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太牛逼了，中国青年！有这么清醒的青年，中华民族的崛起，国家的繁荣昌盛，势在必行！
傅老师是我所知道的人里面第一个讲到只有独裁或专制才有可能（不是一定）能代表真正底层大众利益。因为在一个所谓自由的社会，占有各种资源的上层一定会彻底碾压底层。
我也一直有这个想法，我觉得专制独裁比自由主义好
支持！我很向往朝鲜那种美好社会。
@@dennylee1265 朝鲜根本不是专政，最多算是个人帝国
@@dw2l988 所以你是说民主比自由好
超赞的视频！支持付老师！
支持傅老师
👍非常期待下一讲。
太有創意的視頻，配了很多平常看不到的圖片。🤗🤗🤗
80后华侨手动支持#傅正
这个有关世界政治历史的内容非常好
傅老师的视频必须具有高中以上水平才能了解！
支持可爱的傅正老师～
你这水平，让人叹为观止。牛B
才24歲吧！少年強則國強，播主前途可預期得好。
強烈希望中文世界不要把democracy譯成“民主”！！！！！！democracy不是民主！
无所谓，懂得中国文明和中国文化就知道中国人的思维不是非黑即白而是阴阳，有一利必有一弊，三十年河东三十年河西，所以，democracy翻译成民主有坏处也有好处，目前是坏处，明天就是好处，希望西化了的非黑即白的脑子有可能想明白利弊并存
@es loo 請你帶腦發言，謝謝
很新鲜听到民主与专制的亲缘性
查找了一下，油管上没有傅正老师的个人频道，不是说 China Content Center 频道不好，而是要集中观看傅正老师的系列比较不容易。傅正老师这样讲解“西方民主史”，我认为是很学术和务实的，如果中国的小学和中学的历史和时事政治课程能这样去宣讲，应该会给国家带来好处。
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。“ 民主是反天道的。
怎么从商鞅这句话中能看出民主反天道的意思？ 君王为民着想不管他们是不是当下理解或者不理解，总归是为群体考虑办事情，不是为个体考虑办事情，那就没法拆来说成是不民主，民主的对立不是专治或者独裁，群体民主的对立面是个体自由，这俩词儿是1991年苏联垮了才被某些又当又立家伙强行嫁接到一起的
@@liuluis9326 根据我个人的理解，反不反“天道”，应该跟当下的政治环境息息相关的。比方说，商鞅变法的前提其实是当时秦国对于周礼并不是很感冒，因为他们离中原相对的远，甚至就算是这样，当时变法还是有不少阻力的。然后就是变法本身了。在秦国集权政治之前其实有过不少不同的政治体系的。在封建制度这个大框架之下，每一个藩国都有自己的自主性的，有像希腊那种民主制（商，周，春秋的时候不少藩国的国人，国人基本等于希腊的公民，是有参政权的，国君还会叫人来开会的），后面才慢慢的有贵族统治，最后就是变法成集权制。不过商鞅变法还有一层是打破了贵族血统垄断机制，加上了军功受爵的机制。这在战国时期是相当的重要的，增加了民众的上升通道，可以以战养战。当然还有其他的，比如说重农轻商啥的就跟主题没关系了。不过很明显的是商鞅变法也是秦国当时秦能一统诸夏的原因，集权制度天然的就很适合打仗。回到正题，其实有一点很重要的是，无论中国早期的国人民主，还是希腊雅典的公民民主，其实那个时候的公民是相当的少的，多少都是整个城邦或者藩国里比较有文化的人了（不一定是贵族）。所以以前的民主从根本上就不是很民主，毕竟有资格参政的人基本没有多少。现在的民主其实也不是很民主，大部分的也就只能选个代表人。别忘了民主的意思是人民拥有平等参与公共政策的参与权。不过话说回来这种事情就很离谱，难道还要每一件事都要来一次全民公投吗？这效率低不说，而且民众也看不懂政策对国家的影响。
@@fernandong9576 西方教科书那个民主就是扯鸡巴犊子。那个民主每个人都参与制定的政策就只能求最大公约数，人口基数越大，这个公约数越接近于0，实际就是无政府，那剩下的就不需要再扯了，谁号称自己是这种民主那政府就地解散拉倒，东西方对民主定义区别大了
那你根据当下环境来说说啥玩意儿是天道？ 民主怎么就反天道了？ 民主明显不止一种，一定要所有人都参与决策才叫民主？ 明显就是很狭隘的定义。都说了跟民主对立的不是独裁 你搞清楚这玩意儿再往下说
@@liuluis9326 当下的环境我不好说，而且像你说的民主和独裁或者集权并没有冲突，对吧？我只是说，在战国时期，中央集权基本上属于是最好赢的体制，君不见昔日春秋五霸，战国七雄，除了秦国，哪个笑到了最后？好比做了好久晋国，后面是怎么没了的，甚至不是被打没的，是自己分裂的，这就是卿族当权，国君式微的后果啊。
Support from New Zealand
谢谢🙏
说得对，说的很好，说的有道理啊。坚决支持习大大，共同富裕。
支持和盼望特朗普回归！美国需要他！他是真正可以改变美国的人！
U質節目
讲的不错👍
這與現實中那些進入利益集團者極力推動美式民主的現象吻合。中國需要這些理論的推廣。
好高的理论水平👍听的头都😇
期待傅正的合集！強烈建議觀視頻把睡前消息拿掉！
任禿驢是觀視頻高管，別妄想了。
附議！附議！睡前消息污染了觀視頻。
莫名地反感马督工，他那说话方式就很让人讨厌。
睡前消息批内，这个批外，都挺好的。但我觉得批内的睡前消息更有价值一些，理性的批判是为了进步，不是为了过过嘴瘾。但我由衷的希望内好，而不是外好。虽然不停的批判美国，或许美国有一天也能像国内一样好，但这样对我来说有多大意义呢。我的格局并没有傅老师那般博大，国内好就好了！
所以，我也由衷的希望，傅老师能用他的学识聚焦国内，理性批判国内，或者介绍一些国外的好的经验到国内，让国内更好。虽然让美国好，对全世界也是个好事儿啊，但我心眼儿小，真不这么希望。就怕有美国政治家认真研究了傅老师的视频，把美国越搞越好，我会有点儿不舒服的。虽然知道这样格局太小，但没办法，我就是见不得美国好啊！
哇，如醍醐灌顶
请傅老师也结合罗马政治体制一起讲，相信让大家更容易理解。
知己知彼，方能百战百胜。很高兴看到国内各路学者广开言路研究全世界先进政体先进文化，并取其精华去其糟粕，为我所用。虽然内网最近对观网嘉宾马前卒马督工的鞑伐，作为瓜众非常乐于看到这种碰撞，所谓真理越辩越明，大家都基于实事求是的立场输出自己的观点，兼听则明。对国家无疑是好事。观视频做到了。
@@劉沛-l3l 马前卒凡是讲国际话题地内容从观点到表达，都是标准地CIA 宣传风格，这种人如果成为了主流， 轻则一夜回到解放前， 重则国破家亡，颠沛流离，有你我好受的。
Nice talk.
美国的民主本质搞清楚没？美国人的事，美国做主；其他国家的事，也是美国做主！ 这就是美国所谓的民主本质！
我平常听一个 critical theory的 podcast。 几个学术界的加拿大人，几个月前有一期，讲到民主的事情，他们几个也提到了民主成为主流价值(他们绝对不敢说出民主自由变成宗教信仰地事实，不然他们在学校的工作就没了)是最近几十年的事，批评的时候必须小心翼翼地，必须说，“哦，这是尼采地批评， 柏拉图的批评，我？I dont give a shit, fuck that”. 真的非常好笑。
👍👍
有关哲学研究的成果，博主可以参考甚至与傅佩荣教授进行交流会对您的探索与发现有帮助！
彩
👍🌹🌺
机智的小眼神😄😄😄😄
後期評論，民主的反義詞不是獨裁，獨裁反而具有親緣性。前期提要，西方反民主的作為。如果你說的評論是正確的，西方的獨裁作法(即鼓吹什麼什麼的)也就是正確的。如果你反對獨裁，那在你的評論之中就是反民主。不褒不吹，不黑不白，但是....我感覺你支持的東西，在你的說法中，也許就是問題或矛盾。
想念機智小眼神
好樣兒的，傅正。
“民主”是前苏联的口号，苏联瓦解之前，美利坚邦联宣称的是“自由”，苏联解体之后，美利坚就毫不要脸的把民主贴在了自己的身上！！为什么美利坚以前不称民主呢，因为美利坚是一个邦联体，说白了，白宫不存在人民，不存在领土和资源，这些都是属于成员国，而成员国是没有经过历史的演化过程的，所以你看到美利坚等这些邦联体的成员国疆域都是像分蛋糕一样的直边，因为都是抢来的硬划出来的疆域！！！并不存在所谓的人民，更别说什么民主了，跟白宫这种对外的代理机构半毛钱关系也没有！！自由，那是没办法，不可能不自由，没权力管理。懂王当时就说他自己有绝对的权利，那是因为他不明白，美利坚不是一个国家。白宫不是政府，只是对外称自己为“政府”而已，其实就是一个代理机构罢了。
民主是社会主义的口号，西方当时的口号是自由，后来苏联倒台后，西方把民主口号拿来用了
林肯时期不就提出民主了吗
說的對 就跟中華人民共和國 沒有人民一樣 實際叫中華韭菜共和國
民主不是苏联的招牌，而是代表广大底层人民利益的马克思主义兴起后才有了民主兴起。自由是基督教国家的根本，民主是后面增加的，至于哪种政治制度更能体现出民主的本质，美国说他的全民选举是民主，中国说菁英协商也是民主的另一种体现形式。美国指责中国说集权是封建主义，中国指责美国说美国民主是假的
民主是苏联的口号不假，但不是苏联的专利。民主的对立是封建，随着时代的变化人类文明的进步，人民对统治者的统治提出抗议，要求参与更多的利益，历史上就出现了多次人民反抗，或者叫革命，以法国最先，这是一种人民对自身利益的诉求的体现。比如统治者的政策只代表了统治阶级的利益，那么就可以说这个政策是不民主的，这个统治者是不民主的，但如果这个政策代表了多数人的利益，你说我不民主，你不是按着我定义的民主来做的就是不民主，这就是美国
无产阶级政党是做不到“专政”或“独裁”， 因为无产阶级政党 不是一个人。 这是社会主义国家过去无法停止无意义的政治斗争，不断失败的重要原因之一。古希腊的混合整体在上亿人的现代社会实现，必须打上一些意识形态上的补丁。而真正有效的意识形态还未出现，所以未来相当长一段时间还需要经历不断的残酷的政治斗争才能实现良政。
恩格斯在 家庭，私有制和国家的起源里解释过雅典国家的产生，当时雅典国家的阶级斗争主要体现在自由民和奴隶，公民和被保护民之间的斗争，奴隶人数达到365000，而公民人数有90000，自由公民极端贫困化却又不愿意去像奴隶一样劳作，这才把雅典国家引向灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，像欧洲那些讨好君主的学究们所断言的那样，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。
大野猫有排面啊被傅正老师翻了牌子。博胖需要努力了。
胖子缺少近距离观察的客观条件，给不出一手信息，对于严肃学术研究帮助不大。
"家有千口主事一人"
首评，先赞后看
POLIS应该是村镇，而不是城邦，古西拉首先他是奴利制，，然后，他才有公民，所谓民注，就是一个手段，这个手段是选出大嘟裁者，也就是行正官，但行正官不是一个，而是多个，各自嘟裁，所有才有用陶片去投票罢黜嘟裁者一说，民注就是为了选出嘟裁者的工具，，这里没有奴利的事，，奴利是另一回事，，奴利才是民注的基础，没有奴利，没有民注，丑国现在的问题就是在废除奴利制后的阵痛期，他在找新奴利，，丑国是一个分裂的国家，你认识精英，你认识民众，你看到的都是一个分裂的丑国的一部分，，你关注哪一个都是片面的，因为他就没有整体的，特皇就是保守的，他代表着丑国的一部分，就冲着LG逼TXXXXXX，我是丑国人，我也选特皇，他瞄的这至少还能算是一个人，别管好人坏人，
美国过去多年的奴隶正是广大发展中国家，他们用自己的辛勤劳动点亮了美国自由的灯塔。现在中国要农奴翻身把歌唱了，他们肯定慌了呀
一个从表面到表面的视频。
8:22 真相了...
区别不是民主和专制，而是士大夫共治与君主专政？
文明的诞生是在物质丰饶的地方，那么，为什么希腊这么贫脊地方，能诞生文明？
@大野猫 大野猫要当老师了哈哈哈
不会的！
旅途人赞美你是甘泉， 同道中人转叙你的辛劳，你的否认有效吗？傅正是个认真弄清事情原委的后起之秀，赞 。
非我族类，其心必异！
我愿称雅典式政体为部落公社制
玩好" 吃在东家，住在西家"，民主就玩好了。
论洗脑神功，灯塔一出，谁与争锋？
喜欢这个性感的小眼睛
这才是观视频该有的水平，那个秃差点把我看吐了
摸猫的那位吗？
@@天天能吃小笼包 对
@@mrm8990 哈哈哈，懂
为什么苏格拉底痛恨民主 - ruclips.net/video/fLJBzhcSWTk/видео.html 有中文字幕
一个仁慈的独裁者
不要配乐！！！
工科力量又回来了？
土耳其东部？嗯。。。你不分东西吧？
个人理解 现在的美国自由就是口嗨 民主就是选票 阶级就有些复杂了 你也可以说美国没有阶级 只有白皮黑皮有钱没钱的区别 阶级这种东西 我个人的理解并不是有产无产 而是王公贵族平民奴隶这种东西 印度的种姓也可以视为阶级的变种
可以講講中國特色主義--「文字獄」嗎❓❓❓
你可以发视频讲，还有你可以来中国大陆，天天拍视频来摸黑大陆！😂😂没人care
你在美國說naga試試 ？？？
😆你在美国说 尼哥 试试
@@美食萊克 别胡乱举例
讓你講講你們台灣的中天電視台的‘’言論自由‘’下場如何？順便也講講你們栽贓抹黑造謠的‘’民主選舉’’如何？
严重怀疑大野猫是峨眉峰，还是独照滴。
大兔狲
大野猫
你们翻墙发视频，有工信部给的VPN吗？
现在还有年轻人不翻墙的？
啥叫＂翻墙＂？小哥儿只是用自家钥匙打开自家的门说说话而已。这你都能高潮？
不会真有人翻个墙就觉得自己变成思考能力的人了吧不会吧不会吧
@@tcstlywj 翻墙上网是违法行为，擅自建立、使用非法定信道进行国际联网；接入网络未通过互联网络接入国际联网；未经许可从事国际联网经营业务；未经批准擅自进行国际联网；未通过接入网络进行国际联网；未经接入单位同意接入接入网络；未办理登记手续接入接入网络。不以盈利为目的，初次实施上述违法行为，责令停止联网，给予警告。
@@江月白-c9u 翻墙上网是违法行为，擅自建立、使用非法定信道进行国际联网；接入网络未通过互联网络接入国际联网；未经许可从事国际联网经营业务；未经批准擅自进行国际联网；未通过接入网络进行国际联网；未经接入单位同意接入接入网络；未办理登记手续接入接入网络。不以盈利为目的，初次实施上述违法行为，责令停止联网，给予警告。
美国和西方国家怎么会有这么多主义啊，还时不时冒出几个新的，层出不穷？
啥乱七八糟的
俄罗斯侵略乌克兰，中国为啥不出兵救乌克兰呢？
乌克兰是纳粹，什么时候一个有良知的人会帮纳粹？
美国北约为什么不派兵打莫斯科围魏救赵呢？
中国的兵有什么义务要帮别的国家打仗？美国这个喊着捍卫民主自由的全球最强灯塔国都没出兵怎么就轮到中国
@nicky fang 哎，网上吵架吵得不少，多多少少都能学会点
简单说，好比路上有一个贱人（乌克兰）挑衅大块头（俄罗斯），说：你来打我呀，来打我呀,你是不是不敢啊？！ 然后大块头就把他揍了。请问，在旁边吃瓜的人为什么要去帮呢？
这是给大野猫打广告呀
好家伙，这一铲子填了好几个坑。
所谓希腊的民主，不过就是村里的民主自洽，批判王朝太专制。
紙上談兵。還挺自得其樂的
要不你也来一套，人家这叫专业性，好吧~_~
你真是有眼无珠啊，此人的水平可谓当代大哲。
你是真的牛逼。😅😅😅
看不到你的眼睛索然无味
原本也看不到多少
所以不是个人的自由，而是上海人，北京人，广东人，东北人，河南人，蒙古人的独立和自由？
個人自由？敢問哪個國家的個人有絶對自由？？？？？
@@美食萊克 一个族群认同的自由，比如希腊城邦，每个城邦的自由，放在今天，就如同上海的自由，广东的自由，北京的自由
@kan chan 美国一开始就遵循这种完善一点的制度，所以可以在不断蚕食别人领土的同时，一直保持这种相似的制度，其实这种深入基因的“自由”，或者说是“族群认同”，在中国也有，古代有国人野人之分，现在有高贵的北京人上海人，庸俗的东北人，什么都吃的广东人之分
@@michael1111111100 好家伙，连网上的段子都能用来充当论据了，我直呼内行
@YM J RUclips评论你还以为是写学术文章呢？
有一个问题：世界上真存在所谓“古希腊文明”这种东西吗？否则一切讨论都 是浪费时间！！
太牛逼了，中国青年！有这么清醒的青年，中华民族的崛起，国家的繁荣昌盛，势在必行！
傅老师是我所知道的人里面第一个讲到只有独裁或专制才有可能（不是一定）能代表真正底层大众利益。因为在一个所谓自由的社会，占有各种资源的上层一定会彻底碾压底层。
我也一直有这个想法，我觉得专制独裁比自由主义好
支持！我很向往朝鲜那种美好社会。
@@dennylee1265 朝鲜根本不是专政，最多算是个人帝国
@@dw2l988 所以你是说民主比自由好
@@dw2l988 所以你是说民主比自由好
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这个有关世界政治历史的内容非常好
傅老师的视频必须具有高中以上水平才能了解！
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強烈希望中文世界不要把democracy譯成“民主”！！！！！！democracy不是民主！
无所谓，懂得中国文明和中国文化就知道中国人的思维不是非黑即白而是阴阳，有一利必有一弊，三十年河东三十年河西，所以，democracy翻译成民主有坏处也有好处，目前是坏处，明天就是好处，希望西化了的非黑即白的脑子有可能想明白利弊并存
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很新鲜听到民主与专制的亲缘性
查找了一下，油管上没有傅正老师的个人频道，不是说 China Content Center 频道不好，而是要集中观看傅正老师的系列比较不容易。
傅正老师这样讲解“西方民主史”，我认为是很学术和务实的，如果中国的小学和中学的历史和时事政治课程能这样去宣讲，应该会给国家带来好处。
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。“ 民主是反天道的。
怎么从商鞅这句话中能看出民主反天道的意思？ 君王为民着想不管他们是不是当下理解或者不理解，总归是为群体考虑办事情，不是为个体考虑办事情，那就没法拆来说成是不民主，民主的对立不是专治或者独裁，群体民主的对立面是个体自由，这俩词儿是1991年苏联垮了才被某些又当又立家伙强行嫁接到一起的
@@liuluis9326 根据我个人的理解，反不反“天道”，应该跟当下的政治环境息息相关的。比方说，商鞅变法的前提其实是当时秦国对于周礼并不是很感冒，因为他们离中原相对的远，甚至就算是这样，当时变法还是有不少阻力的。然后就是变法本身了。在秦国集权政治之前其实有过不少不同的政治体系的。在封建制度这个大框架之下，每一个藩国都有自己的自主性的，有像希腊那种民主制（商，周，春秋的时候不少藩国的国人，国人基本等于希腊的公民，是有参政权的，国君还会叫人来开会的），后面才慢慢的有贵族统治，最后就是变法成集权制。
不过商鞅变法还有一层是打破了贵族血统垄断机制，加上了军功受爵的机制。这在战国时期是相当的重要的，增加了民众的上升通道，可以以战养战。当然还有其他的，比如说重农轻商啥的就跟主题没关系了。不过很明显的是商鞅变法也是秦国当时秦能一统诸夏的原因，集权制度天然的就很适合打仗。
回到正题，其实有一点很重要的是，无论中国早期的国人民主，还是希腊雅典的公民民主，其实那个时候的公民是相当的少的，多少都是整个城邦或者藩国里比较有文化的人了（不一定是贵族）。所以以前的民主从根本上就不是很民主，毕竟有资格参政的人基本没有多少。现在的民主其实也不是很民主，大部分的也就只能选个代表人。别忘了民主的意思是人民拥有平等参与公共政策的参与权。不过话说回来这种事情就很离谱，难道还要每一件事都要来一次全民公投吗？这效率低不说，而且民众也看不懂政策对国家的影响。
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那你根据当下环境来说说啥玩意儿是天道？ 民主怎么就反天道了？ 民主明显不止一种，一定要所有人都参与决策才叫民主？ 明显就是很狭隘的定义。都说了跟民主对立的不是独裁 你搞清楚这玩意儿再往下说
@@liuluis9326 当下的环境我不好说，而且像你说的民主和独裁或者集权并没有冲突，对吧？我只是说，在战国时期，中央集权基本上属于是最好赢的体制，君不见昔日春秋五霸，战国七雄，除了秦国，哪个笑到了最后？好比做了好久晋国，后面是怎么没了的，甚至不是被打没的，是自己分裂的，这就是卿族当权，国君式微的后果啊。
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所以，我也由衷的希望，傅老师能用他的学识聚焦国内，理性批判国内，或者介绍一些国外的好的经验到国内，让国内更好。虽然让美国好，对全世界也是个好事儿啊，但我心眼儿小，真不这么希望。就怕有美国政治家认真研究了傅老师的视频，把美国越搞越好，我会有点儿不舒服的。虽然知道这样格局太小，但没办法，我就是见不得美国好啊！
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知己知彼，方能百战百胜。很高兴看到国内各路学者广开言路研究全世界先进政体先进文化，并取其精华去其糟粕，为我所用。虽然内网最近对观网嘉宾马前卒马督工的鞑伐，作为瓜众非常乐于看到这种碰撞，所谓真理越辩越明，大家都基于实事求是的立场输出自己的观点，兼听则明。对国家无疑是好事。观视频做到了。
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美国的民主本质搞清楚没？美国人的事，美国做主；其他国家的事，也是美国做主！ 这就是美国所谓的民主本质！
我平常听一个 critical theory的 podcast。 几个学术界的加拿大人，几个月前有一期，讲到民主的事情，他们几个也提到了民主成为主流价值(他们绝对不敢说出民主自由变成宗教信仰地事实，不然他们在学校的工作就没了)是最近几十年的事，批评的时候必须小心翼翼地，必须说，“哦，这是尼采地批评， 柏拉图的批评，我？I dont give a shit, fuck that”. 真的非常好笑。
👍👍
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後期評論，民主的反義詞不是獨裁，獨裁反而具有親緣性。
前期提要，西方反民主的作為。
如果你說的評論是正確的，西方的獨裁作法(即鼓吹什麼什麼的)也就是正確的。
如果你反對獨裁，那在你的評論之中就是反民主。
不褒不吹，不黑不白，但是....我感覺你支持的東西，在你的說法中，也許就是問題或矛盾。
想念機智小眼神
好樣兒的，傅正。
“民主”是前苏联的口号，苏联瓦解之前，美利坚邦联宣称的是“自由”，苏联解体之后，美利坚就毫不要脸的把民主贴在了自己的身上！！
为什么美利坚以前不称民主呢，因为美利坚是一个邦联体，说白了，白宫不存在人民，不存在领土和资源，这些都是属于成员国，而成员国是没有经过历史的演化过程的，所以你看到美利坚等这些邦联体的成员国疆域都是像分蛋糕一样的直边，因为都是抢来的硬划出来的疆域！！！并不存在所谓的人民，更别说什么民主了，跟白宫这种对外的代理机构半毛钱关系也没有！！自由，那是没办法，不可能不自由，没权力管理。懂王当时就说他自己有绝对的权利，那是因为他不明白，美利坚不是一个国家。白宫不是政府，只是对外称自己为“政府”而已，其实就是一个代理机构罢了。
民主是社会主义的口号，西方当时的口号是自由，后来苏联倒台后，西方把民主口号拿来用了
林肯时期不就提出民主了吗
說的對 就跟中華人民共和國 沒有人民一樣 實際叫中華韭菜共和國
民主不是苏联的招牌，而是代表广大底层人民利益的马克思主义兴起后才有了民主兴起。自由是基督教国家的根本，民主是后面增加的，至于哪种政治制度更能体现出民主的本质，美国说他的全民选举是民主，中国说菁英协商也是民主的另一种体现形式。美国指责中国说集权是封建主义，中国指责美国说美国民主是假的
民主是苏联的口号不假，但不是苏联的专利。民主的对立是封建，随着时代的变化人类文明的进步，人民对统治者的统治提出抗议，要求参与更多的利益，历史上就出现了多次人民反抗，或者叫革命，以法国最先，这是一种人民对自身利益的诉求的体现。比如统治者的政策只代表了统治阶级的利益，那么就可以说这个政策是不民主的，这个统治者是不民主的，但如果这个政策代表了多数人的利益，你说我不民主，你不是按着我定义的民主来做的就是不民主，这就是美国
无产阶级政党是做不到“专政”或“独裁”， 因为无产阶级政党 不是一个人。 这是社会主义国家过去无法停止无意义的政治斗争，不断失败的重要原因之一。古希腊的混合整体在上亿人的现代社会实现，必须打上一些意识形态上的补丁。而真正有效的意识形态还未出现，所以未来相当长一段时间还需要经历不断的残酷的政治斗争才能实现良政。
恩格斯在 家庭，私有制和国家的起源里解释过雅典国家的产生，当时雅典国家的阶级斗争主要体现在自由民和奴隶，公民和被保护民之间的斗争，奴隶人数达到365000，而公民人数有90000，自由公民极端贫困化却又不愿意去像奴隶一样劳作，这才把雅典国家引向灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，像欧洲那些讨好君主的学究们所断言的那样，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。
大野猫有排面啊被傅正老师翻了牌子。博胖需要努力了。
胖子缺少近距离观察的客观条件，给不出一手信息，对于严肃学术研究帮助不大。
"家有千口主事一人"
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POLIS应该是村镇，而不是城邦，古西拉首先他是奴利制，，然后，他才有公民，所谓民注，就是一个手段，这个手段是选出大嘟裁者，也就是行正官，但行正官不是一个，而是多个，各自嘟裁，所有才有用陶片去投票罢黜嘟裁者一说，民注就是为了选出嘟裁者的工具，，这里没有奴利的事，，奴利是另一回事，，奴利才是民注的基础，没有奴利，没有民注，
丑国现在的问题就是在废除奴利制后的阵痛期，他在找新奴利，，丑国是一个分裂的国家，你认识精英，你认识民众，你看到的都是一个分裂的丑国的一部分，，你关注哪一个都是片面的，因为他就没有整体的，特皇就是保守的，他代表着丑国的一部分，就冲着LG逼TXXXXXX，我是丑国人，我也选特皇，他瞄的这至少还能算是一个人，别管好人坏人，
美国过去多年的奴隶正是广大发展中国家，他们用自己的辛勤劳动点亮了美国自由的灯塔。现在中国要农奴翻身把歌唱了，他们肯定慌了呀
一个从表面到表面的视频。
8:22 真相了...
区别不是民主和专制，而是士大夫共治与君主专政？
文明的诞生是在物质丰饶的地方，那么，为什么希腊这么贫脊地方，能诞生文明？
@大野猫 大野猫要当老师了哈哈哈
不会的！
旅途人赞美你是甘泉， 同道中人转叙你的辛劳，你的否认有效吗？傅正是个认真弄清事情原委的后起之秀，赞 。
非我族类，其心必异！
我愿称雅典式政体为部落公社制
玩好" 吃在东家，住在西家"，民主就玩好了。
论洗脑神功，灯塔一出，谁与争锋？
喜欢这个性感的小眼睛
这才是观视频该有的水平，那个秃差点把我看吐了
摸猫的那位吗？
@@天天能吃小笼包 对
@@mrm8990 哈哈哈，懂
为什么苏格拉底痛恨民主 - ruclips.net/video/fLJBzhcSWTk/видео.html 有中文字幕
一个仁慈的独裁者
不要配乐！！！
工科力量又回来了？
土耳其东部？嗯。。。你不分东西吧？
个人理解 现在的美国自由就是口嗨 民主就是选票 阶级就有些复杂了 你也可以说美国没有阶级 只有白皮黑皮有钱没钱的区别 阶级这种东西 我个人的理解并不是有产无产 而是王公贵族平民奴隶这种东西 印度的种姓也可以视为阶级的变种
可以講講中國特色主義--「文字獄」嗎❓❓❓
你可以发视频讲，还有你可以来中国大陆，天天拍视频来摸黑大陆！😂😂没人care
你在美國說naga試試 ？？？
😆你在美国说 尼哥 试试
@@美食萊克 别胡乱举例
讓你講講你們台灣的中天電視台的‘’言論自由‘’下場如何？順便也講講你們栽贓抹黑造謠的‘’民主選舉’’如何？
严重怀疑大野猫是峨眉峰，还是独照滴。
大兔狲
大野猫
大兔狲
你们翻墙发视频，有工信部给的VPN吗？
现在还有年轻人不翻墙的？
啥叫＂翻墙＂？小哥儿只是用自家钥匙打开自家的门说说话而已。这你都能高潮？
不会真有人翻个墙就觉得自己变成思考能力的人了吧
不会吧不会吧
@@tcstlywj 翻墙上网是违法行为，擅自建立、使用非法定信道进行国际联网；接入网络未通过互联网络接入国际联网；未经许可从事国际联网经营业务；未经批准擅自进行国际联网；未通过接入网络进行国际联网；未经接入单位同意接入接入网络；未办理登记手续接入接入网络。不以盈利为目的，初次实施上述违法行为，责令停止联网，给予警告。
@@江月白-c9u 翻墙上网是违法行为，擅自建立、使用非法定信道进行国际联网；接入网络未通过互联网络接入国际联网；未经许可从事国际联网经营业务；未经批准擅自进行国际联网；未通过接入网络进行国际联网；未经接入单位同意接入接入网络；未办理登记手续接入接入网络。不以盈利为目的，初次实施上述违法行为，责令停止联网，给予警告。
美国和西方国家怎么会有这么多主义啊，还时不时冒出几个新的，层出不穷？
啥乱七八糟的
俄罗斯侵略乌克兰，中国为啥不出兵救乌克兰呢？
乌克兰是纳粹，什么时候一个有良知的人会帮纳粹？
美国北约为什么不派兵打莫斯科围魏救赵呢？
中国的兵有什么义务要帮别的国家打仗？美国这个喊着捍卫民主自由的全球最强灯塔国都没出兵怎么就轮到中国
@nicky fang 哎，网上吵架吵得不少，多多少少都能学会点
简单说，好比路上有一个贱人（乌克兰）挑衅大块头（俄罗斯），说：你来打我呀，来打我呀,你是不是不敢啊？！ 然后大块头就把他揍了。请问，在旁边吃瓜的人为什么要去帮呢？
这是给大野猫打广告呀
好家伙，这一铲子填了好几个坑。
所谓希腊的民主，不过就是村里的民主自洽，批判王朝太专制。
紙上談兵。還挺自得其樂的
要不你也来一套，人家这叫专业性，好吧~_~
你真是有眼无珠啊，此人的水平可谓当代大哲。
你是真的牛逼。😅😅😅
看不到你的眼睛索然无味
原本也看不到多少
所以不是个人的自由，而是上海人，北京人，广东人，东北人，河南人，蒙古人的独立和自由？
個人自由？敢問哪個國家的個人有絶對自由？？？？？
@@美食萊克 一个族群认同的自由，比如希腊城邦，每个城邦的自由，放在今天，就如同上海的自由，广东的自由，北京的自由
@kan chan 美国一开始就遵循这种完善一点的制度，所以可以在不断蚕食别人领土的同时，一直保持这种相似的制度，其实这种深入基因的“自由”，或者说是“族群认同”，在中国也有，古代有国人野人之分，现在有高贵的北京人上海人，庸俗的东北人，什么都吃的广东人之分
@@michael1111111100 好家伙，连网上的段子都能用来充当论据了，我直呼内行
@YM J RUclips评论你还以为是写学术文章呢？
有一个问题：世界上真存在所谓“古希腊文明”这种东西吗？否则一切讨论都 是浪费时间！！