درود بر استاد استادان بهرام مشیری نازنین دلاور مرد نابغه دانا که گستردگی دانش و معلوماتش بی همتاست ولی متأسفانه درک و فهم سخنان استاد برای بسیاری از هموطنان بدلیل بیسوادی و عدم پیگیری موضوعات و بی اطلاعی از مقصد و مقصود مقدور نمیباشد ولی ماشاالله ماشاالله دهنشون برا فحاشی همواره بازه
استاد عزیز این غلو ها بعدها خصوصاً در افلاکی هست که مثلاً میگه شمس را کشتند در حالیکه اگر شمس را کشته بودند آیا چرا مولانا دو بار به دمشق میره بعد از غیبت شمس در حالیکه در مقالات هست که شمس به مولانا و پسرش هشدار میده که چون دوباره شاگردان مولانا بر خلاف قول شان شروع به آزار دوباره شمس کردند میگه ایندفعه چنان غیبت میکنم که کسی نتونه من را پیدا کنه حالا افلاکی خواسته در این قضیه شهادت هم درست کنه برای شمس و مثلا مرتبه هم شمس و مولانا را بالا تر ببره در صورتی که نیاز نبوده و2 دوم در قضیه کیمیا خاتون هم حالا دقیق یادم نیست سپه سالار یا افلاکی در مناقب العارفین خواسته که یک کرامتی به شمس نسبت بده گفته بعد از که کیمیا از باغ بر گشت شمس مشاجره میکنه باش و ظاهراً از اینکه شمس ناراحت بوده از دستش یک مریضی میگیره و بعد از سه روز می میره که در اینجا هم یعنی میخواستن بگن با نفرین شمس کیمیا مرده بلکه کرامتی هم برای شمس اضافه کنند و هیچ کدام نگفتند که شمس کیمیا را کتک زده البته مشاجره لفظی که ممکن هست بین زن و شوهر باشه را گفتند وچیزی مثل نفرین را هم گفتند و در مقالات شمس تبریزی هم خود شمس گفته در اون قسمتی که میگه دیدید در قضیه کیمیا چه تٱنی کردم وحتی یک جایی گفته که من گفتم که اگر میخواد جدا بشه کیمیا کاملاً مهریه اون را بش میدم و میتونه جدا بشه و گفته خود کیمیا بود که دوست داشت با من ازدواج کنه الان هم من حاضرم مهریه اش را بدم و جدا بشه استاد عزیز لطفاً به یک روایت بسنده نکنید بلکه تمام روایات را مد نظر قرار دهید چنان که هنوز عده ای میگن شمس کشته شده و بعض میگن نه ول کرده و از قونیه رفته
هر از چند گاهی استاد عزیز توصیه می کنم سر بر زمین و پا در هوا چند دقیقه ای را در این پوزیشن قرار بگیرین در باب رسیدن خون به مغز به علت بلندی و عدم تناسب در اندام این پدیده بروز میکند و امریست طبیعی.بسیار مثمر ثمر می باشد.((به امید شفای عجل )).
ضمن ارادت و احترام به جناب استاد مشیری بزرگوار، بنده قضاوت ایشان را در مورد شخصیت مولانا منصفانه نمی بینم. بیشتر بزرگان مان خراسانی اند ، فردوسی بزرگ همچنین . هر کسی در زمان خودش حکیم است . هر کسی هم جایگاه خود را دارد . مولانا از یک محبوبیت جهانی برخوردار است، اما فردوسی نه .
آقای مشیری از مورچه نمیگه از دخترش میگه شما باسواد هستی ازش بپرس این حرف رو از کجاش در آورده کدوم کتاب یا جایی گفته شده مشیری با مدرک چیزی رو میگه همینجوری نمیگه باسواد
اینها یکی از شهر ی گوچک شان بنام خراسان است منظوری ما از اون نیست از خراسانی بزرگ ک یک امپراتوری بزرگ بود نام قدیمی افغانستان امروزی است که بلخی درانجای است زاگاه مولانا بلخ باسواد تاریخی اصلی را نگاه کنید نه جعلی را
آقای مشیری شما هنوز مثنوی را از روی کتاب هم نمیتوانی درست بخوانی ! شما اساسا مفهوم هنر را هم درست درک نکرده اید این حرف های شما هیچ فرقی با یک آخوندکِ شیعه ندارد فقط نوع آن فرق میکند پر از غرور و تکبر و سواد کاذب... بویِ حرص و بویِ کبر و بویِ آز در سخن گفتن بیاید چون پیاز شمعِ حق را پُف کنی تو ای عجوز هم تو سوزی هم سرت ای گَنده پوز...
سرور گرامی بدون شناخت نویسنده و شاعر و نوشته هایش انتقاد از آن ها روا نیست. در اینجا بد نیست اشاره شود که جهود در مثنوی به معنی یهودی نیست بلکه به معنی شخصی است که امری دیده و دانسته را منکر شود( نقل از فرهنگ عمید و یک فرهنگ دیگر). شما ابتدا باید 9 جلد لغت تامه صادق گوهرین در مورد واژه های مثنوی مطالعه می فرمودید و بعد اظهار نظر می کردید.سعدی را مثال زدید. ایشان سروده اند که : ای کریمی که از خزانه غیب گبر و ترسا وظیفه خور داری دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمنان نظر داری.یعنی گبر و ترسا دشمن خدا هستند! ضمنا مولانا مورخ نبوده که جنایات اعراب و مغولان در ایران را شرخ دهد. اشتباه بسیار بزرگ صحبت از عقیده و ایده اولوژی در مورد مولانا و سایر عرفا است. اینان استدلال نمی کردند، بلکه "می دیدند". حال اگر دیدن شهودی را بر اساس علم قبول نداریم دیگر سخن گفتن از مثنوی محلی از اعراب ندارد. مولانا شاعر نبوده که با فردوسی مقایسه شود، هر چند هم مثنوی شعر باشد. مقایسه فردوسی و خیام و غیره با مولانا از نظر آگاهی آنان حتا مقایسه مگس و عنقا هم نیست زیرا صرف نظر از بدن و احتیاجات ناشی از بدن هیچ وجه اشتراکی( هیچ مطلق) بین آنان نیست. در فرمایشات شما همیشه دو سه مطلب درست هست و چند مطلب مهم از اساس نادرست.
چون نداری دانش ترکیب رنگ بین گلها زشت یا زیبا مکن خودت اصلا مطالعه نداری مولانا(بلخیم من بلخیم من بلخیم شوری دارد عالمی از تلخیم)تو باید انسانیت را از مولانا بیاموزی
عزیز جان مردم کی از دست شما جاهلان عاقل نما راحت میشن امثال شما که برای امرار معاش دارین تمام فرهنگ و تمدن این کشور رو زیر سوال میبرین و از طرفی هم ادمهایی مدعی روشنفکری به به و چه چه میکنن و شما رو وهم برداشته که واقعا چیزی میدانید
عرض ارادت واحترام حضور جناب استاد بزرگوار جناب مشیری
درود بر استاد مشیری بزرگوار،
بیان حق و حقیقت در این مورد ،نیاز به دانش و جهان بینی و حق شناسی عمیقی دارد،که استاد مشیری از آن به خوبی بهره مند هستند.
هزاران درود و آفرین بر خدای خاوران ،اپوزیسیون تک نفره ، راستگو ترین اندیشمند و خردمند جهان
Janabe moshiri ba kamale ehteram be shoma bayed arz konam ke doste Aziz shoma Az darke molana ajaz hastid
درود به استاد مشیری عزیز
درود بی پایان به استاد بهرام مشیری
درود بر استاد مشیری واقعا.
حرف حق حقه درود بر مشیری
درود بر استاد استادان بهرام مشیری نازنین دلاور مرد نابغه دانا که گستردگی دانش و معلوماتش بی همتاست ولی متأسفانه درک و فهم سخنان استاد برای بسیاری از هموطنان بدلیل بیسوادی و عدم پیگیری موضوعات و بی اطلاعی از مقصد و مقصود مقدور نمیباشد ولی ماشاالله ماشاالله دهنشون برا فحاشی همواره بازه
زنده باشی استاد بزرگ وآگاهی بخش
استاد عزیز این غلو ها بعدها خصوصاً در افلاکی هست که مثلاً میگه شمس را کشتند در حالیکه اگر شمس را کشته بودند آیا چرا مولانا دو بار به دمشق میره بعد از غیبت شمس در حالیکه در مقالات هست که شمس به مولانا و پسرش هشدار میده که چون دوباره شاگردان مولانا بر خلاف قول شان شروع به آزار دوباره شمس کردند میگه ایندفعه چنان غیبت میکنم که کسی نتونه من را پیدا کنه حالا افلاکی خواسته در این قضیه شهادت هم درست کنه برای شمس و مثلا مرتبه هم شمس و مولانا را بالا تر ببره در صورتی که نیاز نبوده و2 دوم در قضیه کیمیا خاتون هم حالا دقیق یادم نیست سپه سالار یا افلاکی در مناقب العارفین خواسته که یک کرامتی به شمس نسبت بده گفته بعد از که کیمیا از باغ بر گشت شمس مشاجره میکنه باش و ظاهراً از اینکه شمس ناراحت بوده از دستش یک مریضی میگیره و بعد از سه روز می میره که در اینجا هم یعنی میخواستن بگن با نفرین شمس کیمیا مرده بلکه کرامتی هم برای شمس اضافه کنند و هیچ کدام نگفتند که شمس کیمیا را کتک زده البته مشاجره لفظی که ممکن هست بین زن و شوهر باشه را گفتند وچیزی مثل نفرین را هم گفتند و در مقالات شمس تبریزی هم خود شمس گفته در اون قسمتی که میگه دیدید در قضیه کیمیا چه تٱنی کردم وحتی یک جایی گفته که من گفتم که اگر میخواد جدا بشه کیمیا کاملاً مهریه اون را بش میدم و میتونه جدا بشه و گفته خود کیمیا بود که دوست داشت با من ازدواج کنه الان هم من حاضرم مهریه اش را بدم و جدا بشه استاد عزیز لطفاً به یک روایت بسنده نکنید بلکه تمام روایات را مد نظر قرار دهید چنان که هنوز عده ای میگن شمس کشته شده و بعض میگن نه ول کرده و از قونیه رفته
هر از چند گاهی استاد عزیز توصیه می کنم سر بر زمین و پا در هوا چند دقیقه ای را در این پوزیشن قرار بگیرین در باب رسیدن خون به مغز به علت بلندی و عدم تناسب در اندام این پدیده بروز میکند و امریست طبیعی.بسیار مثمر ثمر می باشد.((به امید شفای عجل )).
ضمن ارادت و احترام به جناب استاد مشیری بزرگوار، بنده قضاوت ایشان را در مورد شخصیت مولانا منصفانه نمی بینم. بیشتر بزرگان مان خراسانی اند ، فردوسی بزرگ همچنین . هر کسی در زمان خودش حکیم است . هر کسی هم جایگاه خود را دارد . مولانا از یک محبوبیت جهانی برخوردار است، اما فردوسی نه .
هر کسی از ظن خود شد یار من
*ظن
اگه بهرام مشیری دوبیت از اشعار مولانا رو میخوند میفهمید این شعور سرچشمه در عقیده اون داره.
حکمت داره که فهمیدنش سخته
نه اینجوری نیست ما این سخنان رو در سعدی داشتیم.حزلیات سعدی
مثل اینکه. بگن. تریاک. را حذف کنیم. مگه میشه شما. چی. میزنی. هر کسی از ظن خود شد. یار ما
مولانا انسان حکیمی بوده . ولی کسی مقدس نیس . همه انسان بودند .
shams be morche ham zoresh azarash narasid bisavad
آقای مشیری از مورچه نمیگه از دخترش میگه شما باسواد هستی ازش بپرس این حرف رو از کجاش در آورده کدوم کتاب یا جایی گفته شده مشیری با مدرک چیزی رو میگه همینجوری نمیگه باسواد
اینها یکی از شهر ی گوچک شان بنام خراسان است منظوری ما از اون نیست از خراسانی بزرگ ک یک امپراتوری بزرگ بود نام قدیمی افغانستان امروزی است که بلخی درانجای است زاگاه مولانا بلخ باسواد تاریخی اصلی را نگاه کنید نه جعلی را
persian m moshiri madrak ro az koja avarde magar arabha tamame ketab khaneharo atitsh zadano nabud nakardan ba matalak andakhtan khodeto gul nazan
Molana to in avalemi k to migi nist baba osgol,erfani bode na hemasi
بهترین نمونه اخلاق، جناب ابوحامد محمد غزالی هستند
آقای مشیری شما هنوز مثنوی را از روی کتاب هم نمیتوانی درست بخوانی !
شما اساسا مفهوم هنر را هم درست درک نکرده اید این حرف های شما هیچ فرقی با یک آخوندکِ شیعه ندارد فقط نوع آن فرق میکند پر از غرور و تکبر و سواد کاذب...
بویِ حرص و بویِ کبر و بویِ آز
در سخن گفتن بیاید چون پیاز
شمعِ حق را پُف کنی تو ای عجوز
هم تو سوزی هم سرت ای گَنده پوز...
نقد کاملا نامنصفانه و غیر علمی
سرور گرامی بدون شناخت نویسنده و شاعر و نوشته هایش انتقاد از آن ها روا نیست. در اینجا بد نیست اشاره شود که جهود در مثنوی به معنی یهودی نیست بلکه به معنی شخصی است که امری دیده و دانسته را منکر شود( نقل از فرهنگ عمید و یک فرهنگ دیگر). شما ابتدا باید 9 جلد لغت تامه صادق گوهرین در مورد واژه های مثنوی مطالعه می فرمودید و بعد اظهار نظر می کردید.سعدی را مثال زدید. ایشان سروده اند که : ای کریمی که از خزانه غیب گبر و ترسا وظیفه خور داری دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمنان نظر داری.یعنی گبر و ترسا دشمن خدا هستند! ضمنا مولانا مورخ نبوده که جنایات اعراب و مغولان در ایران را شرخ دهد. اشتباه بسیار بزرگ صحبت از عقیده و ایده اولوژی در مورد مولانا و سایر عرفا است. اینان استدلال نمی کردند، بلکه "می دیدند". حال اگر دیدن شهودی را بر اساس علم قبول نداریم دیگر سخن گفتن از مثنوی محلی از اعراب ندارد. مولانا شاعر نبوده که با فردوسی مقایسه شود، هر چند هم مثنوی شعر باشد. مقایسه فردوسی و خیام و غیره با مولانا از نظر آگاهی آنان حتا مقایسه مگس و عنقا هم نیست زیرا صرف نظر از بدن و احتیاجات ناشی از بدن هیچ وجه اشتراکی( هیچ مطلق) بین آنان نیست. در فرمایشات شما همیشه دو سه مطلب درست هست و چند مطلب مهم از اساس نادرست.
چرند میگی،مولانا چیزی که نبود مذهببی.
تا جنینی، کار ، خون آشامی است.
چون نداری دانش ترکیب رنگ بین گلها زشت یا زیبا مکن
خودت اصلا مطالعه نداری مولانا(بلخیم من بلخیم من بلخیم شوری دارد عالمی از تلخیم)تو باید انسانیت را از مولانا بیاموزی
اقای مشیری
شما با دانش اندکتان دقیقا مثل (آخوندها) راجع به (همه چیزو همه کس) اظهار نظر می کنید. و این نشانه کم خردی و نادانی شماست
تو کی عامو
نگاه استاد مشیری بسیار ژرف و موشکافانه است !
عزیز جان مردم کی از دست شما جاهلان عاقل نما راحت میشن امثال شما که برای امرار معاش دارین تمام فرهنگ و تمدن این کشور رو زیر سوال میبرین و از طرفی هم ادمهایی مدعی روشنفکری به به و چه چه میکنن و شما رو وهم برداشته که واقعا چیزی میدانید
شما آنقدر سواد نداری که بخواهی راجع به مولانا صحبت کنی . متاسفم برای کسانی که وقت برای شنیدن چرندیات شما می‌دهند . واقعا حیف نان .....
مورد گیر نیوردی ایندفه گیر دادی به مولانا . بیخیال بابا
بروکونی
معیار علم و خرد است و شما حد نقد مولانا را ندارید حرمت شکنی تا کی
لابد تو داری 😏
آخه تو کی باشی! واقعا فک کرده دکتره!
مولانام مثل اخوندا بوده
Javid bad Ostade dana and haghighi
persian m moshiri madrak ro az koja avarde magar arabha tamame ketab khaneharo atitsh zadano nabud nakardan ba matalak andakhtan khodeto gul nazan