وبعدين هو يقول انه من اهل السنة واهل السنة قد تبرؤوا من الوهابية فهذه كتب علماء اهل السنة يقولوا بان الوهابية المجسمة الحشوية المشبهة ليسوا من اهل السنة وعندما لم تقرأ أمة الاسلام هذا فقد جهروا بعقد مؤتمرات وآخرها في جروزني تبرؤوا من الوهابية وأنهم ليسوا من اهل السنة وفي محاضراتهم وندواتهم ذكروا ذلك بان جماعة من الاوباش ينتسبون لاهل السنة واهل السنة برءاء منهم ... فلماذا يا براك تكذب وتقول انك من اهل السنة وانتم مثل الدودة الطفيلية التي تعيش في جسم الضحية ..
اي هزيمه يذكر الاجماع واستدلال اصول الحديث من اهله والاباضي يتمسك بالشذوذ الذي يلائمة ..... الاباضيه شذت عن مليار ونصف سني ... بخلق القرأن .....انا نحن نزلنا الذكر وانزلنا الكتاب ...انا انزلناه في ليله القدر ....انا انزلناة قرأنا عربيا ..و و و و و ز يمفرون بالكبيره يعني لغض الصحابه بنظرهم مات كافرا ...قلسم مشترك بينهم وبين الشيعه بالطعن بسيدنا عثمان وقد بشرة رسولنا بالجنة ......الشي الثاني لاحظ بالمقابله الاولى صوت الاباضي واضح جدا وفيه مؤثر وصوت البراك مشوش التسجيل ورغم ركبت سماعه ووجدت ادلته بالاجماع وقد انكر الاباضي القرآن مفسر لبعضه وهذا كطعن في القرآن.....لاتاخذك العاطفه فقد اهلكت الكثير ......والجليلي طلبه الكثير من اهل السنه ورفض ذلك ...لان التمسك بشذوذ القول وترك متواتره والاجماع هو هلاك الامه .... لقد سلم منهم من شتم ام المؤمنين والصحابه ولاحظ ذلك لاتجد اباضي يعادي شيعي ابدا
عبدالعزيز ابوفياض قال تعالى: و أنزلنا الحديد فيه بأس شديد فهل الحديد كلام الله أم مخلوق؟ قال تعالى: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. ما معنى محدث يا فهيم؟ إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. فهل كان غير عربي؟ الحديث القدسي هو كلام روي عن الله فلماذا لا يكون بقدر القرآن ؟
@@user-nz9ck2sr5n لعلمك باللغه العربيه تقرأ بمجازاتها ...انزال الحديد قيس به نزول الشهب على الارض لانها مصدر الصهر للحديد ......كمشيئه العبد امام مشيئه الله هل تعتبر ليس هناك مشيئه لانها لله المشيئه؟؟؟ وانزل قرآن عربي وهي صفة تصنيف للقرآن وليس لله جل جلاله وهي قاعده ان جعل عربي للعلة هنا وهي السببيه لتفقهوه .... ولكن حين قال انا انزلناه في ليلة ...هنا نزول مجرد لظمير لفظ الجلاله سبحانه ... فلا تخلط المحكم مع المتشابه لان الله سبحانه وتعتلى حذر من ذلك في كتابه .... تحياتي ولو كان مخلوقا لقبل به التحريف او اقل شيئ ان نفبل ان نناقش من قال انه من لدن محمد وانة من كهنوت العرب و و و فهذا المجال لايفتح معنا اهل السنه لاننا قرأنا القرآن بمحكمه وفسرناه بمجملة وفقهناه بمفصله لكي لانقع بما وقعت به من قياس دنى بالمجاز الى ثوابت عقديه ..... لذا انت تقول انك تقبل بمناقشه من ادعى تحريفة فقد يكون لديه شيئ لم يكن لديك أنت وهذا واقع حين نؤمن انه مخلوق فبذلك يقبل بالمخلوق مالايقبل بالمنزل من الخالق ......وان قلت لا لاتقبل النقاش بتحريف مخلوق فااقول لك ناقضت نفسك والسبب لاتستطيع ان تأتي بقدسية مطلقه لمخلوق ....لذا تمعن ولاتسمع من شيوخك فقط فاانا جمعت وقرأت كل الاقوال فوجدت قول مخلوق قول شاذلقلة لاتذكر ولم يذكره كبار مفسرين القرآن وعلى رأسهم ابن عم النبي وحبر الامه ابن عباس ... لاتسمع من علمائي ولا تعصب لعلمائك اقرأ وابحث لكل المدارس والفرق بعدها سيس البحث للارجح وحينها ستعرف انك تعصبت لقول شاذ
@@user-nz9ck2sr5n ان هو الا وحي يوحى ......تشجع واقرأ في كل الفرق والمدارس بذلك اخرج من بوتقتك تشجع ثم رجح الاقوال حينها ستعرف من اتبع وتعصب للقول الشاذ بالخلق وبعلي رضي الله عنه وبعثمان وبقيه من اساء لهم
الفكر الاباضي عدم رؤية المؤمنين الله في الآخرة وخلق القران وخلود العاصي في النار وانعزالهم باالفكر والمنهج والادعاء بعدم وجود المحاورين الأكفاء خلقا وتمسكا وفهما للدين وهذه مقولتهم من زمن الصحابة والتابعين إلي يومنا هذا ماذا يقال عنه أو نسميه بأن الاباضية اكثر تقوى و تمسكا بالدين وفهما وحبا للدين من كل خلق الله ام يقال انهم تشددوا في أمور الدين وجعلوا من الآخرة قضية لا يفقهها غيرهم
أولا : خص الله تعالى آدم عليه السلام ، فخلقه بيديه كما أخبر ، ولم يخلق ذا روح ٍ غيره بيديه . قال سبحانه : ( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أََسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ) ص/75 ، وفي حديث الشفاعة : ( أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ بِمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمْ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَتَدْنُو مِنْهُمْ الشَّمْسُ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ إِلَى مَا بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَنَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ ...) الحديث ، رواه البخاري (3340) ومسلم (194) . قال الإمام الدارمي رحمه الله : " وولي خلق آدم بيده مسيسا ، لم يخلق ذا روح بيديه غيره ، فلذلك خصه وفضله وشرف بذلك ذكره " انتهى من "نقض الدرامي على المريسي" ص 64 وروى الدرامي واللالكائي والآجري وغيرهم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( خلق الله أربعة أشياء بيده : العرش والقلم وعدن وآدم ، ثم قال لسائر الخلق : كن فكان ). وروى الدارمي بسند حسن عن ميسرة أبي صالح مولى كندة ، أحد التابعين أنه قال : ( إن الله لم يمس شيئا من خلقه غير ثلاث : خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس جنة عدن بيده ). "نقض الدارمي" ص 99، وقال محققه الشيخ منصور السماري في مقدمته : " وقد روي عن غيره من التابعين مثل حكيم بن جابر ، ومحمد بن كعب القرظي بأسانيد صحيحة ذكرتها عند التعليق على الأثر في موضعه من الكتاب ". فهذه أربعة أشياء خلقها الله بيده : العرش والقلم وجنة عدن وآدم ، وأما سائر الخلق ، فهم مخلوقون بالكلمة ( كن) فكانوا .
هذا باراك ما اظن عنده علم فقط منصب حكومي بناء على الاقدمية وليس الكفاءة ... وبعدين سماحة الشيخ احمد الخليلي لماذكر قصته مع ابن الباز ورفض ابن الباز المناظرة سال الاستاذ المديفر عن اذا تقدم احد لمناظرة الشيخ بناء على رفض ابن باز لما كفر الاباضية وذكر الشيخ الخليلي شروط المناظر له..
بيض الله وجهك يا شيخ أبا الأيهم .. لقد ألقمت محمد البراك حجرآ مرآ لم يكاد يسيغه .. التكبر و الغرور من صفات المفلسين من أمثال البراك و الدمشقية .. هذا لم يستطيع مجاراة الأستاذ أبو الأيهم فما بالك بالجبل الهشم سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي !!!!!! مجرد تكبر و غرور ليس إلا
هههههههههههه ، البراك جاهل هو و جماعته ، و هم ما يمثلوا أهل السنة ، أهل السنة أهل علم و ورع و تقى ، ما جهلة مثل البراك و جماعته ههههههههه ، ما قصرت أبوالأيهم العامري و جزاك الله خير
ويش هذلا الوهابية خربو الدين كله لاحولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا وينسبون أنفسهم من أهل السنة والله أهل السنة يكرهوكم كره لما يسائل سؤال بسيط جدا فالعقيدة مايعرف يجاوب يصبح تكفيريا على طول بس هكذا يريد ينفد بجلده وين تناظر الخليلي انت الله يهديك
علمائنا مافيهم خير لان الربا والزنا والخمرة كله عام وانتم والله مافيكم عقول ابد ولا اما اناولله الحمد ما احتاج لامفتي ولاغيره لان لما اقف امام رب العزة ماراح يسألني عن المفتي مالي
انا لا أعلم لم المجسمة يصارخون من بعيد على الاباضية واذا اقترب منهم أسود الشراة ولوا مدبرين ههههه فعلا شي محير عقيدة سخيفة سطحية يهودية والمصيبة يتفاخرون بها ويريدون من المسلمين متابعتهم
Abdulla Alneyadi إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ركز على كلمة( إلا) من تاب توبة نصوحة غفرت ذنوبه و لكن من أصر على معصية فهذا لا يخاف و لا يحب الله فكيف يدخل الجنة؟
السلام عليكم أولا الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته(وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )الآية فهو سبحانه أرحم من البشر من أنفسهم فلا حاجة لإعتقادكم من تخليد الموحدين دون المشركين في جهنم (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء )الآية ودون ذلك كبائر الذنوب وصغائرها أما قوله تعالى (والذين لا يدعون مع الله إله آخر ولايقتلون النفس )الآية فالمقصود في الخلود في جهنم لمن مات وهو مشرك دون غيرها من الذنوب فذكر التوحيد والشرك في بداية الآية ثم قال (إلا من تاب وآمن )الآية (ومن تاب)الآية أي تاب من الشرك وآمن بالله أما قولهم الكبائر مخلد من مات ولم يتب عنها فالله قرنها مع الشرك ولم يذكرها لوحدها فالأصل الإشراك بالله وهي معطوفة عليه يضاعف له العذاب شركا بالله وكبائر الذنوب والله لم يذكر في السياق سياق كلامه سبحانه بعد الشرك إلا قتل النفس والزنى فهل هي فقط كبائر الذنوب على من قال يخلد بهذه الآية ثم قوله تعالى (والذين لايشهدون الزور)الآية بعد ذكره جل وعلى الشرك و الإيمان وقتل النفس والزنى وذكره الخلود والتوبة دليل على أنها من الكبائر ولاتمت لها آية الخلود في النار كذلك هل بقي من كبائر الذنوب من أخفاها الله عالم الغيب ومعلم البشر عنا لحكمة أم حتى نبحث عن ما نظن أنه يخلدنا في جهنم ولم يذكره ولم يقرنه الله الرحمن الرحيم مع قتل النفس والزنى
اخي الكريم اولا محمد البراك ليس ذو علم مثل ااشيخ ابن باز وابن عثيمين والشيخ قاهر البدع عثمام الخميس حتي انا عامي سلفي لم يستطع الشيخ سالم الراسدي ان يجيبني بسوال واحد ولا انتقص من الرجل لاننا مهما وصلنا من علم نبقي ينقصنا الكثير. وثانيا هذا ابو الايهم جبان لايريد ان يذكر اسمه متخفي وثالثا انا عامي عماني سلفي مستعد ان اتجاوز الساعة في شرح هذا الحديث لاني بحثت فيه وسالت اشياخي اهل السلف. والجواب هو انه من الامور التي تخرج الانسان من ملة الاسلام الي ملة الكفر هي الكغر نفسه او الشرك بالله وما الخمر والزني والكباير والصغائر لاتخرج الانسان من ملة الاسلام دامه تاب ورجع ان الله يغفر الذنوب جميعا الي ان بشرك به من الامور التي تخرج الانسان من الملة هي تغير شرع الله بشروع قانونية اذا استمرت وتراكمت كاسقاط حد السارق السجن بدل القطع وتحليل الخمرة والحكم بين الناس بالظلم والاستمرار فيه فيصبح الرجل هنا مشرع علي شرع الله فهذا كثرته يخرج الانسان دائرة الايمان قال تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فولئك هم الكافرون اي ان من يشرع شرع الله هذا يودي الي الكفر وكثرة الظلم بأخذ اموال الناس بالباطل يدخل في دائرة التشريع المؤدي الي الاخراج من الملة ادعوك بان تبحث عن هذا في موقع اسلام ويب او من عند المشائخ الكبار وستجده اخي الفرق بيننا وبينكم انت تقيسون العقيدة علي مقياس العقل ولو تقس عقلك فأن العقل متغير وغير ثابت في مراح العمر ليس هنالك عقل في الدنيا يعتبر مرجع فالعقيدة توخذ من السنة المتواترة المدروسة المنقحة بعلوم الجرح والتعديل وهذا من تخصصات اهل الحديث انتم فقط تقيسو علي عقلكم فليس عندكم قرآن مروي ولاسنة مروية متواترة
@@gladiatorgladiator6216 نتشرف ايما شرف بالشراة و بأهل النهروان رضوان الله عليهم وبركاته فهم ليسوا قطعان ماشية يمشيهم معاوية بخدعة انما هم من فهموا الدين وطبقوه ولو قتلوا عن بكرة ابيهم فهم والقاتل سيجتمعون يوم الحساب.
انا استغرب؟؟؟ كيف تكون المناظرة؟؟ لهم مصادرهم ولكم مصادركم!!! لهم تفسيرهم ولكم تفسيركم! فكيف سيكون الحكم؟؟؟ كل في سبيله هذا هو الافضل وانتم العلماء تهيجون العامة وتنفرون بعضهم من بعض وهذا عيب عليكم....!!!
نعم لم يهرب.. ولكن ليس الآن.... لأنهم سبق وتناظرا ابو الأيهم ولبراك.... وتم افحام البراك... وخلاه حتى ما يسوي شي... وبين مدى جهله في أمور العقيده.... ولك أن تتابع تلك المناظره.... واحكم بنفسك.... موجوده في اليوتيوب..... وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
باختصار ابو الضلال الاباضي إسلوب رخيص في الحوار ، قليلُ تربيه ، لا يعطي فرصه لمحاوره الرد بأسلوب فيه سخريه و ضحكات مثل النساء ، يعني من الآخر تربيه اباضيه في الحضيض 👎
يجب انك تسمع الفيديو... لكي تعرف انهم اسلافك ما فيهم شجاعه ولا خير في المناظره العامي من السادة الإباضية..... وأنهم مدلسين.. اسمع المقطع لكي يتم القامك الحجر ع فاك..
@@ss11ss88 وهل هذا دليل على عصمتهم أو أنهم على حق؟؟؟؟ كان كفار قريش في مكه المكرمه وكانو يعبدون الأصنام....هل كان كفار قريش مثلاً أبا جهل لعنه الله كان على حق.... الحرمين توالا على خدمتهم عدة مذاهب
أحاديث تنبأت بالوهابية سبق أن تحدثنا عن فِرق الخوارج القدماء والحكم في تكفيرهم في مقالتين [1] [2] رغم ورود الأحاديث عن أن الخوارج سيخرجون قرنًا بعد آخر، ورغم أن حوادث التاريخ شاهدة على صحة ذلك بظهور الأزارقة والقرامطة وغيرهم من الباطنية ممن أتعبوا المسلمين وولاة أمورهم عبر قرون، بعد ظهور الحروريين -الخوارج الأوائل الذين حاربهم سيدنا علي-، ورغم وجود أحاديث تتكلم عن خوارج يأتون في آخر الزمان، إلا أن هناك من يصر على عدم التفريق بين الأحاديث الموردة لذكر أوائل الخوارج عن أواخرهم ممن بدت علامة أسلافهم لنا في القرن الثاني عشر الهجري، بتحليقهم ومجازرهم، ولمّا انقطع قرنهم ظهر قرن آخر لهم في مطلع القرن العشرين هدموا آثار المسلمين، وذبحوا منهم الآلاف، ثم بعد أن نالوا مرادهم وصاروا دولة، ظهر قرن آخر لهم لم يشهد التاريخ في مثل بشاعته في القرن الحادي والعشرين، وأعني «داعش».
Swoon B ها هم عوام الإباضية يفضحونكم يوما بعد يوم و سيفضحون عقيدتكم الفاسدة المحرضة لفعل الكبائر بحجة أن صاحب الكبائر غير مخلد في النار!! نحن الإباضيين سنسترجع المعنى الحقيقي للإسلام
والله انا اسف علي حالكم انتم مثل اليهود والنصاري في صورة البقرة وقالت اليهوي ليست النصاري علي حق وقالت النصاري ليست اليهود علي حق انا اسألكم اذا كان اخوانا السنة علي ظلالة فهل تقولو بأنهم في النار والعكس? انا اعتقد ان العوام في الجنة والعلماء في النار سبب لانهم يدلسون علي بعض
ما دليلكم يا إباضية على كفر مرتكبي الكبائر إن ماتوا مقيمين عليها وهم في نفس الوقت مقيمون للصلاة ومقرون بالإسلام وشريعته وبقي شيء واحد لا يعلمه إلا الله وهو ما تكنه قلوبهم حين ماتوا هل كانوا حين ماتوا مستحلين للكبائر فيكونون بذلك على ناقض من نواقض الاسلام؟ أم غير مستحلين لها؟ فهذا الأمر لا يعلمه إلا الله ولسنا مكلفين بالحكم عليه وأما الاستدلال بقوله تعالى في سورة الفرقان (( والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهنا(69) فقد يحمل على من يفعل ذلك استحلالا فإن الآيتين جاءتا في سياق الكبائر المصاحبة للشرك تأمل بدايتها (( والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر )) أما نحن فلسنا مكلفين بالبحث عما في قلوب مرتكبي الكبائر من المسلمين المقيمين للصلاة ولأركان الاسلام والمقرين بشريعته والمقرين بالحلال والحرام فالحكم الصحيح عليهم هو من خلال ما اظهروه وليس من خلال ما ابطنوه فهذا الاخير من خصائص علم الله سبحانه وتعالى فما داموا لم يعلنوا أن الكبائر حلال فإن الأصل فيهم انهم مسلمون وما في قلوبهم لسنا مكلفين بالحكم عليه لأنه في علم الله وحده وأما مسألة هزمتني أو هزمتك فهي لا تغير الحكم الشرعي فأنا وانت بشر نخطىء ونصيب ولسنا بمعصومين فقد يهزم أصحاب الحق ولكن لا يهزم الحق وانتم من كلامكم قد جعلتم القضية معركة بين رجلين ولم تجعلوها بحثا محضا عن الحق فمسألة التعصب لما تسمونه السيد والتشنج والسعي فقط للغلبة فقد اتضح من عناوينكم انها كانت من طرفكم.
صاحب المقطع جاهل ولا يفقه ومدلس وكذاب . أولآ بدايته كان يناقشه عن المناظره . ثم تحول لسؤال عن العقيده . الشيخ البراك ألجمه وقال أنا أجاوب على الخليلي ولا أجاوب على جاهل مثلك . لأن هدفك ليس العلم وإنما هدفك التدليس والكذب
الله يهديكم يا الاباضية الى من ينسب الوهابيه اليس الوهاب هو الله وهذا كفر مخرج من المله الاستهزاء بأسماء الله الجسنى اذن انتم تقصدون بالامام محمد بن عبدالوهاب هل قراتم كتبه هل يوجد في كتاباته ما يخالف العقيدة انتم تدندنون على كلمة المجسمه وانتم تعطلون اسماء الله وصفاته الله يقول له يدين انتم تقولون لا ليس له يدين الله يقول له ساق انتم تقولون لا ليس له ساق الله يقول له عين انتم تقولون لا ليس له عين كأنه عناد من طرفكم لله هل تعاندون الله في ما وصف به نفسه وتضربون بأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم عرض الحائط ارجعوا الى عقولكم وتكفرون عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم
قلتم بأن الله يضع قدمه في جهنم، وريتم ذلك في كتبكم و تعتقدون بذلك، سؤال : هل جهنم أكبر من قدم الله؟ وهل يحل الله في مخلوقاته؟ سؤال أخر :أين دليل على أن الله يخرج قدمه من جهنم؟
اﻹباضية يكفرون الصحابة" هكذا يستثيرون العاطفة فقط أماتحليل الموضوع علميا فهم في عجز تام وحاشا اﻹباضية أن يكفروا أهل القبلة فضلا عن الصحابة أما كفر النعمة فهو عند اﻹباضية كما عند مخالفيهم (((و للوهابية))) وسلفهم في ذلك باع طويل ولكنهم يخافون من التصريح هنا الدليل كتاب، اقتضاء صراط المستقيم لمخالفه أصحاب الجحيم المؤلف :شيخ الأسلام ابن تيميه صفحة 212 يقول : وبين كفر منكر في الإثبات وفرق أيضاً - بين معنى الإسم المطلق ، إذا قيل : كافر ، أو : مؤمن ، وبين المعنى المطلق للاسم في جميع موارده ، كما في قوله « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ،). .. فقوله: « يضرب بعضكم رقاب بعض »( تفسير الكفار)😱 في هذا الموضع ، وهؤلاء يسمون ((كفاراً))😱!! ، تسمية مقيدة ، ولا يدخلون في الام المطلق إذا قيل : كافر ، ومؤمن". التحليل : ابن تيمية: الصحابة الذين تقاتلوا بعد النبي هم كفار اي مرتكبي لكبائر أي أن علي ومعاوية وأصحاب وقعة الجمل هم كفار عند ابن تيمية من هم أهل جمل : سيدة عائشة، طلحة، الزبير، ومن جانب اخر الأمام عليّ، ابن عباس أبو موسى الأشعري، عمار بن ياسر... إلخ😱!!! ومن صفين، معاوية بن أبي سفيان، عمرو بن العاص... إلخ اي انهم عند (وهابيه)) كفار مرتكبي للكبائر. 😱 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سمات البراك سمات اهل العلم وليس سمات الاباضي صراخ وشوراع للاسف ....اواضح عصب الاباضي لانه يتمسك بشذوذ الاقوال ويمثل هروب الخليلي لانه طلبه البراك كثيرا ...والبراك يتمسك بالاجماع والادله بمقابله الاولى ...دحرك الشيخ في مقابلتك الاولى ........يجحدون اسماء وصفات اثبتت بالقرآن القرآن مخلوق اعوذ بالله وليس منزل .....انا نحن انزلنا الذكر ...انا انزلناه في ليله القدر ...ونزلنا عليك الكتاب وو و و و ..... تكفير بالكبيره يعني ان من الصحابة من يكفرهم المذهب الاباضي ......الطعن في عثمان وقد بشره رسولنا عليه الصلاة والسلام بالجنة ......و و و بااختصار الاباضيه شذت عن اهل مليار ونصف سني وبخندق تجدها دائما متعاطفه مع الشيعه وتخذل اهل السنه .. انتهينا قل انت اباضي ولا تلتصق بااهل السنه ليس غصبا فقد شذ بالاعتقاد وليس شيى اخر
الاباضيه مسوين زحمه والشارع فاضي البراك أتى بالأدلة الصريحة من القرآن وصحيح السنة عدم الترضي على عثمان رضي الله عنه وقضية خلق القرآن كافية لنسف مذهب الاباضيه من أصله
كفو يا العامري يا بطل اكبر راس في الوهابيه لن يقوى الوقوف امام طلبة العلم الاباضيه فليكن د.محمد البراك عبره لكم يا أتباع ابن عبد الوهاب
كان الأولى على البراك أن لا يلقي نفسه في غيابة الجب
وخاصة أن في المرة الأولى تم دحره وأعتذر من الإباضية بعد أن علا صياحه ونواحه .. !!
بارك الله في أخوه الإباضية
وفي قناة أحفاد الشُّراة.
جزاكم الله خيراً 🌹🌹🌹
وتسير قافلة أهل الحق والاستقامة الاباضية
الأشراف بارك الله فيك يا أسد المنابر أبو الأيهم العامري الإباضي
بطل يالعامري الله يفتح عليك
ويعزكم
بياض وجه أبو الايهم بارك الله فيك وفي أمثالك هاؤلاء شيوخ الفتن
رائع جداً أبو الأيهم 👍
بيض الله وجهك يا أبو الأيهم
وبعدين هو يقول انه من اهل السنة واهل السنة قد تبرؤوا من الوهابية فهذه كتب علماء اهل السنة يقولوا بان الوهابية المجسمة الحشوية المشبهة ليسوا من اهل السنة وعندما لم تقرأ أمة الاسلام هذا فقد جهروا بعقد مؤتمرات وآخرها في جروزني تبرؤوا من الوهابية وأنهم ليسوا من اهل السنة وفي محاضراتهم وندواتهم ذكروا ذلك بان جماعة من الاوباش ينتسبون لاهل السنة واهل السنة برءاء منهم ...
فلماذا يا براك تكذب وتقول انك من اهل السنة وانتم مثل الدودة الطفيلية التي تعيش في جسم الضحية ..
جزاك الله كل الخير أبوالايهم
بارك الله فيك ولك وعليك شيخنا الفاضل ووفقك الله تعالى لكل خير أبا الأيهم
انا من أهل السنة
والشيخ محمد البراك استهان بالإباضية ولَم يتعلم من هزيمته المره الماضية
اي هزيمه يذكر الاجماع واستدلال اصول الحديث من اهله والاباضي يتمسك بالشذوذ الذي يلائمة .....
الاباضيه شذت عن مليار ونصف سني ...
بخلق القرأن .....انا نحن نزلنا الذكر وانزلنا الكتاب ...انا انزلناه في ليله القدر ....انا انزلناة قرأنا عربيا ..و و و و و ز
يمفرون بالكبيره يعني لغض الصحابه بنظرهم مات كافرا ...قلسم مشترك بينهم وبين الشيعه بالطعن بسيدنا عثمان وقد بشرة رسولنا بالجنة ......الشي الثاني لاحظ بالمقابله الاولى صوت الاباضي واضح جدا وفيه مؤثر وصوت البراك مشوش التسجيل ورغم ركبت سماعه ووجدت ادلته بالاجماع وقد انكر الاباضي القرآن مفسر لبعضه وهذا كطعن في القرآن.....لاتاخذك العاطفه فقد اهلكت الكثير ......والجليلي طلبه الكثير من اهل السنه ورفض ذلك ...لان التمسك بشذوذ القول وترك متواتره والاجماع هو هلاك الامه ....
لقد سلم منهم من شتم ام المؤمنين والصحابه ولاحظ ذلك لاتجد اباضي يعادي شيعي ابدا
عبدالعزيز ابوفياض أي شذوذ يا عمي عقيدتكم فاسدة
عبدالعزيز ابوفياض قال تعالى: و أنزلنا الحديد فيه بأس شديد
فهل الحديد كلام الله أم مخلوق؟ قال تعالى: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. ما معنى محدث يا فهيم؟
إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. فهل كان غير عربي؟ الحديث القدسي هو كلام روي عن الله فلماذا لا يكون بقدر القرآن ؟
@@user-nz9ck2sr5n لعلمك باللغه العربيه تقرأ بمجازاتها ...انزال الحديد قيس به نزول الشهب على الارض لانها مصدر الصهر للحديد ......كمشيئه العبد امام مشيئه الله هل تعتبر ليس هناك مشيئه لانها لله المشيئه؟؟؟
وانزل قرآن عربي وهي صفة تصنيف للقرآن وليس لله جل جلاله وهي قاعده ان جعل عربي للعلة هنا وهي السببيه لتفقهوه ....
ولكن حين قال انا انزلناه في ليلة ...هنا نزول مجرد لظمير لفظ الجلاله سبحانه ...
فلا تخلط المحكم مع المتشابه لان الله سبحانه وتعتلى حذر من ذلك في كتابه ....
تحياتي ولو كان مخلوقا لقبل به التحريف او اقل شيئ ان نفبل ان نناقش من قال انه من لدن محمد وانة من كهنوت العرب و و و
فهذا المجال لايفتح معنا اهل السنه لاننا قرأنا القرآن بمحكمه وفسرناه بمجملة وفقهناه بمفصله لكي لانقع بما وقعت به من قياس دنى بالمجاز الى ثوابت عقديه .....
لذا انت تقول انك تقبل بمناقشه من ادعى تحريفة فقد يكون لديه شيئ لم يكن لديك أنت وهذا واقع حين نؤمن انه مخلوق فبذلك يقبل بالمخلوق مالايقبل بالمنزل من الخالق ......وان قلت لا لاتقبل النقاش بتحريف مخلوق فااقول لك ناقضت نفسك والسبب لاتستطيع ان تأتي بقدسية مطلقه لمخلوق ....لذا تمعن ولاتسمع من شيوخك فقط فاانا جمعت وقرأت كل الاقوال فوجدت قول مخلوق قول شاذلقلة لاتذكر ولم يذكره كبار مفسرين القرآن وعلى رأسهم ابن عم النبي وحبر الامه ابن عباس ...
لاتسمع من علمائي ولا تعصب لعلمائك
اقرأ وابحث لكل المدارس والفرق بعدها سيس البحث للارجح وحينها ستعرف انك تعصبت لقول شاذ
@@user-nz9ck2sr5n ان هو الا وحي يوحى ......تشجع واقرأ في كل الفرق والمدارس بذلك اخرج من بوتقتك تشجع ثم رجح الاقوال حينها ستعرف من اتبع وتعصب للقول الشاذ بالخلق وبعلي رضي الله عنه وبعثمان وبقيه من اساء لهم
الحمد لله الذي جعلني مسلما عمانيا
أحسنت وبارك الله بيك يا أسد الإباضية
والله جاهل لم يستطيع أن يجاوب سؤال واحد ويقول أنا أدرس العقيدة 😂😂😂😂😂
بارك الله فيك ابو الايهم
رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وكفانا الله شر الخوارج الذين خالفو سنة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم عليك بهؤلاء الخوارج الخليلي وباقي الجهلة
يعني الآن في هذا المقطع وضح ابو الايهم جزاه الله خير من كتبكم ولكنك مُعاند ومُكابر😂😂😂😂
الفكر الاباضي
عدم رؤية المؤمنين الله في الآخرة وخلق القران وخلود العاصي في النار
وانعزالهم باالفكر والمنهج والادعاء بعدم وجود المحاورين الأكفاء خلقا وتمسكا وفهما للدين وهذه مقولتهم من زمن الصحابة والتابعين إلي يومنا هذا
ماذا يقال عنه
أو نسميه بأن الاباضية
اكثر تقوى و تمسكا بالدين وفهما وحبا للدين من كل خلق الله
ام يقال انهم تشددوا في أمور الدين وجعلوا من الآخرة قضية لا يفقهها غيرهم
هرب البراك أمام ضربات الحق /مسكين البراك هرب والحزن يخيم عليه
بارك الله فيك يا أبا الايهم
شووف كيف اخلاق الوهابيه في تعليقات
اهل الفتنه وستباحه القتل
كفوو ابو الايهم
😂😂😂😂😂
والله البراك مسخرة 😂😂😂
لا ينبغي وصف المتناظرين بمثل هذه الأوصاف ولعل واحدا يريد إصلاح حاله والانتقال لما يراه هو الصحيح، لكن هذه الأوصاف والسخرية تصده .
والسلام عليكم
بارك الله في الساده الاباضية
هروب من الحوار 😂😂😂😂😂
احسنت
أولا :
خص الله تعالى آدم عليه السلام ، فخلقه بيديه كما أخبر ، ولم يخلق ذا روح ٍ غيره بيديه .
قال سبحانه : ( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أََسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ) ص/75 ، وفي حديث الشفاعة : ( أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ بِمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمْ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَتَدْنُو مِنْهُمْ الشَّمْسُ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ إِلَى مَا بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَنَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ ...) الحديث ، رواه البخاري (3340) ومسلم (194) .
قال الإمام الدارمي رحمه الله : " وولي خلق آدم بيده مسيسا ، لم يخلق ذا روح بيديه غيره ، فلذلك خصه وفضله وشرف بذلك ذكره " انتهى من "نقض الدرامي على المريسي" ص 64
وروى الدرامي واللالكائي والآجري وغيرهم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( خلق الله أربعة أشياء بيده : العرش والقلم وعدن وآدم ، ثم قال لسائر الخلق : كن فكان ).
وروى الدارمي بسند حسن عن ميسرة أبي صالح مولى كندة ، أحد التابعين أنه قال : ( إن الله لم يمس شيئا من خلقه غير ثلاث : خلق آدم بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس جنة عدن بيده ). "نقض الدارمي" ص 99، وقال محققه الشيخ منصور السماري في مقدمته : " وقد روي عن غيره من التابعين مثل حكيم بن جابر ، ومحمد بن كعب القرظي بأسانيد صحيحة ذكرتها عند التعليق على الأثر في موضعه من الكتاب ".
فهذه أربعة أشياء خلقها الله بيده : العرش والقلم وجنة عدن وآدم ، وأما سائر الخلق ، فهم مخلوقون بالكلمة ( كن) فكانوا .
هذا باراك ما اظن عنده علم فقط منصب حكومي بناء على الاقدمية وليس الكفاءة ...
وبعدين سماحة الشيخ احمد الخليلي لماذكر قصته مع ابن الباز ورفض ابن الباز المناظرة سال الاستاذ المديفر عن اذا تقدم احد لمناظرة الشيخ بناء على رفض ابن باز لما كفر الاباضية وذكر الشيخ الخليلي شروط المناظر له..
هرب الوهابي،،، عقيدة الوهابيه وعقيدة اليهود واحد كلهم قالوا الخروج من النار وكلهم مجسمه.
بيض الله وجهك يا شيخ أبا الأيهم .. لقد ألقمت محمد البراك حجرآ مرآ لم يكاد يسيغه .. التكبر و الغرور من صفات المفلسين من أمثال البراك و الدمشقية .. هذا لم يستطيع مجاراة الأستاذ أبو الأيهم فما بالك بالجبل الهشم سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي !!!!!!
مجرد تكبر و غرور ليس إلا
دكتور ولكن في مستوى العوام
مصطفى المعمري ليس في مستوى العوام بل هو دكتور
الايهم هذا قليل الادب
@@SAIDc-ld2th اتقي الله يا جاهل
هههههههههه شيخ ودكتور
مش قادر يجيب على سؤال الاستاذ ابو الايهم.
شكله تعلم من الاتصال السابق.
قال أعلم من الشيخ الخليلي َ... اول مره اشوف رجل علم يتفاخر بنفسه هكذا.. 😂😂😂
سبحان الله العظيم
بعض الحشوية يتطاولون على رموز المذأهب الأخرى ويظنونها نزهة فإذا بهم يتفاجأون بصلد صلدم يكسر الرؤس!
الرؤ
دكتورة مال بواليع 😂😂😂😂😂😂😂
😂😂
وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.....
ادعسهم يا ابو الايهم فهؤلاء تعودوا الدعس
فيهم خسة ونذاله وجبن .. بس زين سوى فيه وخلاه مايسوى بيسة ههههه
هههههههههههه ، البراك جاهل هو و جماعته ، و هم ما يمثلوا أهل السنة ، أهل السنة أهل علم و ورع و تقى ، ما جهلة مثل البراك و جماعته ههههههههه ، ما قصرت أبوالأيهم العامري و جزاك الله خير
بارك الله فيك يا اسد الاباضية ابا الايهم
انتقاء الآيات والاحاديث والنصوص التشريعيه وتفسيرها وفق المنطق والمنهج الواحد وعدم القبول برأي الأغلبية الساحقة والمعارضة لهم
يعد خروج وانعزال
إتهم الشيخ أحمد الخليلي بأنه أعلن التحدي متى صار هلكلام ليش الافتراء
وادي الاباضيه 😍
الدين تحدي زين يا اخوني روحو سألو رب العالمين كيف خلق ادم هييييه
كفو ابو الايهم
ويش هذلا الوهابية خربو الدين كله لاحولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا وينسبون أنفسهم من أهل السنة والله أهل السنة يكرهوكم كره
لما يسائل سؤال بسيط جدا فالعقيدة مايعرف يجاوب يصبح تكفيريا على طول بس هكذا يريد ينفد بجلده وين تناظر الخليلي انت الله يهديك
اقصدكم جميعا
اصبح الدين منافسة انتم تبحثون عن الحق ام عن الاعلم?
لأنهم كفرونا وكذبوا في حقنا يستحقوا الخزي ولو كانوا كفئ كان ما نهزم بسهوله وتهرب هو وغيره
علمائنا مافيهم خير لان الربا والزنا والخمرة كله عام وانتم والله مافيكم عقول ابد ولا اما اناولله الحمد ما احتاج لامفتي ولاغيره لان لما اقف امام رب العزة ماراح يسألني عن المفتي مالي
هههه ماتحتاج مفتي طيب هل انت احتويت كل العلوم الشرعية في صدرك ماشاء الله عليك يا امام المسلمين
وسألوا أهل الذكر لا تنسى تراها آية
وماهو جواب سؤالك يا أبا الأيهم في عقيدتكم؟
الوهابيه محاصرون من قبل جميع الفرق الاسلاميه سنه وشيعه واباظيه وليس لديهم الا التكفير والسباب وبغض ال محمد صل الله عليه واله وسلم
انا لا أعلم لم المجسمة يصارخون من بعيد على الاباضية واذا اقترب منهم أسود الشراة ولوا مدبرين ههههه فعلا شي محير
عقيدة سخيفة سطحية يهودية
والمصيبة يتفاخرون بها ويريدون من المسلمين متابعتهم
ونحن نعظم الشيوخ اكثر من مانعظم الحق والشيخ احمد وغيرة ترا مامعصومين عن الخطا اخطائهم لاتعد ولاتحصي
محمد البراك من الجاميه والجاميه عقلهم مجيم مغلق معصب ..
لا يوجد مبرر في تكفير صاحب الكبيرة
Abdulla Alneyadi إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ركز على كلمة( إلا)
من تاب توبة نصوحة غفرت ذنوبه و لكن من أصر على معصية فهذا لا يخاف و لا يحب الله فكيف يدخل الجنة؟
المتصل الخارجي شوراعي بس يضحك ويقهقه يظن انه هذا يقوي موقفه لو تحدث بأدب لاظهر ماعنده
السلام عليكم
أولا الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته(وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )الآية فهو سبحانه أرحم من البشر من أنفسهم فلا حاجة لإعتقادكم من تخليد الموحدين دون المشركين في جهنم
(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء )الآية ودون ذلك كبائر الذنوب وصغائرها
أما قوله تعالى (والذين لا يدعون مع الله إله آخر ولايقتلون النفس )الآية فالمقصود في الخلود في جهنم لمن مات وهو مشرك دون غيرها من الذنوب فذكر التوحيد والشرك في بداية الآية ثم قال (إلا من تاب وآمن )الآية (ومن تاب)الآية أي تاب من الشرك وآمن بالله
أما قولهم الكبائر مخلد من مات ولم يتب عنها فالله قرنها مع الشرك ولم يذكرها لوحدها فالأصل الإشراك بالله وهي معطوفة عليه يضاعف له العذاب شركا بالله وكبائر الذنوب
والله لم يذكر في السياق سياق كلامه سبحانه بعد الشرك إلا قتل النفس والزنى فهل هي فقط كبائر الذنوب على من قال يخلد بهذه الآية
ثم قوله تعالى (والذين لايشهدون الزور)الآية بعد ذكره جل وعلى الشرك و الإيمان وقتل النفس والزنى وذكره الخلود والتوبة دليل على أنها من الكبائر ولاتمت لها آية الخلود في النار
كذلك هل بقي من كبائر الذنوب من أخفاها الله عالم الغيب ومعلم البشر عنا لحكمة أم حتى نبحث عن ما نظن أنه يخلدنا في جهنم ولم يذكره ولم يقرنه الله الرحمن الرحيم مع قتل النفس والزنى
سؤال هذا الشيخ مو عليان
بطاش ما طاش
والله ابو الايهم وحدة مثلهم كلهم لانه يستعمل كلام سوقي مثل غيره
ممكن يكون صحيح ولكن لم يستطيع أن يجيب سؤال واحد من شخص بسيط
اخي الكريم اولا محمد البراك ليس ذو علم مثل ااشيخ ابن باز وابن عثيمين والشيخ قاهر البدع عثمام الخميس حتي انا عامي سلفي لم يستطع الشيخ سالم الراسدي ان يجيبني بسوال واحد ولا انتقص من الرجل لاننا مهما وصلنا من علم نبقي ينقصنا الكثير.
وثانيا هذا ابو الايهم جبان لايريد ان يذكر اسمه متخفي
وثالثا انا عامي عماني سلفي مستعد ان اتجاوز الساعة في شرح هذا الحديث لاني بحثت فيه وسالت اشياخي اهل السلف.
والجواب هو انه من الامور التي تخرج الانسان من ملة الاسلام الي ملة الكفر هي الكغر نفسه او الشرك بالله وما الخمر والزني والكباير والصغائر لاتخرج الانسان من ملة الاسلام دامه تاب ورجع ان الله يغفر الذنوب جميعا الي ان بشرك به من الامور التي تخرج الانسان من الملة هي تغير شرع الله بشروع قانونية اذا استمرت وتراكمت كاسقاط حد السارق السجن بدل القطع وتحليل الخمرة والحكم بين الناس بالظلم والاستمرار فيه فيصبح الرجل هنا مشرع علي شرع الله فهذا كثرته يخرج الانسان دائرة الايمان قال تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فولئك هم الكافرون اي ان من يشرع شرع الله هذا يودي الي الكفر وكثرة الظلم بأخذ اموال الناس بالباطل يدخل في دائرة التشريع المؤدي الي الاخراج من الملة ادعوك بان تبحث عن هذا في موقع اسلام ويب او من عند المشائخ الكبار وستجده اخي الفرق بيننا وبينكم انت تقيسون العقيدة علي مقياس العقل ولو تقس عقلك فأن العقل متغير وغير ثابت في مراح العمر ليس هنالك عقل في الدنيا يعتبر مرجع فالعقيدة توخذ من السنة المتواترة المدروسة المنقحة بعلوم الجرح والتعديل وهذا من تخصصات اهل الحديث انتم فقط تقيسو علي عقلكم فليس عندكم قرآن مروي ولاسنة مروية متواترة
واذا حبيت تعرف اكثر ادخل علي قناة الرد علي الاباضية. وبعد صح تعرف من هم الشراة التي تنتسبون اليها هم ااهل النهروان الخوارج
@@gladiatorgladiator6216
نتشرف ايما شرف بالشراة و بأهل النهروان رضوان الله عليهم وبركاته فهم ليسوا قطعان ماشية يمشيهم معاوية بخدعة
انما هم من فهموا الدين وطبقوه ولو قتلوا عن بكرة ابيهم فهم والقاتل سيجتمعون يوم الحساب.
انا استغرب؟؟؟
كيف تكون المناظرة؟؟
لهم مصادرهم ولكم مصادركم!!!
لهم تفسيرهم ولكم تفسيركم!
فكيف سيكون الحكم؟؟؟
كل في سبيله هذا هو الافضل وانتم العلماء تهيجون العامة وتنفرون بعضهم من بعض وهذا عيب عليكم....!!!
Academic Res
حبيبي القرآن الكريم مصدر متفق عليه وهوه شامل بإذن الله
الشيخ البراك لم يهرب ولكنه رفض ان يجيب على شخص مجهول وبأسلوب استفزازي يخلو من الأدب والاحترام
faisal dahesh
هههههههه طيب لماذا البراك المفلس يطلب المناظره
دور غيرها يسب مدلس وكذاب لانه عاجز ما عنده علم جاهل وعشان كذيه هرب هههه
نعم لم يهرب.. ولكن ليس الآن.... لأنهم سبق وتناظرا ابو الأيهم ولبراك.... وتم افحام البراك... وخلاه حتى ما يسوي شي... وبين مدى جهله في أمور العقيده.... ولك أن تتابع تلك المناظره.... واحكم بنفسك.... موجوده في اليوتيوب..... وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
في حياتي ما شفت أسد مهرج
زين ما مهرج...وفضح البراك.. فضح...وكشف جهله وقلة بصيرته....وقلة علمه..😅
متجمعين الاباضيه في المنتدى و يعززون ل أبو الضلال 😂
واضح من ابو الضلال.....ومن هم المجسمه...ومن هم من يكفرون المسلمون...🤣
الله يهدينا ويهديك
الله يهديك
باختصار ابو الضلال الاباضي إسلوب رخيص في الحوار ، قليلُ تربيه ، لا يعطي فرصه لمحاوره الرد بأسلوب فيه سخريه و ضحكات مثل النساء ، يعني من الآخر تربيه اباضيه في الحضيض 👎
اي لجام واي هروب والله جاهل ابوالايهم كلهي ونصفه
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد /وينكر الفم طعم الماء من سقم /اخي لاتركن إلى الذين ظلموا والحق أحق ان يتبع
والله ماستمعت للفيديو ولكن اذا فيك خير حاور مع رامي عيسى 🤣😂
يجب انك تسمع الفيديو... لكي تعرف انهم اسلافك ما فيهم شجاعه ولا خير في المناظره العامي من السادة الإباضية..... وأنهم مدلسين.. اسمع المقطع لكي يتم القامك الحجر ع فاك..
يا أمة ضحكت من جهلها الامم
فعلا انك مش مؤدب يا اباضي
هههه واللي يقطع الاتصال ويهرب هههه
اللهم احشرني مع اهل السنة والجماعه وابعد عنا الرافضه والاباضيه وكل الفرق الضاله
امين يا رب العالمين الله يسمع منك
اللهم اسالك اعيش اباضيا واموت اباضيا واحشر اباضيا يا ارحم الراحمين
@@kanyasicongo7918 اللهم آمين...اللهم ابعدني عن عقيدة الحشوية الوهابية قوم مسيلمة الكذاب...النجدي...بعد المشرقين...اللهم آمين...
اللهم يحشرك مع خالك معاوية بن أبي سفيان... ويحشرنا في زمرة سيد الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم
الوهابيه تاج راسك يابيضه الغراب ) اباضي
الوهابيه اصلهم يهود لأن معتقدهم واحد.
ruclips.net/video/TGouLkOENSg/видео.html
الشيخ افيخاي يحب ابن تيمية و ابن عبد الوهاب
الوهابية ليس لهم هدف الا تمزيق شمل الأمة مرضاة لآسيا دهم الصهاينة
@@yaqoobalrashdi3928
الوهابيه يخدمون البيت الحرام وقبر النبي
صلي الله عليه وسلم
@@ss11ss88 وهل هذا دليل على عصمتهم أو أنهم على حق؟؟؟؟ كان كفار قريش في مكه المكرمه وكانو يعبدون الأصنام....هل كان كفار قريش مثلاً أبا جهل لعنه الله كان على حق.... الحرمين توالا على خدمتهم عدة مذاهب
اسلوب خارجي قابوسي خبيث
لا تعليق
الأسلوب الخارجي الخبيث من يشترك مع اليهود في عقيدتهم
طيب ك🐟 و روح اشتكي انا اعرفلك ي زطي
فضل استنجاء العالم البراك اطهر منك ومن خليليك
يا أمة ضحكة من جهلها الأمم 😜😜😂
انا كنت اباضي
فحولت الى مذهب أهل السنة والجماعة
( اشعري شافعي )
طز فيك جاصرين علل
لم يا أخي بارك الله فيك ؟🌹
هذي تراه مشكلتكم
تعلم مقدمات قواعد اللساان العربي ثم انتقد يا عامي كما وصفت نفسك انت
خوارجججججججج
احمد الخليلي يسب الصحابه وتقول شيخ الاباضيه يكفرون اغلب المسلمين ومسعود المقبالي يسب الصحابه هذا دين يااباضي
أحاديث تنبأت بالوهابية
سبق أن تحدثنا عن فِرق الخوارج القدماء والحكم في تكفيرهم في مقالتين [1] [2]
رغم ورود الأحاديث عن أن الخوارج سيخرجون قرنًا بعد آخر، ورغم أن حوادث التاريخ شاهدة على صحة ذلك بظهور الأزارقة والقرامطة وغيرهم من الباطنية ممن أتعبوا المسلمين وولاة أمورهم عبر قرون، بعد ظهور الحروريين -الخوارج الأوائل الذين حاربهم سيدنا علي-، ورغم وجود أحاديث تتكلم عن خوارج يأتون في آخر الزمان، إلا أن هناك من يصر على عدم التفريق بين الأحاديث الموردة لذكر أوائل الخوارج عن أواخرهم ممن بدت علامة أسلافهم لنا في القرن الثاني عشر الهجري، بتحليقهم ومجازرهم، ولمّا انقطع قرنهم ظهر قرن آخر لهم في مطلع القرن العشرين هدموا آثار المسلمين، وذبحوا منهم الآلاف، ثم بعد أن نالوا مرادهم وصاروا دولة، ظهر قرن آخر لهم لم يشهد التاريخ في مثل بشاعته في القرن الحادي والعشرين، وأعني «داعش».
كذبت والله العظيم...
الأيهم مغرور بنفسه. . يبغا يناظر شيخ وهو من عوام الاباضية.
ليس مغرور لكن يلقنهم درسا يكذبونا ويكفرونا من غير حق يستاهلوا
Swoon B ها هم عوام الإباضية يفضحونكم يوما بعد يوم و سيفضحون عقيدتكم الفاسدة المحرضة لفعل الكبائر بحجة أن صاحب الكبائر غير مخلد في النار!! نحن الإباضيين سنسترجع المعنى الحقيقي للإسلام
انا احترم كل علمائنا لكنم كلكم عندكم نقص لم ارا مذهب لم يخلو من الضلالة والبدعة انا ابحث عن الحقيقة ولا ابحث عن الاعلم لان الهدف دخول الجنة
يوسف الشحي الله يحفظك
البراك ما ينزل نفسه لك لأنك لست كفو له. . جيب الخليلي ويجاوبك الشيخ البراك.
ههههههه وين الاعلامه الخليلي وين البراك ولد امس
الخليلي طلب مناظرة إبن باز و رفض و جايب له هذا البراك
قال البراك😂😂😂😂
اللهم احفظ شيخنا العلامه الجليل أحمد الخليلي
والله انا اسف علي حالكم انتم مثل اليهود والنصاري في صورة البقرة وقالت اليهوي ليست النصاري علي حق وقالت النصاري ليست اليهود علي حق انا اسألكم اذا كان اخوانا السنة علي ظلالة فهل تقولو بأنهم في النار والعكس? انا اعتقد ان العوام في الجنة والعلماء في النار سبب لانهم يدلسون علي بعض
سوره وليست صوره ومن انت لكي تكذب علما السنه والجماعه
ما دليلكم يا إباضية على كفر مرتكبي الكبائر إن ماتوا مقيمين عليها وهم في نفس الوقت مقيمون للصلاة ومقرون بالإسلام وشريعته وبقي شيء واحد لا يعلمه إلا الله وهو ما تكنه قلوبهم حين ماتوا هل كانوا حين ماتوا مستحلين للكبائر فيكونون بذلك على ناقض من نواقض الاسلام؟ أم غير مستحلين لها؟ فهذا الأمر لا يعلمه إلا الله ولسنا مكلفين بالحكم عليه وأما الاستدلال بقوله تعالى في سورة الفرقان (( والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهنا(69) فقد يحمل على من يفعل ذلك استحلالا فإن الآيتين جاءتا في سياق الكبائر المصاحبة للشرك تأمل بدايتها (( والذين لا يدعون مع الله إلها ءاخر )) أما نحن فلسنا مكلفين بالبحث عما في قلوب مرتكبي الكبائر من المسلمين المقيمين للصلاة ولأركان الاسلام والمقرين بشريعته والمقرين بالحلال والحرام فالحكم الصحيح عليهم هو من خلال ما اظهروه وليس من خلال ما ابطنوه فهذا الاخير من خصائص علم الله سبحانه وتعالى فما داموا لم يعلنوا أن الكبائر حلال فإن الأصل فيهم انهم مسلمون وما في قلوبهم لسنا مكلفين بالحكم عليه لأنه في علم الله وحده وأما مسألة هزمتني أو هزمتك فهي لا تغير الحكم الشرعي فأنا وانت بشر نخطىء ونصيب ولسنا بمعصومين فقد يهزم أصحاب الحق ولكن لا يهزم الحق وانتم من كلامكم قد جعلتم القضية معركة بين رجلين ولم تجعلوها بحثا محضا عن الحق فمسألة التعصب لما تسمونه السيد والتشنج والسعي فقط للغلبة فقد اتضح من عناوينكم انها كانت من طرفكم.
حديث اثنتان من الكفر النياحة على الميت والطعن في النسب
احمد محمد الله المستعان على مايصفون
صاحب المقطع جاهل ولا يفقه ومدلس وكذاب .
أولآ بدايته كان يناقشه عن المناظره . ثم تحول لسؤال عن العقيده .
الشيخ البراك ألجمه وقال أنا أجاوب على الخليلي ولا أجاوب على جاهل مثلك . لأن هدفك ليس العلم وإنما هدفك التدليس والكذب
ابو فيصل أبو فيصل
شيخك الوهابي هرب… 😂😂😂
هذا خسر قدام طالب علم هههه مو كفووو عشان يناظر الشيخ الخليلي
الله يهديكم يا الاباضية
الى من ينسب الوهابيه
اليس الوهاب هو الله
وهذا كفر مخرج من المله الاستهزاء بأسماء الله الجسنى
اذن انتم تقصدون بالامام محمد بن عبدالوهاب
هل قراتم كتبه
هل يوجد في كتاباته ما يخالف العقيدة
انتم تدندنون على كلمة المجسمه
وانتم تعطلون اسماء الله وصفاته
الله يقول له يدين انتم تقولون لا ليس له يدين
الله يقول له ساق انتم تقولون لا ليس له ساق
الله يقول له عين انتم تقولون لا ليس له عين
كأنه عناد من طرفكم لله
هل تعاندون الله في ما وصف به نفسه
وتضربون بأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم عرض الحائط
ارجعوا الى عقولكم
وتكفرون عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم
عقاب الخلاوي
طيب نحن أنقضنا عقيدتكم المجسمة من خلال الأدلة والبراهين ما رأيك ههههه؟؟
وانتوا وايد عليكم اسمكم المنافقين والمدلسين أعداء السنة المذاهب الأخرى من السنة تبرؤا منكم ماذا تريدون اكثر من ذلك
قلتم بأن الله يضع قدمه في جهنم، وريتم ذلك في كتبكم
و تعتقدون بذلك، سؤال : هل جهنم أكبر من قدم الله؟
وهل يحل الله في مخلوقاته؟
سؤال أخر :أين دليل على أن الله يخرج قدمه من جهنم؟
اﻹباضية يكفرون الصحابة"
هكذا يستثيرون العاطفة فقط
أماتحليل الموضوع علميا فهم في عجز تام
وحاشا اﻹباضية أن يكفروا أهل القبلة فضلا عن الصحابة
أما كفر النعمة فهو عند اﻹباضية كما عند مخالفيهم
(((و للوهابية))) وسلفهم في ذلك باع طويل
ولكنهم يخافون من التصريح
هنا الدليل
كتاب، اقتضاء صراط المستقيم لمخالفه أصحاب الجحيم
المؤلف :شيخ الأسلام ابن تيميه
صفحة 212
يقول :
وبين كفر منكر في الإثبات
وفرق أيضاً - بين معنى الإسم المطلق ، إذا قيل : كافر ، أو : مؤمن ، وبين المعنى المطلق للاسم في جميع موارده ، كما في قوله « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ،).
.. فقوله: « يضرب بعضكم رقاب بعض »( تفسير الكفار)😱 في هذا الموضع ، وهؤلاء يسمون ((كفاراً))😱!! ، تسمية مقيدة ، ولا يدخلون في الام المطلق إذا قيل : كافر ، ومؤمن".
التحليل :
ابن تيمية: الصحابة الذين تقاتلوا بعد النبي هم كفار اي مرتكبي لكبائر
أي أن علي ومعاوية وأصحاب وقعة الجمل هم كفار عند ابن تيمية
من هم أهل جمل : سيدة عائشة، طلحة، الزبير، ومن جانب اخر
الأمام عليّ، ابن عباس أبو موسى الأشعري، عمار بن ياسر... إلخ😱!!!
ومن صفين، معاوية بن أبي سفيان، عمرو بن العاص... إلخ
اي انهم عند (وهابيه)) كفار مرتكبي للكبائر. 😱
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مسكين البراك ماقادر يجتاز الشرجة فكيف يلاقي الوادي
سمات البراك سمات اهل العلم وليس سمات الاباضي صراخ وشوراع للاسف ....اواضح عصب الاباضي لانه يتمسك بشذوذ الاقوال ويمثل هروب الخليلي لانه طلبه البراك كثيرا ...والبراك يتمسك بالاجماع والادله بمقابله الاولى ...دحرك الشيخ في مقابلتك الاولى ........يجحدون اسماء وصفات اثبتت بالقرآن القرآن مخلوق اعوذ بالله وليس منزل .....انا نحن انزلنا الذكر ...انا انزلناه في ليله القدر ...ونزلنا عليك الكتاب وو و و و .....
تكفير بالكبيره يعني ان من الصحابة من يكفرهم المذهب الاباضي ......الطعن في عثمان وقد بشره رسولنا عليه الصلاة والسلام بالجنة ......و و و
بااختصار الاباضيه شذت عن اهل مليار ونصف سني وبخندق تجدها دائما متعاطفه مع الشيعه وتخذل اهل السنه ..
انتهينا قل انت اباضي ولا تلتصق بااهل السنه ليس غصبا فقد شذ بالاعتقاد وليس شيى اخر
الاباضيه مسوين زحمه والشارع فاضي البراك أتى بالأدلة الصريحة من القرآن وصحيح السنة عدم الترضي على عثمان رضي الله عنه وقضية خلق القرآن كافية لنسف مذهب الاباضيه من أصله