As Salam A'lik wa A'likoum wa A'liya. J'ai pas compris le lien que vous faites entre Nabuchodonosor et Yahya A'lih as Salam. Nabuchodonosor 1 est de 1154 Av Jc et Nabuchodonosor 2 est de 605 562 Av Jc. Tandis que Yahya A'lih as Salam est Contemporain de Issa Beni Myriam A'lihoum as Salam. Comment Nabuchodonosor 2 aurait pu venger Yahya A'lih as Salam ? J'ai vraiment du Mal à comprendre. Cordialement
Merci pour votre intérêt pour l.histoire etnpour le commentaire. Voila un texte de référence w allaho aalam: من الروايات الواردة في هذا ما رواه الطبري في "تفسيره" (14 / 503)؛ حيث قال: حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ( بَعَثَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فِي اثْنَيْ عَشَرَ مِنَ الْحَوَارِيِّينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ. قَالَ: فَكَانَ فِيمَا نَهَاهُمْ عَنْهُ، نِكَاحُ ابْنَةِ الْأَخِ. قَالَ: وَكَانَتْ لِمَلِكِهِمُ ابْنَةُ أَخٍ تُعْجِبُهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجُهَا، وَكَانَتْ لَهَا كُلُّ يَوْمٍ حَاجَةً يَقْضِيهَا، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ أُمَّهَا، قَالَتْ لَهَا: إِذَا دَخَلْتِ عَلَى الْمَلِكِ فَسَأَلَكِ حَاجَتَكِ، فَقُولِي: حَاجَتِي أَنْ تَذْبَحَ لِي يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ سَأَلَهَا حَاجَتَهَا، فَقَالَتْ: حَاجَتِي أَنْ تَذْبَحَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فَقَالَ: سَلِي غَيْرَ هَذَا، فَقَالَتْ: مَا أَسْأَلُكَ إِلَّا هَذَا، قَالَ: فَلَمَّا أَبَتْ عَلَيْهِ دَعَا يَحْيَى وَدَعَا بِطَسْتٍ فَذَبَحَهُ، فَبَدَرَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهِ عَلَى الْأَرْضِ، فَلَمْ تَزَلْ تَغْلِي حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ بُخْتَنَصَّرَ عَلَيْهِمْ، فَجَاءَتْهُ عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَدَلَّتْهُ عَلَى ذَلِكَ الدَّمِ. قَالَ: فَأَلْقَى اللَّهُ فِي نَفْسِهِ أَنْ يَقْتُلَ عَلَى ذَلِكَ الدَّمِ مِنْهُمْ حَتَّى يَسْكُنَ، فَقَتَلَ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْهُمْ مِنْ سِنٍّ وَاحِدٍ، فَسَكَنَ ) وهذا الأثر إسناده ظاهره الحسن، وقد صححه الحاكم في "المستدرك" (2 / 290) فقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ"، ووافقه الذهبي. Traduction : Parmi les récits rapportés à ce sujet, il y a ce que Tabari a rapporté dans son "Tafsir" (14/503) ; où il a dit : Abou Al-Sa'ib nous a rapporté, il a dit : Abou Muawiya nous a rapporté, d'après Al-A'mash, d'après Al-Minhal, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn Abbas, qui a dit : (Jésus, fils de Marie, envoya Jean, fils de Zacharie, avec douze des apôtres pour enseigner aux gens. Il a dit : Parmi les choses qu'il leur a interdites, il y avait le mariage avec la fille du frère. Il a dit : Leur roi avait une nièce qu'il admirait et qu'il voulait épouser, et elle avait chaque jour un besoin qu'il satisfaisait. Lorsque cela parvint à sa mère, elle lui dit : Si tu entres chez le roi et qu'il te demande ton besoin, dis : Mon besoin est que tu me sacrifies Jean, fils de Zacharie. Lorsqu'elle entra chez lui, il lui demanda son besoin, et elle dit : Mon besoin est que tu sacrifies Jean, fils de Zacharie. Il dit : Demande autre chose que cela. Elle dit : Je ne te demande que cela. Il dit : Lorsqu'elle insista, il appela Jean et apporta un bassin et le sacrifia. Une goutte de son sang jaillit sur le sol et n'a cessé de bouillir jusqu'à ce que Dieu envoie Nabuchodonosor contre eux. Une vieille femme des enfants d'Israël vint alors et lui montra ce sang. Il dit : Dieu lui inspira de tuer à cause de ce sang parmi eux jusqu'à ce qu'il se calme, et il en tua soixante-dix mille d'un même âge, et alors il se calma.) La chaîne de transmission de ce récit est apparemment bonne (Hasan), et Al-Hakim l'a authentifiée dans "Al-Mustadrak" (2/290) en disant : "Ceci est un hadith authentique selon les conditions des deux Cheikhs", et Adh-Dhahabi l'a approuvé.
@HistoiresProphètes Nabuchodonosor comme vous l'avez précisé est un assyrien de Babylone et à l'époque de Yahya A'lih as Salam et Issa Beni Myriam ce sont les Romains qui gouvernent et non pas les assyriens. C'est herode Antipas qui exécute Yahya A'lih as Salam pour avoir blâmé Hérode de son Mariage avec herodiate qui était la femme de son frère ce qui était une hérésie à cette époque. Et je précise que Hérode était un Roi de judée que les Romains toléraient moyennant finance et non un assyrien babylonien. Donc je trouve qu'il y a un vrai problème avec ce hadith rapportés d'après un tel et un tel. Cordialement
Merci
Allah-u ekber 👆👆👆
As Salam A'lik wa A'likoum wa A'liya. J'ai pas compris le lien que vous faites entre Nabuchodonosor et Yahya A'lih as Salam. Nabuchodonosor 1 est de 1154 Av Jc et Nabuchodonosor 2 est de 605 562 Av Jc. Tandis que Yahya A'lih as Salam est Contemporain de Issa Beni Myriam A'lihoum as Salam. Comment Nabuchodonosor 2 aurait pu venger Yahya A'lih as Salam ? J'ai vraiment du Mal à comprendre. Cordialement
Merci pour votre intérêt pour l.histoire etnpour le commentaire. Voila un texte de référence w allaho aalam:
من الروايات الواردة في هذا ما رواه الطبري في "تفسيره" (14 / 503)؛ حيث قال: حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ( بَعَثَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فِي اثْنَيْ عَشَرَ مِنَ الْحَوَارِيِّينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ. قَالَ: فَكَانَ فِيمَا نَهَاهُمْ عَنْهُ، نِكَاحُ ابْنَةِ الْأَخِ. قَالَ: وَكَانَتْ لِمَلِكِهِمُ ابْنَةُ أَخٍ تُعْجِبُهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجُهَا، وَكَانَتْ لَهَا كُلُّ يَوْمٍ حَاجَةً يَقْضِيهَا، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ أُمَّهَا، قَالَتْ لَهَا: إِذَا دَخَلْتِ عَلَى الْمَلِكِ فَسَأَلَكِ حَاجَتَكِ، فَقُولِي: حَاجَتِي أَنْ تَذْبَحَ لِي يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ سَأَلَهَا حَاجَتَهَا، فَقَالَتْ: حَاجَتِي أَنْ تَذْبَحَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، فَقَالَ: سَلِي غَيْرَ هَذَا، فَقَالَتْ: مَا أَسْأَلُكَ إِلَّا هَذَا، قَالَ: فَلَمَّا أَبَتْ عَلَيْهِ دَعَا يَحْيَى وَدَعَا بِطَسْتٍ فَذَبَحَهُ، فَبَدَرَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهِ عَلَى الْأَرْضِ، فَلَمْ تَزَلْ تَغْلِي حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ بُخْتَنَصَّرَ عَلَيْهِمْ، فَجَاءَتْهُ عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَدَلَّتْهُ عَلَى ذَلِكَ الدَّمِ. قَالَ: فَأَلْقَى اللَّهُ فِي نَفْسِهِ أَنْ يَقْتُلَ عَلَى ذَلِكَ الدَّمِ مِنْهُمْ حَتَّى يَسْكُنَ، فَقَتَلَ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْهُمْ مِنْ سِنٍّ وَاحِدٍ، فَسَكَنَ ) وهذا الأثر إسناده ظاهره الحسن، وقد صححه الحاكم في "المستدرك" (2 / 290) فقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ"، ووافقه الذهبي.
Traduction :
Parmi les récits rapportés à ce sujet, il y a ce que Tabari a rapporté dans son "Tafsir" (14/503) ; où il a dit : Abou Al-Sa'ib nous a rapporté, il a dit : Abou Muawiya nous a rapporté, d'après Al-A'mash, d'après Al-Minhal, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn Abbas, qui a dit : (Jésus, fils de Marie, envoya Jean, fils de Zacharie, avec douze des apôtres pour enseigner aux gens. Il a dit : Parmi les choses qu'il leur a interdites, il y avait le mariage avec la fille du frère. Il a dit : Leur roi avait une nièce qu'il admirait et qu'il voulait épouser, et elle avait chaque jour un besoin qu'il satisfaisait. Lorsque cela parvint à sa mère, elle lui dit : Si tu entres chez le roi et qu'il te demande ton besoin, dis : Mon besoin est que tu me sacrifies Jean, fils de Zacharie. Lorsqu'elle entra chez lui, il lui demanda son besoin, et elle dit : Mon besoin est que tu sacrifies Jean, fils de Zacharie. Il dit : Demande autre chose que cela. Elle dit : Je ne te demande que cela. Il dit : Lorsqu'elle insista, il appela Jean et apporta un bassin et le sacrifia. Une goutte de son sang jaillit sur le sol et n'a cessé de bouillir jusqu'à ce que Dieu envoie Nabuchodonosor contre eux. Une vieille femme des enfants d'Israël vint alors et lui montra ce sang. Il dit : Dieu lui inspira de tuer à cause de ce sang parmi eux jusqu'à ce qu'il se calme, et il en tua soixante-dix mille d'un même âge, et alors il se calma.) La chaîne de transmission de ce récit est apparemment bonne (Hasan), et Al-Hakim l'a authentifiée dans "Al-Mustadrak" (2/290) en disant : "Ceci est un hadith authentique selon les conditions des deux Cheikhs", et Adh-Dhahabi l'a approuvé.
@HistoiresProphètes Nabuchodonosor comme vous l'avez précisé est un assyrien de Babylone et à l'époque de Yahya A'lih as Salam et Issa Beni Myriam ce sont les Romains qui gouvernent et non pas les assyriens. C'est herode Antipas qui exécute Yahya A'lih as Salam pour avoir blâmé Hérode de son Mariage avec herodiate qui était la femme de son frère ce qui était une hérésie à cette époque. Et je précise que Hérode était un Roi de judée que les Romains toléraient moyennant finance et non un assyrien babylonien. Donc je trouve qu'il y a un vrai problème avec ce hadith rapportés d'après un tel et un tel. Cordialement