Alhamdulillah, semoga semakin damai setelah memahami banyak pemahaman para Ulama. Para Ulama tentu paham hadits juga, hal itu tidak dapat diingkari, tapi meski demikian mereka menemukan kesimpulan yang berbeda-beda. Bahkan sejak zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam- juga, perbedaan itu biasa. Itu artinya apabila seseorang yang seolah berbeda dengan sunnah yang kita pahami, bisa jadi ia menemukan pemahaman yang berbeda terhadap hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam- tersebut, seperti sahabat yang berbeda dalam memahami pesan Rasulullah untuk shalat Asar di Bani Quraizhah. Semoga persaudaraan kaum muslimin semakin nyata. Terimakasih tim Yufid atas videonya, jazakumullah khayra .
MaasyaAllah tabarakallahu. Semoga Allah selalu melimpahkan taufik & hidayah untuk kita akhi. Semoga Allah melimpahkan ilmu yang bermanfaat untuk kita. Aamiin
Klo di indinesia ada gaya devide at imvera sejak zaman penjajahan kita selalu ditanamkan watak permusuhan ,antara satu sama lain (antaŕ organisasi muslim),semoga semakin banyak guru kita yg mengajarkan al hadist/tentang perbedaan ini
Beliau Syaikh Dr. Hamid bin Ahmad bin Akram Al Madany Al Bukhari tinggal di Madinah asli usbekistan. Pakar hadis yang Mukhlas dan bagus akhlaknya. حفظه الله
Ksrena tdk pernah mau dengar kecuali yg antum anggap usradz sunnah bro....bukan hanya masalh ini.tpi juga masalah lain yg kalian anggap bidah trhdp yg lain.
eh ada yg tertidur, hehehe... tp mgkn ustadz nya ada sedikit terharu waktu beliau bersin, reaksi hadirin di indonesia pada mendoakan ustadz dg keras suaranya....salut jg sm hadirin di situ yg pd bs bahasa arab
2 chanell besar Sunnah. Memang berbeda ya rujukannya yufid ini. channel sebelah sama komprehensif nya dalam pembahasan qunut subuh, referensinya yang berbeda.. Tapi ini memang cocok untuk penuntut ilmu juga sih.
Perbedaan furu' dalam masalah fiqih memang seharusnya tdk disikapi dg keras tp lemah lembut berkasih sayang krn kita msh sodara seiman..... perbedaan ushul dalam masalah fiqih sangat jarang dan sedikit.... begitu juga perbedaan furu' dalam masalah aqidah hendaknya jg tdk disikapi dg keras tp tetap dg rasa saling mencintai krn Allah.... NAMUN, perbedaan ushul dalam urusan aqidah perlu disikapi dg nasehat yg tegas dg tetap hikmah, serta mengingatkan ummat dr ketergelinciran ini... allahu musta'an
Adakah kalian berani untuk berpendapat imam Syafi'i dan imam Malik adalah bidah ...padahal guru guru mereka adalah para tabiin ....itu adalah pernyataan...yang sangat bagus ...
Seolah olah tidak ada iblis kalau begitu ya... padahal jobdesc nya iblis kan menggelincirkan manusia salah satunya dgn amalan bid`ah, yg terasa indah di hati manusia
inilah perbedaan orang berilmu dengan orang yang ingin terkenal, orang berilmu itu wawasan sangat luas.........jadi sangat jelas ya, qunut itu ada dalilnya, bukan mengada ada
Sama seperti tidak pakai qunut juga ada dalilnya. Kesimpulan-nya jangan terus menerus meributkan soal qunut,. semuanya ada dailnya. Yg jadi masalah itu yg gak sholat. Hehehe
*Bila dilakukan terus-menerus* qunut shubuh _(misalnya sebagai ma'mum)_ dan *hanya di waktu shalat shubuh saja* , _padahal_ *dirinya bukan sedang safar, melainkan muqimin **_(orang yang tinggal menetap di wilayah tersebut)_* , sehingga orang-orang menjadi *lebih yakin* atau *orang-orang jadi meyakini* bahwa qunut *memang dikhususkan hanya* pada shalat shubuh _(karena misalnya tidak ada satu orang pun yang menyelisihi imam yang hanya mengkhususkan qunut pada shalat shubuh saja)_ , maka itu tidaklah/kurang tepat. Mengapa ? Karena : Kapan orang-orang akan jadi mengerti bahwa yang lebih tepat adalah lakukan sunnah qunut witir di setiap waktu shalat witir , dan atau lakukan sunnah qunut nazilah di *lima waktu shalat fardhu **_(Shubuh, Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya')_** , dan bukan hanya dilakukan pada waktu shalat shubuh saja.* _Sebuah analogi_ Jika membaca ayat-ayat Alqur'an adalah ibadah yang bagus lalu dilakukan pada sebuah ibadah yang bagus pula yaitu misalnya dilakukan pada sa'at shalat *NAMUN bila ternyata TIDAK ADA TUNTUNANNYA dari Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan tidak juga dilakukan oleh para Shahabat Nabi , para Tabi'in , maupun Tabi'ut Tabi'in* maka *APAKAH AKAN MENJADIKAN IBADAH SHALAT TERSEBUT MENJADI SEMAKIN BERPAHALA DIKARENAKAN **_DITAMBAH BACAAN Ayat-ayat Alqur'an PADA SA'AT RUKU' DAN ATAU PADA SA'AT SUJUD ??_* Padahal sesungguhnya sesuai tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan praktek shalat para Shahabat Nabi, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in *bacaan Ayat-ayat Alqur'an itu tidak dikhususkan dibaca sa'at Ruku' dan Sujud, melainkan dikhususkan dibaca pada sa'at setelah membaca Surat Alfatihah.* Tentulah bacaan Ayat-ayat Alqur'an _pada sa'at Ruku' ataupun pada sa'at Sujud_ tidaklah disyari'atkan dan hal itu menyelisihi tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan praktek shalat para Shahabat Nabi, Tabi'in maupun Tabi'ut Tabi'in. Sehingga _mengkhususkan membaca juga bacaan Ayat-ayat Alqur'an pada sa'at Ruku' maupun pada sa'at Sujud adalah sebuah kekeliruan/kesalahan_ yang tidak boleh dilakukan atau tidak boleh diikuti, meskipun kedua jenis ibadah tersebut (yaitu shalat dan membaca Ayat-ayat Alqur'an) adalah bagus dan sunnah Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam. Begitu juga halnya dengan mengkhususkan qunut (hanya) pada shalat Shubuh saja, itu adalah pengkhususan yang menyelisihi tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan praktek shalat para Shahabat Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam, Tabi'in, dan Tabi'ut Tabi'in, sehingga tidak wajib diikuti oleh ma'mum yang muqimin, bilamana diketahui bahwa (misalnya) ternyata qunut pada waktu shalat Shubuh itu sebenarnya adalah bagian dari rangkaian qunut nazilah pada semua (lima) waktu shalat fardhu yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam. _Tidak ada ketha'atan kepada makhluq dalam mema'syiyati khāliq._ Dan menyelisihi tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam berarti juga mema'syiyati Khāliq. Jadi pertanyaannya adalah : *) *Apakah pada shalat fardhu, Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam mengkhususkan qunut pada shalat Shubuh saja, atau sebenarnya qunut Shubuh yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam selama 1 bulan tersebut sesungguhnya adalah bagian dari rangkaian qunut nazilah pada lima waktu shalat fardhu (Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya', dan Shubuh) , dimana qunut (nazilah) terakhir Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dilakukan pada waktu shalat Shubuh sebelum Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam meninggal dunia (sebelum datang waktu shalat Zhuhur). Artinya misalkan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam diwafatkan oleh Allāh pada waktu Maghrib , mungkinkah kiranya Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam juga akan melakukan qunut pada waktu shalat Zhuhur dan pada waktu shalat Ashar juga ??* Sehingga fokus masalahnya bukanlah pada qunut-nya itu sunnah atau bukan , *namun fokus masalahnya adalah pada apakah qunut yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam pada waktu shalat fardhu itu hanya dikhususkan pada shalat shubuh saja , atau qunut pada waktu shalat Shubuh itu sesungguhnya adalah rangkaian dari qunut nazilah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam pada semua (lima) waktu shalat fardhu selama 1 bulan terakhir sebelum diwafatkannya Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam oleh Allāh ??* Wallāhu a'lam bish shawāb.
Yg kunut silahkan ga kunut silahkan sama sama ada dalil tetapi alangkah lebih baik kita juga ikut belajar mencari kebenaran nya.berlomba lomba dlm amal Sholeh lebih baik. Dr pada berlomba lomba menjelekan .
Intinya adalah ikut imam,kalau qunut ya qunut kalau gak ya gak.Sebab Nabi bersabda: جُعل الإمام ليؤتمّ به dijadikan imam untuk diikuti. Selama ada dalilnya.
@@syahrilrizal5748 { فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [Surat An-Nur: 63] maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul-Nya takut akan mendapat cobaan atau ditimpa azab yang pedih.
Satu hal yang masih jadi pertanyaan saya..Kenapa hanya Anas bin Malik Radhiallahu'anhu yg meriwayatkannya ? Karna seandainya Rasulullah melakukan qunut subuh ini "rutin" pastilah sahabat yg lain banyak yang meriwayatkannya..tidak seperti qunut nazilah yg banyak sahabat meriwayatkannya..mengingat maslahat yang besar dalam perkara tersebut..barangkali ada yang bisa bantu jawab..Barakallahu fiikum..
Hadis Anas bin Malik mengatakan qunnut berlaku hanya sebulan kemudian nabi tinggalkan, ini berlaku pada tahun 3 hijrah. Hadis Abu Hurairah pula mengatakan nabi melakukan qunnut tapi ini berlaku pada tahun 7 atau 8 hijrah kemudian nabi tinggalkan. Kedua - dua hadis ini adalah Qunnut Zillah. 1). Hadis Anas bin Malik berlakunya peristiwa di Telaga Maaunah tahun 3 hijrah. 2). Hadis Abu Hurairah pula berlakunya peristiwa para sahabat yang ditindas di Mekah sementara nabi dan Abu Hurairah sudah berada di Madinah pada tahun 7 atau 8 hijrah. Kesimpulanya ; setelah nabi berqunut sebulan sahaja di tahun 3 hijrah dan nabi tidak berqunnut sehingga tahun 7 atau 8 hijrah baru nabi berqunnut lagi. Setelah sahabat yang di tindas di Mekah sampai di Madinah nabi tinggalkan qunnut lagi. Semua ini berkenaan qunut zilah bukan qunnut witir kerana lafaz- lafaz kedua- dua qunnut dalam hadis ini berbeza.
yg mengatakan bidah qunut subuh juga punya dalil syaikh... yg mengatakan bidah adalah sahabat yg pernah shalat di belakang para kulafarosyidin mereka tidak pernah qunut subuh terus menerus..
Betul akhi...syeikh ini mengatakan org yg berpendapat qunut subuh itu bidah adalah org yg bodoh dan pemikirannya sempit...secara tidak langsung syeikh ini membodohkan sahabat yg mulia yg mengatakan qunut subuh itu bidah...karena beliau sholat di belakang Rasulullah dan para sahabatnya langsung...
@@kuslanlan752 Boleh saja khotib menegur sebab Rasulullah juga pernah menegur sahabat yg datang langsung duduk dan meminta solat 2 rakaat sblm duduk sdngkn beliau sdng berkhutbah Jumat
Intinya niat sholat subuh itu jika kita pakai qunut berarti kita sedang dapat musibah,berarti zaman sekarang memank waktunya setiap hari kita dapat musibah,karena sekarang lah akhir zaman dan tanda2 kiamat sudah dekat banyak,salah satunya adalah paling besar cobaan manusia kata rosullah adalah banyaknya fitnah2 dajjal,wallahu a'lam bissawab
Nggak juga gan, Qunut subuh yang sering dipakai (dlm madzhab Syafi'i) itu do'a2 kebaikan, bukan do'a keburukan dr musibah. Jadi meskipun tidak ada musibah baik sekali jika diaplikasikan setiap hari, setiap subuh.
Di masjid sekitar rmh saya, kebanyakan imam ketika membaca qunut secara jahr di awal, namun menjadi syir saat di dibagian (pertengahan) "fa innaka....." lalu jahr kembali saat membaca "wa shallallahu...." Hingga akhir. Adakah dalil yg menjelaskan/mengatur tentang ini?
Bantu jawab, sependek pengetahuan ana, d awal qunut itu doa, sdg setengah sisa adalah bukan doa, bahkan sbg berita yg g perlu d aminkan,,,, allahu a'lam
@@hdm_vision diliat doanya saudarakuh,,,,kl kita liat terjemah doa qunut allahummah dini fiman hadait,,, (doa dr riwayat hasan bin Ali) ya sprt di kampung2 aminkan setengah, setengahnya bkn doa,,, kl pakai doa qunut lain (yg kita bs liat d arab, biasanya saat tarawih dan doanya pnjang) naah ni smua doa,,, aminkan smua,, allahu a'lam
Yg disirrkan, "fa innaka taqdhi wa la yuqdho 'alaik..." Artinya, sesungguhnya Kamu (Allah) mentaqdirkan dan Kamu (Allah) tidak ditaqdirkan". Ini bukan doa', maka jangan diaminkan. Coba kalo diaminkan maka akan janggal. Masa Allah yg menentukan taqdir, kita aminkan...
@@SosiologiChannel inti nya menjelaskan bhw qunut dan qunut subuh itu ada dasar hukumnya..bkn spt ustad lokal yg membid'ahkan krn sempitnya wawasan..pdhl ngakunya pengikut ulama salaftushaleh..😁
intinya beliu menjelaskan qunut karna ulama atau ustadz yg ilmunya masih sempit bilang qunut bidah, dan sayangnya saya mendengar yg mengatakan itu ustadz yg ngaku manhaj salaf.
Tapi apakah para ulama arab tau, bagaimana tim qunut subuh sampe mewajibkan qunut setelah ruku', sampe² mengucap "subhanallah" ketika imam langsung sujud tanpa qunut. Dan sampe dijadikan syarat imam, walopun bacaannya buruk tp kalo dia qunut ya bisa jd imam ketimbang yg bacaannya bagus tp ga qunut. Dan harus tiap hari qunut subuh, apa iya bgitu? Mohon pencerahannya
na'am harus ada penjelasan dr pertanyaan yg antum utarakan.. agar lebih bnyak kaum muslimin,terutama di indonesia mengetahui perihal tsb.. dengan ilmu insyaallah lebih terang jalannya..
Sayang bahasan syaikh hafidzohullah kurang , hadist sahabat yg membidahkan qunut g dibahas sementara sebagian berpegang dg hadist tsb.. Dan tdk menyampaikan riwayat2 yg shahih tentang sahabat melakukan qunut subuh rutin.. Padahal yg berkata qunut subuh rutin bidah adalah sahabat dan ulama jg seperti abu hanifah tp dikatakan ilmuny sempit dan jahil..
Pada saat Rasulullah brperang, apakah semua sahabat juga ikut brperang.. Yg jdi prtanyaannya adalah!! Klo smua sahabat prgi kemedan perang, siapa yg akan mnjaga kampung.. Makax stiap pperangan, pasti ada sahabat yg tinggal buat brjaga2.. Hadist adalah tturan kata Rasulullah yg dikutip oleh para sahabat.. Prtnyaannya adalah, apakah para sahabat senantiasa bersama dsmping Rasulullah,, jadi, apa yg di ketahui sahabat yg A, belum ttntu dktahui shbat B, apa yg sahabat B ktahui, belum tntu shabat tau..
Maaf, jangan membenarkan diri sendiri, pahami isi yang dsampaikan. Dstu kn sudah djelaskan. Dan setau saya d indonesia banyaknya bermadzhab syafi'i, jadi wajar beliau mengatakan dalam cakupan indonesia. Krna beliau mungkn sedang ada d indonesia.
Para Walisongo berharap lambat laun ajaran agama akan meninggalkan tradisi ternyata masih banyak yang melestarikannya. Sama halnya Nabi membaca Qunut selama sebulan lalu meninggalkannya.Dan masih ada sampai sekarang yang menjadikannya kewajiban.
Naam ustadz ustadz seperti ustadz firanda, ustadz badrusalam Tdk membahas qunut ini secara “mengerikan” , dan memberikan ruang kholaf yg lebih luas tentang qunut ini,
apa lagi zaman tabiin... jadi apa yg mereka lakukan tidak semuanya harus di benarkan kalau tidk sesuai dalil dan penafsiran yg benar walau mereka seorang tabiin. namanya manusia pasti salah.
Di indo ustad sunah yg ngk boleh qunut ustd abdul qadir jawas dan ustd abdul qarim mereka bilang bidah sdngkan ustd firanda,khalid,shafid bslmh merka bilang sunah...sdngkn rata2 ulama mekah madinah mereka jg bilang sunah
Hati-hati kamu dalam berkomentar Hapus sekarang omongan bodoh dan tidak berfaedahmu ini sekarang juga❗ Sebelum menyesal 🔻 Allah Ta’ala berfirman : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً “Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya” (QS. Al Isra’ 17:36).
Abu Ja'far Ar Razi pak dhe, bukan Ja'far. Sebelum main jarh ta'dil, mending selesaikan dulu buku mustholah haditsnya. Mustholah hadits tuh kitab "abata"-nya ilmu hadits, khatam itu belum cukup level buat main² jarh wa ta'dil.
Bro .... Jakfar arrazi dianggap doif jika jalur atasnya mughiroh .. Tetapi pada masalah qunut subuh jalur diatasnya bukan mughiroh tapi Anas bin Malik Jadi pelajari lagi jangan cuma setengah kalau belajar
Sdah djlaskan panjang lebar.. Masih aja mmprmsalahakan sanadnya.. Uda dsimak kah dari awal smpai akhir.. Tdi yg dkatakan syeik itu orang skrng sedikit belajar dan pikirannya sempit.. Wawasannya terttup.. Makax gak paham
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
Subhanallah..
Inilah ulama yang membuat para penuntut ilmu menjadi lebih baik lagi dalam mengamalkan ilmu dan melihat perbedaan....
Syeikh mengajar dengan kebeningan hati hasilnya akan terasa adem dan sejuk !
Barakallahufyk, sangat dalam mendidiknya.
baru kali ini saya setuju dengan postingan yuvid
Alhamdulillah, semoga semakin damai setelah memahami banyak pemahaman para Ulama. Para Ulama tentu paham hadits juga, hal itu tidak dapat diingkari, tapi meski demikian mereka menemukan kesimpulan yang berbeda-beda. Bahkan sejak zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam- juga, perbedaan itu biasa. Itu artinya apabila seseorang yang seolah berbeda dengan sunnah yang kita pahami, bisa jadi ia menemukan pemahaman yang berbeda terhadap hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam- tersebut, seperti sahabat yang berbeda dalam memahami pesan Rasulullah untuk shalat Asar di Bani Quraizhah. Semoga persaudaraan kaum muslimin semakin nyata. Terimakasih tim Yufid atas videonya, jazakumullah khayra .
..yg masalah itu para islamafhobia
Jazakallahu khairan ya syaikh. Barokallahu fiikum.
Sumpah baru kali ini gue tau betul pembahasan qunut secara betul dan ber ilmu barrakallah semakin diri ku paham tentang hukum qunud
MaasyaAllah tabarakallahu. Semoga Allah selalu melimpahkan taufik & hidayah untuk kita akhi. Semoga Allah melimpahkan ilmu yang bermanfaat untuk kita. Aamiin
Thanks!
You are welcome, barakallahufiykum wamaalikum
ya shiekh Allah telah merahmatimu dan seluruh ahli keluargamu.. kata2mu ya shiekh adalah benar sebenar benarnya.. الحمدالله
جدك الله خيرا
SubhanAllah semakin berilmu semakin bijak
Kalau begini dan lapang dada .kalau ilmu sudah luas insya Allah gak akan ada keluar kata-kata qunut itu bid'ah .Masya Allah syaikh .
Klo di indinesia ada gaya devide at imvera sejak zaman penjajahan kita selalu ditanamkan watak permusuhan ,antara satu sama lain (antaŕ organisasi muslim),semoga semakin banyak guru kita yg mengajarkan al hadist/tentang perbedaan ini
Ma sya Allah.. Penjelasan yang detail dan mudah di fahami..
Walaupun penjelasannya pakai bahasa Arab & sesekali melihat teks arti, tapi sangat detail & mudah dimengerti.
Patut di jadikan guru panutan 🙏🙏🙏👍👍👍
Masyaallaah. Barakallahu fikum Jazakallahu khairon
MasyaAllah Jazakallahukhairan syekh, Barokallahufiik..., Semoga banyak lahir ulama yg mencerahkan seperti ini di indo, aamiin
Beliau Syaikh Dr. Hamid bin Ahmad bin Akram Al Madany Al Bukhari tinggal di Madinah asli usbekistan. Pakar hadis yang Mukhlas dan bagus akhlaknya. حفظه الله
Afwan apa beliau keturunan imam Bukhari ???
@@rizfatidakwah1530 bukhari itu nisbat kepada tempat akhy
Barakallahu fiikum syaikh
Alhamdulillah..tercerahkan kebingunganku selama ini tentang masalah qunut.
Sama , antum juga ragu angkat tangan klau shalat shubu
Ksrena tdk pernah mau dengar kecuali yg antum anggap usradz sunnah bro....bukan hanya masalh ini.tpi juga masalah lain yg kalian anggap bidah trhdp yg lain.
Barakallah Fiikum Syeikh
Alhamdulillah, ilmu yang bermanfaat
Barakallah syaikh... Pencerahan agar tidak gampang menyalahkan
Semoga Allah menjagamu Syaikh..
masyaa allah..barakallahu fiik..alhamdulillah..dapat ilmu lagi...syukran utk admin atas sharingnya ..
Barakallahu fikum
Jazzakallahu khairan
Ini sumpah syekh wawasan luar biasa
Alhamdulillah ana paham
AlhamduliLlâh.. Skrg baru bisa tidur dgn tenang. 😊
Alhamdulillah. Masyaalloh...ana nyimak, kok malah jg ikut bersih...😊
SUBHANALLAH,, WALHAMDULILLAH,,, BARAKALLAH,,,,,
Ini baru ulama
Masyaa alloh..
Intinya jangan saling menyalahkan...., perbedaan adalah rahmat....!
Kalo persatuan adalah? Azab?
Lihatlah solat subuh di makkah dan madinah ,apakah imam waktu solat subuh pakai qunut,disana sunnah terjaga,kita tinggal ikut yg dalil lebih kuat
siapa yang bilang perbedaan adalah rahmat..?
@@boyaxpainting8556 apakah setiap perbedaan tidak memungkinkan kepada terjadinya persatuan?
Lakukan ibadah Islam sesuai tuntunan sunnah, jangan menambahi bid'ah, mengurangi rukun syarat ibadah dhalalah.
MasyaAllah
sehat selalu ya syeikh.
simak
dari channel ASAKAMI
Ada yg tidur ditegur sama syaikh yg mulai.. ha ha.. semoga syaikh hamid senantiaasa dijaga Allah ta'ala.
بارك الله ياشيخنا.. الشرح ممتع
eh ada yg tertidur, hehehe... tp mgkn ustadz nya ada sedikit terharu waktu beliau bersin, reaksi hadirin di indonesia pada mendoakan ustadz dg keras suaranya....salut jg sm hadirin di situ yg pd bs bahasa arab
ini sedang kuliah mungkin
2 chanell besar Sunnah. Memang berbeda ya rujukannya yufid ini.
channel sebelah sama komprehensif nya dalam pembahasan qunut subuh, referensinya yang berbeda..
Tapi ini memang cocok untuk penuntut ilmu juga sih.
Mb
Mantap
Perbedaan furu' dalam masalah fiqih memang seharusnya tdk disikapi dg keras tp lemah lembut berkasih sayang krn kita msh sodara seiman..... perbedaan ushul dalam masalah fiqih sangat jarang dan sedikit.... begitu juga perbedaan furu' dalam masalah aqidah hendaknya jg tdk disikapi dg keras tp tetap dg rasa saling mencintai krn Allah.... NAMUN, perbedaan ushul dalam urusan aqidah perlu disikapi dg nasehat yg tegas dg tetap hikmah, serta mengingatkan ummat dr ketergelinciran ini... allahu musta'an
qunut bagus dibaca semasa solat subuh tetapi Jangan dikata tidak membaca Qunut Solat subuh tidak Sah solatnya..
Saya selalu qunut saat sholat subuh setelah ruku'
Penjelasan yang sama dengan Ustadz Firanda
Dan penjelasan yang adil
Dalam salah satu ceramahnya ustadz Firanda memang tidak membid'ahkan qunut subuh, tapi beliau mengaku tidak qunut subuh
👍👍
🙏🙏🙏
Jangan tidr untuk menghargai ilmu, minuman manis karna madu lebih baik dari gula..na,am
👍
Izin share, syukron..
Adakah kalian berani untuk berpendapat imam Syafi'i dan imam Malik adalah bidah ...padahal guru guru mereka adalah para tabiin ....itu adalah pernyataan...yang sangat bagus ...
Seolah olah tidak ada iblis kalau begitu ya... padahal jobdesc nya iblis kan menggelincirkan manusia salah satunya dgn amalan bid`ah, yg terasa indah di hati manusia
inilah perbedaan orang berilmu dengan orang yang ingin terkenal, orang berilmu itu wawasan sangat luas.........jadi sangat jelas ya, qunut itu ada dalilnya, bukan mengada ada
Sama seperti tidak pakai qunut juga ada dalilnya.
Kesimpulan-nya jangan terus menerus meributkan soal qunut,. semuanya ada dailnya.
Yg jadi masalah itu yg gak sholat.
Hehehe
@@dederusli8029 yang jadi maslah lagi, katanya dalil kunut itu hadistnya doif, bagaimana ini? cek vudio bapak jawaz
@@suronoeste8638 Alhamdulillah, ana insyaallah di sholat subuh gak pakai Qunut
@@dederusli8029 tapi tak boleh mencela yang qunut, aku pun tak qunut
Izin save
semakin luas ilmunya semakin mengakui perbedaan ulama. semakin sempit ilmu paling merasa dirinya paling benar... 🙏
100% joss...
*Bila dilakukan terus-menerus* qunut shubuh _(misalnya sebagai ma'mum)_ dan *hanya di waktu shalat shubuh saja* , _padahal_ *dirinya bukan sedang safar, melainkan muqimin **_(orang yang tinggal menetap di wilayah tersebut)_* , sehingga orang-orang menjadi *lebih yakin* atau *orang-orang jadi meyakini* bahwa qunut *memang dikhususkan hanya* pada shalat shubuh _(karena misalnya tidak ada satu orang pun yang menyelisihi imam yang hanya mengkhususkan qunut pada shalat shubuh saja)_ , maka itu tidaklah/kurang tepat.
Mengapa ? Karena : Kapan orang-orang akan jadi mengerti bahwa yang lebih tepat adalah lakukan sunnah qunut witir di setiap waktu shalat witir , dan atau lakukan sunnah qunut nazilah di *lima waktu shalat fardhu **_(Shubuh, Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya')_** , dan bukan hanya dilakukan pada waktu shalat shubuh saja.*
_Sebuah analogi_
Jika membaca ayat-ayat Alqur'an adalah ibadah yang bagus lalu dilakukan pada sebuah ibadah yang bagus pula yaitu misalnya dilakukan pada sa'at shalat *NAMUN bila ternyata TIDAK ADA TUNTUNANNYA dari Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan tidak juga dilakukan oleh para Shahabat Nabi , para Tabi'in , maupun Tabi'ut Tabi'in* maka *APAKAH AKAN MENJADIKAN IBADAH SHALAT TERSEBUT MENJADI SEMAKIN BERPAHALA DIKARENAKAN **_DITAMBAH BACAAN Ayat-ayat Alqur'an PADA SA'AT RUKU' DAN ATAU PADA SA'AT SUJUD ??_* Padahal sesungguhnya sesuai tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan praktek shalat para Shahabat Nabi, Tabi'in, Tabi'ut Tabi'in *bacaan Ayat-ayat Alqur'an itu tidak dikhususkan dibaca sa'at Ruku' dan Sujud, melainkan dikhususkan dibaca pada sa'at setelah membaca Surat Alfatihah.*
Tentulah bacaan Ayat-ayat Alqur'an _pada sa'at Ruku' ataupun pada sa'at Sujud_ tidaklah disyari'atkan dan hal itu menyelisihi tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan praktek shalat para Shahabat Nabi, Tabi'in maupun Tabi'ut Tabi'in. Sehingga _mengkhususkan membaca juga bacaan Ayat-ayat Alqur'an pada sa'at Ruku' maupun pada sa'at Sujud adalah sebuah kekeliruan/kesalahan_ yang tidak boleh dilakukan atau tidak boleh diikuti, meskipun kedua jenis ibadah tersebut (yaitu shalat dan membaca Ayat-ayat Alqur'an) adalah bagus dan sunnah Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam.
Begitu juga halnya dengan mengkhususkan qunut (hanya) pada shalat Shubuh saja, itu adalah pengkhususan yang menyelisihi tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dan praktek shalat para Shahabat Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam, Tabi'in, dan Tabi'ut Tabi'in, sehingga tidak wajib diikuti oleh ma'mum yang muqimin, bilamana diketahui bahwa (misalnya) ternyata qunut pada waktu shalat Shubuh itu sebenarnya adalah bagian dari rangkaian qunut nazilah pada semua (lima) waktu shalat fardhu yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam.
_Tidak ada ketha'atan kepada makhluq dalam mema'syiyati khāliq._
Dan menyelisihi tuntunan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam berarti juga mema'syiyati Khāliq.
Jadi pertanyaannya adalah :
*) *Apakah pada shalat fardhu, Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam mengkhususkan qunut pada shalat Shubuh saja, atau sebenarnya qunut Shubuh yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam selama 1 bulan tersebut sesungguhnya adalah bagian dari rangkaian qunut nazilah pada lima waktu shalat fardhu (Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya', dan Shubuh) , dimana qunut (nazilah) terakhir Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam dilakukan pada waktu shalat Shubuh sebelum Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam meninggal dunia (sebelum datang waktu shalat Zhuhur). Artinya misalkan Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam diwafatkan oleh Allāh pada waktu Maghrib , mungkinkah kiranya Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam juga akan melakukan qunut pada waktu shalat Zhuhur dan pada waktu shalat Ashar juga ??*
Sehingga fokus masalahnya bukanlah pada qunut-nya itu sunnah atau bukan , *namun fokus masalahnya adalah pada apakah qunut yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam pada waktu shalat fardhu itu hanya dikhususkan pada shalat shubuh saja , atau qunut pada waktu shalat Shubuh itu sesungguhnya adalah rangkaian dari qunut nazilah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam pada semua (lima) waktu shalat fardhu selama 1 bulan terakhir sebelum diwafatkannya Nabi Muhammad shallallāhu 'alaihi wasallam oleh Allāh ??*
Wallāhu a'lam bish shawāb.
@@hudimkostel1025 Analogi (qiyas) hayalan..!!!
Yg kunut silahkan ga kunut silahkan sama sama ada dalil tetapi alangkah lebih baik kita juga ikut belajar mencari kebenaran nya.berlomba lomba dlm amal Sholeh lebih baik. Dr pada berlomba lomba menjelekan .
Klw qunut shubuh terus menerus
@@cwoberau2672 itu mengikuti imam syafii yg bersandar pd sebagian perbuatan tabiin dan tabiut tabiin spt dijelaskan syeikh diatas..
Byk tjdi di masy bahwa qunut adalah rukun sholat subuh, shingga malas klu di masjid yg tidak qunut, atau ketika dia lupa qunut..maka dia sujud sahwi,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
perbedaan itu fitrah manusia. maka stop lah kalian memfitnah ulama yg beda pendapat dengan sebutan wahabi...
Bagi yang ingin qunut sila kan dan yang tak mahu qunut pun boleh juga asalkan jangan bidah kan org yg qunut...
Setuju...anggap sj yg mengatakan kurang ilmu...krn saya melakukannya ketika ada yg menyela...aku menirukan spt halnya imam asy syafi 'i....mereka trus terdiam
Intinya adalah ikut imam,kalau qunut ya qunut kalau gak ya gak.Sebab Nabi bersabda:
جُعل الإمام ليؤتمّ به
dijadikan imam untuk diikuti.
Selama ada dalilnya.
Saya ketika sholat subuh imamnya qunut saya tidak,tangan saya kebawah dan saya hanya menyimak doa qunut.apa boleh seperti itu?
@@syahrilrizal5748 Pendapat yg sy pilih makmum mengangkat tangan mengikuti imam dan mengaminkannya sebab lebih selaras dgn hadist tadi.
@@pelitaummat3380 kalo enggak di aminkan boleh gk?
@@syahrilrizal5748
{ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
[Surat An-Nur: 63]
maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul-Nya takut akan mendapat cobaan atau ditimpa azab yang pedih.
Yufid yg upload dong
Makanya para subribe yuvid marilah berpandangan luas dlm mengamalkan Agma ini jngan trlalu sempit ...ngajilah ditemboro atw cannel temboro ....InsyaAlloh luas pemahaman Agma
jamaah tabligh? selamanya orang yg kenal dakwah sunah gak akan merecomendasikan kepda jamaah taligh,,,,,kamu paham materi yg disampaikan ttg fiqh ato ttg apa?? udah bljr ilmu ushul fiqh??
Apakah benar ada hadits tentang sahabat yang mengatakan bahwa qunut setiap Subuh itu rutin?
Klo ada bgmn kedudukan hdts tsbt?
Satu hal yang masih jadi pertanyaan saya..Kenapa hanya Anas bin Malik Radhiallahu'anhu yg meriwayatkannya ? Karna seandainya Rasulullah melakukan qunut subuh ini "rutin" pastilah sahabat yg lain banyak yang meriwayatkannya..tidak seperti qunut nazilah yg banyak sahabat meriwayatkannya..mengingat maslahat yang besar dalam perkara tersebut..barangkali ada yang bisa bantu jawab..Barakallahu fiikum..
Hadis Anas bin Malik mengatakan qunnut berlaku hanya sebulan kemudian nabi tinggalkan, ini berlaku pada tahun 3 hijrah. Hadis Abu Hurairah pula mengatakan nabi melakukan qunnut tapi ini berlaku pada tahun 7 atau 8 hijrah kemudian nabi tinggalkan. Kedua - dua hadis ini adalah Qunnut Zillah.
1). Hadis Anas bin Malik berlakunya peristiwa di Telaga Maaunah tahun 3 hijrah.
2). Hadis Abu Hurairah pula berlakunya peristiwa para sahabat yang ditindas di Mekah sementara nabi dan Abu Hurairah sudah berada di Madinah pada tahun 7 atau 8 hijrah.
Kesimpulanya ; setelah nabi berqunut sebulan sahaja di tahun 3 hijrah dan nabi tidak berqunnut sehingga tahun 7 atau 8 hijrah baru nabi berqunnut lagi. Setelah sahabat yang di tindas di Mekah sampai di Madinah nabi tinggalkan qunnut lagi. Semua ini berkenaan qunut zilah bukan qunnut witir kerana lafaz- lafaz kedua- dua qunnut dalam hadis ini berbeza.
Alhamdulillah sudh banyak yg sadar....eh mungkin yg tidur masuh menganggap syeikhnya Syu...*t😄😍
yg mengatakan bidah qunut subuh juga punya dalil syaikh... yg mengatakan bidah adalah sahabat yg pernah shalat di belakang para kulafarosyidin mereka tidak pernah qunut subuh terus menerus..
Betul akhi...syeikh ini mengatakan org yg berpendapat qunut subuh itu bidah adalah org yg bodoh dan pemikirannya sempit...secara tidak langsung syeikh ini membodohkan sahabat yg mulia yg mengatakan qunut subuh itu bidah...karena beliau sholat di belakang Rasulullah dan para sahabatnya langsung...
coba di Indonesia pas lagi khutbah Jum'at yg tidur ditegur kaya Syaikh Hamid,, والله اعلم
Ah biasa aja...mungkin dia habis kerja sif malam jd ngantuk.....manusiawi lah....ngantuk sunatulloh koq
Ya hilang pahalany kalo negur orang bang
@@muhammadhaikal9656 mungkin maksudnya, Beliau yang Khutbahnya.
@@baksomalangpakjenggotbinri2217 artinya yang negur itu khathib nya bukan orang yang disampingnya
@@kuslanlan752 Boleh saja khotib menegur sebab Rasulullah juga pernah menegur sahabat yg datang langsung duduk dan meminta solat 2 rakaat sblm duduk sdngkn beliau sdng berkhutbah Jumat
Fatwa yg ikhlas tidak karana hawa nafsu
Intinya niat sholat subuh itu jika kita pakai qunut berarti kita sedang dapat musibah,berarti zaman sekarang memank waktunya setiap hari kita dapat musibah,karena sekarang lah akhir zaman dan tanda2 kiamat sudah dekat banyak,salah satunya adalah paling besar cobaan manusia kata rosullah adalah banyaknya fitnah2 dajjal,wallahu a'lam bissawab
Nggak juga gan, Qunut subuh yang sering dipakai (dlm madzhab Syafi'i) itu do'a2 kebaikan, bukan do'a keburukan dr musibah. Jadi meskipun tidak ada musibah baik sekali jika diaplikasikan setiap hari, setiap subuh.
Penasaran di Mekah sama Madinah pakai qunut shubuh nda??
Tidak
Saya masih kurang wawasan, tetapi knp gak dibahas qunut shubuh terus menerus
Yg dibahas hanya Qunut setelah ruku' dan sesudah ruku', dia gak membahas qunut shubuh terus menerus spt di Indonesia
Karna kita dianggap kurang wawasa n
@@cwoberau2672 tau hukumnya sunnah nggk bang namanya sunnah dilakukan terus-menerus yh gpp
ما اسم الشيخ
4
Di masjid sekitar rmh saya, kebanyakan imam ketika membaca qunut secara jahr di awal, namun menjadi syir saat di dibagian (pertengahan) "fa innaka....." lalu jahr kembali saat membaca "wa shallallahu...." Hingga akhir. Adakah dalil yg menjelaskan/mengatur tentang ini?
Bantu jawab, sependek pengetahuan ana, d awal qunut itu doa, sdg setengah sisa adalah bukan doa, bahkan sbg berita yg g perlu d aminkan,,,, allahu a'lam
@@umargunawan1513 berarti harus jahr/keras kah sebenarnya? Setau saya kalau qunutnya salafy waktu witir trawih itu jahr full sampe selesai.
@@hdm_vision diliat doanya saudarakuh,,,,kl kita liat terjemah doa qunut allahummah dini fiman hadait,,, (doa dr riwayat hasan bin Ali) ya sprt di kampung2 aminkan setengah, setengahnya bkn doa,,, kl pakai doa qunut lain (yg kita bs liat d arab, biasanya saat tarawih dan doanya pnjang) naah ni smua doa,,, aminkan smua,, allahu a'lam
Yg disirrkan, "fa innaka taqdhi wa la yuqdho 'alaik..." Artinya, sesungguhnya Kamu (Allah) mentaqdirkan dan Kamu (Allah) tidak ditaqdirkan". Ini bukan doa', maka jangan diaminkan. Coba kalo diaminkan maka akan janggal. Masa Allah yg menentukan taqdir, kita aminkan...
@@umargunawan1513 na'am ana juga taunya seperti itu, di sihr kan supaya tidak di aminkan..
Imam Abu Hanifah membid'ahkan qunut subuh, sunnah pada sholat witir. Jangan gagal paham
Saya juga bingung..
Sebenarnya yg di bahas qunut secara umum atau pengkhususan di waktu subuh..
@@fahmias-salaf2458 qunut secara umum tapi dipintir ke sholat subuh
@@SosiologiChannel inti nya menjelaskan bhw qunut dan qunut subuh itu ada dasar hukumnya..bkn spt ustad lokal yg membid'ahkan krn sempitnya wawasan..pdhl ngakunya pengikut ulama salaftushaleh..😁
Walaupun imam Hanifah membid'ahkannya, tetap beliau menghormati pendapat yg lain
Baca qunut sunat muakad.tuan syeikh...ini dah di selesaikan oleh ulama silam..jadi tusn syeikh jgn busng masa..ayuh bangkit melawan kemungkaran dan menegak kebenaran yg sebenarnya..
Saya tetap gak mau qunut subuh karena hadistnya doif
Tidak wajib silakan tidak qunut .
Kalau saya bermazhab syafii.imam syafii keturunan quraisy,furunya imam malik,muridnya imam hambal dan menuntut ilmu dari murid2 imam hanafi
intinya beliu menjelaskan qunut karna ulama atau ustadz yg ilmunya masih sempit bilang qunut bidah, dan sayangnya saya mendengar yg mengatakan itu ustadz yg ngaku manhaj salaf.
Tapi apakah para ulama arab tau, bagaimana tim qunut subuh sampe mewajibkan qunut setelah ruku', sampe² mengucap "subhanallah" ketika imam langsung sujud tanpa qunut. Dan sampe dijadikan syarat imam, walopun bacaannya buruk tp kalo dia qunut ya bisa jd imam ketimbang yg bacaannya bagus tp ga qunut. Dan harus tiap hari qunut subuh, apa iya bgitu? Mohon pencerahannya
na'am harus ada penjelasan dr pertanyaan yg antum utarakan..
agar lebih bnyak kaum muslimin,terutama di indonesia mengetahui perihal tsb..
dengan ilmu insyaallah lebih terang jalannya..
Jelas mereka ga tau, dimana ada tim qunut subuh? Kalau tim sepak bola mungkin mereka tau.. Aneh2 aja. Wkwkwk
Yang mewajibkan qunut subuh siapa masbro? bahkan di madzhab Syafi'i sekalipun ga ada yg mewajibkannya, tapi mensunnahkannya.
Dan itu jg bukan jd syarat imam.. Satu kasus tertentu ga bisa digeneralisir untuk semua keadaan masbro.
Dalam shalat itu ada Rukun, ada sunnah Haiah, ada sunnah Ab'adh.. Ini sekedar contoh, coba skg saya tanya, duduk tasyahud awal itu masuk kemana?
Kebanyakan orang indon suka qunut..tapi masih suka sekali kalau dapat bunga dari bank 😅
@MaulanArt 🔥
Rosululoh bersabda
الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
Orang cerdas itu yang selalu menghisab /mengoreksi dirinya .....
Jaka sembung 😀😀
Sayang bahasan syaikh hafidzohullah kurang , hadist sahabat yg membidahkan qunut g dibahas sementara sebagian berpegang dg hadist tsb..
Dan tdk menyampaikan riwayat2 yg shahih tentang sahabat melakukan qunut subuh rutin..
Padahal yg berkata qunut subuh rutin bidah adalah sahabat dan ulama jg seperti abu hanifah tp dikatakan ilmuny sempit dan jahil..
Apa lupa yah?
Pada saat Rasulullah brperang, apakah semua sahabat juga ikut brperang.. Yg jdi prtanyaannya adalah!! Klo smua sahabat prgi kemedan perang, siapa yg akan mnjaga kampung.. Makax stiap pperangan, pasti ada sahabat yg tinggal buat brjaga2.. Hadist adalah tturan kata Rasulullah yg dikutip oleh para sahabat.. Prtnyaannya adalah, apakah para sahabat senantiasa bersama dsmping Rasulullah,, jadi, apa yg di ketahui sahabat yg A, belum ttntu dktahui shbat B, apa yg sahabat B ktahui, belum tntu shabat tau..
Iyya ya. Jangan jangan....?
sy juga mengganjal soal itu
@@iniakusi17 manthap...masuk akal...👍
Imam Ahmad, sirr atau jahr ya?
Imam Ahmad tidak qunut shubuh, tapi tunggu ada musibah (Nazilah) dan sholat witr baru qunut
@@rickybakir9442 جزاك الله خيرا
Afwan ya Akhi, Warna bacgroun nya!! ungu itu nama grup musik!! Di Google kan ada tuh, Mereka ikut tasawuf, sufi bahkan syiah
Qunut brrt punya dalil, terus gmn dgn ustadz yg bilang bid'ah qunut ?
Subhat
Doa Qunut tidaklah wajib jika tidak hafal blh diganti dgn Doa yg lain
Syeikh tadi nyebut2 negara kita qunut.. tapi di lndonesia ini yg qunut subuh terus menerus itu hanya NU..dan Toreqot..🙏🏾🙏🏾
Maaf, jangan membenarkan diri sendiri, pahami isi yang dsampaikan. Dstu kn sudah djelaskan. Dan setau saya d indonesia banyaknya bermadzhab syafi'i, jadi wajar beliau mengatakan dalam cakupan indonesia. Krna beliau mungkn sedang ada d indonesia.
Para Walisongo berharap lambat laun ajaran agama akan meninggalkan tradisi ternyata masih banyak yang melestarikannya. Sama halnya Nabi membaca Qunut selama sebulan lalu meninggalkannya.Dan masih ada sampai sekarang yang menjadikannya kewajiban.
@@dwiintan2598 wah, gawat pahaman ibu, siap bilang qunut diwajibkan?
@@btrmananti6421 ibu siapa ya saya belum nikah mbah... saya aswaja di lingkungan NU gawatnya dimana coba???
Intan.. intan.. belajar itu yg katam qunut tidak wajib dan tidak ada yg mewajibkan bagi mashab Safi'i jg tidak wajib hanya sunah
Naam ustadz ustadz seperti ustadz firanda, ustadz badrusalam Tdk membahas qunut ini secara “mengerikan” , dan memberikan ruang kholaf yg lebih luas tentang qunut ini,
zaman Abdullah bin masud saja sudah ada yg berbuat bidah dan di ingkari oleh beliau.
Jika di lakukan terus menerus kunut subuh itu ,bagaimana memang hukumnya.
In Sha Allah tak ada masalah selama mengambil pendapat Imam Syafi'i
Allahu'alam
Sunnah..
Lihat hadis Shahiih Muslim dari Anas bin Malik
apa lagi zaman tabiin... jadi apa yg mereka lakukan tidak semuanya harus di benarkan kalau tidk sesuai dalil dan penafsiran yg benar walau mereka seorang tabiin. namanya manusia pasti salah.
Yazid jawaz gimana ni, counter dong
semoga tak ada lagi yg koar2 bidengah, bidengah...
Ko' beda jauh dengan ustadz" sunnah indonesia...
Di indo ustad sunah yg ngk boleh qunut ustd abdul qadir jawas dan ustd abdul qarim mereka bilang bidah sdngkan ustd firanda,khalid,shafid bslmh merka bilang sunah...sdngkn rata2 ulama mekah madinah mereka jg bilang sunah
Ustadz yazid dan ustadz abdul hakim amir abdat menanggap bahwa dalil qunut lemah
Berarti Ustadz Yazid Zawas jahil dong..🤣🤣🤣
Hati-hati kamu dalam berkomentar
Hapus sekarang omongan bodoh dan tidak berfaedahmu ini sekarang juga❗
Sebelum menyesal
🔻
Allah Ta’ala berfirman :
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً
“Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya”
(QS. Al Isra’ 17:36).
@@zidanzihan4511 Dia bicara fakta.. Anda harusnya mengklarifikasi..meluruskan. Bukan mengancam!
@@zidanzihan4511 ustadz yazid jawas bilang qunut subuh ada haditsnya dan haditsnya qunut subuh dhoif , coba di cek videonya
Cuma omongan Zidan aja ko takut .. emang Zidan siapa..
Hadith qunut suboh sanadnya terdapat seorang perawi lemah bernama Ja'far maka nggak bisa jadi dalil dong.
Skrng banyak orng merasa lbh penter, berarti fix sesuai akhir jaman banyak yg bodoh tp mengaku pinter
Abu Ja'far Ar Razi pak dhe, bukan Ja'far. Sebelum main jarh ta'dil, mending selesaikan dulu buku mustholah haditsnya. Mustholah hadits tuh kitab "abata"-nya ilmu hadits, khatam itu belum cukup level buat main² jarh wa ta'dil.
Bro .... Jakfar arrazi dianggap doif jika jalur atasnya mughiroh ..
Tetapi pada masalah qunut subuh jalur diatasnya bukan mughiroh tapi Anas bin Malik
Jadi pelajari lagi jangan cuma setengah kalau belajar
Sdah djlaskan panjang lebar.. Masih aja mmprmsalahakan sanadnya.. Uda dsimak kah dari awal smpai akhir.. Tdi yg dkatakan syeik itu orang skrng sedikit belajar dan pikirannya sempit.. Wawasannya terttup.. Makax gak paham
Qunut Shubuh terus menerus terdapat dalam Shahih Muslim riwayat Anas bin Malik..
Barakallahu fiikum Syeikh