Конечно же неестественно и непонятно, почему русский человек во время Кавказской войны на смену своей нац. формы переобелся в чужую. Переобелся же он по Указу Императора России относительно 200000 войска на западном Кавказе т.е. в Черкесии. Но, почему то продолжил носить в последствии , хотя, по рассказу Л.Н. Толстого, возврашаясь после срока службы на Родину, он начинал избавляться как от : " седла на корове " от чуждой ему по духу Кавказского одеяния по маленьку и, соответственно, приодеваясь в свое. В дом свой он стучался, уже, в косоворотке. Однака на кубане казаки, есаулы, атаманы (странно что все термины тюркские) величественно и высокомерно глядя на сограждан щоголяют в форме уничтоженных и изгнаных ими черкесов. Да, замыслов Божьих его рабам не понять. Обнако, невозможно отказаться от аксиомы-Бог справедлив! Подождем.
Видеоклипы
Конечно же неестественно и непонятно, почему русский человек во время Кавказской войны на смену своей нац. формы переобелся в чужую. Переобелся же он по Указу Императора России относительно 200000 войска на западном Кавказе т.е. в Черкесии. Но, почему то продолжил носить в последствии , хотя, по рассказу Л.Н. Толстого, возврашаясь после срока службы на Родину, он начинал избавляться как от : " седла на корове " от чуждой ему по духу Кавказского одеяния по маленьку и, соответственно, приодеваясь в свое. В дом свой он стучался, уже, в косоворотке. Однака на кубане казаки, есаулы, атаманы (странно что все термины тюркские) величественно и высокомерно глядя на сограждан щоголяют в форме уничтоженных и изгнаных ими черкесов. Да, замыслов Божьих его рабам не понять. Обнако, невозможно отказаться от аксиомы-Бог справедлив! Подождем.