Asalam o alaikum Allah aapko salamat rakhay sahi nukhta pakda hai,aap nay Basically yeah aisay hai The concept of "nafs" in Islamic spirituality, particularly within Sufism, refers to the self or ego. There are four primary categories or stages of nafs that represent the journey of the self towards spiritual purification and closeness to God: 1. **Nafs al-Ammarah (Commanding Self)**: This is the base and unrefined state of the nafs, which inclines evil and desires without restraint. 2. **Nafs al-Lawwamah (Self-Accusing Self)**: At this stage, the nafs becomes aware of its shortcomings and begins to feel guilt and self-reproach for its misdeeds. 3. **Nafs al-Mulhimah (Inspired Self)**: This is the stage where the nafs starts receiving divine inspiration and guidance, leading towards better deeds and spiritual growth. 4. **Nafs al-Mutma'innah (Peaceful Self)**: The highest stage of the nafs, characterized by tranquility and contentment, achieved through complete submission to God's will. These stages reflect the spiritual journey of an individual seeking to purify their soul and attain a closer relationship with the Divine.
مرشید ایک گیڈ ہوتا ہے'اس سفر کا جو سفر اللہ اور رسول صلی علیہ وسلم کی جانب ہوتاہے گیڈ کو معلوم ہوتا اس میں کیا سامان ہونا چاہئے کیا نہیں سے سب سے پہلے وہ نفس اس سے لیتے ۔چونکہ قرآن مین اشارہ ملتاہے قد افلح منطا ذکا
Aik aur Shaer hai Sheikh ul alam R.A ka is mai likha hai "wajood andre mojood muolum" wo ye hai:- Kalme Mohammad sAW tahqeeq korum. Sajood Mojood myolum panai. Wahood Andrai mojood myolum. Darshan hownam har gyani. Maqaami mahmood Muhammad SAW myolum. Farz ti sunnat bakhshnam panai. . Kuch aur kalam sheikh ul alam ka Zikri seet ratun malae. Fikr seet tarus pan. Nafs gandun hale hale. Zan toruth mokhti male pan. . Amen panan partaw haq pyom. Hyuwui wendun gati tai gaash. Kunui haruf akui sabakh gom. Wani ha non ti kath gacxi faash.
نفس ایک بچے کی طرح ہے جس طرح بچا ضد کرتا ہے کہ مجھے یہ چیز چاہیے مجھے وہ چیز چاہیے جو چیزے بچے کے خلاف ہوتا ہے وہ ضد کرتا ہے کہ مجھے چاہیے کسی بھی حالت میں اسی طرح نفس بھی ضد کرتا ہے نفس وہ چیزے مانگتا ہے جو اس کے خلاف ہوتا ہے مثلا حسد بغض کینہ غصہ شہوت تکبر ریاکاری دل دکھانا غیبت چغل خوری بدنیتی .....اللہ تعالیٰ نے انسان کو فریشتے اور جانور کے درمیان پیدا کیا ہے مطلب اللہ نے جب فریشتوں کو پیدا کیا تو اُن میں عقل رکھی اور جانوروں میں شہوت اور انسان میں یہ دونوں چیزے رکھی عقل بھی اور شہوت بھی اب اگر انسان پر عقل غالب ہے تو فرشتے سے افضل اور اگر شہوت غالب ہے تو جانور سے بدتر دراصل اسی نفس کے جانور کو قربان کرنا ہے اللہ کے سامنے
Aap logo nae tasawuf ka mazaaq bana k rakha hai. Allah ko jawab daena hai. Tasawuf agar video bananay ya sawal jawab karnay sae haasil hota, tou aaj sarie duniya k log soofi ban gayae hotay.
Tasawuf ek posheeda raaz hai, jo seena ba seena chala aaraha hai, yeh woh hi janta hai jo iss jaal mai band huva, bas baki sab apni apni kahaniya aur daleel bol rahay hai.
Assalam o alaikum, my dear friend. I appreciate your thoughtful message and your commitment to preserving and sharing the true essence of Sufism. It is indeed important to distinguish between genuine Sufi teachings and those who merely claim the title without understanding its profound meaning. To bring the true meaning of Sufism to the public, seeking the wisdom of knowledgeable elders and scholars is a wise approach. Engaging with those who have deep understanding and experience can help illuminate the authentic path of Sufism, emphasizing its core principles of love, spirituality, and inner purification. Sharing these insights with others through discussions, writings, and community gatherings can help people recognize and appreciate the true essence of Sufism, as opposed to superficial or commercialized interpretations. May Allah guide us in our efforts and bless us with wisdom and success in this noble endeavor. JazakAllah Khair for your dedication and efforts.
میرے پیارے دوست۔ میں آپ کے خیال انگیز پیغام اور تصوف کی حقیقی روح کو محفوظ رکھنے اور بانٹنے کے عزم کی قدر کرتا ہوں۔ یہ واقعی اہم ہے کہ حقیقی صوفی تعلیمات اور ان لوگوں کے درمیان فرق کیا جائے جو بغیر سمجھے اس عنوان کا دعویٰ کرتے ہیں۔ تصوف کے حقیقی معنی کو عوام تک پہنچانے کے لیے، علم والے بزرگوں اور علماء کی دانش سے استفادہ کرنا ایک دانشمندانہ عمل ہے۔ ان لوگوں سے رابطہ کرنا جن کے پاس گہری سمجھ اور تجربہ ہو، حقیقی تصوف کے راستے کو روشن کرنے میں مدد کر سکتا ہے، جس میں محبت، روحانیت، اور اندرونی صفائی کے بنیادی اصولوں پر زور دیا گیا ہے۔ ان بصیرتوں کو دوسروں کے ساتھ گفتگو، تحریروں، اور کمیونٹی اجتماعات کے ذریعے بانٹنا لوگوں کو تصوف کی حقیقی روح کو پہچاننے اور سراہنے میں مدد کر سکتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ سطحی یا تجارتی تشریحات کو مانیں۔ اللہ ہمیں ہماری کوششوں میں رہنمائی فرمائے اور ہمیں حکمت اور کامیابی سے نوازے۔ آپ کی لگن اور کوششوں کے لیے جزاک اللہ خیر
، میرے پیارے دوست۔ میں آپ کے خیال انگیز پیغام اور تصوف کی حقیقی روح کو محفوظ رکھنے اور بانٹنے کے عزم کی قدر کرتا ہوں۔ یہ واقعی اہم ہے کہ حقیقی صوفی تعلیمات اور ان لوگوں کے درمیان فرق کیا جائے جو بغیر سمجھے اس عنوان کا دعویٰ کرتے ہیں۔ تصوف کے حقیقی معنی کو عوام تک پہنچانے کے لیے، علم والے بزرگوں اور علماء کی دانش سے استفادہ کرنا ایک دانشمندانہ عمل ہے۔ ان لوگوں سے رابطہ کرنا جن کے پاس گہری سمجھ اور تجربہ ہو، حقیقی تصوف کے راستے کو روشن کرنے میں مدد کر سکتا ہے، جس میں محبت، روحانیت، اور اندرونی صفائی کے بنیادی اصولوں پر زور دیا گیا ہے۔ ان بصیرتوں کو دوسروں کے ساتھ گفتگو، تحریروں، اور کمیونٹی اجتماعات کے ذریعے بانٹنا لوگوں کو تصوف کی حقیقی روح کو پہچاننے اور سراہنے میں مدد کر سکتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ سطحی یا تجارتی تشریحات کو مانیں۔ اللہ ہمیں ہماری کوششوں میں رہنمائی فرمائے اور ہمیں حکمت اور کامیابی سے نوازے۔ آپ کی لگن اور کوششوں کے لیے جزاک اللہ خیر۔
❤Masha Allah Masha Allah
JazakAllah JazakAllah JazakAllah
Bohot hi Achey Wazahat Jenab
Apna irada ko peer ka hawala karna hoga
Bilkul sahi jawab
Ya waris❤
Very nice
Good msg
Saath sawal always on fire 🔥🔥🔥
Thank you 😊
Mashallah
Masha Allah
Haq waris❤❤❤❤❤
vohat acha jawab
خواہشاتِ نفس اپنا ارادہ
Bilkul Hazrat Allah appka darja buland kaaray
Koun si cheez kya mtlb !!! SAARA kuch Yaar k Paaye Mubarak k tale rkho.....Apne khayaalat , iraade , sb kuch
Haq baba
Shuru nafs e amara se hi hota hai ❤
❤❤❤❤❤
"Wandhai zoo te Jaan sute chum chonie"
issiliye no Zoo,Maal, and Jaan only irada baki khuda qadir hai inshallah sab ko apna Aman mai rakhayga Ameen.
Bilkul sahi jawab Mubarak
Iqbal khan shab sai imam mahide ka bare me log serkar gowher shahi ko imam mehdi samjty iss barey me malumat chahiya
Aik nahi cheez ka ishara Mila mujhe is video mai.. Middle wala 😮😮 lawama, mutmaina, amara
Asalam o alaikum
Allah aapko salamat rakhay sahi nukhta pakda hai,aap nay
Basically yeah aisay hai
The concept of "nafs" in Islamic spirituality, particularly within Sufism, refers to the self or ego. There are four primary categories or stages of nafs that represent the journey of the self towards spiritual purification and closeness to God:
1. **Nafs al-Ammarah (Commanding Self)**: This is the base and unrefined state of the nafs, which inclines evil and desires without restraint.
2. **Nafs al-Lawwamah (Self-Accusing Self)**: At this stage, the nafs becomes aware of its shortcomings and begins to feel guilt and self-reproach for its misdeeds.
3. **Nafs al-Mulhimah (Inspired Self)**: This is the stage where the nafs starts receiving divine inspiration and guidance, leading towards better deeds and spiritual growth.
4. **Nafs al-Mutma'innah (Peaceful Self)**: The highest stage of the nafs, characterized by tranquility and contentment, achieved through complete submission to God's will.
These stages reflect the spiritual journey of an individual seeking to purify their soul and attain a closer relationship with the Divine.
Hope this answers will satisfy you 😊
@@sufiasrar ji bilkul Shukriya. It Itself is a Big mystery. Hope one day I will get it.♥️♥️♥️
@hikmatdiary786 InshAllah
id ego and super ego
Ya kha rahta hai
Nafas
My Murshid the great personality
Jo murshed boley iss per amel kare
Karzy hasana(muzamil)
Khawaishon
JAAN MAAL PAAN
Agar koie shakhes ziker kalab karta hai toue ise say kya karna hai
مرشید ایک گیڈ ہوتا ہے'اس سفر کا جو سفر اللہ اور رسول صلی علیہ وسلم کی جانب ہوتاہے گیڈ کو معلوم ہوتا اس میں کیا سامان ہونا چاہئے کیا نہیں سے سب سے پہلے وہ نفس اس سے لیتے ۔چونکہ قرآن مین اشارہ ملتاہے قد افلح منطا ذکا
Aik aur Shaer hai Sheikh ul alam R.A ka is mai likha hai "wajood andre mojood muolum" wo ye hai:- Kalme Mohammad sAW tahqeeq korum. Sajood Mojood myolum panai. Wahood Andrai mojood myolum. Darshan hownam har gyani. Maqaami mahmood Muhammad SAW myolum. Farz ti sunnat bakhshnam panai.
.
Kuch aur kalam sheikh ul alam ka Zikri seet ratun malae. Fikr seet tarus pan. Nafs gandun hale hale. Zan toruth mokhti male pan.
.
Amen panan partaw haq pyom. Hyuwui wendun gati tai gaash. Kunui haruf akui sabakh gom. Wani ha non ti kath gacxi faash.
Beautiful ❤️
Log kis bhat per galiyan denga tasawuf ka rastay me jo is restay per chaltay
Khawishan control karun sufi ka khnay per amel kary
نفس ایک بچے کی طرح ہے جس طرح بچا ضد کرتا ہے کہ مجھے یہ چیز چاہیے مجھے وہ چیز چاہیے جو چیزے بچے کے خلاف ہوتا ہے وہ ضد کرتا ہے کہ مجھے چاہیے کسی بھی حالت میں اسی طرح نفس بھی ضد کرتا ہے نفس وہ چیزے مانگتا ہے جو اس کے خلاف ہوتا ہے مثلا حسد بغض کینہ غصہ شہوت تکبر ریاکاری دل دکھانا غیبت چغل خوری بدنیتی .....اللہ تعالیٰ نے انسان کو فریشتے اور جانور کے درمیان پیدا کیا ہے مطلب اللہ نے جب فریشتوں کو پیدا کیا تو اُن میں عقل رکھی اور جانوروں میں شہوت اور انسان میں یہ دونوں چیزے رکھی عقل بھی اور شہوت بھی اب اگر انسان پر عقل غالب ہے تو فرشتے سے افضل اور اگر شہوت غالب ہے تو جانور سے بدتر دراصل اسی نفس کے جانور کو قربان کرنا ہے اللہ کے سامنے
Bilkul sahi jawab
Mubarak
Jon, Mal, pan Murshad k havala karay ga
Sara surah shareef galat padha tubah ki zaroorat hai
🤔😔
Aap logo nae tasawuf ka mazaaq bana k rakha hai. Allah ko jawab daena hai. Tasawuf agar video bananay ya sawal jawab karnay sae haasil hota, tou aaj sarie duniya k log soofi ban gayae hotay.
Tasawuf ek posheeda raaz hai, jo seena ba seena chala aaraha hai, yeh woh hi janta hai jo iss jaal mai band huva, bas baki sab apni apni kahaniya aur daleel bol rahay hai.
Assalam o alaikum, my dear friend. I appreciate your thoughtful message and your commitment to preserving and sharing the true essence of Sufism. It is indeed important to distinguish between genuine Sufi teachings and those who merely claim the title without understanding its profound meaning.
To bring the true meaning of Sufism to the public, seeking the wisdom of knowledgeable elders and scholars is a wise approach. Engaging with those who have deep understanding and experience can help illuminate the authentic path of Sufism, emphasizing its core principles of love, spirituality, and inner purification.
Sharing these insights with others through discussions, writings, and community gatherings can help people recognize and appreciate the true essence of Sufism, as opposed to superficial or commercialized interpretations. May Allah guide us in our efforts and bless us with wisdom and success in this noble endeavor.
JazakAllah Khair for your dedication and efforts.
میرے پیارے دوست۔ میں آپ کے خیال انگیز پیغام اور تصوف کی حقیقی روح کو محفوظ رکھنے اور بانٹنے کے عزم کی قدر کرتا ہوں۔ یہ واقعی اہم ہے کہ حقیقی صوفی تعلیمات اور ان لوگوں کے درمیان فرق کیا جائے جو بغیر سمجھے اس عنوان کا دعویٰ کرتے ہیں۔
تصوف کے حقیقی معنی کو عوام تک پہنچانے کے لیے، علم والے بزرگوں اور علماء کی دانش سے استفادہ کرنا ایک دانشمندانہ عمل ہے۔ ان لوگوں سے رابطہ کرنا جن کے پاس گہری سمجھ اور تجربہ ہو، حقیقی تصوف کے راستے کو روشن کرنے میں مدد کر سکتا ہے، جس میں محبت، روحانیت، اور اندرونی صفائی کے بنیادی اصولوں پر زور دیا گیا ہے۔
ان بصیرتوں کو دوسروں کے ساتھ گفتگو، تحریروں، اور کمیونٹی اجتماعات کے ذریعے بانٹنا لوگوں کو تصوف کی حقیقی روح کو پہچاننے اور سراہنے میں مدد کر سکتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ سطحی یا تجارتی تشریحات کو مانیں۔ اللہ ہمیں ہماری کوششوں میں رہنمائی فرمائے اور ہمیں حکمت اور کامیابی سے نوازے۔
آپ کی لگن اور کوششوں کے لیے جزاک اللہ خیر
، میرے پیارے دوست۔ میں آپ کے خیال انگیز پیغام اور تصوف کی حقیقی روح کو محفوظ رکھنے اور بانٹنے کے عزم کی قدر کرتا ہوں۔ یہ واقعی اہم ہے کہ حقیقی صوفی تعلیمات اور ان لوگوں کے درمیان فرق کیا جائے جو بغیر سمجھے اس عنوان کا دعویٰ کرتے ہیں۔
تصوف کے حقیقی معنی کو عوام تک پہنچانے کے لیے، علم والے بزرگوں اور علماء کی دانش سے استفادہ کرنا ایک دانشمندانہ عمل ہے۔ ان لوگوں سے رابطہ کرنا جن کے پاس گہری سمجھ اور تجربہ ہو، حقیقی تصوف کے راستے کو روشن کرنے میں مدد کر سکتا ہے، جس میں محبت، روحانیت، اور اندرونی صفائی کے بنیادی اصولوں پر زور دیا گیا ہے۔
ان بصیرتوں کو دوسروں کے ساتھ گفتگو، تحریروں، اور کمیونٹی اجتماعات کے ذریعے بانٹنا لوگوں کو تصوف کی حقیقی روح کو پہچاننے اور سراہنے میں مدد کر سکتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ سطحی یا تجارتی تشریحات کو مانیں۔ اللہ ہمیں ہماری کوششوں میں رہنمائی فرمائے اور ہمیں حکمت اور کامیابی سے نوازے۔
آپ کی لگن اور کوششوں کے لیے جزاک اللہ خیر۔
@@sufiasrar Allah aap ko salamat rakhay aur app ko apnay naik iradoo mai kamyabi ata farmayae. Aameen.
Ye butprasti hai
Ya kha rahta hai
Janglat Mandi Anantnag
Ok