أنا نفسي البس النقاب جداً وقلبي مقتنع بفرضيته لكن أهلي رافضين، أقنعهم ازاي؟
HTML-код
- Опубликовано: 16 окт 2024
- أنا نفسي البس النقاب جداً وقلبي مقتنع بفرضيته لكن أهلي رافضين، أقنعهم ازاي؟
شاهد رد د. هالة سمير عليها
الحلقة كاملة| • بيوت منورة| الموسم الر...
#هالات #هالة_سمير
قناة يوتيوب المحاضرات| www.youtube.co...
يمكنكم متابعتنا من خلال
الجروب الرسمي
/ 378262392788650
/ 524870868200385
فيس بوك
/ halasamirofficial
الانستجرام
/ halasamirofficial
-قناة تلجرام الرسمية
t.me/HalaSamir...
-حساب تويتر الرسمي
/ hala_samir7
رابط الاسك
ask.fm/halasamir7
رابط لينك ان
shorturl.at/afwD9
حساب تيك توك
/ halasamirofficial
الاستشارة الخاصة "مدفوعة الأجر" فقط من خلال هذه الأرقام الحجز عن طريق رسالة الواتس:
00905444453893
وللاستشارو المجانية فقط من خلال برنامج بيوت منورة ورقم الواتساب الخاص بالبرنامج للتواصل والاستفسارات
00905496635322
لمشاهدة جميع حلقات برنامج بيوت منورة الموسم الأول| • هالة سمير | بيوت منورة...
لمشاهدة جميع حلقات برنامج بيوت منورة الموسم الثاني| • هالة سمير| بيوت منورة ...
لمشاهدة جميع حلقات برنامج #كوني_مثلهن | • برنامج كوني مثلهن | رم...
لمشاهدة جميع #حلقات_التربية| • هالة سمير| حلقات التربية
لمشاهدة جميع حلقات #العلاقات_الزوجية والأسرية| • هالة سمير| العلاقات ال...
لمشاهدة جميع حلقات #فترة_الخطوبة| • هالة سمير| فترة الخطوبة
لمشاهدة جميع حلقات برنامج #أسرار_البيوت| • برنامج أسرار البيوت| ر...
لمشاهدة جميع حلقات برنامج #في_رحابها| • برنامج في رحابها | رمض...
🖋«ووالله إن المرأة إذا غطت وجهها، امتلأ قلبها بالحياء؛ وينزل الله في قلبها من السعادة والطمأنينة ما الله به عليم»
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
النقاب لا يعني التعقد
بإختصار هو إخفاء ما يستحق أن يخفى
ليراه من يستحق رؤيته
ليس في الخِمار والنّقاب تَشَدُّدٌ
ولــكن (الستر في عين العراة ثقيل)
جزاكِ الله خير الجزاء 🥰 أنا أمي ماكنتش راضيه واقنعتها بسبب الفيديو الجميل ده 🥰 والحمد من شهر وأنا لابسه لباس أمهات المؤمنين ❤
ادعيلى انا كمان البسه❤
اللهم بارك ربنا يثبتك ادعيلي البسه
🖤👑 النقاب 👑🖤
إن كان فرضا فقد نجونا،
وإن كان سنة فقد غنمنا،
وإن كان عفة فقد سترنا،
وإن كان فضلا فلسنا في غني
عن فضل الله
.... ويكفينا فخرا أننا بأمهات
المؤمنين اقتدينا
ما النقاب إلا روح، وما المنقبة
إلا جوهرة 💎 أخفت جمالها
وصانته لأهله.
🖤👑👑🖤
عندما تحجبت كان عمري ١٤ سنة وانا لا اعرف شيء عن الحجاب والحمد لله صارلي ١٧ سنة لااخرج من المنزل بدون حجاب اللهم اهدني ان البس النقاب يا ارحم الراحمين ❤
إلى اللواتي أسدلن على وجوههن النِّقاب
طاعة لله وابتغاء مرضاته
عوضهنَّ عن حرِّ الشَّمس
بحرارة نعيم الجنة
✨️لباس التقوى الداخلى ..الخوف من الجليل...والعمل بالتنزيل...والخوف ليوم الرحيل✨️
احب المصريات لانهن يحبا النقاب. تحياتي لكم من. بلاد الحرمين.
العلماء أجمعوا على وجوب النقاب بالزمن الفتن
ان شاء الله البسو🤍
صحيح ❤❤❤❤
🖤👑 إن النقاب لها عفاف لها ستر وحياء لا يهمنا من يذم أو يسخر فنحن اخترنا طريق العفاف فكوني عفيفة👑🖤
لسه بكلم والدتي و هي مش راضيه و لعله رساله من الله لي و توافق بإذن الله 🥺😔
ماشاءالله ربي يثبتك يابنتي على دينه
في الوقت اللي فيه بنات رمت الحجاب بدعوى الحريه فيه بنات تريد لبس النقاب فضلاً عن الحجاب
ماشاءالله والله أكبر
بارك الله فيك وعليك
@@h.a.z.q.s2687 ادعيلي بالله عليك والدتي توافق🥺 انا في تالته ثانوي و مختمره و نفسي البس نقاب..و ده زمان عايز ستر و انا والله لمه بشوف بنات ف الشارع منتقبين بفرح و بحب اشوفهم اما البنات اللي مش مستوره و مسلمه بزعل عليها 😔
@@صليعلىرسولالله-ز7ت
الله يبارك فيك ويلين قلب والديك وتلبسي النقاب وأمك واختك وكل قريباتك يلبسوا النقاب
أعرف ان عندكم من تلبس النقاب قد تعاني من بعض العزله لان جلساتكم مختلطه
ولكن والله يابنتي من صبرت وتحملت ستربح أجرها وأجر من تبعها
اصبري وستنالين ماتتمنين بإذن الله فقط علقي قلبك بالله وأيضاً أحسني لوالديك وبريهم وتحملي غضبهم وساعدي والدتك في أعمال البيت وتحببي اليها فلابد أن يلين قلبها فهي أمك وتحبك وتتمنى لك كل خير
@@h.a.z.q.s2687 ان شاء الله هعمل كده 🥺 شكرا علي دعوتك و ربنا يبارك في حضرتك 🥺
ادعوا لي أنا كمان 😢
يارب يوافقوا أمهاتنا
هل من مترحم على أمي 😔
ربي يرحمها انا تان ماما ماتت مؤخرا ربي يرحمها ويوسع عليها ربي يمدلنا الصبر جميعا لحد الان مش مصدقة انو ماتت قلبي يتقطع حزنا 😭 ربي يرحمك يا ماما ويصبرنا على فراقك
ربي يرحمها ويرحم اموات المسلمين أجمعين
وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
الله يرحمها ويجعل مأواها الجنه ❤
ربي ارحمها كما ربتكي صغيرة
دعواتكم بابا يوافق البس النقاب ♥️
إخواني وأخواتي أنا أريد أن ألبس النقاب ومحتاجة دعائكم لي الله يرزقكم كل المتمنيات ويرزقكم جنات الفردوس ويجعلها في ميزان حسناتكم
الله يوفقك وانا نفسي البسه النقاب الكامل بدل النقاب والعبايه ❤❤
رحــــم الله فـتــاةً
لزمت حُدود حَيائهـــا
لأنهــــا أدركــــت
أن مثلها لا يستحِق إلا أن يُصَــان
(( هنيئا لطيبة 💎 استعفت
في زمن المغريات.
وما أجمل لذة الستر والعفاف
﴿ وَأَن يَسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٞ لَّهُنَّۗ ﴾
ادعولي بالهدايه و الثبات و دراسه الطب و النقاب
سبحان الله اسمي ريم و ماما رافضة البس النقاب💔 الله يهديها
نفس المشكله
سخروا من العفيفة بلبسها النقاب !
و قالوا أطفأت نور بريقك و أنت في عز الشباب !
دخلتِ في دوامة ليس لها باب !
من غربة و هجر للأحباب !
فتبسمت وقالت ..
ونِعم غربة أهون من عذاب ،
ثم و الله لن أرضى أن أكون قمامة للذباب ،
و لا قطعة لحم ينهشها في الشوارع الكلاب
أفلا يعقل هذا أولوا الألباب ؟!
ثم كيف أبيع جنة عرضها السموات و الأرض بقطعة قماش في دنيا الخراب ؟!
أم أتباهى بالموضة و العري و مفارشي التراب ؟!
فلتتقوا الله ربي و ربكم و لتخافوا يوم الحساب ،
ذاك يوم ستعلمون بما سخرتم و الفصل حينئذ بالحق دون ارتياب!
اللهم زدنا عفافا و تقوى . و ادعولي أرتدي النقاب عمري 20 و انا نفسي ارتديه تقربا اكثر من الله
بالله ادعولي أهلي يقبلوا وييسرلي أمر ارتداء النقاب خالصا لوجهه سبحانه ..والله المستعان
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد لله ❤❤❤❤❤❤❤❤
بناااات ادعولي ارجوكم اني البس النقاب لان ابويا بيقول حكومه مصر بتعمل مشاكل للتي تلبس النقاب من صغرها فكيف اقنعه وارجوكم ادعولي دعوه صادقه من القلب ❤❤
يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبِي عَلَى دِينِكَ🤲🤲🤲
ماشاء الله تبارك الله يا دكتورة هالة الحمد لله أن فى أمتنا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر زاد الله من أمثالك ونفع بعلمك المسلمين والمسلمات أللهم آمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إنّي أتمنى لكل فتاة أن تشعر بسعادة وشرف وعزّة النقاب 🖤👑 فهو لواء الإسلام على رؤوس المُسلمات 🖤👑
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤❤❤❤❤❤
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بدعي من زمان اوي ربنا يرزقني النقاب ولكن عارفه ان اهلي مش هيوافقوا ادعولي بالله عليكم يوافقوا وييسرلي امري
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد عليه ❤❤❤❤
يارب ارزقنى النقاب 😭😭😭❤️🩹
ادعولى ان اهلى يوافقوا 😭❤️🩹
لو سمحتي يا دكتورة غيري صورة البروفايل بتتشاف من بعيد صورة مش كويسه
اني عمري ١٩ سنه واريد البسه ونفسي في والحمد لله امي موافقه راح لبسه
انا عمري 20 سنة وعايزة ألبس النقاب لكن منعني بابا وماما ماذا افعل
نفس المشكله
البسيه إنما الطاعة في المعروف
لسه متخانقين انا و ماما الله المستعان.
زني عليهم لغايت ما يوافقوا، خليكي كويسة معاهم في التعامل لأنهم مفكرين أن المنتقبات وحشين و هكذا للاسف يعني الصورة الظاهره ليهم كدا
النقاب من تقوى القلوب
انا والله نفسي البسه وبقنع فيهم ولبست الخمار بالعافيه 😢عاوزه البس النقاب وان شاء الله هفضل والله
جزاك الله خيرا
ازاااي اخلي الفيديو يوصل لمامااا😔💔
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤
انا اهلي رافضين برضو اللهم الهدايه
عندي سؤال وأرجو الرد ،في حديث بيقول من صلي ٤٠يوما في جماعه كتبت له براءتان براءه من النار وبراءه من النفاق .كيف تصلي المرأه ال ٤٠ يوم
- تخيّل أن يأتي مَلَك الموت وأنتَ على معصية! كل ما همَمت بفعل معصيةٍ تذكر أن رسول الله ﷺ قالَ: يُبعث كل عبدٍ على ما ماتَ عليه، تخيّلي أن تموتين كاشفةً لوجهك أمام الرِّجال وأنتِ تتحججين بكلمة: "إذا كبرت" أو "عادي أصلًا تغطية الوجه مستحبة"، تخيل أن تموتَ مستمعًا إلى الموسيقى أو تنظر إلى ما لا يرضي الله، تخيّل أن تقول غدًا سأتُوب فيأخذ الله روحك وأنت نائم، باب التوبة لا زال مفتوحًا حتى تموت أو تطلُع الشمس من مغربها فبَادر بالتوبة.
جزاكي الله خيراً
انا مقنعه بالنقاب برضه ادعولى ربنا يوفقنى والبسه
يارب ارزقني النقاب ...❤😭😭😭😭🤲🤲🤲🤲
يارب ارزقني النقاااب🙂🥲🥲🥲🥲🥲
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ❤❤❤
من مر بالصدفة فليصل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم يارب
الحشمة والستر من
نعيم الجنة الذي تلذذ به
النفوس العفيفة
في دنياها
﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ (١١٨)﴾
انا هموت عليه و ابويا و امي مش موافقين و بابا كان مهددني اني مش هكمل تعليمي أن لبستوا و انا الحمدلله مختمرة دلوقتي و بردوا كان من غير رضاهم 😢اعمل ايه
انا بدرس طب بشري و حكون دكتورة ان شاء الله ،و حالياً انا مش منقبه و بيجيني شعور ملح انه اتنقب و لكن اهلي مش راضيين و في كثير من صحابي بيقولوا لي انتِ طبيبة المفروض ما تتنقبي و انه حندم لما هشتغل و انه الكاشفين بيعلوا بحياتهم الطبية اكثر من المنقبات
فايه رأي حضرتك 🥺
هل النقاب واجب ام مستحب ؟ اتمنى الرد من فضلك
هو مستحب لأن العلماء الاسلام اختلفوا منهم قال واجب و فرض و منهم قال مستحب بس معظموا بيقول مستحب و انك تكوني كامله الستر و انا صراحه حتي لو مش فرض انا نفسي البسوا لأن بجد ستر كلمه قليله عليه
@@صليعلىرسولالله-ز7ت شكرا اختي و ان شاء لله تلبسي و كل شيء يتم على خير الله يحفظك
@@صليعلىرسولالله-ز7ت طيب و هل لبس السراويل الواسعة للمحجبات يعني يلي ما يكون مبين تفاصيل فيها حرام او عادي ؟
@@razandali6482 والله يا حبيبيتي انا سمعت شيوخ كتير قالوا حرام و ممكن تبحثي كمان لان هو في الاخر بنطلون بنطلون أما عندك الچيب و العبيات الواسعه الطويله الجميله بتبقي حلوه اوووي و ساتره جسمك..لو انتي حابه تلبسي طويل و مش قادره اولا ادعي ربنا كتير و اقراي عن موضوع الحجاب و اللبس الطويل و ابدأي واحده واحده..في الأول و الاخر ي حبيبتي البنطلون مش ستر ابدا حتي لو واسع و احنا بنعمل لاخرتنا مش لدنيتنا
الله اعلم يا اختي منهم من قال واجب ومنهم من قال مستحب ومنهم من امتنع عن الإجابة
لكن كلما زادت المراة سترا كلما كان افضل خاصة في زمننا هذا
أسأل الله ان يثبتنا وياك على الهدى والتقى
أنا نفسي ألبس النقاب والله الحمد ولكن زوجي رافض رفض نهائي ماذا أفعل يادكتورة لو سمحتي اختكم ضحى
نفسي البسه وبابا مش راضي ابداً
جماعه
انا لو عايزة اتواصل مع د هاله سمير
اتواصل معاها ازاي و هل فيه اجر مادي ؟
دكتوره معلش انا ف تانيه اعدادي ونفسي البسو بجد ومامت مش راضيه
عمري ١٤ اللبس النقاب بس اهلي❤
ربنا يثبتك يارب
وادعيلي انا كمان البسه
@@Just-q7r امين يارب 🌸
ان كنت اود ان ارتدي و ابي يقول لا يجوز
وعمري ٢١ سنه
هل ان ارتديته يكون عقوق له
انا في صراع بين ما اود في سيري الي الله
و انه عقوق لوالدي اذ انه مخالف لأوامرة
ارتديه حتى لو بدون موافقته ومع الوقت سوف يعتاد رؤيتك به
انا نفسي البس النقاب جدا وروحت اشتريتو بس ماما واخويا رافضين خالص وانا بحاول معاهم بقالي 3 شهور ومش عارفه اعمل اي ممكن طريقه اقنعهم بيها لو سمحتي يادكتوره🥺
اللهم إرحم أمي وأمها
لسه كنت بتكلم مع ماما وانهارت من العياط وهي برضو مش موافقه بجد مش عارفه اعمل اي هي مش مقتنعه بأي حاجه وبتقولي عيشي سنك طلما لبسك محتشم خلاص عشان انا ف ثانوية عامه وبتحرك كتير بجد مش عارفه اعمل اي 😭😭💔
البسيه حبيبتي وربنا هيلين قلب مامتك ؤ البسيه حتي لو حضرتها مش موافقه ودا مش عقوق لا ،لانه الرسول عليه الصلاه والسلام قال (لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق) ولو اطعتيها في الأمر دا هتاخدي ذنوب أنتِ ومامتك
الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .
الدليل التاسع :🌺
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .
الدليل العاشر :🌺
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .
الدليل الحادى عشر : 🌺
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .
الدليل الثانى عشر :🌺
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.
الدليل الثالث عشر:🌺
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .
الدليل الرابع عشر :🌺
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
الدليل الخامس عشر :🌺
(قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.
لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.
الدليل السادس عشر :🌺
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .
فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .
الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو ل( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحه
ا فليفعل )
قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها
فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.
الدليل الثامن عشر : 🌺
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح
الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .
الدليل التاسع عشر :🌺
قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها ( عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا) اي ان في أعين الانصار صغرا
والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .
الدليل العشرون :🌺
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي
بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه
اطيعي الله ورسوله عليه الصلاه والسلام
@@لاالهالاالله-ر8ص4ي
قال الألبانى: فإذا لم يرضَ الوالد ذلك لابنتهما أن تستر وجهها وكفيها فلا مانع من إطاعتها لهما ، ولا معصية في ذلك ، بخلاف ما إذا رغبوا منها أن تكشف عن غير الوجه والكفين ، فحينئذٍ لا طاعة لهما عليها ، لأن ذلك معصية .
@@لاالهالاالله-ر8ص4ي
الرد علي الدليل التاسع :
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ...).حديث عن أزواج النبي صلي الله عليه وسلم اللاتي يجب عليهن ستر وجوههن بلا خلاف بعد فرض الحجاب عليهن.
الرد علي الدليل العاشر :
حديث أسماء في الإحرام لا يدل علي الوجوب،لأن الفعل، أى مجرد الفعل، لا يدل علي الوجوب كما يقول الأصوليون، إنما يدل علي الجواز فحسب.
الرد علي الدليل الحادى عشر :
قول عائشة (في حديث الإفك): (فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب) أي الحجاب الوارد في قوله تعالي: {فاسألوهن من وراء حجاب}. وهو حجاب خاص بهن لا يجب على غيرهن.
• قال بن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث": {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب} وهذه خاصة لأزواج رسول الله كما خصصن بتحريم النكاح علي جميع المسلمين.
• قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم.
• قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: نساء المؤمنين ليس لزوم الحجاب لهم فرضا فى كل حال كلزومه لأزواج النبى صلي الله عليه سلم.
• قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن.
الرد علي الدليل الثانى عشر :
قول عائشة: (ما يعرفهن أحد من الغلس) يدل بمفهومه علي أنه لا يعرفن بسبب الظلمة لا بسبب ستر الوجوه.
الرد علي الدليل الثالث عشر:
لا يصح قياس الوجه علي القدم، لأن الأحكام لا تعرف هكذا بالتحسين والتقبيح العقلي، فيرجع إلي النص، فالله أعلم بما يلزم ستره.
الرد علي الدليل الرابع عشر :
حظر النقاب في الإحرام يفيد أنه كان معروفا عند بعض النساء، ولا يفيد وجوبه في غير الإحرام شأن بقية محظورات الإحرام كلبس العمائم والبرانس.
الرد علي الدليل الخامس عشر :
معني (لا تباشر المرأة المرأة) لا يضطجعان متجردين تحت ثوب واحد، (فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها)، المراد: تنعتها بما لا يبدو منها، أي مما يجوز للمرأة أن تراه ولا يجوز أن يراه للرجل. فتخصيص الوجه يعوزه الدليل.
الرد علي الدليل السادس عشر والسابع عشر والدليل التاسع عشر:
أحاديث النظر إلي المخطوبة ليس فيها ما يدل على تغطية الوجه، بل فيها ما يدل على جواز نظر الخاطب إلى من يريد خطبتها وتكرار ذلك وإن كانت لا تعلم. والخاطب يحتاج الرخصة في النظر حتي لو كانت المخطوبة سافرة، لأنه لا يجوز له إرسال النظر وتكراره إلا إذا كان خاطبا.
الرد علي الدليل الثامن عشر :
الحديث قد ضعفه النسائى فى السنن والألباني وشعيب الأرناؤوط في تخريج سنن أبي داود. وفي رواية ابن حبان (إذا نحن بامرأة مقبلة فلما دنت إذا هي فاطمة) أي أنهم عرفوها.
وحتي لو كانت فاطمة تستر وجهها ، فمجرد الفعل بمفرده لا يدل على الوجوب وإن صدر من النبي صلي الله عليه وسلم فما بال إن صدر عن غيره..
الرد علي الدليل العشرون :
قال الشيخ الألباني :
ويبدو لي أنهم - لشعورهم في قرارة نفوسهم بضعف حجتهم - يلجأون إلى استعمال الرأي ولغة العواطف - أو ما يشبه الفلسفة - فيقولون: إن أجمل ما في المرأة وجهها، فمن غير المعقول أن يجوز لها أن تكشف عنه! فقيل لهم: وأجمل ما في الوجه العينان، فعمّوها إذن ومروها أن تسترهما بجلبابها! وقيل لهم على طريق المعارضة: وأجمل ما في الرجل- بالنسبة للمرأة - وجهه، فمروا الرجال أيضاً بفلسفتكم هذه أن يستروا وجوههم أيضاً أمام النساء، وبخاصة من كان منهم بارع الجمال ، كما ورد في ترجمة أبي الحسن الواعظ المعروف بـ (المصري): "أنه كان له مجلس يتكلم فيه ويعظ، وكان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعاً تخوّفاً أن يفتتن به النساء من حسن وجهه".
أمشروع ما فعله هذا المصري أم لا؟! مع علمهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أجمل منه ولم يفعل فعله! فإن قلتم بشرعيته، خالفتم سنة نبيكم وضللتم، وهذا مما لا نرجوه لكم، وإن قلتم بعدمها - كما هو الظن بكم- أصبتم، وبطلت فلسفتكم، ولزمكم الرجوع عنها، والاكتفاء في ردكم عليّ بالأدلة الشرعية إن كانت عندكم فإنَّها تغنيكم عن زخرف القول .
ممكن حضرتك ترضي عليا،، انا سني 15 سنه و انا حابه البس النقاب و مقتنعه بيها و اهلي موفقين بس ماما عامله عشان لما اجي اتخطب هل في مشكله ان اشته و قت ميكون في عريس ولا مش هينفع
بسم الله ماشاء الله ياريت البنات كلها بنفس الاقتناع بلبس النقاب بجد لما بشوف بنت منقبه بحس ان هي غير البنات كلها اللي محجبه الاربع واللي نص شعرها باين من الحجاب والذراع اللي باين الي الكوع البنات المنقبه غير ونفسي الفكره دي تتحسن عن الناس كلها والبنات تحب النقاب وتقتنع بيه
انا عايزه البسه بس ماما عمرها ما هتوافق انا مش عارفه افاتحها فالموضوع
انّظُر إلىٰ المَرأة التي تلبس الفضفاض المُغطية لوَجهها أنّها فِي سَلامة، وفي أمانِ ، وفِي حشْمةٍ ، ووقَار ، لا يطمعُ فيهَا الطَّامعون ، ولاَ يحُوم حولهَا السَّافلون "
- يُعرفْ حَياءْ المَرأةِ مِن ثِيابِها !
- اللهُمَّ خُلُق يليق بالنِّقاب
- اللهُمَّ التزاماً قَلباً وقَالباً
نفسي تلبسه ونفس كلامها لكن زوجي هو اللي مانع بيقولي البسي جلباب وخيمار فقط
اني هيج واشتريت وأريد اللبس وأهلي كالو متلبسين طالعة سمعة مو زينه على الي تلبس نقاب كلتلهم احنا ناس معروفين ف محد يفكر يكول هاي هيج وهيج لهيج لبست النقاب وماما تكول انجبي ومتلبسي
يا لؤلؤاً
قد صان عفتها النقاب 🖤👑
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وأنا أيضا ابنتي تريد لبس النقاب وأنا منعتها هل عليا اثم نورينا ياستاذ هلا ربي يحفظك متابعة من الجزائر 💖 شكررررررررررررا
حتي ماما مش مواقفه ليه طيب😥😥
ليه ياأختي تمنعيها
والله فيه أمهات تبكي بحرقه على فلذات كبدها وهم يرمون الحجاب ويضعون المكياج ويظهرون شعرهم بكل وقاحه وعدم احساس بأمهم المحجبه وأبوهم المتدين ولاحول ولاقوة الا بالله
أختي اذا رأيتي ميلاً من ابنك او بنتك نحو الدين والالتزام فشجعيهم وثبتيهم وفقهيهم في دين الله
فوالله انها شهور بل اسابيع تمضي فتخمد هذه الجذوه فيزهدون في الدين وقد يتجهون للطريق المعاكس لاسمح الله
هذا زمن تتقلب فيه القلوب فثبتي ابنائك ونفسك بالقرب من الله أكثر وأكثر
ثبتنا الله واياكم على مايحب ويرضى
الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .
الدليل التاسع :🌺
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .
الدليل العاشر :🌺
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .
الدليل الحادى عشر : 🌺
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .
الدليل الثانى عشر :🌺
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.
الدليل الثالث عشر:🌺
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .
الدليل الرابع عشر :🌺
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
الدليل الخامس عشر :🌺
(قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.
لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.
الدليل السادس عشر :🌺
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .
فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .
الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو ل( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحه
ا فليفعل )
قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها
فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.
الدليل الثامن عشر : 🌺
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح
الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .
الدليل التاسع عشر :🌺
قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها ( عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا) اي ان في أعين الانصار صغرا
والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .
الدليل العشرون :🌺
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي
بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه
اطيعي الله ورسوله عليه الصلاه والسلام
وكمان عايزه اقولك لحضرتك علي حاجه أنه النقاب والله عمره ما ينفع الزواج يعني النقاب طاعه والزواج رزق هل الطاعه هتمنع رزق لا وغير كدا حضرتك هل لما ربنا يسأل يقول ليه مش خليتي بنتك تلبس النقاب هتردى تقولي اي!؟ مافيش اي مبرر وكمان حضرتك بتاخدي ذنوب علشان بتمنعيها عن طاعه
انا دلوقتي مقتنعه بيه جدا وجبته ولبسته الحمدلله بس يومها اني ضربتني واخدت النقاب قطعته حته قلتلي بعداما تجوزي مشتلبسي برضو ومانعهعني الدروس وامتحناتي قربت اعمل اي وانا عاوزه البسه 😢😢
مش بايدك حاجة غير انك تدعي ربنا
سلمي امرك لله وثقي بالله ان الله الله قادر ومقتدر على كل شي
وش قالت خابفين عليا ... ؟؟
طوبىٰ للصابرات المحتسبات القابضات
علىٰ الجمر في زمن الفتن
هل يجوز لبس النقاب على الجيب والتيشيرتات
لا
حضرتك أنا عندي ١٥ سنه و نفسي البسه و أهلي مش موافقين بس أنا فعلا عندي ميول تجاه
اشتري نقاب وقومي بلبسه على الفور ومع الوقت سوف يعتادون على رؤيتك به
السلام عليكم انا عندي 17سنه ولابسه نقاب ومقتنعه بيه جدا وبحب اللبس الفضفاض الواسع بحبه جدا وبنصح بنات كتير بس المشكله😢انه في المدرسة في انتقاد كتير عليا وحتي المدرسين بيقولو اللي عاملين زي الحراميه جم يعني بصراحه بسمع كلام مش حلو فمش عارفه اعمل اي😢😢
وعليكم السلام، قال تعالى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)} [سورة الحجر].
ادعولي باقناع اهلي بيه
حكولي انو ما راح حد يتزوجني وما راح حدا يدرسني
هو مش فرض هو مستحب والنبي لم قال ايش لازم يتغطى اشر على الوجه و اليد مأشرش على العين
ابنتي تعاني من نفس المشكل هي تريد لبس النقاب لكني ارفض وبشدة مع العلم اني لا اخرج الا ووجهي مغطي 😷😷اقنعوني
الحقيقه ان ابنتك لاتعاني من مشكله هي فقط تريد القرب من الله أكثر فلم تمنعينها !!!!
والله أنا أتعجب من الوالدين اللذين يمنعون ابنائهم من الالتزام !؟
ماالمشكله عندكم ؟؟
أخشى أنكم متأثرين بالإعلام المعادي للدين وأهله من حيث لاتشعرون
تظنون أن أبنائكم سيصبحون متشددين
حسناً اذا كنتم تخافون أن يصبح أبنائكم متشددين ومتعنتين فعلموهم الدين الصحيح وناقشوهم بل وشجعوهم على الالتزام والقرب من الله أكثر وأكثر وسيفرح الأبناء بذلك بل سيحاولون أن يثيرون اعجابكم ولن يفعلوا ماخفتم منه بل ستسعدون بهم ويسعدون بكم إن شاءالله
الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .
الدليل التاسع :🌺
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .
الدليل العاشر :🌺
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .
الدليل الحادى عشر : 🌺
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .
الدليل الثانى عشر :🌺
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.
الدليل الثالث عشر:🌺
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .
الدليل الرابع عشر :🌺
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
الدليل الخامس عشر :🌺
(قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.
لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.
الدليل السادس عشر :🌺
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .
فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .
الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو ل( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحه
ا فليفعل )
قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها
فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.
الدليل الثامن عشر : 🌺
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح
الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .
الدليل التاسع عشر :🌺
قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها ( عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا) اي ان في أعين الانصار صغرا
والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .
الدليل العشرون :🌺
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي
بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه
اطيعي الله ورسوله عليه الصلاه والسلام
وكمان عايزه اقولك لحضرتك علي حاجه أنه النقاب والله عمره ما ينفع الزواج يعني النقاب طاعه والزواج رزق هل الطاعه هتمنع رزق لا وغير كدا حضرتك هل لما ربنا يسأل يقول ليه مش خليتي بنتك تلبس النقاب هتردى تقولي اي!؟ مافيش اي مبرر وكمان حضرتك بتاخدي ذنوب علشان بتمنعيها عن طاعه
أخبَرَتهم عن رغبتها في ارتداء النقاب فقالوا لها :
تزوجي أولا ثم أرتدي ما تشائين !
وكأنهم يقصدون " تــجــولي بهــذا الوجــه حَتــى تـصطادي
عريسا ثــم أسـتُري ما بدى لَكِ "
لا يعلمون بأن الزواج من أقدار الله الّتي سبق بها القلم خلق السماوات والأرض 🌍
في حين تبحث هي عن السِّتر ، ومئات الآلاف اخترن العرِيّ
والسفور
اللهم زين بنات المسلمين بالتقى والعفاف
_
فلا النِّقاب سَيمنَعُ زواجَكِ ولا تَبرُجكِ سَيُعجِّله، تالله لو كُنتِ في حصونٍ مُشيَّدة رِزقْكِ آتِ لا مُحالَ ..
-
انا نفسي اجرب البس النقاب بس مش عارفه اعمل ايه انا عندي 22سنه
الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .
الدليل التاسع :🌺
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .
الدليل العاشر :🌺
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .
الدليل الحادى عشر : 🌺
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .
الدليل الثانى عشر :🌺
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.
الدليل الثالث عشر:🌺
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .
الدليل الرابع عشر :🌺
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
الدليل الخامس عشر :🌺
(قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.
لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.
الدليل السادس عشر :🌺
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .
فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .
الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو ل( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحه
ا فليفعل )
قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها
فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.
الدليل الثامن عشر : 🌺
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح
الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .
الدليل التاسع عشر :🌺
قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها ( عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا) اي ان في أعين الانصار صغرا
والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .
الدليل العشرون :🌺
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي
بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه
اطيعي الله ورسوله عليه الصلاه والسلام
البسيه حبيبتي اي اللي ماعنك وانا إن شاء الله اساعدك
انا نفسي البس النقاب بس زوجي رافض واقتنع بالعافيه البس الخمار😢😢
اولا حبيبتي احذفي الصوره لانه الرسول عليه الصلاه والسلام قال ((ما ترَكتُ بعدي فتنةً هي أضرُّ على الرِّجالِ مِن النساءِ)).
فا حبيبتي احذفي علشان مش حد ياخد الصور او حتي يشوفها وبعدين تاخدي ذنوب والخمار بيكون طويل ولا يشف ولا يصف ولا يشبه لباس الرجال ولا لباس الكافرات ولا يكون فيه اي ريحه ولا يكون لباس شهره واللبس كله طبعا
الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .
الدليل التاسع :🌺
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .
الدليل العاشر :🌺
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .
الدليل الحادى عشر : 🌺
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .
الدليل الثانى عشر :🌺
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.
الدليل الثالث عشر:🌺
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .
الدليل الرابع عشر :🌺
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
الدليل الخامس عشر :🌺
(قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.
لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.
الدليل السادس عشر :🌺
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .
فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .
الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو ل( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحه
ا فليفعل )
قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها
فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.
الدليل الثامن عشر : 🌺
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح
الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .
الدليل التاسع عشر :🌺
قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها ( عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا) اي ان في أعين الانصار صغرا
والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .
الدليل العشرون :🌺
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي
بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه
اطيعي الله ورسوله عليه الصلاه والسلام
يا حبيبتي الرسول عليه الصلاه والسلام قال (لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق) يعني مش ينفع تطيعي زوجك في انك مش تلبسي النقاب ، ولو طعتي زوجك في الأمر دا فا أنتِ وحضرته هتاخدوا ذنوب ، البسيه وربنا هيلين قلب زوجك
ادعوووووووولي بالله البسه😥😥😥
اللهم امين ❤
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولا يخافون في الله لومة لائم
انا عمري 15سنه وعايزة البس النقاب يادكتوره
توكلي على الله وابسييه
توكلي على الله والبسييه
لسة صغيرة يا حبيبتى عيشى سنك
انا ضحكو عليا قالو لي اني ابدو كبيرة في السن في النقاب 😢
أخبَرَتهم عن رغبتها في ارتداء النقاب فقالوا لها :
تزوجي أولا ثم أرتدي ما تشائين !
وكأنهم يقصدون " تــجــولي بهــذا الوجــه حَتــى تـصطادي
عريسا ثــم أسـتُري ما بدى لَكِ "
لا يعلمون بأن الزواج من أقدار الله الّتي سبق بها القلم خلق السماوات والأرض 🌍
في حين تبحث هي عن السِّتر ، ومئات الآلاف اخترن العرِيّ
والسفور
اللهم زين بنات المسلمين بالتقى والعفاف
-
فلا النِّقاب سَيمنَعُ زواجَكِ ولا تَبرُجكِ سَيُعجِّله، تالله لو كُنتِ في حصونٍ مُشيَّدة رِزقْكِ آتِ لا مُحالَ ..
-
انا اللي شايله همه التخرج ١٠٠% اهلي بيقولون فكي النقاب علشان نصورك لانه يبون يطلع وجهي بالصور
حبيبتي قولي لهم ما ابغى افك نقاب و اذا تبغو تصوروني للذكرى مثلا صوروني بالبيت او بمكان فاضي(مع لبس التخرج و الشهادة)
السلام عليكم دكتورة بالله عليكي تردي هل صحيح سيعذبنا الله بالشهادتين ويعتبرهم شهادة زور
أختي ماهذا الكلام !!
الله أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين وأجود الأجودين
أنتي فقط اعملي أركان الإسلام الخمسه
وصححي عقيدتك وابتعدي عن البدع والشركيات
والله لن يخذلك هو سبحانه أرحم بنا من أمهاتنا
وبالنسبه للعقيده هناك دروس في التوحيد والعقيده ممتازه تعلمك كيف تعبدين الله بعقيده سليمه
أنا ملتحقه بأحد هذه الدروس والحمدلله أملي بالله أنه رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
لاتجعلي الشيطان يدخل عليك من باب اليأس
فنحن يجب أن نحب الله ونرجوه ونخافه في نفس الوقت ولاتغللبي الخوف فتيأسي ولاتغللبي الرجاء فتتمادي بأخطائك ولكن بين بين والله المستعان
@@h.a.z.q.s2687 بارك الله فيك اختاه الا املك في الدنيا سوى حبي لله والرسول واملي به كبير ولكني كنت استمع للدكتور احمد عمارة عن الشهادتان وانها تحتاج لعلم ومن هذا القبيل
الله يتقبلنا
@@sisijiji4795
فعلاً الشهادتان تحتاج لعلم وهذا الكلام صحيح ولكن قوله ان الله اذا لم نطبقها سيعتبرها الله شهادة زور لم نسمع به
وهناك ملاحظه مهمه ياأختي وهي أن الدكتور أحمد عماره على حد علمي ليس شيخ دين وانما ستاذ في علم النفس او الطاقه ومن هذا القبيل
فلاتأخذي الدين الا من علماء الدين
@@h.a.z.q.s2687 بارك الله فيك
☺☺☺☺
قلبي مقتنع بفرضيته !!!
اين الاية الكريمة او الحديث الشريف اللي يأمر بفرضيته عشان قلبك يقتنع ولا ما يقتنع
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
دين جديد هذا
النقاب لا يعني التعقد
بإختصار هو إخفاء ما يستحق أن يخفى
ليراه من يستحق رؤيته
(( هنيئا لطيبة 💎 استعفت
في زمن المغريات.
وما أجمل لذة الستر والعفاف
﴿ وَأَن يَسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٞ لَّهُنَّۗ ﴾
🖋«ووالله إن المرأة إذا غطت وجهها، امتلأ قلبها بالحياء؛ وينزل الله في قلبها من السعادة والطمأنينة ما الله به عليم»
الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله