لقد وجدت قناتك البارحه و منذ ذاك الحين و انا في دوامة من السعادة و التشكيك شكرا كثيرا لك لإتاحة هذه الأفكار لنا فلسفه دي ساد واقعية جدا و ليس فيها نفاق قد اختلف معه في موضوع إباحة أذية الأخرين و لكن من تجاربي في الألعاب الأفتراضية...دائماً كان في العنف متعة حتى و إن توفرت سبل أرحم وهذا الأمر لاحظته عند جميع من يمارسو ذاك النشاط حتى الأطفال... انا متيقن إن كان دي ساد عائش اليوم كان سيعجب بgta
السادية منبعها هو اضطراب النرجسية والسايكوباثية وتتمحور السادية في شكلين رضوخ وتسلط فأم السادي فهو المتسلط والمازوخي هو الراضخ فحينما يعدب السادي المازوخي فهو يشعر بالعظمة والاستحقاق والسيطرة أما المازوخي فهو يتألم ويعترف بسيطرة السادي عليه وهدا كل مايريده السادي أن يعترف المازوخي بوجود السادي بواسطة الألم
ماركيز دي ساد يستحق أن نسمعه سيمون دي بوفوار كتبت مقالة هل يجب أن ندفن ساد؟ كثير من كتبه أُحرقت وحتى رواية ١٢٠ في سادوم كتبت على لفافة ورق تواليت(كتبها خوفا من الحراس أن يتلفوها واخفاها بعناية )وحين ظن ماركيز انها فقدت يقال انه بكى بكاء من دم كان قبل ظهور الوجودية والعدمية كتب عنهم سبق سيغموند فرويد في مفهوم الفتشية(الانجذاب لاشياء غير جنسية) وقال انها بالخيال تعكس الموضوع، فالموضوع قد لا يكون جذاب لكن يثيره الخيال بطريقة مقبولة بحيث يحب الموضوع ويفضله حتى لو لم يكن فيه شيئ جذاب. اعتقد انه حاول بمنطق لا أثر فيه لتأنيب الضمير أن يقول ارائه
السلام عليكم ممكن حلقة عن اصل اسم سوريا هل هي بمعنى ارض الشمس ام نسبة لصور ام انها نسبة للدولة الاشورية ، وما هي حدود سوريا تاريخيا هل هي كامل الهلال الخصيب (العراق والشام) ولا فقط الشام كان يطلق عليها سوريا بينما العراق كان يطلق عليها اشور والاسمين مختلفان - مثل ما اورد البعض - ، وهل تبوك وتيماء ضمن سوريا او الشام ولا تعتبران ضمن الحجاز ونجد علما ان عمر بن الخطاب عندما اجلا اليهود من الجزيرة العربية ارسلهم إلى تيماء باعتبارها من الشام ، اتمنى التركيز على نقطة الجغرافية السورية وما هي البقعة الجغرافية التي تشير لها كلمة سوريا وهل تشمل العراق كلها ولا فقط الجزيرة الفراتية ولا الموصل فقط ولا تشمل شي ابداً من العراق اصلا وتشمل الشام فقط ام انها عبارة عن سوريا التي نعرفها اليوم فقط بحث كثياراً في هذا الموضوع ولم اجد القول الفصل
لا في الحقيقة هناك الكثير من المترجمين العرب الصِدِّيقين الذين نقلوا بما أمكنهم من أمانة رواياة و كتبا عديدة ، حسبك بسامي الدروبي مترجم دوستويفسكي ، و آدم فتحي مترجم سيوران ، و غيرهما الكثير 🌼 ثم إني قرأت جوستين لدو ساد بترجمتها العربية فإذا هي خلو من كل تحريف و إنحياز . أيضا فلغتها جميلة .
كامل العامري قرات الروايه الفلسفة في المخدع لم ينحاز الى موضوع الدين بل رايت تحقيرا شنيعا مثل الله النجس ودينه القذر المترجم لا يكون مترجم ان حرف ولو بكلمه
مرحبا ليونور بصرف النظر عن مدى حرية de Sade وتعاطيه مع الحياة بضوء أخضر لا يعكر صفوه أي ضوء أحمر من هنا أو هناك! ما استوقفني حقا هم حراس الفضيلة وعلى رأسهم رجال الدين الذين يغتصبون النساء والأطفال ويسفكون الدماء، ويبررون لشهواتهم بطرق "شرعية" لا تختلف كثيرا عن رغبات de Sade الذي لم يدعي الطوباوية! وBonaparte أيضا هو الآخر وصف كتابات الرجل بأنها فاسدة وبغيضة، بينما حروبه وصراعاته التي حصدت العديد من الأرواح فلا شك أنها نبيلة وسامية. هذا يقودنا إلى كلام المترجم العربي الذي يبيع الهراء المقدس كما شيوخه لأولئك المخدرين الذين يبحثون عن الفردوس المؤجل إلى وقت لاحق غير معروف! وهم يحيون الجحيم المعجل على الأرض!!
من قليي سلام ليونور 🌸 يا الله إنني أفرح بحلقاتك و أحتفل بها . لكن هذه الحلقة بين جميع الحلقات هي الأحب إلى قلبي ❤️ لقد قرأت لساد مؤخرا رواية "جوستين" فشغفت بها حبا ، رغم أن مؤلفها يقول في فاتحة روايته أنه مهما كتب فهو يحب الخير و يقدس الفضيلة ، لكن من يصدق ساد بعد أن يقرأ الرواية ؟ إن كل الشخصيات ألسنة ينطق بها ليجادل بلاجدوى الفضيلة و حقارة الخير . فبالشر فقط يستطيع الإنسان أن يحيا ، و أن يحقق ما يريد . أما الطيبون فسيعيشون عيشة ضنكة كما عاشتها الشقية جوستين . أظن أن موت الإله أعلن في هذا الكتاب قبل أن يعلن في أي كتاب آخر و أن الأخلاق قد ٱستهزأ بها في هذه الصفحات قبل أية صفحات أخرى. 🌸
وينك اختفيتي يقبر قلبي هالتم
لقد وجدت قناتك البارحه و منذ ذاك الحين و انا في دوامة من السعادة و التشكيك
شكرا كثيرا لك لإتاحة هذه الأفكار لنا
فلسفه دي ساد واقعية جدا و ليس فيها نفاق قد اختلف معه في موضوع إباحة أذية الأخرين و لكن من تجاربي في الألعاب الأفتراضية...دائماً كان في العنف متعة حتى و إن توفرت سبل أرحم وهذا الأمر لاحظته عند جميع من يمارسو ذاك النشاط حتى الأطفال... انا متيقن إن كان دي ساد عائش اليوم كان سيعجب بgta
👍💖 مجهودك مفيد جدا، شكرا.
ابدعتي بل ابدعتي جدآ جدآ
ما اجمل قناتك
شكرا ع محتوى الرائع ❤
مثير للاهتمام
استمري ❤️
السادية منبعها هو اضطراب النرجسية والسايكوباثية وتتمحور السادية في شكلين رضوخ وتسلط فأم السادي فهو المتسلط والمازوخي هو الراضخ فحينما يعدب السادي المازوخي فهو يشعر بالعظمة والاستحقاق والسيطرة أما المازوخي فهو يتألم ويعترف بسيطرة السادي عليه وهدا كل مايريده السادي أن يعترف المازوخي بوجود السادي بواسطة الألم
ماركيز دي ساد يستحق أن نسمعه سيمون دي بوفوار كتبت مقالة هل يجب أن ندفن ساد؟ كثير من كتبه أُحرقت وحتى رواية ١٢٠ في سادوم كتبت على لفافة ورق تواليت(كتبها خوفا من الحراس أن يتلفوها واخفاها بعناية )وحين ظن ماركيز انها فقدت يقال انه بكى بكاء من دم
كان قبل ظهور الوجودية والعدمية كتب عنهم
سبق سيغموند فرويد في مفهوم الفتشية(الانجذاب لاشياء غير جنسية) وقال انها بالخيال تعكس الموضوع، فالموضوع قد لا يكون جذاب لكن يثيره الخيال بطريقة مقبولة بحيث يحب الموضوع ويفضله حتى لو لم يكن فيه شيئ جذاب.
اعتقد انه حاول بمنطق لا أثر فيه لتأنيب الضمير أن يقول ارائه
فعلا نتالم جميعا لان اغلب اعماله حرقت 😔
@@user-fh5jp4ud1b صراحة انا مع حرية التعبير وحرية نشر الكتب لكن صراحة انا قرأت فقط جوستين للماركيز دي ساد اعتقد باقي كتبه ما يحتاج تقرأها تفسد الاخلاق
السلام عليكم ممكن حلقة عن اصل اسم سوريا هل هي بمعنى ارض الشمس ام نسبة لصور ام انها نسبة للدولة الاشورية ، وما هي حدود سوريا تاريخيا هل هي كامل الهلال الخصيب (العراق والشام) ولا فقط الشام كان يطلق عليها سوريا بينما العراق كان يطلق عليها اشور والاسمين مختلفان - مثل ما اورد البعض - ، وهل تبوك وتيماء ضمن سوريا او الشام ولا تعتبران ضمن الحجاز ونجد علما ان عمر بن الخطاب عندما اجلا اليهود من الجزيرة العربية ارسلهم إلى تيماء باعتبارها من الشام ، اتمنى التركيز على نقطة الجغرافية السورية وما هي البقعة الجغرافية التي تشير لها كلمة سوريا وهل تشمل العراق كلها ولا فقط الجزيرة الفراتية ولا الموصل فقط ولا تشمل شي ابداً من العراق اصلا وتشمل الشام فقط ام انها عبارة عن سوريا التي نعرفها اليوم فقط
بحث كثياراً في هذا الموضوع ولم اجد القول الفصل
بصراحة ليس لي ثقة بالمترجمين العرب، منحازين معرفياً، و يدخلون الدين في كل شيء، وكأن القرآن و الأحاديث لا تخلو من ماهو افضح و أشر من ما كتبه الماركيز 😏
لا في الحقيقة هناك الكثير من المترجمين العرب الصِدِّيقين الذين نقلوا بما أمكنهم من أمانة رواياة و كتبا عديدة ، حسبك بسامي الدروبي مترجم دوستويفسكي ، و آدم فتحي مترجم سيوران ، و غيرهما الكثير 🌼
ثم إني قرأت جوستين لدو ساد بترجمتها العربية فإذا هي خلو من كل تحريف و إنحياز . أيضا فلغتها جميلة .
فعلا
كامل العامري
قرات الروايه الفلسفة في المخدع
لم ينحاز الى موضوع الدين بل رايت تحقيرا شنيعا مثل الله النجس ودينه القذر
المترجم لا يكون مترجم ان حرف ولو بكلمه
مرحبا ليونور
بصرف النظر عن مدى حرية de Sade وتعاطيه مع الحياة بضوء أخضر لا يعكر صفوه أي ضوء أحمر من هنا أو هناك! ما استوقفني حقا هم حراس الفضيلة وعلى رأسهم رجال الدين الذين يغتصبون النساء والأطفال ويسفكون الدماء، ويبررون لشهواتهم بطرق "شرعية" لا تختلف كثيرا عن رغبات de Sade الذي لم يدعي الطوباوية! وBonaparte أيضا هو الآخر وصف كتابات الرجل بأنها فاسدة وبغيضة، بينما حروبه وصراعاته التي حصدت العديد من الأرواح فلا شك أنها نبيلة وسامية. هذا يقودنا إلى كلام المترجم العربي الذي يبيع الهراء المقدس كما شيوخه لأولئك المخدرين الذين يبحثون عن الفردوس المؤجل إلى وقت لاحق غير معروف! وهم يحيون الجحيم المعجل على الأرض!!
من قليي سلام ليونور 🌸
يا الله إنني أفرح بحلقاتك و أحتفل بها . لكن هذه الحلقة بين جميع الحلقات هي الأحب إلى قلبي ❤️
لقد قرأت لساد مؤخرا رواية "جوستين" فشغفت بها حبا ، رغم أن مؤلفها يقول في فاتحة روايته أنه مهما كتب فهو يحب الخير و يقدس الفضيلة ، لكن من يصدق ساد بعد أن يقرأ الرواية ؟ إن كل الشخصيات ألسنة ينطق بها ليجادل بلاجدوى الفضيلة و حقارة الخير .
فبالشر فقط يستطيع الإنسان أن يحيا ، و أن يحقق ما يريد . أما الطيبون فسيعيشون عيشة ضنكة كما عاشتها الشقية جوستين .
أظن أن موت الإله أعلن في هذا الكتاب قبل أن يعلن في أي كتاب آخر و أن الأخلاق قد ٱستهزأ بها في هذه الصفحات قبل أية صفحات أخرى. 🌸