي وابن كثير
تصحيح: *سيدنا محمد ﷺ أراد أن يكون نبياً عبداً.
سؤال: هل عِلم منطق الطير - والحيوانات عموماً- يدخل ضمن ملك سليمان عليه السلام الذي لا ينبغي لأحد من بعده؟
مع أن الآية لم تذكر ذلك ضمن ملكه عليه السلام(فسخرنا له الريح... والشياطين )، أما فيما يخص منطق الطير فقال: (عُلّمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء).. والعلم شيء والملك شيء آخر لا يُملك.. والله أعلم.
(هل سمعتم من تكلم من أحد العلماء في هذه النقطة؟)
ياسي الفاهم فسر لنا لماذا بلقيس كانت تحكم الجن أيضا وهل هي أيضا دعت الله بملك لاينبغي لأحد من بعدها لدعائكم أن هذا الملك تفرد به النبي سليمان فقط
تأدب ياهذا، أسلوب غير سليم.
النبي الرحيم محمد عليه الصلاة والسلام يوثق ولو اي مخلوق من خلق الله حتى يلعب به الاطفال ؟؟؟؟!!!!!! يا اخي وين عقولكم ؟؟
ليس يوجد اختلاف تفسير ولكن يوجد إختلاف الكذب
يا اخي اذا متعرف تفسر كتاب الله لا تتهم نبي مرسل بأنه حريص
لا ينبغى لاحد من بعدى حسب ما جال فى خاطرى انه قد رأى من فتنة الملك فلم يرد هذه الفتنة لغيره من شدة عظمها ومهلكاتها وذلك لأنه وازن بين النبوة والملك والحكمة فعرف كيف يدعو لمن بعده .
نبوة لمن بعده
وحكمة فى الدعاء
وملكا لا يفتن به أحد من بعده .
والعلم عند الله
حتى انا ارى هكذا
احسن تفسير علي الجوجل للسعدي وابن كثير
مين اللي قال لحضرتك ان ملك سيدنا سليمان عليه السلام فتنة
@@سماحرمضانعبدالصمد-ص7ظ مرحبا يا اخى .. ولماذا ليس فتنة وقد قرنها الله بالحكمة فى العطية .
الفتنة في سورة ص معناها الاختبار والابتلاء
استغفرالله العظيم و اتوب اليه
انا انشر القران فهل من مشجع جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
سبحان الله