@@JMartin-pn5gtSaludos, en Covadonga no hay espacio ni para una pelea de perros. Que hubiera algún altercado pues por que no, pero es más un mito fundacional que otra cosa.
El problema es que siempre queda más heroico hablar de expulsar a un invasor que hablar de expulsar a tu misma gente pero con diferentes costumbres religiosas. Eso sí, por otra parte se saca pecho cuando se habla de “las tres culturas“, falacia tremenda ya que no eran tres culturas ni tres pueblos, un pueblo una cultura formada por muchas “influencias".
No, entraron en la península repartiendo flores y comida. No usaron la violencia, ni conquistaron la península ibérica por la fuerza de las armas. Lo que tiene que ver uno por RUclips. Saludos.
no niega la violencia...todas las epocas son violentas y una moledora de carne. solo que el origen es mas legendario y politico ....como el exodo y la conquista de jerico
Saludos Socrates-ew1pd, gracias por ver y comentar pero no entendí bien ¿ a que te refieres cuando dices que insultáis o que solo una raza no se integro?
Pues claro que no invadieron Hispania. Les invitaron los visigodos a pasar un finde y se quedaron casi 800 años con la complacencia de sus anfitriones. Olagüe dixit, mas o menos.
Un conjunto de críticos especializados han documentado diversas tesis sobre la invalidez en la historiografía actual de la hipótesis de Olagüe en La revolución islámica en Occidente. Ya en 1974, Pierre Guichard señaló la paradoja de negar la conquista árabe y al mismo tiempo afirmar la «orientalización». Más tarde Emilio González Ferrín, arabista de la Universidad de Sevilla, en su obra Historia General de al-Andalus, continúa, sin embargo, la línea de Olagüe, y considera que su obra ha sido subestimada por motivos políticos y por no tratarse de un académico.
Me parece que la paradoja la tiene más el tal Pierre Guichard por la cerrazón de sus paradigmas que la realidad misma de las cosas. Saludos tarikabara y gracias por el aporte
Saludos@@raipe125Guichard en su paradigma solo entiende la posibilidad de la influencia de unos pueblos o culturas con otros por medio de la conquista violenta y la imposición. Y no es ad hominen solo describo su incapacidad de entender que existe muchas maneras en las que se amalgaman e influencian los pueblos.
Lo siento pero este no es el canal de Ferrin. Imagino que el tendrá su propia forma de ser contactado, quizás si lo busca pueda hacerle directamente esas preguntas ad hominen. Saludos
Muy interesante!
@@patronescomunes saludos cordiales!
Segun las cronicas atacaron muchas veces Asturias y lei que habian aparecido restos humanos en Covadonga q probablemente sean de la mítica batalla
@@JMartin-pn5gtSaludos, en Covadonga no hay espacio ni para una pelea de perros. Que hubiera algún altercado pues por que no, pero es más un mito fundacional que otra cosa.
El prof González Ferrín de la Universidad de Sevilla es un gran proponente y divulgador de esta interpretación. A mi me parece muyyyy convincente.
Si, conozco algo de su trabajo y es muy interesante. Saludos @rafaelmgallego y gracias por el aporte.
Segun algunos istoriadores se llevaron cientos de miles de cautivos
El problema es que siempre queda más heroico hablar de expulsar a un invasor que hablar de expulsar a tu misma gente pero con diferentes costumbres religiosas. Eso sí, por otra parte se saca pecho cuando se habla de “las tres culturas“, falacia tremenda ya que no eran tres culturas ni tres pueblos, un pueblo una cultura formada por muchas “influencias".
Lean A ignacio Olage un historiador. Escribe un libro muy bueno " Los árabes núnca invadieron España".
Otra de las grandes mentiras
No, entraron en la península repartiendo flores y comida. No usaron la violencia, ni conquistaron la península ibérica por la fuerza de las armas. Lo que tiene que ver uno por RUclips. Saludos.
no niega la violencia...todas las epocas son violentas y una moledora de carne. solo que el origen es mas legendario y politico ....como el exodo y la conquista de jerico
la pseudo historia en verdad esta de moda
Siempre estuvo de moda. Saludos
Porque. Siempre. Rrecurris a. Los. Insultos. Y la. Negación aquí. Todo. El que a. Benido se a. Integrado,, menos. Una. Raza. Que. No. Voy. A mentar
Saludos Socrates-ew1pd, gracias por ver y comentar pero no entendí bien ¿ a que te refieres cuando dices que insultáis o que solo una raza no se integro?
Entoces entraron repartiendo claveles y no se llevaron cautivos ni usaron la violencia cuanta mentira
¿Conoces las tejas árabes de España? ¿Viste alguna vez una teja en Arabia? Es que llueve tanto por allá. Rumialo como puedas
Pues claro que no invadieron Hispania. Les invitaron los visigodos a pasar un finde y se quedaron casi 800 años con la complacencia de sus anfitriones.
Olagüe dixit, mas o menos.
De aclarar cosas como esas se trata, claro que para eso seria preciso verlo. Saludos
Un conjunto de críticos especializados han documentado diversas tesis sobre la invalidez en la historiografía actual de la hipótesis de Olagüe en La revolución islámica en Occidente. Ya en 1974, Pierre Guichard señaló la paradoja de negar la conquista árabe y al mismo tiempo afirmar la «orientalización». Más tarde Emilio González Ferrín, arabista de la Universidad de Sevilla, en su obra Historia General de al-Andalus, continúa, sin embargo, la línea de Olagüe, y considera que su obra ha sido subestimada por motivos políticos y por no tratarse de un académico.
Me parece que la paradoja la tiene más el tal Pierre Guichard por la cerrazón de sus paradigmas que la realidad misma de las cosas. Saludos tarikabara y gracias por el aporte
@@patronescomunespero y como eso lo contraria??? desde chile con mucho interes
@@raipe125 saludos, disculpa pero no entendí tu pregunta.
@@patronescomunes como se desarticula esa presunta paradoja Pierre Guichard, vuestra replica fue un mero ad hominem, quizas justificado
Saludos@@raipe125Guichard en su paradigma solo entiende la posibilidad de la influencia de unos pueblos o culturas con otros por medio de la conquista violenta y la imposición. Y no es ad hominen solo describo su incapacidad de entender que existe muchas maneras en las que se amalgaman e influencian los pueblos.
De que pesebre comes Ferrin? La pasta es la pasta... Jeta.
Lo siento pero este no es el canal de Ferrin. Imagino que el tendrá su propia forma de ser contactado, quizás si lo busca pueda hacerle directamente esas preguntas ad hominen. Saludos