سورة القصص قراءة بالتجويد الشيخ أيمن سويد Surah Al-Qasas Sheikh Ayman Swaid

أخذت السورة اسمها من الآية 25 التي وردت فيها كلمة القصاص. معجميًا ، تعني القصاص ربط الأحداث بتسلسلها الصحيح. وبالتالي ، من وجهة نظر المعنى أيضًا ، يمكن أن تكون هذه الكلمة عنوانًا مناسبًا لهذه السورة ، حيث تم ربط القصة التفصيلية للنبي موسى فيها.
فترة الوحي
كما سبق ذكره في مقدمة سورة النمل ، عند ابن عباس وجابر بن زيد ، أنزلت سورة الشعراء والنمل والقصاص الواحدة تلو الأخرى. تُظهر اللغة والأسلوب والموضوع أيضًا أن فترة نزول هذه السور الثلاث هي نفسها تقريبًا. سبب آخر لفقد التشابه بينهما هو أن الأجزاء المختلفة من قصة النبي موسى كما هو مذكور في هذه السور تشكل قصة كاملة. في سورة الشعراء ، عذر نفسه لعدم قبوله منصب النبوة ، قال النبي موسى: "إن قوم فرعون متهمون بي بجريمة ، لذلك أخشى أن يقتلوني". ثم عندما تمضي الكذب أمام فرعون يقول الأخير: "ألم نربيك كطفل في بيتنا؟ لقد عشت بيننا سنوات قليلة من حياتك ، ثم فعلت ما فعلت". لم يذكر هناك أكثر من ذلك ، ولكن في هذه السورة تم توفير التفاصيل الأخرى. وبالمثل ، في سورة النمل ، تبدأ القصة بشكل مفاجئ من الوقت الذي كان فيه النبي موسى يسافر مع أهله وفجأة رأى حريقًا من بعيد. لم يذكر في تلك السورة شيئًا عن طبيعة رحلته ، أو المكان الذي أتى منه ، أو وجهته ، لكن هذه السورة توفر كل التفاصيل اللازمة. وهكذا تكمل السور الثلاث التي تُقرأ معًا قصة النبي موسى (صلى الله عليه وسلم).
الموضوع والموضوعات
الموضوع الرئيسي هو إزالة الشكوك والاعتراضات التي أثيرت على نبوة الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) ونقض الأعذار التي تُقدم لعدم الإيمان به.
لهذا الغرض ، تم أولاً ربط قصة النبي موسى ، والتي ، بالقياس إلى فترة الوحي ، تثير تلقائيًا في ذهن المستمعين النقاط التالية:
أولاً: أن الله سبحانه وتعالى يوفر أسباب ودوافع كل ما يشاء بطرق غير محسوسة. وهكذا رتب الله الأمور لدرجة أن الطفل الذي كان لابد من إبعاد فرعون عن السلطة من خلاله ، تربى وترعرع في بيته ، ولم يعرف من يرعاه. من يستطيع إذن أن يحارب الله ويحبطه بمكائده.
ثانياً: لا تُمنح النبوة للإنسان وسط الأعياد بإعلانها من الأرض والسماوات. إنك تتساءل كيف أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) أنعم بالنبوة بشكل غير متوقع وفجأة ، ولكن موسى الذي تعترفون به نبيًا (آية ٤٨) أصبح أيضًا نبيًا بشكل غير متوقع أثناء السفر ، و لم يعرف أحد ما هو الحدث الذي حدث في الخراب عند سفح جبل سيناء. حتى موسى نفسه لم يعرف لحظة قبل ما سينعم به. في الواقع ، لقد ذهب لإحضار قطعة من النار لكنه عاد مع هدية النبوة.
ثالثًا ، الشخص الذي يريد الله أن يأخذ منه بعض الخدمات يخرج بدون جيش أو درع وبدون مساعد ظاهر أو قوة في ظهره ، ومع ذلك فهو يضع في طريقه لهزيمة خصوم أقوى وأفضل تجهيزًا. كان التناقض بين قوة موسى عليه السلام وفرعون أكثر وضوحا وضوحا مما كان بين محمد (صلى الله عليه وسلم) وقريش. ومع ذلك يعرف العالم من خرج منتصرًا في النهاية ومن هُزم.
رابعًا ، تشير إلى موسى مرارًا وتكرارًا وتقول: "لماذا لم يُعطى محمد نفس الشيء الذي أُعطي لموسى؟ مثل معجزات العصا ، واليد اللامعة ، إلخ. لقد أريتم نوع المعجزات التي أظهرها موسى لفرعون. ولكن هل تعرف نوع الاستجابة التي قام بها أولئك الذين رأوا هذه المعجزات؟ لم يصدقوا حتى بعد رؤية المعجزات ، وقالوا فقط " هذا سحر "، لأنهم متورطون في العناد والعداء للحقيقة. نفس المرض يصيبك اليوم. هل تصدق فقط عندما تكون ببطء من نفس نوع المعجزات؟ ثم ، هل تعرف ما هو المصير الذي لقيه الكفار حتى بعد رؤية المعجزات ، أبادهم الله ، أتريدون الآن أن تقابلوا نفس الهلاك بسؤالكم عن الإعجاز في عنادكم؟

[@haniyaalsuti4847]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@إقرأكتابالله-غ8ذ]

ruclips.net/video/g3lM8HPu3gE/видео.html
اشترك في قناة القرآن الكريم 2
ودعموها ب like,Share, subscribe