睽違一年，苗栗後龍夜市重新開張！人潮洶湧，攤販開箱[苗栗國遊記]Ep3

後龍夜市終於又開張了，趁第一天開幕幫大家去看看，重新開張的後龍夜市有那些攤販吧
有舊朋友，也有新面孔喔
也讓無法返鄉的後龍人回味夜市風情畫
Track: Ikson - Walk [Official]
Music provided by Ikson®
Listen: • #28 Walk (Official)

[@user-cv3ju7nd3y]

🥰😊♥️💯後龍夜市💯♥️🥰😊💯和🥰😊♥️💯台南夜市💯🥰😊♥️一樣太好吃🥰😊♥️💯💯💯💯💯💯💯

[@user-cv3ju7nd3y]

謝謝你，感謝你，感恩。尊敬佩服，鞠躬。

[@user-cv3ju7nd3y]

中年順媽媽心願回後龍，後來賣一棟大庄4樓透天房子救媽媽，只記得後龍菜市場離地藏廟比較近，固定早上有一家大腸麵線（有賣煎餃的）💯♥️大腸麵線♥️💯和一家純手工做💯♥️（有加紅蔥頭那一家）蘿蔔糕♥️💯味道有像外公做的蘿蔔糕媽媽說🥰♥️💯太好吃 🥰♥️💯💯要排隊，太晚去就賣完了。還有一家🥰♥️💯早餐店💯♥️🥰♥️♥️♥️（上面有廣告那一家），老闆們很善良又體貼，有冷飲飲料和溫飲飲料，因為醫生交代媽媽不能吃半熟的蛋，住院時媽媽身體不能吃太冷飲料，跟老闆要求土司加蛋，蛋要全熟，要溫飲飲料老闆很善良會配合病人需要。
這三家都是在後龍火車站附近。

[@user-nj5oy8fx3g]

後龍沒什麼夜生活 每個禮拜都期待這一天😁 我以前也每個禮拜都會去逛🥰

[@user-yu7gc2to5x]

真的，後龍人會舉家出席逛夜市XDD

[@fdsafdsa118]

超熱鬧的，後龍夜市我應該是十年前有去過😄

[@user-yu7gc2to5x]

超多人的~~

[@a_moon]

謝謝歐歐帶我們逛夜市👍😊🙏🏻

[@user-yu7gc2to5x]

謝謝~

[@willateacher]

戴著耳機聽這段影片，很有置身台灣夜市的感覺.... 真棒！

[@user-yu7gc2to5x]

我做的時候有想到這個影片可以服務到想要身歷其境的觀眾，可以達成這樣的效果真是太好了！

[@sdag-sa3ja0pkl7r]

我住苗栗縣

[@user-xu3ev1ir4m]

終於又有了欸，超想去

[@user-yu7gc2to5x]

可以找時間去~目前聽到的消息是到十一月

[@user-xu3ev1ir4m]

@@user-yu7gc2to5x 好喔，所以11月後又沒有嗎

[@user-yu7gc2to5x]

11月選舉，不知道會不會換人決策？

[@user-cv3ju7nd3y]

做人凡事都要顧以情面，不要據理而爭，要廣施恩惠，盡心盡力來幫助別人，別去在乎別人的作為和反應。

[@user-cv3ju7nd3y]

給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️

[@user-cv3ju7nd3y]

給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝你新年快樂 ♥️😊♥️多福多壽😊♥️健康平安😊♥️青春永駐♥️🥰♥️🧧平安快樂🧧 ♥️財源廣進 ♥️富貴平安♥️年年有餘 ♥️
😊♥️請多多指教♥️ 鞠躬♥️

[@user-un1sk1md7j]

是不是變小了

[@user-cv3ju7nd3y]

孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」
孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」
意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。
老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。
人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）
書名：群書治要。
明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。
施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。
滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。
丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。
趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。
壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。
江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。
佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。
樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。
忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。
有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。
眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。
如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。
觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。
歡迎翻印

[@-yjou9878]

新開張的，人總是比較多＾＾

[@user-yu7gc2to5x]

之後再去看看人是不是還是那麼多

[@user-nj5oy8fx3g]

沒有唷 它以前人更多 只是現在少了一點點仁德醫校學生 但還是很熱鬧😁

[@user-yu7gc2to5x]

原來以前還有學生，難怪那麼多人

[@user-cv3ju7nd3y]

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[@user-fq4xx8dy6m]

請問現在還有夜市嗎？

[@user-yu7gc2to5x]

週日晚上天氣好就會有喔

[@user-cv3ju7nd3y]

♥️必定要多做善事行善積德，對人對事一定要寬容包容，待人柔和，和氣慈悲。也要愛惜自己的精神，盡心行善，廣積陰德，時時存善念，常常做好事，就能趨吉避凶而得到福報，就能改變命運。
有心寬厚待人，遭到譏笑侮辱，要忍讓。不能忍，所修的功德都會被燒光。
韓琦無錢濟人，便捐衣飾，後做丞相。應秀才賣田救鄰婦命，後做尚書，子孫科甲。朱軾家貧教學，捐束修三千，後三子顯貴。
宋代朱熹曾述：「善為傳家寶，忍是積德門。」
1.孔子說：「君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽要聽得清楚，不能夠含混籠統；態度要溫和，不可以顯得嚴厲難看；容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕視他人；言語要忠厚誠懇，沒有虛假；做事要認真負責，不可以懈怠懶惰；有疑惑要想辦法求教，不可以得過且過；生氣的時候要想到後果和災難的可怕，不可以意氣用事；遇到有利益可得的時候，要想想是不是應得的。（所謂君子愛財，取之有道。）
2.孔子說：「忍不住一時的氣憤，衝動行事，忘了自己生命的安危，乃至於連累父母家人，這豈不是迷惑糊塗的行為？」
3.知道要達到至善的境界，然後心志才會有定向；心志有定向，然後心才能靜下來，不會妄動；心不妄動，然後才能隨遇而安；能夠隨遇而安，然後才能思慮周詳、處事精當，能夠思慮周詳，才能達到至善的境界。
4.別人學一次就會了的，我就學他一百次；別人學十次就會了的，我就學他一千次。如果真能這樣做，雖是極笨的人，一定會變得聰明，即使再柔弱的人，也一定會變得堅強。
（學習，透過不斷的學習，可以改變一個人的個性，甚至改變一生！）
5.孔子說：「真正有仁德的人，想要自己立足於社會，就會顧慮到別人的利益，協助別人也能立足於社會；想要自己將來通達有前途，也會想要幫助別人也通達有前途。能就近取自身為例，為別人設想，可以說是行仁的路徑與方法了。」
（從「己所不欲，勿施於人」，能設身處地為他人設想，進一步做到「己之所欲，施之於人」，誠所謂「兼善天下」是也）。
6.老子
能夠瞭解別人是「智」，能夠瞭解自己是「明」。能戰勝別人的，可以稱得上有力量，能克服自己的私欲、妄想，才是真正的「強」者。能夠知足的人是真富有，能夠勤行不懈的就是有志氣。能與道相處而不失（不背離道的根基），以道為處所的人，將與道長存；身體雖死亡而道（精神）能長存者，才是真正的長壽。
（誠者，無自欺也。能坦誠的面對自己，內心清楚明白，故明。）
墊起腳跟，想要高過別人，反而站不穩；跨大步伐走路，想要快過別人，反而走不好；好自我表現的不見得高明;自以為是的，反而無法彰顯自己的重要;喜好誇耀自己功勞的人，反而無法建立大功;喜好炫耀自己的才能，志得意滿的人，反而無法保持長久。……這些急躁炫耀的行為，有道之士是不會做的。
了解天地萬物運行和演變的道理，都是依著循環往復的規則，叫做「明」。不了解這個規則，任憑私心胡亂作為，輕舉妄動就會出亂子。
過分追求視覺的享受，將會造成眼花撩亂，甚至視覺遲鈍視而不見；過分追求聽覺的享受，將會造成聽覺不靈，甚至聽而不聞；過分追求味覺的享受不知節制，將會造成味覺的傷害，甚至食而不知其味；如果沈迷於騎馬打獵，追逐鳥獸，會令人狂野放蕩心神不寧；有了難得的珍寶財貨，就得時時提防被偷被盜，因此日常生活處處受到限制防礙。因此聖人但求安飽而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持本性的天真。
所以過分的愛名愛財，必定要付出重大的耗費；珍寶財物收藏豐富，一遇天災人禍損失必定很嚴重。知足者不貪，自然不會受到侮辱；行事有節制，知道適可而止，沒有僭越之舉，危險就不會發生，能這樣生命自然可以保持長久。
處理難事要在容易時著手；做大事，要在事情剛剛開始，還是很細微的時候著手。天下的難事，必定從容易的做起；天下的大事，必定是從細微的做起。
（把握時機而為，必將事半功倍，否則，易者漸難，細者漸大，難矣！）
求學是一天一天的增加學養的深度，求道是一天一天的減少欲念、妄想。
（求學是希望增加知識才能；學道是學習明理，理得心安）
7.孔子說：「君子有三件事應當警惕防備：少年時，血氣未穩定，發育尚未完全，應當警惕防備的是色慾；壯年時，血氣正剛強，應當警惕防備的是好勇鬥狠；到年紀老了，血氣已經逐漸衰頹，應當警戒防備的是貪求務得。」
8.孔子說：「如果放任自己依據個人的【利益】來行事，必將招致很多怨恨。」
9.孔子說：「在路上聽到的消息，未經求證，就在路上傳播的人，是背離道德，自棄於道德的人。」
10.心裡確實有這個念頭，誠心誠意努力去做，雖不一定符合目標，但距離理想也就不遠了。
11.不欺人是存心忠厚，不被人欺是聰明，不自欺能夠誠實的面對自己，才是大丈夫。
12.有錢人，可以用財富來裝飾他的房子；有德行的人，則是用美德來潤澤自身，因為內心坦然寬大平和，身體自然舒泰安穩。
13.所謂「修身在於正心」的意思是說：憤怒的時候，心就不平正；有恐懼的時候，心就不平正；有貪圖愛戀的意圖時，心就不平正；有憂患的時候，心也不得平正。
14.俗話說：「人們通常都不了解，自己孩子的缺點，也不了解自家的禾苗已經長得很碩大。」
【中庸說：心有所偏，則不得其正，當然見不到事實真相。】
15.孔子說：「自己所不想要的，不要加在別人身上。」
（要設身處地，為他人著想。）
16.孔子說：「朋友有不對的地方，應該誠心的給予忠告，善巧的將他導入正軌，如果不能接受就要停止，暫時不要再勸了，以免自取其辱。」
（規過勸善，乃朋友之義）
17.孔子說：「如果我能多活幾年，五十歲以後學易經，把易經學通之後，人生就不會有大過了。」
18.孔子說：「立身處世能夠自我反省，對自己要求嚴格，而對別人的過失盡量寬恕，自然就能遠離別人對你的怨恨了。」
（君子嚴以律己，寬以待人）
19.孔子說：「小事不能容忍，脾氣一來就會壞了大事。」
20.孔子說：「不會因為這個人有過失，就忽視他有道理的言論。」
21.孔子說：「若遇到行仁的事，應當勇於承擔，率先向前，不必謙讓給老師。」
22.孔子說：「三人同行，其中必定有可以做我老師的。選擇好的榜樣來學習；不好的，就作為自我反省，改正的借鏡。」
23.魯哀公問孔子說：「你的學生當中哪一個最好學呢？」孔子回答說：「有個顏回是最好學，他從來不把怒氣發在無關的人身上，並且不會犯同樣的過錯。」
25.孔子說：「晏嬰（晏子）善於與人相交，他和人相處越久，對人越恭敬有禮（敬意不衰）。」
26.孔子稱讚鄭國大夫子產說：「他有四種行為合乎君子為人的道理，立身謙恭有禮；對長官誠敬謹慎；有恩惠於民，使人民生活安定，各得其養；使用民力能合乎時宜（不能影響農民的耕作）。」
27.孔子說：「多聽別人說，把你覺得有疑問的保留在一旁，其餘的部分也要謹慎的說，這樣過錯自然就減少了；多看別人做，把你認為有疑問、不安的地方放在一旁，其餘的部分也要謹慎的去實行，能這樣做，就很少有後悔的事情了。」
28.孔子說：「言辭，只要能通順的表達意思就够了。」
29.以不合理的言辭待人，別人也會用不合理的言辭來對待你；財富如果以不正當手段奪取，也會以不合理的方式揮霍一空。
30.有仁德的人，運用財物幫助他人，自然得到眾人的擁載。
書名：四書、老子
書名：群書治要
周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人對事事要求做到完善無缺。」
孔子說：「禍亂之所以發生，是以言語做為途徑。君主出言不慎就會失去臣子，臣子出言不慎就會惹禍上身，機密大事不慎洩漏就會造成危害。所以君子謹慎守密而不隨意出言。」
君子遭遇困頓險厄時，應以節儉為德來避免災難，不要以追求利祿為榮。
孔子說：「君子致力於說話慎重，而做事敏捷。」
君子講究實行，不多言、不空談。
傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。
要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。
言行有四個準則：一是遵循志向的過程中，不忘仁愛；二是運用智能時，不忘道義；三是恪盡職守時，不忘忠誠；四是開口說話時，不忘信實。能謹慎遵守這四個準則，終生不忘，名譽和功業自然會隨之而來，就像身形有影子相隨，聲音發出會有迴響一樣。
歡迎翻印

[@user-ve8pv7ty8d]

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1.馮銘坤悔過愈病
女，52歲，她有個鄰居×××，一年前和她借100元錢，自問：我為了向別人討債，吵架鬥毆，經官告狀，長時間心裡和人家過不去，積忿在心，怎能不病？我只知自己有理，又哪知人家丈夫下獄，一個人領著孩子艱苦度日，該是多麼痛苦啊。我不僅不同情人家，反而咄咄逼債，這是多麼心狠啊！想到這裡，不禁懊悔痛心，淚水奪眶。銘坤從此每天都這樣審問自己，誠心認錯，不久腹部疼痛減輕；如此懺悔，持續一個月後，腹部的腫物漸小；三個月後，腫物消失。同時和×家的關係也改善了。左右鄰居對其病危不藥而癒的奇蹟，莫不感到驚異。一次，馮銘坤去糧店買糧，糧店的人們還以離奇的心情問道：老馮太太，聽說你病的要死了，今天怎麼又來買糧呢？
這位老人已經七十六歲，耳聰目明，身體仍很健康。
2.鳳儀先生在為他姑母勸病時，就曾對姑母的兒媳說：「老人是陽氣，兒女是陰氣（重兒女輕父母就是陰氣重），你這堆兒女，我看是一堆陰氣，你是這氣恨，你罵老人就是把陽氣隔開啦。」以後她果患大肚子病。由于向婆母悔過病便好了。鳳儀先生曾用黃蔥葉作比喻說：「我小時候，用黃了的蔥葉，一頭捏住，一頭用氣吹得很鼓的，也用手捏住（把氣隔住了），盡力的一拍，就很響。姑母是表嫂的老人，老人為陽氣，她天天罵老人，是把陽氣斷了，兒女為陰氣，她只知道為兒女，哪有不生病的理呢！」（能撥陰反陽自可轉化）
石清泉善能講病，他母親忽把腰部跌傷。鳳儀先生道：「你平日講病，有口氣太硬的地方。有病必有因果，未能把因果破開，因果不了，所以這禍加到你母親身上了。今後勸病，必使因果破開才是。」
把四不正全除，萬病皆消。（忿懥、恐懼、好樂、憂患為四不正）
3.春生
男，52歲，春節前，忽犯氣窒病。自覺胸隔部堵塞，氣橫不通，數日食水不下，病情危急。朱循天對春生說：「你這是老病了，由氣上所得，好好找一找病的根源吧，如能找著便可立愈」。春生便從青年時期開始，逐年逐月的回憶。
20年前，由于看人家不對，把自己氣病了，這是我無能的表現，生氣就是大錯。慮到這裡，他只覺得橫著這股氣，咕嚕一下子消散了。他驚喜說：「我這回可找著了！」朱循天說：「你真能找著病根，病立時就能好。」春生說：「我好了！」朱循天說：「真好了，立時就得起來能下地」春生說著就起來下地了。這位老人活到82歲。
世界著名長壽學者，胡夫德蘭在《人生延壽法》中強調指出：「在對人的一切不利影響中，最能使人短命夭亡的莫過于不好的情緒和惡劣的心境。」
著名英國化學家法拉第因用腦過度，年老時常頭痛，有一位醫生並不給他開藥方，只是對他說了一句英國諺語：「一個丑角進城，勝過一打醫生。」法拉第得到啟發，經常去看喜劇。結果，他的頭痛病不藥而愈，活到76歲。
4.
某少女，20歲，某官的女兒。患慢性疾病已數年，面色灰白，營血虧虛，精神恍惚，醫藥無效，在無可如何的情況下，特約李子和，李子和是一位面孔慈祥、藹然可親的老者，一見少女消瘦、寡言笑、性孤僻、心胸郁悶，斷定她的病是由陰木陰水上來的，又從她父母的口裡了解到她常年無笑容。
李子和坐在轉椅上，與姑娘談了一會話，看出她與自己不感到拘束時，便兩臂張開，雙腳蹬起，在轉椅上突然飛也似的轉了起來，並滑稽地呼叫：可不好了，快救命啊！這時姑娘便大笑，笑得前仰後合，哪知這場笑，竟使這位常年郁悶、從無笑容的姑娘，把精神牢籠打開了一個缺口，心緒得到了煥發。
此後，姑娘常為此而發笑，後來又請李子和去了幾次。李子和啟發她說：「平日要多看別人的好處，少看人家的不對。心裡裝著別人的不對就生氣，生氣屬陰，常了就要生病。如翻過來看人好處，心情就痛快，痛快屬陽，就能好病。」姑娘很信這位老人的話，真照著他的話去做，月餘，面色有好轉，數月後便恢復健康了。
書名：王鳳儀性命哲學淺述
1.為人施捨財物，救急扶危，叫做善，行善的人，將來準富，因為天不虧人。天理是明中施捨，暗裏天還。
2.為了義舉盡心竭力，任勞任怨，叫做功，有功於世的人，會有權柄，因為捨己為人是出貴的根。
3.人借行善立功，把性情練得爐火純青。遇逆境都能和顏悅色地忍受，叫做德。
好佔便宜的人，長陰命（造惡業）；好生怨氣的人，消宿命（損福報）；好動性（耍脾氣）的人，消天命（損智慧）。
書名：王鳳儀善人行道實錄
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以下一位師姐來信分享，來文照登：
放生功德
我的先生是我的國中同學，打從有記憶以來，他一直都很聰明，功課很好，不用花費什麼腦力就很容易名列前茅，國小國中都是前三名，研究所剛畢業後才準備三個月就考上公職，後來結婚後，我們不久也買了房子，連續幾年生了三個兒子，二兒子出生後一個月，先生考上高考，一下子薪水就多了一萬元，可謂五子登科。
先生是長孫，其他堂兄弟姐妹也相當有福氣。有一次聽到他跟我說：「以前每個月都固定會坐著阿公和阿媽的車子，去市場買魚或其他水族生物，坐很遠的車，然後把這些物命放到水裏，讓牠們自由。」
先生的幸運，在我心頭靈光一閃，突然把「幸運」與「放生功德」這兩件事連結在一起，原來感應力這麼強烈。
書名：因果濟世集。
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