Милая и Любящая наша Помощница и Хранительница, Пресвятая и Преблагая Дева Мария Богородице, молись и заступайся за всех нас. Будь Благословенна Господом и любимая всеми! Благодарим тебя! Поздравляю всех с праздником Успения Богородицы!!! Благодарю и Божие Благословение за весь ваш добрый труд, пусть все мы имеем Богоугодную жизнь и Богоугодные стремления! Святой Амвросий Медиоланский изобразил свойства Пречистой Девы во время земной Ее жизни так: «Она была Девою не только по плоти, но и по духу: в сердце смиренна; в словах богомудренна; говорила нескоро; всегда занималась чтением; в трудах была неутомима; в беседах целомудренна, как бы всегда беседовала с Богом, а не с людьми. Никого не обижала, напротив, желала всем добра; никем не гнушалась и даже самого убогого человека не презирала, ни над кем не смеялась; во всем видела только добро ... всё, что ни видела, покрывала Своею любовью; из уст Ее никогда не исходило слова, не приносившего благодати; во всех делах Своих Она являла образ высочайшего девства. Внешний вид Ее был отображением внутреннего совершенства, - благости и незлобия». Есть также описание и пресвятого Ее нрава, и красоты телесной у Епифания(Критского) и Никифора(Каллиста). Вот оно: «Во всяком деле Она сохраняла досточтимую сановитость и постоянство. Говорила очень мало, только о нужном и о добром, и слова Ее были сладостны; охотно слушала других и отдавала всякому почтение; в Своих беседах предлагала всякому человеку нужное и приличное, без смеха, без возмущения, без гнева. Рост Ее был средний; цвет лица как цвет зерна пшеничного; волосы русые и несколько златоцветные; взгляд быстрый, проницательный, зеницы подобны плоду масличному; брови немного наклоненные, черные; нос не короткий; уста, подобные цвету розы и сладкословесные; лицо не совсем круглое и не острое, но несколько продолговатое; также руки и пальца продолговатые. В Ней не было никакой гордости, во всем простота без малейшего притворства; не было никакой изнежности, а во всем совершенное смирение. Ее одежды были простые, без всяких искусственных украшений, в чем можно и ныне удостовериться, посмотрев на Ее покрывало, которое Она носила на голове. Кратко сказать: во всем у Ней проявлялась проникавшая Ее Божественная благодать.».
Игнатий Богоносец: « ...У нас Она прославляется как Дева и Матерь Божия исполнена всех даров благодатных и всех добродетелей. Говорят, что Она в гонениях и бедах всегда весела; в нуждах и нищете не скорбит; на огорчающих Ее не только не гневается, но и благодетельствует им; в благополучии кротка; к бедным милосерда и помогает им, как и чем может. Крепко защищает веру против врагов оной и нашему еще юному благочестию есть наставница и учительница всем верным на всякое доброе дело. Более всего любит смиренных, потому что Сама исполнена смирения пред всеми, и все, Ее видевшие, превозносят Ее похвалами. Неистощимо Ее терпение, когда насмехаются над Нею учители Иудейские и фарисеи. Люди, достойные всякого вероятия, говорят, что в Марии, Матери Иисуса, по причине Ее святости, очевидно соединено естество Ангельское с человеческим.» Святой Дионисий Ареопагит: «Исповедую пред Богом, что невероятным мне казалось, чтобы, кроме Самого Бога Вышнего, было какое-либо существо, столь преизобильно исполненное Божественной силы и дивной благодати. Но я видел, не только душевными, но и телесными очами, видел и уразумел то, чего никакой ум человеческий постигнуть не может. Я видел своими очами Богообразную и паче всех духов небесных Святейшую Матерь Господа нашего Иисуса Христа. ... Еще и еще исповедую пред всемогуществом Божиим, и пред благодатию Спасителя, и пред славным достоинством Девы Матери Его, что когда вместе с Иоанном - высшим из Евангелистов и Пророков, который, живя во плоти, сияет как солнце на небе,- я введен был пред лице Святейшей Богообразной Девы, то облистал меня и отвне, и внутри столь великий и безмерный свет Божественный и разлились окрест меня столь дивные различных ароматов благоухания, что ни немощное мое тело, ни самый дух не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от славы и Божественной благодати Девы. Свидетельствуюсь Богом, вселившимся в Пречистейшую девическую утробу, что если бы не хранил я в памяти и новопросвещенном уме твоего Божественного учения и законов, то признал бы Ее за истинного Бога и воздал бы Ей поклонение, подобающее единому истинному Богу: ибо человеческий ум не может представить никакой славы и чести (даже в состоянии людей, прославленных Богом), которая была бы выше того блаженства, какое тогда вкусил я, недостойный, но удостоенный по милосердию и блаженный выше всякого понятия.» Источник: Азбука Веры - Величие Пречистой Девы Богородицы, общ. ред. иерей Вадим Леонов; святитель Димитрий Ростовский, Жития святых.
*Потрясающе* ! *Только* *сегодня* *утром* *об* *этом* *узнала.*
С праздником вас Успения Пресвятой Богородицы. Из РОССИИ с любовью!
Милая и Любящая наша Помощница и Хранительница, Пресвятая и Преблагая Дева Мария Богородице, молись и заступайся за всех нас. Будь Благословенна Господом и любимая всеми! Благодарим тебя!
Поздравляю всех с праздником Успения Богородицы!!!
Благодарю и Божие Благословение за весь ваш добрый труд, пусть все мы имеем Богоугодную жизнь и Богоугодные стремления!
Святой Амвросий Медиоланский изобразил свойства Пречистой Девы во время земной Ее жизни так: «Она была Девою не только по плоти, но и по духу: в сердце смиренна; в словах богомудренна; говорила нескоро; всегда занималась чтением; в трудах была неутомима; в беседах целомудренна, как бы всегда беседовала с Богом, а не с людьми. Никого не обижала, напротив, желала всем добра; никем не гнушалась и даже самого убогого человека не презирала, ни над кем не смеялась; во всем видела только добро ... всё, что ни видела, покрывала Своею любовью; из уст Ее никогда не исходило слова, не приносившего благодати; во всех делах Своих Она являла образ высочайшего девства. Внешний вид Ее был отображением внутреннего совершенства, - благости и незлобия».
Есть также описание и пресвятого Ее нрава, и красоты телесной у Епифания(Критского) и Никифора(Каллиста). Вот оно: «Во всяком деле Она сохраняла досточтимую сановитость и постоянство. Говорила очень мало, только о нужном и о добром, и слова Ее были сладостны; охотно слушала других и отдавала всякому почтение; в Своих беседах предлагала всякому человеку нужное и приличное, без смеха, без возмущения, без гнева. Рост Ее был средний; цвет лица как цвет зерна пшеничного; волосы русые и несколько златоцветные; взгляд быстрый, проницательный, зеницы подобны плоду масличному; брови немного наклоненные, черные; нос не короткий; уста, подобные цвету розы и сладкословесные; лицо не совсем круглое и не острое, но несколько продолговатое; также руки и пальца продолговатые. В Ней не было никакой гордости, во всем простота без малейшего притворства; не было никакой изнежности, а во всем совершенное смирение. Ее одежды были простые, без всяких искусственных украшений, в чем можно и ныне удостовериться, посмотрев на Ее покрывало, которое Она носила на голове. Кратко сказать: во всем у Ней проявлялась проникавшая Ее Божественная благодать.».
Игнатий Богоносец: « ...У нас Она прославляется как Дева и Матерь Божия исполнена всех даров благодатных и всех добродетелей. Говорят, что Она в гонениях и бедах всегда весела; в нуждах и нищете не скорбит; на огорчающих Ее не только не гневается, но и благодетельствует им; в благополучии кротка; к бедным милосерда и помогает им, как и чем может. Крепко защищает веру против врагов оной и нашему еще юному благочестию есть наставница и учительница всем верным на всякое доброе дело. Более всего любит смиренных, потому что Сама исполнена смирения пред всеми, и все, Ее видевшие, превозносят Ее похвалами. Неистощимо Ее терпение, когда насмехаются над Нею учители Иудейские и фарисеи. Люди, достойные всякого вероятия, говорят, что в Марии, Матери Иисуса, по причине Ее святости, очевидно соединено естество Ангельское с человеческим.»
Святой Дионисий Ареопагит: «Исповедую пред Богом, что невероятным мне казалось, чтобы, кроме Самого Бога Вышнего, было какое-либо существо, столь преизобильно исполненное Божественной силы и дивной благодати. Но я видел, не только душевными, но и телесными очами, видел и уразумел то, чего никакой ум человеческий постигнуть не может. Я видел своими очами Богообразную и паче всех духов небесных Святейшую Матерь Господа нашего Иисуса Христа. ... Еще и еще исповедую пред всемогуществом Божиим, и пред благодатию Спасителя, и пред славным достоинством Девы Матери Его, что когда вместе с Иоанном - высшим из Евангелистов и Пророков, который, живя во плоти, сияет как солнце на небе,- я введен был пред лице Святейшей Богообразной Девы, то облистал меня и отвне, и внутри столь великий и безмерный свет Божественный и разлились окрест меня столь дивные различных ароматов благоухания, что ни немощное мое тело, ни самый дух не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы. Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от славы и Божественной благодати Девы. Свидетельствуюсь Богом, вселившимся в Пречистейшую девическую утробу, что если бы не хранил я в памяти и новопросвещенном уме твоего Божественного учения и законов, то признал бы Ее за истинного Бога и воздал бы Ей поклонение, подобающее единому истинному Богу: ибо человеческий ум не может представить никакой славы и чести (даже в состоянии людей, прославленных Богом), которая была бы выше того блаженства, какое тогда вкусил я, недостойный, но удостоенный по милосердию и блаженный выше всякого понятия.»
Источник: Азбука Веры - Величие Пречистой Девы Богородицы, общ. ред. иерей Вадим Леонов; святитель Димитрий Ростовский, Жития святых.