الكفر العملي ليس كفرا أصغر بإطلاق وإنما فيه تفصيل معروف عند أهل العلم ؛ فمن العمل ما يكون كفرا أكبر كالسجود لغير الله ووطء المصحف وقتل الأنبياء وغيرها ومنه ما هو أصغر كالحكم بغير ما أنزل الله في بعض أحواله كالحكم في الواقعة المعينة . فالقول إن الكفر العملي يكون أصغر بإطلاق ليس هو من قول أهل السنة .
أولا محمد بن ابراهيم تراجع عن تكفير من لم يحكم بما أنزل الله. ثانيا كلام بن عثيمين معروف و منتشر و مفصل بكونه لا يكفر من لم يحكم بما أنزل الله إذا لم يجحد حكم الله. ثالثا : بن حزم و بن كثير و الاجماع الذي تحدثت عنه في تكفير من بدل شريعة الله. هو فيمن جاء بشريعة من عنده و نسبها إلى الله (مثل اليهود الذين نزلت فيهم الآية) و ليس مجرد أنه وضع حكما مخالفا لحكم الله يكفر فهذا من تدليس خوارج العصر.
@@uchihaangel1619 يا جاهل من أين هذا التفصيل و التصرف في كلامهم؟ اليهود عندهم كتاب محرّف و النصارى بعض أحكامهم كانت من عند الله قبل التحريف أما أحكام القوانين الوضعية فهي أصالة ليست من عند غير الله أنت اقرأ كلام المحقّقين يا مدخلي العصر
يا ليت الحاضرين كانوا تركوا النقاش بين الإمام الألباني وبين المناقش لكنا استفدنا خيرا كثيرا لأن مداخلاتهم غير دقيقة ولا مضبوطة ولذلك كثيرا ما يداخل إبراهيم شقرة في المناقشات غفر الله له ورحمه ويضيع النقاش ويتشعب ويضيع الفائدة فيصيبني من الانزعاج ما يصيبني وأقول في نفسي خل الشيخ يناقش لأنه رحمه الله واسع العلم وعميق النظر ودقيق وخبير بالمناظرة ولا يدع النقاش يتشعب ولذلك تلمس في هذه المداخلة الطويلة كثرة الخوض بلا ضبط للمسألة بخلاف العلامة الألباني سبحان الله الكلام بحضرة العالم تضيع به الفائدة قدر الله وماشاء فعل
@@Muslim.man.77 النبي ﷺ قال السلام قبل الكلام و في رواية قبل السؤال. من أراد الكلام او ألقى السؤال هو من يجب عليه القاء السلام يا أيها المتعربون الأعاجم .
اللهم ارحم شيخنا الألباني برحمتك التي وسعت كل شيئ وارزقه الفردوس الأعلى.
وجازي اللهم خير الجزاء القائمين على هاته القناة وبارك فيهم
اللهم آمين
و إياكم أخي
جزاكم الله خيرا
أهلا مرحبا
علامة ولا شك فى ذلك فهم للنصوص عميق للغاية غفر الله له وادخله الفردوس وعنا معه اميين.
صدقت بارك الله فيك . آمين
رحم الله الشيخ الألباني وحشرنا معه
يارب الثبات على الحق والطريق المستقيم
حشرنا الله وإياه مع النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم ارحم شيخنا العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني واغفرله واسكنه الفردوس الأعلى، واجزه عنا خير الجزاء
رحمة الله تعالى عليه.
كان من أشد المعارضين لاستعانة السعودية بالأمريكان على ضرب العراق المسلم
الدي دخل بين الشيخ و نظيره أفسد المناظرة و ضرب أمثلة تثبت أنه مرجئ أو من غلاة المرجئة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
لا هو سلفي العقيدة و المنهج و لا كرامة فى أهل البدع .
رحم الله الشيخ
قال رسول الله صل الله عليه وسلم(خير الكلام ما قل ودل)
الكفر العملي ليس كفرا أصغر بإطلاق وإنما فيه تفصيل معروف عند أهل العلم ؛ فمن العمل ما يكون كفرا أكبر كالسجود لغير الله ووطء المصحف وقتل الأنبياء وغيرها ومنه ما هو أصغر كالحكم بغير ما أنزل الله في بعض أحواله كالحكم في الواقعة المعينة . فالقول إن الكفر العملي يكون أصغر بإطلاق ليس هو من قول أهل السنة .
الشيخ الالباني وضح هذا في اماكن اخري السجود لصنم وسب الله وإهانة المصحف وهو يتكلم الان عن كفر العمل الذي لايخرج من الملة
الهوى يمنعهم من فهم ما قلت
راحم الله الشيخ الالباني امين يارب العالمين
هذا هو دين الاسلام الحق المفصل رحم الله علماء الساق الهم احشرنا في زمرتهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
قصدك علماء السلف ؟
يا لله العجب ابن كثير كفّر من بدّل الشريعة و نقل الإجماع و ابن حزم كذلك
و هذا رأي محمد إبراهيم
و هذا ما قاله ابن عثيمين
ما هذه التسمية التكفيري!!!
أولا محمد بن ابراهيم تراجع عن تكفير من لم يحكم بما أنزل الله.
ثانيا كلام بن عثيمين معروف و منتشر و مفصل بكونه لا يكفر من لم يحكم بما أنزل الله إذا لم يجحد حكم الله.
ثالثا : بن حزم و بن كثير و الاجماع الذي تحدثت عنه في تكفير من بدل شريعة الله. هو فيمن جاء بشريعة من عنده و نسبها إلى الله (مثل اليهود الذين نزلت فيهم الآية) و ليس مجرد أنه وضع حكما مخالفا لحكم الله يكفر فهذا من تدليس خوارج العصر.
@@uchihaangel1619 طيب و هل كان محمد إبراهيم طول حياته تكفيريًّا خارجيًّا قبل أن يتراجع؟ كان من كلاب النار مفتي السعودية؟
@@uchihaangel1619 يا جاهل من أين هذا التفصيل و التصرف في كلامهم؟ اليهود عندهم كتاب محرّف و النصارى بعض أحكامهم كانت من عند الله قبل التحريف أما أحكام القوانين الوضعية فهي أصالة ليست من عند غير الله
أنت اقرأ كلام المحقّقين يا مدخلي العصر
@@uchihaangel1619 بالله عليك قل أنه خارجي و إلا فمذهبك باطل
@@uchihaangel1619 هذا لك أوّلا و ثانيا و ثالثا
يا ليت الحاضرين كانوا تركوا النقاش بين الإمام الألباني وبين المناقش لكنا استفدنا خيرا كثيرا لأن مداخلاتهم غير دقيقة ولا مضبوطة
ولذلك كثيرا ما يداخل إبراهيم شقرة في المناقشات غفر الله له ورحمه ويضيع النقاش ويتشعب ويضيع الفائدة فيصيبني من الانزعاج ما يصيبني وأقول في نفسي خل الشيخ يناقش لأنه رحمه الله واسع العلم وعميق النظر ودقيق وخبير بالمناظرة ولا يدع النقاش يتشعب ولذلك تلمس في هذه المداخلة الطويلة كثرة الخوض بلا ضبط للمسألة بخلاف العلامة الألباني سبحان الله الكلام بحضرة العالم تضيع به الفائدة قدر الله وماشاء فعل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هذا ما كنت أقول في نفسي كذلك سبحان الله .
رحمهما الله كلاهما .
@@Al_Tasfiya_wa_Al_Tarbiya وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته نسأل الله أن يعرفنا أقدار العلماء وأقدار أنفسنا قبل ذلك
@@user-tg4vw9bx6o
أحسنت.
آمين.
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة
هذول مجادلين واسلوبهم مستفز
لا اخطاء
ياجماعة حد يعرف من الشيخ المتحدث الذى استاذن من الشيخ الالبانى ليرد على سامى؟
هلا ألقيت السلام قبل الكلام ؟
تلميذه الشيخ ابراهيم شقرة رحمه الله
@@Al_Tasfiya_wa_Al_Tarbiya
و هل ألقيت أنت السلام حتى تطلب من غيرك أن يلقي السلام قبل كل تعليق. أجبه عن سؤاله و دعك
@@Muslim.man.77
النبي ﷺ قال السلام قبل الكلام و في رواية قبل السؤال.
من أراد الكلام او ألقى السؤال هو من يجب عليه القاء السلام يا أيها المتعربون الأعاجم .
@@Al_Tasfiya_wa_Al_Tarbiya
ابدأ بنفسك أولا.
ثانيا دعك من التنابز.